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精选三观的感悟心得范文（17篇）篇一
美好的周五之夜，本该是轻松的时刻，九点多收到周末加班的“悲恸”消息，回到家企鹅哥哥也是丝毫感觉不到周末的轻松，推荐我一部余华先生的小说《许三观卖血记》，附赠一声长叹“生活不易”。
故事的背景源起于30年代的中国，贯穿新中国成立到八、九十年代，送蚕工人许三观一家的命运随着时代的变迁起起落落的故事。正如小说命题所述，“卖血”这一主线，贯穿小说始终。主人公许三观从血气方刚的少年到白发苍苍的老年，用自己的“血”一次有一次改变了整个家族的命运：
第一次血气方刚的“小许”在村友的带领下找到只为了证明自己身子骨结实；
第二次是“非亲生”的大儿子一乐打伤了方铁匠家的儿子；
第七次……第n次，就在这不久之后，一乐得肝炎的消息不胫而走，为了救一乐的命，这位“挂名父亲”拼死一搏，打算“一路卖血去上海”！
最后一次卖血，随着改革开放新时代的到来，许三观一家的日子渐渐好转，40年再未卖血的老许突然想回味一番每次卖血后“一盘猪肝，二两黄酒”的滋味，又一次来到了“血头”的房间。此时时过境迁，老血头早已不在，新血头也毫不客气的捅破事实的真相——“你都老成这样了，你身上的死血比活血多，没人会要你的血”。
还好余华老师给了故事一个温情的结尾，磕磕绊绊一辈子的老伴许玉兰一番话怒斥了三个怕在街上给他们“丢人”的儿子，带着老伴儿点了一桌子的猪肝和黄酒。时间会带走的那些意气风发，但时间也会沉淀下那些久违的深情。
的确，在时代和个人的种种不幸中，我们看到的是生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，而喜怒哀乐是生活的味道！
小说生活化且冲突感极强，整部小说的氛围都是充斥着大起大落的悲喜中。父子情、夫妻情、甚至是时代变迁中人与人之间微妙的情义，都随着小说情节的推进抽丝剥茧般的跃然纸上：
许三观：男主角，就是隔壁大叔，当了一辈子“忍者神龟”，却三观极正。在他的一生中经历了新中国的成立、58年大跃进、文化大革命再到走进新时代，就像那个年代千千万万的平凡的人们一样，他和他的家庭也随着时代的变迁历经跌宕起伏。他也和隔壁平凡的大叔一样，大男子主义、盲目乐观、自我满足，但却又有那么一点点小人物的英雄色彩：多少次卖血只为养育“别人的”儿子（一乐的生父是隔壁老何这个观点我一直呈保留态度）、一次又一次用自己的“血肉之躯”拯救了这个家……余华老师用诙谐幽默的描述出许家一家的波涛起伏：笑中有泪，引人深思。正想熊秉元老师所说：“年轻人，我建议去读小说，从书中看世间万物，品人间百态……”
许玉兰：油条西施，年轻时风华正茂，就是为了还一顿八角三分钱的胡吃海喝，加上老爹对“同姓氏可以延续香火”的说法深信不疑，推波助澜的把自己的女儿嫁给了年轻的三观。玉兰一辈子经历人言可畏、家境贫寒、文化大革命的迫害，撒泼打诨却也坚强隐忍，每每遇到不幸，油条西施最爱干的事儿就是用坐在自家门槛儿上用嚎啕大哭来宣泄心中的不满。但是哭过，闹过，也受过委屈，却还是愿意为了家坚定地去奉献和付出。
去年大哥大嫂结婚十年，这一年，他们这个小家庭发生了种种变故，大嫂曾跟我说：“结婚十年，直到遇到所谓的“事儿”才突然感觉到我们俩不仅仅是夫妻，更像是并肩战斗的战友，更体会到命运共同体的意义。”并不是每个家庭都会用“卖血”的方式来解决问题，但是每个走过风风雨雨的家庭中的每个家庭成员都在用类似“卖血”的方式默默付出：疼痛！恐惧！但是我甘之如饴！
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇二
三观是指我们对于世界和人生所持的基本态度和价值观念。它包括世界观、人生观和价值观三个层面。世界观是对于世界的看法和认知；人生观是对于人生目标和意义的理解；而价值观则是我们对待事物和行为的价值取舍和判断。三观的培养和塑造对于个人的成长和发展具有重要意义。
第二段：重视三观的意义。
树立正确的三观对于一个人来说至关重要。首先，它能够影响我们的思维方式和行为准则，帮助我们面对成功与挫折。拥有积极的世界观和人生观，可以让我们更加乐观向上，勇敢面对困难和挑战。其次，正确的三观能够指引我们在人际交往和社会互动中做出明智的选择。价值观的塑造能让我们对于事物有清晰的判断，避免迷失方向。最后，良好的三观有助于我们树立正确的价值观念，使我们成为一名有责任感和正义感的公民。
树立正确的三观需要我们进行系统的学习和反思。首先，我们可以通过阅读和思考来拓宽我们的世界观。阅读名著、哲学著作等经典文献，可以让我们接触到不同的观点和思想，增强我们的思辨能力和认知水平。其次，我们可以通过经验总结和生活感悟来完善自己的人生观。在生活中遇到问题和困惑时，我们可以积极思考，寻找解决办法，从而认识到人生的价值和意义。最后，我们应该积极学习道德伦理知识，培养正确的价值观。通过学习伦理教育和道德准则，我们能够形成正确的价值判断和行为规范，以此指导我们的人生选择。
在树立三观的过程中，我体会到了许多道理和真理。首先，我认识到人的思维方式和观念是可以改变的。我们的价值观和世界观不是与生俱来的，而是通过学习和体验逐渐形成的。其次，我感悟到目标和价值的重要性。只有树立正确的人生目标和价值观，我们才能在追求中发现自己的人生意义。最后，我意识到正确的三观对于社会和他人的影响力是巨大的。我们的价值观和行为准则会影响我们的家庭、朋友和社会，因此树立正确的三观是我们对他人负责的表现。
第五段：结尾。
学习树立正确的三观是一项持续的任务，需要我们付出时间和努力。然而，它对于个人的成长和发展是至关重要的。通过不断学习和探索，我们能够逐渐形成积极向上的世界观和人生观，树立正确的价值观念，并在实践中不断完善自己的三观。让我们共同努力，学习树立正确的三观，为自己和他人创造一个更美好的世界。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇三
小说一共写到许三观卖血十一次。第一次卖血是为了娶许玉兰，反映出来的其实是当时的贫穷和愚昧;第二次卖血是因为一乐打伤了方铁匠的儿子，用来还钱给方家大儿子疗伤，也是贫穷和人物内心麻木的一面的反映;第三次卖血是为了“报答”林芬芳，因为自己强奸了她，似乎是有一种对许玉兰的报复心理在里面;第四次卖血是因为大跃进带来的灾难，仅仅为了带儿子们去吃面，为了吃饱肚子，反映的是大跃进的恶果;第五、六次卖血是为了儿子的前途，让用来讨好儿子的队长，个人认为是自身的贫困和影响，以及阶级的分化;第七到第十次卖血，是为了治一乐的病，同样是因为贫穷，不得已而为之，虽然，一乐不是自己的亲生儿子，这里将许三观这一普通的底层人物推向了人性的最高点。
最后一次卖血是故事的高潮，前面十次卖血，都是为生活所迫，然而最后一次卖血，真的是为了一顿炒猪肝和那点黄酒么?其实不是的。关于这一点，有很多种认识，许三观一生都在为生活所迫，那个特定的环境里面，一直都是身不由己。从他结婚后到最后一章为止，他都没有为自己卖过一次血。生活的困苦使他饱受折磨，倍感煎熬。最后的一次，或许是悲剧的一种回归，是人精神麻木，愚昧的体现，是社会对人影响的体现。
主人公许三观本就是一个矛盾的复合体。从他身上折射出的是那个时代的一段历史。许三观的生活艰苦，不是他一个人的艰苦，是当时社会底层的劳动人民的生活艰苦的一种典型体现。也体现出作者对百姓疾苦的关心。
就全篇来看，小说的写作手法并不是很细腻的那种类型，语言贴近生活，短句较多，生活化语言较多。一些细节描写也是相当的出色，如最后许三观老了，血头不要他的血了，他‘“许三观开始哭了，他敞开胸口的衣服走过去，让风呼呼地吹在他的脸上，吹在他的胸口;让混浊的眼泪涌出眼眶，沿着两侧的脸颊刷刷地流，流到了脖子里，流到了胸口上，他抬起手去擦了擦，眼泪又流到了他的手上，在他的手掌上流，也在他的手背上流。他的脚在往前走，他的眼泪在往下流。他的头抬着。他的胸也挺着，他的腿迈出去时坚强有力，他的胳膊甩动时也是毫不迟疑，可是他脸上充满了悲伤。他的泪水在他脸上纵横交错地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂缝爬上炔要破碎的碗，就像蓬勃生长出去的树枝，就像渠水流进了田地，就像街道布满了城镇，泪水在他脸上织成了一张网。”这一段描写将许三观的伤痛描写到读者的内心深处。又如最后许三观连续要三份炒猪肝的描写，体现了主人公简单的生活愿望，他从来没有过过什么好日子，动不动就要为家里的灾祸去卖血，最后只想美美的吃一顿，仅此而已。
虽然也有一些少儿不宜的内容，但是总体上来看本书还是很有价值的。至少证明了余华作为一个成功的作家，心里装的，是天下。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇四
随着社会的不断发展，人们越来越注重自身的道德修养和价值观念。在学习树立三观方面，我也有一些心得体会和感悟。学习树立正确的三观，可以帮助我们更好地面对人生的挑战，提升个人素质，塑造出健康的人格和积极的态度。在这个问题上，我通过自身经历和学习，总结出了一些方法和感悟，希望对大家有所助益。
首先，我认为学习树立三观的过程需要从身边的事物入手。在日常生活中，我们经常会遇到各种各样的事情，有的让人愤怒，有的让人悲伤。但是，如果我们能够从一个更宏观的角度看待这些事情，尝试理解他人的立场和想法，也许我们会发现对方并不是故意为难我们，而是希望得到我们的理解和支持。通过这样的思考和体验，我们就能够更好地理解他人，培养出正确的三观。
其次，学习树立三观也需要我们不断地学习和进步。只有通过不断地学习和进步，我们才能够拥有更加深刻的见解和思考。在学习过程中，我们可以通过读书、参加讲座、与他人交流等方式来增长自己的知识和见识。同时，我们也需要不断地反思自己的言行举止，及时纠正自己的错误。通过这样的过程，我们就能够保持谦卑的学习态度，不断完善自身，提高自己的气质和修养。
再次，学习树立三观需要我们培养良好的情绪管理能力。在现代社会的高压环境下，我们经常会遇到各种各样的困难和挑战。如果我们不能够正确地处理自己的情绪，就很容易陷入焦虑和沮丧的状态。因此，我们需要学会控制自己的情绪，保持良好的心态。通过积极的心态去面对困难，我们会拥有更好的心情，更顺利地解决问题。在情绪管理方面，我个人特别喜欢运动和音乐，并发现它们对提升自身情绪和释放压力非常有帮助。运动和音乐可以帮助我们调整自己的情绪状态，保持身心健康。
最后，学习树立三观还需要我们保持开放的心态。社会在不断发展变化，我们也需要不断调整自己的思维和认知方式。对于新事物和新观念，我们应该保持开放的心态，主动去接纳和尝试。通过与他人交流和分享，我们可以更好地了解和理解不同的观点和立场。这有助于我们建立更加开放和包容的心态，培养出宽广的胸怀和对他人的尊重。
总之，学习树立三观需要我们从身边的事物入手，不断地学习和进步，培养良好的情绪管理能力，保持开放的心态。通过这些方法和感悟，我们可以逐渐树立正确的三观，提升自己的素质，成为一个更加优秀和有价值的人。希望大家都能够从中受益，共同进步。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇五
马提亚尔说：回忆过去的生活，无异于再活一次。写作和阅读其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。大一的时候读过《活着》，相较于《活着》中，富贵悲惨的一生，许三观是幸运的。同样是小人物，但他一生的起起落落，都与卖血有关。
卖血前抓一把盐，疯狂喝八碗水，说这样人身上的血就会变多了;卖血后，去店里，点上“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒要温一温。”这是许三观和阿龙他们学来的本事。一定要加上“黄酒要温一温”，这样显得自己是个常客。这也是后来许三观在卖血路上教给别人的。
书中最让我动容的是一乐，算起来他也是个可怜人。自己的母亲和别的男人生下来了他，一直自以为的亲生父亲不认他，血缘上的亲生父亲也不认他。但是纵使许三观认定了一乐不是自己的儿子，嘴上不饶人，但不管是一乐闯祸打伤铁匠的儿子，闹饥荒，还是一乐患肝炎，许三观都是尽心尽力的对待一乐。于情，他给予了一乐养育之恩;于理，他的心底总归是善良的，尽到了为人父的义务。一开始，我并不喜欢许三观这样的男人，有些愚钝，有些大男子主义，还有些没有担当。但是越往后，越发现，他是个名副其实的刀子嘴豆腐心。他有着我们祖辈的隐忍和无奈。当被迫在家开展对许玉兰的时候，许三观承认了自己出轨的错误，这需要多大的勇气，来面对三个年幼的孩子，来面对严峻的外部环境，来面对本已经不堪的生活。
观人心，最不可琢磨的便是人心。“人心难测”“人心隔肚皮”最不能读懂的是人心。在与何小勇一家的恩怨中，不认一乐的是何小勇一家，到头来求着一乐救何小勇的也是他们一家，最后许玉兰被贴“破鞋”大字报的，不用猜，也猜得到是何小勇的妻子。同样，许三观最初在面对一乐的身世和一乐对自己的情感时，他的心是摇摆不定的，时而觉得自己理亏，帮别人养了儿子;时而被感动，一乐对自己的忠心。明明三个儿子中最爱的是一乐，却偏偏不是自己的儿子。闹饥荒的时候，他不愿意用自己卖血的钱给一乐吃面条，只让他吃一个红薯。可偏偏最后，又是这个古怪多变的人疯狂地寻找一乐，背一乐回家，给一乐买面条吃。亲生不亲生的真的那么重要吗?我们没有亲身经历过，谁都无法笃定。
许三观和我们大多数人一样，是一个不愿意面对自己内心的人。明明最爱一乐，却不愿意勇敢遵循自己内心的想法。被世俗左右着，就像现在的我们一样，面对自己最爱的最亲的人反而很难表达出自己的爱。
被《许三观卖血记》而感动，不仅仅是他这个人，他对儿子们的爱和他为了讨好二乐队长拼了命地喝酒，还有文中末处他的固执和执拗。这么多年卖血所养成的习惯，卖完血，必定要吃猪肝和黄酒。而后日子蒸蒸日上，他们不再有缺钱的时候，他们身上的衣服也没有了补丁，他们的生活就像许三观现在的身体，许三观逢人就说：我身体很好。最后的最后许三观走过许玉兰早晨炸油条的小吃店;走过了二乐工作的百货店;走过了电影院，就是从前的戏院;走过了城里的小学;走过了医院;走过了五星桥;走过了钟表店;走过了肉店;走过了天宁寺;走过了一家新开张的服装店;走过了两辆停在一起的卡车;然后，他走过了胜利饭店。许三观走过胜利饭店时，闻到了里面炒猪肝的气息，从饭店厨房敞开的窗户里飘出来，和油烟一起来到，这时许三观已经走过去了，炒猪肝的气息拉住了他的脚，他站在那里，张开鼻孔吸着，他的嘴巴也和鼻孔一起张开来。许三观突然就很想吃一盘炒猪肝，很想喝二两黄酒，这样的想法越来越强烈，他就很想去卖一次血了。他已经有十一年没有卖血了，今天他要去卖血，今天是为他自己卖。从前他为了娶妻，为了抵债，为了款待二乐的队长，为了救一乐的命，为了让全家吃上一顿面条，为了生存，许三观一次又一次地走上了卖血的路。而如今他只想为自己卖一次血。而已年迈的他的血已经是无人接受。
他流下了委屈的眼泪，不仅仅是因为别人不再接受他的血，也为他这卖血的一生而流泪，又或许流下的不是眼泪，也是他多年卖出去的血汗。最后吃的三盘猪肝和黄酒，他说是他吃过最好的饭菜，儿子们事业有成，自己身体尚康健，也是他最满足的结局。
人是复杂的，我指的不仅是人的生理结构，从人性上来讲更是如此。从每个人的本质上看，我们兼具善与恶，自私与同情，庸俗与超脱，精明与质朴。我们是复合的，多面的，我们是性格中各种强有力的成分冲突与糅合之后所形成的统一的产物。
例如许三观，他执着于维护自己的利益，可当面对大是大非时却又总自觉地牺牲自己。当徐玉兰提出让一乐去给何小勇招魂时，他先激烈地表示“你要想让一乐去把那个王八蛋的魂喊回来，先从我尸体上踩过去!”可当气撒完后，他又把一乐叫到跟前，说“做人要有良心。”“何小勇以前对不起我们，这是以前的事了，”“等我老了，死了，你想起我养过你，心里难受一下，掉几颗眼泪出来，我就很高兴了……”他真的想让一乐去认何小勇作亲爹吗?当然不想!人非草木，他与一乐一起生活了那么长时间，不是亲儿子也早当作了亲儿子，产生了浓厚的感情。再加上他又白白做了十几年乌龟，到头来却要白白便宜了“何小勇那个王八蛋”，内心的憋屈与苦闷是可想而知的。但人命关天，何小勇如今危在旦夕，不如此无以救人命，也就只有捏着鼻子咽下了这口气，救人为先。
许三观就是许三观，他是那个对着女人的背影嘿嘿直笑的许三观，是那个对着林芬芳甚至想“强奸”了她的许三观，可他也是那个在大动荡中对许玉兰不离不弃的许三观，也是那个一路卖血去上海的许三观。人类本身是复杂的，那么作为人类缩影的许三观也自然是复杂的。余华把许三观写活了。
余华曾经说过：“生活本身就是鱼目混珠的。”或许得益于他五年的行医生涯，他对人性有超乎寻常的洞察力。如果把人类全体比作一个实实在在的个体，鲁迅是把人类摆在理性的手术台上，用批判的小刀去摘下一切毒瘤，而余华只是让其静静地躺在那里，去剖析，去研究人性的所有合理与不合理，去记载每一丝肌肉的纹理、每一块骨头的位置，然后做出一个个微缩的模型，将每一分真实与真实的荒诞公之于众——这就是《许三观卖血记》。
也正是在这样的真实与荒诞，并在自私与博爱间的激烈冲突中，人顶天立地地活着。
许三观卖血记讲的是一个普通的许三观的不普通的卖血经历，一个努力工作却只能靠卖血娶妻还债治病的普通劳苦人民，写的是他人生里的悲凉，反映的却是当时那个社会的悲哀。
许三观的第一次卖血，可以说是比较机缘巧合，但却是事情发展的必然。当时他农村老家里的人们都用卖血来赚外快，观念里认为能卖血的人，身体是好的，卖不了血的人身体必然是败了，连娶妻都成一种困难。书里许三观的爷爷问许三观时的对话便是一个很好的体现。
卖血前，小市民贪便宜心态十足，根龙和阿方带着许三观第一次卖血时，在水井前喝了七八大碗的水，撑的不行，其目的竟然是为了稀释血液，放在现在来看，我觉得是一个十足的笑话，但是在那时候，又怎么能怪他们呢，不过是贫穷所致罢了。卖完血，俨然一副做成了事业的模样，“一盆炒猪肝，一杯黄酒，黄酒要温一温”扣着桌子，神气活现的模样，画面感十足!但其实却是靠卖血挣的“血”汗钱。
如果说第一次卖血的许三观是一个无知的尝试，第二次卖血的他是为了还债，这两次的他都没有意识到卖血频繁对身体的危害，当后来阿方、根龙成为榜样走在前头的时候，许三观已经意识到卖血对身体的危害了，但这时他却像不要命的拼命卖血，因为许玉兰的病。
在卖血的经历里，第一次许三观卖血，是在根龙、阿方的带领下去的医院，第一次拿到那么多钱的新鲜感，满足感可能比对那比钱的需求更强了一些吧。许三观拿到那笔钱，就好像初出社会的青年领到自己的第一笔工资，第一次总是尤为的珍贵，许三观不舍得花这笔钱，不舍得给爷爷，不舍得给四叔，思前想后，决定为自己娶一个老婆。于是第一次卖血为他带来了许玉兰，带来了一个家。而这似乎也预示着许三观的之后的生活，哪怕是卖血经历都是与这个家息息相关的。
时间一转九年过去了，已为三个孩子的父亲的许三观，其实和那千千百百的普通父亲没有多大的不同，却带给了我许多的感动，也许是因为父亲本来就是一个伟大的角色。一乐拿菜刀砍伤了方铁匠的儿子。这时候何小勇、许三观、许玉兰生活里第一次出现大的波折。为了偿还方铁匠儿子住院的费用，许三观第二次卖血，这一次换回了那经营了十年的家。虽然许三观愿意卖血弥补一乐犯下的错，但心里对一乐是谁的孩子却依旧耿耿于怀。于是他的第三次卖血里，“血”钱花费的对象里便有了林芬芳。在许三观心里，许玉兰能和何小勇有风流逸事，心里的不平衡在这一点小小的出轨里得到了满足。
三年饥荒，十年____，艰难的日子里感情得到锤炼，许三观许玉兰心里对彼此都已然谅解，那个____里的家庭批斗会，许三观对妻子的呵护，让我心里暖流涌动。
下乡插队，一乐病重，不顾生命的卖血，虽然不顾生命的卖血是那么的不合理，可在情感上却又是那么的合理，生活所迫，无奈之举，却也是许三观形象的完美塑造。
老年之后，生活渐安，终于想为自己卖一次血了，可是却不行了，心里难耐的寂寞，哭泣是觉得不完满吧。三盘炒猪肝的安慰，其实亦是终结。
余华的故事里，每个人的一生都是社会的一个缩影，许三观的人生又何尝不是呢?
很久之前，有这么一个年代，它对我们来说是十分陌生的，那是解放的初期，社会充满着贫瘠和现实。现实到你得靠卖血来维持你的生活，许三观就来自那个年代。
在许三观的一生中，几乎许多重要的时间都有着卖血的场景。他娶许玉兰用的是卖血的钱，去胜利饭店吃饭用的也是卖血白钱，给林芬芳买慰问品也是用卖血的钱，可以说，卖血对许三观来说是一棵摇钱树。
许三观卖血也系着整个家，每当这个家到危亡之中，必须用钱时，许三观就会义无反顾的去卖血赚钱，一乐打伤人，二乐办酒菜都是用许三观卖血得来的钱，可以说，卖血是许三观的救命稻草。
但这并不是一片真正的救命稻草，而是一片有着剧毒的救命稻草。当他睁睁的看到根龙卖完血后就倒下了，他明白了卖血会带来什么后果，他开始能不卖血就不卖血，真的应了许玉兰的话：“卖血就是卖命呀!”。
但是他仍旧没办法放下卖血这个方法。在小说里，许三观的大儿子许一乐病了，他们家沒办法支付这笔医疗费，于是，许三观不得不又去卖血。
这次不同往常，因为这次是一次最长，也是最艰难的一次。他隔一站就卖一次血，他身体都快承受不了这样的透支了，他还在继续，他完全可以借一乐不是他亲生的理由而将一乐扔下不管，但他没有，他爱着一乐，这次，许三观的血里饱含着浓浓的的父爱。
当他得知他的血再也没人要了时，他该有多伤心。没法卖血也就意味着他失去了支撑这个家的能力，但是他忘了，他有着他用卖血钱养活的家人。也许，不卖血的他才是最快乐的。
在路人眼中，许三观的血从珍贵、宝贵再到没有，但在许三观家人的眼中，许三观的血是天底下最珍贵的东西，它曾像一颗顶天大树，将整个家撑起。
当苦难成为惯性。
我出生在和平的时代，社会一直在进步。也许，我还不知道何为苦难，于此而言，我是幸运的。看，那是许三观，一位普普通通的工人，满脸堆积的皱纹写满了生活的疾苦，生活在一个艰苦的革命时代，对于这样一个小人物来说，实属不幸。
我的脑海中至今仍回忆着许三观第一次卖血时的情景：一行三人走在路上，三观对这一切都是好奇的，瞧着他们肩上挑的担子，望着他们腰里别的大碗，对此，他一头雾水，全然不知各自的用途。他只是木讷的跟着阿方和根龙，仿着他们的动作乃至一言一行都学得分毫不差。诙谐的言语无不流露出三观的孩子性格，也许他只是初涉世事罢了。对了，他也是刚刚初尝父亡之痛的“小大人”啊!而三观表现出的木讷，我想更多是对经历过的苦难的麻木。当苦难成为惯性，思想就会麻木，许三观处于其中，却难以知晓苦痛，实为可悲可叹。
当我看到三观拿着卖血的钱去“请”许玉兰时，内心不由发出一阵冷笑，我曾想着：三观的血钱定会白白浪费掉，这个娶许玉兰的想法也不过是个荒谬的梦罢了。然而，令人惊异的是，当许三观提着一瓶黄酒和一条香烟上门提亲时，仅仅凭着几条荒谬的不能再荒谬的理由，便成功拆散了在当时看来天生一对的何小勇、许玉兰。着实荒唐，我曾为许何之恋而惋惜，也曾怒骂许三观这个“混蛋”。就此，一段没有任何感情的婚姻就此开始。我至今仍在回想那位老丈人为何会同意这段恋情，或许仅仅是为了物质的需求。当苦难成为惯性，生活的要求仅为那瓶黄酒，一条香烟足矣。为此，不顾一切，着实可怜。
开始，当许玉兰被当做妓女进行，我曾以为这也许就是那场婚姻的终点，我从不曾想过这份感情回音苦难走的更近。我脑海中仍然印着这样的镜头：许玉兰胸前挂着牌子，狼狈地坐在椅子上疯狂却又无奈的咀嚼所谓的干饭，三观安静地站在旁边，当干饭见底，红烧肉露在外面，许玉兰感激地看向许三观，心中的不满一扫而光，只留下那份温情。许三观谈及：你已经掉到水里了，这世上只有我一个人还想着救你。凭借这一句话，我已经看到了两人感情的升温。当苦难成为惯性，爱随之升华，三观与玉兰的感情的交织，已经把苦难冲淡，这着实令人感动。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇六
从好奇到责任，亦是成长与亲情的凝结。
从《活着》到《许三观卖血记》，余华的作品带给我的从来都不是震撼，他的文字三言两语，总是很简单，每个字眼都显得特别朴实，但把它们堆砌在一起，却能给人一种无法言语的压抑感。这种感觉我无法精准的描述，就像夏日里的空气，一动不动的闷在那里，挥之不去。
《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说，采用的是一种客观的叙事方式，没有细腻的心理活动，也没有细致的刻画所处时代的生活困苦，而是采用第三方视角，简洁平缓的语气讲述了一个平凡小人物，丝厂送茧工许三观在社会生活面前的选择，挣扎和担当，整篇下来除了历史背景的难过和无奈，更给人温情和希望。
许三观是一个什么样的人呢?他无知，认为卖血可以使身子骨更结实，卖血前要喝八大碗水;他好面子，卖完血后要装作熟客般“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒温一温”;他顾家，对妻子许玉兰是真的疼惜，对儿子更是疼爱，对家庭更有一份担当。
他是一个矛盾体，正因如此，才塑造了一个活生生有血有肉的人。
他一生卖过十二次血。
第一次是出于好奇，跟着跟龙和阿方去卖血，并用卖血的钱添置了家具，迎娶“油条西施”许玉兰。
第二次是卖血赔钱给被一乐打伤了的方铁匠的儿子，一乐并不是自己的亲生儿子。
第三次，一半是为了报复许玉兰(或者说是寻求一种平等)，一半是为了补偿暗恋对象林芬芳。
第四次是大饥荒时期，为了能让家人吃上一顿好的，卖血去胜利饭店吃面条。
第五次是因为下乡当知青的一乐生病了。
第六次卖血是二乐所在生产队的大队长来了，为了给二乐拍马屁，卖血大设宴席。不久之后，二乐背着病重的一乐回来，为了救一乐，许三观一个上午借了63块钱，他一边要许玉兰护送一乐去上海，一边再次找李血头卖血，可李血头不理他。他只好拼死一搏，设计好路线，在六个地点上岸，一路卖血去上海，这一路下来几乎要来他的命。
第七次在林浦;第八次隔了三天在白林;第九次隔了四天在松林，卖完就晕倒了，卖了400ml血的钱，在医院抢救输了700ml，白买了两次;第十次，和来喜来顺在黄店卖;第十一次在长宁……赶到上海，一乐在恢复中。
最后他想自私一回，却被告知，他太老了，血没人要了，伤心的哭了起来。
他的每一次卖血，几乎都是为了家人能在最困难的日子里活下去，卖血是在生活困顿走投无路的情况下得救命稻草。即使是最后一次发现血没人要时，更多考虑的是万一家里有急用他没办法筹钱。
最后还好是一个圆满结局，身体健康，老伴犹在，儿子幸福，让那个荒谬的年代，荒谬的一代人，有了色彩。
人生而渺小，人生而伟大。
余华先生的小说《许三观卖血记》看了好几遍了，每次合上书之后，总想写点儿什么，却总是不知道该从何处写起。
这是一个小人物的故事。
主人公许三观没有复杂离奇的经历，他只想踏踏实实地过日子。在他的人生经历中，遇到了不少坎儿。而每到一个坎，他都要付出血的代价——卖血才能迈过。
透过这个故事，我们可以看到很多。比如，经济落后条件下的小人物艰难的生存状态;小人物追求平等的过程是多么的艰难，以至许三观牢骚满腹地说：“屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。”等等。我在余华笔下看到的是一个面对艰苦的生存仍然保持乐观和尊严，内心充满温情和善良的形象，我不得不感叹，余华不愧是一个语言大师，他用诙谐幽默的方式，让我明白了不少生存之道。
许三观是一个智慧的人。他没有多少文化，但却拥有在艰苦条件下生存下去的智慧。在全家都饿得不行的时候，他利用自己的生日，用嘴巴给全家人每人炒了一个菜，让他们用耳朵听着吃了。在大家实在坚持不住的时候，他卖血帮全家度过了难关。文化~开始以后，他的老婆受到，他想尽一切办法去帮助老婆，并减轻她的痛苦。他的所有行为，都让我笑中含泪，悲喜交加。对他在无奈中表现出的生存智慧，只有佩服。
其实，许三观就是一个普普通通的人，他也有不少缺点，但他却是那么的有血有肉，让我感到他就生活在我的身边。他用他的坚强告诉我如何面对困难，他用他的温情告诉我如何对待亲人，他用他的善良告诉我如何与人相处。我注定成不了那种高大全的人物，但却可以从许三观身上吸取营养，让自己更加男人一些。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇七
说起《猫城记》100个中国人里面可能有99个没有听过这本小说的，要提起老舍先生，我想恐怕100个中国人里面可能只有一个没有听过他老人家的名字吧!而在国外，老舍的《猫城记》是和《骆驼祥子》并驾齐驱的。并且，老舍先生也是因为《猫城记》几乎拿了诺贝尔文学奖。
《猫城记》是以一个科幻小说的形式出现，讲我一个中国人坐航天飞机到了火星。于是，我认识了这个星球上最糟糕的一个国家的人——猫城人。这个国家的人贪婪、懒惰、古老、腐败、混乱、愚蠢……反正全世界上最恶毒的词语用在这个国家上都不为过。他们不劳动，不讲卫生，怕水不洗澡，最惧怕的就是外国人，他们不吃饭只吃一种叫做“迷叶”毒品。
这个国家上的人以各种手段想方设法的得到“迷叶”和“国魂”(猫城的钱)，为此不惜随意杀人。这个国家的人曾经产生过各种政党——哄，但是都以皇帝给“哄”们“迷叶”而不了了之。这个国家的人喜欢看热闹，而且不遵守规矩，有点钱的人就是娶老婆和妾，连年轻人也是非常的麻木，学者更是一塌糊涂，古董全部变卖给外国人来换取外国人的东西和“迷叶”。只要与外国人打起仗来就作鸟兽散。
听到我上面的描述，您想想像不像那个时候的中国?而且，从某种意义上上来说这本小说揭露了中国人许多最根本的劣根性。《猫城记》寓言化地描写了人际关系的复杂，嘲讽了人的劣根性，具有超越国界的世界性。
由于种.种原因，《猫城记》后来没有出过单行本，收在《老舍文集》中。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇八
进入大三学年，我们开了一系列专业限选课程，我选修了网络营销这门课，因为在现在这个互联网时代，网络营销逐渐发展并且占据了市场营销较大的比重，对于市场营销专业的学生来说，为了更好地学习市场营销，这是很必要的一门课程。
网络营销主要是以现在营销理论为基础，通过internet营销代替了传统的报刊、邮件、电话、电视等中介媒体，利用internet对产品的售前、售中、售后各环节进行跟踪服务，自始至终贯穿在企业经营全过程，寻找新客户、服务老客户，最大限度地满足客户需求，以达到开拓市场、增加盈利为目标的经营过程。
网络营销是市场营销的最新形式，包括利用网络技术进行市场调查、消费者分析、产品开发定位、经营流程改进、销售策略制定、售后服务、反馈改进产品和服务等。
网络营销具有跨时空营销、多媒体的信息形式、交互式的信息传播模式、市场虚拟性和消费者主导的个性化营销等特点，而这些特点也使得网络营销发展得更为广泛。
通过学习网络营销这门课程，我对网络营销这一概念有了一个全新而较为全面的认识。
一、网络营销不单纯是网络技术，而是市场营销。网络营销也不是市场营销的简单延续，而是以现代电子技术和通信技术的应用与发展为基础，与市场的变革、竞争以及营销观念的转变密切相关的一门新学科。
因为网络营销的效果它是表现在多个方面，例如企业品牌价值的提升，加强了与客户之间的沟通，收集了客户资源等，作为一种对外发布信息的工具，我们所说的网络营销并不一定能实现直接的网络销售成果，但是，其中有相当一部分客户是因为这项而增加的。我们所说的网上销售它不仅仅是单纯的靠网络来完成的，它还是需要采取很多的传统方式来辅助。
三、网络营销并非仅仅是在网上做广告。网络广告也只是网络营销的一个重要组成部分，而不是全部。除了网络广告，网络营销还包括网上调查、目标市场选择、网络公关、网络宣传、网站策划、网络分销等许多内容。
目前，一些企业对于网络营销的认识，还停留在发帖子、发小广告阶段。据笔者观察，在家居装饰行业，90%的企业还是招聘网络销售人员，去做发贴、发广告的低效的工作。
网络营销，首先是一个系统的工程，它要求企业的网络销售站在一个整体的角度，对其规划设计。发帖子、发广告虽然也能为企业带来效益，但我们要清楚，这种效益与公司的投入不成正比的。网络营销和传统营销方式最大的区别在于，借助网络平台(网站)，在无人值守的情况下，24小时收集用户资料。这种发帖子、发小广告其本质还是传统营销方式的人海战术。所以，真正的网络营销应该是平台搭建和推广并行进行的。
四、网络营销不仅仅是网站营销。虽然网络营销主要是以网站为基础进行的，但互联网上有很多其他应用，如www、e-mail、ftp、im等，网络营销并没有完全包含基于互联网营销的全部范畴。网站是网络营销的基础，没有网站的网络营销是不完整的，但网络营销不等于网站营销。
网络营销不仅限于网上，对于一些经常上网的人来说，由于种.种因素的限制，有意寻找相关信息，一般都是在网上使用一些常规的搜索，不一定就能找到相关信息。而对于许多初级商人来说，可能根本不知道如何去查询信息，因此，一个完整的网络营销方案，是除了在网络上做推广之外，还很有必要利用传统的营销方法进行网下推广，那么这样就可以理解为网络营销本身的营销了，这和关于广告的广告一样的道理。
五、网络营销是直接市场营销的有效形式。通过互联网，企业能比通过报刊、邮件、电话、广播、电视等传统媒介更有效地与顾客进行沟通。
网络营销是建立在传统营销理论基础之上的，因为网络营销只是企业整体营销战略中的一个组成部分，它是不可能脱离一般传统营销环境而独立生存的，它们之间是相互依靠生存的，也只有在这样的环境中相互应用、相互发展，才会为企业带来效益。而不是像很多网友所说的那样，单凭一个网站或者是阿里的一个诚信通，就会有很多的客户来合作。
六、网络营销不等同于电子商务，它只是电子商务开展的基础。电子商务是利用internet进行各种商务活动的总和，而网络营销只是其中的一部分。网络营销和电子商务是一对紧密相关又具有明显区别的概念。
(1)网络营销与电子商务研究的范围不同。电子商务的内涵很广，其的核心是电子化交易，电子商务强调的是交易方式和交易过程的各个环节，管式土壤剖面水分速测仪，定时定位土壤水分速测仪，数显果实硬度计。而网络营销注重的是以互联网为主要手段的营销活动。网络营销和电子商务的这种关系也表明，发生在电子交易过程中的网上支付和交易之后的商品配送等问题并不是网络营销所能包含的内容，同样，电子商务体系中所涉及到的安全、法律等问题也不适合全部包括在网络营销中。
(2)网络营销与电子商务的关注重点不同。网络营销的重点在交易前阶段的宣传和推广，电子商务的标志之一则是实现了电子化交易。网络营销的定义已经表明，网络营销是企业整体营销战略的一个组成部分，可见无论传统企业还是基于互联网开展业务的企业、也无论是否具有电子化交易的发生，都需要网络营销，但网络营销本身并不是一个完整的商业交易过程，而是为了促成交易提供支持，因此是电子商务中的一个重要环节，尤其在交易发生之前，网络营销发挥着主要的信息传递作用。从这种意义上说，电子商务可以被看作是网络营销的高级阶段，一个企业在没有完全开展电子商务之前，同样可以开展不同层次的网络营销活动。
七、网络营销的优势。
1、网络媒介具有传播范围广、速度快、无时间地域限制、无时间版面约束、内容详尽、多媒体传送、形象生动、双向交流、反馈迅速等特点，有利于提高企业营销信息传播的效率，增强企业营销信息传播的效果，降低企业营销信息传播的成本。
2、网络营销无店面租金成本。且有实现产品直销功能，能帮助企业减轻库存压力，降低经营成本。
3、国际互联网覆盖全球市场，通过它，企业可方便快捷地进入任何一国市场。尤其是世贸组织第二次部长会议决定在下次部长会议之前不对网络贸易征收关税，网络营销更为企业架起了一座通向国际市场的绿色通道。
4、服务个性化等。
网络营销的劣势包括缺乏信任感、缺乏生趣、技术与安全性问题、价格问题、广告效果不佳、被动性等。
九、总结。
通过学习《网络营销》这本书，我对网络营销的概念、特点、产生与发展、市场分析、消费者分析市场调研、常用工具与方法等。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇九
寒假终于把《许三观卖血记》读完了。故事发生于五六十年代，小说围绕着卖血的经历，展开许三观生活中的琐事，体现出一个男人所应当承担的某些责任，或许这也正是一种人生的无奈。
许三观的每次卖血都是他生活的关键转折点的记录。第一次卖血，娶上了媳妇;第二次卖血，挽救了一个濒临败破的家;第三次卖血，是自己的出轨;第四次卖血，是期望能改变儿子的命运;接连的一连串的，紧密的卖血，则是挽救了儿子的生命。
许三观，是个矛盾的人物。他知道妻子是在婚后背叛自己才生出一乐的，他应该是很嫌弃一乐的，然而他把一乐当成了自己的儿子。在一乐亲生父亲陈勇需要帮忙的时候，许三观又慷慨地叫一乐坐在烟囱上一遍又一遍呼喊他的灵魂，最后当着大家的面承认一乐永远是他的孩子。这是一个典型的农民具有的善良而容忍的性格，小说最后写到他为一乐的病一路卖血到医院时，让读者一次又一次地为这个可爱的农民心疼。
作者个人认为小说的最后一节尤其精彩，许三观想吃猪肝，身边又没钱，他决定为自己卖一次血，但是到了医院，医生说他的血只能卖给油漆匠漆家具，在这时他感到自己的人生走到了尽头，已经没有任何作用。他坐着，哭了。
这种哭是一种令大家都无法理解的哭，本来他那么老了，又可以颐养安年，用不着去卖血啊。只有他的老伴理解他，因为卖血成了他生命中不可磨灭的一种行为，每次的困难，都是靠卖血才顺利度过的。他的哭荒谬得真实，辛酸一下子就涌上了心头，然后这种情绪会一直缭绕在读者的左右。余华的小说总能“以笑的方式哭”，这种哭最能撞击读者的心。
有人这样评价：这本书表达了作者对长度的迷恋，一条道路，一条河流，一条雨后的彩虹，一个绵延不绝的回忆，一首有始无终得得民歌，一个人的一生。这一切犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出来，拉到路的尽头。
余华的小说是一种主人公在苦难中微笑的小说，读者的情绪已经饱满得要爆发了，然而作者没有爆发，他只是娓娓道来，没有很华丽的辞藻，没有很煽情的对白，也没有很戏剧化的情节，却可以把这些底层人们的生活状况及心理写得有血有肉。作者总能以现实为纸张，以历史为笔杆，为我们记录一段刻骨铭心的历史，一次又一次地让我们感受农民的淳朴与勤劳。
许三观作为余华笔下的人物，一个卖血者，无奈的哭了，也许我们看到的不应只是辛酸，因为那是一个时代的哭，那是中国农民流在心底的泪，汹涌了整个世界。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇十
《猫城记》在开篇部分介绍，主人公乘坐飞机(船)来到火星，遇到当地智慧生命猫人;结尾部分解释，主人公目睹猫人国灭亡后半年，乘法国探险飞机(船)回到地球。从主人公自救脱险，结识猫人朋友，到学习猫人语言，进入猫国都城历险，等等诸多细节，无不符合社会科学逻辑。但在作者写作之时，人类所掌握的科技能力对火星了解还十分有限，对火星上是否存在高级生命也没有定论。可以说整篇小说使筑在一个科学幻想式的背景上。
在这部作品中，老舍先生的黑色幽默的语言风格展露无疑。老舍先生是京味小说的先驱与代表，但在《猫城记》这部作品中却没有像以往那样用过多的北京方言编制形象。一方面这与上文提到的小说特殊背景有关，另一方面却是因为作者蓄意尝试着一种特殊的语言风格。作为猫人看待的另一种外国人，他们在与主人公善意地交流时有这样一段话，“我们为什么组织这个团体呢?因为本地人的污浊习惯是无法矫正的，他们的饭食和毒药差不多，他们的医生就是噢，他们就没有医生!”类似口语上的突然转折，常常被设计成相声中的包袱，这里令人莞尔一笑的同时，也会适宜地引起我们对那一年代的国民在卫生、医疗方面的状况和习惯的反思。这篇小说尽管主观上背离了当时常用的幽默手法，但客观上偶然地具备了二十世纪六十年代才被世界广泛认可的黑色幽默艺术特色。
写的真好啊!悲凉啊!虽然写的是外太空的猫人，但是可以叫一本丑陋的中国人。影射的还是我们中国人人性的悲哀。在这本书里，这个温暖的人也终于是绝望了。猫人灭绝。不战而败。其中有解放前中国的影子，有的影子。有日本人打中国的影子。那屠杀就像南京大屠杀一样。老师和校长没有薪水。被批斗，学生和老师是敌对的，互杀。学生没有知识，抵御不了外敌，就会窝里斗。听主人公讲人类穿高跟鞋的美妙，猫女也扶着墙学习踩砖头用脚尖走路。猫男则试着穿裤子。迷叶，猫人的生活离不开迷叶。和以前民国的大烟差不多。吃迷叶才可活的感觉好。猫兵遇到攻城的人，一概后退，给钱就投降。皇宫的墙上是堆烂泥，墙下沟填满臭水。因为攻城的矮人怕脏。这样可笑的抵御。(矮人们是我所知道的人们中最残忍的。猫国的灭亡是整个的，连他们的苍蝇都不剩几个。)老舍的原话。主人公最后搭法国到火星的探险飞机，才回到伟大光明的中国。最后一句结尾是整篇文字有一点光的地方。其余就是灰暗。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇十一
如何牢固确立“安全责任重于泰山”的思想，我认为，必须上下同心，讲究科学，与时俱进，以人为本，切实贯彻落实《安全生产法》，真正做到把搞好企业的安全生产变为全体员工的自觉行为和自我责任。下面结合安全生产管理的实践,谈一些个人的肤浅体会。
一、抓安全生产的指导思想必须从严。
安全生产严是爱，松是害，这个道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎说起来容易做起来难。近几年来，发生在我们身边的事故及其血的教训告诉我们一个道理，就是安全生产管理必须从严。曾不止一次地听到有违章肇事职工对所受处罚不满，也不止一次听到安管干部抱怨对有些违章现象难以按章处罚。这就带来一个问题，操作规程每一条、每一款都是血的教训换来的，规章制度是大家举手通过后定下来的，为什么到执行时会出现埋怨情绪，为什么在生产现场“三违”现象还是经常发生。一个很重要的原因，就是我们对安全生产重视程度和认识程度远远不够，我们强调的是抓安全生产的指导思想必须从严，而不单单是出了事故处罚从严。
建筑施工企业员工从事的大都是苦、脏、累工作，在施工一线，完成施工任务目前主要依靠劳务工来完成，而劳务工由于他们接受安全生产教育的机会较少，许多人安全生产意识比较淡薄，作业过程中“三违”现象经常出现，管严了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睁一眼、闭一眼那是对员工、对企业、对社会不负责任，也许今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事。“一滴水掉在油瓶里”这样的教训实在是太多，我们不能非得从自己身上得到教训不可，这样的代价太大。因此，抓安全生产的指导思想必须从严，必须包括教育从严、管理从严、检查从严、整改隐患从严、最后才是处罚从严。一个企业，如果对待安全生产能够从法律的高度来要求自己、约束自己，在必要的物质基础上满足对安全生产的技术保障，加上平时能够一以贯之地保持严格的管理和严肃认真的态度，这样坚持数年，在全体员工中真正树立起“安全第一”的思想，那么，对违章行为处罚时的“不满”情绪自然就没有市场，安管员在严格执法时阻力也必然大大减小。因此只有在指导思想上从严，才会有组织结构上的严密、规章制度上的严格、工作作风上的严谨，而这一切也是我们安全生产的基本保证。
二、抓安全管理的方法不能简单化。
企业的规章制度一般都经过几上几下的讨论，广泛征求各方面的意见，有些重要规章还需经过职工代表大会通过，应该说这些规章制度有其实施的群众基础，但在实际生活中为什么还有这么多违章现象发生呢?反思的结论是我们的教育、宣传和管理不到位。其中一个很重要的原因就是我们有些同志把管理上严格与工作方法的简单化等同起来了。在这种简单化的观念支配下，以为搞管理订一个制度就行，有问题开个会发个通知便完事，出了事情搞个处理决定，扣点奖金处罚一下就了结。把规章制度当作一柄尚方宝剑，遇到违章或者肇事的，管理者只要把剑毫不留情地砍下去就算是严格、认真了。而事实上，制度只能是一种约束，员工和管理者都受到它的约束，但作为管理者应该明白自己的职责不仅是“管”，还必须“理”。“理”就是以规章制度为依据，把企业内部上下、左右、纵横等各方面协调起来，理顺关系，使企业这个机器围绕一个目标运转。说“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，这比简单地给一个处分，给一定经济处罚要复杂得多，这就需要我们注入极大的耐心，花费更多的功夫，应该说这也是我们管理者应该投入主要精力的所在。在安全生产这个问题上，“严管”并不是我们的目的，而是要把与此相关的一切工作纳入规范和制度的轨道，从而达到事先预防和控制的目的。要做到这一点，仅有行政手段是不够的，这不仅是作为安全管理对象的人的思想情感纷繁多样，还因为安全管理的内容本身也复杂多变，这一点在我们港口物流企业尤为明显，所以我们在强调安全管理从严的时候，决不能因此而导致工作方法的简单化。
三、要以科学的发展观统领安全工作。
随着企业改革转制和市场经济的深化发展，公司的管理机制、用工渠道、分配办法及其与社会的交往方式随时随地都在发生变化。体制变了，内外环境变了，经营方式变了，而传统的管理模式却改变不大。在安全生产管理上不能与时俱进，安全管理观念、方式和手段明显滞后。在实践中，我们的体会是，管生产必须管安全毫无疑义，但管安全必须了解生产、了解现场环境变化。如在生产进度中，哪些环节是安全生产的危险源，哪些环节是安全生产的重点预控目标，以及作业现场的环境变化对作业人员、机械设备会产生怎样的影响，应该有怎样的防范措施、保障制度等等，管理者必须要了解清楚，明确职责。
为了使我们在安全生产管理上所作的努力取得最佳效果，达到有效地防患于未然，最终实现安全生产管理的既定目标，还有一个重要方面，就是要发动群众，群策群防，全员参与。有必要对《安全生产法》进行再学习、再宣传、再教育，采取切实有效的办法和措施，帮助和引导大家形成共识，实现思想上再统一、认识上再提高、防控责任上再明确。安全管理是一项长期的、复杂的系统工程,需要不断探索、巩固和创新,努力走出一条适应本单位安全管理、操作性强的管理路子,时刻保持良好的、稳定的安全生产局面,做到筑牢防线、长抓不懈、警钟长鸣,为建设和谐企业、和谐社会做出新的贡献。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇十二
当《许三观卖血记》的文字最初映入我的眼帘时，我的脑海中只浮现了两个字“粗俗”，以至于我实在对它没有多少好感，但随着渐渐深入，一个个人物像是都活了过来，就好像我穿过了悠悠时光，置身于那个年代，成了一个已然入戏的旁观者，人物的一段段经历牵动着我的一根根神经，让我无法自控。
许三观也许只是但是社会大海里一颗不起眼的砂砾，但他。
的身上却折射出了人性的光辉。也许他粗鲁，无知，有着许许多多的陋习，但这不能掩盖他内心的人性美。面对一个可能是妻子外遇而得来的儿子，我想许多人都应该充满了厌恶，因为他可能和你流着不同的血液而厌恶。当然，许三观也不例外，但他只是一开始因为小市民的心理作祟而排斥一乐，但却无法割舍他与一乐的感情以及他埋藏于心底的那份父爱。因此他会在一乐出走后担心，会划破自己的脸以斩断人们对一乐的闲言碎语。其实最令我感动的是他为了孩子一路卖血去上海。明知连续不断的卖血可能会导致死亡，明知自己救的孩子可能与自己没有血缘关系，但他依然这么做了，怀揣着对一乐的爱在死亡的阴影里苦苦挣扎。
而许玉兰与许玉兰的婚姻在一开始时未免有点让人啼笑皆非，但让人不可思议的是他们在经历了风风雨雨后居然能相守到老。有一句俗语“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，但面对文~时的艰辛，他们用实际行动证明了悠悠的时光可以让寸草不生的石头开出爱情的花朵。在许玉兰被时，许三观用一碗藏着肉的米饭告诉我们;真正的爱不一定要轰轰烈烈的，只要能在人生的风雨中相互陪伴，不离不弃，便能奏出这世间最美的爱歌。他们之间没有“你如不离不弃，我必生死相依”这样的誓言，但却有这世间最真挚的爱。
而书中的李血头利用职务之便收取回扣，甚至能让许三观免除检查血液是否健康这一项内容，极其震撼我的心灵，这是对生命的一种极不负责。在当代社会里，也有人身居高位做着违法之事，-----上台后大力扫除这些现象，为中国社会注入了活水，我相信，祖国的明天将会更美好。
这本好书，让我仿佛穿越了时光，走到了那个年代，看到了那段往事......
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇十三
《许三观卖血记》讲述的同样是一个普通人“活着”的故事，相对于《活着》而言，这篇小说留下了更大的叙述空间，它着重表现人物的人性内涵，而不仅仅仅是命运对人物的压迫。
《许三观卖血记》从某种好处上说仍然承续了《活着》的基本主题——生命的受难本质。所不同的是，《活着》里的福贵应对一次次无情的死亡打击仍然要顽强地活下来;而《许三观卖血记》里的许三观应对一次次生活的难关用鲜血开始了漫长的救赎。
对许三观来说，他对付世界的唯一方式就是“卖血”，但每一次卖血在余华笔下却又有着不同的人生内涵。余华许三观卖血记读后感。血在中国人的生存观念中有着重要的地位，血与生命几乎处于等同地位，本质上，血是“生命之源”，但许三观恰恰以对“生命”的出卖完成了对于生命的拯救和尊重。
许三观共有十二次卖血经历，除了开始和结尾的两次外，在剩余的十次卖血过程中，有七次是为了一乐，一次是为了二乐，一次是为了私情，一次是为了全家，其卖血的结果，也都基本上到达了许三观的预期效果。
他的血越卖越淡，但他的生命力却越来越强盛，他的血是为家庭、为子女、为妻子而卖的，他的生命自然在他们身上得到了延续。小说的关键在于，许三观先后用七次卖血来拯救一乐，但一乐并不是自己的儿子，而是妻子与别人的私生子。
在中国这个十分传统的国家里，妻子的背叛使丈夫丧失了男人做人的尊严，在道德观念的驱使下，许三观决心用自己的鲜血供养“别人的儿子”，显然需要经受身体和心理的双重考验，承受内心的巨大煎熬。
许三观的卖血行为不仅仅仅是一种简单的商业行为，他的血也不只是一种单纯的“商品的血”，卖血与施爱的过程超越了父与子的伦理范畴。在这种伦理冲突中，许三观仍选取了为一乐卖血，足以体现了伦理温情的力量。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇十四
作者和朋友坐飞机到了火星，飞机碎了，朋友升天了，而作者却意外地存活了下来。他只有碎得像些挂着的干菠菜的衣服和肚子里的干粮，几乎等于一贫如洗(除此之外，他还有一把手，一盒火柴)。
作者认识了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎请作者为它守护迷林，因为大蝎认为作者这个“外国人”(其实是外星人)就是迷林的守护神;大蝎的儿子小蝎去过外国，是个“新派”人物，有一些知识，看不惯猫人国里这些猫人的自私行为，却又无法改变事实，只好无比的悲观，每天与比迷叶还迷的迷一起嬉笑打闹;守寡在家的公使太太，带着公使的八个妾，最喜欢说的就是“不吃迷叶”，每天要说百十遍：“公使太太，到过外国，我不吃迷叶!”“喂，外国人，你该交房租了，五十国魂(猫国的货币)，我们不吃迷叶!”最后，外敌入侵时，由于猫人的软弱无能和为自己着想，作者也见证了猫国的灭亡。
总体来说，猫人是非常自私，颓废和软弱的。它们时时刻刻为自己着想，官员种植迷叶(一种能让人的饥饿感消失，让人变懒的植物)，收获后分给自己的亲戚，剩下的高价卖出;皇帝吃官员进贡的迷叶;老百姓只能吃饭菜，饥一顿饱一顿，生活非常艰苦;人们当兵只为了每月的那几片迷叶。猫人的宗旨是：欺侮别人，不合作，捣乱，彼此之间互相绝对不接触。
我难以想象——这样的国家是如何成立的?没有规章制度，国内到处乱成一团糟，竟然还有三千余年的历史!为什么不造反呢?后来，我想通了，因为这个民族过于软弱，过于自私，过于愚钝。它们没有文化，而皇上又过于“聪明”人民讲什么，他就提倡什么，可最后还是一事无成。
猫国的灭亡是必然的，它们不懂得合作，自相残杀，不灭亡，天理难容!毕竟，在这个世界上生活，只有一条规则——弱肉强食，适者生存。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇十五
在读完这本书之前，情绪很忐忑，总是害怕在下一个情景主人公会死去，在我合上书本的那一刻，我深深的感到许三观是一个彻彻底底的大好人。温饱、房子、女人、传宗接代，这便是一个男人终其一生所要追求和完成的目标吗?这便是像许三观这样的男人一生所谓的最完整也是最完美的生活轨迹吗?也许是许三观的命吧，他一共卖了11次血，有好几次都差一点把他自己的命给丢了，但他每一次卖血都是为了别人。
在饥荒年份许三观为了能让孩子和老婆吃上一碗阳春面，就去卖了血，但是那种狭隘的爱又让他不舍得用卖血钱买一碗阳春面给一乐吃，三观觉得卖血钱给别人的孩子吃心疼得慌，这是一个典型的小市民心理。但是当一乐离家出走，深夜不归时，他那朴实的爱又让他去寻找一乐并用自己卖血的钱给他买了阳春面。
孩子们大了，三观老了，白了头发掉了牙，他已经十一年没有卖血了。三观的人生说不出来是一种什么味道。三观最后想为自己卖一次血了，他想吃一盘炒猪肝喝二两黄酒，新来的血头说三观的血“死血比活血多”，任三观怎样说都不买他的血。到了医院，医生说他的血只能卖给油漆匠漆家具，可对于他来说卖血已成为他度过生活难关的唯一办法，无法卖血让他感到自己的人生走到了尽头，他坐着，哭了。
三观心里面的滋味我一时还不是很清楚，但我觉得是三观没有了依靠，他的血血头不要了，家里遇到天大的事情都是自己卖血硬挺过来的，如今他的血没人要了，他的心里是悲?是叹?是伤……纵观全书，三观从结婚到婚后各个难关都是靠着卖血的钱来完成的，还有一点就是看《许三观卖血记》的时候，我总怕他得艾滋病，中间觉得许三观几次都要死了，心里面悬着的那根线一向被作者牵着。
是的，许三观的一生能够说是传奇的一生，经历了那么多次的卖血都能够让他享有花甲，这也实在是他的命。他的人生取向就是为了——安慰生活，宁愿卖血。他只是按照一种习惯了的生存方式盲目地生活，应对生活中不时从天而降的灾难，没有避让、选取;对自己的艰难处境，没有抱怨、抗争，更没有企盼和期望，只是靠本能在生活的泥沼中扑腾。
他没有思考过灾难缘何而来，没有思考过灾难背后深层的社会现状，对灾难只剩下无奈的屈从和麻木。在很长的一段历史时期，卖血被认为是一种缺乏尊严的行为，但是许三观的每一次卖血，都是他的生命和别人的生命融合的过程，所以你能感觉到他身边的人，他圈子里的人，都是他生命的一部分。这才是生活，这才是有感情的生活。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇十六
经典的人生感悟感受语句快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点经典的人生感悟感受语句，我们来看看。心情感悟的经典句子大全26条感悟人生的经典句子句句精辟1我们都太容易让一首歌带自己对号入座，听见一首歌的时候，好像自己就行走在歌词里2永远不要对任何事感到。感悟的句子，感悟的经典句子，感悟的段子大全，缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
精选三观的感悟心得范文（17篇）篇十七
小说是以刻画人物为中心，通过细节以及环境描写来反映社会生活的一种文体。没错，《许三观卖血记》便是当时社会的简单缩影。
这个社会里，苦难与温情共存，黑暗与友爱交替。小说的描写，让我重回到了那个社会，去见他卖血之后憔悴的面容，去体会卖血背后的心酸与喜悦，去体会悲悯之情与人性光辉。
这本书描绘了许三观从二十岁左右到将近六十岁所经历的社会变化。书中的文字就似一条绳子，把我们拉回那个时代，当时生活可是真苦。包含着历史那段沉重的记忆，天灾人祸所导致的大饥荒和一次文化精神的大浩劫。1958年的人民公社、大跃进和全民大炼钢铁运动被概括的淋漓尽致。
“三个孩子喝完了玉米粥，都伸长了舌头舔起来了碗，舌头像巴掌似的把碗拍的噼啪响。”和许三观的抱怨“这苦日子什么时候才能过完?小崽子苦得都忘记什么是甜，吃了甜都想不起来这就是糖。”不难想象，人们当时的生活是多么的艰苦，物质生活是多么的匮乏。为了改变这现状，他又一次的走上了卖血的道路。
许三观，一个普通的市民形象，是家中的顶梁柱，承担着养家糊口的责任。他靠着卖血度过了一个个难关，战胜了命运强加给他命运的枷锁。确实他这11次的卖血不都是因为生活。第一次是因为好奇，证明自己身体结实，同时也掌握了一些卖血的方法与技巧，这为他以后的卖血埋下了伏笔。从此他与卖血结下了不解之缘。他整体上表现出人性美与善良。当他得知自己最喜欢的一乐不是他的儿子时，很愤怒，自己给何小勇白白养了九年的儿子，当了九年的王八自己却不知道。当一乐打了别人，要求赔钱时，他想把一乐送走，可小勇就是不认，许三观出于无奈又去买血，且继续养着一乐。在大饥荒时，他又次买血，可是当他带领家人去饭店吃饭时，把一乐自己丢了下来，说，我卖血的钱可不能花在你身上，你又不是我儿子。但当一乐长大后，去农村插队，得了肺炎，二乐背着病重的一乐回来时，为了救一乐，他设计好路线，在六个地方登岸，“一路卖着血带一乐去上海治病”，这连续六次的卖血几乎要了许三观的命其中就有一次，因失血过多而导致昏迷。四十年后，当许三观一家不再缺钱的时候，他想起了卖血，当他的血不再要时，他哭了“四十年来，每次家里有灾祸，他都是靠卖血度过的，以后没人要他的血了，家里有灾祸了该怎么办呢?”
除了许三观，我最欣赏许玉兰，许玉兰在家里其实也是不可缺少的一个角色，少了她，家就少了一份温暖。她是婚前很会花钱人，当然是花别人的钱，但是婚后却是一个勤俭持家的贤妻良母，虽然她也会坐在自己门槛上哭天抢地骂许三观。但她真的很会过日子。她会把许三观的新手套攒在一起给孩子织毛衣，他会大声地对菜贩砍价还不顾菜贩的脸色淡定地挑选每一颗菜，她还会在荒年来临之前就每个月积攒一些粮食，她会在最后许三观只想吃炒猪肝喝黄酒的时候大骂几个儿子的不孝顺，挽回丈夫的尊严。总之，许玉兰是个好妻子也是一个好母亲，尽管在结婚时她犯了禁忌，但是也磨灭不了她为了这个家而付出的青春与快乐。
许三观在生活的压迫下一路走过来的，路上有心酸有快乐，也因为这些心酸和快乐才构成了一个完整的人生道路。当然还有千千万万个像许三观一样的家庭正在人生路上不断的前行着。