优秀劝学读后感范文(18篇)

时间:2025-01-10 作者:雁落霞

优秀范文是经典之作,通过研究和借鉴,我们可以提高自己的写作水平。小编为大家整理了一些优秀范文,供大家参考和学习,希望能对大家的写作有所帮助。

优秀劝学读后感范文(18篇)篇一

先秦荀子的《劝学》早在高中时学习过,今日重温有感,现选上几段分享下。

君子曰:学不可以已。意思是学无止境,学习不能停止,要活到老学到老。

青,取之于蓝,而青于蓝。我们常常理解的是学生从老师那学习,学到的知识应该强过于老师,也正因为此,社会才能有进步。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

上一段的意思是,不身临其境,就不知天之高、不知地之厚,因此一定要亲自去看、亲自去做,这样才能知晓事物的本真。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

上一段的意思是,终日胡思乱想,不如一时半候的`学习。掂着脚,但不管怎么看,也不如登高而望得远、看得多。登高望,并不是脚臂加长了,但却能看得远。顺着风呼喊,并非声音加大了,但却能让人听得清楚明白。借助于车马,并不是自己的脚力厉害,但能到千里之远的地方。借助于舟船,并不是你善于游水,但能在江河上行走。这并不是人有什么特殊的功能,只是他善于借助其它力量而己。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

上一段的意思是,如果不积累一个个小小的步伐,是不可能到千里之远的地方;不积累千百条小溪汇流,是不可能成就大江大海之大的。即便是骐骥,它一跃也不可能达十步之远,而驽马(钝马、劣马)多次出行,是由于它的不舍不弃。锲而舍之,不持之以恒的话,即使是朽木(腐木)也不能折断。但如果锲而不舍的话,黄金玉石也完全可以镂刻。蚯蚓虽然没有锋利的爪子和牙齿,也没有强筋韧骨,但是它能食土饮泉,完全是其用心用力所致。而蟹虽有六个蟹脚,还有二个大钳脚,但是它却没有自的一洞穴,只能借助于蛇鳝的洞穴安生,这是由于蟹心存燥念,不能持之以恒。

由此,我们要不急不燥,重视现场学习,善于借助外部力量,锲而不舍、持之以恒,不断学习积累知识,从而青出于蓝而甚于蓝矣。

优秀劝学读后感范文(18篇)篇二

读了这篇古文,让我深有感触。

开头就说:君子曰:学不可以已。就是说学习是不可以停止的。让我们明白了:学习一定要坚持不懈,永不放弃。

第二段又说:青,取之于蓝而青于蓝;xx,水为之而寒于水。是说靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜xx更深;xx是水凝结而成的,却比水还要寒冷。就是告诉我们一定要好好学习,将来超过我们的老师。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。是说我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多。让我们要有正确的学习方法和学习观念,不要只是盲目的思考。

第四段又说:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。是说骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功就在于不停地走。是让我们学习要锲而不舍,努力,永远不放弃。

读了,我想,我一定要好好学习,天天向上长大报效祖国!

优秀劝学读后感范文(18篇)篇三

在人生的道路上,只有自己严格要求,足够优秀,才有资格给别人提意见。

我曾学过一篇文章——《孙权劝学》,让我受益匪浅。《孙权劝学》出自司马光的著作《资治通鉴》。在老师的引导和我个人的思考下,我发现这篇文章中蕴含着深刻的道理。

《孙权劝学》中,孙权作为吕蒙的顶头上司,劝说吕蒙多读读书,使得吕蒙从一介武夫,成为了一个能文能武的大将军,个人修为发生了翻天覆地的变化。

也许会有人认为,这只是吕蒙自身的学习能力强,又能虚心地听取别人意见的结果。但我却认为,劝说吕蒙的人是关键,劝学的是孙权。可以试想,若当初孙权不拿自己的亲身经历摆在吕蒙面前,吕蒙怎么可能轻易地改变?促使吕蒙改变的,正是孙权勤奋好学的榜样。因为孙权有自己的切身经历和成功的履历,才能够成功劝说吕蒙。

我认为,不管在哪里,不管作为什么人,我们都应该像孙权一样,在教导别人之前,先做好自己。

《孙权劝学》让我真真切切地明白,先律己,后才能诲人。

优秀劝学读后感范文(18篇)篇四

荀子曾说:“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。”要想了解“天之高”,“地之厚”,必须“登高山”“临深渊”。在学习的过程中,书本知识的学习固然重要,但到实际生活中去实践更是必不可少。《劝学》虽然是两千多年前的著述,但是今天读起来仍然觉得很有道理。虽然时代变了,学习的条件和环境都大大地变了,但我仍要说,在学习上,理论的学习与实践必不可少。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”真正的学习,既要走进书本汲取知识,也要走进生活,做行动的巨人。

古人有言:“人行千里路,胜读十年书。”只有理论而不付诸实践的智慧,犹如虚无缥缈的空中楼阁,迷障人眼的海市蜃楼,看着美丽,却毫无用处。战国时期的赵国有一员大将名叫赵奢,他的儿子赵括从小熟读兵法,谈论用兵打仗的事头头是道,与父亲赵奢议论过用兵打仗的事,赵奢都不能驳倒他。后来有一次,秦国用计使得赵国换下廉颇让赵括带兵。赵括到了前线,全部变更了军法,轻率地任用军官,用书上所学的理论与秦军展开正面交锋,结果因为不变通中了秦军的埋伏,赵军四十余万全部被俘,后被白起设计坑杀,赵国因此亡国。

也许,久经沙场的廉颇关于作战的理论知识要逊于赵括,但在实战中,善于纸上谈兵的赵括却败得一塌涂地。由此可见,学习不光要学习书本知识,更要从书本中来,到生活中去,做到知行合一,理论与实践结合一体,这样的学习才是真正有效、有用的。缺乏实践的知识即使掌握得多,遇到实际问题,往往就如赵括一样丢盔弃甲,狼狈不堪,正如阳光下的肥皂泡,熠熠发光却易于破碎。

纵观古今中外,能够取得一番成就的人,往往是行动的先驱者。通过斜塔实验,伽利略明白了从高空抛物,大小物体的东西是同时落地的;通过艰苦的航行,麦哲伦明白了地球是圆的,证实了地圆说;通过风筝实验,富兰克林从上帝手中夺得“天火”,发明了避雷针;通过上千次的实验,爱迪生发明了电灯——无数的客观事实证明,实践出真知,实践长才干。

因此,面对众多的莘莘学子,我想说,作为二十一世纪的青少年,在学习的道路上,我们不能做死读书读死书的书呆子,我们更应该走进社会,努力做到“读万卷书,行万里路。”

优秀劝学读后感范文(18篇)篇五

当下的我们生活在一个“快发”时代,虽物质富裕,精神空虚、匮乏,面对科学技术突飞猛进,社会发展日新月异,知识更新节奏加快,本领恐慌处处显现,这是大多数人需要警醒的。

人,天地之性最贵者也。我们每个人从娘胎里呱呱落地,来到这个自己新的世界,就开始学习看、听、说等等需要“自燃”的学习,为什么我们随着年龄的不断增长,却反而丧失了这份能力?学而-知过、习而—改过,聚其意深也。于《劝学》中领悟有三:

一、自省。

一日当三省吾身,自省后学习提升改进非常重要。有一种叫蒙鸠的鸟筑巢一样,它用毛发把窝编织起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝随即坠落,鸟蛋全部摔烂。这个故事告诫我们:为了更加高效、安全,每天检查反省自己,当我们面对生命中发生的问题时,首先要自观,拥有自我觉察和反省的能力。因为我们每个人时刻都在通过时间和思想加工着我们将成为更好的自己;形成生命中处理事务的有力软件,久而久之就会变得聪明机智,既可以避免过错,又可以降低因过错导致的损伤。学习自省能力,提升自我心智。

二、选择。

生活中我们分分秒秒都在做选择,在这个弱肉强食的世界里,我们必须懂得分辨选择的能力。例如:工作时间与内容通过合理有效的安排,分类为轻重缓急,在有限的时间里使时间价值更高。另外:日常的碎片时间的科学运用,当坐在上班的交通工具上很多人无所事事,那么我们是否可以选择看书或听听讲座呢?!

选择始于敬天爱人,止于痴迷和执着。所谓善心真切,一行可当;不成尧舜,终因抉择。选择好的环境,获得健康成长;选择和有道德的'人为伍,成为其人。选择阳光,()生命中就一定没有黑暗!拥有“选择”即可紧抓机遇之舵,又具高速跃进之翼。

三、积累。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。学习是人生的使命。当学习成为一种特定的习惯时,你就已经走在成功的宽阔大道上了。所以成功在于不停地走,如果没有刻苦钻研心志,就不会有积累的显著效果,如果没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大的成就。在积累的过程中磨砺心志,助己成长;有一位修建寺庙的木匠师傅,他花了一生的心血,在一个领域内从事一项职业,踏实工作,精益求精,持之以恒。他努力不休,不畏艰辛,潜心钻研,坚韧不拔,让我深刻感受到积累就在每天每日辛勤的劳作之中。

知易行难,无师之过;知难行易,贵在依止。让我们共同用心学习,入乎耳,着平心,行乎动静。常常自省,明智选择,日积月累,坚持不懈!追求“今天”更好的自己,创造人生更好的未来!(经营部:李玉香)。

优秀劝学读后感范文(18篇)篇六

这几天,我和妈妈一起读。是古代荀子写的一篇文章,他是xx古代有名的.思想家之一,爸爸说荀子是韩非子和李斯的老师。

我读了之后,受益匪浅,比如:?学不可以已?:说明学习永远没有止境,劝告人们不要停止学习。我还比较喜欢:?青出于蓝而胜于蓝,xx水为之而寒于水?,它的意思是让我们不断的努力,不断地超越前人的成就。?故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也?,是让我们不断学习,增长见识,懂得更多人生的道理,这让我想到了杜甫的一句话:?会当凌绝顶,一览众山小?。

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成xx河。这句话对我启发很大,劝告我们,做事情要一点一滴积累,不怕困难和麻烦,才能取得更大的收获。

让我们用中的一句话共勉:?锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂?。

优秀劝学读后感范文(18篇)篇七

《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第。《劝学》又以君子曰:学不可以已开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该始乎为士,终乎为圣人,这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是为之,人也;舍之,禽兽也。

《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是积善成德,而神明自得,圣心备焉。有德才能明道。但德是一切众生所共有的,谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了,无法显示其光明清净的妙用,反而显示出污浊的身心世界,令众生枉受轮转六道的痛苦。

只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善,积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的.道,也并不是局限世间的,这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然,在一切出世法中,佛教是最为高超圆满的。

积善成德,而神明自得这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的,之所以会变成愚昧,实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德,神明不过是性德之用而已,荀子知晓其是自得,非从外来。圣心备焉,圣心即是真心,备者恢复也,去妄显真。荀子所在的时代,佛教尚未传入中国,但绝不可说中国即无悟道者,佛经亦云一切贤圣皆以无为法而有差别。

优秀劝学读后感范文(18篇)篇八

《孙权劝学》,顾名思义,这篇文章一定与学习有关,当我了解了这篇课文的意思时,这引发了我的深思。

我们最近考了一份语文试卷,我的成绩很不理想,许多学过的知识没有答上来,课下的词语解释错的一塌糊涂,翻译句子也出现了错,而且,我没有审好作文题,没用横线划出修辞句没有采用总分总结构,导致作文扣了十分。考得太差,我认为原因是自认为没有需要背的东西,没有认真背,审题不仔细,太马虎,还有基础知识不扎实。

想到这里,我不由得后悔和叹息,卷子上鲜红的叉和分数使我的心好像被针扎了似的刺痛。想想当初,孙权要吕蒙学习,吕蒙以军中事务繁多来推托,而我却以自己学得不错为理由来推辞……难过和后悔涌上我的心头。在想想,吕蒙在接受孙权的劝诫后努力学习,不久就学有所成,让鲁肃为之敬佩。我也要学习吕蒙的精神,努力学习,争取让人刮目相看。

《孙权劝学》这篇文章,以孙权劝诫吕蒙学习,之后吕蒙学有所成的事情,来告诉我们,学习对一个人是非常重要的,不可以不学习,学无止境。

优秀劝学读后感范文(18篇)篇九

读完《劝学》,让我知道了什么是学习。学习要“用心一也”!知识是由一点一点积累而成的。

荀子在本文中提到“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。学习就得脚踏实地的学,学习其之中的真谛。有的人还未领略到真谛,就半途而废,岂不可惜。在这个社会最重要的是时间和机会,有些学生在小学间一但错过了学习的时间和机会那么也就没什么后话啦。

“积土成山,风雨兴焉”,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。也就是说在生活中,在学习中稍有用心,稍有留心的话,你就会发现每时每刻都会有或大或小,或多或少的收获,积少成多、积土成焉,天长日久,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,告诉我们要想达到胜利的彼岸,重在持之以恒。

他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识,然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊!学习知识、增长才干,是一个长期而艰苦的过程,没有捷径可走。古人就曾说过“书山有路勤为径”读书的唯一捷径就是勤。只有心无旁骛,耐得住寂寞,顶得住诱惑,抗得住干扰,静下心来学,循序渐进学,联系实际学,锲而不舍学,方能有所收获,有所提高。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也!”人比蚯蚓优越得多的条件,再加上学生的恒心,加上我学生的一心一意,加上我学生的锲而不舍。我相信有的学生还是能做到的。

《劝学》让我读懂了“要让学生认准了目标,总结了方法,锲而不舍啊!不断努力。

优秀劝学读后感范文(18篇)篇十

《孙权劝学》这一篇文章讲述了孙权劝吕蒙学习的故事,最终吕蒙有了很大的改变,鲁肃也与他结为好友。读了这一篇文言文,我有了很大的收获,从三人里任意一人的角度出发,都获益很多。

孙权:作为一国之君劝人读书善用人才。

在文章中,孙权作为一国之君,能够放下架子来劝吕蒙读书,说明孙权爱惜人才善用人才,君王最重要的就是这一点。历史上还有很多这样的君王,例如曹操,当初他看中关羽,想留他在曹营,但关羽不肯,硬是从曹营杀出去,落下一个“过五关斩六将”的美名。其实是曹操将他放走的,不然关羽不可能活着回到蜀国。再比如汉武帝,当初汉武帝巩固大一统王朝,他采纳董仲舒的“推思”建议,实施了“推恩令”。“罢黜百家,独尊儒术”也是采纳董仲舒的建议,从而使西汉开始进入鼎盛时期。由此可见,我们在任何时候都要懂得善用人才,这样更有益于我们管理。

吕蒙:读书增长才干和谋略。

吕蒙开始学习后,有了很大的改变,不但增长了才干和谋略,也结识了新的朋友,这足以说明学习的好处。古代有很多勤奋好学的例子:凿壁偷光,苏秦头悬梁锥刺股,囊萤夜读,程门立雪.....这些人都成为了大伟人。可见,读书没有坏处,努力读书的人最终都一定会获得收获。一些伟人用一生去读书,我们更不能懈怠,应更努力读书。

鲁肃:看待别人的进步,我们要有发展的眼光。

士别三日,即更刮目相待。意思为跟读书人分别几天,就要用新的眼光来看待。其实生活中这样的例子很常见,身边的人每天都在一点一点地进步,从开学到现在,大家的字写得更漂亮了,写作水平提高了,做题速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量,相信假期结束了,一定会有很多人突飞猛进,我们应“即刮目相待”,重新定义别人,不活在过去。

《孙权劝学》这一课从任何一人的角度想,都会有很大的收获。我们应多读书,扩大阅历,勤勤恳恳定能有所回报!

优秀劝学读后感范文(18篇)篇十一

今天我学习了《劝学》这篇文章。文章里的.一句“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”让我倍感深思。

生活如此,学习又何尝不是同一个道理呢!要想在学习上取得好成绩绝不是一朝一夕能完成的,靠的是长年累月的不懈努力。《劝学》让我明白“学有成,需千滴汗”。

你如果想学习成绩好,却又不想为之付出一滴汗水,整天只想着临时抱抱佛脚算了。这样你永远也不会成功。也有可能上天垂怜你,给你一次下的收获但那只是临时的,如果你依然不努力,那么连那点胜利的满足也会里你而去。

坚持不懈的学习的确很累,而且不能马上就看到成果。但那并不代表你的努力是白费的,长此以往你会发现你的能力正在无形之中茁壮成长。也许有一天你会被自己“下笔如有神”的能力吓一跳,其实那些不是偶然,是必然。这些是你坚持不懈的收获。

优秀劝学读后感范文(18篇)篇十二

在今天下午我们读了这一篇古文,读完之后我的心久久不能平静。这一首诗让我深深的.知道了学习的方法,知识是无限的。

在以前,我都是学会了一道题就觉得自己全都学会了,在变一下我又不会了,而让我知道了,做学问一定要把知识完全学会了,再做下一个。

在中有这样一句话:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成xx海。是啊!如果你一步也不走,你就到不了千里之外;如果你一滴水也不集,那就成不了xx海。在生活中也是一样的,假如你再怎么聪明,你也不学习,那你很可能变成笨蛋,那很笨的人一发奋学习,那他就有可能变成聪明人。那我现在,每天多学一点,多勤奋一点,我就有可能,赶上那些学习好的人。那我在做题的时候,一定不要弄个差不多。必须全学会了,不留一点差错。

这一篇古文让我受益匪浅!

优秀劝学读后感范文(18篇)篇十三

今天学了《孙权劝学》,在本文中,孙权、吕蒙、鲁肃是三位不同的角色。

孙权,作为君主,平易近人,严格要求部下。鲁肃,作为年长者,惜才爱才。吕蒙,作为部下,谦虚好学,机智幽默。

我由此感悟到,生活就像一部电视剧,每个人在这部电视剧里扮演不同的角色。而我,也在扮演不同的角色。

学生:学生,自然是以学为主,那么就要勤奋好学,严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界,刘翔勇猛飞的冲击力成为世界飞人,而我,要用勤奋的汗水浇开成功之花。在学校里,我尊重师长,和同学互帮互助。

女儿:在家里,父母无微不至的照顾我,父母的怀抱是我避风的港口,父母给我们无私的爱。那么我就在家里做一个让他们放心、欣慰的女儿。

孙权的角色是他得到更多人的拥戴,吕蒙的角色是他学识渊博。而我呢,也要让老师、同学、父母开心。

优秀劝学读后感范文(18篇)篇十四

《劝学》中有云“肉腐出虫,鱼枯生蠹,怠慢忘身,灾害乃作”,这句话意思不必多解释,网上随便百度一下就知道,主要意思是强调主体的的主动性。

颜真清曾这样说过:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

那么作为青少年的我们,到底该怎么利用这青春大好事光来充实自我,提高自己呢?我读完《劝学》深有感触。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

学习就是一个磨练的过程。

磨掉我们自身的杂质,提升自身的价值,使我们越来越符合这个社会的要求,更好地融入社会。

就像君子博学而日参而省乎己,则智明而行无过矣。

古时君子尚且如此,又何况我们呢?

苟子曰:“目不呢不能两视而明,耳不能两听而聪。”其实就是说做事最怕好高骛远,三心二意,生活中凡是成功者,无一不是专注者。

因为只有专心致志,才能排除琐事干扰,只有心无旁骛,才能潜心钻研。

学习在于积累,不光要积累表面知识,还要积累更深一层的思想,以此来达到一个量变到质变的过程。

“不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海。”这都是一些耳熟能详的句子了,可在此之前,我却从来都没有真正的去思考过这句话,直到学完《劝学》。

量变到质变的过程看似简单,实则非然。

就说们每天坚持记一个英语单词,那么坚持一年下来就是365个,这是表面的变量,那么我们又会有怎样的质变呢?通过我们多增的这365个单词,我们可以丰富自己的词汇量,以而写出更好的英语作文,我们可以看懂更多英语读物,来提高自己的阅读理解能力,这些又能提高我们的英语表达能力。

继之提高我们的交际能力。

达到真正的与实际街接。

读《劝学》的感悟很多,可简单的来说还是善于利用有限的学习资源,专心无好高骛远的学习,来提高完善自己。

《劝学》荀子的作品,偶然间得到这本书,细细品味了一下,收获颇多,现在就我所得略谈下我的一些感想。

那就是关于教学的主体性问题。

《劝学》中有云“肉腐出虫,鱼枯生蠹,怠慢忘身,灾害乃作”,这句话意思不必多解释,网上随便百度一下就知道,主要意思是强调主体的的主动性。

哲学上也曾说过“外因是事物发展的重要条件,内因是根源,外因必须通过内因起作用”。

教学强调主体的主动性,主要是针对赫尔巴特传统教育的三中心提出来的,传统教育强调“教师为中心,课堂为中心,教材为中心”忽视学生的主体地位。

而新教育思想主要强调“以学生为中心。

一活动为中心,以经验为中心”。

那么新教育思想为什么教学要强调学生的'主体性原则呢,在这里有必要向大家解释下。

首先,从接受的知识看,作为多年的学生你有没有发现课堂上的知识有些很枯燥,但你必须得学,必须接受教师的“灌输”,可是学完了之后真正记住的又有多少?在大学中60分万岁的情形很显然在告诉我们:这些我们不感兴趣,及格就行,管它将来怎么样。

是的,大家只是在学习那些自己不感兴趣,但又不得不去学的“应试”知识。

所以说,教学内容没吸引力,学生大多是没兴趣,学生一旦没有了兴趣,被迫违心地学习,最终导致的结果是“60分万岁”。

教育培养出来的学生很多不会是国之栋梁。

谈到教学的主动性,早在法国启蒙运动时,卢梭就测光提出过“自然教育”,强调要以儿童为中心,充分发挥儿童的的主动性,否则儿童没有兴趣,一味地被灌输,学到的知识过几天就忘记,不能真正做到学为所用。

后来美国只用注意加杜威的“儿童中心论”都强调要把学生的学习主动权还给学生,强调培养学生的兴趣,挖掘学生的潜能,让学生自己去学。

教师的职责是引导而非独裁,是为学生的学习创设良好的学习情境,引导,启发学生进行,自我学习,自我评价,自我控制,即我们所说的自我教育。

多年来我们一直在呼吁教育改革,但鲜有成效,不是教育改革者的错,而是我们实践者的错,教改者已经提出了一些很好的措施,但我们由于某些条件的阻碍,往往没能将其落实好。

例如我们很多年前,提倡的“减负”,表面上看,课本的内容减少了,实际上我们却要花费更多的时间精力将空缺补上,这既消耗了教师的精力,又使得学生总感觉学到的东西不系统,不连贯。

拿笔者为例,我们小时候的数学课本上有好多原则或是法则,每条都很清晰。

但现在看看我们的数学课本,很少有这样条理清晰的法则。

我们的想法是好的,但为什么当想法落实时,却显得有些苍白无力?

我们要授学生以“渔”,而不是单纯的鱼,由于中国的国情,我们又很难改变传统教育在我国的地位,但我们不能就此而退缩,我们应继续努力,朝着更好的教育制度前进。

在改革的路上,坚定住目标,始终如一地走下去。

以学生为主体的口号我们不仅要打着,关键是要落实好,贯彻好。

“君子曰:学不可以已”。

我们每天都在认真的工作,为的是以后,也许是为了以后的以后的收获,却不知正如《劝学》中所说的“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的话,你会发现每时每刻你都会有或大或小,或多或少的收获的,积少成多、积土成焉,日久无常,你就会发现,你已成为一位知识的富有者。

学习,最重要的是要端正学习态度和不断积累,正如荀子所说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以至江海。”“积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。”学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的人都能意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。

对于坚持不懈的精神,有的人浅尝辄止,还未领略到真谛,就半途而废,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得的是芝麻,岂不悲哉!“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”。

就是说无论做什么都要善于积累,没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的,只有经过不断地积累,才能使自己所掌握的知识不断地增加。

“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍”要想达到胜利的彼岸,重在持之以恒。

对待学习,一知半解就自以为是,稍遇挫折就颓唐不振,持这种态度的人是很难成大器的。

铁杵成针,凭的是一股坚忍不拔的气概:水滴石穿,凭的是一种不折不挠的精神。

倘若你有了这坚持不懈的毅力,再加上用心专一的态度,就如鱼得水了。

先天条件好固然是一种优势,但也需要后天努力。

人的品德、智慧等都是后天造就的。

我认为个人的努力是十分重要的。

自己努力是在态度上的正确认识和毅力。

有些人是很努力,但是如果他的态度没有放正确,结果只会是事倍功半,同时还有毅力的坚持。

就像书中所说的“锲而不舍”。

不仅做事要方法,学习是做事的基础,更要讲究方法。

只要方法正确,做事情必然会事半功倍。

而且无论做什么都要由信心,要对自己抱有希望,这就要由探索、尝试的态度。

尝试是最重要的,无论做什么只有尝试了才知道是否成功,是否达到了预想的结果。

现在的社会竞争非常激烈,你能够适应方能活得更好,否则将会被淘汰。

所以我们要不断学习,吸取精华,不断提高自己,只有这样才能立足社会,拥有自己的舞台,令自己保持自信的心态,只有这样我们才能憧憬地面对生活,懂得人生的意义与价值。

“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也!”我有比蚯蚓优越得多的条件,再加上我的恒心,加上我的一心一意,加上我的锲而不舍。

我相信我能创造出辉煌的人生!

优秀劝学读后感范文(18篇)篇十五

今天早晨,妈妈在黑板上写了一首《劝学诗》,让我和妹妹背诵,理解其中的深刻含义。我和妹妹在看电视,都不愿意背诵理解,后来妈妈生气把电视关了,我和妹妹才开始不情不愿的读这首诗:

劝学诗。

宋·朱熹。

少年易老学难成,

一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦,

阶前梧叶已秋声。

妈妈告诉我们,这首诗的.意思是,少年很容易就变老了,而想学业有成却很难,所以一点时间都不能浪费,时间飞逝,我们还在梦见春天里池塘的小草绿油油,可是过了春天像没过夏天似的,秋天就来到了。

读了这首诗,理解了其中的意思后,我对自己早晨起来就看电视的行为非常后悔。时间过得真快,我从小时候上幼儿园,一眨眼到现在快四年级了,但是我都没有好好学习。这让我想起了另外一首诗句——“少壮不努力,老大徒伤悲”,小时候不好好学习,到老了只能后悔了,但是后悔也没用了。少年正是读书发愤图强的好时机,从今以后我一定要珍惜时间,努力学习,长大了以后报效祖国,把祖国建设的更加美好,做社会主义的合格的接班人。

妹妹也红着脸说:“我以后也要好好学习,我要和姐姐比赛,看谁能更珍惜时间!”外婆笑了,说:“这才是好孩子!”

优秀劝学读后感范文(18篇)篇十六

我读了《孔子劝学》这个故事,从中,我有了一些体会。

上周清明节,我的作业没有做完,可当妈妈叫我下楼去玩耍时,我说:“不去。”最后还是不能克制住自己,回答:“去吧!”作业没写完就下楼去玩耍,证明我做事不专心。如果我真的像《孔子劝学》里孔子说的那样做了,也真的听懂了“知识就是力量!的话,我就会觉得读书比什么都重要,也不会三心二意了!

我们要学习孔子的话:“读书会让人增长知识,提高修养,开阔眼界。这就好比在一支箭前面安了一个金属箭头,这样一来,箭不就比以前更锋利了吗?”孔子就是那位拿着知识的'金属箭头在迎风作战的一位士兵。我们要把孔子所说的话落实到行动,这样才能走向未来,走向成功!

优秀劝学读后感范文(18篇)篇十七

在七年下册的语文书中,我们学习了两篇相反的文章《伤仲永》与《孙权劝学》。

《伤仲永》主要讲:方仲永是一个天资聪明的孩子。他拥有超出常人的天赋,七岁所作的诗被全县秀才称赞。然而急功近利的父亲:“日扳仲永环谒于邑人,不使学。”于是,仲永的天赋一天天消磨,最终“泯然众人矣”。

《孙权劝学》讲的完全相反。吕蒙是吴国大将,但是他却不想学习但孙权想重用这个人才说:“孤岂欲卿治经为博士邪!”但是不是只是想让他“但当涉猎,见往事耳卿言多务,孰若孤?听了孙权的话,”蒙乃始就学“鲁肃到浔阳时与他谈论时夸奖他卿今才略非服吴下阿蒙!而吕蒙回调侃他士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎!

方仲永和吕蒙是截然不同的两个人。方仲永天资聪明却缺乏后天的教育。而吕蒙因为后天的努力奋斗,超越了人生,突破了自己。

读了这两篇文章我懂了:决定人一生的不仅仅只有天资学赋。更重要的是后天的`勤奋和努力。先天得的,只能算是起点,而后天的奋斗却决定人生的超越。

优秀劝学读后感范文(18篇)篇十八

更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

《劝学》是唐朝人颜真卿所写的一首古诗。劝勉人们要珍惜少壮时光,勤奋学习,有所作为,以免老来后悔,韶华已逝。以短短的28个字便揭示了深刻的道理,使人警醒。

但无论劝学警句多么闪眼,还是有很多人没有真正对待时光与学习,因为我们都很“忙”啊,正如大四的学长总是语重心长对大一小朋友说,要好好把握这四年时间啊。然后又补充道,不过我知道你们不会听的。

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