心得体会是对自己学习和工作的一个总结和回顾，有助于我们更好地规划未来。这些心得体会范文可供大家参考，希望能够对大家的写作提供一些帮助和指导。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇一
叮呤呤……”，随着一阵清脆悦耳的铃声，我睁开朦胧的睡眼，希望的晨曦射进窗户―――新的一天又开始了!早上的洗漱穿戴一如既往，但洗脸刷牙的水用得少了，只为节约水资源;背上书包，我和爸爸走下楼，钻进小汽车里送我上学，我们家的小汽车不再是加油的汽车，而是环保的加气汽车，可以减少碳排量。
跨入校门，欢声笑语依旧，空调等大功率用电设备已闲置多时，取而代之的是高科技的太阳能取暖设备，就连电灯用的电也是用的风能电力。
放学了，校门外很是喧闹。以前的零食小摊已不复存在，因为同学们为了保护环境已不吃零食了，因为零食在制作过程中会有大量的碳排出。
路灯也是经过改造的，白天太阳能储存起来，晚上就用来点亮路灯。
回到家，我迅速地做完作业，和其他同学一样为了不熬夜，少开电灯节约用电。
闹钟也是用带发条的那种代替电池的那种，因为制造过程中产生很多碳，废旧的电池也对地球土壤成份具有很大的破坏作用。
吃晚饭时炖肉用的酒精炉烧的是用麦秸等原料制作的生物酒精，电视机也集中到一起看，有时会因为频道的喜好产生分歧，但为了节约用电，还是通过民-主的举手表决方式，少数服从多数来决定。
地球妈妈，我们这些祖国的花朵都爱护着您，唯一的希望就是让您斑驳的面庞重新光彩照人，不再有吞噬人类的海啸地震，空气能够清新起来，天空能够湛蓝起来，大地能够绿化起来，形成人与自然的和-谐统一。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇二
各位游客：现在我们位于的是苏州古城东北面最大的名园“拙政园”。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为中国“四大名园”，被誉为“天下园林之母”。有人说，拙政园酷似我国古代文学巨著《红楼梦》中所描述的大观园，这话究竟有没有道理？还是请大家跟我走进拙政园，去探寻一下大观园的影子吧！
现在我们看到高高的砖砌墙门的正上方，有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园始建于明代正德四年(1520__年)。明代御史王献臣因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，借西晋潘岳《闲居赋》“拙者之为政”句意，自我解嘲，取名为“拙政园”。王献臣死后，他的儿子以拙政园为赌注，一夜之间输掉了。自此拙政园400余年来，屡易其主，历经沧桑，几度兴衰。
拙政园与苏州其他古典园林一样，是典型的宅园合一，有宅有园，前宅有园的格局。拙政园的花园分东园、中园、西园三部分，整个造园以山水并重，以水池为中心，水面占全园的五分之三，亭榭楼阁皆临水而立，倒映水中，相互映衬。
各位游客：现在从园门进去便是东花园。入园后，首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白“春风洒兰雪”之句，有清香高洁、超凡脱俗之意。厅堂面宽三间，中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。从图上看，拙政园氛围三个部分：东部，曾取名为“归园田居”，以田园风光为主；中部，称为“复园”，以池岛假山取胜，也是拙政园的精华所在；西部，称为“补园”，以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线，也不对称，但错落有致，疏密得体，近乎自然，是苏州园林中布局最为精巧的一座。
走出兰雪堂，迎面有一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中，与西侧凉快形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。水池边山峰外形似船，俗名“翻转划龙船”。走到这里，似乎有似曾相识的感觉，大家可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山，同这座假山极为相似。
兰雪堂的东北面，临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑，就是“芙蓉榭”。此榭为东花园夏日赏荷的绝佳之处。面对荷花池，背倚高墙，一边开阔，一边封闭，给人一种宁静的气氛。加拿大温哥华“逸园”中的水榭，就是参照此榭设计的。
芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中间耸立的那座重檐攒尖八角亭，名为“天泉阁”。阁中有“天泉井”，相传此井为元代大弘寺东斋的遗迹。夏日可在此阁欣赏紫薇花。这座建筑物，从外面看似乎是两层，在里面看却只有一层。欣赏苏州园林里的建筑物，高的楼阁要仰视。如果您站在“天泉阁”的戗角下，凝视飘动的浮云，您似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔。这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘。这些戗角，除了有利于采光和通风外，主要是增加了动感和美感，成了苏州建筑的地方特色之一。
那座外观轻快明朗，体量较大的四面厅，称“秫香馆”。顾名思义，就是欣赏稻麦飘香的地方。“楼可四观，每当夏秋之交，家田种秫，皆在观望中。”现在所见到的“秫香馆”，其主体建筑是60年代重修拙政园时从东山搬迁过来的，体量偏大，与原景略有不同。
秫香馆西南，隔溪有一土山，上有长方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”诗意，亦曾叫“补拙亭”。在亭中居高临下放眼四望，东园景色尽收眼底。
东中花园以这条复廊分隔，复廊的墙壁上开有25个漏窗，不同的团被水中波纹反射叠印，随着步移花窗的变换，园内景色也不断地变化。穿过复廊的黑漆大门，便到了中部花园。看这座半亭倚墙而作，亭中有一圆拱门，三面凌空，长廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，极远处又有一亭，亭内也有一圆拱门，这就是西花园的“别有洞天”园门。而在亭台楼阁旁，小桥流水之上，古树花木之间，屹立着一座宝塔，那就是园外远处的北寺塔，给人以一种“庭院深深深几许”的感觉。这一借景的手法，运用得很成功，园主确实费尽了心机。因为中部花园东西长，南北窄，有一种压抑感，浴室园主利用低洼的地势凿池叠山。用假山遮住两边的围墙，而池面上留出了大量的空间，使人感到开阔而深远。中部花园里的建筑物，大小不同，形状各异，高低错落，疏密有致。
中园是拙政园的主体部分和精华所在。总体布局以水池为中心，分布着高低错落的建筑物，具有江南水乡特色。现在各位请看池岛假山，池岸曲折，水绕山转。假山上的“悟竹幽居”，山顶的“待霜亭”和“雪香云蔚亭”点缀其上。从东面看，一山高过一山；从南面看，一山连接一山；从西面看，一山压倒众山，具有中国山水画的传统构图特色，也体现了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意境。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇三
在高中教材中，有这样几篇传统篇目：《渔夫》《报任安书》《兰亭集序》《赤壁赋》《〈指南录〉后序》、《五人墓碑记》,作者都直接或间接谈到自己如何看待生存与死亡的问题。这是贯穿每个人生命的首要问题。如果在教学过程中只是局限文本的讲解与分析，而不是将作者的思想置于中国传统文化的背景之下来分析思考，结论往往肤浅而不能真正给学生提供有价值的启示，甚至会造成学生思想的混乱。
对生死的不断追问从有生命以来就没有停止过。不同的生死观带来的是不同的人生追求。不同的学术流派，即使信仰不同，对生死之谜的关注却是相同的。我们只有将中国文人的生死观的形成与他们的文化背景之间的关系梳理清楚，才会更加深刻的分析作品中体现的不同的生命意识。树立正确的生死观，对于树立正确的人生观价值观是至关重要的。这也是对学生进行素质教育的基本任务。本文从以下几个方面对中国古代士人的生死观做一个基本的梳理与剖析：
中国人的生命意识来自于儒家思想的影响最为显著。儒学思想也一直是中国主流社会的主导思想。儒学精神倡导士子积极入世，读书人的首要任务是要建功立业，扬名天下。体现在生死观上，儒家希望在身后留下美名。《左传》说：“太上有立德，其次立功，其次立言，虽久不废，此之谓不朽。”所谓立德，指由“内圣外王”之道德修养实现道德圆满，以一种高尚的精神超越死亡，留给后世一个永恒的人格楷模。提倡在积极进取不断完善之中去创造永恒与不朽，用这样的方式达到永生、达到所谓的虽死犹生，生命不朽的境界。
在《渔夫》中，我们深深的感到屈原在选择自沉汨罗江之时内心的痛苦与无奈。当他预知自己的政治理想难以达成时，便以死亡来保持自己高洁的情操。可以想象，当屈原选择自沉汨罗江的时候，深受儒学思想浸染的屈原，内心的矛盾与痛苦如何被置身世外的渔夫所知晓。渔夫可以在“世人皆浊”时“扬其波”,但是，屈原不可能忘记自己的社会责任，他“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“宁赴常流，葬身于江鱼之腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”就是屈原的选择。他不能完成建功立业的愿望，就只有通过完美的道德修养来达到生命的永恒。我们同情屈原生不逢时的遭际，敬佩他上下求索的执著，赞美他世人皆醉我独醒的境界。但是，作为今天的学子，有着更强烈的个性觉醒思想的新时代的青年，是不必学屈原那样做无谓的牺牲的。我们不可能用今天的个体意识的觉醒来要求屈原尊重个体的生命，但是，我们可以因此考虑自己的生命意义。
在《〈指南录〉后序》中，文天祥的那种求生也难、求死也难的处境，令无数后人为之动容。在自序中，文天祥叙述了他历经千辛万苦九死一生回到南宋想要报效朝廷时，发现已经没有人相信他，也没有人需要他，在他被元军追杀，被自己人怀疑的情况下，依然坚守拯救国难的政治理想。“死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶。层见错出，非人世所堪。”这样的文字，凄楚无比。有多少人，能真正理解文天祥内心的痛苦与无奈，懂得他一腔热血赤胆忠心最终化为一缕青烟？怎懂得他历经磨难终于可以站在南宋的土地上时却已经江山易主？怎懂得此时的“予之生也幸，而幸生也何为”的哀叹？作为臣子，国君已经投降，此时，自己即使死了也不足于挽回君王的颜面。作为儿子，自己无数次历险冒死，所谓“身体发肤受之于父母”。用自己的生命去冒险是对父母的不孝。于是，不管文天祥如何努力，却难以逃脱不忠不孝的阴影。文天祥觉得自己有着深深的罪恶感。这是一颗永远痛苦着的灵魂。“使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？”于是，他希望有澄清自己的机会。但是，那种既不能为国君雪耻又不能告慰父母的现实使他痛苦万分。“诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！”像自己这样的人，死在哪里也是一样的。如今，唯一庆幸的是，可以回到南宋，能够将自己的遗骸安葬故土，也算是对自己如此历经艰难险阻的一个最低限度的交代了。最终文天祥只能用慷慨就义来向世人表明心迹。
历代的统治者是希望有更多这样的忠臣良将来为那些末世王朝尽忠效死，以此作为后世将相的楷模的。儒家要求士人能建功立业，为君王效力是以对君王尽忠为基础的。所以，屈原多次劝解楚王能够回心转意接纳自己的治国之策却不能时是不会为自己寻求任何一种出路的。文天祥九死一生始终不忘的是拯救行将灭亡的南宋。
《孟子・离娄上》说：“为法于天下，可传于后世。”所谓“立言”指留下自己的思想给后人作为精神财富，这样也是有功，堪称不朽。这样的教诲，司马迁铭记于心。
在《报任安书》中，司马迁身受凌辱之后经历了一次生死抉择。生，意味着肉体的痛苦、人格的撕裂、灵魂的窒息；死，固然一了百了，但罪名不当，身份不显赫，被视为罪有应得。生死难题时刻折磨着司马迁重创的灵魂。司马迁“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”,是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。“富贵而名摩灭”的人，“不可胜记”,只有“倜傥非常之人”才能不朽。文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非的著述，都是古代“圣贤发愤之所为作也”。追求不朽的抱负与极大的凌辱形成的巨大反差使司马迁备受煎熬。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”成为千古绝唱。只有那些功成名就之人，道德高尚之人，那些能够名垂青史的人，他们的死才会重于泰山。这样的生死观成为了后代士人衡量生死的重要准则。司马迁的深深耻辱感虽然来自于一种狭隘的荣辱观，虽然司马迁最终战胜了心理的耻辱感而选择了生存，但是，这样背负着沉重包袱的生存是异常艰难的。他留下了那本光照千秋永垂不朽的《史记》,也留下了那种坚韧的毅力、伟大的人格、超人的勇气和无与伦比的才情。
虽然在中国古代，儒道两家思想基本是相辅相成的关系，但是，处于社会主流的始终是儒家思想。体现在生死观的问题上，虽然道家思想更为合理而更符合人性，但是，始终只是士人们一时的情感需要，却不能成为他们真正的集体意识。
与儒学思想相比，道家摒弃功名利禄，在意的是个体的生命价值。儒家所信奉的道德理念在道家看来是可笑的。所以老子崇尚自然，体现在对生死的态度是一切顺其自然，不因生而喜，不因死而悲。所以庄子认为生死就像春夏秋冬四时的运行一样，“生之来不能却，其去，不能止。”因此庄子妻死，鼓盆而歌。这样的思想，应该更具有个体觉醒意识。
在《赤壁赋》中，苏子既感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”,同时也深知“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命哲学。因此而更有了一种超然自适的乐观、豁达的生死观。告诫人们，不要局限于一时一地的得与失，不要局限于一人一物的变与不变，不要太在意尘世而忘却享受清风明月。但是，苏子真的做到了如庄子般的潇洒自适，乐观豁达了吗？他的《赤壁赋》中借主客之间的问答，凸显了自己内心对于功名对于生死的心理矛盾。
在《五人墓碑记》中，张溥通过对五位平民“激于义而死”的充分肯定，提出“位卑未敢忘忧国”的生死观。五人用他们挺身而出慷慨赴死的英雄气概赢得无数仁人志士的尊敬与膜拜。作者认为，这样的为大义而死比老死家中更能体现生命的意义。也因此而流传后世。所以张溥一再强调，这五人死得其所，他们舍生取义，虽死犹生。张溥将死后扬名看得比生命本身更重要。这样的生死观可以说是贯穿中国士人始终的主流意识的。今天，我们仍然非常认同，生命的意义不在于长短，而在于厚重。
中国古代士人，不管是生，还是死，他们以为的最高境界就是要青史留名。中国的士人看重的是在别人眼中的价值，能够被人称道被人怀念被人效法的人生是最成功最有意义的人生。因为如此，所以，屈原可以“形容枯槁”,徘徊于汨罗江畔实现道德完美；司马迁可以忍受他认为的奇耻大辱而实现自己的人生理想；文天祥可以出生入死为救国难。“五人”可以慷慨赴死而意气扬扬。
屈原绝不随波逐流坚守操行的气节，司马迁追求生命永恒不朽的执着顽强，王羲之珍视生命价值的积极进取，苏轼超越生死的旷达乐观，文天祥“留取丹心照汗青”的豪迈情怀，共同构成了中国古代士人生死观的主旋律，成为我们民族历经千百年而积淀成的弥足珍贵的精神财富。然而，今天，当我们站在新时代的高度重新审视那些远去的伟大灵魂时，心中总不免感觉伤感与凄凉。屈原“吾将上下求索”的呼唤依旧萦绕耳边，却最终让我们看到的是他自己难以坚持的那个瘦削孤独的背影；文天祥“不指南方誓不休”的豪言依旧荡气回肠，却最终让我们看到的是那为末世王朝散落的一缕孤魂；司马迁的“可为智者道，难为俗人言”的哀叹依旧如雷贯耳，却最终让我们看到的是他身心疲惫的跋涉者艰难的步履。其实，身体的受辱如何能掩盖灵魂的高贵！
今天，当我们站在新的历史时期，当我们具有更为自由而开放的思想时，我们可以穿越历史的层层迷雾，我们不仅可以从先人的生命意识的体验中汲取丰富的精神养料，也可以用理性与智慧为自己的人生准确定位。让我们的生命更充盈而厚重，珍视我们鲜活的生命，丰富我们的内心世界，提升我们的人文情怀吧。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇四
早晨，迷迷糊糊的我被爸爸从梦中叫醒：“快起来，今天我们去山里摘茶籽。”我赶紧爬起来，刷牙洗脸后，拿起工具手套，提着袋子，就出发了。
我们沿着樟店公路一路骑行，今天天空秋高气爽，阳光灿烂，迎面一阵阵秋风扑面而来，沁人心扉。一路上，我望着公路两旁金灿灿的稻田，心想：今年又是农民的一个丰收年呐！
很快我们就到了目的地——茶山。我问爸爸什么是茶树，什么是茶籽，爸爸告诉我：“茶树一般不高，大概在两米左右，树上结的果子就是茶籽。”于是我就急急忙忙伸手去摘，去不知叫什么名的刺给扎到了一下，疼得我哇哇直叫。我想看样子我还得小小心心，认认真真地来摘，经过一个多小时的劳动，我终于摘了大约一斤左右。这一个小时的劳动，我真是历尽千辛万苦，在山里每挪动一步都要拨开杂草树枝以及那个不知名的刺，我实在是累得慌，就坐在地上歇了起来，后了爸爸走了来，问我摘了多少，我打开袋子给他看，他看了看就笑了起来：“你看看我摘了多少。”我打看他的袋子一看：“哇！十多斤呐！”我难过的点头说道：“我已经够辛苦了。”爸爸摸着我的头说：“你想想农民经常就是这样和农作物打交道，他们多辛苦呀。”我会意地点了点头，然后我又振作起来，一鼓作气地摘了起来，经过我后来的努力，终于采满了一小袋子茶籽，我的脸上露出了喜悦的。笑脸。
在回家的路上，我想：我一定要好好学习，长大以后，做一个有用的人才，为农民摘茶籽发明一个“茶籽采摘器”，让农民的丰收来的更轻松，更便捷，更有效。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇五
大家好！我叫许阁芳是你们的导游，你们可以称呼我小许或许导。俗话说“上有天堂，下有苏杭”，今天我就带领大家参观人间的天堂——苏州园林。
苏州园林以山水秀丽而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，现在我们来到的是拙政园，它是我国四大名园之一，与颐和园、承德避暑山庄、留园，并称为中国的四大名园，也是江南古典园林中的佳作。其布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为“天下园林之母”。拙政园始建于明代正德年间，也就是公元1509年，占地78亩，分为东、中、西和住宅四个部分。中部分是以水为中心，池水面积占总面积的四分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。你们看，它的布局是不是错落有致、构思巧妙呢？现在你们可以拍照留个纪念哟！
莲花山是由45座红色砂岩低山组成，其中有座麒麟峰，峰顶上有块圆形的巨大岩石，形状极像一朵含苞待放的莲花，所以这里才得名为莲花山。莲花山上还耸立着一座莲花古塔，建于明代，是广东省保存最为完好的砖木结构塔。由当时的番禺人李惟风等人兴建，应该是一座风水塔，因为广东人相信许多大河大江口都必须有一座镇水宝塔才不会发生水害，不过它也一直起到航标的作用。
现在我们到达了留园，请大家注意看，我右边这个大屏风，上面绘有留园的平面图，它是用2500块玉石镶嵌而成的。那么为什么要用2500块玉石呢？因为这幅图是苏州2500岁生日的时候，由扬州艺人所雕，每一块玉石代表了苏州一年的历史。让我们一起进去边走边看吧！留园的主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、清风池馆等。刚刚我们参加的拙政园代表的是明代的建筑风格，留园则代表的是清代江南园林风格。这些都充分体现了我国古代园林艺人的高超技艺，是我们劳动人民的智慧结晶。
还有一种说法是：一年12个月，24个节气，72个候。古代称五天为一候，按农历360天计，一年分为72候，把12、24、72相加，得108，既可代表一年，又符合108种烦恼之数。因此，若除夕听钟声108声，既能解除新的一年中烦恼，又能消除人生108种烦恼，真是大吉大利。好，请登楼撞钟。也请各位除夕夜来听钟声。
愉快的旅程就要结束了，其实苏州园林的美景是看这完、也说不完的，你们要真正了解还需要更多的时间。感谢大家对我的支持与陪伴，期待我们再次相会，再见！
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇六
我在大雨中奔跑着。
那一天下午，大雨一直下着。在学校的我没有带雨伞，坐在位置上，凝视着窗外，听着雨声，心情烦躁。
放学了，我来到了教学楼的屋檐下，一阵冷风吹了过来，有了一丝丝的阴凉。可下着这么大的雨怎么出去呢？如果跑到家就会变成一只落汤鸡了，还好书包是防水的，书不会淋湿，那就好了。
想着想着，我就飞奔了出去，没跑多远，我的头发和衣服就全部湿透了。旁边的路人看了看我，一脸的嫌弃，有人还说：“这么脏的孩子，以后哪有出息！”我并没有理睬那个没有素质的人，看了看他，转身管自已又开始飞奔了。
在不知不觉中，我被石头拌倒了，我摔了一跤。我的手和脚都流出了血，当时我差点哭了，我站了起来，但走了一步，可又倒了下去。当时，一位开面店的女老板走了过来，把我扶进了她的店里。她拿了一包餐巾纸和一条还未拆开的毛巾给我。我擦了擦头发，又擦了擦衣服，站起身来，走向这位阿姨的身边。
“谢谢，谢谢您帮了我！”
阿姨笑了笑，小朋友，你在位置上坐一会儿，我端碗面来给你吃。
我正好肚子也饿了，就乖乖的坐在了位置上。
阿姨把面端了过来，我便开始狼吞虎咽了。吃完，那位阿姨便给了我她的手机，让我打电话给妈妈来接。
过了一会儿，妈妈过来了，我们道了谢之后就走了。
到了现在这件事我还没有忘记，我特别感动。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇七
“苦不苦，想想长征二万五。”最近的军训生活虽短，但酸甜苦辣已过味蕾，让我懂得了军训的真正意义。深入了解了“吃得苦中苦，方为常大人”的含义。
军训生活中，每天军姿半小时，无疑是给予我们这些新生以耐力和毅力的考验。平时在家为“小皇帝”，而在军训场上却成为了执着沉默地劳动者。角色的转变的的确确很大，当然，我也明白，艰苦考验之后是雨后的彩虹，守得云开见月明。
不当兵难知道当兵的苦，不当兵，谁知道当兵的辛酸，当兵是苦，苦在苦在脚趾的厚肿，苦在晨练时迷茫的双眼，苦在站军姿时累垮的腰间，军训如此的苦，我当然也有退缩的时候，但我坚持了下来，因为每当这个时候，我都要以军人的准则来警醒自己，换句话说，我把自己当成一名士兵。钢的意志，铁的坚强，磨砺自己，才能成功。
在军训期间，我的了感冒，浑身乏力，作为一个人，很累很难受，但作为一个兵，这点苦又算得了什么，即便汗流浃背，即使烈日焰焰，也要做不屈服的兵，不退缩的兵，一个真正的兵。军训的磨炼让我更加多彩。
夕阳拽着紫红的薄纱依偎黄昏，你可曾有过甜蜜的期盼？清风低唱着轻盈儿的歌儿漫步田野，你可曾有过甜蜜的遐想？迈着矫健的步伐，伴着响亮的军歌，划着脸颊的汗水，踏着艰苦的磨练，载着异想的梦浪，掠过这两周最惬意难忘的军训之旅。
我们在创造，造一个永不过时永不放弃的专属梦。让坠落黑暗，苍凉，萧瑟不允许占领我们世界。我们一点点一滴滴一步步挺，咬着牙关让每次充满希望。疲惫，疲怠，挫折常常冷不丁给你一击，你可苟延残喘，但绝不能从此风平浪静，急流跌落险滩，幼鹰推下山崖，造化注定以生命劫难。通过军训，让我们明白食人间烟火，赏人间百态，享岁月静好。倒下时不甘的泪，抹去，站起身，仰着天长啸，是怎样的气壮山河。从绝望中看到希望，从希望中不断坚持，让自己的心灵达到真正的空灵境界。
幸福的味道总在风雨过后彩虹中呈现。我们在行动，没有被犹犹豫豫，拖拖拉拉控制住思想，被懒惰夺去意义，成功。
是同一个梦想让我们走进同一个校园，是嘹亮的‘立正’声让我们来到同一个训练场，我相信同学们和我一样，怀着崇拜的理想，带着喜悦的心情，共同参加人生的第一次‘洗礼’完成半个月的校园军训；亲身体验一次军人生活的艰辛。增强学习的重要性和紧迫性，培养我们的责任心和集体荣誉感，努力做一名合格青年学生。
大家都知道入校前参加校园军训是一种很必要也是很普通的一项活动，它不仅可以锻炼身体，增强体质，也是我们学会站稳和独立的一堂必备课；它不仅让我们体验军营生活，了解部队纪律，同时也增强我们纪律感责任心和荣誉感；它不仅让我们亲身体验训练的艰苦，更让我们尝到了苦后的笑容，感受到阳光的温暖，心情的舒畅，使我们向人生路上迈上一大步，提高我们的思想认识，为更好的完成学业奠定坚实的基础。
只有严格的纪律，才能铸就钢铁一样的长城；只有养成良好的纪律观念，才能成为一支文明之师，威武之师的国家后盾。俗谚：无规律，不成方圆”。这正是我们青年学生学习的重点。
还记得入校时，我们带着兴奋而恐惧的心情，怀着崇拜而难以表达的眼神吗？还记得站军姿时当快要坚持不住，而教官在旁边鼓励的花语吗？那一幕幕亲身体验的场景在我们脑中不断的回放，教官们辛苦的重复每一个口令，耐心的示范，纠正每一个动作，直到达到标准，整齐为止，那种敬业精神正是我们学习所缺少的，一种不放弃，不退缩的精神；还记得在刚开始的军姿训练中，由于身体欠佳，几次都要昏倒，这时有一个熟系而亲切的声音深入每个同学的耳中---“同学们，要坚持”我一直告诫自己：“我能行，要坚持，不能倒，头昏目眩一直干扰着我的大脑平衡，犹如深入生死般的挣扎，最后还是意志战胜了一切，那是成功的喜悦，那种兴奋和冲动相信大家都有过经历……我为自己的成功感到高兴，为自己的努力感到而兴奋“我行”只要有这种精神，有这种毅力，同学们大家会永远站在困难的头上每天我都会对着蓝天高喊：“我行”。是呀！军姿就像青松一样挺拔，它折射出一种做人的道理和航向“站的正，行的端”就是具体的体现。
其实最难忘的就是课间活动。都了休息的时，教官们会不辞辛苦的组织大家学习拉歌技巧，从而减轻大家的训练疲劳，优美的歌声在空中回荡，动人的旋律从口中有节律的蹦出陶醉着整个操场，回荡在每个角角落落，大家更是用震天的掌声，欢乐的笑语对“歌星”抱于衷心的感谢和真诚的祝福。
欢乐的笑声覆盖了训练的苦累，美好的祝福送给我们尊敬的老师，和辛勤的教官，留给自己是一份回味，一份责任一个个崭新的挑战，一种不懈的努力。
无论怎样的风浪，无论怎样的艰辛，只要我们拥有一种力量一种不屈不挠的精神，我坚信大家一定会步步高升，只要把这种精神贯穿于学习中，相互学习，共同进步，自觉遵守校规校纪，增强集体荣誉感，努力营造一个美好的环境，创造和谐校园做一名遵规守纪的文明的学生，成一个对社会有用的`人。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇八
暑假里的一天，我家里来了客人。爸妈外出，只有我和爷爷在家，因此，爷爷便叫我上街买菜。
我骑着自行车来到了菜市场。买菜卖菜的人非常多，我提着空空的塑料袋，这儿瞧瞧那儿看看非常神气。菜场里菜的品种多的数不过来。有活蹦乱跳的鱼儿，有水灵灵的大白菜，有绿的似玉红的似火的辣椒，有红灯笼似的西红柿，还有紫透了全身的茄子……看得我眼花缭乱。
我来到一个卖西红柿的摊前，问道：“这个多少钱一斤？”
“两块五。”
“这也太贵了吧！两块卖不卖？”
“不买。”
我学着妈妈平日买菜的样子：“不卖就不卖，又不是你一家卖这个。”然后，便假装往回走。果然不出我所料，她见状便大声说：“算了，算了，两块就两块。”我暗自得意，转过身来买了二斤。
接着，我买了排骨、茄子、青菜、冬瓜便满载而归了。
回到家中，我把它们择洗干净，然后先把排骨放在锅里，加适量姜片用小火炖着。等排骨炖九成熟后，我放入切好的冬瓜和少许食盐，中火炖大约五分钟加入少些味精，这第一道菜便算大功告成。接着我做了凉拌西红柿，麻辣茄子，还有一碟炒青。
爷爷和客人一边品尝着我的大作，一边笑眯眯地夸我像我妈一样是个能干的孩子。
当了一天的家，虽然有点累，但我明白了父母劳碌的辛苦。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇九
20xx年6月17日，我怀着无比激动与期待的心情开始了我的实习生活。我脚踏着我熟悉而陌生的城市土地，肩扛着父母朋友老师的满心期许，握紧拳头，眼神凛冽的望向城市的苍穹，这一刻我彷佛化身成了一名将要征战异地他乡的战士，我知道我不能退却，唯有战才能赢，唯有拼搏才能不负期许。
我所在公司不提供食宿，工作地点周围租房房价也比较高，无奈之下我只能与人一起合租。我们蜗居在一间小旅馆，十尺见方的房间，摆下了一张床后连过路都显得拥挤。房间里一台电风扇，一台电视机，陪我们渡过每个燥热又无聊的夜晚。由于住宿地点离上班地点比较远，所以每天我们必须六点左右起床，然后又必须囫囵吞枣的吃完早点奋力赶公交，每每只要公交车上有座位，我们都会不自觉的坐下小憩一会儿。在思想上我已经做好了准备战斗的准备，可当战斗真的打响的时候却发现战斗的激烈情况与战争的残酷性并不如当初想象的那般尽人意。胆怯，无力，心灰意冷，顿时种种负面情绪如潮水般涌来，我不知道战斗什么时候才会让我方成为主导者，暮然回首却没有丝毫的退路，所以在无法选择退路的情况下我唯有咬牙坚持下来!对，战斗，唯有战斗才能再有生活的希望。
解决了思想的羁绊，我又重新投入了工作。我充满热情，精神饱满的完成每一项工作任务。是的，开始我只是想尽力的去完成每一项工作任务，只是埋头苦干，那时在我的认知里信奉“少说话，多做事”的原则，觉得沉默是金。我的“沉默”也让同事领导对我沉默，“他只是一个按部就班，只会做事不会言语的民工。”我好像听到了领导同事对我这般的评价，渐渐的我觉得我似乎开始缺失了什么东西，而这种东西却又是非常重要的不可或缺的。于是我停下了忙碌着的双手，开始去仔细思考我所丢失的，但当我正陷入了苦苦的思索中时，领导却指着我说我工作热情不高说我偷懒。我想反驳他，向他解释我这一切的原因，却忽然发现自己百口莫辩了。就在这哑口无言，心中天人交战的时候，突然心底象是有个屏障打破了，原来感到不理解难思量的东西貌似越来越明朗了。对了，原来是我欠缺了与人交流的能力。我不会与人交流，不会沟通，就算我能做百人之事，可谁又会知道我叫什么名字呢?呵呵，这一下我总算才叫做解放了思想的羁绊。
我所在的公司主要是做宽带的，相对于电信联通来说显得比较弱小，所以为了更快更好更多的占领市场份额，我们采取了最简单最便捷最便宜的营销模式。我们采取的定点宣传的营销方法，也就是在各个小区，市场，街道通过摆下服务站点然后采取发传单的模式进行宣传来吸引顾客。我们主要提供售前宣传咨询，售后运维的服务，免费咨询免费运维。说到我的工作，开始的阶段就是发传单，除了发传单还是发传单。不过开始我们就讲好了，等熟悉了业务，等学会了如何与顾客交流沟通之后就教我们售后运维以及涉及到宽带整个领域的技术支持知识。于是我老老实实的开始发传单，偶尔遇到机会了也积极的向运维师请教，不过往往能够跟着运维师去运维的时间很少，他们有时候忙着处理问题了也对我的请教持敷衍的态度。我的主要任务就是在各大小区街道进行传单宣传，其实这也不是一件简单的事情，因为首先你必须有良好的心理素质去面对各色人的冷眼与嘲讽，其次你必须去学会如何通过一个人的穿着打扮来分辨这个人你给他发传单他会接受会反过来向你咨询的机会大小，最后是要求你有良好的反应能力与口才来吸引顾客对购买我的产品的欲望。这一些都不是简单的事情，不是表面上的简简单单把传单成功递送到别人手上，他更是一件见微知著的事情。
我在该公司呆了三个多余之后实在忍受不了，选择了辞职。我的理由很简单，我觉得人生最大的遗憾莫过于，轻易的放弃了不该放弃的，而固执的坚持了不该坚持的。我不想让这种遗憾打乱我前进的脚步，磨平我奋斗的激情，所以我选择了离开。并不是我坚持不下来，是我觉得没有坚持的必要了。连续发三个月的传单，不给学习我想要的，说好的转正一拖再拖，工作收入与生活支出开始呈现反比，我收获的与我付出的也开始呈现反比，我还有继续坚持的必要吗?于是我果断的离了职，重新去参加另外一场战斗。虽然那场仗我杀敌一千自损了八百，但是我最终还是坚持了下来，我以为只要生命不息战斗就应该不止。
之后的时间我又去从事了其它的工作，由于吸取了上次的教训，这次工作令我非常愉快。不堪的过往往往让人不忍提及，快乐的经历往往让人乐于分享，可我不准备对这次工作做过多的赘述了。因为我并不知道我所说的就是我所要表达的，因为生活和工作还在继续着，你必须全心全意的投入才会有所收获，现实要求我的不仅仅是要让思想得到华丽的升华更要求我得得到更实际的东西满足我生活的必需。人不可能永远活在象牙塔的世界，更应该有一颗向往金字塔尖赤诚的心;我非圣贤，我也决计做不了那看透人间烟火的活神仙，我非王孙贵族，我得吃着五谷杂粮，担忧着茶米油盐，甚至为五斗米折腰。我在芸芸众生中平凡的不能再平凡，可我也向往那钟鸣鼎食，锦衣狐裘。平凡的人有平凡的生活方式，平凡的人渴望不再平凡就得忍受不平凡的事，先学着如何做好一个平凡的人，然后再思考如何去做一些不平凡的事情，这可能就是我将近一年实习生活的最大感悟吧。
最后感谢在这一年里曾经在我迷惘时刻给我勉励的人，我的亲人我的朋友、同学、老师、同事、领导……感谢那些不厌其烦听我唠叨诉苦的人，感谢那些陪我推杯换盏共销忧愁的人，感谢所有帮助过我的人，愿好人一生平安……“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”实习完毕后又是一个新的起点，等待着我的是风浪还是港湾一切还未可知，所以我必须以一往无惧的勇气走下去，相信“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇十
不知不觉中，我已步入初中，它给我最初的`感受是：好奇、紧张。
刚踏入初中大门，一切是那样新鲜，一切是那样奇特。一幢楼、一棵树、甚至是一粒尘埃、一口空气，都给我一种异样的感觉。
惊奇在我身上毫无保留地显示出来，我高兴地蹦着、跳着，一无事处地看着看那，如油菜田里自由的蜜蜂在尽情的采蜜，那时我心中的快乐是不言而喻了。初中生活是紧张的，一分钟时间要发挥双倍的作用，常常是一边吃早饭一边看书，中午饭常是草草了事，接着便赶紧到教室，不敢耽误一分钟，如弦上的箭，整天处于绷紧状态。
当你冥思苦想，而终于恍然大悟时，你会品尝到成功的喜悦，当忙里偷闲和别人闪聊几句时，会发现生活的乐趣，当趁着课间几分钟一瞥窗外那云卷云舒的宽容时，会感到心灵的舒松与惬意。
初中生活是一幅流光溢彩的油画，是一片灿烂的云霞，是一个充满竞争的年华，三天的初中生活，虽然短暂，但让我明白了珍惜时间才不会虚度此生的真谛，让我懂得了珍爱人生就要奋斗拼搏的道理。如醉如痴，它让我用真诚去探寻美好的梦。
初中的生活是辛苦的，每天重复着踏着朝霞来，伴着晚霞归，一想到小学无忧无虑的生活，而今后将是当人们还在睡梦中时，我们的琅琅读书声已徘徊在校园上空，当人们进入梦乡时。
我们仍在挑灯夜读，奋笔疾书，一片柔和的灯光洒在窗外，只传出“唰唰”声，整天在书中挣扎，充满无奈与艰辛的生活，心中抱怨声四起，其实不是苦恼太多，只是我们不懂生活，不是幸福太少，只是我们还不适应初中生活。
我知道，步入初中，就意味着从幼稚走向成熟，从感性走向理性，从懵懂无知的少年走向处事周全的青少年，今后的路荆棘众生，但我坚信“阳光总在风雨后”，风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的水天一色，走出荆棘，前面会是铺满鲜花的康庄大道，辛苦蕴藏着希望。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇十一
人的一生，有许多大起大落，这便是挫折。有的人因挫折而放弃，而堕落，有的人却因挫折而奋起，而拼搏。正因为这样，所以每个人的生活感受就不同。
我，一个普普通通的初中生，虽没有令人惊心动魄的经历，也没有令人赞叹的丰功伟绩，但我拥有我的生活感受。生活，其实很简单。我的生活就是这样，每天只要起床，吃饭，上学，上课，下课，放学，回家，写作业，吃饭，睡觉。就这样，一天就过去了。不过，有时还会有一些小惊喜，小事件发生，只不过很少罢了。所以，我每天就要自己找乐趣。比如：每天下课时，可以和同学们在一起疯疯闹闹，一起谈天说地，放假时可以玩玩电脑，出去逛逛街。这时，你会发现，生活中还是有乐趣存在的。
人的一生，有惊喜，有幸福，也有遗憾。所以，我们要让生活中惊喜多一点，幸福多一点，少一点遗憾，做一些自己想做的有正确的事，只有这样我们才能有一个我们自我感觉良好的人生。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇十二
题记：当得知杭州市小交警中队要安排我们这批小队员去四川地震灾区，与当地小朋友作交流的时候，我激动得几个晚上没睡好。转眼间，汶川大地震都过去一年多了，去年5·12时候震区的惨状犹在眼前，今年的四川行，怎能让我不心生向往？特殊的出发号——6月30日绵阳地震20xx年6月30日，当天晚上我们就要搭乘k422次列车前往四川了，但是凌晨，所有的小队员都还沉浸在出发前的兴奋中的时候，家长们却开始打退堂鼓了······因为就在这天的凌晨，绵阳市又发生了6.0级地震。又地震！我心里一阵紧张，但是这绝对不是害怕地震，我最怕的是妈妈也许会因为地震的消息，不让我去四川！好在带队的老师最后决定在这次的行程中，把绵阳站临时取消，我的灾区行终于不用泡汤喽!
第一次坐长途火车；第一次要离开家长达一周之久；第一次要去亲眼看看历经生死的地震灾区，心里的忐忑自然不再话下。刚上火车时，同行的的小交警伙伴们急急忙忙把行李放好就开始叽叽喳喳地聊起了天！似乎一点儿都不把绵阳的地震放在心上，初次离家的激动足已取代一切未知的恐惧。火车需要36个半小时才能到达成都，渐渐地，我们从一开始的激动到后来的无聊，只能用吃喝玩乐来消磨时间。当然，这中间最煎熬的，莫过于36个小时的等待才能亲临成都。拜水都江堰问道青城山我们的四川行，第一站便是去年5·12中倒塌学校最多的都江堰。考虑到安全问题，领队老师没有安排我们亲近倒塌的学校废墟，这也成了我这次四川行中最遗憾的事情。老师带着我们参观了二王庙，传说这是为了纪念当年设计建造都江堰水利工程的李冰父子。都江堰水利工程在5·12大地震中受灾并不严重，我猜想，可能是冥冥中，李冰父子在守护着她，守护这这份千年的奇迹留待我们来寻访！
在青城山上，我意外地见到了许多对心心相连的古树名木。在那树木茂盛的山上，透过树叶，能够隐隐约约的照见一些阳光。景色清幽，让人很自然的肃然起敬，真是不虚此行。难怪青城山是从古至今最著名的道家修行圣地。
都江堰水利工程，闻名国内外的青城山，见证了去年那次惊世大地震的洗礼依然挺立不倒，就像我们伟大的中华民族，在危难时刻，紧紧抱在一起，度过难关！还好一切依旧到了四川当然不能不去以下几个地方：闻名世界的金沙遗址，它的标志是“太阳神鸟”，它距今已有20xx至3000年左右；乐山大佛，大佛通高71米，在1000多年的历史中遭到了破坏；峨眉山在5.12大地震中，受灾严重，因此，我们去的时候，还有许多地方在维修中，不过，欣慰的是，看到了与恐龙同一时代的树，距今已有2亿多年的时间；成都熊猫基地，这是一个大型的熊猫繁育基地，但由于天气太热，我们并没看见多数熊猫在户外活动；武侯祠，是中国历史上最被人津津乐道的蜀国丞相诸葛亮的祠堂。
真是庆幸，经过去年的5·12大地震，我依然还能够看到这些中国文化的瑰宝，还可以见证五千年文明积淀下来的精髓。顺利返回飞机起飞了，我高兴极了，一下子觉得人轻松了许多。当飞机升到半空时，再往下看，云团之下，隐隐约约看到一幅祖国河山的平面图，漂亮极了！
历经3个多小时，飞机从四川这个天府之国飞抵杭州这个人间天堂杭州，我又回来了！从天府到天堂的转换一点都不突兀。地震这样的天灾并不能改变四川，并不能夺去我们得天独厚的天府之国的一切美景和文化遗迹。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇十三
中的校园生活像一杯浓茶。喝一口，苦；喝三口，还是苦。每天与纸笔为伴，满眼的数字与公式，做题目做得都没了知觉了，只觉得了眼睛干涩，有时真想与牛顿攀关系与道尔顿做朋友，有时想溶解在溶液里，管他酶怎么催化，分解的速度有多快，是否成为o，这一切并不重要，只要解放，像一根野草求一次痛快的燃烧。每天含着黄连与时间赛跑，一次次的成功与失败，使我明白，这杯浓茶苦得有意义，这样的苦换来多大的甜，就要看你如何的品它了，也许，在某一时刻，喝一口，就是苦中有甜了。
高中的校园生活像一杯烈酒，烈得让你流泪，试着连续一个上午不敲开座位，它会让你觉得心里像交通堵塞了一样，想表达却不知如何表达，就怕一开口又是定律、公式。天啊！嘴巴已不是自己的了，身体将会分享出去，不停在课桌旁劳作着，这样的日子让我害怕，也让我失去了一个活泼快乐的自己。这昌一杯烈酒，尽管你不会品酒，你也会感受它烈得如此不平凡。
高中生活又像一块棉花糖，甜甜的，软软的，一颗一颗，一会儿的感觉。每个月最后一个星期星期五上午的自由时间就是一块棉花糖，甜到了心头，倍感珍贵。每逢班级搞活动，更是甜，味儿还特过瘾，大家笑得开，心也放松下来，可放松只是一段光阴，当一切过去了，什么都没有了，那甜味存进了脑海，化作永恒的记忆。
高中生活就是这样一张无悔纸，既然你选择
它，也注定你必将无悔，一直走完全程。正值十六花季，十七的雨季的我们，在如此缤纷的年龄却把自己埋在了题海中要以后过得好，现在就必须付出。在这感受世界美丽的年龄，我们付出了只是美好的年华，也为以后的幸福埋下了基础，我觉得值。在试卷上印着我们的无悔誓言，用坚定的目光注视青春，就用现有的一切去填满它吧！
花季的花开得美丽，雨季的雨下得缠绵，让我们一起仰望蓝天和白云，会心的一笑，在这里有我们青春无悔。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇十四
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”首先，我要祝贺你成为一名真正的大学生，来到曲阜师范大学，对于你而言，高中生活的结束便意味着大学生活的开始，你的人生从此将会开启新的篇章。这是你十二年寒窗苦读的成果，应当学会珍惜。
军训作为你大学生活的第一堂课，意义深刻，我们在军训中相识，也是一种缘分。军训，它教会你不再只是从自己而是从集体的角度去思考问题。我相信，当你们四年之后离开这里时，军训生活的点滴会成为你回忆中不可或缺的部分。
进入大学，你的过去对于别人而言就是一张白纸，你有足够的信心去尝试改变自己。刚刚开学以至于整个的大一，你会参与到很多的活动中，你要好好利用在公共场合说话的机会，展示和锻炼自己。你会经历很多次选拔，这可以说是一个夹杂着痛苦与快乐的过程，你会取得可喜的成绩亦会经历许多失败和打击，你需要做的是不断思考、总结经验而不是畏葸不前。
最后，我想送你一句话：知足知不足，有为有不为。祝愿你的大学生活丰富而有意义，希望军训生活能给你留下美好的回忆。
20xx年9月郎需瑞。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇十五
五点四十，不知为何，我一点睡意也没有。可能是酸痛的手臂，可能是发硬的脚后跟，也可能是久久思念的父母，每一样都让我无法踏实入睡。
初到军营，很多事情还不明白，对未来七天的生活一片迷茫。早操时甚至跑错了连队，稀里糊涂，忙忙碌碌，真希望这七天的时间能在这“糊涂”中一眨眼就过去，赶紧离开这“是非之地”。
还记得初来时，满心的期待，迫切地想尝试自己独立生活一阵子。可现在就只有一个念头——回家！
每天六点起床，没有时间洗漱就要开始训练。中午，毒辣的太阳下，学习队列，站军姿……阳光疯狂的炙烤着我的皮肤，疼痛在我的身上蔓延开来。这样的生活实在让人无法接受。我们在心里数着：还剩六天、五天、四天……日子无比漫长。
其实仔细体会，这样的生活倒是怪充实的。八个人住在一间屋子里，互相聊天，安慰，也真正明白了什么叫“自立”，什么叫“忍耐”，什么叫“吃苦”。说实话，在这里我又苦又累，但是只有这样的磨练才能真正达到军训的意义，才能真正让我们懂得“勤学苦练，报效祖国”！我们哭过，但哨声一响，就会擦干眼泪，投入到训练中去；我们累过，但命令一下达，就会忘记痛苦，做到自己的.最好！
在这里度日如年，但年年都有意义，年年都有收获；在这里挥汗如雨，但每一场雨都如甘霖，洒在辉煌的成长之路上。
虽然军训充满泪水和汗水，可真正的军人付出的更是我们难以想象的。从选择从军这条路起，他们肩负的就是保家卫国，不怕牺牲的伟大精神。这次，我们在军营体验了军人的生活，也明白了“听党指挥，能打胜仗，作风优良”这样口号的真正含义。
“忙碌”和“苦累”是军训的代名词，那么努力和坚持就是军训的“总目标”。只要穿上这身军装，再艰苦，我们也一定能够坚持到底！
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇十六
生活，文明，文明是从生活中的每一个细节中体现出来的。文明无处不在，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它会使我们这个社会越来越和谐。
一个星期天，我出去玩。突然看到一个摩托车司机咳嗽了一声，顺口往地上吐了一口痰，我狠狠的瞪了他一眼，他却不以为然，依旧和其他人有说有笑。朋友，你吐在地的是一口痰，但它像一面镜子，照出了你的丑陋。
一些值日生值日时总是大吵大闹，拿着扫把玩乐。不久新买来的扫把就遍体鳞伤。当有人指责时，他们会说：“不就是一把扫把吗？有什么大不了，我赔了。”“一粒沙子见世界，半瓣花上说人情。”一把扫把的命运在一定程度上成为我们当代中学生灵魂的一面镜子——文明的缺失。
文明，这是一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志。几千年来，人类不断追求的也就是这两个字。20xx年，我们将迎接五湖四海的宾客，培养良好的行为习惯就成为当务之急。中国素以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世，但是仅凭先人给我们留下的这些名声，不足以撑起这面奥运大旗。一个人如果不在乎文明，大的会影响国家荣誉，小的会影响自身形象。清朝时，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，随地吐了一口痰，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
其实想要成为一名文明之人并不难，关键是要从小事做起，从自身做起。中央电视台曾播过一则广告：一个晨练的少年，一边跑步，还把路边的垃圾扔进垃圾箱里，还帮助一名费力上坡的三轮车老人推车，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。只要你肯低下头、弯下腰把垃圾捡起来扔进垃圾箱，只要你不从小草上走过，只要你吐痰时拿出一张纸，只要你不说脏话……你就是一个文明之人了。
让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的行为习惯，做文明学生，文明公民，共建文明城市。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇十七
我不是作家，只是1名通俗的'门生，大概写不出使人赞美的诗句，但记载生存与学习上的苦与乐是我的风俗，因而我具有1本属于自己的书。
我又不是画家，只是1名通俗的门生，大概我画不出使人赞美的画，但我可以把我的生存及学习中的苦乐画成画，因而我具有1本属于自己的画册。
细心想一想你将会发现生存自身即是书、即是画，咱们是阅书观画的读者，在书中找到属于你的乐趣，在画中找到生存的美，而这一刻你会感觉到自己成了书中的主角，画中的人物了，更有可能咱们同是读者又是画中的主角，因而你和我都具有了属于自己的书和画以及生存的美。
每个日子都是内容差别的1本书、一幅画，只是看咱们怎么样去读它，去旁观它，也许是咱们的脚步太仓猝了，常遗忘了要去读它赏识它，老是随便的阅读过去就算了，就像一篇日志同样，你若细细得去咀嚼它，你就会觉得不单纯是一篇日志，其其实它里面储藏的不只是作者一天的心境，如许的生存才不是一味剽窃的昨天，你在浏览1本书，不但仅是要读懂它的内容、符号，更首要的是要读懂它的内在，观画也不只是看它那五彩滨纷的颜色，那末简单细细想来画中原有画。
不想一味剽窃的昨天的同伙请跟我来吧，拿起画笔、水彩来，把生存中的那份甘甜与苦涩画下来，编织成自己的画册，用来粉饰平平的生存。
余暇的时刻，也可以到原野或郊野去逛逛，去找下大自然的美。烦恼的去吹吹海风，享受一下带着咸咸的海风，从而你会对生存充溢自信，也常沉醉在大自然中，不要只是看面前的美景，把目光放远点，脚步放慢点，不要太仓猝了，你就会感觉到原来生存处处都是锦绣的。
我只晚上小人物，1名在通俗无非的门生而已，只期望自己的进脚步别放得太仓猝了，能渐渐的专心去享受生存的美，可以或许静下心来把生存写成书、画成画，然后1本、1幅渐渐的去看，细细的去咀嚼，并把兴奋锦绣的霎时，和那打动的心境留住1字、1句，写成生存的书，画成生存中的画。
因而我可以笑着说生存处处锦绣。
最优生活的体会和感受（案例18篇）篇十八
生活是一首歌。它时而充盈着小桥流水般的清新舒畅;时而蕴藏着月照东波般的温柔恬静;时而包容着大江东去般的粗犷豪放;时而又不乏旭日东升般的激情四射。
生活是一杯橙汁。刚入口时是苦的，像是辛苦奔波的劳累与痛楚;接下来又是酸涩的，像是正值青春的我们青涩的寄托;最后，细细体味。是丝丝缕缕，绵绵不断的清甜，像是纯真无邪的童年。
……。
对生活的理解是每天都在变得，面对这不可预测的生活，我该做些什么呢?
学会包容。
“海纳百川，有容乃大。”要想成为生活中的强者，首先要学会包容。仔细想想，在生活中，何必因为一件鸡毛蒜皮的小事而吵得不可开交?何必因为一句无心之言而捶胸顿足?何必因为他人一个不小心就大打出手?面对这些，如果我们莞尔一笑，矛盾不就化解了吗?“忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。”学会包容，会让生活变得更灿烂。
学会挑战。
在生活中常常会面临许多的困难，面对困难，你是选择逃避还是挑战?当然是挑战了。很多事情，往往就在那一瞬间的差异而改变本质。如果你选择了逃避，你就可能离成功越来越远，但如果你选择了挑战，胜利的彼岸就在你面前!
总之，生活是一门复杂的学问，它不同于枯燥的数学，也不同于风趣幽默的文学，更不同与深邃的哲学。它是一种复合的知识，是人从那个呱呱坠地就要学习的知识。
感悟生活，让我勇敢，感悟生活，让我坚强，感悟生活，让我理智……。
生活，教会了我太多、太多……。