读后感是我们对作品进行思考和分析的过程，可以帮助我们更好地消化和吸收作品中的知识和思想。小编为大家精心挑选了一些别具一格的读后感范文，希望能给大家带来一些灵感和启迪。
精选资料读后感（案例15篇）篇一
《富爸爸穷爸爸》是一本是一本十分畅销而又“另类”的书，从根本上对传统价值观、金钱观、人生观产生了强烈的冲击。
本书的作者是罗伯特。t。清崎，他认为只有当你完全不必劳动，而依然可以维持你的生活时，你才称得上真正富有。读了本书，给我最大的感受就是正确的金钱观是从小养成的，每个人都有“财商”，应该从儿童时期抓起，父母不能把提高孩子的“财商”的希望寄托于现有的学校教育系统。
《富爸爸穷爸爸》书中有很多经典的语句，如“什么是资产？资产就是向你口袋送钱的东西。什么是负债？负债就是把钱从你口袋掏出的东西。”还有“真正的财富是支持一个人生存多长时间的能力，或者说如果我今天停止工作，我还能活多久？”，书中新颖的观点引发了我的思考，也值得大家的思考，我们应该学习如何提高自己的“财商”，然后不断实践，成为一名“富爸爸”。
读《富爸爸穷爸爸》，能够启发我们去注意提高自己的“财商”，学会理财，甚至改变自己的消费观念，要记住“富人让钱为自己工作”。
精选资料读后感（案例15篇）篇二
1.雄心勃勃；形容雄心很大，很有理想。
2.恐惧：畏惧，害怕。
3.贪婪：对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望。
4.理财：管理财物。
5.激情：激动的感情。
6.稳稳妥妥：安安稳稳。
7.资产：财产；企业资金和设备。
二好句。
2.穷爸爸教我怎样写一份出色的简历以便找到一份好工作。富爸爸教我写下雄心勃勃的事业规划和财物计划，进而创造创业机会。
3.穷人说：我穷的原因是因为有这么多孩子.富人说：我富有原因是因为我有这么多孩子。
4.要懂得如何“让钱来替你工作”，而不是“为了钱而工作”。
5.大多数人希望有一份工资收入，之所以会这样是因为他们有恐惧和贪婪之心。
6.你知道吗？生活才是最好的老师，大多数时候，生对并不对你说些什么，它只是推着你转，每推一次，它都像是在说：“喂，醒一醒，有些东西我想让你学学”。
7.激情正是愤怒和热爱的结合物说到钱，大多数人希望稳稳妥妥地挣到，他们很少有挣钱的激情，于是，只好有没钱的恐惧。
9.钱是一种力量，但更有力量的是有关理财的教育。
10.小时候，富爸爸经常教导我和迈克：金钱不是真实的资产。我们惟一的、最重要的资产是我们的头脑。
精选资料读后感（案例15篇）篇三
财商包括了两个方面的能力：一是正确认识金钱及金钱规律的能力；二是正确使用金钱及金钱规律的能力。
“唯有诚实正直的经商之道才是生存处世的最高法则。”
在创富的过程中，我们要努力的改变和完美自我的性格，培养完美的致富性格。勇于面对考验我们的环境，努力奋斗，才会把握住更多的机会，困难迫使我们向前进，否则我们将停滞不前。它会引导我们通过考验，获得成功，未经磨难，无法得到任何价值的东西。简单的事情每个人都能做到，每一个人的成功，都是在生活中经历了一番奋斗。人生是不断奋斗的过程，勇于面对各种困难，克服困难，迎接不断的挑战。
有些人的财富装在脑袋里，有些人的财富装在口袋里，财富装在脑袋里的才是真正的富翁。财富的源头是智慧。有智慧的人，赤手空拳也可以创造财富。
金钱可以占据一切，但切莫占据你的头脑。“不要让你拥有的东西占据了你的思想感情。”
精选资料读后感（案例15篇）篇四
富人之所以越来越富，穷人之所以越来越穷，中产阶级之所以总在债务的泥潭当中挣扎，主要的原因，就是他们对金钱的认识，不是来自于学校，而是来自于家庭。
一、如何学会不为钱工作。
一个人的观念，对他的一生影响巨大。生活中的大多数人，一方面对薪资不满意、失望，一方面钱不够花又不敢辞职，就这样拿着可怜的自己看不上的薪水，抱怨着。
罗伯特清崎的富爸爸教会他“学会用自己的头脑，知道钱运作的规律，让钱为自己工作。”当能够看到赚钱的机会，就注定你的一生中都会不断的发现机会。
二、掌握财务知识的重要性。
如果你想发财，你就要学习财务知识。最基础的要明白资产跟负债的区别，最主要的是资产负债表及收益表。
收益表就是帮你解释你的现金是怎么流动的表格，收益表上面是收入，下面是支出。
资产负债表，左边是资产，右边是负债，说明资产负债情况。资产就是把钱放到你口袋里的东西，负债就是把钱从你兜里掏走的东西。所以如果要致富，需要把钱源源不断的放到口袋里，也就会资产多。
财富就是一个人资产的总和，是支撑一个人生存多久的资源，是你财务的生存能力，也就是当你不工作的时候，能让你活多久。
三、学会关注自己的事业。
区分事业与职业：事业是你的资产，你可以不用去现场就能为你运作产生钱（资产会带来收入）；职业是你的收入项，你每天必须去现场，必须依赖某个工作才能有收入。
资产的种类：（1）我们不去现场就可以正常运作的业务，（2）股票，（3）债券，（4）能够产生收入的房地产，（5）票据，（6）版税（音乐、手稿、专利等），（7）其他有价值的、可以产生收入的、或有增值潜力的、卖的比较好的东西。
除了关注自己的事业，还需要了解公司的力量，有时候要像开公司的资本家一样保护自己的财产。
对个人而言，钱经历的过程是“收入、缴税、支出”。
而对公司的人而言，钱经历的过程是“收入，支出、缴税”。
总结一下，财商的组成：
第一：懂会计，评估一项生意的优势和劣势。
第二：学会投资，钱生钱的策略。
第三：了解市场，懂供给需求的科学，懂市场条件。
第四：了解法律，可以找到合理的减税优惠，以及怎样在诉讼中获得保护。
四、富人是如何投资的。
提高财商，就是学会让自己能够抓住投资的机会，避免走大多数人的老路“努力地工作，赚钱，储蓄然后借贷”。
我们真正缺乏的是自信和勇气，其实我们中的大多数人，或多或少的又因为怀疑自己，恐惧，不再前进路。当遇到问题，即使已经知道正确的方法了，可是只会站在原地害怕、恐惧、怀疑，就不不去行动。
正是因为小心翼翼，所以没有勇气去很多事情。把部分会选择最保守的守钱方式存银行，但是存银行的利润是跑不赢通货膨胀的。
富爸爸说：“金钱是一种大家都认可的东西而已，我们唯一的资产，也就是最重要的资产，就是头脑，如果受到良好的训练，就能瞬间创造大量的财富。”
所以花点时间来提高自己的财商，增加自己的动脑能力，在机会来临的时候，可以用一笔钱，赚得一大笔钱，从而增加资产。投资其实很简单，当一个资产被低估的时候，你就把它买进去，等它涨上去，再把它卖出去，这样就赚钱了。
但是具体做法不是固定的，原理都是运用理财的智慧，当经济不景气的时候，你看的到资产一直守在贬值，一直在降价的时候，有多少人又敢去买。
所以拥有财务知识是多么重要的一件事情，财务知识包括四块：会计、投资、了解市场、学习法律知识。
总之一句话，学习财务知识，接受财商训练，学会找到机会，同时培养自信及勇气。
五、通往财富自由之路的障碍。
其实在生活中去实践的时候，发现即使知道了，往往会在做的时候有很多问题，到最后发现不会有任何改变。所以必须要有学习的能力及时行动。
学习能力是指，学习各种各样的东西，让自己不只有一个技能。比如销售营销，就是对人的理解、自己的情商、说话方面的技巧。
其次当遇到困难的时候，要克服恐惧、愤世嫉俗、懒惰、自负和一些坏习惯。可以多想想“我如何才能做到？”，而不是太难了放弃。
最后就是开始行动，行动了就一定会拉开人与人之间的差距。
精选资料读后感（案例15篇）篇五
1.雄心勃勃；形容雄心很大，很有理想。
2.恐惧：畏惧，害怕。
3.贪婪：对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望。
4.理财：管理财物。
5.激情：激动的感情。
6.稳稳妥妥：安安稳稳。
7.资产：财产；企业资金和设备。
二好句。
2.穷爸爸教我怎样写一份出色的简历以便找到一份好工作。富爸爸教我写下雄心勃勃的事业规划和财物计划，进而创造创业机会。
3.穷人说：我穷的原因是因为有这么多孩子.富人说：我富有原因是因为我有这么多孩子。
4.要懂得如何“让钱来替你工作”，而不是“为了钱而工作”。
5.大多数人希望有一份工资收入，之所以会这样是因为他们有恐惧和贪婪之心。
6.你知道吗？生活才是最好的老师，大多数时候，生对并不对你说些什么，它只是推着你转，每推一次，它都像是在说：“喂，醒一醒，有些东西我想让你学学”。
7.激情正是愤怒和热爱的结合物说到钱，大多数人希望稳稳妥妥地挣到，他们很少有挣钱的激情，于是，只好有没钱的恐惧。
9.钱是一种力量，但更有力量的是有关理财的'教育。
10.小时候，富爸爸经常教导我和迈克：金钱不是真实的资产。我们惟一的、最重要的资产是我们的头脑。
精选资料读后感（案例15篇）篇六
《富爸爸，穷爸爸》一书是一本十分畅销也十分“另类”的书，畅销书作家罗伯特・清崎用自己的亲身经历讲述了富人如何教育孩子有关金钱的问题，而这些看似常识的关于金钱的观念和知识却是穷人和中产阶级家庭所没有的。可以说作者在此书中一语道破了“富人的秘密”。作者的亲生父亲在斯坦福大学、芝加哥大学、西北大学等美国著名学府均取得学位，受过全面的高等教育。然而，虽然他拥有体面的工作，收入颇丰，却终身面临财务困境。
《富爸爸，穷爸爸》的作者第一次通俗地说明了富人的秘密，他通过自己亲身经历印证了走向财务自由的首要观念，在这一点上穷人和中产阶级与富人有天壤之别：穷人和中产阶级让自己为了钱工作；富人则让钱为自己工作。在这个观点的基础上，作者进一步阐明了资产与负债的定义和关系。作者认为只有能不断地为自己挣钱的财产才叫资产，而凡是让自己不断花钱的都叫负债，这种定义尽管看上去很简单，但实质上却充满了人生智慧。在如何处理负债和资产的关系方面，作者用财商的观念解释了每一个人在面对金钱游戏规则时都应该知道的理财技巧和知识。
罗伯特・清崎所揭示出的富人秘密的确让人大吃一惊，既然“现金流”早已是现代社会“古老”的游戏规则，那么为什么像美国人这样的“现代人”仍然不能从容面对它呢？甚至许多人还对此羞涩、“难过”呢？其实，作者所说的财商是每一个人都具备的，只是许多人被一些传统的金钱观念桎梏着，逃不出“思维的牢笼”。另外，更多的人虽然可以拥有很高的教育水平，却缺乏一些最基本的理财知识。看了《富爸爸，穷爸爸》的人不禁要问自己：一个人可以花几十年的'功夫用于知识的学习，为什么不能用几个月甚至几个星期学学理财呢？还有很多人把财务的困惑或缺钱归纳为知识的不足，总是想办法去多学知识，取个什么学位或什么证书之类的，这又是另一种形式的误区，作者在他自如的叙述中轻松地打破了这种“财商的面纱”。正因为用亲身经历为证据，作者打破了许多关于理财的错误观念，伴随着《富爸爸，穷爸爸》一书在全球的畅销，许多读者面对金钱时的软弱内心被摧毁可以说在全球形成了近十年来人们理财观念的最大冲击波，清崎的“富爸爸”系列产品在全世界已成燎原之势。
一般不会。如果在企业满足不了晋升和加薪的要求，或许有人会作出跳槽的举动，但跳槽后情况会依然如此。最终的结果往往是抱有此类心态的人员不会因为报酬的多少彼此之间产生什么本质的区别，相反，那些用思考代替贪婪，区分职业和事业，明辨资产和负债，果断把握机会的人，才能够实现为自己和社会创造财富的目标。因此，职场的人员一定要放弃单纯依赖晋升和加薪来改善生活质量的想法，而应该在工作中勤于思考，不断增加自己的资产。
精选资料读后感（案例15篇）篇七
《圆明园的毁灭》讲述了这样一个悲剧。圆明园曾经是一个举世闻名的皇家园林，被誉为“万园之园”，可这样一座建筑艺术的精华、园林艺术的瑰宝却在1860年10月6日，被英法联军掠夺了许多珍贵的文物，在10月18日和19日，八国联军甚至在园中放火，把圆明园化成了一片灰烬。
我每次读到这里，便既愤怒又悲伤，愤怒的是侵略者的可耻；悲伤的是那时清政府的软弱无能。难道中国人会永远忘记鸦片战争的耻辱、会忘记“东亚病夫”的称号、会忘记那些不平等条约。
不！我们永远不会忘记！回看华夏王朝走过的既短暂又漫长的五千年历史，发现中国早已不再等待，而是自己在创造机会，让国家富强，人民幸福。当东方雄狮已经苏醒，中华民族便打开了崭新的篇章！告别了过去的弱小与封闭，迎来了辉煌的未来！
所以作为新时代的接班人，我们应该好好学习，学会知识和为人处世，这样我们才能用自己的才学为祖国的辉煌之路扫清障碍，让祖国不再受列强的侵略，日益强盛！
精选资料读后感（案例15篇）篇八
什么是真正的资产？房子是最大的资产吗？穷爸爸认为房子是最大的投资和资产，而富爸爸则相信房子是负债，如果你的房子是你最大的投资，你就有麻烦了。穷爸爸说我不富有，因为我有孩子，富爸爸则说我必须富有，因为我有孩子。
人们的生活永远被这两种感觉所控制，恐惧和贪婪。“起床，上班，付账，再起床，再上班，再付账。他们的生活永远被这两种感觉所控制，恐惧和贪婪，给他们更多的钱，他们就会以更高的开支重复这种循环，这就是我所说的‘老鼠赛跑’。”
富人不为钱工作，很多人抱怨我们拿到的钱远远不止我们干的活，总抱怨自己拿到的少，于是去寻找更高报酬的工作，同时他们的开支也会增大，工作，支付账单，工作，再支付账单，循环往复。
什么是21世纪的文盲？是不会写字的人吗？是那些不再看书，不再看报，不学习，不思考的人才是真正的文盲。真正的富人不是你现在拥有多少钱，而是你能留下多少钱。
如麦当劳，创始人早已不在，但他这一个品牌和店铺遍布全世界。后的今天，想象力的力量，在信息时代和互联网时代，数百万30岁以下的人，利用他们的想象力来创造改变世界的应用程序，从facebook到uber，snapchat等，他们也因此变得富有，有想象力的人蒸蒸日上，而缺乏想象力的人仍然在寻找工作，这份工作有可能很快被机器人和技术所取代。
这一章节的给人我的感受是，工作岗位和未来事业发展都可以通过人的想象力来创造，创造出一个个个性化的机会，也就是说未来的岗位和职业都是可以靠自己的想象来创造的，解决人们现实中的问题，没有做不到的事情，只有想不到的主意。
精选资料读后感（案例15篇）篇九
圆明园位于北京西北郊海淀镇北面的一片平原上。原为清代的皇家御苑。
始建于清康熙四十八年(1709)，到清乾隆九年(1744)基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。人们习惯上所称的圆明园，实际上是圆明、长春、绮春(后改名“万春”)三园的总称，占地甚广，外围周长约10公里。圆明园系一座水景园，水面占全园面积一半以上。在山环水绕之中，分布着145处景观，有些景观的命名，直接以水为主题。如，“平湖秋月”“苏堤春晓”“三潭印月”“曲院风荷”，都来自于杭州的西湖十景。还有仿桃花源的“武陵春色”，仿庐山的“西峰秀色”，仿狮子林的“叠石迷宫”，仿瞻园的“茹园”，仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了无数天下胜景和名园的精华。
精选资料读后感（案例15篇）篇十
历史资料读后感导读：我根据大家的需要整理了一份关于《历史资料读后感》的内容，具体内容：有关中国历史资读后感的文章，我为你搜集到以下的资料。篇一：中国大历史读后感其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，...有关中国历史资读后感的文章，我为你搜集到以下的资料。
篇一：中国大历史读后感其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，所以就动了心翻看这本书，刚开始看的时候，也确实觉得有点宽泛、不得要领的感觉，不过还好，坚持就是胜利，花了一段时间继续读下去欲有一种与从不同的感受：很新鲜，令人耳目一新。第一次感觉到读史的趣味。
作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。这所以把它称为"中国大历史"，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。
观的角度、综合条理，使读者随之眼界开阔，纵横千年。特别是在本书起首，作者由中国历史的发源地来推展引领全文，而非一向认定的以年代来划分，让人了解围绕着地理发生的历史情景，对于历史的演化，更能产生具体而清晰的概念。
首先，应当说作者是非常专业的。黄仁宇先生这部书以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为"大"历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的着述历程，不以史料的堆砌为着述的目的，也不以单一历史事件的描述为着作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在着作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的着述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。
其次，作者是有趣的，之所以说他有趣?是因为在这本书中，有很多非。
常形象的比喻。比如他认为明朝是内向的;整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明;16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。
第三，作者是相当理性的。他没有落于俗套，保持了自己的独立思考。在一般的历史评价中，显得更有新意和见解。他认为国家的法纪堪为根本，法纪废弛，则变乱陡生。所以，在他写的这本大历史中，他不是在讲故事，而是在文字中穿插了政治经济学的知识做深入分析，是可以为我们提供治国的借鉴的。历史是不断前进的，但变乱，分裂乃至亡国的原因往往都是一样的。这些道理对当今企业管理也同样适用。企业若想生存，就必须要有一套严格的财务管理体系，不能糊涂;规章制度的健全与执行力的好坏更是关系到企业能否持续健康的展和在发展中能否保持竞争优势的关键。
《中国大历史》仍然保持着黄仁宇先生一贯的"大历史"观点;从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动;从中西的比较提示中国历史的特殊问题;注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。黄仁宇先生的书，就再接受一次历史的教育，他的书不同于我在以往教科书上学到的，令人受益非浅，他不会以一种民族狭隘的心理去看待中国历史上所发生的事件，而是将中国的历史放在一个庞大的历史背景下来探讨，或者放在西方观点下来评价。作者一直在西方研究我们自己，因此它能更用接近西方的方式和观点来思考我们自己的问题，这也许就是这本书不同于传统历史书籍的原因所在。
这种方式对于我们读者来说是新颖的，这当然与作者的人生阅历有着很。
大的关系，作者早期就读于南开，然后随"国军"入缅作战，抗战胜利后曾在东北参与过短时"内战"，而后就读于美国的一个陆军参谋大学，最终选择了他终生的事业：历史。作为处于具体历史情境的治史者，所面对的毕竟不是冷冰冰的科学模型，而是还在续写着某种历史主题的真实生活。他直接牵扯着我们的神经，连接着我们的血肉。所以，黄仁宇先生的文字里不但有着很浓厚的传统气息，而且散发出很多西方的味道。除了能够学习历史知识之外，黄仁宇先生以另一种角度解读历史问题的思维方式和深入细致的研究方式都是值得我们学习的地方。
历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。
《中国大历史》成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于"人生大历史"中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。人生过后是否应该留下点什么，如同王朝在历史上划过的痕迹。
篇二：中国大历史读后感作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。之所以把它称为"中国大历史"，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。
首先，作者以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为"大"历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述历程，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在著作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。
其次，在这本书中有很多非常形象的比喻。比如书中认为明朝是内向的;整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明;16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。
《中国大历史》从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动;从中西的比较提示中国历史的特殊问题;注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。
《中国大历史》成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却。
又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于"人生大历史"中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。
篇三：中国大历史读后感第一，对历史的整体认识有所提升。
一般传统历史家将中国史看做帝王之家史，以为皇帝君王者，号令天下，无所不从。然则在此书中，作者向读者传达出鲜明的观点是，中国古代历史，是在一种道德的指引下运行。帝王要有所作为，也必须依着道德轨迹，或者成为道德之代言人，否则便不能收到万民的支持。
作者在书中屡次用到"中国是一只大型的潜水艇夹肉面包"，此比喻虽生硬而令人费解，却还是充满想象力的。历史发展乃上下两重力量互相作用的结果，要维持整个国家之稳定，上下必须达到一种平衡，而这种平衡的引子，在古代正是道德。
作为古代经济之基础者，正是"农业之系统"，其与"商业之系统"相对。凡古代之昌盛时期，必有解决土地问题之暂时良策，并有与之相适应的上层建筑。待到每个朝代后期，由于小自耕农的衰落，农业凋敝，国家自然混乱了。
第二，对一些具体历史细节的纠正认识。
在对人方面，比如，我从书中知道，慈禧是在光绪帝死后不到24小时去世的，而洪秀全则是在运动失败前服毒自杀(对这点我尚且有所怀疑);宋朝皇帝赵琐以及明朝最后一任皇帝崇祯，都有一番雄心壮志，专于政事，却无力回天。
在对事方面，我知道王安石的新政，使中国在当时即企图以金融管制的办法操纵国事。其广度和深度不曾在那时世界里任何地方提出。元朝两次征日，未能取胜的原因，乃是"神风"帮助，看来战无不胜的蒙古骑兵到了海上战斗力就减弱了。辽东半岛在"三国干涉还辽"之后的坎坷命运，之前在历史教科书中却只字未提。"文化大革命"虽说是十年离乱，却也提供了一个新的改组机会。
第三，财政对于中国古时朝代的兴衰有重要影响。
是成也财政，败也财政。这甚至让我有些怀疑，是否中国古之朝代更替，无非是"财政周期"?如此看来，财政之于一个国家的重要性，不言而喻了。那么由此及彼，现今中国财政制度的设置，对于国家之强盛必定也是举足轻重的。然目前国家财税制度所受之诟病，已经愈加明显。学财政的人应该以完善这一整套制度为己任。
书中有一段话是这样说的：除非下层有法制上的保护，上端无限制收税的权利并非执政者之福。因为全国财政并无实际上之结构，各级人员也各就自己的方式敷衍塞责。目前我国对于下层之法律保护已算有所进展，但对于私有财产的保护尚不到位。如此，要想到达作者提出的真正"数目字管理"，尚有一段距离吧。比如目前增值税的征收就常常遇到逃税偷税的现象，而要想实现如美国之以所得税为主体税种，实在任重道远。
篇四：中国大历史读后感《中国大历史》黄仁宇先生对中国历史将行了概括，极其精炼，读后的总体感觉是：挺喜欢看他的文字，当然在他的书中可以读出他对一些历史事件的倾向性，添加了个人的看法，但很准确，同时也觉得他看得比较透彻，拨开了挡在历史面前的愁云惨雾，所以挺耐看的。
《中国大历史》札记读了《中国大历史》这本书，我看来主线有三条：
是十一朝古都，这又为黄土地代添了几许功绩。同时黄河流域的治理问题更影响到中央集权的产生，因为当上层建筑不适用于经济基础时，适合时下发展的上层建筑便会呼之欲出。还有，黄土地区的气候使得农业问题的产生，而解决问题需要强有力的中央体系。这一切都体现了黄土地区作为客观条件，对我国历史的影响。在作者的描述中，中国历史的产生，发展，辉煌，都和中国历史发展的源头是黄土地带有着密不可分的关系。其实细细想来，西安的作用却是留存至今，凡是对中国历史有些了解的人对西安一定都不陌生，就算是中国的文化也在西安有很多的体现。还有，在西安兴起的周朝，其兴盛可见一斑，远远超过在东部发展起来的商朝，所以西安这一地带，注定要对历史产生决定性的作用。
被一代又一代的中华儿女们学习，"仁""仁爱"也一直被人们所提倡。
另外，就是中央集权在中国的发展历史。清朝是先构成集权体制，并没有等待社会多元化，集权也没有国家的象征，所以远不如西方的法制化，西方更加民主，自然。在我看来，时至今日，中央集权都是推动历史发展的重大力量。
通过着本书，我将中国的历史以一个新的角度又理解了一次，很有感觉。
篇五：中国大历史读后感黄仁宇的《中国大历史》开拓性地创造出"大历史(maco-history)"的研究方法，以宏大叙事的方式，归纳。
总结。
现有史料，高度压缩，构成简明的纲领，以时间纵向与欧美历史进行比较分析，是谓"大历史"。
不可否认，黄仁宇先生所叙之历史，以独特的视角展现中国的历史长河，创史家之先例。且自始自终围绕着一个问题展开：为何中国文明的发展中未能衍生出资本主义经济?而其将关注点放在了"财税制度"上。众所周知，黄仁宇是明史专家，其中明朝的财税制度更加是其研究重点，也许其遵循"大历史"的研究角度，以小见大，从明朝的财税制度看见了整个中国封建社会的顽疾所在。(事实是否如此，我并未深究，毕竟我不是历史学家。)纵观《中国大历史》，黄仁宇先生从夏商周开始，洋洋洒洒阐述了中国两千年的文明史。其中涉及政治经济体制、军事战役、艺术思想等等方面，而作者更为重点着眼的则是——政治经济体制的发展。其认为，中国封建社会的政治体制是以中央集权为特征，继而形成百年不变的官僚体系，而维系上下级的管理规则，则是一种以儒家为基础、几经修正的道德伦理的意识形态。此种统治形态，历经千秋的朝代更迭(现代中国除外)未曾改变。
需要说明的是，此种统治形态，产生于夏，基本形成于宋，而极致于明。用黄仁宇先生的一句形象而通俗的话来说则是"潜水艇夹心面包"(他是否意欲说"热狗")。上面一块长面包称为官僚阶级，下面一块长面包称为农民，两者都混同一致，缺乏个别色彩，其当中的事物则为"文化精华"(即道德伦理)。
这种体系的维持之久让人惊讶，可以这么说，统治阶级的主要经济来源，这两千年以来都是以自耕农所缴纳的税收为主。经济形态决定上层建筑体系，这就决定，统治庞大农民阶级的官僚体系的形成是必然的结果。为何这种政治经济模式能长久地代代更迭而没有本质地变化，或者说，在这样的层层级别之下，为何作为最低层的农民，却心甘情愿地被"奴役"了几千年(虽然当中的无数次农民起义，要不就是不成气候，要不就是充当了朝代更迭的工具)?作者在此提出了"数目字管理"这一关键词。所谓"数目字管理"，其实通俗来说，就是资本主义的商品经济，即为全国的资源以市场为导向，而政府则是在市场中作为秩序的维护者。用黄仁宇先生的话来说，即为上层建筑通过对市场价格及其货币流通的统计数字为据，调节全国的经济生产运行状况，并以征税以及预决算财政来调控经济运行，继以制定法律法规来维护及规范市场秩序。作者认为，由于层层官僚体系构成的严谨与祖先崇拜情结普遍存在，决策层主动改变体制的根本几乎是不可能的事情，因此，施行"数目字管理"的方案也变得不可能。
间的商人其作用则是微乎其微了;再者，两千年来的儒家思想已经根深蒂固地凝结在整个国家精神当中，儒家思想的"重农抑商"观点也是严重影响中国资本主义萌芽的产生的因素之一。
总之，中国历史发展至今，偶然性不乏其中，但这里面的必然性是昭然若揭的。
黄仁宇的《中国大历史》自出版以来，引来不少专业或非专业史学家的评论，其中大家公认的硬伤在于微观史料的考证上的不足，有许多论点未免过于主观判断，给人以话柄。
篇六：中国大历史读后感我向来对中国历史总是一种模糊的感觉。因此，我对于《中国大历史》这本书很感兴趣。但是，我读起来却磕磕绊绊，困难重重，总没有一种顺畅淋漓的感觉，很多的观点论述也没有非常透彻的理解。
在名为《为什么称为"中国大历史"》的中文版自序中，作者已经坦言，关于这"大历史"的思路，起源于给外国学生讲授中国历史的实际需要。大凡学习历史，除非深入的研究，只需求了解个大概、懂个基本的发展脉络，而不可能具体到历史中的每一个细节。学习历史如此，学习外国历史更是如此。为了这。
教学。
的需要，作者乃开始将这中国几千年历史予以压缩。而到后来，这"大历史"的综合研究方法更成为作者的一种研究进路。于是，就有了这23万字的《中国大历史》。
正如书名所言"micro-history"，更多的是从宏观视野去看待历史，不拘泥于细枝末节，而是纵横交叉，记录朝代的更替演变，也放到世界历史中去对比研究，从中我们可看出中国历史的兴衰荣辱。
作者在书中国的几千年发展历史分为了三段：第一段是中央集权、官僚体系、意识形态逐渐形成的时期;第二段是从城市商业和国际(边境)贸易中产生了商业社会的种子，但这种子在官僚体系、自耕农经济和意识形态面前，只是发展出了服务于宫廷地主玩乐所需的奢侈品生产与商业;第三段是清末受到外来侵略与冲击，开始寻找强国的途径，从清末的洋务自强运动到维新变法、立宪改革，再到辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、土地革命，直到改革开放，这一波一波的革命终于推翻了封建帝制。
历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。我觉得这本书的成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史为鉴。而《中国大历史》让我感悟到王朝的盛衰，如同人生的轮回。如果把自己置身于"人生大历史"中来看，最大的收获便是了解在历史的洪流中每个人的生命是如此的渺小。因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?。爱因斯坦曾经说过："不要去尝试做一个成功的人，要尽力去做一个有价值的人。"也许我们可以以一种更加淡定的心态去面对人生、笑看人生。
我们存在的理由，就是用自己的一切去修补社会上出现的裂缝。在创造价值的同时，也向大家体现出你存在的价值关键就是要让自己的生命放出光彩。
精选资料读后感（案例15篇）篇十一
第二次**战争期间，英、法组成联军发动侵华战争。咸丰十年（1860年）8月，英法联军攻入北京。10月6日，占领圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米启尔中将于1860年10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园。
“圆明园”，是由康熙皇帝命名的。坐落在北京西郊海淀区，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年（17），由圆明园、长春园、绮春园三园组成。清朝康熙帝把该园赐给四子胤禛（后来圆明园遗址的雍正帝），并赐名圆明园。经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。
清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。
火烧圆明园，这是人们说惯了的一个说法。其实，火烧圆明园的真正概念，不仅是火烧圆明园，而是火烧京西皇家三山五园。焚毁的范围远远比圆明园大得多。这三山五园是：万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。
10月17日，英国首席代表额尔金以清政府“不讲道义，不顾国际法”，将捕获的英法“侨民”十八人虐待致死为口实，照会清政府：“圆明园者，英法侨民所受痛心疾首惨刑而死之地也。（英国）誓必毁为平地”野蛮地命英军于10月18、19两日，将北京西北郊的五园（即圆明园、畅春园、清漪园、静明园、静宜园）三山（万寿山、玉泉山、香山）等皇家园林焚为灰烬。圆明园陷入一片火海的时候，额尔金得意妄行地宣称：“此举将使中国与欧洲惕然震惊，其效远非万里之外之人所能想象者”。
10月18日至19日，是又一个应该用黑色石碑加以标记的日子。
英军点燃圆明园。
英法侵略军到达圆明园后把圆明园抢劫一空。之后，为了销赃灭迹，掩盖罪行，英国全权大臣额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，下令烧毁圆明园。大火连烧3天3夜，使这座世界名园化为一片废墟。
英军焚毁圆明园的原因到底是什么?
这个原因我们史学界有很多的说法，估计有十种以上。史学界占主流地位的说法是：“英法联军劫掠圆明园之后，他们为了掩盖劫掠圆明园的罪证，要销赃灭迹”，很多教科书里都这样讲。这个说法，出自一本叫《第二次**战争》的书，1965年出版的。如果这是“文革”前或“文革”中的著作，不够客观是可以理解的。可是，汪荣祖所著《追寻失落的圆明园》中也讲：“额尔金之所以把整座圆明园夷为平地，是有意要销毁劫掠的证据，因此让许多被盗的财宝不能被清点出来。”
我们讲民族感情、民族立场和历史的科学性应该是一致的，我们为了民族的立场，不能够不顾历史的科学性，要恢复历史的本来面目，就值得商榷了。为什么?第一，持这种观点的人没有翔实的史料根据，我们搞历史的人，不能信口随便说，要有根据。第二，持这种观点的人，带有很大的想当然的主观臆断的色彩。一些清宫的影片、小说、故事里面讲，清宫里的太监把皇帝的一些宝物偷出来卖掉。后来怕败露，就放把火烧了。这是我们看小说经常看到的一段描写。但是，英**烧圆明园是光天化日之下进行的，公开进行了三天，放火已经无济于事了。从逻辑上说不通。第三，英军为什么要火烧圆明园?其实英国人他们自己有一个非常清楚的说法。英军总帅格兰特说：“因为清政府对于所捕获的英人大半加以杀害，额尔金爵士和我都觉得必须对清帝加以严厉的责罚，并且留些报复的痕迹才行。”额尔金的秘书也讲：“彻底焚毁圆明园，不但可以留下不易泯灭、永久保存在人们脑海的痕迹，而且可以证明联军已经旗开得胜，耀武扬威地占领了北京。”这是他们自己讲的为什么要烧圆明园。
还有一种说法是，英国人烧圆明园是因为清政府在圆明园里面把他们的战俘虐待致死，所以烧圆明园。按照这个逻辑，战俘是不是在圆明园被虐待致死的，是需要讨论的一个问题。如果清政府真的在圆明园把战俘虐待致死了，英国人烧圆明园或许还有一点理由。但是史料证明，清政府一共抓了39个人，最后21个人死了。这些人有的是在前线被杀，有的在监狱里面被虐待致死。这都没有问题，我们一定要承认。清政府在这个问题上有他的错误。但是，英法俘虏绝对没有被送到圆明园里面去。
英法被俘人员分成两部分。一部分是以巴夏里为代表的9个人，他们9个人在打仗时被扣留，直接送到北京，送到北京的刑部南北二监。后来，英国人、法国人要求清政府释放他们，清政府把这些人提出来，放在德胜门积水潭的北边。英国人说不放战俘就要炮轰北京城。清政府就把这些人送到德胜门外的英军军营。其他战俘被分押在北京周边的一些州县的监狱里面，肯定没关在圆明园里面。清政府怎么会把“蛮夷”士兵关在皇家园林里面?1861年3月30日，巴夏礼在报纸上发表了一篇回忆文章：谈了怎么谈判、怎么样被扣留、怎么样送到北京，中间怎么转移出去……就是没有讲过他被关在圆明园里。
一个国家的辉煌历史不应该忘记，也不容易忘。一个国家的屈辱的历史，更不能忘记。龚自珍讲历史、史学和国家存亡的关系，说：“出乎史，入乎道”，就是你学习历史之后，从历史中很多的经验教训，你就能了解到社会发展的根本规律。你要想了解人类发展的规律，就必须学习历史。
精选资料读后感（案例15篇）篇十二
春节过后，我收到一份良友寄来的邮件。当打开包装，精美装潢的《劳动医院历史资料》一书，我立刻被里面生动的文字和珍贵的老照片及历年的数据表格深深吸引。编者花了极大的心血收集、整理，非常的清晰有条理，详尽叙述了劳动医院的发展史，真可谓图文并茂，引人入胜。整整几天爱不释手，反反复复翻阅，尤其昔日的一张张老照片，年轻的身影似曾相识，一个个似曾交往的故事，一列列曾经崇敬羡慕的偶像浮现在脑海，诱发许多青少年时代趣事乐事的联想……我如获之宝，深信这是一本与我们生命息息相关的好书，立即通知兄弟姐妹认真拜读，而后又让我的好友骆家勤、李亚玲、骆家康、杨佩佩、汪志华、李朴等相继传阅，大家都颇有感慨，异口同声“值得一看……”
突然，我想起了食堂西北侧一条穿越小河满是煤渣的弯曲小路，路的尽头是用竹篱笆围成的小院，透过篱笆红瓦黄墙的建筑，红红的大门上始终挂着大锁。它的庄重和神秘似乎给人们带来一种敬畏和恐惧，那是农场人的阴阳二界处，不论身份贵贱贫富，在这里只有生死之别。()――劳动医院的太平间，也是农场人的人生终止间。
我每每路过篱笆墙，总有不寒而栗的感觉，太平间被桑树杂草包围，幽静而灰暗，我害怕死人，特别是看见一位女生自杀溺死在太平间前小河里的.模样，更是害怕。太平间的东面是看守所，里面关着“罪恶的犯人”，西面大礼堂的后面，是公审大会后当场枪毙人的地方……死人、犯人、枪毙人，走过这里怎么会不害怕？越是害怕越有事，记得有一天晚自休结束，不知什么事要晚些回家，孤单一人自行车骑得飞快，靠近太平间，心都跳到了嗓子口，仿佛自己听到了自己的心跳声，想赶快飞过“阴阳二界”，回到阳区。突然“嗖嗖”二声，一个黑影从乱草丛中窜出又窜进了另一片草丛，赶紧从车上跳下，但车速太快，没刹住，一个筋头摔在田埂边的水沟里，浑身鸡皮疙瘩，这时真正体验到什么叫“毛骨悚然”，什么叫“心惊肉跳”什么叫“吓破胆”。(范_文_先_生_网)当我从水沟里爬出来，发现前面一条狗跑着碎步，呼呼地喘着气，也许就是叱咤，让我在太平间前留下这痛苦记忆。
那年2月父亲去世，我从上海回到农场奔丧，灵堂就设在太平间。过去连看都不敢看一眼的地方，如今要连续三天守灵，这次再也没有胆怯和害怕，因为这里安睡着至亲至爱的父亲。深夜写完悼词，围绕太平间仔细观察，它已陈旧，外墙已多处剥落，窗户已摇动不能关闭，树已枯萎，草已荒芜。但天空依然清澈，星星依然明亮，太平间再也没有胆怯和害怕，或许崇敬和爱戴的父亲的灵魂在这二界处安护我。尊敬的父亲不愿回到上海给我们增加麻烦，留在了他一生为之奋斗的上海农场，他喜欢的地方，太平间成了他弥留农场的终点。父亲如此平静、淡定，宽慰着子女和后人，三天后我与父亲的灵车一起离开了劳动医院太平间。十多年过去了，太平间不知如何，但它给我的记忆是深刻的、难忘的。
十分感谢冉院长和夫人，更感谢冉峰、王勇、陈桂章等主编人员，你们用汗水、精力和智慧，创编了《劳动医院历史资料》一书，为劳动医院，为整个上海农场立下了丰功伟绩。我将让更多的朋友拜读你们的杰作，唤起上海农场人美好的记忆，让青春活力再现，思绪勃发，联想翩翩。
精选资料读后感（案例15篇）篇十三
圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。但是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内，圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目：他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了2个世纪的时刻建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可腐败无能的清朝政府非但不去制止它，而且还去当他们的走狗！我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。
然而，几百年的风风雨雨已经过去了，此刻圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，此刻的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联军烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。
当时清朝政府是腐败无能，花钱如流水。一顿饭都要花掉许多银子，饭里吃的都是山珍海味；他们穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉许多钱；大官人吃喝玩乐……花掉许多银子。可他们知道，这些供他们吃、喝、玩、乐的银子都是从老百姓身上搜刮来的银子，他们吃着、穿着、用着老百姓的银子，竟然还心安理得！他们根本就没理老百姓们过的好不好，因此，当时我国只有挨打和受欺负的份儿了。
看到圆明园那悲惨的结局，我更明白了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果……只要能多多向外学习、交流，就会更加繁荣富强，不会为他人所欺！
圆明园原来是这么美丽，仿佛自己身临其境。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被几个强盗给毁灭了。那些强盗就是英法联军，他们实在坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧掉，毁灭罪证，我实在太痛恨他们了。
圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个大公园，在世界历史上称的上为万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一向到清朝，所有最珍重的文物全都放在里面，给人们参观。有些物品还是工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时刻，但是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的大公园，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是给人参观的，不是给人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。但是我看到了这天的圆明园实在太悲哀了，这就是英法联军惹的祸。
这个世界上的大瑰宝圆明园此刻已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然此刻已经过了很多年了，但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是正因当时中国人不强大，以后我们必须会渐渐地把中国发扬光大，让别人不能欺负我们！
精选资料读后感（案例15篇）篇十四
自从我在语文课上读21课的《圆明园的毁灭》，心中感到无比的愤怒，一个历史悠久的皇家园林竟就这样被英法联军洗劫一空，并烧为灰烬。失去这块园林艺术的瑰宝真让人惋惜。
圆明园位于北京西郊，它也是一座举世闻名的皇家林圆。在圆明园内，有很多民族建筑，也有西洋景观，里面还珍藏着最珍贵的历史文物，所以又是世界上最大的博物馆，艺术馆。而在1960年10月6日，英法联军闯入圆明园，抢走了无数价值连城的文物宝藏，甚至为了销毁罪证，三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，残忍地扼杀了这一辉煌建筑。
面对这些英法联军的凶恶，圆明园的人只顾逃跑，让这群土匪抢得如此轻松，真让人痛心！10月8日，英国侵略者烧毁安佑宫时，就有太监，宫女，工匠等共300人被活活烧死在安佑宫，这都是侵略者的罪恶。圆明园可是我们中国多少代人的杰作啊，就这样被毁在了英法联军人的手里。甚至喷泉池里的十二生肖，也全部被抢劫一空，后来2003年，何鸿燊出资600万人民币，才从海外购回猪首铜像，今年9月，再出资6910万港币，购回圆明园马首铜捐国家。其实我们可以不用花这么多钱买回十二生肖的头像，这本来就是我们中国人的东西，理应属于我们，可是我们还是花了这么多钱买回它们。如果侵略者没有把圆明园的东西偷走，说不定圆明园还有昔日的辉煌，可是现在这份辉煌早已被抹去，是被侵略者抹去的！
圆明园已经不见了，只剩下几根残柱了，可是我们不能忘记这一屈辱的事实，这段残酷的历史！所以我们要勿忘国耻，发愤读书，振兴祖国！
精选资料读后感（案例15篇）篇十五
学习了第21课《圆明园的毁灭》这一课，我十分愤慨英法联军的掠夺行为，也十分惋惜圆明园的毁灭，更加愤怒的是清朝当年的腐败！
圆明园是世界上最大的皇家园林、艺术馆、博物馆由长春园、万春园、圆明园组成，所以又叫：圆明三园。他吸收了世界各大名胜的精华，用了三代人的世界才建成的宏伟建筑。但是，被英国法国两个强盗一把强烈有空。
圆明园这建筑艺术的精华、园林艺术的瑰宝用大火烧为了灰烬，被英法联军烬，圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。雨果自己就是法国人，还在文章中怒斥英法联军，把英国和法国比作两个强盗，一个既然会把自己的国家比喻成强盗国家，这就因为英法联军做坏事做过头了。圆明园是万园之园，却被侵略者的魔爪粉碎，一座举世闻名的世纪文库，一座历任惊叹的宏伟建筑，一座美丽无比的智慧结晶，就被一把连烧了三天三夜的大火变成了宇宙的尘埃……这也充分说明了清朝的腐败、无能，当时中国人的无能、腐败才造成了这一国耻。不知道利用第一次和第二次鸦战争中间的三十年努力发展，而还是这样无所事事，导致这一系列的事件的发生，落后就要挨打的！这是中国的国耻、国耻、国耻！
圆明园流失海外的许多多文物，大多是第二次鸦战争中被英法联军劫掠，中国对他们拥有不可质疑的所有权。这些文物理应归还中国，回到它的原生地，回到母亲的怀抱。但是，他们一直要求中国用“购买”的方式买回被敌人掠走的中国珍贵文物。
英法联军是可恶的，当年的清朝是腐败的！我们要记住这个伤痛，记住这个国耻，才可以发展更美好的明天。