心得体会是对自己经历的反思和思考，能够帮助我们更好地认识自己和改进自己。以下是小编为大家收集的心得体会范文，供大家参考和借鉴。
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇一
近期，学校开展的“孝敬父母实践活动”到现在，已经有一个月了，在这一个月里，我改变了很多，也体会到父母的辛苦。
以前，我总是“衣来伸手，饭来张口”。从学校开展这个活动后，我从中体会到爸爸妈妈每天多不容易。而我们以前总是比吃比喝、比穿比戴。拿运动会来说，大家互相攀比，都认为买的吃的越多越贵，就很有面子。谁知道为满足自己的虚荣心花掉的可是父母辛辛苦苦赚来的血汗钱啊!
如今的我再也不和别人攀比吃穿用，而且主动承包几项力所能及的家务活，并长期坚持下去。因为我知道爸爸妈妈很辛苦：每天早起为我做可口的饭菜，再送我去上学，然后匆匆忙忙去上班。晚上还给我辅导作业。节假日搞卫生、洗衣服，有时还要去单位加班，他们得多累呀!
作为家里的第二个男子汉，我决心不再耍孩子脾气，要为父母分忧，每天多做一些家务活，比如：吃完饭后洗碗、擦桌子;地脏了墩一墩;浇浇花等等。虽然我现在还干不了什么大事情，但我多干一件就可以让父母多休息一会儿，而且看到儿子懂事了，他们一定很欣慰。所以我一定会坚持做下去。
同学们，让我们一起努力，争做孝顺父母的好孩子吧!
近期，我们学校开展了：孝敬父母实践活动。通过这次活动，我知道了父母一天天多么辛苦。父母每天上班，早晨很早就起床，为我做饭，晚上又很晚睡觉，看着我门入睡了才睡，他们多么辛苦啊!
我的妈妈一个月工资1000多，一天就50元钱，再加上我们一个月吃的穿的，电费，这点根本不够用，爸爸一个月工资2700元，一天就90元，我感到很羞愧。当当我们在学校比吃比穿比玩儿时，有没有想过父母的辛苦，他没一个月工资多少，就他们挣得那些钱，每个月是不是已经花了一半多，存下的又有多少，可是，他们有说过什么吗?当我们自己抱怨自己的父母为什么不是老板、经理时，我们有没有想过自己的父母的感受，他们又何尝不想让我们在优越的环境下成长呢?如果我们感到羞愧，请我们少花一些零花钱，节约下来，在父母生日时，送他们一些礼物，多帮父母干些家务活，自己也体会体会父母一天有多累，看看他们一天干的是什么，怎样供我们的!
同学们，我们多帮父母干些家务活吧，把平时花的零用钱节约下来给父母买些东西，即使是对她们说一声：您辛苦了!也满意啊，让我们一起孝敬父母，学会感恩父母吧!
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇二
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
"可怜天下父母心。"有谁能感受到，胎儿躁动的时候父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩的时候母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声"爸爸"、"妈妈"的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈的时候，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气。可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的"神"。
当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子的时候，父母会感觉到你长大了。孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
"孝为德之本。"由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是"天下为公"。
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇三
我曾看过一篇文章《当父母都老的时候》，文中说的是天下父母共同的心声：
当我们都老了，不再是原来的我们，请你们做儿女的理解我们，对我们有点耐心不要嫌我们整日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实都是为了你们好!
当我们吃饭是嘴漏，把饭菜与口水流到衣服上师，你们千万别责怪我们，也不要嫌我们脏，请你们想一想：当初，我们是怎么手把手的给你们喂饭的，是如何为你们擦屁股端尿。
当我们说话是，忽然忘了主题，请你们给我们一点回想的时间，人老了，难免有些迟钝，让我们想一想再说。其实，谈论什么并不重要，只要你们在旁边听我们说下去，我们就心满意足了。
当我们渐渐变老，直到弯腰驼背，老眼昏花，甚至是病倒不起，请不要悲伤，这是自然的规律。你们只要能给我们送口饭，添点衣服，时常回家看看，我们就知足了。
当我们老了的时候，请多给我们一点爱心吧!当初，我们引导你们走上人生之路，如今请陪伴我们走完最后的路程。我们会回报你们感激的微笑，这微笑中凝结这我们对你们无限的爱!
是的，孝敬其实并非一定需要多少金钱，只要在力所能及的范围之内就行。而处于学生时代的我们，能做的不仅仅是只怀有感恩之心。
"落红不是无情物，化作春泥更护花。"这是花儿的感恩。"乌鸟私情，愿乞终样。"这是鸟儿的感恩。努力学习，实现梦想。这是我们的感恩。是的，其实感恩很"简单"，其实孝敬很"简单"。只要我们努力学习，考上大学，赢个美好的未来，让父母以我们为傲，以我们的为荣，幸福地过完后半生，这就是对父母的孝敬，对父母最好的回报。让我们大家一起努力，一起拼搏，圆自己的梦更圆父母的梦!
比尔·盖茨曾经说过："天下不能等待的事情莫过于孝敬父母"。是的，我们要珍惜时间，趁父母还健在赶紧孝敬吧，否则我们做儿女的将永远后悔。
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇四
“有活干是幸运的，干好活是幸福的”，我们要常常想起这样一句话：“感觉自己穿鞋的时候，要想到有人还没有脚”，知足是一种境界，要好好珍惜!
作为一名企业员工，要懂得珍惜，珍惜自己手头的工作，珍惜自己的岗位，珍惜自己生于斯长于斯的企业。要珍惜大家和谐相处、与人为善的这个缘分。
今天，我们能拥有一份踏实而稳定的工作，应该感到幸运和自豪，要知道，还有多少人在奔波，在烦恼，在为找不到理想的工作而彷徨。我们要为自己是我们企业大家庭中的一员而感到自豪;要为自己能拥有一个实现自我人生价值的工作岗位而感到高兴;要为企业能为我们提供各种展示自我能力的舞台而感到幸福。我们要感恩我们自己的企业，要对我们的企业说一声“感谢”，只有这样才能激起我们心中的无限感激之情和深深的报恩之意。
回顾过去，感恩现在，才能拥有更美好的明天。企业给了我们很多，很多，最需要我们感恩的是我们的企业。我们只有怀着一颗感恩企业的心，努力工作，才能对得起哺育我们的企业，对得起企业给予我们的那份收入。让我们带着感动，带着爱心，带着真诚，珍惜我们现在所拥有的那份美好，把握时代赋予我们现在的大好机遇，感恩企业，甘于奉献，积极工作，尽自己应尽的责任，为企业的腾飞发展做出更大的贡献!
二、孝道。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分。
三、忠诚企业。
很多工厂、企业都悬挂有这样的标语“企业兴我则荣，企业衰我则耻”。企业与职工之间就是唇亡齿寒的关系。没有企业持续发展的良好形势，就没有员工发展提高的优良平台，同时也无法保证个人收入的稳定。为此，作为职工，都应该立足本职，爱岗敬业，尽最大限度地为公司多做一点贡献。只有大家齐抓共管，共同奋斗，企业才会兴旺发达，才会有条件保证职工工作岗位的稳定性，才会有能力增加职工收入、提高职工福利待遇。反之，若职工为了一己私利、一己之便，消极怠工，玩忽职守，那么就会给企业带来损害，严重的会造成各种事故，带来不可估量的损失。因此，职工就要对自己的企业忠诚，就要培养这种“慎独”的境界，进而形成习惯，养成一种自觉的行动。
那么怎样对企业忠诚呢?最简单的表现就是，在工作中有人监督和无人监督都是一个样，都要尽心尽力地干好本职工作，不存在推委扯皮、应付差事等不良现象。对那种“漠不关心企业大局、本职工作得过且过”的行为，我们都应该鄙视和制止。
四、推崇。
要想成为一个受欢迎和德高望重的人，都源于自己善于赞美和推崇别人的好习惯。我要向单位的一些老同志学习，学习他们为工作的热情，为工作的投入，为工作的牺牲。要向他们学习事事以工作为重心，要以公司全局为核心，要对公司发展有恒心。特别是同事申进京对社会无私地奉献，这种大爱精神值得我们学习、推崇。
五、自检。
以往工作中想法很多却不敢去做，其实敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要严格要求自己，做到认真负责，勤学多问能真正领会领导安排工作的意图，不能偏差千里，对领导安排的各项工作有始有终。做好自己的本职工作，能从工作中、业务中学更多的智慧，自己要不断提高业务及其他综合水平。
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇五
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅盘、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗？我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗？古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形？我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的救之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先是文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更是需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇六
从今年春节后开始，我们人大机关逐步开展了传统文化的学习教育活动，通过观看这一系列的报告和电视专题片，感到自己受到了一次很大的心灵震憾，思想上接受了一次洗礼，纠正了以前的很多错误认识，也开始学会从一个新的角度来思考我们的古代传统和现代生活。
《弟子规》我以前接触到的不多，只是想当然的把它当成是和《三字经》、《百家姓》一样是以前古代儿童刚开始学习的启蒙读物，但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了，我小的时候，奶奶虽然不识字，但天天都给我讲，什么王小冰鱼，丁郎刻木、芦花絮衣等，长大上了中学以后，就开始感觉这些都是封建落后的东西。到今天都这么大的人了，还用再学这个吗?但通过一段时间的学习，特别是听了钱文忠教授所讲述的《弟子规》后，才感觉自己对传统文化的了解太少了。《弟子规》通篇360句，1080个字，三字一句，听起来全部是通俗易懂的大白话，好象没有什么深奥的道理，但它是古人根据《论语》等儒家经典编写而成，它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成，是古时候对孩子从小在学习、生活、待人处事等各方面树立道德规范的典范之作，也可以说是一部教给我们该怎么学习做人道理的纲领著作。现代社会是物欲横流、道德和价值观扭区，人情冷漠，我们把以前的很多很美好的传统道德都给抛弃了，因此传统文化的学习很有必要。前段时间网络上流传很广的这种事情我们实在听得太多了，广东小悦悦事件、老太太倒地该不该扶等问题，这种问题都能拿出来讨论，说明现在社会的道德滑坡已经很严重了，象传统文化论坛中陈大惠老师做得是一件春风化雨般很有意义的工作，逐步唤醒人们心中的良知，纠正人们扭区的价值观，大力弘扬和继承传统道德和文化，这在现在确实是很有必要的。看了这一系列片子后，确实也应当引起我们的反思，回过头来想想自己有哪些做的不够的。
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇七
圣贤感悟心得体会是每个人在成长过程中的重要一课。通过学习圣贤在道德、智慧和品德上的经验和智慧，我们可以改善自己的个人素质和生活态度。在这篇文章中，我将会分享一些我自己对圣贤感悟的心得和体会。
第二段：道德感悟。
道德是圣贤感悟的核心部分。圣贤们强调了诚实、正直和善良的重要性。例如，曾国藩在《曾国藩家书》中说：“信诚致异于俗世，而能附奇以显拔。”他告诉我们，诚实和真诚可以让我们在人群中脱颖而出。圣贤们还教导我们要宽容和宽宏大量。王阳明在《心学启蒙》中说：“天下为公，忍一时之气，息一时之私，是谓大仁大义。”这样的言辞告诉我们，圣贤们鼓励我们放下个人私利，为整个社会谋求福祉。
第三段：智慧感悟。
圣贤的智慧体现在他们对知识和学习的追求上。他们教导我们要永远保持学习的态度，不断增长见识和扩展知识面。孟子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”他提醒我们学习要与思考相结合，只有这样才能真正地掌握知识。圣贤们还告诉我们，在人际关系中保持谦逊和尊重的态度。孔子曾说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话告诉我们，真正的智慧是能够与他人保持和谐相处，虽然意见不同但不失尊重和善意。
第四段：品德感悟。
品德是圣贤感悟的另一重要方面。圣贤们教导我们如何做一个有德性的人。他们强调谦虚、勤奋和坚忍的品质。孔子在《论语》中说：“君子之耻道不行而不耻恶衣恶食者，未足与议也。”这句话告诉我们，一个真正的君子不会因为自身境遇的改变而改变他对道德的追求。圣贤们还教导我们要有责任感和奉献精神。墨子在《墨子》中写道：“仁爱，施舍有度。”他教导我们要有度地给予别人善意和帮助，从而建立一个和谐的社会。
第五段：总结。
通过学习圣贤感悟心得，我们可以获得道德、智慧和品德上的指导。在道德方面，我们应该诚实正直、宽容大度。在智慧方面，我们应该不断学习和思考，保持谦逊和尊重。在品德方面，我们应该谦虚、勤奋，有责任感和奉献精神。总之，通过这些圣贤的指导，我们能够成为更好的自己，并为建设美好的社会做出贡献。
注：本文为AI生成内容，不代表真实的观点和体验。
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇八
文化是人类共同创造的宝藏，它承载着历史的沉淀、民族的传承和智慧的结晶。近年来，我有幸能够参与一些跨文化的交流活动，在这个过程中，我逐渐领悟到文化的独特魅力以及其对人们思维方式和生活态度的影响。而我的这些感悟和体会，让我对自己的文化有了更深刻的理解，也让我对其他文化抱有更加开放和包容的态度。
第二段：文化之美。
每个文化都有其独特之处，正是这些细微之处构成了文化的魅力。在一次西方文化的学习交流活动中，我深深感受到了西方文化的开放和自由。他们在思维方式上更加注重个体价值的实现，重视个人独立思考的能力。而在另一次东方文化的学习交流活动中，我意识到中华文化博大精深，尊重传统、注重家庭关系的特点。无论是哪种文化，都有其独特之美，这种美使人们更加全面地认识到不同文化之间的和谐与互补。
第三段：文化未来。
随着全球化的推进，不同文化之间的交流与融合变得越来越频繁。作为一个年轻人，我们应该积极地参与文化交流活动，并学会欣赏他人的文化。通过这种交流，我们不仅可以拓宽自己的视野和思维方式，还能够更好地理解其他民族和国家的文化。我们应该不断更新自己的文化知识，不但要了解和继承自己的传统文化，还要学习来自其他文化的优秀成果，使自己具备丰富的跨文化交际能力。
第四段：文化的挑战。
尽管文化交流和融合带来了很多好处，但也带来一些挑战。比如，文化冲突和文化认同问题，这些问题往往涉及到个体的情感和意识形态。因此，面对不同文化之间的冲突，我们应该注重相互理解、尊重和包容。没有文化是高于其他文化的，每一种文化都应该得到平等对待。
第五段：感悟与思考。
通过这些文化交流，我深深地明白，文化不仅仅是历史和传统，更是一种生活方式和思维方式。文化可以改变我们的视野和思考方式，并影响我们对待他人和社会的态度。我们应该学会欣赏和尊重他人的文化，把它们融入到自己的生活和思维中。只有这样，我们才能真正体验到文化的内涵和价值，让文化在我们生命中绽放出更加美丽的花朵。
总结：
通过这些文化交流活动，我从中学到了很多东西。我学会了欣赏和尊重他人的文化，体会到了文化的独特魅力，也更深刻地理解了自己的文化。通过这样的交流，我逐渐领悟到，文化是一种力量，它可以让我们深深感受到人类的智慧和情感。如何在全球化的浪潮中保持自己的文化独特性，如何和其他文化和谐相处，这些都是我们年轻人需要思考和探索的问题。让我们共同努力，传承和发扬优秀的文化，让文化之花在我们手中绽放出更加绚丽的光彩。
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇九
我们经常可以发现：每当周末，贯通中西，对孝道的讨论非常充分，全无关系了，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。无怪乎有人这么评析、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。从国外对孝道的冷漠的叙述中，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。其余则撒手不管，年老多病，把裤子拉脏了，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会《孝道》。
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会：“中国五千年文明的孝道哪里去了，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物：“姥姥，儿女必须言听计从，不论对错，无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今。
可见，上至领袖!我不禁问道。”陈毅却说，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，一些老人的家里总是儿女满堂，我们就可以看出东西方文明的差异，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇十
学习《茶文化》这门课程，首先让我学到的不是茶，而是礼。老师课前课后那真诚的鞠躬礼，让我深感讶异和震憾，这礼仿佛弥合了老师与学生之间鸿沟，表明了我们不是单方面的传授知识，而是在做思想上的交流。老师的这份恭敬之心，使我学会了恭敬与谦卑。在此，我深深地感谢我的老师，能作为您的其中一名学生，和您做思想上交流，我倍感荣幸!
在选修这门课之前，我对茶及茶文化的认识是浅薄的，是零碎的，而且我并也不认为这门课可以给我带来什么改变，我只是在修学分。但它却给了我一份意外的惊喜，不仅让我学到了很多关于茶方面的知识，还满足并丰富了我的精神世界，陶冶了我的道德情操。下面是我在学习之后对茶文化的认识，及体会。
中国是茶的故乡。“芳荼冠六清，溢味播九区。”“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”“若能杯酒比名淡，应信村茶比酒香。”“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。”······当我们吟诵这样优美的诗句是，不禁也感叹茶在中国文化中的悠久历史。茶叶在我们中国按原料和采摘季节可以分为春茶、夏茶、秋茶与冬茶;按成品茶叶的聚合状态可以分为散茶、砖茶、末茶等;按成品干茶具体形状可以分为扁形茶、针形茶、片形茶、圆形茶、雀舌形茶、眉茶等;按茶树自然生态环境可以分为高山茶、平地茶、有机茶等;按产地可以分为西湖龙井、黄山毛峰、南京雨花茶、安化松针、信阳毛尖、六安瓜片等;按茶树品种可以分为如青茶中的“仙”、“乌龙”、“肉桂”、“大红袍”、“奇兰”、“铁观音”;按销路可以分为内销、边销、外销茶、出口茶、侨销茶;按包装形式可以分为“袋泡茶”、“小包装茶”“罐装茶”;按加工程度可以分为初加工茶、精加工茶、再加工茶及深加工茶等;按初加工时茶树鲜叶是否经过酶性氧化以及酶性氧化的程度可以分为绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶(青茶)、红茶。
不同类型的茶叶的加工方式又不尽相同。如我们最熟悉的绿茶，是经过先让鲜叶处理(摊放)，水分散失，叶色由翠绿变暗绿色，叶质变软，叶片体积变小等物理性状。然后是杀青，杀青是利用在高温条件下，破坏多酚氧化酶的活性，制止多酚类化合物的酶性氧化，保持绿叶清汤的品质特点。杀青要点是叶温迅速上升到80℃(多酚氧化酶丧失活性)叶色暗绿，叶质柔软，折梗不断，手捏成团，清香显露。目前杀青多采用锅式、槽式、滚筒式杀青机三种。再经过揉捻，揉捻是利用机械作用力使杀青叶受到推、压、扭、拉和摩擦等多种外力的相互作用形成紧结的条索。揉捻还使叶片细胞损伤和组织破碎，使少量茶汁挤出，使干茶外观色泽柔润有光泽。揉捻是炒青绿茶、烘青绿茶成条的重要工序。除了名优茶采用手揉外，大多采用揉捻机揉。最后是干燥，干燥是炒青绿茶与烘青绿茶加工的最后工序，其主要目的是蒸发水分、达到足干、固定品质、便于贮藏;同时也有继续做形和发展香气的作用。而红茶的加工却是在绿茶加工的程序上，插入发酵工序。黄茶、黑茶等的加工程序也是同中有异，异种有同。
也许各民族的茶俗文化各异，对茶的品质评定以及茶的品饮艺术也稍有差别，但对茶道上的道德境界和精神世界的追求应该是一致的。我们中国的传统美德仁、义、礼、智、信，以及所谓高雅、淡洁、雅志、廉俭等等，都是茶人将中庸、和谐引入茶文化的前提准备。只有好的人格才能实现中庸之道，高度的个人修养才能导致社会的完美和谐。中国人的性格就要像茶，清醒、理智、平和。茶虽然能给人一定的刺激，令人兴奋，但它对人总体的效果则是亲而不乱，嗜而敬之。茗饮最终能使人心静，自省，使人能清醒看待自己，正确对待他人，冷静地面对现实，这是与儒家倡导的中庸之道相吻合的。因此通过饮茶，营造一个人与人之间和睦相处的和谐空间，达到互敬、互爱、互助的目的，从而创造出一种尊卑有序、上下和谐的理想社会环境。而且在茶事活动中，一切都要以自然为美，以朴素为美的标准，以及对“道法自然，返璞归真”的精神追求。使自己的心性得到完全的解放，心境清静、怡然、寂寞、无为，仿佛与宇宙相融合，升华到“天人合一”的境界都是相同的。
第一节课的时候，老师就明确地告诉我们，要以“平和，安定”的心态来上课，不要去想那纷纷扰扰的事。这就让我的心灵有了归属。这一年是我第一次当班长，由于缺乏经验，而且大大小小的事都要自己处理，年轻气盛的我，难免会变得急躁，不安。但上了茶文化这门选修课后，我的急躁与不安慢慢平复下来，趋向平和。这不是我自己的感觉，是身边的朋友对我说的，她们觉得我变得越来越沉着冷静，遇到什么事都能平和对待。只有我自己知道，是因为上了这门课程的原因。
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇十一
泸州，这座位于四川盆地的城市，拥有着丰富的文化底蕴和独特的历史积淀。在我多次游览泸州的过程中，我深深感受到了这座城市所散发的浓厚文化氛围，感悟到了一些独特的心得和体会。下面我将从泸州的历史沿革、传统文化的传承、热情好客的人民、即景的泸江风光以及对未来的期许等五个方面，进行一番感悟和思考。
首先，泸州的历史沿革让我感受到了它作为一个古老城市的卓越之处。据史料记载，泸州历史悠久，有着2500多年的历史。它是大禹治水时的首府，有着“大禹治水、巫山云雨”的美誉。这使得泸州在历史上扮演着重要的角色。而且，几千年的岁月沉淀下来的历史文化遗迹，如今依然保存完好，让人们能够领略到昔日的辉煌和智慧。泸州的历史沿革不仅让我感受到了这座城市的独特魅力，也深深激发了我对历史的热爱和探索的欲望。
其次，泸州传统文化的传承令我深感自豪和自信。泸州作为川西文化的重要载体之一，拥有着丰富的文化底蕴。传统戏曲、民间艺术等文艺形式都在泸州得到了良好的传承和发展。这使得泸州成为一个独具特色的文化之都，吸引着众多的游客和文化爱好者。当我参观了泸州博物馆、巫山石刻之后，我被这些古老而神奇的艺术品和文化瑰宝所深深吸引。泸州的传统文化传承不仅使我对泸州充满了自豪感，也让我体会到文化对一个城市的塑造和影响之大。
而泸州的人民热情好客的精神更是让我深深感动和感慨。在我多次来到泸州旅游时，不论是在景区还是在市区，泸州人民都以热情好客著称。他们热情地帮助我解答各种问题，给我提供各种帮助和建议。这种热情好客的精神深深地触动了我，使我对泸州的印象更加深刻和美好。泸州的人民热情好客的精神不仅让我在旅行中感受到了温暖和关怀，也让我对泸州人民充满了敬意。
泸州的泸江风光更是让我着迷和难以忘怀。泸江是一条古老而神秘的江河，它从泸州市区穿过，流淌至巫山，壮丽地融入了泸州的城市景观。无论是站在江边欣赏泸江两岸的美景，还是乘坐游船漫游江上，都能让我沉浸在大自然的宁静与美丽之中。特别是晚上，当江面上星星闪烁，泸江两岸的灯光辉映相映生辉，那种壮观的场景令人陶醉。泸江风光的美丽让我明白，自然的鬼斧神工是如此的令人震撼和感动。
最后，我对泸州的未来充满了希望和期待。随着时代的发展，泸州正积极发展现代城市建设，追求经济繁荣和社会进步。我深信，凭借着泸州独特的地理环境和丰富的文化资源，泸州未来一定会更加美好。我希望未来的泸州能够保护好自己的传统文化，传承好泸州人民的好客精神，同时也能够融入现代文明和现代价值观，成为一个文化与时俱进的城市。
泸州，这座底蕴深厚的城市，让我感悟到了历史的丰富与传统的传承，感受到了人民的热情与岭南的美景，更对未来充满了期待。我相信，随着时间的推移，泸州必将焕发出更加璀璨的文化光芒，吸引更多的人们前来探索和感受。我会坚持每年去泸州一次，感受那浓郁的文化氛围。泸州，我爱你！
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇十二
茶之为茶，已经是历史，是人文。
如果茶仅仅是茶，没有千百年来的岁月沉淀，没有历代文人的风骨熏陶，没有寻常百姓的人情滋养，它是当不起茶的称谓的。茶之为茶，已经是历史，是人文，是我们中国人血脉里流淌的气节。
不管你爱不爱喝茶，这就像你爱不爱中国古老的瓷器、衣饰、文化是一样的，它就在那里，是中国文人的心头所爱。早在晋朝，中国出现了第一首茶诗杜育的《荈赋》，从此茶不仅仅是一味饮品，也是文以载道的寄托，中国文人精神世界的缩影。
历朝历代的文人饮茶，都带着时代的烙印，从烹到沏，从茶饼到茶芽，政治、文化还有文人心境都能从一盏茶汤中窥探一二。茶是文人精神世界的慰藉，是即便温饱不足以支撑，仍旧不忍割舍的良药。
诗人闻一多在他的新诗《口供》里写道，记著我的粮食是一壶苦茶。他在那个动荡的时代，追求新文化的生机，长时间埋头在故纸堆里寻找突破，除了吃饭上课，最大的享受就是一壶苦茶。
闻一多到美国留学期间，依然在宿舍里用火油灯煮水沏茶，称不喝茶还能成为中国人在这个爱国诗人的骨子里，苦茶，成了他生命的写照，苦苦追寻，苦苦思索，苦苦斗争，直到把自己熬成一杯苦茶。
相比闻一多烛火一样的燃烧，朱自清更像桨声灯影里的万点萤火。抗战前期，朱自清作为清华文学系的主任，生活无忧，喝茶怡情那是自然，经常与友人泛舟品茗，与俞伯平在秦淮河上荡舟沏茶，那荷塘月色里的诗意便在一盏清茶里氤氲不散。
到了战后通货膨胀，温饱难以维系，更不用谈喝茶了，朱自清最终竟因胃溃疡去世。当时作为高级知识分子，朱自清本可以得到美国的援助，如果朱自清能接受援助，或许也不至于早早离世，而他的拒绝却是斩钉截铁，宁肯饿死也不领救济粮，为得是民族的气节和尊严。
在这些波谲云涌的历史潮流中，在这些文人的人生华章中，喝茶不过是他们人生微乎其微的细节，而正是这些细微的注脚，让我们在当下的和平与温饱中，每呷一口清茶，都能了然它的分量。
最优圣贤文化心得与感悟（通用13篇）篇十三
圣贤文化是中国传统文化的重要组成部分，弘扬了中华民族的道德伦理和智慧思想。在我对圣贤文化的学习和思考中，我逐渐领悟到其在现代社会中的重要意义和价值。圣贤文化是一面镜子，反映出我们应该如何生活和为人处世，我深深地被其所启迪和指导。
首先，圣贤文化教会我要放下功利心态。在现代社会，人们往往忙于追逐物质利益和个人荣誉，往往忽视了精神追求和道德修养。然而，圣贤文化以崇高的道德观念为指引，告诉人们应该以修身齐家治国平天下为己任。这种思想启发了我在日常生活中，注重自己的道德提升和家庭关爱，关注社会公益事业，很好地帮助到他人。通过此，我逐渐摆脱功利心态束缚，更加注重全面发展和内心的满足。
其次，圣贤文化教会我要修身养性。圣贤文化强调修养内涵，追求的是人的内在真善美的境地。修身养性并非简单地追求外在的面子和财富，而是从内心深处去追寻道德的高尚，追求人性的充分展现。在这种心态的影响下，我更加注重自身的修养，塑造合格的公民形象。我努力锤炼自己的性格，修炼自己的道德和情操。虽然这个过程需要时间和努力，但我相信只有内心的和谐平衡，才能真正得到他人的认同和尊重。
第三，圣贤文化教会我要勇往直前。圣贤文化蕴含着一种顽强拼搏的精神，鼓舞着我要不断地追求卓越。圣贤们的事迹告诉我，只有勇往直前，不怕困难和挫折，才能最终赢得成功。他们的励志故事激励着我在自己的领域里不断挑战自我，不断提高自己的境界。每次在困难面前，我都会回想圣贤的崇高品质，坚定自己向前的信心和决心。
第四，圣贤文化教会我要追寻真理。圣贤们对于道义、人生哲学等问题的思考，使我明白了追寻真理是人生不可或缺的一部分。圣贤文化注重启发人们的思维和智慧，引导人们去探索生命的意义。在日常生活中，我时常反思自己的价值观和世界观，探索生活的真谛。我努力培养自己的思辨能力和判断力，通过广泛的阅读和思考，不断完善自己的人生观和价值观。
最后，圣贤文化教会我要传承和弘扬。圣贤文化是中华民族的瑰宝，是中华民族文化的根基。我深感自己有责任将这一宝贵的传统文化传承下去，并在自己的行动中弘扬之。我积极参与社会公益事业，乐于与他人分享所学所得，筹办古代经典文化讲座和文化交流活动，唤醒人们对圣贤文化的兴趣和热爱。我相信，只有每个人都能传承和弘扬圣贤文化，才能让中华民族的精神薪火相传，赋予它更加广泛的生命力。
总之，圣贤文化教会了我追求真善美、修身齐家治国平天下、激励自己勇往直前、追寻生命的真理以及传承和弘扬文化的价值。在今后的生活和学习中，我将不断努力学习和践行圣贤文化，用自己的行动来体现这一文化的伟大和博大。