实用两百字读后感（通用14篇）

读后感可以激发我们对阅读材料的思考和想象力，促使我们对自己的成长和发展有更多的认识。以下是小编为大家准备的一些经典读后感，通过看看他人的观点可以拓宽我们对作品的认知。

实用两百字读后感（通用14篇）篇一

我家有五份《三字经》。有爸爸从书店和网上买的，有叔叔送人的。最喜欢《新课标小学语文阅读系列》《三字经》。

这本书是从amazon。com买的。《三字经》是元初教育家王应麟写的，主要是教孩子读书。书的内容包括教育、天文、地理、民间故事、传说等等。句子378句，单词1134个，易读。《三字经》到今天已经700多年了。很多孩子喜欢读书，都是在老师爸爸妈妈的指导下读书。

我最喜欢的书有简单的说明文字，63个有趣的小故事，还有漂亮的图片，特别是书里的字有拼音，不用问爸妈就可以自己看。

放假以来，《三字经》的原文看了十几遍，能背一小部分。但是，我爸妈让我背，我得加倍努力。《三字经》内容很多，不知道说什么好。爸爸妈妈说不用担心。在这段时间里，我通过阅读里面的短篇故事学到了一些东西。举个例子，我看了《曹操之子》这个短篇，得知三国时期的大英雄曹操有四个儿子，曹植、曹丕、曹彰、曹冲，都是自己的儿子，只是兴趣爱好大不相同。曹植很有才，曹丕喜欢剑术，曹彰喜欢与猛兽搏斗，曹冲很聪明。爸爸说这是“性相近，学远”。哦，原来如此。

寒假期间还看了《秘密花园》，《声律启蒙》，《小学生校园诗朗诵》等书。通过阅读，我复习了拼音，学到了很多单词和知识。我会坚持很久，养成好习惯，争取成功。

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实用两百字读后感（通用14篇）篇二

去参加了付守永老师讲授的《工匠精神》，在本次课堂上得到一次浓缩，一次与集团同仁共同咀嚼、消化和巩固的机会，受益匪浅。

态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。

工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。

做工作就是做结果。

其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。作为一个工作多年的我，其中一些核心的语句对我影响至深，行成于思，行胜于言。我也将在以后的工作和生活中，将这些语句借以自勉。

愿我们都能理解工作的含义，也能在工作中找到工作的意义。

实用两百字读后感（通用14篇）篇三

四百字读后感，希望能帮助到大家！

昆虫记四百字的读后感怎么写题目：格式一般为《读xxx有感》（xxx为书名），或者直接写＂读后感＂也可以，前者更佳。下面拿一篇《钢铁是怎样炼成的》做范文。

第一段：简述这本书的书名，作者等基本情况，再讲一下读了这本书的感受，比如说感觉受益匪浅啊，对我很有启示啊等等。

第二段：简述（概括）书中主要内容，注意是简述，越精炼越好，因为这个不是文章主要内容，只是为下文的感想作铺垫。不少人会觉得这很难，所以在概括前可以先阅读一下前记和后记。虽然这很难读懂，但时间久了，不仅能在当中找到自己想要的内容，还能大大地提高阅读的能力。

第三段：读了这本书的感想，这是全文最重要的部分，要抒发自己的真情实感。这里开头最好先讲一两句自己的观点或者感想，接下来的部分就围绕这句话展开议论，这种写法很容易就是读者知道你想表达什么。

第四段：想让自己的观点更有真情实感，富有时代气息，就可以联系自身，联系生活，联系社会现象。这样写出的文章更真实，有说服力，也更打动读者。

结尾：说一下这本书带给你的启示和对它的喜爱之情（后者可。

1不写）。

小贴士1：上述的一些段落可以合并，比如第一段和第二段，第三段和第四段。但顺序一定不能颠倒，因为“读“是”感“的前提，”感“是”读“的延伸。

小贴士2：写读后感要读懂全文，正确理解原文中心思想，深入体会作者的思想情感。如果你做到了以上几点，那么你一定能写出好的读后感！

扩展阅读：昆虫记四百字的读后感范文【一】我是一个“小书虫”，今天我要给大家推荐一本关于昆虫的一本书，名字叫做《昆虫记》。

《昆虫记》是由法国著名的作家法布尔写的，他的一生酷爱观察昆虫，甚至到了痴迷的程度，书里面主要介绍了昆虫的生活习惯，比如萤火虫，黄蜂，蜜蜂，蝴蝶，蟋蟀，蝉等。也有我闻所未闻的昆虫，例如意大利的黑肚狼蛛，爱美的被管虫，西班牙的犀头，可爱的石蚕，火红的红蚂蚁。

2它们出征的路程很长，需要几天几夜才能回家，它们只要沿途不发生变化，它们照旧回到了家。几只丑陋笨拙幼虫从河上的水缝爬了出来，那是迎春虫它们攀岩爬上滨河的街道蜕变囊在身上的外皮，变成翅膀，身体细小，匀称的昆虫，它们既非苍蝇，又非蝴蝶它们是迎春虫。多么可爱的小昆虫呀！多么生动，有趣的语言呀！在法布尔笔下，这些小昆虫变得多么可爱。

我不禁敬佩这位作家观察昆虫知识...3。

实用两百字读后感（通用14篇）篇四

价值的根源在于同情（sympathy）。同情亦即感同身受。人生下来，了解世界的方法是同情。从同情、从感同身受，一步步脱离认知上的自我中心，逐渐学会从不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。

在教育领域中，讨论价值，讨论善，是危险的事情。教育者很容易把特定价值、善，甚至把爱、同情本身，当作既定的美德来宣扬。这样，价值、善、爱与同情，都会沦为教条。学校应该思辨价值，但不能宣扬特定价值。因为价值、善、爱与同情，必须发自内心，绝不能也无法外加。价值、善、爱与同情，只要来自外加，都无法内化为人的主体经验，而使人信守不渝。

价值与善一经强加，人容易变得伪善。爱与同情，尤其不能公众化。爱与同情是个人内在的东西，只有属于个人，爱与同情才可能出自内心，但它不是与生俱来的，必须从人的内心慢慢萌芽，慢慢成长，慢慢学习，爱与同情才能随着年岁逐渐成熟。教育者不能揠苗助长。

以上三段援引于黄武雄先生的著作《学校在窗外》。它使我对教学中情感态度价值观目标的实施产生了思考。在众多公开课的听课经验中，教师为了实现这个目标，总是要动很多心思设计出一些与文本有关的思维升华，借以彰显对学生的价值观的引导。如讲到自然保护区，会总结“动物是人类的朋友”；讲到地震，会提升到“我们要保护环境”等等诸如此类的思辨方向。到后来，讲到什么主题，学生居然能自己总结出“我们应该如何如何”了，貌似教师教育的成效可观。可是各位同仁勿忘一句话：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学生通过这种告知、训练而得来的结论未必是他们感同身受体验出来的，未必是真情实感。由此，黄武雄先生继续剖析道：

由于同情是世间一切价值、善与爱的根源，教育者能做而且该做的只是选取镜头，让镜头聚焦在世间那些挣扎奋斗，或受苦无依的人身上，让学习者把自己投射到那些人物身上，由自己内心去同情，去思辨，去发展他的价值。教育者只能从旁协助讨论与思辨的进行，不能越俎代庖，替学习者做结论，替学习者建立他们的世界观。

诚哉斯言。教育，不拘是什么学科的教育，都要注意适时适性。教育者的角色是引导、影响、守望，精心培育静待花开，而不是揠苗助长，强制花开。

实用两百字读后感（通用14篇）篇五

前史上有关企业的看法是，在企业和它的每一位顾客之间，存在着某种契约，这种契约能够是直接表达的，也能够是隐含的。这就是为什么顾客遭到劣质产物损害的时分，可以向企业提告状讼。但企业所不习气的是，用户与用户之间也有和谈，这事关他们一同举动之时相互看待或许彼此买卖的方法。

由于人们目前可以随便在网上组建各类群体、活动和贸易性的力气，很多企业甚至行业的根本面正在发作不坚定，甚至能够呈现毁灭的景遇。人们拥有了在机构之外组建群体、一起举动的才能，这是宏大的转变，它不是对当今社会的一种改良，而是一种应战。

在《将来是湿的》一书中，克莱·舍基提出一个极有意思的提法：“科斯地板”(coaseanfloor)。它指向企业的存在来由。众所周知，科斯自问自答了经济学上一个最为有名的问题：“假如市场的主见如斯美好，为什么还需求企业呢?为什么要有那些组织框架?为什么不克不及让一切人相互供应效劳，用市场和契约来处理一切?”科斯的发现是，因为存在宏大的买卖本钱，在某些状况下与市场比拟较，企业具有相对的经济优势。

舍基说，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群体运动虽然会发明价值，但却不值得构成一个机构来从事价值发明。限于买卖本钱，很多能够的商品和效劳都没有酿成实际;但跟着新的技能东西的呈现，曾经障碍全球局限内共享的妨碍曾经不复存在了。可以将这些行为看作它们落到了科斯理论的地板底下;它们对一些人有价值，但以任何机构的方法做都太昂贵，由于机构根本的和不成拆开的本钱都决议了那些行为不值得施行。

新的东西为我们供应了组织群体举动的办法，而无需诉诸层级构造。这就是科斯逻辑变得奇异的当地。买卖本钱的小幅下降使企业变得更有用率，缘由是，因机构窘境而形成的限制不那么严苛了。而买卖本钱的巨幅下降使企业，或许说任何机构，都不克不及再承当某些行为，由于无论从事某个特定行为的费用变得何等廉价，都没有足够的益处来付出作为机构存在的本钱。

在如许的剧变下，企业要做的第一件事是弄清晰，什么工作顾客本人做能够比企业为他们做反而来得更好。假如谜底是“一切的工作”，那么企业的日子也就到头了。但假设谜底是“在你的协助下，顾客能够做得更好”，那么你就要开端想方法去协助顾客。消费者等待准确地获得他们想要的，并会自立决议他们什么时分和以什么样的方法要。例如，顾客购置一张包括着有限曲目标唱片，这些曲目照样由别人强迫性选定的光阴一去不复返了。音乐财产、片子业、报业等等必需面向一个新的范式作出调整，在这种范式下，顾客不只永远是对的，并且可以依托悄悄的一下点击就施行本人的判别。

实用两百字读后感（通用14篇）篇六

[寄语]为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

秋天像一个穿着金色衣裙的少女。她那宽大的衣袖拂去了夏天的较热。把明亮和清爽洒向大地。她用自己的身体抵抗着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献给人间。秋天来了，秋风阵阵拂面。下面是小编为大家整理的关于秋天的读后感六百字以上，希望对你有所帮助!

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。秋天是一个美丽、凉爽的季节。它不像春天那样百花争艳，芳香怡人;也不像夏天那样有那么多的小生灵在歌唱;也不像冬天那样可以玩雪、赏雪景。可是，它却有独特的美。

我爱秋天的纷纷落叶。街道上，树木都已经换上了秋姑娘赐给它们的金灿灿的衣装，显得可神气咧!雄赳赳，气昂昂，一棵比一棵显得威武。渐渐地，它们把自己的孩子——树叶交给了大地妈妈抚养，那是因为寒冷的冬天即将来临，树妈妈担心自己的孩子着凉，感冒了。啊，到底还是母亲疼爱孩子!可小树叶却恋恋不舍，它们飘啊飘啊，飘了很久，才落到地上。

我喜爱秋天农田、稻田里一派欣欣向荣的景象。农民伯伯辛辛苦苦种下的粮食也该丰收了。高梁一个一个都笑弯了腰，每当客人走来时，它们就鞠躬行礼，涨红了脸，像个羞答答的小姑娘。稻子成熟了，金灿灿的稻田里，那一串串饱满充实的稻穗，承载着的，是农人一年的寄托和梦想。稻子熟了，大地沸腾了。农人拿着镰刀，开着机车在田梗间来回穿梭。轰隆隆的声音响彻耳际，田地里到处是人们忙碌的身影，就连小孩儿，也都跟在大人的身后，帮着捡稻穗，干点力所能及的活儿。

看着这秋天的田野，我想，谁说秋天是凋零的季节?秋天是美丽的，秋天是充满着活力的!我们应该在这可爱的季节里，加紧努力，为我们的生活增添姿色!

在不知不觉中，凉爽的秋天来临了。

秋天，是一个收获的季节。农民伯伯辛苦劳作了一年，终于得到了回报。在硕果累累的果园里，红彤彤的大苹果高挂在树上，露出了灿烂的笑容;黄澄澄的橘子又大又圆，好像一个个玲珑小巧的灯笼;石榴咧着嘴笑，露出了红宝石般晶莹的籽;亮晶晶的葡萄好似一串串闪闪发光的珍珠，又仿佛一颗颗透亮的玛瑙。果农在园子里摘水果，脸上洋溢着欢快的`笑容。

随着桂花香味的飘来，秋天已经不知不觉地来到了我们的身边。

秋天是丰收的季节。在乡村的田野里，沉甸甸的谷穗笑弯了腰，一阵秋风吹过，稻浪滚滚，谷香阵阵。金黄的玉米棒乐得合不拢嘴，火似的高粱骄傲的涨红了脸。看!片片果园也穿上了丰收的盛装，紫色的葡萄、红色的苹果、金黄的梨，笑盈盈地欢送南飞的小燕。

秋天也是人们最喜欢的季节。走在大街上，到处可以看到黄灿灿的树叶，远远望去，如同一片金色的海洋，微风吹过，树叶们就像一只只美丽的蝴蝶，展开了双翅，在空中飞舞。可我最喜欢的是那火红的枫叶，它形似手掌，好像喝了过量的美酒，要不，它为什么红得像一团火一样呢!

秋姑娘给大地换上了秋装。看!河岸边的树木，换上了五颜六色的衣裳，随着阵阵微风悄然无息的撒落下叶片，似蝴蝶飞舞。火红的枫树林，一簇簇，看上去那么可爱，那么惹人喜欢，充满了勃勃生机。田野里，沉甸甸的稻穗好像是黄金镶嵌的珍珠，一阵风吹过，掀起一层层起伏的波浪。

一朵朵棉花嘟真嘴儿绽开了，被秋风吹得蓬蓬松松，远远望去好像天上的星星一般，向你调皮地眨着眼睛。果园里，苹果乐红了脸，葡萄披上了紫风衣，鸭梨穿上了黄外套。石榴笑得忍不住咧开了嘴，露出了一颗颗玛瑙般的牙齿。火红的柿子如同一盏盏小灯笼挂满枝头。

公园里，菊花开了!散发出一阵阵沁人心脾的花香。婀娜多姿的菊花，露珠装扮着它们，让它们更加明艳动人瞧!黄的如金子，绿的似翡翠，白的像雪花，红的如朝霞。一朵有一朵的姿态，一朵更比一朵美，让人看的眼花缭乱，但百看不厌……薄暮时树叶分散着的香气和野草的气息，也令人回味无穷。

啊!秋天真美，我爱秋天的田野，我更爱秋天的树叶。

渐渐地，空气里多了些许凉意，秋——它以无限魅力吸引着我们一家去龙羊谷游玩。龙羊谷是温泉周边为数不多，植被保存完好的“天然氧吧”。这对亲近自然、热爱自然的我们全家来说，当然是周末出游的最佳去处。

在通往龙羊谷的景观大道上，银杏树叶已飘落了一地，我们的车边走边卷起落叶，银杏叶们像一只只黄蝴蝶被惊得一轰而散。真不愧是在“无处不飞花”的春城啊，两旁依然芳草鲜美，绿黄相间的灌木丛中，不服输地开着白的、红的、粉的花朵。

螳螂川两旁的田地早已收割，只剩下一排排作物黄色的桩子，正向人们诉说着春耕、夏耘、秋收、冬藏的汗水和艰辛。公路上，一片丰收喜景!农人真会想办法，把谷穗铺在公路上，好让车轮把谷粒从穗干上分离下来。我们的车像行驶在金色海洋中，在这稻香中，我醉了。

走进山谷，首先映入眼帘的是一片被秋风浸染得黄、绿、红色相间的低矮草木，一条干涸多时的小溪早已铺上了厚厚的落叶，前年小溪清澈，而今年则干涸了，都是干旱惹的祸，我恨不得用水泵把世界上最清的水，从小溪那头，灌到这头。继续向林子深处爬，树木逐渐变高，依然葱翠，楮木树叶却已微微泛起了黄斑，上面挂满了松鼠爱吃的楮板栗，地上到处是从高树上成熟掉下来，被摔得稀啪烂的八叶瓜，引得几只蜜蜂争相吸食。

虫子藏在林子中奏着奏鸣曲，我模仿着叫了几声，还打了几个舌头，想终止它们的音乐会，可虫子们反而越演越欢。“喔!找到了!金针菇”，这正是我梦寐以求的金针菇，只见一根褐色的朽树桩上，傲然站着几朵金针菇，它黑油油的茎杆上顶着粉黄色的小帽子，别致而又精美，我蹲下一嗅，一股清甜即刻在我舌尖蔓延开来。往里走，空气湿度加深了，各种菌子也越来越多，越来越可爱。小溪里也有了一些水，又向前走了一会儿，溪已连汇成小谭，谭水静如镜面，水底小石，清晰可辨，我很不得俯下身去，喝个够。

春城的秋天，是多彩的，一切是多么的美好，让人如临春天，又如临秋天，让我们领悟着成长的快乐，体验着耕耘的辛劳、也品味着收获的喜悦。

早上，走在熙熙攘攘的人群中，丝丝凉气轻轻地钻进我的脖子里，我忽然意识到：“秋天来了。”

秋风像淘气的小孩子似的，时而温柔，时而闹点小情绪。温柔的时候，吹到脸上，爽到心里，带走了恼人的闷热，宛如一位身穿纱衣的女孩，让人赏心悦目。当这个温柔的孩子的犟脾气上来时，是谁也无法控制住的。它猛烈地吹动着一排排苍老的杨树上零零落落的几片黄叶，直到把最后的几片叶子吹落，成为一只只带着夕阳的色彩的蝴蝶，任它们漫天飞舞。

天上的云彩，到了秋天是极害羞的，它们不敢走近人们，只得在蓝天妈妈的怀抱里远远地望着人们忙碌的身影。站在阳光的身边，凝神细听，仿佛可以听到光线碰撞的声音，那绚丽的光彩让我感到无所适从，只能呆呆地凝望着天空，那样白的是云，那样蓝的是天，那样绚丽的是太阳，这一切的一切，仿佛可以把人的心，人的灵魂也过滤成悠远的蔚蓝。

我心头一抖，有了一个想法。

上课了，我微笑着走进教室，轻轻地说：“同学们，这节课我们到外面去找秋天”。话音刚落，教室里顿时沸腾起来。我摆了摆手，说：“这次我们是展开想象去不同地方找秋天。第一站，请同学们到我们的校园找秋天。”同学们眨巴着眼睛，陷入了想象当中。

过了一会儿，李敏站了起来，绘声绘色地说：操场四周有好几棵参天大树，枯黄的树叶已经活完了短暂的一生，纷纷从树上飘下来，落在潮湿寒冷的地面上。远远望去，仿佛是一只只美丽的金翅蝴蝶从树向下翩翩起舞。当树叶铺洒满地时，大地妈妈便敞开她宽阔的胸怀，像是在迎接在拥抱归来的孩子，落叶回到大地妈妈的怀里，甜蜜地笑着。树上还有不少摇摇欲坠的黄叶，它们俯瞰大地，一个接一个地向下跳，秋风轻拂，黄叶摇曳，好像一片跳动的火焰。多么绚丽洒脱的景色呀!

秋风送寒，花木谢了，古人说得好;“落花不是无情物，化作春泥更护花。”我想老师就是这样花尽心血教学生，当“桃李满天下”时，自己却鬓添银丝。辛勤的耕耘，换来了秋天收获的硕果。我赞美秋天，一年一度秋风劲，不是春光胜春光。我更赞美老师，他们无私地奉献了自己，成全了我们。

实用两百字读后感（通用14篇）篇七

黑格尔的哲学名著《小逻辑》，实际上是其《哲学全书》的第一部分“逻辑学”的单行本，内容大致上是先前完成的《逻辑学》(又称《大逻辑》)的缩写。全书主要由存在论、本质论、概念论三篇构成，体现了黑格尔哲学体系的基本框架，故而可谓是走进黑格尔哲学庙堂的首要门径。

在西方哲学史上，黑格尔是在康德思想影响下出现的又一位思想巨人。与康德相同，黑格尔亦深切体悟到了传统形而上学之缺陷，并认同康德关于现象界与物自体的划分。认为康德的一个重大贡献就是基于现象界与物自体的划分，最早明确区分了知性与理性这样两种与之相应的不同思维方式，并指出了各自特点：知性是以有限的和有条件的事物为对象，而理性则以无限的和无条件的事物为对象;知性坚执于非此即彼的“独断论”，理性则致力于将知性所固执着的分别与对立加以克服，得到的工作思路真理是将事物的片面规定性联合进来的全体。但遗憾的是，康德虽意识到了理性思维的重要，却只是停留在单纯的应当阶段，甚至以“不可知论”否定了由其思维把握“物自体”(即真理)的可能性。

与康德止步于“物自体”不同，黑格尔力图探明“物自体”之所“是”，认为康德所说的“物自体”，即乃“自在自为的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格尔看来，要把握这样一种真理性的理念，首先要弄清这“理念”是如何形成的。他在《小逻辑》中分析论述的便是在逻辑学意义上“理念”生成的三个阶段，即由存在到本质，由本质到概念。他所说的“存在”，又谓之“有”，指的是由质、量、度决定的事物之生成;他所说的“本质”是指事物的相对规定性;他所说的“概念”是指“存在”与“本质”的统一。黑格尔认为，“概念”虽是主观的，但它是以“存在”与“本质”为客观基础的，是包含了这两个范围中全部丰富的内容在自身之内的，因而“同时也是完全具体的东西”(327)。

黑格尔认为，要把握“理念”(物自体)，至“概念”阶段才有了可能。这“理念”便是“概念和客观性的绝对统一”(397页)，是“主体客体;观念与实在，有限与无限，灵魂与肉体的统一”(400页)。这样一种关于事物的“理念”，在本质上“是一个过程”，其过程是这样的：“即概念作为普遍性，而这普遍性也是个体性特殊化其自己为客观性，并和普遍性相对立，而这种以概念为其实体的外在性通过其自身内在的辩证法返回到主观性。”(403页)。由这些论述可知，黑格尔所说的“理念”(真理)，不是我们通常所说的关于某一事物的稳定性“定义”，而是发展变化着的活体，故而他又称“直接性的理念就是生命”(404页)。显然，要把握这样一种生命活体性的“理念”，孤立、片面、静止的知性思维当然是不可能的，而只能经由他所说的将事物的片面规定性综合为一个整体的辩证理性思维，正是在这个意义上，黑格尔又曾干脆宣称：“理念是辩证法”(403页)。

正是基于这样一种具体的、活动的“真理”观，黑格尔反对传统的本质观。认为在传统哲学中，人们往往将本质视为与事物现象的特定内容毫不相干的独立存在，予以抽象使用。在这样的使用过程中，“本质中的各个规定只是相对的，还没有完全返回到概念本身”(241页)。因此，这样的“本质”也就仍不过是知性思维的产物，由此而得到的对于事物的认识亦必是片面的。而实际上，“肯定的东西与否定的东西本质上是彼此互为条件的，并且只是存在于它们的相互联系中”，比如“一条往东的路同时也是一条往西的路”，“北极的磁石没有南极便不存在”(256页)。在黑格尔的这些分析论述中，似已可见至20世纪出现的“反本质主义”、“反逻格斯中心主义”、“解构主义”等现代、后现代思潮的端倪。

与反对传统本质论相一致，黑格尔主张要对“必然性加以思维”，他自己经由“思维”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。举凡一切维系人类生活的，有价值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通过对真理和正义的意识，通过对理念的掌握，才能取得实际存在。”(35页)也就是说，在黑格尔看来，必然性思维，只适用于自然界，而不适于精神界。黑格尔正是据此进一步得出结论：对于精神世界，思维就是要自由思想，就是要“不接受未经考察过的前提的思想”(118页)，就是要消解“最坚硬的必然性”。而这样的“思维”，本身“就是一种解放”，“这种解放，就其是自为存在着的主体而言，便叫自我;就其发展成一全体而言，便叫作自由精神;就其为纯洁的情感而言，便叫作爱;就其为高尚的享受而言，便叫作幸福”。(325—326页)黑格尔举例说，关于上帝本身，就属于精神内容，就没什么必然的真理性可言，而“只有在思维中，或作为思维时，才有其真理性。在这种意义下，思想不仅仅是单纯的思想，而且是把握永恒和绝对存在的最高方式，严格说来，是唯一方式。”(66页)可见，对于精神领域而言，黑格尔注重的显然并非思维之结果，而是具有消解某些定论的自由思维本身，是思想本身的高贵与力量。

正是在此基础上，黑格尔进而提出了更高层次的哲学命题：“人之所以为人，全凭他的思维在起作用。”(38页)为此，他曾呼吁：“我们这个时代的青年”，不要“仅仅满足于外在知识的草芥”，应该有一种“对于更高尚神圣事物的渴求”(66页)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于现实，太驰鹜于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。”(31页)。

实用两百字读后感（通用14篇）篇八

实用两百字读后感（通用14篇）篇九

“在海的那边，森林那边有一群蓝精灵，他们活泼又聪明……”当哼起这首《蓝精灵》的主题歌，那群可爱又机灵的蓝色小精灵便活脱脱地出现在了我的眼前;当芭比公主又一次穿上华丽的衣服，几个小精灵挥舞着泛着金光的魔法棒为她点缀，那奇幻又美丽的瞬间让我羡慕不已。我总是想：如果有一个精灵出现在我的生活里，那该多么好啊!

很快，我便发现自己错了。陈淼淼的妈妈是精灵，她的确与众不同不同：她能变出电子小鸡送给陈淼淼;她能从眼睛里变出蓝色花朵看见所有想看见的东西;她能带着陈淼淼飞啊飞啊……这一切也的确让陈淼淼感觉到了惊喜与快乐。

但是，陈淼淼的妈妈是精灵，她却并不是无所不能的：她阻止不了当陈淼淼第一次发现她是精灵时的恐惧;她阻止不了爸爸因为她是精灵而要跟她离婚的决心。她也改变不了自己不喝青蛙的血就要暴露原形的事实，更改变不了当陈淼淼看见厕所里拿刀切青蛙并喝掉青蛙血的自己时那种害怕与厌恶。

精灵妈妈飞走了，跟雾气一样在空气中散去，不见了。我感到不舍与难过，心里像塞满了东西，眼泪滴在最后一页纸上。精灵，我眼中那么快乐自在的精灵，那么无所不能的精灵，原来也有这么多的无奈……但是，她又是那么的坚强而善良，她因为爱来到人间，又有因为爱而选择离开。因为她不想让爸爸勉强和她在一起而寂寞，也不想女儿再看到她可怕的一面，更不想再为了自己而去杀害小动物。精灵妈妈是一个伟大的妈妈。

文中最令我感触最深的就是陈淼淼为了不让爸爸跟妈妈离婚而做出的种种努力：她故意喝马桶里的水想要让自己拉肚子，好让爸妈担心而无暇再提离婚;她故意抽烟、乱花钱、彻夜不回家装“坏孩子”想转移爸妈的注意力。尽管她的所作所为很幼稚很危险很不理智，还很可笑，但我知道她其实很害怕，很担心，很着急，她是多么不想让爸妈离婚呀!

我知道这种感觉有多么难受，因为我也曾经历过。记得那次爸妈吵得特别凶，妈妈哭着跑出了家门，爸爸坐在沙发上抽烟。我无法挽留妈妈，也不敢靠近爸爸，只有哭。我担心极了，怕妈妈再也不回家，怕他们这次真的会离结婚。我觉得我是世界上最不幸的孩子。我不停地跟妈妈打电话，发微信，希望她回家。我感觉我整个人都在发抖，害怕极了。后来，妈妈回来了，我也终于放心了。我真想对所有的爸爸妈妈说：希望你们以后都不要吵架，更不要离婚，我们小孩真的很害怕!

现在，我们一家三口其乐融融，我觉得幸福极了。比起陈淼淼，我真高兴我的妈妈不是精灵，她不会隐身，不会消失，但她爱我和爸爸，我们也爱她。我相信，我们的爱会是世界上最黏的胶水把我们牢牢地黏在一起的。

实用两百字读后感（通用14篇）篇十

萧伯纳有句名言，有自信的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇，对每一个学生来说：自信心如同是一双翅膀能让他飞得更高更快，如果没有这双翅膀，他也许会永远在地面上徘徊不前，永远都看不到前方那道亮丽的风景线。知心姐姐卢勤写的《告诉孩子你真棒》这本书就是帮孩子树立自信心，让孩子迈出成功的第一步最有力的见证。身为人父又身为人师，被书中的内容深深的吸引和打动了。

拥有自信的阳光心态，对孩子的人生成长极为重要。卢勤老师曾经举过这样一个例子：拿破仑具备普通人所渴望的一切：荣耀、权力、财富，可是他却说：我一生中从未有过一天快乐的日子。海伦·凯勒，一个又瞎又聋又哑的女子却表示：我发现生命是如此美好。可见，人生的快乐与否，更多的取决于我们的心境、态度与情感。卢勤老师接触过成千上万的孩子，对他们说得最多的就是快乐人生三句话：太好了！我能行！你有困难吗？我来帮你！——改变心情就改变了世界，改变态度就改变了命运，改变情感就改变了生活。漫长的人生旅途中，每个人都会面临各种各样的境遇，遭遇各种各样的挫折，让孩子从小形成快乐明亮的阳光心态，才会健康从容地打造自己的美丽人生，努力报效于社会，成就一生的幸福。

你说他行，他就行；你说他不行，他就不行。你为他喝彩，他会给你一个又一个惊喜；你说他不如别人，他会用行动证明他真的很笨。大人就是这样用语言来塑造孩子的。

一位哲人曾经说过：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。要让孩子积极主动地去创造快乐人生，就必须激励孩子从点滴的行为做起，培养自信和勇气。相信自己最棒的孩子，才会不惧困难，对未来充满信心，勇敢地迎接挑战。不自信的孩子，做事畏首畏尾，行为犹豫不决。长大以后，必是是懦弱之人。

卢勤老师有句话：要想让我们的孩子一生快乐，与其拼死拼活给孩子挣一笔财产，不如培养孩子从小有个积极的心态，永远微笑着看世界。是的，给孩子多一点鼓励，让他们多一份信心，比什么都重要。充满自信的孩子，心智才是健康快乐的。

告诉孩子你真棒！品读此书，我相信为人师者、为人父母者都能从这句话中获取一些启发。

实用两百字读后感（通用14篇）篇十一

今天我读了《青铜葵花》这本书。这本书的主人公男孩叫青铜，女孩叫葵花，一个特别的机缘，使生活在城市中的7岁孤女葵花，来到了青铜这样一户清贫的农家，使他们成为了以兄妹相称的朋友，一起生活，一起长大。粗茶淡饭中，一家人为了抚养葵花，用尽心力、省吃俭用，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花。为葵花能照相，他冒风雪站街头卖芦花鞋;为葵花夜读书，他点亮萤火虫南瓜灯;为葵花看马戏，他把妹妹驮在自己的肩膀上;为葵花在舞台上更夺目，他制作了能发出美丽、纯净、神秘而华贵光亮的冰项链。

在我读到青铜为葵花制作了冰项链时，我仿佛身临其境地看到了：青铜为了葵花的表演更好就只好去屋檐顶上取下一些冰块，然后，用嘴巴在冰块上吹一个小孔，当他吹完的时候已经是傍晚了，他的手被冷得肿了起来，他拿着那条项链回到了家中，第二天，葵花戴着冰项链，在台上显得光彩夺目，台下的观众们都赞叹不已的情景，。

《青铜葵花》这本书充分地体现出我们应当敢于面对困难，正视困难的可贵精神。让我懂得了，困难是人生中必不可少的一架桥，如果你勇敢的跨了过去，你就会看到美丽的风景;如果你畏怯了，驻足不前，注定就会被困难打倒。只用勇敢面对一切，不畏怯危险和艰难的人才会成功，因为他们把挫折当成了历练。他们不埋怨命运，反而向苦难鞠躬，坚定的面对着现实，以倔强的姿态向命运挑战，最终才能迎来美好的将来。

《青铜葵花》读后感300字。

苦难是不可避免的，《青铜葵花》中有火灾，蝗灾……这一切都是无法预测的，他们经历了这些风风雨雨之后，变得更坚强。

书中人的苦难是我们所不能承受的，火灾—大麦地都是麦桔，火一过，剩下的只能是灰。蝗灾—蝗虫飞过，就不会留下粮食，人人家里的粮食都不够了他们一家很穷，经历了这些风风雨雨之后，变得更穷了。

苦难是永恒的。每一个时代都有每一个时代的苦难，我们现在还小，感觉不到苦难，还是说我们的苦难太小，是微不足道的，考试—当自己信心满满的开始考试时，但当试卷发下来时，并不是那么理想就会失落，在长大一些，上到了初中，高中，结识了那些坏孩子，面临的说不定就是颓唐了，四川汶川的孩子承受的苦难是地震，他们失去亲人，家园。苦难，字典上这个词的理解是痛苦和灾难，我觉得苦难是一种锻炼，让我们更成熟，把苦难当成是一种锻炼，就没那么可怕了。

让我们用微笑面对苦难。

实用两百字读后感（通用14篇）篇十二

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我人们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确原世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存在、发展、壮大，同样也离不开这种文化。一个人的成长，进步发展，成功，同样也离不开这种文化。

我国廉洁文化历史悠久，源远流长。古代贤哲所倡导的“大道之行，天下为公”、“先天下之优而优，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等。都充分体现了这种文化的特质和伟大的民族精神。

中华人民共和国成立以来，党和邓小平、[被屏蔽词语]、[被屏蔽词语]等都一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，重视公民的思想道貌岸然德建设，倡导廉洁奉公、爱国守法、勤俭自强，奉献为民，并上升为治党治国的方略。

廉洁修身——普遍话题与永恒追求。

腐败是社会的沉重话题。自从人类进入阶级社会以来，腐败就如影随形地伴随着人类社会的发展进程。在古代社会，专制政体在世界各国普遍存在，虽然某一国家的政府在特定时期内可能相对廉洁，但总体说来滥用权力的现象几乎没有例外。英、法两国在近代最早发生资产阶级革命，其中一个重要原因是政府的腐败。英国革命前的英国国王詹姆士一世为了增加自己的收入，公开鬻卖爵位。法国革命前的专制君主路易十五、路易十六在政治上均实行高度专制，生活奢侈，挥金如土，横征暴敛。路易十五甚至声称，自己一生己经赚够，“死后管它洪水滔天”。王室的专制、腐败最终引发了大规模革命。中国历史上同样充斥着腐败行为。中国封建社会，各朝代的开国之君生活上尚基本上能保持节俭，政治上比较清明，对百姓实行轻徭薄赋的政策，但用不了多久，无节制的专制统治必然走向大规模的，卖官鬻爵、索取贿赂几乎成为历史的通例。有些朝代对也采取严厉的惩治，如《大明律》对官吏贪污、等罪往往要处以凌晨、挑筋等刑，清朝将贪治吏作为治理国家的“第一要务”，对多“赐令自尽”、也无法阻止贪污行为的普遍发生。

廉洁——社会永恒的价值追求。

在今天，廉洁就是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德。正因为廉洁与否对国家的发展具有重大的影响，世界各国都非常重视本国的廉政问题。各国对腐败的认识和治理都有一个过程，经过长期的认真治理，完善制度后，腐败现象就会减少，官员的廉洁程度就会提高。

修身——反腐败倡廉的主体诉求。

“修身”一词最早出现在《墨子。非儒下》篇里：“远施周偏，近以修身。”所谓“修身”就指个人对自己的思想道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。中国古代伦理思想家都非常重视道德修养。修身的目标包括两个方面，即所谓“内圣外王”。“内圣”是指人具的道德目标，通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界，从而成为道德的楷模。

好的制度如同阳光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同阳光，它有助于以德反腐倡廉。

大学生如同早晨八九点的太阳。拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待。前程，希望，期待是以真、善、美为追求目标的，是以奉献社会、完善自己为标志的。为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光心灵，建设阳光社会。

实用两百字读后感（通用14篇）篇十三

《狼王梦》不是传统意义上的小说，它抛弃了以往对狼的偏见，更加客观地描写了一群狼的生活。狼，长久以来是人类心中的魔鬼，而在这魔鬼的外皮下，却有着一颗慈悲的心。

《狼王梦》，伟大的母狼，无私的母爱，震撼我幼小的心灵。母爱是无私的!狼是如此，人也如此。这让我想起了我的妈妈。

直到有一天，我才发现了妈妈的脆弱。那是九个月前的一天，我在学校不慎摔伤了，右手臂严重骨折，不是一处，而是两处。也因为这次意外，我经受了人生中第一次磨难——八个月内做了两次手术。第一次是在右手臂里锁上两颗螺丝，第二次是取出右手臂里的螺丝。这两次阴霾虽然渐渐消散，但是我一辈子都不会忘记妈妈在我术前和术后的种.种复杂情绪，这复杂情绪里有紧张、有担忧、有怜惜。而最最触动我心的是——当我被推出手术室时，睁开眼睛的第一眼就瞧见了妈妈豆大的泪珠倏地滑落脸颊，正好滴在我苍白冰凉的面庞。瞬间我才明白：身体发肤，受之父母。伤在儿身，痛在娘心啊!我暗暗发誓：以后一定要好好爱护自己的身体，不再让母亲为我而担忧。

《狼王梦》让我读懂了母狼的爱!这次意外，也让我读懂了妈妈的爱!

实用两百字读后感（通用14篇）篇十四

暑假，要读一本好书，让自己与孩子们一同成长。于永正老师的为师之道《做一个学生喜欢的老师》是一本很接地气的教育名著，书中描述了于老师在教育教学中的感悟，在教学活动中的偶得，但更多是于老师与学生之间发生的故事。读后，引发我在教育教学中的许多思考。

每个老师都有这样的愿望，做学生喜欢的教师。经验告诉我，作为老师，想让一部分学生喜欢你很容易，但是让所有的孩子都喜欢你真的很难。要做一位学生喜欢的老师，就要像于老师一样，必须具备教学上的智慧、教育中的智慧、同家长交流的智慧，以发展的眼光关注学生的未来，以博爱的胸怀面对全体学生。

于老师说，要让孩子喜欢你，必须做一个甘草似的教师，温和而宽厚，要真心的爱学生，把学生当作自己的孩子，善待每一个学生。就要放下架子，把自己当做他们的朋友。把学生放在心上。以平等、博爱的态度对待每一位学生，教师的爱如同阳光一样能够温暖人，严而有爱、爱而从严，只要老师充满爱，学生们一定会喜欢。

于老师成功的秘密在于尊重学生。每个学生都希望自己是老师喜欢的学生，都不希望自己是老师“讨厌的人”，希望得到老师的表扬。于老师理解学生这一纯真的愿望，抓住这一“闪光点”。不论学生在什么情况下都动之以情、晓之以理，从不挖苦、讽刺、体罚学生，而是耐心地帮助学生认识错误、克服缺点，鼓励学生勇于战胜困难，激励学生努力进取。于老师并没有波澜壮阔的壮举，但就是这些近乎琐碎的平凡小事，却赢得了学生尊重和喜爱。

于老师最重要的教育智慧在于他能把课上得有意思。有意思，“轻松”来自哪里？轻松来自老师的举重若轻，于老师备课时，可能把课文钻得很深，想得很多，但到了课堂上，不会一股脑儿把备课所得“灌”给学生。于老师一定要研究学情，了解了学生的基础状况，深入浅出，举重若轻。于老师的课有意思还来自游戏，因为儿童的生活方式是游戏。所以，在于老师的课堂上，会时不时地与学生游戏一把，让学生积极参与其中，从中体会、感悟。于老师课堂轻松来自他的幽默，学生都喜欢幽默的老师，幽默的语言可以使知识变得浅显易懂，幽默的课堂使人精神轻松。

于老师语文教学可以概括为“五重”一一重情趣，重感悟，重积累，重迁移，重习惯，于老师的课有情有趣。在于老师的课堂上，学生没有紧张感，更没有恐惧感。学生在于老师的引领下，有滋有味地写字，有滋有味地朗读，有滋有味地表演，有滋有味地写作。于老师说，教学过程是师生双方的互动过程，情感因素在其中起着巨大的制约作用。于老师说不能干巴巴地教，不能冷冰冰地教。学生的情感世界空虚、精神家园荒芜，比知识贫乏更可十倍。

掩卷而思，为什么于老师会对语文教学能够如此高瞻远瞩？他既能跳出语文教学纵览全局，又能出神入化的融入其中，归根结底，我想还是缘于对语文教学的挚爱，对学生的挚爱，对教育事业的挚爱。由此我想，我们做老师的，只有像于永正老师那样成为学生喜欢的老师，至少要在学生的生命里留下什么，那就是留下语言，留下能力，留下情感，留下兴趣和习惯。