读后感的写作可以激发我们对书籍的思考和理解，同时也是对自己阅读能力的一种检验和提升。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇一
一次偶然，与之相遇。周末的一次聚会，小妹推荐一书——《十年徒步中国》，单看书名，就已经被吸引，更何况喜欢旅游，喜欢到处走走看看的我，赶快借来一读。
读之前心里已有了自设的故事梗概，翻开书的彩页便印证了，一幅幅拍自全国各地的照片，珍贵的故事经历，但当我翻到正文中时，出乎意料之外，作者的生活经历、旅途行程，我还是被这股强大的精神所震撼了，三天的工作之余，便读完了。
雷殿生，十年的准备时间，十年的时间执行，行走了81000公里，完成了个人徒步中国之旅。“探秘神农架，生吞蛇肉充饥;罗霄山路遇蟒蛇，惊险逃生;夜宿阿里无人区，孤身战群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可谓十年艰辛，百味杂陈。而这趟旅程，皆因一套徐霞客纪念邮票而来，而与当代徒步旅行家余纯顺的不期而遇，更坚定了他的想法。祖国的大江南北、长城内外，都曾经留下了他的足迹。这十年的经历汇集一书，他却对自己奇迹般的徒步生涯如此轻描淡写道：“我只是匆匆行走的一个过客，追寻着一个梦”。而在这个梦里，雄心壮志，艰难险阻，有快乐亦有痛苦，几次险些葬身异乡，有面对死亡的恐惧，也有战胜一切的从容;有我们常人很难看到的大自然美景与极端的自然气候，热带雨林、虫山蛇谷、高原冰川、林海雪原;当然还有对路途中陌生人给予善良关爱的感动，也有遭遇冷漠歧视甚至辱骂殴打、多次被抢劫的委屈和愤怒。欢笑、眼泪，百感交集。
十年的历程，作者走遍了全国每一个省、自治区、直辖市和港澳台地区，穿越高原、峡谷、森林、草原、沙漠、戈壁及无人区，所经历的一切，留存了大量的图文资料，近四万张照片，七千多枚来之不易的邮戳，七千枚邮戳，七千个故事。还有近百万字的日记，记录民风民俗、考察生态环境、并沿途宣传环保意识。全书没有华丽的辞藻，却有着最真实的情感，让读者有如身临其境的感受，产生共鸣，与作者一同经历，亦哭亦乐，这便是一本好书。
曾几何时，我也有想游历全国的梦想，感受全中国的壮美山川，当然是想象中的各种交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更别说作者的只身一人，徒步十年，这是何等的勇气与信念，内心是何等的坚毅与隐忍。徒步十年，作者最后选择徒步“死亡之海”罗布泊，这其中的困难可想而知。记得前年为了一睹胡杨林的风采，我与友人一同驾车行走过内蒙地区的戈壁滩无人区，从早晨6点到晚上7点多才到达目的地，一路上，空无一人，更无一草一木、一鸟一兽，这一路的荒凉，只有真正到过这样的环境才能真正体会到。
在这本书中印象深刻的是一句高僧禅语，对作者产生了很大的影响，那句“走路也是一种修行啊”，道出了百般滋味与理解、顿悟，这一句成为支撑作者十年徒步的精神力量。而这句走路亦是修行，对我也影响很大，生活中不免会遇到太多困惑，太多遗憾，太多不被理解，太多努力了很久却没有结果的事情，会懊恼、愤恨，但我坚信只要心存善念、懂得感恩，坚定信念，永不言弃，终究会战胜各种困难，在“行走”的路上无愧于心。
匆匆几年，每至岁末年终，总会给自己定下很多目标，再饮一两碗“励志鸡汤”，但在以后的日子里，却不够坚定，懈怠于行动，或者坚持了几天便放弃了，终究是缺乏持之以恒的精神。而克服这些困难，就是战胜最难战胜的自己，开始行动起来。在当今社会，也许我们更多的倾向了一种“速成”，速成学习、速成作品、速成食物，等等。那些默默坚守传统，继承工匠技艺的人越来越少，生活中的你我，皆在其中，就如同学习书画技艺，经年累月，勤加练习，刻苦研究，持之以恒，必定会在时间的印证下熠熠闪光。
我们，依旧在路上……(刘国坤)。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇二
世界上最幸福的事情莫过于为理想而奋斗。人有不同的活法，有不同的存在方式，可以碌碌无为，可以平平淡淡，也可以让生命散发出灿烂的光芒。
雷殿生因为徐霞客邮票的发行而萌生想法，而与徒步旅行家的相遇，促使他将这种想法付之于行动。准备了十年，徒步行走了十年，行走八万余公里，完成了个人徒步中国之旅，是世界上徒步最远的人，打破了徒步行走世界记录，无论哪一样都深深的震撼人心，令人钦佩。正是他对理想的执着和坚持让他的人生散发出灿烂的光芒。当然，十年的徒步中国历程历经酸楚，并且多次威胁到了生命。但我依旧认为他是幸福的，因为他走在了自己朝圣的路上。也许肉体惨遭折磨，可是他将生命中的幸与不幸转化为了心灵的财富。
我想，这十年徒步历程将是雷殿生这一生当中最难忘和最珍贵的财富。在这十年徒步里，他学会了勇敢、坚持、执着、爱心等，这才是最重要的。真的如倪萍所说“看看人家雷殿生的活法，我们就知道自己应该怎么活了。”是啊，任何一个将自己的理想付出行动的人都是幸福的。虽然不能像雷殿生那样抛去一切去徒步中国，但是我也有自己的理想，那就是做好自己的本职工作，坚持贯彻发扬青银厚德文化，坚持厚德育人，服务社会，为司乘人员提供了温馨、细致周到的服务。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇三
一次偶然，与之相遇。周末的一次聚会，小妹推荐一书——《十年徒步中国》，单看书名，就已经被吸引，更何况喜欢旅游，喜欢到处走走看看的我，赶快借来一读。
读之前心里已有了自设的故事梗概，翻开书的彩页便印证了，一幅幅拍自全国各地的照片，珍贵的故事经历，但当我翻到正文中时，出乎意料之外，作者的生活经历、旅途行程，我还是被这股强大的精神所震撼了，三天的工作之余，便读完了。
雷殿生，十年的准备时间，十年的时间执行，行走了81000公里，完成了个人徒步中国之旅。“探秘神农架，生吞蛇肉充饥；罗霄山路遇蟒蛇，惊险逃生；夜宿阿里无人区，孤身战群狼；茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可谓十年艰辛，百味杂陈。而这趟旅程，皆因一套徐霞客纪念邮票而来，而与当代徒步旅行家余纯顺的不期而遇，更坚定了他的想法。祖国的大江南北、长城内外，都曾经留下了他的足迹。这十年的经历汇集一书，他却对自己奇迹般的徒步生涯如此轻描淡写道：“我只是匆匆行走的一个过客，追寻着一个梦”。而在这个梦里，雄心壮志，艰难险阻，有快乐亦有痛苦，几次险些葬身异乡，有面对死亡的恐惧，也有战胜一切的从容；有我们常人很难看到的大自然美景与极端的自然气候，热带雨林、虫山蛇谷、高原冰川、林海雪原；当然还有对路途中陌生人给予善良关爱的感动，也有遭遇冷漠歧视甚至辱骂殴打、多次被抢劫的委屈和愤怒。欢笑、眼泪，百感交集。
十年的历程，作者走遍了全国每一个省、自治区、直辖市和港澳台地区，穿越高原、峡谷、森林、草原、沙漠、戈壁及无人区，所经历的一切，留存了大量的图文资料，近四万张照片，七千多枚来之不易的邮戳，七千枚邮戳，七千个故事。还有近百万字的日记，记录民风民俗、考察生态环境、并沿途宣传环保意识。全书没有华丽的辞藻，却有着最真实的情感，让读者有如身临其境的感受，产生共鸣，与作者一同经历，亦哭亦乐，这便是一本好书。
曾几何时，我也有想游历全国的梦想，感受全中国的壮美山川，当然是想象中的各种交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更别说作者的只身一人，徒步十年，这是何等的勇气与信念，内心是何等的坚毅与隐忍。徒步十年，作者最后选择徒步“死亡之海”罗布泊，这其中的困难可想而知。记得前年为了一睹胡杨林的风采，我与友人一同驾车行走过内蒙地区的戈壁滩无人区，从早晨6点到晚上7点多才到达目的地，一路上，空无一人，更无一草一木、一鸟一兽，这一路的荒凉，只有真正到过这样的环境才能真正体会到。
在这本书中印象深刻的是一句高僧禅语，对作者产生了很大的影响，那句“走路也是一种修行啊”，道出了百般滋味与理解、顿悟，这一句成为支撑作者十年徒步的精神力量。而这句走路亦是修行，对我也影响很大，生活中不免会遇到太多困惑，太多遗憾，太多不被理解，太多努力了很久却没有结果的事情，会懊恼、愤恨，但我坚信只要心存善念、懂得感恩，坚定信念，永不言弃，终究会战胜各种困难，在“行走”的路上无愧于心。
匆匆几年，每至岁末年终，总会给自己定下很多目标，再饮一两碗“励志鸡汤”，但在以后的日子里，却不够坚定，懈怠于行动，或者坚持了几天便放弃了，终究是缺乏持之以恒的精神。而克服这些困难，就是战胜最难战胜的自己，开始行动起来。在当今社会，也许我们更多的倾向了一种“速成”，速成学习、速成作品、速成食物，等等。那些默默坚守传统，继承工匠技艺的人越来越少，生活中的你我，皆在其中，就如同学习书画技艺，经年累月，勤加练习，刻苦研究，持之以恒，必定会在时间的印证下熠熠闪光。
我们，依旧在路上……（刘国坤）。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇四
告别了最初的迷茫，季羡林毅然选择了印度学作为自己的主系，可是他在选择副系的态度上却让人惊讶。他写道，“我在国内就立下大誓：决不写有关中国的博士论文。”我不大了解季羡林，不知道他是在何种情况下说出了这样的话。我想，他大概是因为太厌恶那些投机取巧的留学生，所以急切的想要和他们划清界限吧。在国外用老庄谋得博士的头衔，回来却讲康德和黑格尔，这样的中国留学生是季羡林明确鄙视的对象。可是，从我内心来说，一个人难道不能既倾心于老庄的睿智，又爱慕康德和黑格尔思辨吗？这样的想法未免有些偏颇，但是季羡林对老师的虚心，对治学的严谨，以及对艰苦生活的积极态度，还是值得我们学习的。
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优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇五
最近，我读了《十年徒步中国》这本书。我很喜欢这本书，书的内容既惊险又刺激。我看着书，就像看了一部历险记，又像看了一部风光大片，还像看了一部漫长的纪录片。
这是一本传记，写了作者雷殿生三在1987年，因为受到徐霞客事迹的影响，萌生了要成为一名徒步旅行家的梦想。经过他十多年的准备，他成功地用十年徒步走遍了中国，去了壶口瀑布、柴达木戈壁、古尔班通古特沙漠……我对他的经历感到既惊叹又敬佩。
其中，令我印象最深刻的是雷殿生在西藏阿里无人区夜战狼群的'经历。20xx年7月12日，雷殿生行进在一个荒凉的丘陵地带，到了傍晚，他找了一处背靠山崖的开阔地之起了帐篷。到了深夜，雷殿生发现狼群来了，大约有二十匹，他把帐篷拉开一条小缝，然后把点燃的鞭炮扔了出去，但鞭炮声一停，狼群又围过来了。读到此处，我想：如果是我，我该怎么办呢？没什么办法。他死定了！没想到，雷殿生灵机一动，想到狼群怕火，于是把自己的衣服都脱掉，把衣服点燃后扔出去，再拼命地喷杀虫剂。我还以为雷殿生肯定保不住小命呢！幸亏他十分冷静地想到了办法，顺利脱险。
通过阅读这本书，我深深感受到祖国河山的壮丽和奇美。俗语说：“读万卷书，不如行万里路。”，有机会我也想像作者一样去全中国游历一番，亲身体会其中的惊险和乐趣。同时，我也明白了，在学习和生活中遇到困难时，要冷静地想出解决问题的办法，要知难而进，而且要坚持不懈才能成功！
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇六
这两天看完了雷殿生的，深受感动，每个人都有各自的人生梦想和现实的生活方式，大多数人不能二者合一，更何况作者的梦想不是一般人敢去想象的，身世背景加上机缘巧合，让他燃起了徒步全中国的想法，他也不是简单的那么一想，而是真的一步步去实现，2岁开始准备，用十年时间去锻炼身体，计划路线，学习徒步中相关的知识，积累经费，十年后背上行囊踏出第一步，又用十年的时间走遍了全中国所有城市，森林、沙漠、戈壁以及无人区，前后二十年的时间实现了这个梦想，何等的执着和坚持啊！
路上的艰辛是无法从字里真切的体会出的。脚上磨出的水泡，遭遇的抢劫，遇到的冰雪、沙尘、泥石流等自然灾害，饥饿和疾病等，他仍然活着或许有些幸运，但大都是靠着他顽强的毅力坚持下的。春夏秋冬，风餐露宿，恶劣的自然环境，以及未知的不可预见，960万平方公里的.广袤大地上，"十年徒步，百味杂陈",唯独作者自知。如他自己所说：经历了别人不曾经历的磨难，但也看到了别人不曾看到的美景，感受到了别人感受不到的东西。祖国的名大川，名胜古迹都留下了他的足迹，纵然不读万卷书，而行的万里路却不是能读出的，路上亲历的见闻、感受感悟是极大的获得。途中遇到的一位高僧赠了作者一句禅语"走路也是一种修行",确实蕴涵了很多东西，克服身体的痛苦和内心的煎熬，在漫长而寂寞的路途中感悟自然感悟生命和内心，因为现在的人们很难有这么长的时间如苦行僧般的长途跋涉去独自感受孤独，人应该要有属于自己的孤独去回归内心反省自我的。十年，甚至二十年的时间去完成一个普通人很难理解的梦想，这是需要多么大的执着、勇气、信念，以及毅力。樊建川说中国1亿人中有12亿人是过着正常人的生活，而剩下的有点另类的五千万人或许就是像他俩这样为实现自己不平凡的梦想而活着的吧。
现在流行的一句话"不忘初心，砥砺前行",用在作者身上也是很合适的，最初的一个纯真或许幼稚的想法，一直牢记于心，风雨不改，执着完成，这种人是可爱的，更是可敬的。
趁着年轻疯狂一把，不然就老了。干点于自己现实生活中"出格"点的事儿，给自己多留点美好的回忆。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇七
本来是准备去书店借阅摄影书籍的，却被书架上这本《十年徒步中国》的封面所吸引，一个背着比他还高的旅行包行走在黄沙中的男人，身躯瘦长、面庞清矍，眼神却是执着坚定。
不由自主的拿起这本书，翻阅起来。已然忘记了自己来书店的真正目的。随便找了个安静的角落便开始如饥似渴的阅读起来。直到书店的要下班关门的广播把我从故事里拉回现实，依依不舍放下书，回家的`路上感慨颇多，思绪久久不能平复。
凌晨二点，打开电脑，写下对这本书的感悟，写下对这个勇敢的人的钦佩。
雷殿生这个名字和他的事迹，在我拿起这本书之前一无所知。一个出生在六十年代连小学都没有毕业的人，他梦想用脚步丈量中国！
1988—，他精心准备十年，读书、锻炼身体、储备资金、购买装备、卖掉房子…。蓄势待发，丝毫不给自己留后路。在人们的嘲讽、质疑中他迈出了追逐梦想的第一步。
他为上路准备了十年，然后走了十年。他遇到挫折、危险，饱受不解，也收获无数铁血侠义的朋友，友朋遍天下。十年风雨行，他先后走掉了16个脚趾甲，穿烂了49双鞋。徒步走完55个少数民族集散地及每个省、自治区、直辖市、港、澳、台。背上的帐篷便是流动的家，无数次出生入死：经历19次抢劫，身上多处受伤；遭遇数次风暴、泥石流、雪崩，险些丧命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏无人区，夜遇狼群围攻，燃鞭炮烧衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴数天，只能喝自己的血和尿；在神农架，无物可食，生吞蛇肉充饥……十年艰辛，百味杂陈。
—20xx年，他步履不辍，执着坚毅，实现了用脚步丈量全中国的壮举。
就是这个人，他敢于梦想，敢于去做，所以他成功了。路途中的磨难艰辛都成了不可代替的收获。我想即使是我们认认真真的读了他的书籍，感受到了他的豪情壮志，感受到了这件伟大的事情，任谁人都没有他自己亲身的体验来的真切，这是他的财富。
我也算的上是个小小的旅行迷吧，但我没有雷先生这样的魄力。就连自己单独去旅行的勇气都没有，好几次已经到售票窗口，又胆怯了。我想下次一定不要再有所顾虑，勇敢的做自己想做的事，做个勇敢的人。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇八
最近，我读了《十年徒步中国》这本书。我很喜欢这本书，书的内容既惊险又刺激。我看着书，就像看了一部历险记，又像看了一部风光大片，还像看了一部漫长的纪录片。
这是一本传记，写了作者雷殿生三在1987年，因为受到徐霞客事迹的影响，萌生了要成为一名徒步旅行家的梦想。经过他十多年的准备，他成功地用十年徒步走遍了中国，去了壶口瀑布、柴达木戈壁、古尔班通古特沙漠……我对他的经历感到既惊叹又敬佩。
其中，令我印象最深刻的是雷殿生在西藏阿里无人区夜战狼群的经历。7月12日，雷殿生行进在一个荒凉的丘陵地带，到了傍晚，他找了一处背靠山崖的开阔地之起了帐篷。到了深夜，雷殿生发现狼群来了，大约有二十匹，他把帐篷拉开一条小缝，然后把点燃的鞭炮扔了出去，但鞭炮声一停，狼群又围过来了。读到此处，我想：如果是我，我该怎么办呢?没什么办法。他死定了!没想到，雷殿生灵机一动，想到狼群怕火，于是把自己的衣服都脱掉，把衣服点燃后扔出去，再拼命地喷杀虫剂。我还以为雷殿生肯定保不住小命呢!幸亏他十分冷静地想到了办法，顺利脱险。
通过阅读这本书，我深深感受到祖国河山的壮丽和奇美。俗语说：“读万卷书，不如行万里路。”，有机会我也想像作者一样去全中国游历一番，亲身体会其中的惊险和乐趣。同时，我也明白了，在学习和生活中遇到困难时，要冷静地想出解决问题的办法，要知难而进，而且要坚持不懈才能成功!
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇九
我不知道雷殿生是否有宗教信仰，但他绝对是个虔诚的信徒。
我也从没有进过贫瘠的山区，不知道那里的孩子能接受到什么样的教育，他们在简陋的草屋内，没有笔和纸，当雷殿生分给他们一些笔，又将新买的笔记本撕开分给他们时，孩子们多么的开心，当你想一想那些过着不愁吃穿还不满足的.孩子时，想一想在学校里整天无所事事的学生时，确实感觉山区里孩子的愿望卑微的让人心酸。
当雷殿生看到一个藏族男孩脸部受伤流脓后，由于附近没有医院，孩子的伤口只能等待自然痊愈时，他亲手给孩子包扎了伤口，还留下了后续所需药物。确实，付出就是一种收获，当你将关怀给予那些真正需要帮助的人时，你的灵魂得到了升华。
当然，雷殿生徒步中国十年的历程饱含辛酸，多次遇到了生命和生存危机。但我认为他是幸福的，我感觉他走在自己的朝圣路上。
雷殿生十年徒步中国，包含着人类崇高的精神、有着信仰、有着独特的人格、有着对人生意义的诠释。皖峰方丈对雷殿生说“走路也是一种修行”当一个人把生活与个人信仰紧密联系在一起时，你不得不说他就是一个圣徒，内心必然存在对心中殿堂的虔诚。
当我合上这本书时，脑海中闪动着这样一个画面，雷殿生背着旅行包，行走在路上。()而在我脑海中还一直闪动的一句话“信仰和生命的别样风采”。我看到一种独特而完整的人格，这一路包含着个人的辛酸，可他在通往心中殿堂的朝圣路上总能以超我的方式看待人间的冷暖，将生命中的幸与不幸转变为心灵的财富，这绝对是充满了崇高和有意义的生活。
真的如倪萍所说“看看人家雷殿生的活法，我们就知道自己应该怎么活了”。是啊，任何一个将自己的理想付出行动的人都是幸福的。我也有自己的理想，那就是能多抽出时间旅游，感受一下自然美景和文化，然后将感想写下来。我知道在旅游之前最好多了解一些你所要旅游地点的文化，这样你会更多的将自己和这里融合在一起，你就可以与这里进行一种沉默的交流。当然，任何一个在自己心中的殿堂行走的人都是幸福的。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇十
最近我读了一本书，名字叫十年徒步中国，读完此书，我对作者感到了无比的钦佩，。书中讲了雷殿生，也就是本书的作者花了十年的时间准备，十年的时间徒步走完了整个大中国她有着人的血肉却有着铁铸的意他想过退缩，却依然但依然坚持了下来。
读《十年徒步中国》，感受着作者经历的那些生与死的考验，跟着作者一起感受着人间最平凡而沉重的真情，我无数次潸然落泪。人生能有几个十年，而作者却选择了用人生中最宝贵的十年来完成一个别人都不认可的梦想。每个人心中都有属于自己的梦想，而面对别人的质疑，能在追求自己梦想的道路坚持下去的人又有多少呢！雷殿生跟我们一样，是一个有血有肉的人，他是怎么坚持下来的呢？就是因为他有恒心，有坚强的意志，有遇到困难想办法解决的智慧才能徒步走整个中国。
但是如果他没有恒心，没有坚强的意志，没有吃苦耐劳的精神，会怎样呢？他可能会半途而废，一事无成，也可能怕苦怕累，完成不了这项壮举。
看完这本书使我想起了自己，我总是没有恒心，做什么事做到一半就不想做了，于是我只会一点点，就能我也没有坚强的意志，做事懒散，随便遇到一点点困难就不做了，我也没有吃苦耐劳的精神，什么家务都不想干。
看了这本书，我感到无比的钦佩和震惊，让我们向作者学习这种坚强的品质。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇十一
曾几何时，我也有想游历全国的梦想，感受全中国的壮美山川，当然是想象中的各种交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更别说作者的只身一人，徒步十年，这是何等的勇气与信念，内心是何等的坚毅与隐忍。徒步十年，作者最后选择徒步“死亡之海”罗布泊，这其中的困难可想而知。记得前年为了一睹胡杨林的风采，我与友人一同驾车行走过内蒙地区的戈壁滩无人区，从早晨6点到晚上7点多才到达目的地，一路上，空无一人，更无一草一木、一鸟一兽，这一路的荒凉，只有真正到过这样的环境才能真正体会到。
在这本书中印象深刻的是一句高僧禅语，对作者产生了很大的影响，那句“走路也是一种修行啊”，道出了百般滋味与理解、顿悟，这一句成为支撑作者十年徒步的精神力量。而这句走路亦是修行，对我也影响很大，生活中不免会遇到太多困惑，太多遗憾，太多不被理解，太多努力了很久却没有结果的事情，会懊恼、愤恨，但我坚信只要心存善念、懂得感恩，坚定信念，永不言弃，终究会战胜各种困难，在“行走”的路上无愧于心。
匆匆几年，每至岁末年终，总会给自己定下很多目标，再饮一两碗“励志鸡汤”，但在以后的日子里，却不够坚定，懈怠于行动，或者坚持了几天便放弃了，终究是缺乏持之以恒的精神。而克服这些困难，就是战胜最难战胜的自己，开始行动起来。在当今社会，也许我们更多的倾向了一种“速成”，速成学习、速成作品、速成食物，等等。那些默默坚守传统，继承工匠技艺的人越来越少，生活中的你我，皆在其中，就如同学习书画技艺，经年累月，勤加练习，刻苦研究，持之以恒，必定会在时间的印证下熠熠闪光。
我们，依旧在路上……。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇十二
五四运动以后，中国产生了完全崭新的新民主主义革命生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义思想。
这种新民主主义是民族的。它反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立。它同一切别的民族的社会主义和新民主主义相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化，但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕，然后吸取精华，去其糟粕，才能对我们的身体有益。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式化的应用。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容这就是我们的新文化。
这种新民主主义的是科学的。它反对一切封建迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论联系实践。中国长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化，我们必须剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建余毒。
这种新民主主义是大众的，因而是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。革命文化是革命的有力武器，革命文化是革命的思想准备。没有革命的理论，就不会有革命的运动，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。因此，在抗日战争中应有自己的军队，这个军队就是人民大众。革命不接近民众，他的火力就打不倒敌人，须知民众就是革命的无限丰富的源泉。
新民主主义是民族的科学的大众的，人民大众反帝反封建，就是中华民族的新民主主义革命，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导。新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造就的新中国。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇十三
回顾我们党95年奋斗历程，从救亡到复兴，虽一路波澜、危险重重，但党的步伐踏得无比坚定有力，每一步都朝着国家和人民的光明未来迈进。越是深入的了解越是让我感受到了我们党的伟大，永远值得我自豪和铭记。
面对枪决命令，他伏案书写绝笔诗："夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。"一边手不停挥，一边镇静地说："人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了".一个年轻的革命者被押赴刑场，敌人喝令他跪下，他巍然屹立，强行把他按下去，刚一松手，他一跃而起，再次昂然挺立。刽子手一拥而上，再次将他强按在地，以乱刀残忍地将他杀害。他不顾狱中酷刑的摧残折磨，领导了两次绝食斗争和两次越狱斗争。自知余日不多，在给母亲的最后一封家书中留下一首绝命诗："卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后继频频慰九泉。"在革命年代，对于瞿秋白、陈延年、邓恩铭这样的共产党人来说，根植于信仰的奋斗，意味着把生命置之度外，意味着前行的道路要用无数年轻的生命来铺就。
艰难征程，筚路蓝缕。新中国的成立，印证着中国共产党和全国人民共同奋斗的光荣历史。从此，中国人民站起来了！
从最开始的列强瓜分，到奋起反抗的自我保护，再到最后的自我壮大，无数革命先辈甘愿抛头颅、洒热血，就是因为都有着坚定的理想信念；在建设和改革年代，一代又一代共产党人献身于中国特色社会主义伟大事业，夙兴夜寐、开拓进取，同样是因为有坚定的理想信念，而作为一名党员发展对象的我更应向革命先辈们学习，坚定自己的理想信念，向身边的党员们学习，在变电值班员岗位上站好每一班岗。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇十四
《中国共产党的九十年》(以下简称《九十年》)的出版，给我们党的“红色家谱”库增添了一部目前历史跨度最长、研究成果最新，集政治性、思想性、学术性、可读性为一体的党史著作。这不仅是党史工作中的一件大事，而且是党的思想理论宣传工作中的一件大事。
《九十年》不仅给广大党员、干部、群众和青少年提供了一部非常好的党史教材，而且提供了如何用马克思主义的立场、观点、方法研究党史和写好党史的一个范本。这对于进行革命传统、历史经验、理想信念、党性修养教育，对于加强党的基本理论武装，都具有重要意义。这本书的优点很多，至少可以举出以下几点。
第一，达到历史性和现实性的统一。历史、现实、未来是贯通的。党史工作的目的是以史为鉴、面向现在、面向未来。我们说这本著作达到历史性和现实性的统一，首先体现在时间的大跨度上，它写了中国共产党成立到党的十八大90多年的历史。上个世纪80年代，党史研究的重点是民主革命时期;90年代以后，党史研究重点逐渐转向社会主义建设时期，并延伸到改革开放新时期。近几年，中央又明确提出要进一步突出开创和发展中国特色社会主义时间段的历史研究。但是，对改革开放新时期的研究，尽管出版了大量文献资料，总的来说还处在起步阶段。我们党各个时期的历史都很重要，都和现实有着联系，而改革开放新时期的历史与现实的联系更直接、更紧密，因而显得更为重要。这部著作在《中国共产党的七十年》的基础上，对改革开放新时期这段历史的撰写下了很大功夫，特别是依据中央的有关决议，对一些重大历史事件和重要历史人物作出了实事求是的反映和评价，为进一步深化改革开放新时期历史研究，提供了一些线索，打下了一定的基础。
把著史的下限划到最近，这在史学上是一个创新。当代人是否能够写好当代史?编写历史著作到底应以何时为下限?这个问题史学界曾长期讨论，直到今天看法仍不一致。有人坚持当代人不修当代史的传统史学观点，认为已经过去一段时间、相对凝固化、能够得出比较确切结论的事实才可以称为历史，而仍在进行、流变、距今很近的事实则是现实。前者属于历史研究的范围，后者属于现实问题研究的范围。也有人认为，已经过去的所有时间都属于历史，历史与现实并无截然分开、不可逾越的鸿沟。我认为，当代人和后代人所写的历史，各有各的优点。当代人写当代史，就其优点来说，由于作者置身当代社会实践，对当代实践有亲身的感受、直接的观察，所记载的事实更能少一些主观推断。《九十年》的一个令人瞩目的特点，就在于它的下限划得很近，一直写到党的十八大。这本书的写作成功说明，把党史研究和编撰的下限延长到最近，便于把历史与现实紧密联系起来思考，完整地了解事物演变的过程，对我们认识事物发展的客观规律大有益处，这种方法不是不可以成立的。阅读本书就有这样的感觉：从大的历史趋势看，现存的许多重要问题，都是历史发展的必然结果，都有其内在的根据。这对于加深对当前我们党实行的方针、政策的理解，有重要意义。
第二，坚持党性和科学性的统一。党史是一门政治性很强的学科，同时又要求具有高度的科学性，二者必须统一。所谓党性，就是牢牢把握“党史姓党”的原则，始终坚持党史研究宣传的正确方向，始终站在党和人民的立场上编写党史。所谓科学性，就是树立科学的历史观，遵循史学规律，坚持实事求是原则。《九十年》紧紧把握党的历史主题和主线，紧紧围绕党的奋斗史、理论创新史和自身建设史，对党的历史上的重大事件和重要历史人物，经济、政治、文化、社会、生态等各方面的建设，党的路线、方针、政策和思想理论等等，作了比较准确的记述、精辟的分析和公正的评价。《九十年》对于党领导全国人民艰苦奋斗所取得的成就和成功的经验加以充分肯定。对于党犯的错误及其后果，不是简单化笼统加以批评了事，而是作全面的分析，并以严肃的态度和语言来表述，写得恰如其分，目的完全是为了总结经验，从错误中汲取教训，以增长才干，使我们更好地前进，而不是为了别的。正如《九十年》“结束语”所明确指出的：“怎样看待党的历史上的错误、失误和曲折呢?没有一个政党是不犯错误的，重要的是能否从错误中学习、得到教训。既要从自己所犯的错误中学习，也要从别人所犯的错误中学习，而自己所犯的错误往往是更好的教科书。错误能够成为正确的先导，但不是无条件地成为正确的先导，关键在于要善于总结经验、以史为鉴，真正使错误成为正确的先导。”比如，对于“*****”的十年历史，《九十年》对“*****”根本否定，强调它“不是任何意义上的革命和社会进步，它是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”;同时，把“*****”和“*****”时期区分开来，明确指出“‘*****’期间社会主义建设在一些重要领域仍然取得一定进展”，但“这一切决不是‘*****’的成果，如果没有‘*****’，我们的事业会取得大得多的成就”。《九十年》既强调“*****”“这一全局性的、长时间的‘左’倾严重错误，毛泽东负有主要责任”，同时又指出“毛泽东的错误，终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误。他追求纯洁的、完美的社会主义，自以为是开辟一条防止资本主义复辟、建设社会主义的新道路，而实际上却被束缚在一些脱离实际的抽象的观念中。他在犯严重错误的时候，还始终认为自己的理论和实践是马克思主义的，是为了巩固无产阶级专政所必需的，这是他的悲剧所在”，从而把无产阶级革命家毛泽东的错误同两个反革命集团区别开来了，澄清了国内外一些人的模糊认识，具有重要的现实意义。《九十年》还指出，对“*****”的深刻反思，对于中国走上改革开放的道路具有重要意义。这本著作在第二个历史决议的基础上，从五个方面进一步总结“*****”留下的经验教训，对防止“*****”这样的内乱在中国再度发生也具有重要意义。
这部党史有一个突出特点，就是始终坚持历史唯物主义的观点，采取实事求是的态度，对于重要历史人物的功过是非，放在其所处时代和社会的历史条件下进行分析和判断，而不是离开历史条件的变化，用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和评价。比如，对于陈独秀，《九十年》明确提出，1920年发表《谈政治》一文之后，“陈独秀已站到马克思主义的立场上来了”，成为中国早期信仰马克思主义的代表人物之一。对于陈独秀与大革命失败的关系，《九十年》坚持认为陈独秀是有重大责任的;同时又根据上世纪90年代以来研究的新成果，把右倾投降主义错误改为右倾机会主义错误，并实事求是地指出，之所以犯这种错误，同党处于幼年时期，缺乏应对如此复杂环境的政治经验，也难以摆脱共产国际那些错误的指导思想影响有直接关系。这些表述是比较公道的，不因为其错误而抹煞其贡献，也不因为有过功劳而掩饰其错误。
第三，做到材料和观点的统一，即所谓史论结合。在以往的一些党史著作中，有一些单纯地叙述史实，“文山会海”的史料堆砌，也有一些把活生生的历史预置于一个先设想好的固定程式中，进行说教式的叙述，写得刻板、枯燥，这样就割裂了材料与观点的统一，难以有说服力地回答历史的本然和历史的所以然。这部党史著作的一大特点是夹叙夹议，把基本的理论观点寓于对历史的生动叙述之中，不作空泛的冗长议论，既直书实录，让事实说话，又以史为鉴，开掘历史的本质。书中引用了许多材料和数字，都是为了说明问题的，不是材料的堆砌，也不是平铺直叙，材料和观点融合得比较自然。夹叙夹议中的议，紧密结合历史发展而展开，和历史事实融为一体。当你读了一段事实的叙述之后，感到需要评论的时候，一段精彩的评论果然就出现了，使读者产生一种满足感，提高到理性的认识。事情的来龙去脉交代得很清楚，分析意见说得比较中肯，既有以史为主的丰满历史感，又有以论贯通的深刻理论色彩，真正对读者有所启发。比如，对生产资料私有制的社会主义改造，现在有各种不同的看法。《九十年》对这个问题的论述是有说服力的。它分析了当时的实际情况，用事实说明社会主义改造的客观依据“主要是(新中国成立)三年来我国经济内部的关系发生了重大变化”，“是符合新中国社会发展的实际和规律的”，而不是人为制造的。正如书中所说：“我国的社会主义经济制度，是随着不断解放和发展生产力而建立起来的”，“生产关系的急剧变革往往会在一段时间内引起对社会生产力的破坏。而我国的社会主义改造虽然出现过一部分群众生产积极性受影响的情况，但总的来说并没有破坏生产力，而是促进了生产力的发展，1956年同1955年相比，农业总产值增长6.4%，工业总产值增长28.2%。在农业合作化过程中，农田水利建设和农业技术改造逐年都有所发展，粮食产量逐年都有所增长。原有私营企业在接受改造的过程中，生产增长和效益提高也是明显的”。同时，书中又明确指出了“三大改造”中存在的偏差、缺点以及遗留下来的一些问题，并从对社会主义认识和苏联模式影响的高度，分析了产生这些不足的深层次原因。
本书虽然篇幅不是很大，只有60余万字，但是在史料上，确实下了一番苦心，体现出在分析、鉴别、驾驭和运用史料方面的深厚功力。本书既引用了大量档案文献资料，也引用了许多口述历史资料，包括各方面人物的材料，还引用了一些外国资料，这样使得全书显得丰满充实，有血有肉。比如，在论述土改运动的重大意义时，引用了国民党政府时期北京大学校长蒋梦麟对美国国务院人士所说的话：“中国正在进行一场社会革命，共产党认识到了这一点，并且抓住了这场革命的领导权”，“美国无论怎样做，最多能推迟国民党的失败，却不能改变其结果”，是相当有说服力的。
第四，实现学术性和可读性的统一。《九十年》是经中共中央批准的权威党史基本著作。它以两个历史问题决议和党中央关于历史问题的重要论述为指导，贯彻落实全国党史工作会议精神，按照“导向正确、史实准确、文字生动、细节典型、点评精当、增强针对性和注意创新”的编写要求，坚持以《中国共产党的七十年》为基础，注意吸收《中国共产党历史》第一卷、第二卷精华，借鉴其编写的成功经验，并积极吸收党史研究最新成果。
本书的可读性也比较好，文字平实、精炼而顺畅，遣词造句比较考究。用概括而准确的语言讲述历史，翔实而不烦琐，用尽可能小的篇幅表达了最大容量的内容，又有典型事例和代表人物的形象描述。特别是一些点睛之笔、提神之笔，读后令人感奋。比如，书中在谈到社会主义建设探索时期的创业精神时说：“中国20世纪50年代后期60年代前期，是一个艰辛探索和积极进取的年代，是一个艰苦奋斗和意气风发的年代。带有那个时代特色的社会风尚和精神面貌，铭记在社会主义建设的史册上，弥足珍贵，永远不会过时。”而且，为了方便读者阅读，特别是适应青少年阅读的特点，与时俱进，全书采用双色印刷，每个章节都撰写了提要，配有大量图片、图表，装帧大方，封面设计得当。总的感觉，选配合理，图文并茂，增加了全书的生动性和感染力。“文似看山不喜平”，这部党史读起来很吸引人，不觉得枯燥。
中国共产党是一个高度重视民族、国家和自身历史的党。***总书记指出：“历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础”，“新民主主义革命的胜利成果决不能丢失，社会主义革命和建设的成就决不能否定，改革开放和社会主义现代化建设的方向决不能动摇。这是党和人民在当今世界安身立命、风雨前行的资格”。但是，近年来历史虚无主义等错误思潮泛滥，严重侵蚀党和人民这一安身立命的基础和资格。历史虚无主义以所谓“重新评价”为名，歪曲近现代中国革命历史、中国共产党历史和中华人民共和国历史，否定和丑化党的领袖人物，刻意渲染和夸大党的缺点与错误，把党的历史说得一团漆黑。他们把五四运动以来中国选择社会主义发展方向视为离开“以英美为师”的所谓“近代文明的主流”而误入了歧路，宣称新中国成立以后搞的不过是小资产阶级的空想社会主义，改革开放就应该补上资本主义这一课。他们使用造谣诽谤、无中生有、断章取义、以偏概全、颠倒是非等种种手段，欺骗那些善良的不了解情况的人们，在群众中间散布对中国共产党的不信任感，以达到他们别有用心的目的。《九十年》的出版，将真实的历史呈现在读者面前，起到澄清事实、正本清源、以正视听的作用。这是广大党史工作者和理论工作者所热切企盼的。
《中国共产党的七十年》出版的时候，正值东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动处于低潮的时期，“中国崩溃论”不绝于耳。美国人福山甚至发表著作，宣称历史终结了。国内也有一些人徘徊观望，对中国特色社会主义还能坚持多久心存疑虑。20多年后的今天，《九十年》出版之时，国际上关于“北京共识”“中国模式”“中国道路”等议论和研究多了起来，其中不乏赞扬者。一些外国学者认为，中国快速发展，导致一些西方理论正在被质疑，一种新版的马克思主义理论正在颠覆西方的传统理论。中国共产党为什么在经历了许多艰难曲折之后，仍然保持青春活力，越来越壮大，坚强有力地领导着一个13亿人口的大国向着中华民族伟大复兴的中国梦阔步前进呢?我想，只要了解和研究一下中国共产党90多年的历史，特别是读一读《九十年》，是会得到答案的。
学习和总结党的历史，借鉴和运用党的历史经验，是我们党一贯重视并倡导的一个重要的思想和方法。毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志都有这方面的重要论述。党的十八大以来，以***同志为总书记的党中央高度重视对党的历史的总结运用。***同志强调“学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课”，把学习党史进一步提高到事关全局的重要地位。作为一部权威的党史基本著作，《九十年》的出版，将会在广大干部和群众中兴起党史学习热潮，这对于全党和全国人民进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，具有重要的作用。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇十五
我不知道雷殿生是否有宗教信仰，但他绝对是个虔诚的信徒。
我也从没有进过贫瘠的山区，不知道那里的孩子能接受到什么样的教育，他们在简陋的草屋内，没有笔和纸，当雷殿生分给他们一些笔，又将新买的笔记本撕开分给他们时，孩子们多么的开心，当你想一想那些过着不愁吃穿还不满足的孩子时，想一想在学校里整天无所事事的学生时，确实感觉山区里孩子的愿望卑微的让人心酸。
当雷殿生看到一个藏族男孩脸部受伤流脓后，由于附近没有医院，孩子的伤口只能等待自然痊愈时，他亲手给孩子包扎了伤口，还留下了后续所需药物。确实，付出就是一种收获，当你将关怀给予那些真正需要帮助的人时，你的灵魂得到了升华。
当然，雷殿生徒步中国十年的历程饱含辛酸，多次遇到了生命和生存危机。但我认为他是幸福的，我感觉他走在自己的朝圣路上。
雷殿生十年徒步中国，包含着人类崇高的精神、有着信仰、有着独特的人格、有着对人生意义的诠释。皖峰方丈对雷殿生说走路也是一种修行当一个人把生活与个人信仰紧密联系在一起时，你不得不说他就是一个圣徒，内心必然存在对心中殿堂的虔诚。
当我合上这本书时，脑海中闪动着这样一个画面，雷殿生背着旅行包，行走在路上。而在我脑海中还一直闪动的一句话信仰和生命的别样风采。我看到一种独特而完整的人格，这一路包含着个人的辛酸，可他在通往心中殿堂的朝圣路上总能以超我的方式看待人间的冷暖，将生命中的幸与不幸转变为心灵的财富，这绝对是充满了崇高和有意义的生活。
真的如倪萍所说看看人家雷殿生的.活法，我们就知道自己应该怎么活了。是啊，任何一个将自己的理想付出行动的人都是幸福的。我也有自己的理想，那就是能多抽出时间旅游，感受一下自然美景和文化，然后将感想写下来。我知道在旅游之前最好多了解一些你所要旅游地点的文化，这样你会更多的将自己和这里融合在一起，你就可以与这里进行一种沉默的交流。当然，任何一个在自己心中的殿堂行走的人都是幸福的。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇十六
当我看到这本书时，不禁有些吃惊，十年徒步中国，十年，徒步，中国，漫长的时间，用走路的方法来丈量中国。
可是在我翻开它后，才知道这不仅仅是十年……。
1987年徐霞客的邮票发行后，本书记者雷殿生萌生了当一名徒步旅行家的梦想，9年间，从积累知识到心理准备，从查阅资料到设计路线，勇敢的雷殿生为徒步中国默默地筹备了十年。
一切的一切犹如清澈的泉水，洗涤着我们的灵魂，丰富着我们的理想。十年来他先后穿烂了92双鞋，走掉了19个脚趾甲，双脚打起200多个水泡和血泡;遭遇19次抢劫，九死一生，历经泥石流﹑雪崩﹑沙尘暴和龙卷风，数次险些丧命，探秘神农架，生吞蛇肉充饥;罗霄山路遇巨蟒，惊险逃生，夜宿阿里无人区孤身战群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……十年艰辛，百味杂陈。
我想，这也或许是雷殿生一生中最难忘，最美好，最宝贵的财富吧。在这十年中，他学会了坚强、勇敢、博爱、无私，这才是最重要的。而且雷殿生在困难面前永不低头，却愈挫愈勇，靠着坚毅的精神，去追逐遥远的梦，真是中华民族骄傲，时代励志楷模。
雷殿生，你虽然身为血肉之躯，但有着与众不同的顽强精神，用自己的灵魂和一颗坚定不移的心，一步一个脚印，十年独步神州，哎，即便梦想是片充满荆棘的处女地，也阻挡不了真正有梦想的人前行的步伐，这是要拥有多么强大的内心才能做到的呀!真是令人震撼，让我折服。
雷叔叔，谢谢你教会了我坚强，您足行的背影永远是我仰望的梦想!
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇十七
世界上有这样一个政党，它领导全国人民推翻帝国主义、封建主义、资本主义三座大山的压迫，从黑暗走向光明；它带动人民群众自力更生、艰苦奋斗，从贫困奔向小康。它是黑暗中的火炬，它是大海中的航标，它就是我心中经常呼唤的中国共产党！
中国共产党自从1921年成立至今，走过了九十年坎坷而光辉的道路，从一个只有五十多人的党组织发展成为拥有八千多万党员、执政六十多年的世界最大政党。这九十年，中国共产党领导我们完成了新民主主义革命任务，实现了民族独立和人民解放，建立了中华人民共和国、中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林，中国人民从此站了起来。这九十年，中国共产党领导我们建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革；领导我们创造性地实现了由新民主义到社会主义的发展，实现了中国社会变革和历史进步的巨大飞跃。这九十年，中国共产党领导我们建立了人民民主专政的国家政权，建立了独立的和比较完整的国民经济体系，开创了建设有中国特色社会主义事业的新局面。这九十年，我国的政治、经济、文化等飞速发展，综合国力和国际影响与日俱增。这九十年，是中国共产党把马克思列宁主义同中国实践相结合而不断追求真理、开拓创新的九十年，是为民族解放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗、发奋图强的九十年，是为完成肩负的历史使命而不断经受考验、发展壮大的九十年。
认真追溯党的发展历程后，我更加深深地体会到中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创社会主义事业的核心力量。近几年，在以习**为核心的党中央领导下，我国改革发展的宏伟蓝图正在我们面前逐步绘就。中国，正站在一个新的历史起点；中国共产党团结带领全国各族人民，在世界发展的潮流中，在中华民族伟大复兴的征程上，树起了一座里程碑；中国共产党的历史从此掀开了新的篇章，中国特色社会主义迈上了新的征程，中华民族伟大复兴正展现新的前景。
只有中国共产党才能真正能够带领人民实现国家繁荣富强，中国共产党党始终具有强大的生命力、凝聚力、号召力，是带领人民实现中华民族伟大复兴的核心力量。我相信在中国共产党的领导下，中国才能真正实现中华民族伟大复兴。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇十八
作为一名组工干部，学习党史、铭记历史，是分内之事，也是应尽之责。每次翻阅《中国共产党的九十年》，都有一些不同的启发和体会。
晚清的中国，一片虚幻繁华的假象，抑或是在承平日久的所谓“盛世”中沉睡太久，思想精神的麻木像梦魇一样捆缚着人民的肉躯。皇权统治者高扬着鞭子，提领着老百姓脑后的那根冗长的辫子，赶羊式地奴役着。西方的工业革命已急速向前，原本被中华所鄙睨的“洋夷”短短几十年扭转了世界几千年的格局，东西倒挂的巨大反差很快就将“天朝上国”最后一块遮羞布彻底撕开，民族危机一触即发。
近代中国罹遇的危机，可以说是全世界技术革命、政治制度、价值文化等综合要素全面较量抗衡后的重新洗牌。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，长枪巨炮一次次蹂躏着晚清当局，但比这更刺痛民族心灵的是西方列强对愚昧专制、腐朽文化的蔑视和嘲笑。屈辱、彷徨和困惑笼罩着中华大地。
在国家危难、民族罹难之际，总有那么一群人站出来，鼓与呼、战与斗。近代以来，从地主阶级中的洋务派提出的“中学为体、洋为中用”，到民族资产阶级主张的“效仿西法、君主立宪”，再到中国民主改革伟大先行者孙中山举起的“三民主义”旗帜，他们无不为打开中国进步潮流的闸门、寻求救国救民的真理和道路而苦苦摸索奋斗。站在后人的角度看，尽管这些主张和努力并没有成为历史最终的抉择，但并不影响他们在卷帙浩繁的史书中留下浓墨重彩的一笔。
俄国的十月革命给正在苦闷中摸索的中国先进分子展示了一条新的出路。正如李大钊所言，十月革命的胜利是二十世纪中世界革命的先声，是世界人类全体的新曙光，十月革命所掀动的潮流是不可阻挡的，开辟人类历史的新纪元，将带来新生活、新文明、新世界。伴随着新文化运动的兴起、五四运动爆发，马克思主义在中国逐步传播开来。
历史选择了毛泽东。此时的他是五四爱国运动中比较年轻的骨干，是中国早期信仰马克思主义的三种类型人物之一中的代表。或许正如毛泽东自己所讲，“《共产党宣言》《阶级争斗》《社会主义史》这三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。”毛泽东与马克思主义这种“金风玉露一相逢”的历史偶遇所带来的“蝴蝶效应”在之后的历史舞台上放射出惊人的光彩。逍遥文稿整理，同样，中国共产党诞生在20世纪20年代的中国也不是偶然，它是中国历史发展的必然产物，是中国人民在救亡图存斗争中顽强求索的必然产物，也是中华民族在追求复兴的道路上不断觉醒的必然产物。
艰难困苦，玉汝于成。历经大革命的洪流，土地革命的风暴，万里长征的考验，抗日战争的洗礼，解放战争的决逐，中国共产党仅用28年时间奇迹般地夺取了新民主主义革命的全国性胜利。这28年在历史的长河中犹如阪上走丸、白驹过隙，却在亘古的中华大地上发生了翻天覆地、沧海桑田的惊人变迁。“没有共产党，就没有新中国。”这是中国人民基于自己切身体验的客观真理。
百年之后的中国，发展的洪流奔腾不息，复兴的车轮滚滚向前。作为九千万党员中的一分子，唯有感恩于党、忠诚于党，服务人民，奉献力量，承前贤之志气，启后世之大成，才顺天理，方合正道，这也是对一名党员的初心使命最好的诠释。
优秀十年徒步中国读后感（模板19篇）篇十九
新中国是从怎样一穷二白的状态走向了今日的国富民强？七十年来，社会主义事业的建设又经历了哪些艰辛曲折？乃至，未来我们将走往何处......这本书都给了我想要的答案。
长期以来，我的兴趣点、知识面都呈现出一种比较“散装”的状态，对于新中国的发展历程虽心存敬畏，却也始终没能系统性地去接触、学习。而今，随着自身党建文化工作逐步走向深入，我愈发觉得这一课是时候补上了。
全书分为八大章节，从新中国建立、三大改造、改革开放、民族复兴等多维度、多视角，全面系统地阐述了新中国70年的发展成就，为读者呈现了一个有血有肉、鲜明立体的新中国形象。通过阅读，我极大地拓展了自身视野，较为彻底地清除了此前长期存在的诸多知识盲点，甚至在一定程度上强化了我的系统性思维。
作为一名党建品牌文化策划，此书给我的收益主要有以下几点：一是触发了“本领恐慌”，让我深刻认识到自身知识体系的短板，并就此初步找准了改善的路径方法；二是增进了我对新中国一代代舍身为国、敢于探索的前人有了更为真切的敬畏之情，这也将激励着我在今后的奋进道路上更为坚毅笃定；三是丰富了自身的内涵底蕴，使我在今后的生活工作上能从中汲取到更多智慧和灵感；四是顺势解锁了一些知识点，如《武训传》的故事，书中虽是一笔带过，但事后我就此查阅了不少资料，增进了了解。对书中细节的捕捉、研究、参悟，让我对整个历史大背景有了更深刻的认知。
“一个不记得来路的民族,是没有出路的民族。”如今的社会，知识在飞速的更新迭代，不少人的价值取向也变得模糊动摇起来，“实用主义”“功利主义”抬头，混淆了视听，我们需要读这么一本好书，去“穿针引线”，帮助我们全面深入地了解自己的国家，铭记历史、珍惜当下、憧憬未来；我们需要读这么一本好书，在我们欲望抬头、意识动摇的时候，来警醒我们、敲打我们、引导我们。
多读书、读好书，我想这该是我们一生的功课。