在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
琥珀公开课教学设计篇一
1、正确、流利、有感情地朗读诵课文。
2、认识生字12个。
3、理解课文内容，了解父亲对儿子的关爱。
1、正确、流利、有感情地朗读诵课文。
2、理解各自然段表达的意思。
生字、词卡片，挂图。
讨论、小组合作式。
一、导入新课：
1、谁知道哪儿的冰灯最有名？
2、板书课题：冰灯
二、学习新课。
1、初读课文：
⑴、选择自己喜欢的方式读课文，并标出自然段的段序。
⑵、出示12个生字，学生分组认读。
巷俗菱适炕棉爹扭废袄悔融
（请单行的同学起立教读）
⑶、出示生词，同桌读，齐读。
走街串巷习俗菱形炕上爹爹棉袄合适废玻璃扭头融化后悔
2、熟读课文。
⑴、学生自由读课文。
⑵、小组讨论，看到父亲做冰灯，“我”为什么“后悔”了？
⑶、指定学生读5—10自然段。
用自己的话说一说5—10自然段这一部分讲了什么？
勾出课文中反映出父亲做冰灯不容易的句子。
比较句子：
a、父亲正在打磨一快冰。
b、父亲正在离炕不远的地方打磨一快冰。
全班感情朗读5—10自然段。
⑷、齐读11自然段。
学生用自己的话概括这一段的主要意思。
⑸、指定学生接读1—4自然段。
用自己的话说一说这部分讲了什么？
⑹、齐读全文。
⑺、填空：
这篇课文讲了事，反映出对的关爱。
三、作业布置：
感情朗读课文。
琥珀公开课教学设计篇二
1、认识本课6个生字，摘录课文中含义深刻的句子，背诵爸爸介绍白杨的那段话。能抓住课文的重点词句，体会课文所要表达深刻含义，学习边疆建设者无私奉献的精神。
2、歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
3、通过有感情地朗读课文，学习课文借物喻人的得表现方法，体会课文借白杨的特点。
理解含义深刻的句子。
体会借物喻人。
讨论法、讲读法
1、搜集有关白杨的图文资料。
2、搜集有关新疆自然、经济、文化等方面的图文资料。
教学目标
1、学习本课的生字新词，提高学生自学生字、新词的能力。
2、初读课文，了解文章大意，理清文章脉络。
教学重点
重点字形区别。
教学难点
初步体会文章的写法和父亲扎根边疆、建设边疆的情怀。教学方法读议法读、思、评、悟相结合。
教学准备
1、搜集有关白杨的图文资料。
2、搜集有关新疆自然、经济、文化等方面的图文资料。
教学设计：
一、导入新课
1、谈话导入：在祖国的西北，有一碧千里的草原，有昔日辉煌的丝绸古道，还有那茫茫的大戈壁。今天我们就来看看生长在茫茫戈壁滩上的白杨。
2、看课题激疑：课题是《白杨》，全文仅仅就是写白杨吗？
二、三读课文，整体感知
一读：自由朗读课文，把课文读通、读顺、读准，把生字新词标出，不理解的词用“？”划出，联系上下文想一想，自己解决不了的可提出来请教老师或同学。二读：快速浏览课文，找一找文中所出现的三个问句并用“～～”标出。
（1）学生找出三个问句后全班交流。
（2）指名读三个问句：
①从哪儿看得出列车在前进呢？
②为什么它这么直，长得这么大？
③爸爸只是在向孩子们介绍白杨树吗？
三读：默读课文，把找出的三个问句当成思考题，想一想，你能在文中找到答案吗？请边读书边思考边在文中做适当的批注，把解决不了的问题做个记号。
（1）学生按要求默读课文，老师巡视、点拨。
（2）以四人小组为单位交流自己的学习收获。
三、初步感知，交流体会
（1）对这三个问题的理解，能从课文的字面上大体知道意思就可以了。
（2）指导学生初步有感情地诵读课文。
四、指导写字，示范书写
（1）教师示范“疆”字，提醒学生注意相应笔画。“陷”的右下部不好写，注意与“滔、焰”区别。
（2）学生在写字本上抄写生字，教师巡视、指导。
琥珀公开课教学设计篇三
1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑、摧残人材的愤慨之情。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲状况。
1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2、了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
3、积累文言词语。
4、背诵课文
1课时
一、介绍作者
二、简介文体
三、简介伯乐相马的故事
四、教师范读全文
学生朗读课文。（重点朗读第3段，体会作者的感情。）
五、阅读课下注释
给下列加点字注音并理解词语意思。
①骈（）死于槽枥（）之间骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
②才美不外见（）外见：表现出来。
③食（）之不能尽其材食，同“饲”。……
六、找到通假字
食马者：“食”通“饲”，喂养。
才美不外见：“见”通“现”，显现，表现。
食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
七、阅读课文并思考
1、“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。
2、层次：
第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。
3、中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
八、课文分析
1、这篇“说”带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
2、第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的.痛惜之情。
3、第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能千里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。4、第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的愚蠢、狂妄、浅薄的宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢、狂妄、浅薄和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下句蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
5、本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“祗辱于奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
十一、练习
1、课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。
2、课外练习：背诵全文。
3、韩愈用“千里马”比喻____，用“食马者”比喻____，表达作者____的思想感情。