经典作品往往具有深厚的内涵和独特的艺术形式,能够给人带来深刻的思考和感受。这里为大家准备了一些经典小说、诗歌和散文的范文,供大家阅读和学习。
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇一
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是《我与经典》。
经典,是时间的沙盘,经过一次一次大浪淘沙所留下来的,极富时代音韵的沉淀。
然而就是这样的经典,用厚重的封皮包裹,精美的纸张印刷,孤零零地立在书架一角。人们漫不经心地路过,感慨或惊叹其年代久远和声名远扬,然后以謇涩难懂为名,悄然离去。
在这个愈来愈繁忙和紧张的世界上,众多年轻人选择用流行文学放松自己,陶醉于明丽轻快的文字风格,沉迷在一波三折的故事情节。遗弃了经典所谓陈旧老套的描写,不愿静下心来感受和体会经典那余味悠长的意境与情感。
我为经典而悲痛,为人类而叹惋!
我们错过了许多,却仍旧因无知而沾沾自喜而毫无悔意。
在清幽的夜晚,放下手中毫无灵感的作文,坐到窗边,看着被窗棂瓜分的星空,感受百年前,李煜“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”的悲伤与无奈。
坐上离开故乡的火车,望着窗外挥手道别的爷爷奶奶,是否会觉得周围的一切,都像极了“千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。
得知期末考取得了好成绩时,又是否会想起,在千年前,也有一人“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。
鲁迅和矛盾入木三分的描写,使我们在平淡或沉重中,感受到时代的愤慨带给我们的压抑或震撼。瓦尔登湖的宁静与安逸,又使我们看到人间平凡的美好与温柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》,剖出人心底的罪恶,鲜血淋漓地暴露在阳光之下,引人深思而又回味无穷。
这些都是通俗文学无法比拟的。
阅读通俗文学固然快乐和缓解压力,可经典文学,又为何不可取代它们。经典是一坛陈酒,余韵十足,却需要耐心等待和品味。只要当你品味了余韵,就会不受控制地沉迷于它。所以同学们,不妨让我们多付出一些时间和耐心,坐下来认真阅读一本经典,感受那通俗文学没有的余韵。
我的演讲到此完毕,谢谢大家!
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇二
伞外,雨点“噼里啪啦”地落在伞上,发出咚咚的闷响声;伞内,他揽着我的肩,正送我往考场的方向走去。
校门前,“家长止步”的标牌将他的脚步定格在了那里。他为我理了理头发,拍掉我肩上那并不存在的雨珠。“去吧,”他笑着说,“别紧张,努力就好,考完后,我在这儿等你。”
我走进校门,向考场走去。突然转过身,因为我想在进考场之前再看他一眼。我想再看一眼这个为我奔波,为我付出的人,我想再看一眼这个给我鼓励,给我支持的人。
转身的一刹那,目光与他相遇,他举起右手,顾不上左手中的伞是否倾斜。他挥了挥手,冲我笑了笑。那挥手间流露出的鼓励、信任、支持……早已不是我所能够读懂了的。
我回过头,继续走向考室。我走得坚定有力,我用我的背影告诉他,我能行。
坐在考场上,想起他的挥手。想分析出其间的情感,却不能如愿。
试卷分发下来了,考题出奇的难。当初若不是他的鼓励,我也不会报考这次考试。脑海中又浮现出他挥手的画面,这画面却给了我动力。我开始奋笔疾书,带着他的期望与我的梦想。
他踮着脚尖,伸长了脖子,举起右手,探着脑袋张望着,左手高举着那把黄色的伞。灰色的天空下,一把黄色的小伞,乍一看显得滑稽可笑,可此时我觉得它们是最完美的搭配。继而他也望见了我,他用力地将举起的右手伸得长些,使劲挥舞着,挥舞着。我脸上有水珠滑过,我已分不清是雨水还是泪水。
他,不是别人,是我的父亲。
父亲,你可知道,从你挥手的间隙中流出的如水的父爱,已汇成我生命中最美的河流,在流动之际奏出了我生命中最美的乐章!
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇三
各位领导,各位嘉宾,老师们:
早上好!
葡萄酒的香味迎来了美好的一天。
开心的笑,恭喜你成为第一。
今天是婚礼,歌声飞扬,欢声笑语,好运连连。我谨代表我的父母和他们的家人,向我的同学、同事、家人、亲戚和朋友表示衷心的感谢和热烈的欢迎!
蜀山以勤为道,学海任重道远——她从小就是一个聪明、听话、聪明、好学的孩子。12年寒窗苦读,她考上了大学,实现了父母的梦想,亲人朋友的希望,实现了自己对大学生活的美好追求。正是他们努力学习的结果,也是她辛勤工作和汗水的结晶,才能取得如此骄人的成绩。学生的成功除了自身的个人努力外,还离不开父母多年的悉心教养。高中三年,孩子的父母和女儿住在一起,默默陪伴。期待成龙和凤凰是父母的共同心愿。看到自己的孩子即将步入大学殿堂,此时此刻心里一定是美好的。让我们热烈鼓掌——演讲。
海是龙的世界,云是鹤的故乡。我希望——学生上大学后,进一步开发你的智力,读研,考研,跑博士,实现一只小凤凰新飞,潜进布坎宫的美好理想和愿望,为父母争光,为——家争光,为亲友争光。
尊敬的来宾,亲朋好友,女士们,老师们,让我们向我们的同学致以最美好的祝愿。希望她成功,健康,学业有成。再次感谢大家来参加学生深造的宴会。祝你完美,幸福,富足,生活一切顺利!
现在我宣布宴会开始。请好好喝一杯。谢谢你。
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇四
“有一首歌最为动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是老师/有一种风景最为隽永/那就是师魂/不要说我们一无所有/我们拥有同一颗火热的太阳/我们拥有同一片广博的天空/在同一片天空下/我们用爱撒播着希望……” 这样的一首诗深深地印在了我的心底。当我把它抄在我笔记本扉页上的时候,我就立志以后一定要做一名立德树人,学生爱戴的好老师。
有人把老师比喻成蜡烛,燃烧了自己却照亮了一切。没错,作为一名老师,我们应该把爱点燃,照亮每一个渴望知识的孩子。面对所有的孩子,老师是太阳,爱心就是阳光,如果我的学生是蜜蜂,我甘当采蜜的花朵;如果我的学生是花朵,我愿做护花的绿叶;如果我的学生是幼苗,我一定当好称职的园丁。一位老老师曾说过:“每一个孩子,都是一个天使,无论是安静听话还是调皮捣蛋的,他们的眼神都在渴盼,渴盼爱的阳光洒在他们身上。老师的爱像春雨滋润着学生的心田,老师的爱像明灯照亮学生的方向,老师的爱像一把大扫帚,能扫去学生心灵上的尘土。”
时地找他过来办公室聊天,他也一次比一次更放松了。有一次,我在他的作业本上写了一句话,“以后我们就是好朋友了,你有什么问题可以随时跟我说,我会尽力帮你。”当晚,他竟然回了一封信给我,信很长,写了关于他的很多烦恼问题,比如学习,家庭,还有感情。于是我以一个朋友的身份也回了他一封信。后来,我们都是用信来交流。能看到他一点一点改变,这种感觉很好。我不奢望可以彻底改变到他什么,但是我相信我的爱可以感化他,让他看清前方的道路。后来,他给我留了一张纸条,写着:“老师,我决定重新开始!”在那之后,他终于重新出发,在期末考前的一个月,开始拿起课本,开始认真听课,开始奋发向上,。通过他一个月不懈的努力下,终于考到了全级前200名,进步了八百多名,是全级进步最大的学生。这不是我的功劳,这是他自己的功劳,只能说,我只是尽了一名作为老师的责任。这只是一个平凡岗位上应该做的事情,往后的日子里我还应该做得更好。
这是来自于我自己的故事,我这只是千万种汇聚的光束里最平凡的一束。我知道,其他老师有着更多更感人更含辛茹苦的故事,例如,为校里得白血病的孩子捐钱;例如,捐助山区里贫穷的学生读书;例如,为使学生免于一场车祸而变成植物人等等,这些事迹足以说明老师可以让自己的光芒闪得更耀眼!我们应该用爱去撒播希望!
我们的事业没有鲜花,没有掌声,我们只是托起巨人的基石。我们不需要崇高而华丽的赞美,我们只需在平凡的生活中问心无愧的过好每一天,尊重学生,理解学生,宽容学生,幸福着他们的幸福,快乐着他们的快乐,痛苦着他们的痛苦,这就够了。
我喜欢老师这个职业。我喜欢走在路上,听学生们远远地面带微笑叫我“老师”;我喜欢登上讲台,看着台下几十双期待和信任的目光;我喜欢拿起粉笔,为他们开启智慧之门,帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我,他们丰富着我的生活,他们美丽着我的人生。我默默地在心里承诺:这辈子不为别的,就为这些可爱的学生们,无论今后会遇到怎么样的困难,我都会甘为人梯,托起这些明天的太阳!用青春谱写师爱的华彩乐章!
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇五
尊敬的各位老师、评委:
大家好!今天我演讲的题目是《照进心灵的一缕阳光》。
走进我们xx小学,你抬头看一看,就会看到十七根柱子上镌刻着鎏金的大字,它们在阳光下闪闪发光,让我们的校园变得熠熠生辉。“仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇”这十五个字道出了我们中华民族传统文化的精髓,也如一缕缕阳光把我们稚嫩的童心照亮。
侧耳听一听,你会听到每班琅琅的诵读国学经典的声音。“人之初,性本善,性相近,习相远……”,读《三字经》,让我们学会了用榜样的行为规范自己的举手投足够;“圣人训首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文……”,读《弟子规》,让我们体会到了中华民族“孝”文化对人性深处的撞击与激发;“昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。 观今宜鉴古,无古不成今……”,读《增广贤文》,让我们学会了取舍得当,人格光亮。正如我们可敬的朱校长在国学经典这套校本课程里所写的那样:“国学经典让我们热爱春花秋月,热爱人间喜悦,能唤醒我们生活中的优美与飞扬,享受人生中的快乐与柔软!”这一席话,如一缕阳光让我们孩童的心变得温暖无比。
踏进五年级后我们每周都要诵读《增广贤文》,它就像我的良师益友,循循善诱;又如春雨点点,滋润着我的心田,让我沐浴在经典的芬芳中。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之恩”、“千经万典,孝弟为先”让我牢记要孝顺自己的父母亲。爸爸妈妈对我的关心是无微不至的,为了让我健康幸福地成长,他们舍不得吃,舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及的事,如洗衣、做饭;要懂得感恩,记住他们的生日;要好好学习,报答他们的养育之恩。这些不都是《增广贤文》带给我的启示吗?它就像一缕阳光照亮了我们的心灵。
记得那天是星期一,早上七点半,我们照例举行升旗仪式。我看到蓝蓝的天空飘着几朵云,鲜艳的五星红旗迎风飘扬着,我听到了校领导说:“今天我们要举行国学经典诵读比赛的颁奖仪式,请获奖的同学上来领奖……”“我会获奖吗?那次诵读,我背得应该是100分吧,为了能够诵读好,我一回家就拿出《增广贤文》这本书,开始给妈妈读,给弟弟读。听妈妈说,我晚上睡觉做梦时,还背着”知己知彼,将心比心。 酒逢知己饮,诗向会人吟。……“简直是走火入魔了。我好想听到我的名字,心嘣嘣直跳,忐忑不安,终于念到我们五年级的名单了,当我听到”刘新萌“时,我悬着的心才放下了,我真是大喜过望,脚下仿佛踩着一朵幸福的云。我高兴地跑到升旗台前,从陈丽芳老师的手里接过奖品,此时我的心里像抹了蜜一样甜,脑海里想到了那句”读书须用意,一字值千金“的名言,读书确实让我收获了很多很多,而读国学经典更是如一缕阳光一样,成为我生命中必不可少的一部分。
中华文明,源远流长,灿若云霞,辉耀千秋。愿我们的校园从此书声琅琅,翰墨飘香;愿我们的同学从此文思泉涌,谈吐高雅;愿我们都以经典为伴,将国学精粹继承和发扬光大,让国学这一经典成为照亮我们每个人心灵的一缕阳光!
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇六
演讲的开头,也叫开场白。它在演讲稿的结构中处于显要的地位,具有特殊的作用。演讲稿的开头,通常有以下几种:
1)开门见山,揭示主题。
一般政治性的或者学术性的演讲稿都是开门见山,直接揭示演讲的中心。比如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头:“我为接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”
运用这种方法,必须先明确把握演讲的中心,把要向听众揭示的论点摆出来,使听众一听就知道讲的中心是什么,注意力马上集中起来。但这种方法容易显得过于平淡、冷静,很难吸引人。
2)说明情况,介绍背景。
比如恩格斯《在马克思墓前的讲话》的开头:“三月十四日两点三刻,当代最伟大的思想家停止了思想,……--但已经永远的睡着了。”
这个开头对事情发生的时间地点人物作出了必要的说明,为进一步向听众揭示论题做准备。运用这种方法开头,一定要从演讲的的中心论点出发,不能信口开河,离题万里,更要防止套话、空话,败坏听者的胃口。
3)提出问题,引起关注。
写演讲稿的开头,可根据听众的特点和演讲的内容,提出一些激发听众思考的问题,以引起听众的兴趣。这种问题应该新颖、独特,确实能促使听众去思考。
演讲稿的开头有多种方法,通常用的主要有:
1.开门见山,提示主题。这种开头是一开讲,就进入正题,直接提示演讲的中心。例如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头:“我为接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”运用这种方法,必须先明晰地把握演讲的中心,把要向听众提示的论点摆出来,使听众一听就知道讲的中心是什么,注意力马上集中起来。
2.介绍情况,说明根由。这种开头可以迅速缩短与听众的距离,使听众急于了解下文。在1814年生于萨尔茨维德尔。她的父亲冯·威斯特华伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近;两家人的孩子在一块长大。当马克思进大学的时候,他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。”这个开头对发生的事情、人物对象作出必要的'介绍和说明,为进一步向听众提示论题作了铺垫。
3.提出问题,引起关注。这种方法是根据听众的特点和演讲的内容,提出一些激发听众思考的问题,以引起听众的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》,一开讲就能引发听众的积极思考,把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去:“公民们,请恕我问一问,今天为什么邀我在这儿发言?我,或者我所代表的奴隶们,同你们的国庆节有什么相干?《独立宣言》中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上?因而要我来向国家的祭坛奉献上我们卑微的贡品,承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意么?”除了以上三种方法,还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。
开场白技巧。
1.开门见山,不讲多余的话。
有的人演讲,开头常讲一些没有必要的客套话。叶圣陶对此曾评述说:“谁也明白,这些都是谦虚的话。可是,在说出来之前,演讲者未免少了一点思考。你说不曾预备,没有什么可以说的,那么为什么要上演说台呢?随后说出来的,无论是三言二语或长篇大论,又算不算'可以说的’呢?你说随便说说,没有什么意思,那么刚才的一本正经,是不是连场作欢呢?自己都相信不过的话,却要说给人家听,又算是一种什么态度呢?”其实,演讲者说这种“多余的话”,并不一定是出自本心,不过是受了陈规旧套的影响,听人家这么说,自己也这么说,结果,往往是使听众松弛了注意力。
实例一:
一般政治性或学术性的演讲稿都是开门见山,直接揭示演讲的中心。如邓小平的《党和国家领导制度的改革》的开头:
这次扩大会议,主要是讨论党和国家领导制度的改革以及—些有关问题。
实例二:
再如张承先的《“三个面向”是教育改革的指针》的开头:
1983年9月,邓小平同志又提出“教育要面向现代比,面向世界,面向未来”。“三个面向"指明了斯历史时期教育工作的战略方向,是今后教育改革的总指针。
这样的开头,使听众一听就知道明白讲的是是什么,注意力马上就能集中起来。
2.交代背景,说明演讲的目的和原因。
实例:
例如《在欢迎民主柬埔寨代表闭宴会上李先念主席的讲话》的开头:
在我国举国上下,万众欢腾,热烈庆祝中华人民共和国诞生三十五周年的日子里,以西哈努克亲王为团长,宋双和乔森潘阁下为副团长的民主柬埔察代表团特地来参加我国的庆祝活动,并进行正式友好访问,我们感到格外高兴。我代表中国政府和人民,对你们的光临表示热烈的欢迎和哀仓的感谢。
这个开头,说明了这次演讲的背景、起因,使听众了解这篇讲话是在怎样的一种情况下讲的。
文档为doc格式。
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇七
大家好!
在九九重阳节来临之际首先请允许我代表枣旺食品有限公司全体员工祝贺大家节日愉快、万事如意!
枣旺公司自重组以来,在平川区各级政府部门领导的关怀与支持下,得到了飞速发展,在这里我代表公司上下表示最衷心的感谢!20xx年枣旺公司投资两千多万,建设了一座现代化的无菌工厂,拆重资引进了国内先进的红枣饮料生产设备,枣旺公司如雨后春笋,蒸蒸日上!并且枣旺的新产品质量受到了社会各界高度认可!在企业发展的同时,枣旺公司一直把企业责任作为头等大事来抓。因为新枣旺的发展离不开各级政府及平川人民的支持与厚爱,枣旺人心怀感恩之心!值此节日来临之际,枣旺公司决定为美丽平川的发展尽点自己的绵薄之力!我公司将向平川区敬老院捐赠价值6000元的饮料和生活用品慰问老人,愿每个人都关爱老人。
近年来,政府十分关注敬老事业,每年都要拿出专项资金改善敬老院的基础条件,并通过积极向上争取和政府专项配套等措施,构建和谐社会,让所有老人老有所依,是时代的需要,是人民的期盼。
才能迅速发展,困难群众才能得到及时救助。衷心希望社会各界积极为慈善公益事业增砖添瓦、奉献爱心。为构建和谐社会,建设“新型工业、生态农业、品牌文化、平安和谐”的平川做出新的贡献,枣旺是所有平川人的枣旺,我们愿意与社会各界一起把平川建设的更加美丽富饶!谢谢大家!
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇八
一户人家,一条家训;一户人家,一种家风。
家风、家训,不管多么简单,它们也是不平凡的。
因为它们经过多年的传承,伴随了一代代人,启迪了一代代人,也影响了一代代人。
现在国家领导人提出,要求“求真务实,说真话,办真事”。
这些话我太熟悉了,因为“实事求是”就是我们家的家风。
爸爸妈妈从小就这样教导我,他们不会因为我是小孩,就撒谎骗我,不跟我讲真话。
由此我也知道了,在大是大非的层面上,在真理与原则面前,人人平等。
爸爸经常在家给我讲大道理,首先就是“实事求是”的意思,有时我被爸爸讲得哑口无言,但后来想一想,其实爸爸是对的。
就应了上面那句话“在真理与原则面前,人人平等”,因为等我到了社会,或者出门在外,没人会让违背原则、是非不分地让着自己。
只有真正做到“实事求是”了,才能在社会上为自己赢取一块立足之地,才能让自己立于不败之地。
走进奶奶家的大门,抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字,悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。
安居乐业,四个字看上去普通,里面却包含着大道理。
安居,指的绝不是要安于现状,而是说要不断地努力、不断地奋斗,将自己的家庭尽力建设好、经营好,以家为本,求得生活安定,家庭和睦。
国家是一个大社会,更是一个大家庭,它是由一个一个的小疽庭组成的。
所以,只有每个人都明白了这个道理,每个小疽庭都能安居了,社会才能安宁,国家才能安定。
论语中有一句著名的话——“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,可见“乐业”是最好境界了。
乐业,便是爱岗敬业。
我现在还只是个小学生,我的“业”就是要把自己的本分工作做好,把我的学习搞好,在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识,以为自己的未来做准备。
所以现在的我,不仅要好好学习,还要把学习当成一种乐趣。
如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命,一种乐趣,我们赖以生活的社会一定会更加美好,我们的国家一定会更加强盛!
每年的清明时节和冬至、春节,我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠,缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言,生活真理。
先辈们的言传身教,他们用经历和智慧总结出的家风与家训,不仅利己,更是利人、利社会,使得我们这些王家的子孙都大大受益,并一代一代地不断地去继承和发扬!
传承家风经典演讲稿范文
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
疽风,又称门风,是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚,承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等,这些建构成一个家庭或家族独特的特色。
家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中,影响到每一个家庭成员,惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在,支撑着家庭的进步与发展。
良好的家风可以塑造出人高尚的品格,高雅的举止,成为人人向往的道德典范,一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”,为众多人,众多家庭所效仿。
有着良好家风的家庭或家族,他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理,明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴,趁早好好地读书;懂得创业难守业更难,知难不难。
生活中,每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等,无不烙上家风的印厩。
家风虽是一家之风范,却是铸造子女成才的熔炉。
家风就像一棵树,一棵枝叶如盖的百年大树,子子孙孙都在它的荫蔽之下。
勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。
自古至今,文化家庭都讲究“家风”的传承,在泱泱数千年的华夏文明之中,随时可现,处处可寻。
历史上曾经显赫长久的家族,都会有自己独特的家风、家训和家教,为后世学习的典范。
据记载,司马懿的父亲司马防就是一位注重家庭教育的家长。
在家中,包括司马懿在内的几个儿子虽然已经成年,但司马防不召唤他们,儿子们便不敢随意去见父亲;见面时,如果没有允许他们入座,便不敢坐下;司马防不向儿子们提问,他们也不能随便说话。
司马氏父子之间完全按照礼仪相处,秩序井然。
这看上去显得有些不近人情,但却是在汉末乱世时对传统礼仪的一种坚守。
虽然“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”已经成了当时社会与政坛上屡见不鲜的丑闻,但在司马防家中,仍能保持儒家所倡导的礼仪,这就是家风的影响力——不随时而变,靠治家者的自觉,维护他们所认同的价值。
另外一个鲜明的例子就是三国时期蜀国的丞相诸葛亮。
他是一位军事家,政治家,也是一位思想家。
他的一生可以用鞠躬尽瘁,死而后已来概括。
不仅仅是他自己,他对自己的后代要求也十分严格,还有他劝诫自己的孩子的《诫子书》流传在世。
要求自己的后代一定要忠于一主,恪尽职守,不做对不起自己家族的事情。
他的后代受他的影响,都像他一样,他的儿子诸葛瞻便是代表,为蜀国战死沙场。
这便是门风,诸葛亮要求他的后代必须要忠心耿耿,严于律己,这才使他们名垂青史。
而在我的家中,家风便是以仁对人,以德对人。
意思就是在日常生活中,对待别人的时候以善良与德行去对待别人,在对方以不逊对
待自己时,仍然用仁和的态度去对待对方。
因为毕竟不能以对方的态度来看待对方,也不能将对方的话反用之。
只有以仁对待别人,自己才会在别人的眼中留下一个好的印象,对方也会被自己所感,便也会以仁对待自己。
德行是一个人思想品德好坏的体现,德行的好坏,也就意味着这个人的品行与处事行为是怎样的,如果自己的德行是良好地,这个人在任何地方都有立足之地。
而德行底下的话,不仅会为自己徒增麻烦,在别人的眼里,这便是没有修养的体现。
优秀的家风并不是高深、玄奥,令人感到不着边际的大道理,严格的说,只是一些做人做事的基本常识。
关键是要把这些常识性的东西变成每个家庭成员的自觉。
家训,该用的时候,一定不能手下留情,不该时千万不要用,否则会铸成大错。
家教,我认为是家人的素质,是深是浅。
家人如果不学习,将得不到知识,学不到文明。
教育,是尤其重要的一点。
从小,父母教育我们要认真做事,知错就改。
现在老师教导我们分清黑白,认真做人,踏踏实实。
将来,会是社会教育我们坚持不懈,守法牢记。
每一天,我们都学到东西,学到知识,学会了文明,懂得了道理。
我一直在想,树立端正的家风,继承优秀的家规和家训,是值得弘扬的民族文化。
如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线,正能量得以传递,如再加上优良家风以打造,那么咱们社会的风气将会更加纯洁,人民的生活将会更加美好,国家的未来将会更加繁荣昌盛!
我的演讲完毕,谢谢大家!
传承家风家训演讲稿
疽风,就是一个家庭的风气、风格与风尚。
家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。
著名法国作家罗兰曾说过:“生命不是一个可以孤立成长的个体。
它一面成长,一面收集沿途的繁花茂叶。
它又似一架灵敏的摄像机,沿途摄入所闻所见。
每一分每一寸的日常小事,都是织造人格的纤维。
环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。
环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。
”从而也足见家风的重要了。
好的家风就是一所学校。
因为家风虽是无形的、潜在的,但对孩子的影响却是巨大的,它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育,又是孩子行为规范的“调节器”,更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉”。
美国的爱德华和珠克两个家庭,家风传至八代。
爱德华是博学多才的哲学家,勤奋好学,为人严谨,为子女树立了良好的风范。
他的子孙中有13位当过大学校长,100多位教授,80多位文学家,60多位是医生,还有1人当过副总统,1人当过大使,20多人当过议员。
而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒,毕生玩世不恭,浑浑噩噩,无所事事。
他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者,400多人酗酒致残或夭亡,60多人犯过诈骗和盗窃罪,7个人是杀人犯,总之没有一个是有出息的。
两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代,父传子,子传孙,子子孙孙世世代代相濡染,相延续,在社会的大舞台上向两极发展着。
所以说,家风的好坏直接决定着子女的成才与否。
我的家风是:“发扬民主、平等协商。”
良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。
家庭关系不正常,互相指责、埋怨、争斗,孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪,心灵深处就会留下痛苦的伤痕。
因此,家庭成员之间要相互尊重和理解,和睦相处,互相关心,互相爱护。
家长要善于调节和控制自己的情感,尽量不当着孩子面吵架;要发扬民主,主动倾听孩子的意见、平等协商;在大人的正确引导之下,让孩子自由地成长;开朗、乐观地和和孩子一起玩,让家庭充满欢乐情趣。
给孩子创造和谐的家庭环境,让他们在和谐、温暖和相互关爱的人际关系中健康成长。
疽风,是一个家庭的主旋律,也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。
家风如春雨,润物细无声。
要形成好的家风,做父母的就得事事从自我做起,我觉得我做得比较好的就是在小孩读小学的时候,陪同孩子一起练习游泳和书法,不断提高为人父母的素养,同时努力将自己的家庭变成人才的学校。
疽风与校风共同影响着我们,使我们向着目标前进,拥有美好的品格。
我们又以我们自身所拥有的美好品格对他人进行影响。
家风校风,让我们乘风破浪,乘“风”而长。
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇九
尊敬的老师、各位评委:
大家好!今天我要演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。我从来都不知道,在我牙牙学语时,妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华;我也不知道,独自玩耍时,妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝,我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来,在老师那里学习,我知道了诗词歌赋的对仗工整,词采艳丽;知道了古风古韵的情思格律、平仄平收;知道了论语的和谐自然、淡泊、清静。我终于明白了,妈妈,为什么会在我懵懂的世界里便播下文明的种子;老师,为什么会在我学习的路上让我们又诵读又实践。
这些言简意丰,言少意深的文字深深地影响着我:小时候,当其他小朋友丢失橡皮时,我会不自觉地将自己的橡皮递过去;当有的小伙伴摔倒时,我会鼓励他坚强的爬起来;当我的绘画作品得奖时,我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰,手有余香”的道理。
大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的,读国学经典,更能赋予我们精神的力量,获得极为丰富的营养,我们在书中学会做人的道理和准则,“胸有诗书气自华”,以《唐宋诗词三百首》为例,读李太白诗,一句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往,读白乐天诗,一句“可怜身上衣正单,心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情,文天祥一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。
书读的多了,就想把自己读书的感悟记录下来,于是,我养成了写读书笔记的好习惯,在笔记中,我摘抄了精彩的段落,记录了脑海中霎时迸发的灵感,同学们经常问我:“杨明—慧,你怎么那么会写作文呢?可有什么秘诀?”其实啊,我哪有什么秘诀,还不是书读的多嘛!或许,这就是古人说的:“读书破万卷,下笔如有神”吧。
与经典为友,伴幸福同行,经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文,接受经典的熏陶吧!
中华文明,源远流长,灿若云霞,辉耀千秋。国学经典,这一用之不劲取之不竭的智慧之源如云飘逸,如柳柔细,如水清澈、如友相伴。我相信,他一定会随着优雅的韵律缓步铺展,将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。
我的演讲完毕,谢谢大家!
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇十
莱温斯基在ted演讲里陈述了网络语言欺凌受害者的苦楚,以下是本站小编整理的莱温斯基ted。
演讲稿。
提供中英文两种版本。一起来看看吧。
站在你们面前的这个女性曾在公众面前沉默了十年。显然,现在不一样了,不过这只是最近的事。几个月前在福布斯”30位30岁以下创业者”峰会上,我首次公开发表演讲,峰会上有1500位杰出人士,全部不到30岁。这就意味着在1998年,其中最年长的人也只有14岁,最年轻的则只有4岁。我同他们开玩笑,有些人似乎只是从说唱音乐中听过我的名字。没错,说唱音乐唱过我,几乎有40首这样的说唱音乐。
在我演讲当晚意外的事情发生了,作为一个41岁的女性,竟然有一个27岁的小伙子勾搭我。我知道,难以相信吧?他很有魅力,说了不少奉承的话,结果我拒绝了。知道他的搭讪不成功在哪吗?他说他能让我感到又回到了22岁……那天晚上我意识到,40岁时不想回到22岁的人或许就只有我了。22岁时,我爱上了我的老板,在24岁那年,我明白了其毁灭性的后果。
能否请大家举手告诉我,如果你觉得自己22岁时没有犯过错,没有做过让自己后悔的事,请举手?同我想的一样,和我一样,22岁那年,你们中的一些人大概也犯过错,爱上过错误的人,或许也正是你的老板。不过和我不同,你的老板八成不是美国总统。当然,生活充满了意外。每一天我都被提醒这个错误,我每天都在深深后悔。
1998年在卷入一段不可能的爱情之后,我被卷入政治、法律和媒体的漩涡中心,一场前所未见的漩涡。记得吧,就在几年前,新闻只有三个来源:读报刊杂志、听收音机和看电视,就这些了。但我的命并没这么好,这起丑闻通过数字革命被公之于众。数字革命意味着我们能获取所有想要的信息,不管何时何地。丑闻在1998年1月被首次揭露就是通过互联网。这是传统媒体第一次在重大事件报道上被因特网抢先,一个点击的声音响彻了全世界。
对我个人而言,它让我一夜间从一个完完全全的无名人士变成一个被全世界公开羞辱的对象。我成了零号病人,第一个经历如何在全球范围内瞬间失去个人声誉。
这种由科技促进的草率道德审判导致我在网络世界里被投石暴民围攻。诚然,这是在社交媒体出现之前,不过人们还是可以在线评论,邮件转发故事,当然,也能转发残忍的笑话。新闻媒体将我的照片贴得到处都是,借此销售报纸,为网站吸引广告商,为电视吸引眼球。
记得我那张照片吗?戴着贝雷帽的那张?我承认,我犯了错误,特别是不该戴那顶贝雷帽。在关注故事之外,人们对我个人的关注和道德审判也是前所未有的,我被打上各种标签荡妇、妓女、母狗、婊子、贱人,当然还有“那个女人”。很多人都看到了我,但很少有人了解我。我明白,人们很容易忘记一个女人是多维度的,其实她也有灵魂,也曾是完好无缺的。20xx年前,这些发生在我身上的事还没有专门的名词来称呼。现在,我们称之为网络欺凌和线上骚扰。
今天,我想和大家分享一些个人经历,我要讲讲这些经历如何塑造了我的文化观察。我希望我过去的经历,能够引起变革,让其他人少遭遇欺凌。1998年我失去了声誉和尊严,我几乎失去了一切,包括生命。让我给大家描绘一下,这是1998年9月,我坐在一间没有窗户的办公室,在独立检察官办公室,嗡嗡作响的荧光灯下,我听着自己的声音,这是一年前电话窃听录取的声音,这位录音者,我原来还当作朋友。我坐在那里是因为法律要求,我要亲自鉴定全部二十小时的对话录音。过去的八个月,这些录音带中的神秘内容,就像达摩克利斯之剑一样悬在我的头顶。想想,谁能记得自己一年前说了什么。我很害怕,很屈辱地听着,听我自己平日闲暇时的扯东拉西,听我自己坦白对总统的爱意。当然,还有我的心碎。听到那个有时狡猾、有时暴躁、有时愚蠢的我——无情、记仇、粗鲁。我听着,深深地感到羞愧,这是最糟糕的我,糟糕到我自己都不认识。
几天后斯塔尔报告被提交给国会,所有录音和原文稿,所有被窃取的言语,都成了其中一部分。人们能够读到原文稿就已经很让人害怕了,但这还没完,数周后,录音带又被公开到电视上,还有很大一部分散播到了网上。这种公开羞辱很折磨人,生命几乎变得不可承受。这种情况在1998年的时候发生得并不常见,”这种情况”指的是窃取人们的私下言语、行为、对话或照片将之公开于众--没有征得同意的公开、没有来龙去脉的公开、没有丝毫同情的公开。
快进20xx年到20xx年,社交媒体出现了,像我这样的例子开始越来越多,甚至无论当事人有没有犯错。而且公众人物和普通人都深受其害,有些事件的结果非常悲惨。
20xx年9月我和我妈打了一通电话,我们谈到了一则新闻,关于罗格斯大学的一个大学新生。他叫泰勒·克莱门蒂——亲切、灵敏、富有创造性的泰勒被室友偷拍到和另一个男的有亲密行为,视频被传播到网上,嘲笑和网络欺凌之火被点燃。几天后,泰勒从乔治·华盛顿大桥纵身跃下……生命就这样逝去……他只有18岁。
我妈讲到泰勒和他家人时非常激动,她发自内心的痛苦。我在当时还有点无法理解,不过我逐渐意识到,她在重新经历1998年,重新经历她每晚都坐在我的床头的时候,重新经历她让我洗澡时不要关门的时候,重新经历她和爸爸担心我会因为羞辱而死去的时候。一点也不夸张。
现如今,很多父母都没来得及介入挽救自己至爱的子女,很多父母在知道子女的痛苦和羞辱时都为时已晚。泰勒悲剧而无谓的死亡,对我而言是一个转折点。它让我重新审视了我的亲身经历,让我开始思考周遭充满羞辱和欺凌的世界,让我看到了不同的东西。
在1998年没人知道因特网这种新生技术会将人类引往何方。自诞生以来,因特网让人类以难以设想的方式联系了起来,让人们找到失散的兄弟姐妹、挽救生命,发起革命。不过同时,我所经历的阴暗面、网络欺凌和肆意辱骂也如雨后春笋增生。每天在网上,总有人,特别是依然稚嫩不知如何处理这些的年轻人总会被如此欺凌和羞辱,以至于感觉无法活到第二天,有些人也确实悲剧地因此而死。这一点也不虚拟。
childline是致力于帮助年轻人处理各种问题的英国公益组织。去年,该组织发布了一则惊人的统计结果,20xx到20xx年,与网络欺凌相关的电话和电子邮件增加了87%。一篇来自荷兰的综合分析首次显示出,网络欺凌比网下欺凌更容易导致自杀意念。去年还有一项研究让我很震惊,或许我本不该惊讶,该研究显示羞辱是比高兴、甚至愤怒都更为强烈的情感。对他人残忍已经不是新鲜事了,但网上,由技术促进的羞辱却会被放大,不受遏制而且永远可以被看到。传统的羞辱只会局限于家庭、村庄、学校或是社区,而现在则会扩展到网络社区。成百万上千万的人能匿名地用言语攻击你,这会让人非常痛苦,而且能够公开看到这些攻击的人是没有限定范围的。被公开羞辱对个人损害很大,因特网的传播大幅提升了这个损害。
近二十年来,我们逐渐在文化的土壤中,播下了羞辱和公开侮辱的种子。无论是网上还是网下,八卦网站、狗仔队、真人节目、政治、新闻报道甚至黑客,这些都是羞辱的渠道。麻木不仁、无孔不入的网络环境让网络煽动、隐私侵犯、网络欺凌越来越猖獗。这种转变创造出了尼古拉斯·米尔斯教授所说的“羞辱文化”。
来看一些显著例子这些还只是最近六个月发生的。“snapchat”该服务主要是年轻人在用,宣称其内容阅后即焚,信息只会存在几秒,可以想象这会涉及到哪类内容。snapchat用户所使用的一种长久保留信息的第三方应用程序被入侵了,十万人的个人对话、照片、视频被泄露到网上,这些内容的寿命就这样变成了永远。詹妮弗·劳伦斯和其他几位演员的icloud帐户被入侵,私人私密裸照被传播到互联网上,未经任何允许。一个八卦网站仅仅因为这一个内容,就获得了五百万以上的点击量。再想想索尼影业黑客袭击,最受关注的文档,竟然是公开羞辱价值最大的一些私人邮件。在这种羞辱文化中,公开羞辱还被贴上了另一种价格标签,这里衡量的并不是受害者遭受了多少损失,诸如泰勒,还有很多人的遭遇,尤其是女性、少数群体以及多元性别群体中的成员。这里的价格标签衡量的是借此牟利者的利润,侵入他人私人领域成了一种原料受到这些人的无情挖掘、包装和销售。一个市场在诞生,公开羞辱变成了其中的商品。
耻辱则变成了一种产业。如何赚钱呢?点击。羞辱越多,点击也就越多,点击越多,广告费也越多。这是一个危险的循环。我们对这些八卦点击得越多,我们就会对故事背后的人越麻木,我们越是麻木,就越会去点击。自始至终,都是有些人在利用他人的痛苦在牟利,每一次点击,我们都是在作出选择。文化中充斥的公开羞辱越多,越被接受,我们就会越多地看到网络欺凌、网络煽动、黑客入侵,还有线上骚扰。为什么?因为它们的核心都是羞辱,这种行为成为了我们所创造的一种文化症状。
改变行为从改变信念开始,无论是种族歧视还是同性恋歧视,现在和过去的很多歧视都是这样来消除。随着对同性婚姻观念的改变,更多人被赋予了平等的自由。随着对可持续性的倡导,越来越多的人开始回收利用。对于羞辱的文化也应如此,我们需要文化革命,公开羞辱这种流血的娱乐应当终止。无论是因特网上、还是文化中,现在都该干预了。
转变可以从简单的事开始,不过它本身并不简单。我们需要回归人类固有的一种价值,也就是同情心和同理心。网上正在经历同情心缺乏和同理心危机。引用研究者布琳·布朗的话,”羞辱在同理心下无法存活”。
我生命中经历了一些异常黑暗的日子,是来自家人、朋友、专业人士甚至一些陌生人的同情心和同理心拯救了我,哪怕只有一个人的理解也会很有用。社会心理学家谢尔盖·莫斯科维奇所提出的小众影响理论认为哪怕是小众人群,只要能坚持下去,变化也能发生。在网络世界中,我们可以通过站起来来培育小众影响力,站起来是说不再冷漠旁观而是发表积极评论支持受害者或是举报欺凌现象。相信我,富有同情心的评论能够减少消极效果,我们还可以通过支持处理这类问题的组织机构来对抗这种羞辱文化。例如:美国有泰勒·克莱门蒂基金会,英国有反欺凌项目,澳大利亚有rockit项目。
我们经常提到表达自由的权利,此外我们还应该更多地谈到我们在表达自由上的责任。我们都希望自己的声音被听到,不过我们需要区分怀有意图的发声和请求关注的发声,因特网是表达自我的超级高速公路。不过在网上换位思考他人处境对所有人都是有利的,而且能够帮助创建更安全更美好的世界。我们需要怀着同情心在网上交流,怀着同情心阅读新闻,怀着同情心点击网站。
试想下自己活在别人的新闻头条里。
最后,我想以个人说明作结,过去九个月里我被问得最多的问题是为什么,为什么现在,为什么我要出这个头。你们应该可以听出这些问题的言外之意。答案同政治无关。
我的回答是:因为是时候了,是时候不再为过去而小心翼翼,是时候不再背负耻辱地活着,是时候讲述自己的经历。这不仅仅是为了拯救我自己,任何遭受耻辱和公开羞辱的人都需要知道一点——你能撑过来,我知道这很难,肯定会有痛苦,肯定不会来得轻松容易。不过你能坚持下去并书写出不同的故事结局。同情自己,我们都值得同情,无论线上还是线下,我们都需要生活在一个更富有同情心的世界。
谢谢聆听!
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专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇十一
各位老师同学:
从亘古以来,许多的官员都成了"贪河"中的一粒砂,当了数十百千的石头中的一枚。偶尔有几个被人们知晓,然而却被挂上了"千古罪人"的罪名,从此臭名昭著,生活在人们的唾骂声中。即便是死了,也会被别人唾骂,像什么"八辈子"诸如此类的话,他们的灵魂也不会得到永久的安息。
然而有黑暗的存在,就必定会有光明的启示,正义之士会举起手中的利剑,向敌人的要害狠狠地刺下去,为人们伸张正义。在与我们失之交臂的04年中,出现了这样一位值得令人钦佩的,英勇的"女骑士"。尽管是位女将,但"巾帼不让须眉"。作为警察的她,以自己的忠诚,才干和辉煌业绩,先后荣获全国"五一"劳动奖章和全国三八国旗手,中国十大女杰,全国青年岗位能手,全国人民优秀警察等20多项荣誉称号。这些难道还不足以证明她的廉洁,奉公她在她短暂而又充实的生命中认真执行着每一个她应履行的义务。
事实上,现在人们身上散发出来的"廉洁"香气是传承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯,一身为官清廉,而在他年幼时就已立志要为国家出力,"竭死忠义"。海瑞,他对任何事情都公正对待,铁面无私,即使是对一直有恩与他的丞相徐阶也毫不留情。他年轻时,也早对社会问题表现出了极大的关注,也立志要做个为百姓伸冤的好官。
清廉正直的官员们在小的时候就开始有着远大的理想,在他们筑梦的同时也造就了一身的正气与傲骨。也许我们并不会经历他们的路程,但是我们社会存在的"黑势力"是相同的,那为何不从现在开始就学会"清廉",了解"清廉",也成为"清廉"的人呢我想你不会希望在"贪官录"中会出现你的名字,使你的子孙后代无颜面可存吧!那从现在开始,就为自己树立一个正确的人生目标,拥有坚劲挺拔的人格,为"名留青史"打下厚实的基础,为远航的小帆闯出别有一番天地!
的尘嚣之中,但我们更要保持我们的心灵,让它纤尘不染。使自己被拂拭的心灵告诉我们永远清清白白做事,干干净净做人,享受我们生命中的每一天。(天下人如果都能出于公心,那么天下便会太平无事。如果人人都谋私求利,那么天下就会陷入混乱,所我们要公心对待别人,对待工作。在我们以后的生活中,我们应做一个"鞠躬尽瘁,死而后已"意志坚强,一心为公的人。应做那"出淤泥而不染"的洁净莲花。)。
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇十二
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们:
大家好,我今天演讲的主题是《传承国学经典》跨越时空,走入了两千多年前孔子生活的春秋时代,去聆听他的谆谆教诲、去感受他的`人生智慧,去追寻他的敦厚之风。
孔子学习的态度是值得我们学习和借鉴的。“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍然是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人很多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。正所谓:海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之”。
国学的经典,华夏的辉煌,成就了伟人的不朽,缔造了民族的昌盛。国学文化,是华夏民族的灵魂,是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典,传承中华文化,让中国这条龙腾飞在世界东方!我的演讲到此结束!谢谢大家!
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇十三
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!我是三年级七班的黄子诣。今天,我代表三年级的同学说说秋游的收获。
秋天,是一个美丽的、收获的'季节。上周一,我校全体师生一起去百万葵园秋游。当我们来到五彩缤纷,让人心旷神怡的百万葵园时,可爱的小动物,艳丽的花朵深深地吸引着我们的心。
在这次秋游的过程中,我也感受到了同学们的一些变化。比如:有的同学学会了分享,每组同学都津津有味地吃着彼此的食物;有的同学学会了爱护环境,吃完午饭后自觉把自己所在大范围打扫干净;还有的同学不仅自理能力强,还学会了照顾他人。就像吴悠同学,为几位同学找回了遗失的衣服和水杯……同学们的这些变化,让我感觉到大家都长大了、懂事了!
不过,我们还有一些不足。如:我就遇到了一点小麻烦。我带的食物的汁儿漏出来了,满书包都被“污染”了。当时,我惊慌失措不知如何是好。后来,幸亏老师帮助了我。从这件事,我觉得自己的应变能力还要提高。
最后,我要感谢辛勤培育我们的老师们、爸爸妈妈们,有了您们,才有了我们的不断成长和进步!
我的发言完了,谢谢大家!
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇十四
其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们,不管是贫困生活还是社会地位,不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量,生命的束缚和挣脱束缚的努力,使我们生命变得厚重而美丽。
每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流动,和蓝天相接;每个人都渴望生命像风一样从天空自由自在地飘过,除了带走白云,没有一丝牵挂。没有人希望自己的生命受到束缚,就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。人的一生都是为了挣脱某种束缚而努力的过程,这一过程使生命变得丰富多彩,充满机遇,咀嚼失败,品味成功。
人一旦有了自觉意识之后的第一件事情就是和束缚抗争。从十一、二岁开始,青少年一般都会有几年很强烈的反叛期,这一时期的青少年,常常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。这一现象正是生命想要挣脱束缚的具体表现。可以说青少年对于父母的第一次抗争,就拉开了一辈子和各种各样的束缚进行斗争的序幕。动物通过角斗来宣示自己的力量,确定自己在群体中的地位;人类通过智慧和耐心来证明自己的能力,最终摆脱社会的束缚进入自由状态,尽管这一自由状态有可能只是一种虚幻,但争取进入这一状态的奋斗过程正好赋予了生命很丰富的意义。
一个人与其说是为了理想而努力,还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。如果我们出生在贫苦家庭,我们可能所有的努力只有一个目的,就是为了摆脱贫困。因为贫困给我们带来了太多的束缚,在贫困中生命得不到张扬,也得不到尊重。所以在贫困中的人常常更加能够自强不息,因为他的背后有足够的动力:想要像城里人一样过上好日子(尽管城里人日子不一定好过),想要像城里人一样吃得更多,走得更远。这些最朴素的理想恰恰变成了最有持久力的拼命。
当人们脱离贫困之后,马上就会为了争取自己的社会地位而努力,因为社会地位的高低直接和一个人的尊严有关。一个人如果社会地位低下,就像一群狼中的尾狼一样,永远只能吃最后一口肉,永远得不到最好的机会,甚至得不到母狼的青睐。社会地位低下这一可悲的状态足以鼓动任何男人和女人用尽一切力量和办法来摆脱卑微。社会地位的低下是一种非常现实的痛苦,当那些来自社会底层的大学生看到有家庭背景的`同学总有人前呼后拥,被女孩子前堵后追的时候,不管有多大的心肺都会胸口发闷。
在这种感觉下,懂得社会地位不可一蹴而就的人会用持续耐心的努力来争取社会地位的改善(有时候这是一辈子的努力),而没有耐心的人就会采取危险行动,通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。面对社会地位,有虚荣心和贪婪心的人尤其危险,虚荣的人容易为了面子而断送幸福,而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命,因为地位和金钱一样,没有任何满意的衡量标准,只能用内心去感受,一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人,极容易进入危险之地。但不管怎样,大多数人一辈子的奋斗过程,就是为了提高自身社会地位的过程。
当有了一定的社会地位之后,人们就开始要求精神的解放、心灵的自由,希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制,这是更高层面的生命抗争(当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍直接进入追求精神解放的境界)。人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题,也是一个精神自由问题,民主诉求的实质是摆脱思想束缚,获得精神平等。当我们发现现实世界的很多束缚不可挣脱时,我们希望自己的心灵得到解放,而这一挣脱心灵中各种束缚的过程正是伟大文学和哲学思想产生的过程。人们进行文学和哲学思考的主要目的就是为了解放自己的情感,同时获得通向幸福和自由的路径。
如果说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动,那另外一种人的成功更加震撼人心,那就是摆脱了身体残疾的束缚而创造出奇迹的人,因为他们常常做到了连正常人都做不到的事情。海伦凯勒从小失聪失明,但最后写出了令人颤抖的美丽文字;贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲,霍金坐在轮椅上通过手指的动作写出了《时间简史》,司马迁在遭受宫刑之后完成了《史记》;这些人的伟大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后,放飞了自己强大的精神力量。
我把左力这样的人称作是带着束缚跳出了最美丽舞蹈的人。其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们,不管是贫困生活还是社会地位,不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量,生命的束缚和挣脱束缚的努力,使我们生命变得厚重而美丽。
我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻,单板滑雪必须把两个脚牢牢地固定在板上,因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去,在你和滑雪板进行抗争的过程中,你会摔得鼻青眼肿,但只要坚持下去,你会慢慢发现,单板好像慢慢融化成了你身体的一部分,已经在你脚下运用自如;借助单板,你已经可以翻滚腾挪,飞驰向前,为生命留下一连串的潇洒和美丽。
亲爱的俄罗斯公民!
尊敬的各位来宾!
三军将士们!
今天是伟大胜利的纪念日,是和平的节日,是正义胜利的节日,是善良战胜邪恶、自由战胜暴虐的节日。我向你们表示祝贺。
已经过去60年了。但每一年的5月9日我们都哀悼那些逝者,回顾那场战争。那是一场呼唤我们的理性、呼唤我们崇高责任感的战争。它使我们深深地意识到,当时的世界处于怎样的悬崖之边缘,暴力和种族仇视、屠杀和欺凌会导致多么可怕的后果。
我们将永远牢记这些暴行给人类带来的恐惧、屈辱和死亡。
我们将永远尊敬所有在当时献出生命的人、浴血奋战过的人和在后方忘我劳动的人。
我们将永远缅怀死者。作为被拯救者,我们向他们致以人类最崇高的谢意。
第二次世界大战的烈焰席卷了61个国家,殃及全球近80%的人口。熊熊战火不仅横扫欧洲,而且席卷亚非国家,蔓延到埃及和澳大利亚,一直波及大洋彼岸的新大陆和阿拉斯加。 然而,决定这场惨无人道战争的局势以及最终结果的那些最残酷和决定性的事件则发生在苏联境内。法西斯分子妄图以闪电战的方式奴役我们的人民。实际上他们是妄想消灭我们的国家。 他们的图谋破产了。苏联军队先是在莫斯科城下挡住了纳粹分子的攻势。在接下来的三年里,苏军不仅顶住了敌人的压力,而且最终将其赶回了老巢。
莫斯科和斯大林格勒战役的胜利、重重围困中的列宁格勒的英勇不屈、库尔斯克弧形地带和第聂伯河沿岸所取得的战果决定了第二次世界大战的最终结局。而通过解放欧洲和发动柏林战役,苏联红军为战争的胜利划上了句号。
亲爱的朋友们!
我们从没有把胜利分成是自己的和他人的。我们将永远牢记盟友的帮助,包括美国、英国、法国、反希特勒联盟的其他国家,以及德国和意大利的反法西斯人士。
今天,我们在这里向所有抵抗过纳粹的欧洲人致敬。
然而我们还知道,苏联在战争的年代里失去了数千万公民。那些在战场上牺牲的战士来自前苏联各个民族。 苏联各族人民和所有加盟共和国当时遭受了无法弥补的损失。伤痛降临到每一座房屋、每一个家庭。因此,5月9日对独立国家联合体的所有成员国来说都是一个神圣的日子。
我们有着同样的不幸,有着同样的记忆,对子孙后代也有着同样的责任。
我们应当将这种同史同源、同心同德和同愿同望之精神传递给后人。
我相信,除了和睦相处、友好相待,我们别无选择。 俄罗斯愿意与我们的近邻和世界上所有国家建立友好关系,这种关系不应仅仅依靠过往的教训来维系巩固,而且应面向我们共同的未来。
历史告诉我们:各国和各民族都应尽一切努力,不再忽略这样一个问题:新的致命学说如何产生,新的威胁如何形成,由什么转变而来。
战争的教训警示我们:纵容暴力、漠不关心和等待观望必将导致可怕的世界性悲剧。因此,面对当前客观存在的恐怖主义威胁,我们应当忠实于我们的父辈,应当捍卫以安全与公正为基础的,以既不允许“冷战”也不允许“热战”重演的相互关系为基础的国际秩序。
从全球对抗时代结束以来,我们已经向确保欧洲的和平与安宁这一崇高的目标迈进了一大步。
我们正在建设以自由和民主为理念的政治架构,我们认为每个国家都有权选择自己的发展道路。我们的政策是建立在各民族相互信任并共同谋求文明前景这一基础之上的。这其中包括那些曾经历对抗、而后又成功地找到对话与合作之路的民族。
俄罗斯和德国历史性的和解便是这种政策成功的典范。我认为这一和解是战后欧洲最宝贵的成就之一。这一典范应当在当今国际政治中推而广之。 尊敬的俄罗斯公民!
尊敬的各位来宾!
对我国来说,无论是过去还是将来,5月9日永远是一个神圣的日子,永远是一个使我们大家受到鼓舞、得到升华的节日。
这一天,我们的内心百感交集--有高兴也有哀伤,有悲悯也有崇敬。
这一天唤起我们最崇高的道德良知,使我们有机会再一次向那些施予我们生存、劳作、快乐、创造和相互理解之自由的人表达敬意。
在我国,胜利日是最具亲情和真情的全民节日。对前苏联各族人民来说,胜利日永远是人民创建丰功伟绩的日子。而对欧洲和全球各国来说,胜利日永远是一个拯救世界的日子。
我们的祖辈与父辈为了国家的荣誉和自由不惜付出生命。他们团结一心,捍卫了自己的祖国。
今天,我要向所有参加过伟大卫国战争的老战士们深鞠一躬,祝你们健康长寿。
胜利属于老兵! 光荣属于俄罗斯! 祝你们胜利日快乐!
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇十五
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的题目是"国学经典”,“论语者,二十篇;群弟-子,记善言??”听,这是我们偏岭小学的学生在诵读。这稚嫩的童音,让我的思绪飞扬。不知不觉中,我跨越时空,走进了两千多年前孔子生活的春秋时代,去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧,去追寻他的敦厚之风。
孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里,得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典,自武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,请保留此标记推重,视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德,这是孔子学说的核心,也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置,并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体,重德即是顺应天道,顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人,孔子认为立志于仁德的人,他便有一个思想支持力量,积极地面对人生世相,逐渐的树立起人生观,世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说:“为政以德,譬如北辰!
居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自已居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的人生观,世界观和价值观。
《论语》不但讲了治国的大道理,还告诉我们做人要守住内心的宁静。宁静致远,保持内心世界的宁静,是一种修养,一种智慧,一种境界,也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人,才能在纷繁复杂的世界面前看得深,看得远,才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉,才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
我的演讲完毕,谢谢大家!
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇十六
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
我,在经典的风中自由地飞,在智慧的空气里深呼吸,在心中向经典真诚地感恩。
“史家之绝唱”。
《史记》,你无愧于所有的荣耀。千年以后的我,更是对你顶礼膜拜。那睿智的声音,打开了我思维的大门,让我学会思考,学会成长。
你传递给我的智慧又何止于此?那无尽的智慧让我的感恩显得微不足道,可我仍然无法抑制心底的谢意,无法抑制冲动的感情,无法抑制奔涌的话语——我把感恩化作动力,让智慧,风中传扬!
“投向封建的利器”。
不知是谁这样给你定位,我觉得它很合适你——《家》。你用一个家族的兴衰成败,用一个长长的故事,为我解释了一句话——春色满园关不住,一枝红杏出墙来!
生活中的我,总喜欢用这句话来看待历史:新生的力量无法抵挡,时代的车轮总会前进,一切都要向前看。每当我受到不公平对待,受到压制的时候,我也喜欢用这句话告诉自己:是人才就一定会跳出来,谁都无法阻拦!每当我遇到障碍的时候,我仍会想起这句话,想起高觉民抗婚的成功,勇气立即升温膨胀,占据了整个我,给我力量,一跃而起!
我拥有一个和睦幸福的家,所以读巴金笔下的《家》时,既觉得义愤填膺,又暗自庆幸。
真的要谢谢你——《家》,你给我力量,给我勇气,让我倍加珍惜幸福的生活。
“零碎思想的升华”。
你是名副其实的《繁星.春水》。你用一颗一颗的星星照亮了我的天空,用绵绵的春水荡涤着我的灵魂。
徜徉在墨香四溢的书中,读着一首首精巧的小诗,仿佛诗人正向我的天空缀上一颗颗明星,使我的世界豁然开朗;又仿佛置身于一江春水中,感受着爱的暖流,接受诗人冷静的思考、诚恳的忠告。
你像父母,又像老师,话语潺潺如流水,渗入我的脑海里。我感恩老师,感恩父母,更要感恩你,你的丝丝话语融化了我的冰封的心,让暖流阵阵激荡。
习惯了向父母报恩,习惯了向师长致敬,却忽略了扶着我一路走来的睿智的经典。经典,让我心灵之窗透进了圣洁的真理之光,让我心灵不再是寂寞的荒原,让我不必为正义的道路苦苦求索。
已知的经典沉淀为我的底蕴,未知的经典仍在冲击着我的思维。对经典怀着一颗感恩的心,用三思的心呼吸智慧的空气。我愿你——经典,世代传扬!
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇十七
在一座大山深处,住着一个老木匠,他每天都要雕很多小木人,一个一个地,小心地把它们放在一起。
有一天,这些小木人离开了这个老木匠,来到了一个叫阿维拉的小镇。这是一个很特别的地方,这里的人都要给刚来到这里的人贴不同颜色的碎纸片,以此来衡量每个人的好坏。他们给表现很好的人贴红色的纸片,给一般的人贴黄色的纸片,给表现极差的人就贴蓝色的。
在这些小木人中,其中有一个最高的,也不知为什么,他一来到这里,就遭受了当地人的冷落,于是,那令人讨厌的蓝色碎纸片,在他身上也一天天地多了起来,他的心情也一天比一天差。
这时,有一个好心人偷偷地对他说,只要他心里放下那些碎纸片,于是,那贴在上面的纸片也就会自己掉下来。可是,要做到这一点,对于一个平常的小木人来说,是多么地难啊!
终于有一天,当他身上的纸片多得连走路都非常吃力的时候,他还是下定了决心,离开了那里,去寻求老木匠的开导。
"来吧!"老人似乎早就知道他会来。
"师傅"他想用树叶去遮那些碎片。
"来了就好,谢谢你还记得我!"老人还是像以前一样慈祥。
"师傅,我,我……"。
"孩子,不管别人如何对你,你就是你!"。
"师傅,我……我……对不起你!"。
"好孩子,你一定要记住,你是我的孩子,不管你身上有多少碎片,你始终是你自己,你很特别,这是你与众不同的地方。"。
"谢谢师傅,我明白了!"。
于是,奇迹出现了。
当他含泪告别老人下山的时候,他身上的那些蓝色碎纸片也一张一张地掉落了……。
听完这个故事,你是否也很感动。
希望大家自信多一点,相信自己,"我能行!"。
专业经典英文演讲稿大全(18篇)篇十八
今天我演讲的题目是诵读国学经典,传承民族文化。
众所周知,国学是以儒学为主体的中华传统文化。她包括了医学、戏剧、书画、星相等等。国学经典是中华民族智慧的载体,是传承千年世代吟唱的弦歌,她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中,感受中华五千年历史的脉动,聆听古代圣贤的敦敦教诲,他们的话语点燃我们心底的明灯,照亮我们前行的脚步。
诵读国学经典,感受中华文化的无穷魅力,领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典,让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里,生长在我们的人生旅途,让我们受用一生。
源远流长的国学经典,是华夏文明经久不衰的精神瑰宝,诵读国学经典,使我们情怀高尚,灵魂纯洁,使我们的人生丰满充盈。