每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
清贫教学设计清贫教学设计及设计意图篇一
知识与技能：掌握重点字词；分析人物形象；了解文章写作特点；学会写类似文章。
过程与方法：教师引导学生深入文章，之后迁移到课外。
情感态度价值观：正确理解当时和现在“清贫”的意义；体会方志敏的高尚品格；理解革命者的精神与信念；找到支撑自己的信念。
“清贫”意义；方志敏品格
迁移课外，理解革命者共同的坚持和信念；写作。
2课时
第一课时
一、 导入新课（3-4分钟）
（找两名同学回答）
方志敏是一个无产阶级革命者，他用一生坚守着无产阶级革命的信念。祖国和人民称他是中华民族的“清贫之子”。在今天，“方志敏”这三个字代表的不仅仅是一个人，更是一种已经符号化了的精神品质，为何方志敏牺牲后能够“赢得生前身后名”？他所坚守的信念又是什么？让我们走进文本来寻找答案。
二、 进入课文（30分钟）
（学生回答 清贫含义贴边即可；文中多处能体现出方志敏的清贫，答案合理即可）
首先落实重点字词 奢侈 颇 矜持不苟 金镯 抛掷 山坞 威吓
“清贫”这个词由两个字——“清”和“贫”组成，我们都知道，“贫”的意思就是贫穷、困苦，但是“清”如何解释？“清贫”一词语出唐代姚崇的《冰壶诫》，他说“与其浊富，宁死清贫”。这里的“清”和“浊”是相对的，因此“清是什么意思？”（清醒、清明）因此“清贫”不仅指物质上的匮乏和困苦，也是指精神上的清廉、清明、清醒、坚守、自持。用文中的两个词语来表述就是“矜持不苟，舍己为公”。
2． 方志敏为什么要坚守清贫？今天如何看待清贫？
清贫是革命党人保持清正廉洁的前提。等等，学生随意发挥
现在的“清贫”不是抛弃基本物质需要的苦行主义，但其间所蕴含的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的精神则是永远不能抛却的时代给养与食粮。
3． 除了清贫之外，文中还有哪些地方体现了方志敏什么特点和品质？
（学生答勇气 革命大无畏精神 革命乐观主义精神 视死如归等等都正确，只要从文中找到依据即可。如果没有找全，可从以下提问中启发学生找到答案。）
a. 文中有一句话“那我可以告诉你一件趣事”，你认为有趣在哪？（国军士兵的滑稽丑态）
士兵的滑稽丑态从哪些方面能够得出来？语言、动作、心理。分别找出句子。
不是的，通过士兵的贪婪丑恶的嘴脸来反衬方志敏的坚贞不屈、从容不迫。形成对比。
c. 这体现了方志敏什么精神品质？（勇敢 大无畏 革命乐观主义精神 视死如归）
d. 方志敏如此清贫，在任苏维埃主席的时候依然是一身破棉袄，为什么会被国军士兵“猜到我是什么人”？（课后积累可以找到答案——方志敏是被叛徒出卖才导致被捕，因此被识破身份。但是他在狱中仍然坚贞不屈、视死如归，敌人的审讯和诱降都以失败告终。方志敏是被“同志”出卖的，但是他没有怨天尤人、长吁短叹，而是依然能够坚定自己的信念。）
三、 结束本课时（5分钟）
同学们，这篇文章是方志敏在狱中所写，但是你们感到绝望了么？感到压抑了么？都没有。相反，我们感受到了方志敏坚定的立场和力透纸背的革命精神。这是生命的绝唱，这也是文字赋予人的力量。希望同学们下课之后再体会一下方志敏字里行间体现出来的乐观主义精神和坚定的信念。
四、 作业
思考问题：
2． 方志敏说“我们革命不是为了发财”，那么我们革命是为了什么？
板书
第二课时
一、 导入
（找学生回答。老师可以不必明确给答案，对学生的观点不予评价，在下面的设计中找到答案）
同学们说了很多，那么到底是不是同学们认为的这样呢？这节课，我们通过对比阅读一位外国作家的文学作品，来寻找问题的答案，也让我们来看一看革命者们具有的品质有哪些是全世界共通的。这篇作品就是捷克作家伏契克的长篇自传体小说《绞刑架下的报告》。伏契克曾是一名新闻记者，《绞刑架下的报告》也是伏契克在狱中写成，它揭露了法西斯匪徒对革命者的残酷迫害，描述了狱中难友们的坚贞不屈与团结斗争。下面同学们看幻灯片，这是老师节选的片段。老师给大家念一下。
（ppt出示选段，因为是选段，所以教师边念边解释。括号中是需要解释的内容）
二、 知识迁移
《绞刑架下的报告》（节选）
（伏契克被纳粹殴打，脸上遭到第一拳）
这一拳几乎要了我的命。
接着就是第二拳，第三拳。
我早就料到了这一手。
（类似的还有）
“坐好，不然我就要开枪了！”
“你开枪吧！”
代替枪弹的又是拳打脚踢。
一棍子打下来。两棍子。三棍子。
（痛苦好像离他很远，但他毕竟不是神，一样会疼痛，只是坚强地忍着。）
我感觉到了疼痛。五下，六下，七下，现在棍子仿佛只打进了脑髓。
现在我又能够比较安静的计算抽打的次数了。我唯一感觉到的疼痛，是从那咬烂的嘴唇上来的。（效果上暗示了殴打之惨和坚毅的性格）
又有人把枪对准我，我觉得好笑。（不但没感觉对疼痛的克制，还感觉到一种精神上的优越。生死置之度外，就无所畏惧了。联系方志敏的状态展开来谈）
（对于死亡是如此的蔑视，充分表现了他的英雄气概，语气是调皮的，其中还有乐观的意味，这种乐观的特点是嘲讽。）
（这是小说开头和结尾处分别写到的两句话。这两句话应该与通篇的悲剧情境不太相合吗）明明是英雄面对悲壮牺牲，这样的夜晚应该是阴雨恐怖的，比如说鲁迅《药》对于革命者牺牲的环境描写。为什么是“美好和温润”的？这是一种反衬，由于大家没看过小说，老师告诉大家，正是为了在这样美好而怡人的夜晚，同胞们能够和平的生活，享受生命的美好，英雄才慷慨赴义，奉献出自己美好的生命。《清贫》结尾也是一样。）
所以，《清贫》中方志敏说，“革命不是为着发财”，那么是为了什么？
（为了人民的幸福生活。）
很好！我们说革命者视死如归，他们面对死亡并非没有感觉（《清贫》中方志敏形容自己被俘的那一天是“一个最不幸的日子”），也并不是对生命没有感情，正是因为对生命有太深的感情，才义无反顾去牺牲自己，从这个意义上说，他的痛苦不是一般的肌肤之痛，而是为人民受难而感到深沉的痛苦。这是革命者的伟大。正是“为了人民的幸福”这样的信念，让革命者们前赴后继，克服重重困难，甚至不惜牺牲生命。
三、 写作训练
（找同学发言。）
四、 作业
写一篇作文，文体不限，800字左右，说一说你曾经用什么样的信念度过了怎样的困境。
附：
伏契克（julius fucik l903～1943）捷克作家、文艺评论家。生于工人家庭，在俄国十月革命鼓舞下投身革命活动，18岁加入前捷克斯洛伐克共产党，曾任党刊《创造》和《红色权利报》的编辑。1942年被捕，1943年9月8日被希特勒匪徒杀害。他写过不少歌颂前苏联社会主义建设的散文、有关矿工斗争的报道和马克思主义的文学批评论文，最著名的是在狱中写成的长篇特写《绞刑架下的报告》（1945）。它揭露了法西斯匪徒对革命者的残酷迫害，描述了狱中难友们的坚贞不屈与团结斗争，在即将被送上绞刑架时，作者仍豪迈地宣称：“我们为了欢乐而生，为了欢乐而死？！”其临终遗言“人们，我是爱你们的！你们可安否惕啊！”已成为革命者的箴言。作品表现了无产阶级革命者的大无畏英雄气概，具有震撼人心的艺术力量，出版后己被译成包括中文在内的80多种文字。
清贫教学设计清贫教学设计及设计意图篇二
1．通过分角色朗读、圈划等学习运用对话和动作表达人物身份特征和思想感情的方法。
2．体会方志敏同志甘于清贫的可贵品质，感受他坚定的革命志向和崇高的共产主义信仰。
3．让学生通过学习课文正确理解物质生活与精神追求之间的关系。
通过分叫色朗读、圈划等学习运用对话和动作表达人物身份特征和思想感情的方法。
查找方志敏的资料，了解方志敏的人生经历，找一找关于方志敏的小故事。
一．引入：
1．解题（此处可以让学生讲，可以留“尾巴”到后面解决）
2．课前我们都做了预习，那同学们谁来说下你找的资料里有关方志敏{“清贫”}的故事。
3．默读课文，知道课文可以分成三段，了解课文大致内容。（可以让学生简要复述一下，特别是“趣事”一段）
二．小组合作，学习“趣事”一段：
1．默读课文第二段
2．圈划：
用圈划出国方士兵心态的变化[板书：“满肚子热望”——“多么失望”]
3．讨论：
在你看来这些心态，这些行为是怎么样的？[板书：可卑可笑]
三．朗读“对话”，加深理解。
1．自由读
2．分角色朗读。
3．指导：
哪些词语为不可忽视的重音？
各句该采用怎样的语调？
4．全班分角色朗读，体会兵士和方志敏不同的
兵士：凶恶、吓唬、贪婪、偏执。
方志敏：对敌人的轻蔑、耻笑、从容自若。
四．学习“传家宝”一段
1．朗读，注意重音。
2．为什么把这些东西叫“传家宝”？把这段删去可以吗？
3．小结：表达出方志敏以清贫为自豪，也是对“富翁们”的讽刺。
4．再读，加深体会：“清贫”的内涵和本质。
“清”——“与其浊富，宁比清贫”，清廉
“贫”——贫穷
“清贫”：贫穷清廉，贫穷而守节。
表现了方志敏为革命坚贞不屈以经历苦难为荣的崇高气节。
五．布置作业：
教学目的：
通过课本剧的编排表演，让学生学会写小剧本，并从表演中加深对任务形象的理解对“清贫”涵义的理解。
课本剧的编排：
把课文改编成课本剧
1．出示范例
2．小结：以对话的形式
3．小组讨论改编（在课外）
课本剧的排演（课外）
汇演（课堂内）
评比（学生自主）
清贫教学设计清贫教学设计及设计意图篇三
1、能正确认读本课8个生字,会写11个生字。
2、理解课文内容，体会方志敏同志的崇高品质。学习方志敏甘于清贫的革命精神，正确理解物质生活与精神追求的关系。
学习方志敏甘于清贫的革命精神。教学难点：正确理解物质生活与精神追求的关系。
一、品读课文
师：今天我们一起来深入研习《清贫》一文。
我们已经知道，方志敏是早期党和军队的最高领导人之一。二万五千里长征开始时，根据党的统一安排，方志敏留在江西，坚持游击战。在一次转移中，由于叛徒的出卖，他被捕了。这篇短小的文章就是叙述他被捕那一天发生的事情。
既然大家已经读过了，这里有一个问题想和大家讨论一下：
大家再读课文，思考或讨论后再做回答——
生1：趣在——方志敏是一个大官却没有钱，在被捕的时候却拿不出钱来给这两个人。
生：还有方志敏所谓的财产不过就是“几套旧的汗褂裤，与几双上底的线袜”，与国民党的那些富翁极为不同，这也是一件极为有趣的事情。
师：很好，这是他第二个发现，还有吗？
生：动作很好笑，比如第二自然段的描写（拉木柄榴弹）
师：这是一个士兵的动作，另一个呢？
生：另一个“一面说一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细地捏”。
生：拉手榴弹的年轻，弓着背的年龄大。
师：年轻的那个脾气怎么样？
生：不好
师：对，年轻的士兵说话直“吼”。那个年老的`呢？他说了一句什么话？
生：“决不会没有钱的，一定是藏在哪里，你骗不了我。”
师：大家觉得这个年老的士兵怎么样？生：有经验，有点老奸巨滑。
师：这场闹剧有趣就有趣在两个国民党兵士在这场戏中的表现是不一样的。既然不一样，那么我们现在来看看这两个国民党兵士语言？谁来读一下那个年轻士兵的话：“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死去！”要读出这个兵士的粗鲁还有野蛮，别忘了文中“威吓地吼道”，哪个男同学起来读读看。
（生1读）
师：可以稍微再慢一点，你的气势是够的，一字一字的把它读清楚。那个年老的，老奸巨滑的要怎样读？一个是蛮，一个是刁，读得刁一点。
(生2读)师：稍微温柔了些。
“哼！你不要作出……”
“我微笑着淡淡地说”这个“哼”字怎么读？第二个也是叹号，这个叹号怎么读？下边自己读读看。（做坏人容易，做好人难）
生：读
师：你读的也不错，就是稍微善良了一点。师：一个人要有一些表现力。先来说这个“哼”字比较难，不是吵嘴，方志敏根本就没有必要跟他们吵嘴，他知道他们无非是想从我这个身上得到一些横财。他们真的敢在这里把握处死？量他们也没有这种胆量。他们在这里捉到了我，将我送到国民党兵部领赏，他们敢动我一根毫毛，他们回去的时候不活了？他们有几个脑袋？所以方志敏根本没有必要“来吧！共产党员是不怕死的，往这打！”这不是方志敏。方志敏一眼就看穿了，所以这个“哼”字要读的……尽管是个叹号，是对他们的一种蔑视、看不起。
“哼！你不要作出那难堪的样子来吧！……”（教师范读）
这才是方志敏的临危不惧，到这样的场合，他还是这样的幽默。接下来两个人，一个“你骗谁！”一个“决不会没有钱的，一定是藏在哪里，你骗不了我。”方志敏接下来有一段话，刚才我读得不好，只是模仿了一下，你们肯定比我读得好，看看方志敏怎样把它表现出来。
大家读读看，读“你们要相信我的话……”
师：这里，大家最难把握的是语气和节奏，也就是抑扬顿挫、轻重缓急。这要靠你们长期的体验和积累。
（教师范读）“你们要相信我的话，不要瞎忙吧！”就是这样的一种心态。师：那么现在我们细腻一点，好吗？联系这三段，那个年轻的、粗鲁的、野蛮的也有一个“钱”字：“像你当大官的人会没有钱？”那个老奸巨滑的兵匪也有一个“钱”字：“绝不会没有钱”，而方志敏也有一个“钱”字，你看这三个“钱”字读法上有什么不同？（读出来）
师：三个人在这里的对话，显示了方志敏革命的气质和革命想。两个国民党绑匪在方志敏高大形象的对比下，就是一个小丑，这就构成“一件趣事”。
我们齐声把第一段朗读一遍。注意其中有两个成语，一个大家熟悉的“舍己为公”，还有一个什么？对了“矜持不苟”看看矜持不苟什么意思？因此读到这里的时候，两个成语节奏要稍微慢一点。这两个成语之间，声断气不要断。
“我从事”而没用“搞”，下面经手的“钱”用“经手的款项”，可见，方志敏的慎重，对革命的虔诚，用词比较重。
这是第一段方志敏的理想。（学生齐读）（学生单个读）
师：老师要向你学习，你这一段读得很传情，很到位。
（教师范读“是不是……”）轻轻的、静静的、慢慢的。
请同学们自由读。
二、再谈清贫孩子们学习完这篇文章，此时此刻你对“清贫”又有了怎样的理解呢？（清贫是最伟大的财富，清贫是一种信念，清贫是一种品德修养，清贫是中华民族宝贵的精神传统，清贫是实现自我的根本保证。）
三、拓展提升
四、提示性总结
1935年8月6日方志敏被国民党反动派杀害，牺牲时年仅35岁，方志敏清贫的一生用8个字来形容再恰当不过，那就是“一身正气、两袖清风”，透过他的清贫，我们看到了他伟大人格的富有。
这篇文章反映的不仅仅是革命先烈为了革命事业而甘于过清贫、朴素的生活，更体现了方志敏将清贫做为自己最大财富的高尚革命气节。这种革命气节，在艰苦的战争年代需要它，在改革开放的今天，还有必要提倡和学习么？请大家课下自由讨论，我们将以小组形式分头汇报交流。
课下请同学们继续搜集其他革命者的精彩人生故事。
清贫
一只时表和一支自来水笔甘于清贫矜持不苟
方志敏
唯一的财产：旧汗褂裤、缝上底的线袜
舍己为公
清贫教学设计清贫教学设计及设计意图篇四
1.会认10个生字，积累词语。
2.有感情地朗读课文，理解课文的主要内容。
3.学习通过语言描写、动作描写的方式刻画人物，体会方志敏同志甘于清贫的革命精神。
体会方志敏同志甘于清贫的革命精神。
一、谈话导入
同学们，每个人都有自己的一生，有的人庸庸碌碌，有的人充实幸福。为什么？因为他们对生命价值的思考不同，无私奉献、珍爱生命、恪尽职守、自尊自信，这些都是生命中最美好的亮点。今天让我们一起来感悟一下革命烈士方志敏的精彩人生。
二、交流资料，了解作者
2.方志敏是一个真正奉献于革命事业的共产党人，1935年被捕入狱后，在狱中写下了《清贫》《狱中纪实》《可爱的中国》等篇章，今天，我们一起来学习《清贫》。（板书课题）谁来谈一谈你认为“清贫”是什么意思。（指名说）想象读完文章后，大家会对“清贫”有更深刻的理解。
三、初读课文，解决生字词
1.自读课文，借助工具书认识本课生字，掌握词语。
2.各小组推荐一名同学接龙读课文，说说文章主要讲了一件什么事。
四、品读课文，交流思想
（一）出示中心问题：你从文章的哪些地方感受到了方志敏甘于清贫的高尚情操？结合具体的字词句以及手中的资料说说自己的感受。
要求：
1.边读边画，品读词句，并在旁边做批注。
2.读完后先在小组里说一说，再全班交流。
句子一:我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。
（作为共产党的高级将领，方志敏“十余年”“一向”过着朴素的生活难能可贵，值得敬仰。而且他“经手的款项，数百万元”，他依然能克己奉公，甘于清贫，令人敬佩，可以说“两袖清风，一身正气”是他的一生写照，他的清贫关键在清。）
句子二:这在国方的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。
（说明了不仅是方志敏一个人这样，甘于清贫，舍己为公是每一个共产党员所具备的美德。每个共产党员都能做到的事在国民党的伟人们看来“颇似奇迹”，“认为夸张”足以说明当时国民党的军队极力追求个人利益，而共产党员是真正奉献于革命事业的人。）
句子三：他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯金戒指一类的东西，发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔，一个铜板都没有搜出。
（方志敏被捕时身上仅有的两样东西都是革命工作所需，除此之外一无所有，可见方志敏所想所虑的都是革命事业，克己奉公在他的身上体现得淋漓尽致。）
句子四：方志敏与“士兵”的对话内容以及国民党士兵的情绪变化部分。
（1）面对凶恶贪婪的国民党士兵的要挟、威吓，方志敏微笑面对、从容应答，共产党员淡定伟岸的气度令人敬佩。
（2）敌人从“摸、捏”到“威吓”，这些动作描写形象的再现了国民党士兵的贪婪本性，也说明国民党军队从上到下都以发财为目的。从中也凸显了“我不比你们国民党当官，个个都有钱”的深意。
（3）国民党士兵的情绪变化进一步从侧面印证了方志敏清贫的人生信念和矜持不苟的革命信念，国方兵士确实没有钱的时候所流露出来的惊讶，恰恰说明了共产党人坚定的革命信念。
句子五：第9自然段
（故事已经写完了，作者还要补叙第9自然段的内容，交代方志敏的全部家当只有“汗褂裤”和“缝上底的线袜”，而且被方志敏当成是“传家宝”，进一步说明方志敏的清贫。）
（二）再谈清贫，升华感情
1.同学们，学完这篇课文，此时此刻你对“清贫”又有了怎样的理解呢？
2.相信大家对以方志敏为代表的共产党员有了更为深刻的认识。
4.文中的“传世宝”“富翁们”各指什么？
五、课堂小结
通过这节课的学习，我们体会到方志敏同志甘于清贫的革命精神，感悟到物质追求和精神追求之间的关系，希望对同学们今后的成长能起到指导作用。
清贫
方志敏：甘于清贫、矜持不苟、舍己为公
国民党士兵：贪婪自私
生活情景
本篇课文的学习，我让学生了解课文的主要内容，初步感受方志敏的清贫。再围绕“课文的哪些地方写出了方志敏的清贫？”引导学生再次阅读课文，在学生充分思考的基础上，交流讨论，品读感悟，深入理解清贫，最后总结归纳方志敏的崇高品质。这节课上，我做到了重点突出，充分发挥了学生的主体地位。
“教学是一门遗憾的艺术”，当我课后冷静下来再回顾我教学的一些细节时，我发现，这节课如果能在一些方面有所加强会使这些细节更加精彩：首先，训练学生读的过程中，照顾的层次不完整。朗读时如果让基础好的学生带动基础差的学生，可能训练的效果会更好，朗读也容易落实到每个学生的身上。其次，学生独立思考的时间安排有些短，环节进行得有些仓促。
清贫教学设计清贫教学设计及设计意图篇五
我在中国台湾念小学的时候，有一个同学是军人子弟，他的父亲大概很早就退伍了，所以没有领到太多的长俸和福利，后来务农为生，日子过得很清苦。虽然贫困，但他家的桌子总是擦得一尘不染，厕所、地板亮得反光。每次到他家吃饭，我都震慑于老伯伯一口洪亮的山东腔，以及他那威严的仪容。而他的孩子，我这位同学，尽管一身旧衣早就洗得发白，却永远穿戴得整整齐齐，一丝不苟。最近偶尔忆起童年往事，念及他家那极尽简朴的陈设，窗明几净，堂堂正正，我才赫然想起，这就是占人所说的清贫。
清贫，也就是贫而不贱，且有一股自重自尊的清气。这种人穷则穷矣，然尊严所在，绝不容人轻视贬抑半分，不食嗟来之食，不以媚色示人，任何人见他，都还得敬他三分。幼年在台，成年在港，我都曾见过不少这种清贫寒士，或是菜园老农，或是精神抖擞的焊铁工人。他们面目明朗，好像自己正在干一件天下问顶重要的事似的。
上个月我与陈丹青先生参加一个活动。活动快开始了，门外还站着一大堆人。陈丹青问场地经理这到底是怎么回事，后者说是为了安全，不能让人人入场。进得会堂，我们发现空间其实多的是，于是陈先生出去交涉，要求放人进来，我则请前排观众一起挪椅子，好腾出位置让其他人有地方站。
没错，那位保安的确没开口骂人，他只不过是气势有点凶、语气有点暴罢了。说他骂人，只是我自己实在看不惯。然而，我又怎么会看不惯呢?这类保安人员的粗野言行我早就碰到过不知多少回了，他们似乎只有两种态度，不是对着贵客恭敬行礼，就是在需要的时候声色俱厉，几乎没有任何中间地带。
又有人提醒我，城里这些保安多半是农村来的。我也晓得，他们只是在执行命令。每次遇到问题，他们只能依照上级指示维护“安全”，不敢自己做主变通。因为他们从来不被赋予这种权力，他们的工作就是听话。每次执行任务，他们的方法往往就是高声呵斥越出界限的人群，甚至动手拉扯不守规矩的家伙。除此之外，他们不知道还有其他更加温和的表达方式。因为或许他们自己平常就是被人这样对待的(我想起了那一声“你!撤!”)。
几天之后，我在一家餐馆吃晚饭，去洗手间的时候路过一间房门半开的包间，里头传来阵阵怒吼。我本能地走慢几步，看见房罩一位喝红了脸的人正在痛骂一个低着头的服务生，他叫道：“我这身衣服你赔得起吗?你老板还得叫我大爷呢!你这浑蛋!”我马上就想起那天那一位尽忠职守的保安，不是因为他当时的态度很接近眼前这位“大爷”，而是他的样子很像这个吓得缩起了身子的服务员。
两年前清华大学孙立平教授写过一篇很好的文章，《穷人的尊严与不羞辱》。他认为贫富差距的拉大，使得很多弱者根本连饭碗都很难保得住，更不用说要保住自己的尊严了。那么，我们的社会能够维护他们吗?这是一个嫌贫爱富的时代，城市主流如此，甚至连公权力也是如此。在街道上追打小贩的城管可曾表露过善意?穷人与弱者的尊严，就和他们的财产一样稀缺。
因为《公共人的衰落》而渐为中国读者认识的社会思想家桑内特还有另外一本广受好评的著作-《尊敬。尽管他谈的主要是西方成熟资本主义社会，但是我们读来却一点也不陌生，那种尊严丧尽的情况原来大家都有。每一个人都变成孤立的原子，每一段人伦关系都被体制割断，传统的守望相助退化成冷漠相对，只剩下权力高低之间的从属关系还在发挥作用。
然后，无情的市场竞争就进来了，情况只有变得更坏。
有意思的是，尊敬一定是双向的，“以敬待人不能单靠命令就会自动出现，它还是种互相承认。互相承认则需要协商的存在，它涉及个体人格与社会结构的庞杂性”。用大白话讲，这就是面子。当那位“大爷”觉得服务生不给自己面子、因而当众羞辱他的时候，他也许不知道这种粗暴本身就是很丢脸的行为。弱者饱遭欺凌，并不表示欺人的强者就因此得到尊严;恰恰相反，尊严与面子是人际的舞蹈，任何一个剥夺他人尊严的人，都不可能是个体面的君子。