最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）

教学工作计划还可以帮助教师更好地组织课堂教学活动，增加学生的参与度和学习兴趣。以下是一份经过多年实践积累的教学工作计划，供大家学习和借鉴。

最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇一

1、知识与能力。

1)了解小说三要素。

2)掌握鉴赏小说的基本方法。

3)了解祥林嫂的悲剧及认识《祝福》的深刻性。

2、过程与方法。

小组合作，探究学习及教师点拨。

3、情感态度与价值观。

1)通过祥林嫂的悲剧认识到封建礼教和封建迷信思想的罪恶，并体会到思想对行为的。

巨大决定作用，引导学生形成正确的价值观、人生观。

2)培养学生的悲悯情怀。

3)认识到“集体无意识”的可怕。

二、教学内容分析。

三、教学对象分析。

教学过程：

一、导入。

小说概念：小说是通过典型的环境、完整的故事情节，以刻画人物形象为中心，反映社会生活为目的的一种文学体裁。

小说三要素：环境（自然环境、社会环境）、情节、人物。

二、鉴赏“祥林嫂”：

1、生自读课文。

2、分小组概括“祥林嫂的那些事儿”（板书：情节梳理）。

新婚不久成寡妇。

被卖改嫁进深山。

夫死子亡回鲁镇。

做工被逐成乞丐。

除夕祝福声中死。

问：你对祥林嫂的悲惨命运有何看法？

生1：老师，她命不好。没得说了，那么多不可能的事情都给她碰上了。

还是愿意听她再说一次阿毛的故事。

生4：我觉得她还有点不够坚强。（全班愕然）。

问：同学们都觉得祥林嫂很悲惨，有的人同情她，也有的同学很勇敢地说不可怜她。那么鲁镇的人对祥林嫂的悲惨命运持什么看法呢？（引导学生找出鲁四老爷、柳妈、我等人对祥林嫂之死的态度）。

明确：鲁镇的人们觉得祥林嫂是不祥之人，死有余辜。

3、分小组讨论“祥林嫂的爱与怕”（板书：人物分析）。

明确：

爱：爱劳动，爱儿子，爱生活（普通而平凡的愿望）。

怕：不让参与祝福——生而不能作一个平等的奴仆。

死后锯为两半——死而不能作一个完整的鬼魂。

结论：进不得，退不得，进退不得；生亦难，死亦难，生死两难。

4、抽丝剥茧式追问“祥林嫂之死”（板书：写作目的）。

文中说，祥林嫂怎么死的？——还不是穷死的。

祥林嫂为什么穷？——被炒鱿鱼（插入：临死前肖像描写）。

为什么被炒鱿鱼——干活越来越不灵活。

为什么干活越来越不灵活——捐门槛后仍无祝福权利（插入第二次肖像描写）。

为什么捐门槛——嫁了两次。

为什么嫁两次——婆家卖她赚钱。

婆家为什么卖她——她丈夫已死（插入第一次到鲁镇的肖像描写）。

原因分析：

丈夫已死——必须从一而终（节）。

婆家卖她——出嫁从夫，父叫子忘子不得不亡（孝）。

明确：贞节、孝道，这就是封建礼教。死后灵魂锯为两半，这是封建迷信思想。真是在封建礼教和封建迷信思想的双重压迫下，祥林嫂的精神崩溃了，迎接她的只有死路一条。

问：刚才有同学说，祥林嫂不够坚强，她有没有向命运抗争呢？

同学很快找出论据：有，而且抗争过很多次。

抗争改嫁，出逃到鲁镇。

出逃被捉，婚礼撞破头。

渴求平等，攒钱捐门槛。

同学都笑了：会！

穿越时空：假如祥林嫂活在21世纪，也是刚死了丈夫，你想她的生活会怎样？

有味呢。

问：同学们，有没有这种可能？

生：有！

问：同学们会不会认为她不吉祥不吉利，排斥她，因为她再婚了？

生（笑）：这有什么。现在我们社会再婚的多了去了。

问：为什么同学们不会歧视祥林嫂呢？

生：因为我们思想不同了！没有封建礼教思想了嘛。

明确：时代不同，祥林嫂的生活就不同。祥林嫂的悲剧不是性格悲剧，而是社会悲剧，换了谁，在那个时代，都必死无疑。说白了，祥林嫂是被封建礼教和封建迷信思想杀死了。

在对比中，我们也可以深刻体会到思想对行为的决定作用！所以希望同学们在高中这个重要阶段，一定要形成正确的积极的人生观价值观。

悲悯情怀：

在上一节课，李海霞同学勇敢地提出了她认为祥林嫂悲惨，但是她不同情祥林嫂的看法。但是，希望赏析到这里的时候，我希望她能改变一下看法。没错，从感性上来说，当祥林嫂反反复复说阿毛的故事的时候，我们的心是会一次又一次地麻木，直至厌烦。幸好我们是人，除了感性，还有理性，我们知道，这不是祥林嫂的错，所以如果祥林嫂再说一遍阿毛的故事的时候，虽然我们内心很排斥，我还是希望你们能耐心再听一次！就如那个用微笑挽救跳崖之人的老人，一个微笑足以挽救一个人，一个冷笑也足以杀死一个人。

补充故事：请把孩子培养成一个悲天悯人的人!

我希望同学们首先是一个人，一个具有悲悯情怀的人！

5、拓展：集体无意识。

问：祥林嫂被杀不是最可怕的（生都惊讶了），可怕的是她被杀而不自知。哪里可以看出来？明确：捐门槛不得而哭。

问：有人说，柳妈很坏，因为她吓祥林嫂，她坏吗？

明确：好心办坏事！可怕的是杀人而不知。

这就叫集体无意识！杀人的人（鲁四老爷、柳妈、我及鲁镇的人）杀人而不自知，被杀的人（祥林嫂）被杀而不自觉！这才是真正可悲而可怕的地方！

所以身体的痛苦容易解决，思想的麻木难以根除！这也是鲁迅先生弃医从文的原因——努力改造国民思想。

三、其他人物赏析。

鲁四老爷：封建礼教的维护者。

柳妈：封建思想的毒害着。

我：线索人物，新旧思想结合。

四、明明全文都讲祥林嫂，为什么题目却叫“祝福”？

明确：更具反讽意味。

五、方法归纳：

1.梳理情节。

2.分析人物（正面、侧面）。

3.探讨主题（人物、结尾）。

教学后记：

刚开始，学生都觉得这篇小说难懂，闷，没意思。但是经过我的问题设计，发现学生逐渐融进去了，而且慢慢地也理解了小说的写作意图并且真的能够走进祥林嫂的内心了，到最后有恍然大悟的感觉，都觉得鲁迅先生写得真好！连那个开头认为祥林嫂很唠叨很烦的同学都主动跑过来找我说：“老师，我现在不会觉得她烦了，这，真的不是她的错。”我觉得很欣慰。

最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇二

1、到今年，鲁迅先生已经去世80年了。

但他的作品依然有着强大的生命力，被广泛地传播着、阅读着。

这是我很喜欢的一句名言，鲁迅先生说：无穷的远方，无数的人们，都与我有关。一句朴实的话，道出了一个知识分子的责任与良知，表现出一个伟人的博爱与悲悯情怀。

2、今天，我们读小说《祝福》，就能读出这种浓烈的情怀来。

3、小说篇幅较长，将近一万字。课前组织同学们做了认真预习，要求同学们标记段落序号、通读整篇小说、做点个性批注，并完成自学案。现在，我们来了解一下预习的效果。

4、大家通读并初步研究了这篇小说，那么小说的基本情节是怎样的呢，哪位同学来讲一讲？(一位学生说完后，老师予以明确)。

同学们看看，从情节设置上可以看出：这篇小说的叙述方式有何特点？--倒叙！此外，这篇小说的情节结构还有个特点，即前有序幕，（和同学一起讲）后有尾声。

小说讲述了祥林嫂一十三年的悲惨遭遇：她从一个二十六七岁的青年妇女，变成了一位白发苍苍的街头乞丐，而且只四十来岁，就悲惨死去，在寒冬、在人们的祝福声中。

其人生变化之大，之惨，让人震惊，令人悲伤。

5、正如作者在文中写道的那样：我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了。

不过，大家注意到没有。小说中也有这样一些表述：他们也都没有什么大改变……年年如此，家家如此……今年自然也如此。似乎鲁镇一切照旧。

这节课，我们就围绕“变”与“不变”来阅读和探究小说，进而了解人物形象、分析小说主旨。

6、先来看小说是如何写“变化”的。

小说围绕祥林嫂写了哪些变化？请在文中找出来，并分析这些变化说明了什么？

请同学们整理一下自己的预习成果，等下参与分享。

师生讨论中……。

这一次次变化实际上就是祥林嫂一步步走向毁灭、一步步被这个社会吞噬的过程，作者以极其沉重的笔墨向我们描述了祥林嫂悲惨的一生。

7、下面请同学们思考，以小组合作的方式来探究一下“鲁镇从未改变的东西”。

师生讨论中……。

1924年，即中华民国13年。然而，民主和科学的光芒却没有照进鲁镇，更没有改变鲁镇。这里一切照旧，以封建思想和封建礼教为核心的封建文化，根深蒂固，力量强大。正是这些“不变”的东西，像一只看不见的巨手，死死扼住了祥林嫂命运的喉咙，把她推向了毁灭的深渊。

8、解读到这里，祥林嫂这一人物形象的特点应该非常清楚了，同学们能不能用简要的语言概括一下，祥林嫂是一个怎样的人物形象。

师生讨论中……。

【老师明确】祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，却不能掌握自己的命运，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，最终被旧社会所吞噬的苦命人。

9、作为革命民主主义启蒙思想家的鲁迅先生，以小说的形式为我们展示出了旧中国农村妇女的悲苦命运，深刻地揭露出封建思想、封建礼教吃人的本质。正如许寿堂先生说的：人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。

著名作家丁玲这样说：祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上痛苦。

鲁迅先生创作这篇小说就是要“揭出病苦，以引起疗救的注意”。

鲁迅先生在满清生活长达30年，对封建专制统治深恶痛绝，于是向往革命，为革命鼓与呼，1911年终于迎来的辛亥革命的胜利；但现实却令他很失望，甚至绝望，有“如置身毫无边际的荒原中”的大寂寞。但他没有放弃，面对浓黑的夜，他荷戟独彷徨，上下而求索。

鲁迅通过小说，揭露出社会的弊病和人性的弊端，为的就是“引起疗救的注意”，启发人们去改造中国、改良人性，以期国人能够“幸福的度日，合理的做人”。

10、事实上，鲁迅先生所揭示的一些病苦至今也没有完全疗救好。今天的社会，依然需要鲁迅先生的批判，需要“德先生”的民主，和“赛先生”的科学，以及美好的人性。如此，社会才能和谐，人生才能美好。真诚地祝福各位。下课，同学们再见！

最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇三

：祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼教枷锁。

封建礼教是如何一步步摧残祥林嫂的肉体和心灵的。

1、导入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，这是托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中开篇所说的话。

问题：祥林嫂是一个什么样的人？

学生：不幸的人——第一印象；

老师：还有吗？

2．祥林嫂的一生是不幸的，她的不幸体现在哪些地方？

丧夫][——被认为不祥之兆。

改嫁——被人看不起丧子——失去亲情的依靠。

被逐出鲁家，沦为乞丐，除夕夜死祝福里。

没有人关心她？?

（1）第一次丧夫来鲁镇：勤劳工资被婆婆拿去，被抓回去强迫改嫁，

（2）第二次丧夫：勤劳养育儿子儿子死了，被赶出屋。

（3）失独后来鲁镇：捐门槛，精神救赎被视为不洁，不准祭祀，被赶出鲁家，沦为乞丐。

（4）面对别人的嘲笑，她无言抗议更加孤独4．造成祥林嫂悲剧命运的社会根源。

丁玲说，祥林嫂是非死不可的。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

祥林嫂身边的人——鲁四老爷、婆婆、孩子的大伯、柳妈、卫婆子。

（1）封建礼教：失节者大、从一而终思想，使其处处受到鄙视；

（2）封建迷信：摧残她的精神（死后被锯开来）；

（3）封建家长制：婆婆领走工钱并被抓回去；孩子大伯来收房，没有了去处；

（4）封建地主阶级：经济上盘剥、精神上毒害。

明确：封建礼教、神权迷信使得祥林嫂尊严被践踏、被愚弄最终摧毁她的精神和肉体。

5．总结：祥林嫂是一个不幸的人，是一个深受封建礼教压榨迫害的人，又是一个一直努力抗争命运的人，她善良、朴实、淳厚，想用诚实勤恳的劳动换取作为人的生活的基本保证。

6．拓展思考：祥林嫂又没有反抗封建礼教呢？

明确：祥林嫂的反抗，并没有涉及到封建礼教本身。她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉不自觉地去维护封建礼教与迷信；她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬，这更能揭露封建礼教道德极端虚伪、极极端残酷的本质。

最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇四

最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇五

最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇六

1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。

3、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

一、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。

二、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，不用空洞的分析取代学生钻研教材。

三、本文分两课时，第一课时以分析祥林嫂这个人物形象为主，第二课时以分析社会环境为主，并通过课堂讨论小结全文。

第一课时。

小说结构特点和祥林嫂的人物形象。

一、导入课文：

郁达夫曾说过：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”在我们中国，曾经出现过无数的伟大人物，其中包括鲁迅。(投影——鲁迅)。

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔已己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔已己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们开始学习鲁迅的又一篇杰出小说《祝福》，这篇小说是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的'魅力呢，请看课文。

二、人物分析。

用简洁的语言概括祥林嫂的人生悲剧。

明确：最简洁可用四个动词来概括：“问—抓—撞—捐”。但是电影《祝福》却把“逃”放在开头，请大家比较小说把“问”放在开头有什么区别?(“问”：设置悬念，引人入胜，渲染气氛。“逃”：增加视觉效果，如果把“问”放在电影里，难免沉闷。)。

讨论祥林嫂的人物形象。

模样周正、健壮耐劳。

模样周正——“年纪二十六七”，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。模样儿“周正”，“手脚壮大”，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人。

被迫改嫁、强烈反抗。

在第二大段第二自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘记了，“祥林”是丈夫的名字，这“名字”，说明她社会地位极其低下。

第二次婚姻——百分之百的包办、不折不扣的欺骗、地地道道的买卖、野蛮粗暴的强迫，是浸透了劳动妇女血和泪的封建婚姻。

明确：是一血淋淋的惨剧、乱七八糟的闹剧、反抗失败的悲剧。

家破人亡、走投无路。

失去了丈夫、孩子、劳动力、理智、红色、笑容、信任、镇上人的同情，她的精神一步步崩溃。

失魂落魄、沦为乞丐。

“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“。

最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇七

“微风早经停息了;枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦;那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。”

——原文题记。

《药》，是鲁迅先生的一篇著作，唤醒沉睡中的人们;药，是文中一颗沾满了烈士鲜血的“红馒头”，是治愈当时“痨病”的偏方;药，是精神食粮，只有“药”才能够拯救那时思想受限，精神麻木的黄种人，唯有它，才能“拯救”全民族，“解放”全人类!

小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!“华夏”本是一家人啊!“夏救华，华吃夏”，而彼此却都毫不知情，诶，真是“流血的不知道为了谁流血，吃血的不知道吃了谁的血”啊!这是多么疯狂的情节啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可怜”啊!

鲁迅先生用他那神奇的笔，将文章变成了一面“魔法镜”，字里行间，无一处不射出当时残酷的社会现状，发人深省!

药的含义极深，主要有三层意思：

其一：沾满了烈士鲜血的人血馒头。其二：这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药，意在拯救他们的灵魂，医治他们的精神。其三：这篇文章同样也是提醒革命者的药，指出革命不能脱离群众。“水能载舟，亦能覆舟”。

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最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇八

《祝福》系鲁迅小说名篇，也是历来高中语文教材的必选篇目，被作为重点课文来教。过去我曾多次教过这篇课文，但都是按传统模式进行，即梳理故事情节，分析环境描写，概括人物形象。教学中自然都是以教师的分析为主，学生被动接受，课堂气氛显得沉闷，缺少生气。新课程提倡“自主、合作、探究”及“师生互动、生生互动”的新型学习方式。从新课程的指导思想出发，在教《祝福》时，我一改传统的教法，贯彻新课程理念，让学生主动参与，通过师生的交流讨论来完成教学任务，收到了意想不到的效果。

在讨论祥林嫂悲剧的根源时，我提出这样一个问题：“谁是杀害祥林嫂的凶手？”沉思片刻之后，同学们议论开来。

生1：老师，我认为是鲁四老爷。他嫌弃祥林嫂是寡妇，对她冷淡，不让她参与祭祀，使她遭受了精神上的打击，最后将她赶出了家门，沦为乞丐而死去。

生2：我认为是鲁四婶。祥林嫂到土地庙捐门槛回来之后，以为赎了罪，有参与祭祀的资格了，当她去摆酒杯和筷子的时候，四婶一声惊呼：“你放着罢，祥林嫂！”让她遭受重大打击，认为自己的罪不可能洗清了，她陷入绝望，精神崩溃，神情麻木，以致被赶了出来。

生3：我认为柳妈也是杀害祥林嫂的凶手。她向祥林嫂讲鬼神的故事，使她对死亡产生了恐惧，才积存工钱到土地庙捐门槛，以为这样就可以赎罪，这是后来鲁四婶不准她参与祭祀，她精神崩溃的原因。

生4：鲁镇人也是凶手。他们对祥林嫂的悲惨遭遇不但没有同情心，相反拿她的痛苦开玩笑取乐，甚至挖苦讽刺她。人情冷漠、世态炎凉使祥林嫂遭受了巨大的精神打击。可以说他们也是凶手。

讨论很热烈，一个平时不爱说话的男生（生5）突然语出惊人：老师，我认为祥林嫂的婆婆才是杀害她的凶手。祥林嫂之所以有后来的悲剧都是她给造成的。祥林嫂跑出来做工，肯定是无法忍受她的虐待，祥林嫂不跑出来就不会有后来的悲剧；再说如果她不把祥林嫂抓回去卖掉，就不会有死第二个丈夫的故事，也就不会有后来的悲剧。

刚一说完，全班鼓掌，一致认为婆婆是引发祥林嫂悲剧的关键人物。我也表示这样看问题角度新。

生6：这样说来，祥林嫂在贺家的大伯也是凶手。祥林嫂虽然死了第二个丈夫和儿子，但她还有财产，还可以自食其力，但大伯却来收屋，把她赶了出来。她走投无路，再次来到鲁镇，才有了后来的悲剧。

我肯定了同学们善于思考问题，发言有见地。另一同学（生7）又发言：我认为文中的“我”也无意中成了杀害祥林嫂的凶手。当祥林嫂带着复杂的心理问“我”人死之后究竟有无魂灵和地狱时，“我”拿不定该怎样回答，吞吞吐吐地说“也许有罢”、“说不清”。祥林嫂对读书人的'话是深信不疑的，这话等于告诉她有地狱和魂灵，这是她最担忧最害怕的。这无疑是向祥林嫂的精神伤疤上捅了最后一刀，导致她迅速走向死亡。

学生讨论交流，答案不一。我又启发他们：元凶可能是显现的，也可能是隐性的，很可能就藏在众多凶手的背后。这时学生若有所悟。

生7：这个元凶我认为是藏在鲁四老爷、四婶和鲁镇人背后的封建礼教。是封建礼教指使这些人杀害了祥林嫂。

生8：还有藏在柳妈背后的封建迷信思想也是隐性凶手。

话音一停，全班再度响起了热烈的掌声。

【感悟】。

传统的阅读教学是教师分析，学生被动接受，学生的智力很难得到开发，思维也很难得到发展，更谈不上培养创新精神和实践能力。而新课程改变了教师的职能和学生的地位，教师不再是“知识的权威”，而是“平等对话的首席”；学生也不再是“知识的容器”，而是“知识的发现者”。新课程提倡学生的“自主、合作、探究”，强调“师生互动、生生互动”，这是一种全新的教学观念和教学方式。它使教师成了课堂教学的组织者、引导者和促进者，与学生共同参与讨论；同时也充分调动了学生的积极性、主动性和创造性，让学生变成学习的主人。这样既解放了教师，又能激起学生的学习欲望。本节课是实施新课程的一次成功尝试。由此可见，在阅读教学中，教师只要根据学生的思维和认知规律，善于引导，精心设计问题，就能启发学生思考，很快把握问题的实质，从而收到事半功倍的教学效果。

最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇九

1、祥林嫂年谱（这个问题教简单，从祥林嫂二十六七岁到死去，书上都涉及。解答这个问题可以帮助学生疏通文章。）。

2、《祥林嫂小传》（写作这个题目可以熟悉课文，并且符合后面单元写作要求，了解传记的一些写法。）。

二、研究层面。

1、祥林嫂死亡方式的探讨。

a、冻死。她死于下大雪那天的前夜,这天夜里应该特别冷，可能冻死。

b、饿死。“一个破碗，空的”表明祥林嫂得不到同情、讨不到食物，可能饿死。

c、病死。她头发全白，脸孔削瘦，黄中带黑，可能身怀重病。

d、自杀。与“我”相遇时她眼睛放光地问我灵魂的有无，可见她早就不想活了。当她无法从我这儿得到答案时，终于万念俱灰，一死了之。

小结：a、b、c三种可能性较小，毕竟祥林嫂只有四十岁上下。d最有可能，也比较有意义。但是不论是怎么死的，鲁迅用“穷死”很妥帖，表明别人对祥林嫂是怎么死的'毫不关心，并且祥林嫂的确已经“穷”途末路，只有死路一条。“穷”，更能体现祥林嫂的悲剧性。

2、祥林嫂遭受挫折的时间安排。

a、死了丈夫，逃到鲁镇做工。（春上死了丈夫）。

b、被婆婆卖到贺家坳。（新年刚过）。

c、阿毛被吃。（春天）。

d、死去。（过年时）。

最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇十

(1)通读课文，理清脉络，理解倒叙手法的作用。

(2)体会环境描写、肖像描写等对于塑造人物、深化主题的作用。

有人说祥林嫂是个没有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接着而她在春天里死了儿子，最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里。谁是杀害祥林嫂的凶手?让我们一起走进鲁迅的小说《祝福》，看一看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧。

先小组谈论，后全班交流。

情节内容。

序幕祝福景象与鲁四老爷。

结局祥林嫂寂然死去。

倒叙开端祥林嫂来到鲁镇。

发展祥林嫂被迫改嫁。

高潮祥林嫂再到鲁镇。

尾声祝福景象与"我"的感受。

《祝福》的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的。开头的"序幕"，交代了悲剧主人公祥林嫂所生活的典型环境。接着用倒叙的方法，先写祥林嫂的悲剧结局，把祝福景象与祥林嫂的死连在一起，有震撼人心的力量。然后，对悲剧的主体部分，即故事的开端、发展、高潮，按时间顺序展开叙述；最后，仍以祝福情景作为尾声，深化故事的主题。

倒叙的作用：造成悬念，引人入胜；造成悲剧气氛，奠定悲凉基调；突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突；突出反封建的主题。

(九曲黄河，东流入海，只有具体考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能对黄河入海的全程有一个完整的印象。在阅读活动中，要把握文章的有机整体，也必须对文章的有机结构作深入剖析，细心发现各部分之间与整体的内在联系才行。在把握了整体的前提下，我们才能对"精彩片段"或各个部分的思想意义，也才能对"精彩片段"或各个部分在艺术上作出准确判断，因为与整体的关系，对整体的作用，是解析评价各个局部的艺术价值的主要标准。整体感知部分的设计是不可或缺的。这样可以培养学生整体把握教材的能力。对提高鉴赏能力有很重要的作用。)。

三、专题品析，合作鉴赏。

鉴赏角度：人物形象、故事情节、环境描写以及其他描写人物的方法。任选一个角度，可以化大为小深入研究。如"形象"这一角度，可以把视点集中于"谁是杀害祥林嫂的凶手?"上。

分组讨论，确定本组鉴赏专题，合作探究品鉴。15分钟后小组长将整理有序的发现和大家交流。交流过程中，本小组的成员可以补充论证，其他小组也可以质疑或补充。

1、人物姓名鉴赏。

祥林嫂：

(1)、没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会"男尊女卑"现象的严重性。

(2)、祥林嫂"不祥"，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。

祥林嫂这个名字，表明了作者对她的悲悯与同情。

鲁四老爷：

(1)、他与鲁镇同姓，又被称为"老爷"，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。

(2)、他书房里的对联写作"事理通达心气平和"是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就"皱眉"的态度与他"可恶""不干不净""谬种"的语言都鲜明地表现出他的事理不"通"更不"达"、他的心气不"平"、更不"和"。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是"品节详明德性坚定"，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。

鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。

柳妈：

(1)、柳，"无心插柳柳成荫"，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。

(2)、柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。

柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。

贺老六：

(1)、俗话说"六六大顺"，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。

(2)、贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他"自家的"房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。

贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。

祥林嫂的婆婆：

(1)、卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。"她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够"，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱，并且"又取了衣服"。为了获得更多的彩礼，她又"好打算"，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干！

(2)、她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体。

小结：小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义，或寄寓美(祥林嫂、贺老六)的毁灭于其中，或寄寓讽刺(鲁四老爷、柳妈)于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。

2、爆竹声声话祝福--环境描写。

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化，都集中在鲁镇"祝福"的特定环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。

第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写，表现出强烈的宗法思想和礼教威迫对把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次实际结尾通过"我"的感受来描写。祥林嫂的惨死与"天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛形成鲜明对照，深化了对旧社会吃人本质的揭露，首尾呼应，结构完善。小说始于祝福，终于祝福，中间又再一次写到鲁四老爷家的祝福。情节的发展与祝福有着密切的联系。封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残，以致于杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时。祝福的热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉。以"祝福为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到深化主题的作用。

3、画眼睛的艺术--祥林嫂的肖像描写。

眼睛是心之窗。课文对祥林嫂进行了三次肖像描写，描写的重点是眼睛。通过她的眼睛，我们可以知道，她原本是勤劳善良，安分耐劳的，她饱受生活的惨重打击后，在人们对于她的苦难的鉴赏、恐吓、威逼之下，精神完全崩溃，极度悲哀与麻木。最后变成"眼睛间或一轮"的"活物"，祥林嫂在封建宗法思想和封建礼教的威迫下，一步步被逼上了死亡的道路。

4、祥林嫂死亡之迷--杀害祥林嫂的凶手侦破。

祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人，都有罪责。生活在祥林嫂身边的人们，谁也无意逼死祥林嫂，但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路。中国人世代奉行"三纲五常"、"三从四德"等封建礼教，它毒害了所有的人，而就是这些人，又在不自觉的害别人，他们不约而同得织成了一张无形的大网，吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者。丁玲硕果这样的话："祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。"所以，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源就是封建礼教。封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。

(文章的意蕴，是贯注在文章生命机体的精神能量，是作家对人生、对生活、对社会、对自然独特的审美发现和认识，是具有美学价值的思想和智慧的闪光。在教学活动中，怎样才能深入体会文章中的思想和艺术个性呢?叶圣陶先生给我们作出了回答。叶老把语文阅读活动中对课文的鉴赏(审美实践)比作采矿，"你不动手，自然一无所得，只要你动起手来，随时会发现一些晶莹的宝石"。这部分的设计在于把课堂真正还个学生，让学生充分发挥其主观能动性，自己选择专题，主动去发现，去研究，在自主阅读与小组合作中不断生成新发现与新见解。)。

1、经典具有永久的可开掘力。《祝福》中的艺术焦点很多，请同学们"放出眼光"、"运用脑髓"课后自己确立专题去阅读，去发现，自主研究并写出阅读体悟。

2、根据《祝福》的内容，为祥林嫂写一篇小传。

(提倡个性化的阅读。努力摆脱从众的思维惰性，启发学生"不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场"，要站在书本之上，开拓崭新的个性视角，勤于探索，敏于发现，言人所不能言。这一设计对发挥学生主体性，培养创新意识与创新能力大有好处。)。

最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇十一

1、训练学生概括小说情节的能力。

2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

4、品味文章细节。

1、理解小说以“祝福”为题的深刻含义。

2、学习目标3。

1、祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。

2、学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。

1、学生通过复述课文培养概括小说情节的能力。

2、学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源。

3、朗读精彩语段，体悟语言的深层含义及情感。

创新设计p14自主学习篇。

背景资料(见创新设计p16右中)。

封建思想的几个主要组成部分：

(1)秩序。

封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。

(2)妇女的“三从”

封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。

第一、二课时(预习)。

大雪漫天，狂风怒吼，爆竹声声。在现代文学人物画廊里，艰难地走出一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十上下的女人。那又瘦又长的左手提着一个装着只破碗的竹篮，干枯的右手拄着一枝下端开裂的长竹竿。她，就是祥林嫂——鲁迅著名小说《祝福》中的主人公，一个惨遭封建宗法思想和封建礼教迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象。

今天，让我们读读先生的《祝福》，听听主人公祥林嫂哀怨凄楚的倾诉吧!

1、这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。

点拨：(1)封建礼教的代表、害死祥林嫂的罪魁：鲁四老爷、祥林嫂婆婆。

(2)害死祥林嫂的帮凶：四婶、柳妈、鲁镇其他冷漠麻木的民众。

(3)敏感、有良知，但软弱，退缩，圆滑世故的知识分子：“我”

(4)封建礼教的受害者：祥林嫂。

2、小说采用什么记叙方式?

点拨：倒叙。

3、小说中哪一句在结构上起承上启下的作用，显示由倒叙转为顺叙的?

点拨：“然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了。”

4、作者在结构上采取倒叙的手法有什么作用?

点拨：造成悬念;形成对比，突出主题。

5、本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，课文排版时已将情节自然分明，请列出小说情节结构，并标示在课文中相应位置。

情节内容记叙顺序。

结局：祥林嫂寂然死去倒叙。

开端：祥林嫂初到鲁镇。

发展：祥林嫂被卖改嫁。

高潮：祥林嫂再到鲁镇。

尾声：祝福景象与“我”的感受。

6、本文什么地方给你感受最深?说一点理由。

点拨：开放话题畅所欲言。

1、有人说祥林嫂“没有春天”，你认为呢?试以课文为依据简要说明之。

点拨：作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天：

a、(春上死了丈夫)，逃到鲁镇做工。

b、(新年刚过)，被婆婆卖到贺家坳。

c、(春天)(过年时)阿毛被吃。

d、死去。春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。

祥林嫂也有过“短暂的春天”。

2、哪些人应对祥林嫂的死负责?谁是“元凶”?据此体会许寿裳先生的名言：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

点拨：鲁四老爷有三次“皱眉”。第一次是祥林嫂初到鲁镇时，他“讨厌她是一个寡妇”，所以皱了眉。鲁四老爷在猜测祥林嫂可能是“逃”出来的时候皱了第二次眉，他对一个在自己家无法生活不得不“逃”的妇女，非但没有同情，反而嫌厌，说明他恪守礼教之顽固。这位老爷第三次皱眉发生在祥林嫂二进鲁镇时，这次，他暗暗告诫四婶，不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀，这又恰恰成为日后在精神上彻底击垮祥林嫂的`直接原因。再如鲁镇的众人，竟一致把祥林嫂因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”，把她的悲哀“咀嚼赏鉴”成渣滓后，再行“唾弃”，他们所取的立场，仍是礼教的立场。

祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去，供他人谈笑。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄”“烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢!我来拿”慌忙的语调中、在短工“简捷”“淡然”的回答中看得分明。

祥林嫂是一个“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投无路的绝境中苦苦地挣扎到最后一息的。她并非死于自杀，对自己的死不承担任何责任。再者，许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四老爷、四婶、婆婆、柳妈等也没有一个可以承担祥林嫂死亡的“直接”原因，实际上他们也是封建思想的牺牲品。祥林嫂一生犯了个大错——寡妇改嫁。她触犯了“好女不更二夫”，从一而终的“灭人欲”的理学科律。最终被封建道德熏染的鲁镇人合谋杀害了。可见，封建礼教和迷信才是残杀祥林嫂的“元凶”。

3、面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗?如有，请用文中四个最精练的动词概括并简要说明。

明确：反抗过。对于封建礼教横加给她的种种迫害和摧残，范伯群先生说：“大致是由逃、撞、捐、问这四个层次构成的。”祥林嫂从山里逃出来，到鲁镇做工，她是在上有严厉的婆婆，外有封建孝道和封建妇道的环境下逃出来的，她的行为无疑是一种维护人的尊严的抗争;改嫁时“出格”的吵闹——“一头撞在香案角上”“一路上只是嚎，骂”，是她对婆家为她安排的命运的反抗;她倾其所有到土地庙捐门槛，洗刷污秽，让自己享有人的权利;临死前对鬼神的怀疑，问“我”灵魂的有无，则更体现了她对天经地义的神权的一种叛逆。这一切都表明祥林嫂曾抗争过。

甲：祥林嫂的逃、撞、捐、问，反映了她命运发展的基本历程。这一切，都表明她有顽强的生命力，对封建礼教也曾进行过坚韧的反抗。这反抗闪烁着反封建礼教、反封建迷信的亮色。

乙：小说确实刻画了祥林嫂的反抗性格，但这种反抗并不是为了摆脱她灵魂上的迷信的枷锁，也不能说明闪着反封建的亮色，而是封建礼教“规范”下的产物。祥林嫂的出逃是为了躲避被卖的厄运，抗婚是不愿做“回头人”。其实质都表明她的行为在遵循旧礼教“从一而终”的道德规范。捐门槛是祥林嫂不甘心向命运低头的表现，但实质上不仅使她深陷封建礼教和迷信的泥潭，最终又成了灵魂再一次被愚弄摧残的证明。至于临死前祥林嫂在“照例相信鬼”的鲁镇，大胆地发出对灵魂有无的疑惑，我们同样不能认为这是她对封建迷信的彻底否定，而是她矛盾心理的反应。因此说，祥林嫂的抗争是自发的，还缺乏明确的认识，不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。抗争的结果，也不是跳出了“苦海”进了“狼窝”，就是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊。这种命运的结局正是那个社会给她安排的。

5、小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题?

点拨：情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。

1.分析祥林嫂的肖像描写。

(1)读下面三段选文：

她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

明确：分别描写了祥林嫂初到鲁镇，再到鲁镇，临死之前三个时期的外貌。初到鲁镇是“顺着眼”“脸色青黄”“两颊还是红的”。除表现她的忠厚老实之外，还说明她备受婆婆虐待，但毕竟年轻。再到鲁镇，仍“顺着眼”，但血色已消，眼角还带些泪痕，眼光也没有先前精神。这是她被卖改嫁，丧夫失子，精神备受刺激，内心极度悲伤而诉说不出的表现。最后，“我”在河边遇到她时，她脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了悲哀的神气仿佛木刻似的;眼珠间或一轮，还表示她是一个活物。从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，是岁月沧桑在她身上烙下的深刻的苦难的印记，说明祥林嫂已经走到了人生的尽头，成了垂死的人。小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。

明确：小说中曾经九次写到祥林嫂的眼睛。如初来时顺着的眼;到再来时没有原来精神，且带些泪痕;捐门槛后“分外有神”;四婶一声吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞讨时“间或一轮”;问“我”时“瞪着眼”等。眼睛是心灵的窗口，眼睛最能传神，通过眼睛可以窥视心灵的秘密。大师通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。

2、欣赏语言特色，品读相关文段。分角色朗读。(参阅创新设计p16左上)。

*沉郁的语言特色。

*个性化人物语言。

*雅俗共赏的白话文学语言。

请大家概括小说的主题。

确规明确：《祝福》通过对祥林嫂悲惨人生的叙述以及造成祥林嫂悲剧一生的社会环境的勾勒，揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人的本质。同时还有促人警醒，呼唤劳苦群众的自我意识之意。

1、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200左右。

2、祥林嫂悲惨的一生就是旧中国广大劳动妇女辛酸生活的缩影，请速读课文，从课文中整理出祥林嫂的生平事迹，为祥林嫂写篇小传。

祥林嫂小传。

祥林嫂(生卒年不详)，卫家山人，一生艰辛坎坷。早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。在众人的迫使下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫。

年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临，先是丈夫死于风寒，接着儿子又惨死狼口，生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇给鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了旁人迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的那天，祥林嫂在鲁镇离开了人世。

终年四十年左右。

第三、四课时(展示)。

各班根据具体情况分组对以上问题进行交流展示。

你这节课心情怎样?

你有哪些收获?

最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇十二

第一次读鲁迅先生的《药》时，完全看不懂是什么意思，于是又看了第二遍。文章讲的是华老栓夫妇为了给自己的儿子小栓治病，用积攒多年的积蓄换来了几个传说可以包治肺痨的“人血馒头”，但小栓吃了之后还是死了。而鲜血的来源，是一位叫夏瑜的革命烈士。

“药”指的就是那只沾满了革命烈士鲜血的馒头，香喷喷的“馒头”使人得以温饱;血腥的“人血”却可怕得令人不寒而栗。华老栓为了救他的儿子，迷信这种馒头可以救人一命，不惜花大把大把的银子，在茶馆中卖力工作，为的就是替儿子买来仙丹馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐。

夏瑜是民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。反而被夏三爷告发，用别人的鲜血来换取自身的性命，充分体现了当时人们的自私和冷血。革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。

这篇文章充分体现了当时社会的灰暗，说明了反对封建，提倡革命才是医治中华民族原始性中愚昧的良药。

最优祝福鲁迅小说教案（案例13篇）篇十三

2.理解.分析。

a.理解小说创作的社会背景。

b.根据人物描写和情节把握人物形象。

c.分析小说的环境描写及对主题的作用。

d.倒叙手法(复习)。

1.此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。

2.由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。

3.文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学。

a.小说的环境描写。

b.人物性格形象。

c.小说的主题，人物形象的意义。

5.三课时。

布置预习。

1.查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况。

2.读2-3遍课文。

一.导入。

1.列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品.文集.体裁。

2.关于彷徨及祝福的创作背景。

a.鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨。

b.1924年前后的历史。

辛亥革命1911五四运动1919。

二.整体感知，梳理情节。

1.这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。

2.小说采用什么记叙顺序。

3.以什么为线索。

5.给你感受最深之处是?说一点理由。

6.列出情节提纲。

明确：

1祥林嫂。

鲁四老爷.四婶.祥林嫂的婆婆.

柳妈。

我

不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力。

2.倒叙3.我的见闻感。

4.四十上下--二十六七--十四年左右。

鲁镇卫家山贺家墺。

浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射。

短篇小说的时空安排。

6.见板书。

三.通过人物描写分析人物命运与性格。

小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格。

1.简述她的主要生活经历。

跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征。

第一次。

脸色表黄----生活艰辛。

红润----青春的活力。

顺着眼---善良.安分.温顺。

第二次。

两颊消失了血色。

顺着眼，眼角上逞带些泪痕。

眼光没有先前的那样精神。

没有神采的眼睛。

---人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。

第三次。

总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运。

3.是什么使她的命运如此悲惨直至死去?而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为?从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。

四.练习。

从文中再找出一此表现祥林嫂的悲惨命运的细节。

六.布置作业。

熟读文中关于祝福景象的描写，体会环境描写的作用。

七、板书设计。

情节内容顺序。

序幕祝福景象与鲁四老爷。

结局祥林嫂突然死去倒叙。

开端初到鲁镇。

发展被卖改嫁。

高潮再到鲁镇。

尾声祝福景象和我的感受。

〖教学要点。

1、理解小说的环境描写。

2.分析小说的主题。

〖教学过程。

一、讨论上节课的课后练习一。

参考角度：a、没有名字b、小十岁的丈夫c、工钱。

旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息。

二.小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的。

点拔：1)关于自然环境与社会环境。

2)关于环境描写的类型及要求。

1.文中几处写祝福景象，三处祝福景象的描绘目的何在?

研读开头一节。

a旧历的年底最像年底是什么意思?为什么不但地上而且天空中也有近新年的气息?

b.将到新年是一种怎样的气氛?

2.研读第一次祝福景象的描写。

a、此段描写最突出的是什么，找关键词。

都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此---如此---也如此。

女人，男人。

3.作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，层如其人，表现了什么?

明确总结。

1.沉闷压抑的气氛。

2.封建的风俗习惯迷信根深蒂固(尽管封建制度已s终正q)。

3.保守虚伪反动。

三.研读冬季日短一节。

1.这段景物描写的作用是?

2.为什么说祥林嫂是玩物?

3.如何理解则无聊生者不生------。

明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激。

四.研读小说的结尾。

这一结尾的作用，与文章其它部分的关系。

点拔a、在结构上b、对于中心的表达上。

明确：

a首尾呼应，使小说结构更臻完善。

五.总结性讨论。

1.小说为什么题为祝福，而不是祥林嫂?

a情节发展与之有关，提供了背景。

b封建势力通过祝福杀害祥林嫂，她死于祝福中，强烈的对比，增强悲剧性。

2.柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一。

a.奚落祥林嫂的伤痕。

b.同情她却给她增加了痛苦。

3.我是一个怎样的形象。

a：我与鲁四老爷。

b：我的说不清。

也许有---自以为慰藉，不忍心增其烦恼。

也未必---意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞。

说不清---怕负责任的含混之辞。

具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却软弱无能，没有改良的办法.

六.作业。

1.完成课后练习六。

2.自选角度，写一则读书笔记。

七、作业反聩及校正。