优质出师表申请书（通用12篇）

无论是求职、求学还是申请经费支持，申请书都是必不可少的一种书面文档。如果你需要写申请书，不妨先看看这些范文，可以帮助你更好地理解该领域的写作特点。

优质出师表申请书（通用12篇）篇一

出师表。

1.背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。

2.领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。

3.学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。

4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。

[难点、重点分析]。

1.诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议?

诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：

（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。

（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。

（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。

2.表是一种什么样的文体?本篇具有什么特点?

表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：

（1）内容上没有陈述出师的.利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。

（2）表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。

3.易错易混分析。

注意词义的古今义不同：

（1）此先汉所以兴隆也；……。

现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是先汉所以能兴隆的原因。

（2）先帝不以臣卑鄙。

现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。

4.难句例解。

此诚危急存亡之秋也。

刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毂孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”

译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）。

引喻失义。

“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。

译文：称引比喻失去时宜。

性行淑均。

“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。

译文：性情善良，行为公正。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：

同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语，颜渊》有一段精辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣?’子曰：‘何哉，尔所谓达者?’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻’。子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”

译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。

“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。

译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，枉驾相顾。

深入不毛。

不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、

优质出师表申请书（通用12篇）篇二

今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书中人教版语文九年级上册第六单元中的一篇自读课——24课《出师表》。

新课标指出：“阅读应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”本文文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该通过读、背、悟、思等多种形式让学生得到提高。学习时，还应该结合组织相关综合性学习，合理地将语文学习发散到课外，让学生在学习的过程中得到充分发展。

1、知识与能力目标：

a在学习中了解“表”这种文言文体的一般知识；

b整体感知内容，掌握重点文言实词的用法，能够背诵的重点段落；

c培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力。

2、过程与方法目标：

a反复诵读，在读中感知大意及内容要点；

b在读中质疑探究、迁移发现；

c强调学生与文本的对话、学生之间的对话、教师与学生之间的对话，实现师生的相互动；

d引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

3、情感态度与价值观目标：通过对本文的学习，学会怎样对他人陈述自己的观点和建议；怎样正确对待他人对自己的恩惠；怎样看待自己的价值观和世界观。这一情感培养绝不是空洞的说教，而是应该让学生联系自己的生活体验，在反复阅读的基础上，自己从多角度去思考，得出自己的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思考解读过程，实际上就是情感培养过程、价值观的形成过程。

1、以读为本，让学生在读中理解、品味。

2、由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化思考。

3、注意传授学习方法，指导学生学习思考，在思考中发现，在发现中走向完善。

4、重视教与学的双边性，重视师生互动，注重学生的自主理解和思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受成功的喜悦。

5、将情感、态度、价值观目标的实现自然贯穿于教学过程之中，切忌为了完成目标而强行设计教学环节。

6、要借助学生的学习兴奋点和兴趣所在，以知识链接的形式，将学生对文本本身的学习拓展延伸到课外，让学生在更为广阔的时空中自主学习。

（一）以组全诗句的方式，通过“出师一表”引导学生快速进入课文。

（二）自读课文，扫除障碍。

通过学生自读课文，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。

（三）共读课文，理清要点。

以理清结构为目标，以教师范读为引子，通过师生共读课文，在读中理解课文，在理解中反复朗读，把握要点，品味语言。

（四）综合学习，自主探究。

学生围绕人物和作品评价或分析其学习中的问题，自我发现，自谈感受，合作探讨。

（五）选背课文，文化积累。

学生选背精彩片段，展开竞背，师生共评。

优质出师表申请书（通用12篇）篇三

读罢《出师表》,掩卷深思,一位为国为民、鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。

《出师表》是诸葛亮分析时局,把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志,励精图治,严明法纪,以完成兴复汉室、统一中原的大业,表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的.决心。

诸葛亮知道,奖罚应该一致,否则人心不服.他写道：“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”。对于蜀国的人才,这位蜀相也很有了“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐.这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点,力谏君王不要亲近小人,因为亲近小人会给国家带来祸患.联系实际,亲近小人而疏远君子者,仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话,拍他的马屁;面对逆耳忠言,却置之不理,甚至会找莫须有的“罪名”,把讲正气的同志“调离”.我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态,也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧!

“出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟!”诸葛亮的高风亮节,至今令人怀念,让人敬仰.我读《出师表》更加深切地体会到,唯心中装着国家和人民的人,历史才不会忘记他。

优质出师表申请书（通用12篇）篇四

1、理解课文基本内容。

2、熟读、背诵全文。

三课时

1、认真阅读“阅读指导”的内容，了解本文写作的背景、目的和全文主旨。

2、熟读课文

一、创设情境，导入新课

诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。（板书课题）

二、朗读课文

1、教师范读课文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法，并画出生字词。

2、指导学生朗读（片断），要求富有感情。

三、检查预习：

1、要求一生简介“表”的有关常识

2、一人简述本文的写作背景

3、一人简介诸葛亮

四、指导划分层次结构

1、学生根据教师的提示独立思考，拟出初步答案

2、同组交流，取长补短（段意不要求统一）

3、抽样提问，师生共评（同时板书）

第一部分（1－5）指明危机，提出建议

第二部分（6－７）追忆往事，陈述理由

第三部分（８－９）分清责任，表明决心

五、理解分析第1、2自然段

1、学生结合注释自译课文1、2段（问题2、3），教师补充以下词语：

秋：关键时刻

妄自菲薄：过分看轻自己

盖：原来

2、提问四人各对译课文1、2段，学生进行评价更正，教师肯定小结

3、思考问题：

（1）为什么说当时是“危急存亡之秋”？

（2）作者指出当时蜀国的形势如何？内外大臣如何表现？内外大臣这样做的原因是什么？大臣如此，做国君的应如何做？作者提出的两条建议是什么？（问题4－９）

教师抽个别中下生提问，再请中下生补充，不行再请中上生小结

板书：开张圣听（广开言路）赏罚严明

4、指导分析“以”的连接用法

（1）教师复习“以”的介词用法－－－“用、把、拿、凭”等。

（2）分析“以”连词的用法

学生思考这两段中的“以”哪些表达目的，哪些表达结果。教师提问，学生不同意见可补充。

板书：以：表目的（用来）－－－以光先帝遗德，以昭陛下平明之理

表结果（以致）－－－以塞忠谏之路也

5、指导背诵：

（1）要求学生理清每一段内的意义层次，顺着因果和作者思路默想、记忆、背诵。

如：形势危急－－－大臣表现－－－两条建议

（2）学生试着自己背

（3）抽优生背

（4）全班齐背

6、老师总结：引导学生学生诸葛亮的爱国精神。

六、布置作业：

a、熟练习背诵1－2段，准备默写

b、预习翻译3－７段

1、分析课文3－5段，归结第一部分内容；了解作者亲贤臣远小人的进步主张。

3、理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法

4、学习诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为

了解作者亲贤臣远小人的进步主张教具；理解“寓情于议”和“寓情于叙”

一、检查默写1－2段（2）

一人上黑板，其他在下面写

二、分析课文3－5段

1、指导朗读，要求有层次感，由学生分别读第3第4段后齐读第5段。

2、学生结合注释，疏通文意（问题1）：

不明白的提出来大家共同解决，教师提出几个问题抽查：

是以：痛恨： 所以： 计日而待： 良实： 亲贤臣，远小人

3、思考：第3、4两段写什么？第5段作者又提出了什么建议？（问题2、3）

师生共同分析，边分析边板书：

荐贤臣：宫中之事－－－先帝简拔之臣－－－裨补阙漏，有所广益

营中之事－－－先帝称能之臣－－－行阵和睦，优劣得所

提建议：亲贤远佞（正反教训）

4、小结第一部分：

（1）诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。

（2）讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。

三、分析第二部分：

1、创设情境：

刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习6、７两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2、教师补充几下注释，学生思考自译课文：

3、复述诸葛亮的经历（根据课文内容）

要求一位表达能力强一点的学生回答，其他学生补充

4、独立思考问题：两段主要表达方式是什么？叙述的对象以及叙述的内容是什么？（要求扣课文中句子回答）

昔日：生平志向

感激原因

廿年经历报先帝忠陛下

当今：出师理由

5、讲解“寓情于叙”

如下所述，这两主要是追述21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。

6、讨论问题：“受命以来……深入不毛”表达了作者什么样的精神？今天应该怎样认识？引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。

7、小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情

表示伐魏决心，报先帝忠陛下

五、布置作业

a：课后背诵课文3－７段；预习翻译８、９段

b：默写课文3－７段

1、分析理解８、９段，培养说话艺术（委婉）。

2、归纳中心思想和写作特点。

3、背诵，练习巩固。

一、检查复习：

抽一中等生背诵课文第5自然段

二、理解分析第三部分

1、学生齐读８、９段，要求读出作者感情及诚意，创设情境，进入新课。

3、分析第８段层次：师生共析：

第1句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定

第2句是两个分句，是分清责任，提出期望

第3句表达感激之情

板书：请命出师－－－－表决心

叮嘱陛下：用贤臣－－－兴德之言

宜自谋－－－咨诹善道察纳雅言深追遗诏

表达感激之情

4、讨论：如果第1句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，好不好？

明确：不好。一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感。

自由发言，有道理就行

三、朗读指导，进行背诵：

同样要求注意层次性，采用多种方式背诵相结合

四、布置作业

1、默写全文（可分段进行）

2、熟练背诵全文

优质出师表申请书（通用12篇）篇五

【甲】亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。（选自《隆中对》）。

【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

10．解释下列句子中加着重号的词语。（2分）。

（1）挟天子而令诸侯挟：

（2）受命以来，夙夜忧叹夙夜：

11．下列句子中加着重号的词语用法不同的两项是（2分）………………………（）。

a.将军身率益州之众出于秦川此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

b.北定中原北通巫峡。

c.还于旧都曹操比于袁绍。

d.则名微而众寡予独爱莲之出淤泥而不染。

12．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）。

（1）此殆天所以资将军。

译文：

（2）故临崩寄臣以大事也。

译文：

13．“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的`名句，请用简洁的语言概括【甲】段中“天下计”的内容？【乙】段中哪句话最能体现“老臣心”？（3分）。

答：

14．有人认为后主刘禅愚钝无能，先帝刘备驾崩后执掌蜀汉军政大权的诸葛亮凭借自己的聪明才智应该取而代之。读完【甲】【乙】两文后请谈谈你的看法。（3分）。

答：

10．(2分，每小题1分，意思对即可)。

（1）挟持，控制。

（2）早晚。

11．(2分)cd。

12．（4分，每小题2分，意思对即可）。

（1）这大概是上天拿它来资助将军的。

（2）所以临终的时候，把国家大事托付给我。

13．（3分）。

（1）“天下计”是指“三分天下”，具体指对曹操“不可争锋”；对孙权“可以为援而不可图”；刘备先取荆、益二州，等待机会。（或“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”）（2分）。

（2）最能体现“老臣心”的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（1分）。

14．（3分）开放性题，结合选文分析诸葛亮性格，得出结论，观点明确，理由充分。

示例：不同意这种观点（1分）。从选文看诸葛亮受刘氏父子礼遇，先为先主制定三分天下的大计，后受先主托孤重任，他为蜀汉南征北战鞠躬尽瘁死而后已，作为忠臣良将他绝不会夺权谋逆（2分，意思对即可）。

优质出师表申请书（通用12篇）篇六

1、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。（重点）

2、认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。（难点）

1 什么叫“表”？这种文体有什么特点？

2 诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？（简介写作背景）

3. 、给下列加点字注音。

崩殂 恢弘 陟罚臧否 裨 以遗陛下 补阙 驽钝

猥自枉屈 以彰其咎 咨诹

４.诵读课文，划分文章结构。

1.借助课下注释、工具书疏通文意。翻译下面重点的句子：

（1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓

（4）此悉贞良死节之臣，

（5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。

（6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

（8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：

（9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。

（10）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。3

2. 诸葛亮向后主提出了哪些建议？ 其中哪一条是主要的？

3.结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能？

4、本文主要表达了什么情感

4.. 写出出自本文的成语(至少三个)，并解释其现在的意思。

1.解释下列加点词语的古今异义。

(1) 诚宜开张圣听 古义： 今义：

(2) 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 古义： 今义：

(3) 先帝不以臣卑鄙 古义： 今义：

(4) 由是感激 古义： 今义：

2理解性填空

（1）《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：

(2) 表现作者无意于功名利禄的句子是

(3) 表现作者临危受命的句子是

(4) 诸葛亮出师北伐的目标是

（5）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：

（6）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：

（7）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：

一致。

（9）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：

10）表明作者志趣的句子是：

（ 11）指出出师战略目标的句子是：

（12）陈述作者临危受命的千古名句是

（13）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是

（14）诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：

（15）诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：

（16） 1、写尽作者一生的句子：

（17）、表明作者淡泊名利的句子：

（18）、诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：

（19）、表达了作者对刘氏父子感情的句子是：

（20）作者在《出师表》中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相关的文字默写出来：

3．诸葛亮，是智慧的化身，他运筹帷幄，指挥若定，请结合《三国演义》中的故事情节，用短语写出他所指挥的两个战例。

优质出师表申请书（通用12篇）篇七

1.理解课文基本内容。

2.熟读、背诵全文。

三课时。

[教学重点]。

1.认真阅读“阅读指导”的内容，了解本文写作的背景、目的和全文主旨。

2.熟读课文。

[教学过程]。

一、创设情境，导入新课。

诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。（板书课题）。

二、朗读课文。

1．教师范读课文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法，并画出生字词。

2．指导学生朗读（片断），要求富有感情。

三、检查预习：

1．要求一生简介“表”的有关常识。

2．一人简述本文的写作背景。

3．一人简介诸葛亮。

四、指导划分层次结构。

1．学生根据教师的提示独立思考，拟出初步答案。

2．同组交流，取长补短（段意不要求统一）。

3．抽样提问，师生共评（同时板书）。

第一部分（1－5）指明危机，提出建议。

第二部分（6－７）追忆往事，陈述理由。

第三部分（８－９）分清责任，表明决心。

五、理解分析第1、2自然段。

1．学生结合注释自译课文1、2段（问题2、3），教师补充以下词语：

秋：关键时刻。

妄自菲薄：过分看轻自己。

盖：原来。

2．提问四人各对译课文1、2段，学生进行评价更正，教师肯定小结。

3．思考问题：

（1）为什么说当时是“危急存亡之秋”？

（2）作者指出当时蜀国的形势如何？内外大臣如何表现？内外大臣这样做的原因是什么？大臣如此，做国君的应如何做？作者提出的两条建议是什么？（问题4－９）。

教师抽个别中下生提问，再请中下生补充，不行再请中上生小结。

板书：开张圣听（广开言路）赏罚严明。

4．指导分析“以”的连接用法。

（1）教师复习“以”的介词用法－－－“用、把、拿、凭”等。

（2）分析“以”连词的用法。

学生思考这两段中的“以”哪些表达目的`，哪些表达结果。教师提问，学生不同意见可补充。

板书：以：表目的（用来）－－－以光先帝遗德，以昭陛下平明之理。

表结果（以致）－－－以塞忠谏之路也。

5．指导背诵：

（1）要求学生理清每一段内的意义层次，顺着因果和作者思路默想、记忆、背诵。

如：形势危急－－－大臣表现－－－两条建议。

（2）学生试着自己背。

（3）抽优生背。

（4）全班齐背。

6．老师总结：引导学生学生诸葛亮的爱国精神。

六、布置作业：

a．熟练习背诵1－2段，准备默写。

b．预习翻译3－７段。

[教学目标]。

1．分析课文3－5段，归结第一部分内容；了解作者亲贤臣远小人的进步主张。

3．理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法。

4．学习诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为。

[重点难点]。

了解作者亲贤臣远小人的进步主张教具；理解“寓情于议”和“寓情于叙”

[教学过程]。

一、检查默写1－2段（2）。

一人上黑板，其他在下面写。

二、分析课文3－5段。

1．指导朗读，要求有层次感，由学生分别读第3第4段后齐读第5段。

2．学生结合注释，疏通文意（问题1）：

不明白的提出来大家共同解决，教师提出几个问题抽查：

是以：痛恨：所以：计日而待：良实：亲贤臣，远小人。

3．思考：第3、4两段写什么？第5段作者又提出了什么建议？（问题2、3）。

师生共同分析，边分析边板书：

荐贤臣：宫中之事－－－先帝简拔之臣－－－裨补阙漏，有所广益。

营中之事－－－先帝称能之臣－－－行阵和睦，优劣得所。

提建议：亲贤远佞（正反教训）。

4．小结第一部分：

（1）诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。

（2）讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。

三、分析第二部分：

1．创设情境：

刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习6、７两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2．教师补充几下注释，学生思考自译课文：

3．复述诸葛亮的经历（根据课文内容）。

要求一位表达能力强一点的学生回答，其他学生补充。

4．独立思考问题：两段主要表达方式是什么？叙述的对象以及叙述的内容是什么？（要求扣课文中句子回答）。

昔日：生平志向。

感激原因。

廿年经历报先帝忠陛下。

当今：出师理由。

5．讲解“寓情于叙”

如下所述，这两主要是追述21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。

6．讨论问题：“受命以来.....深入不毛”表达了作者什么样的精神？今天应该怎样认识？引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。

7．小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情。

表示伐魏决心，报先帝忠陛下。

五、布置作业。

a：课后背诵课文3－７段；预习翻译８、９段。

b：默写课文3－７段。

[教学目标]。

1．分析理解８、９段，培养说话艺术（委婉）。

2．归纳中心思想和写作特点。

3．背诵，练习巩固。

[教学过程]。

一、检查复习：

抽一中等生背诵课文第5自然段。

二、理解分析第三部分。

1．学生齐读８、９段，要求读出作者感情及诚意，创设情境，进入新课。

3．分析第８段层次：师生共析：

第1句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定。

第2句是两个分句，是分清责任，提出期望。

第3句表达感激之情。

板书：请命出师－－－－表决心。

叮嘱陛下：用贤臣－－－兴德之言。

宜自谋－－－咨诹善道察纳雅言深追遗诏。

表达感激之情。

4．讨论：如果第1句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，好不好？

明确：不好。一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感。

自由发言，有道理就行。

三、朗读指导，进行背诵：

同样要求注意层次性，采用多种方式背诵相结合。

四、布置作业。

1.默写全文（可分段进行）。

2.熟练背诵全文。

优质出师表申请书（通用12篇）篇八

读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。

《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。

诸葛亮知道，奖罚应该一致，否则人心不服。他写道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”。对于蜀国的人才，这位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点，力谏君王不要亲近小人，因为亲近小人会给国家带来祸患。联系实际，亲近小人而疏远君子者，仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话，拍他的马屁;面对逆耳忠言，却置之不理，甚至会找莫须有的“罪名”，把讲正气的同志“调离”。我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态，也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧!

“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟!”诸葛亮的高风亮节，至今令人怀念，让人敬仰。我读《出师表》更加深切地体会到，唯心中装着国家和人民的人，历史才不会忘记他。

〔简析〕：读诸葛亮的《出师表》，没有不为诸葛亮的诚心而感动的，重读它更有深刻的现实意义。小作者抓住了《出师表》中诸葛亮的光明磊落与鞠躬尽瘁的高尚品质和当今的部分腐败现象进行对比，含义深刻。在对诸葛亮赞美的同时，鞭挞了当今某些谋私利者。

优质出师表申请书（通用12篇）篇九

1、指导朗读，要求有层次感()。

二优生分别读第3第4段后齐读第5段。

2、学生结合注释，疏通文意(问题1)()。

不明白的提出来大家共同解决，教师提出几个问题抽查：

是以：痛恨：所以：计日而待：良实：亲贤臣，远小人。

3、思考：第3、4两段写什么?第5段作者又提出了什么建议?(问题2、3)()。

师生共同分析，边分析边板书：

荐贤臣：宫中之事---先帝简拔之臣---裨补阙漏，有所广益。

营中之事---先帝称能之臣---行阵和睦，优劣得所。

提建议：亲贤远佞(正反教训)。

4、小结第一部分：()。

(1)诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。

(2)讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。

1、创设情境：()。

刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习6、7两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2、教师补充几下注释，学生思考自译课文：()。

3、复述诸葛亮的经历(根据课文内容)。

要求一位表达能力强一点的学生回答，其他学生补充。

4、独立思考问题：两主要表达方式是什么?叙述的对象以及叙述的内容是什么?(要求扣课文中句子回答)。

昔日：生平志向。

感激原因。

廿年经历报先帝忠陛下。

当今：出师理由。

5、讲解“寓情于叙”

如下所述，这两主要是追述21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的'话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。

6、讨论问题：“受命以来……深入不毛”表达了作者什么样的精神?今天应该怎样认识?

引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。

7、小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情。

表示伐魏决心，报先帝忠陛下。

a：课后背诵课文3-7段;预习翻译8、9段。

b：默写课文3-7段。

优质出师表申请书（通用12篇）篇十

优质出师表申请书（通用12篇）篇十一

1、掌握第七段重点实词。

2、掌握本文寓情于理、寓情于事，情挚辞切的特点。

3、学习诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为。

目标2。

目标3。

朗读、小组合作探究。

一、预习检测。

(一)根据内容默写。

1、哪句概括了与先帝共患难的历史?

2、文中“卑鄙”具体指什么?

3、当时作者的志趣是什么?

4、作者的政治愿望(战略目标)是什么?

二、课内探究。

(一)小组合作解决翻译中疑难词句。

(二)作者受命以来采取了怎样的行动?怀着怎样的`心情报答先帝的?

(三)结尾处向后主提出什么希望?

(四)文章最后一段表现了诸葛亮怎样的用心?

(五)“今当远离，临表涕零，不知所言”可见诸葛亮出师北伐前心绪难平，情感复杂。根据你对《出师表》的理解，结合以往的积累，谈一谈一代贤相，智慧过人的诸葛亮“临表涕零，不知所言”的原因。

三、拓展延伸。

四、训练检测。

(一)解释加点的字。

以彰其咎()咨诹善道()察纳雅言()。

(二)”三顾频烦天下计，两朝开济老朝心“分别用原文和自己的话回答“天下计”和“老臣心”的含义。

优质出师表申请书（通用12篇）篇十二

1、背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。

2、领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。

3、学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。

4、了解“表”的一般知识以及“以”的用法。

1、诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？

诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：

（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。

（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。

（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。

2、表是一种什么样的文体？本篇具有什么特点？

表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：

（1）内容上没有陈述出师的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。

（2）表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。

3、易错易混分析。

注意词义的古今义不同：

（1）此先汉所以兴隆也；……。

现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是先汉所以能兴隆的原因。

（2）先帝不以臣卑鄙。

现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。

4、难句例解。

此诚危急存亡之秋也。

刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毂孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”

译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）。

引喻失义。

“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。

译文：称引比喻失去时宜。

性行淑均。

“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。

译文：性情善良，行为公正。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：

同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语，颜渊》有一段精辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻’。子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”

译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。

“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。

译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，枉驾相顾。

深入不毛。

不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、