读后感是对书籍内容的回顾和反思，让我们更好地吸收和消化所读的知识。以下是小编为大家整理的一些令人震撼的读后感范文，希望能激发大家更多的思考和感悟。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇一
《日月如移越少年》是一本讲爱与期待爱的书。虽说故事主人的身世也有不如意的地方，但他们还是向阳而生的，总的来说是一个很疗愈的故事。每次看小说都很纠结，想简单的记录当下看书的心情，却又时刻想着要发出来，不要透露出太多故事情节为好，但又想记下它精彩的部分。
故事的背景有很大的部分提到了非典时期。疫情带来的影响是很大的，在当代可以说得上是范围最广的灾难了。而故事外这本书的出版期和处于读者一端的我们也在经历着另一种疫病。或许所有的巧合不过是因为艺术源于生活这句话。这也使得读者对故事中人物的生活多了一份理解。
《日月如移越少年》讲述了两个人天南地北的相遇。古时候交通不发达，显得旅途遥远。现在飞机、高铁是否能带我们去到几十亿的人群中，到达爱人身边。地理位置再遥远，家庭环境再不同，石伽伊、霍景澄也在茫茫人海中对视了，给予了对方温暖。
从至亲那里缺失的关爱。最纯粹的感情，在内心深处一直有着不可计的重量。我想这些都源自于他们相识在那个不必计较得失的年纪。那个年纪的付出最真，得到或是失去的喜与悲也不会在记忆存在太久。如果你在我身边那我就好好陪你玩，如果你不在我会相信你在远方也过得很好。
好像学历、文化修养再高的人嘴里有时也会吐出“命运”两个字。我想那是因为生命是短暂的，生活却是漫长的，在自己的时光里那些不可控的，过得去过不去的坎应该都是可以总结为命运的。倒不是心被生活击沉了，而是接受了它，也打算昂头面对。就像后来的石伽伊和霍景澄他们在分离的两端各自尝着思念的味道，被对彼此的爱纠缠。
过去的给予彼此的快乐与幸福是真的，此刻的悲伤也是真的，未来依然也会怀有彼此祝福的心。在他们身上看到了玩伴带来的快乐、初恋的美好、爱情的纠结、为爱勇往直前的冲劲……如果说这一段好的爱情可以是两个人成长，那给读者的一定是在故事里体验了爱情。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇二
今天，我读了《雷锋故事》这本书，《雷锋故事》读后感。它主要讲雷锋短暂而又光辉的一生的故事。雷锋叔叔虽然刚活了22岁，可他却做了数不清的好事，如援灾区捐款献爱心、帮战友补被子、协助炊事班洗白菜、在列车上为别人服务等等。
雷锋叔叔处处为别人做好事，得到了大家的赞扬。这让我想起了以前的一件事。有一次，放学的时候，天忽然下起了大雨。幸好我带了一把雨伞。当我撑着雨伞回家时，看见一个小同学没带雨伞，正躲在路边的屋檐下避雨呢。我想：我才不管你呢，谁叫你没带雨伞。然后我就独自回家了。现在想起来，我真感到后悔。雷锋叔叔一生都能为别人做好事，而我却不能帮助那位小同学，哎！谁叫我那么自私啊。以后我一定会像雷锋叔叔那样，尽自己的能力去帮助别人。
雷锋叔叔虽然离开了我们，但他永远活在我们心中。我们要向雷锋叔叔学习，做一个新时代的好少年。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇三
高贵的施舍》一文主要讲述的是一位断手乞丐向作者母亲乞讨，作者母亲叫他去搬砖头，并给予乞丐20元作为回报。乞丐从中得到启示，从此恢复了对生活的信心，之后成了一家公司的董事长。
人的一生不可能一帆风顺，在人的一生当中，我们会碰到数不尽的挫折。有的人从此一蹶不振，有的人很幸运，会碰到类似《高贵的施舍》中那位母亲一样的好心人。我的班主任陈喜凤就是一位善于开导我们的好心人。在我们班，一些成绩不理想的同学经常自暴自弃，他们认为无论他们多么努力也成不了好学生。他们上课无心听讲，回家不复习功课。应对这样的学生，陈老师没有放下他们，她每次都会找他们谈心，了解他们内心的想法，还经常用课余的时光辅导他们的功课，使他们对学习和生活重新充满信心和勇气。
看了《高贵的施舍》，我也期望更多的人来关爱残疾人。他们虽然身体残疾了，但一样能够拥有健康的心理。他们完全能够靠自我的努力闯出一番自我的天地。就像这次在北京举办的残奥会，就有很多残疾人运动员，他们取得了辉煌的成绩。失败的泪水与遭遇挫折的痛苦和胜利的微笑一齐凝结成了五彩缤纷的人生道路，战胜困难后的喜悦则像雨后彩虹般绚丽夺目。不抛弃，不放下，只要我们自我不放下自我，就没有什么做不到!
作者母亲的施舍是高贵的，是她的善心让乞丐重拾做人的信心。在生活中，我们都就应做这样的施舍者。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇四
家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于长房长孙的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是孝的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中榨钱，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的乌云，但它永远遮挡不住太阳的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇五
《匆匆》是朱白清的抒情散文，讲的是时间流逝之快与它的一去不复返。我读过之后，深有感触。
讲到时光的匆匆，就不能不说珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，虽说它人尽皆知，可不是人人都能做到珍惜时间的！
那些浪费时间之人借口说自己时间多的是，殊不知，只是“朝看东流水，暮看西日坠”，而不愿意追寻新的美丽，等到你老态龙钟时，等待着你的只有无尽的忧伤与后悔。
文中一句话讲得真好，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有再开的时候；……我们的日子为什么一去不复返呢?”
是啊，时间就是这么特别，随时随地从身旁溜走，却再也不回来，星移斗转，日月如梭。时间就这么不辞而别，飞奔而去。每个人都分得相同份数的时间，我们只有抓住这每一分每一秒，努力学习，努力工作，才能到达理想彼岸。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇六
窗边的小豆豆》是一本让人读后会产生共鸣的书，一本让人对书中学校充满向往的书。
书中主人公小豆豆，是那颗令学校老师头疼的“怪味豆”，但幸运的是她有一个包容她、疼爱她的妈妈，在她被退学后，都没有责备她，而是积极帮她寻找新学校。
这位妈妈让我喜欢，对待孩子不是非打即骂的“虎妈”教育，而是尽力去保护孩子幼小的心灵，用十足地耐心去等待孩子成长。真希望，我们的父母也能读一读这本书，用正确的方式来对待孩子成长中出现的问题。
“巴学园”是一所我也向往的校园，那里的教室是一个个废弃不用的电车车厢。那里的校长和蔼可亲、可以听小豆豆说四个小时话而不厌烦。那里有大家带去的“海的味道”和“山的味道”。那里可以选择自己喜欢的课程。那里可以在礼堂支帐篷“露营”……在这里上学是那么自由自在、无拘无束。
书中小林老师说过“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。我们要早早地发现这些优良品质，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人”。
我也希望自己身边的同龄人身上的优良品质，可以被开发，得到呵护，让我们的童年充满快乐与阳光！
2023年日月星读后感（通用15篇）篇七
《日月山川》是中国听写大会中的一本，可好看了。
虽然许多字我们都会写，但不会用，不了解字的意思。
比如“阴”，你们知道什么意思吗？你们肯定会说不知道。“阴”
繁体字。
为“陰”。左耳刀旁说明这个字与地形地势的高低上下有关，“侌”则是古人来表示发间的。
说到阴，我们就会想到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“光阴荏苒”等，“一寸光阴一寸金”的意思是一寸光阴，和一寸和的金一样珍贵，但是一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间十分宝贵。这句话也常常被用在我们的生活和学习当中，提醒着我们要珍惜眼前的时光，一旦错过，就不会再回来了。
这本书不仅内容丰富，而且又十分的引人。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇八
寒假中，我读了一本很美得长篇小说—《日月》，给我的心灵带来了巨大的冲击，久久不能平复。
作者安意如，作家，古典诗词赏析独树一帜，影响广泛。《日月》是其最新作品。私家标签：文字修行、避世之心、无常、远游、隐居、诗茶相契、西藏云南、过往作品：《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》、《观音》、《陌上花开》、《美人何处》、《世有桃花》、《惜春记》。
书中描写了一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史，讲述了主人公在西藏被收养，到北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，最终重回西藏，寻根故土的完整过程，是一个关于成长、超越、觉悟的故事。
本书也是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公索南次仁（尹长生）的此生，恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却像一个符号，贯穿了全书的始终。
小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。
作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合，使作品具有了非常深厚的哲理内涵。
“每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源，它终将被人证得。”
虽然《日月》的情节很平淡，可以说淡如白开，但就像书中所言“内心愈爱重一个人，外在愈淡然”，就是这样一种泰然自若的平淡和简单，却点滴渗透出深刻浓烈的情感和思想，让人欲罢不能。
我喜欢长生。这应该就是我梦中的男子。深刻，内敛，纯良，自我牺牲，无私，宽阔，懂得成全，外表漠然，内心却热烈、坚定和执着。他对尹莲的爱，是跨越年龄差距的爱，是超越身份的爱，是一种遵循内心的爱，一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出的情感，一种纯粹男人对女人的爱，纯净洁白，热烈如火，却有淡然如水，细腻之中透出强大的力量，狂热之中散发如水温情。自从长生选择了尹莲，他舍弃了他的世界，这世界也许从不是他的，仅仅是尹莲为他打开的幻境。如黄粱一梦，他照旧是寺院中修行的'僧人。入世到出世，才能看透，因为拥有过，因为经历过。深切的体会。
无论是生活在何方的人，爱与救赎，死亡与再生，纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，都是命定的主题。忆起曾看见的一句话，去西藏，不为朝拜，只为仓央。如今未踏西藏土，在一本书中，领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚，一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感。终将一日，真正来到拉萨，面对恢宏的布达拉宫，怎能不让人泪流满面，面对大昭寺，也会长跪不起。告别欲望最接近佛的位置，尚存的一方净土，令所有世人心驰神往。最难的是放下，最容易的也是放下，放下以后，只愿与你一世长安。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇九
今天，我读了一本书。是关于日月潭的一个古老传说。
很久很久以前，有两条恶龙吞下了月亮和太阳，天地间黑乎乎一片。人们为了降服恶龙，让日月重回天地，人们成群的聚集在一起商量办法。有人说：“恶龙躲在潭底，需要请水性特别好的人才能打败它们！”还有人说：“想打败恶龙，就需要拿到阿里山的两件宝贝――金剪刀和金斧头才行。”可到哪儿去找水性特别好的人呢？在人们一筹莫展的时候，年轻的渔民大尖哥和漂亮的水社姐挺身而出，要去打败恶龙。
大尖哥和水社姐手拿砍刀，高举火把，不知过了几天几夜，他们才来到阿里山，经历了千辛万苦才拿到金剪刀和金斧头。他们又累又饿，但想到要打败恶龙，救出日月，浑身就有力气了！他们翻山越岭，历尽艰辛，终于回到了潭边。他们跳入潭中，和恶龙激战了三天三夜，最终大尖哥用金斧头砍死了两条恶龙，水社姐用金剪刀剪开了龙的肚子，救出了太阳和月亮，人们终于又见到了光明！
大尖哥和水社姐累倒了。转眼间，大尖哥和水社姐就化作为两座青山，永远地守卫在潭的两边。人们为了纪念这两位英雄，便把这两座山分别叫做大尖山和水社山，潭就叫日月潭。
我读了这本书，我觉得大尖哥和水社姐是多么伟大啊！他们为了百姓的利益和幸福，历尽艰辛，英勇作战而献身。我要学习他们自信、顽强、英勇、乐于助人的崇高品质。在学习和生活中我们都会遇到苦难，只有我们坚持不懈，就能克服苦难，获得成功。
这个传说也告诉我们，凡是做坏事破坏人民幸福生活的坏蛋，最终是没有好下场的。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇十
今天，一如往常，教学正井然有序地展开着，学习到了最后阶段，学到“大尖哥和水社姐化作了两座青山，永远地守卫在潭的两边”
这段时，我问了一个自以为能一石激起千层浪的问题：“你觉得大尖哥和水社姐化作了两座青山这个结局好吗？”真的，教室里顿时响起了“好”“不好”的争论。
其实，这个问题在备课时我早已设想好了。我也想过：这样的英雄，威吓在斗争中没有牺牲，在后来的结尾中却将他置于这样的结局呢？于是，心中为此鸣不平，又将此问题抛给了学生。
后来的结果证明了我的这个问题挺有价值。说“不好”的学生认为：还没有得到村民的拥护就没有了生命，村民会很伤心的。有人说：“石头就是失去了生命，为何不让他们活下去，过上好日子才识对他们勇敢的最好的回应。”
说“好”的同学认为：他们化作了请山，可以永远到守卫日月潭，无论龙或其他人都不能侵犯潭了。有人认为：守在潭边，可以让世代的村民子孙都记住，在他们的前辈中，有这么英勇的人，要永远学习他们的.精神。两座山就是英勇不屈的精神的代表。
我引导他们比较两方面的理由，发现各有理由。但说“好”的同学的饿理由更能打动人心，让人觉得勇气、精神会一直流传。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇十一
《日月》是安意如历时四年写成的一部长篇，书的扉页上写道：“这是一部关于西藏，关于仓央嘉措，关于告别欲望、重返净土的灵性之书。
人的一生，其实都行走在寻找光的漫长旅途中。正如尹长生，亦可唤索南次仁。六岁时，他因命运的牵引遇见尹莲，一个至善女子，离开了他的根——西藏。正如罗布所说：次仁身上有种与生俱来的灵性，这种灵性源自于高原，亦终将归属于高原。最终，经历了三十一年的人世浮沉，长生随波逐流，身不由己，迷失在城市丛林。在他内心被欲望塞满的时候，命运的力量终召唤他回到故土。
生命是一条河流，静缓、深阔、恒无止息，它属于存在于世的所有生灵，最终的指向，都是内心的平静与安然。长生离开了故乡，来到一个没有意思痕迹与他曾经生活的世界相同的地方。在那里，尹莲是他唯一的依靠。这么一个淡然，无争的少年，注定与他的世界格格不入。或许，是他的淡然，是他与众不同的魅力。在这三十一年间的沉浮中，他学会了自己厌恶的奸诈、计谋，早已失去了曾经的赤子之心。他深知，自己至深的辜负在于他默默成为心机深沉、谋定而后动的人，背离了尹莲怀有的美妙愿望。在三十一年的浮华虚荣中的挣扎之后，他选择了回归。沿着来时的路，与记忆缠斗，寻找本真的自己。他内疚自责，一次又一次以责任为由让自己心安理得的拖延，来掩饰对尘世的执念。在命运的召唤下，在日月的指引下，突然不再执念，犹豫，决意舍弃一切牵绊，让心灵回归那片高原。多年的缠斗，在他转身那一刹那释然。尘世中相搏相斗，胜负无终。而放下了，便胜出了。日月为明，指引他觉悟，继续前行。
耽于记忆的人，纵然经历漫长时光，行过千山万水，亦不过是画地为牢。
对于长生，遗忘便是一生。尹莲，六岁遇见，她为他带去崭新的世界，不同寻常的经历，长生三十七年的生命因她而真实。可是，与、对于他来说，对尹莲的爱从未获得想要的回应。他最深的悲，是真实的感情不能流露，不被允许。睿智的尹莲她怎会不知？世上最痛苦的事，不是你爱一个人，爱到愿意为他不计代价付出一切，而是明明知道被人深爱着却不能有所回报。她能做的只是小心翼翼地保护着一份感情，无声无息地放他离开，解开束缚他夙愿的枷锁，换他的海阔天空。人与人的相遇，不是为了寻找彼此，而是找寻真实的自己。在长生的遗忘之途中，苏缦华，便是这样的存在。欣赏这样的女子，怀着对仓央嘉措的信仰，寻找自己的佛，虽是叱咤于商场的女子，却生性清闲散淡。明明相爱至深，至诚，如此执拗的人，诀别之时，她却无泪。对于她而言，生死离别亦可悄无声息。背负着爱的'回忆，她寸步难行。在日月的容光牵引下，她遇见了长生，她的佛，她一直在寻找与等待的仓央嘉措。于缦华，遇见长生，不过是证了前缘，应了后面那句，只为今生与你相遇。长生对尹莲的虔诚，是如对生命，与其说是心灵的回归，倒不如说是对她执念的化尽。知晓长生过去的缦华，不愿放纵自己的爱去纠缠，增添他的烦恼。与他尊贵的灵魂相比，爱恋只是微尘。可是岁月沧桑，人生破败之后，会有一些人、一些事值得深信不疑。于缦华，长生便是这样的存在。于是，她用她的爱来供养他，怀着虔诚的心陪他，辗转在山水之间，如此，便是一生。
如月为明，容光必照。在命运的牵引下，长生终究觉悟，在这高原让心灵回归。觉悟，不是此生终止。觉悟，是为了继续前行。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇十二
读完安意如的《日月》，非常动容。这是近几年来，我读到的最好的一本书。虽然情节很平淡，可以说淡如白开，但就像书中所言“内心愈爱重一个人，外在愈淡然”，就是这样一种泰然自若的平淡和简单，却点滴渗透出深刻浓烈的情感和思想，让人欲罢不能。
随便翻翻的人，你可以说她就是一部情感小说。但是细细品味，你发现这是一个关于自我拯救自我超脱，迷失却又寻找自我的故事。它将让你体会到，所谓深刻的真挚的爱，究竟是否我们平常所理解的俗世情感。而人生确实是一次长途跋涉的旅行，在万千变化风景中，以我们逐渐苍老的容颜和流逝的生命与时间的坐标对抗，如何在茫茫人海中找到一个属于自己的心灵家园，使自己长年累月在这个荒芜世间饱受蹂躏的心保持高度的敏感和灵气和柔软。我们终其一生的行走和前进，都是为了回到最初开始的地方，行走和前进，只是一个懂得和救赎过程，我们想要抵达的理想彼岸，原来在离我们最近的地方。我们曾经如此决然的离开，也总有一朝会不顾一切的回去，万水千山都无法阻挡你的脚步，狂风暴雨冰雪冻霜都不会磨灭你回归的意志。它将引导我们完成一场平静又彻底的自我救赎。情节如此简单，甚至你看不到一点点的起伏，但分明感受它在慢慢渗透你的思想，你的灵魂，渗透你身上每一个毛孔，你仿佛在接受一场隆重盛大的洗礼，内心有所惆怅，更多的却是深切的期望，你将强烈的感受到平静海面下的汹涌波涛，正在以一种从容不迫又无法抗拒的力量和速度向你袭来，你无法躲开，无法思考，只得静待这种猛烈的冲击。
我喜欢长生。这应该就是我梦中的男子。深刻，内敛，沉默寡言，纯良，自我牺牲，无私，宽阔，懂得成全和表现漠然，内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的爱，跨越年龄差距的爱，超越身份的爱，一种遵循内心所向的爱，一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出给与的情感，这种爱不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好，是一种遵从内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人的爱，纯净洁白，热烈如火，却有淡然如水，细腻之中透出强大的力量，狂热之中散发如水温情。以我的理解，书名日月，其中就有一层含义，暗示长生是这样一个有着日之光芒万射的强大光源和月之清冷的气场特质的男子，他的情感必然也是如日月一样，散发着温暖的力量，却注定隐匿在黑暗之中。因为不得已，长生成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心煎熬和孤寂，强大如长生，这样一个有着聪慧宽阔的佛心，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦。缺憾的存在，无损事物本身所具备的魅力和美好。自由和爱情也许真的很难并行生存。取舍变得意味深长。得失因此更加意义非凡。长生甘愿为此默默转身和隐匿。但这并非最重要的，尹莲的出现和存在其实就是一个契机，她来引领长生认识和去向他的根源和归宿所在。长生势必要经历这样的情感洗礼和生命历练，才能够意识到当初他离开寺庙时住持说的那番话：次仁；无论你走的多远，无论你将来经历什么，都不要忘了，自己是谁，不要忘了，这里是你的故乡，当你找不到方向的时候，就是你该回来的时候。但是若非尹莲将他带走，义无反顾投向未知的繁华俗世，日后的长生又怎能懂得住持的话中深意呢？所以与其说是长生成全了尹莲，不如说是尹莲唤醒了长生沉睡在心，圆了长生的梦。那么在最初时，他们的相遇也都可解了，这是必然的，他们势必要在彼此的生命中走过，相互依存，然后分离，相忘于俗世。
长生的身体和灵魂里留着藏族男子的血液，虽然长时间被凝结，却从未被冲淡和遗忘，无论故乡在多么远方，血液和故土惺惺相惜心有灵犀，随时连结在一起，回到最初，可以看到最初的自己，那个地方，就是长生的归宿。是他终其一生，都无法离开的，他的心灵归处。所以，佛，召唤你，引领你，来度你，长生。你势必坦然的回去，以当时离开时的义无反顾之势，来完成心灵的超度。所不同的是，离开时，你内心惘然迷茫，回来时，你已心如明镜，情如日月，胸怀坦荡，昭然若世。当尹莲带你走过这千山万水，看这人生百态，俗世红尘，在某一刻，你终于明白，所有热烈都将归于平淡，所有繁华都将趋向寂然，所有的爱，也不过是风过水面留下的那一点点涟漪，它最终也只是留在过去，下一刻你终得安然。而你所持有的光明不会黯然，你所保有的强大，也从不会退场，你内心深处的希望之花，正以一种清冷的姿势绽放，却最靠近这个世间温暖厚实的土壤。
桑吉和缦华是打动我的另外两个人。他们是有着和长生相同的灵魂和共同属性特质的人。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇十三
怀着跌宕起伏的思绪，读完了《日月》。一种无法名状的情愫在心头涌动，是感动、失落、忧郁、还是平静与欢喜。
这本书的整个故事情节很平淡，看不到一点点的起伏，但我在阅读的过程中，却明显的感受到它内在的思想和灵魂就像一股强大的力量渗透到我的脑海，仿佛在接受一场隆重盛大的洗礼。不由得就会去深入思考生活的目标和追求，真爱和自我的价值所在。而且时时能够被作者华美而温暖的文字所感动。仔细咀嚼这些文字就像品尝红酒，不同的人品出不同的味道。也正如书中所言“内心愈爱重一个人，外在愈淡然”，就是这样一种泰然自若的平淡和简单，却包含着沉重的情感和思想，让人欲罢不能。
这是一个关于迷失自我，却又寻找自我、拯救自我、超脱自我的故事。主人公伊长生聪慧，沉稳，厚德，无私，外表漠然，而内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的那份跨越年龄差距，超越身份的爱。我觉得这种爱并不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好一样，是一种发自内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人纯净洁白，热烈如火可以用生命作为代价付出的爱。却有不得不隐秘深藏表现出淡然如水。在这份爱面前是那么的无助，却又无法放下，只能无悔承受和付出。因为不得已而成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心的煎熬和孤寂。这样一个有着聪慧宽阔佛心的人，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦。他的情感正如太阳一样有着温暖而强大的力量，却又如月光似的隐匿在黑暗之中，只能让人感受到微弱而惨淡的光芒。现实生活中难道不是如此吗！有多少真心相爱的能够真正走到一起呢！在自由、道德、亲情和爱情之中的取舍及得失之中徘徊与煎熬。但是现实生活中有很多人眼中的爱情仅仅只是世俗的情感，根本不配称作爱情，这种“爱情”在金钱，利益，权力和时间面前显得那样的苍白。就像谢江南对伊莲的爱，得到的不懂得珍惜，根本经不起时间和金钱及权力的考验。
能在茫茫人海中找到一个属于自己的心中佛，使自己长年累月在这个浮躁红尘中内心保持清醒和柔软，才是至真至诚的寂静和欢喜。这个“佛”，可以是一地、一人、一事。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇十四
说来惭愧，汤锦程先生的这篇《中华日月民族论》，我虽然读了数遍，但是，由于水平有限，还没有真正读懂，我就在这半懂不懂的情况下，开始写这篇评论文章，显然是有点草率之嫌的，当然也会出现很多谬误。但是，我想抛出一块陋砖，必定会引来美玉的。
《论中华日月民族》一书中提出的的论点，独具新意，独树一帜。文章开头问道：为什么生活在世界各地的原始古老民族会在交通工具落后、地理封闭的情况下流传着一个具有共同文化特征的“日月创世纪”文化呢？难道说这些古老的民族曾经起源于一个古老的“根”。
文章认为：地球上的人类虽然人种、肤色、语言、文字和生活习惯都有所不同，却拥有这样一个共同的文化特征，并且这个文化特征深深地根植于各民族的血液之中。成为民族血液坐标，由于这个发现，为作者研究人类的起源提供了一个突破点。
接着，文章从《三五历记》、《五运历年记》、《山海经。西山经》、《春秋传》及《庄子》中寻找依据，从《禹贡》、《淮南子》、《孔安国》、《论衡》、《史记》、《列子。汤问》……等大量的文献中寻找蛛丝马迹。
从中华民族的盘古开天地的传说开始，从女娲、伏羲、神农，黄帝等远古时代的人物入手，述说了中华民族的传承脉络，阐述了中国远古时代对日月天地的崇拜，中国日月文化的形成，世界其他国家日月文化的积淀。比较详细地论述了中国古代文与汤文化的密切联系。
从中国传说的盘古开天，到欧洲的日月文化，从中国的三皇五帝传承到与古埃及、古印度、古罗马、日本、朝鲜、印第安等国家和地区日月文化一一作了详细的对比，在论证盘古与汤古氏的关系上，着墨较多，列举出四百多个汤姓衍生的'氏族，还详细论述了伏羲与女娲同太阳和月亮的演化轨迹。
此外，又深刻论述了中国的儒家文化与“五彩文化”的深厚渊源，揭示了中华古文化的神秘面纱，最后得出结论：中国和世界上所有民族一样，都是一个崇高尚日月的民族；世界上所有不同的民族，其实都同出一根；而汤氏有可能就是中国所有姓氏的起源。
作者还认为，在古时，人们以天为日，以地为火，以人为汤，把天、地、人、巧妙地联系到日、火、汤。为汤氏文化增添了新的内涵。
文章构思新奇，笔法独特，立意鲜明，注重论据，不失严谨，从一个崭新的角度详细地论证了世界和中华民族的传承文化。是一篇不可多得的论史钜作。
这么一篇五万多字的史论大作，没有深厚的史学功底，没有丰富的史学知识，没有大量的阅读资料，没有呕心沥血的付出精神是难以完成的。仅这一点，足证此作之珍贵。
2023年日月星读后感（通用15篇）篇十五
朝花夕拾》是鲁迅先生的一本经典散文著作，其中不乏有对封建旧制度理性的批判，同时也不缺少对儿时美好童年的回忆。温馨的回忆：如《从百草园到三味书屋》，作者回忆了儿时在百草园玩耍和在三味书屋里学习的枯燥；理性的批判：如《琐记》，作者批判了衍太太的行为，表现了她是一个自私自利的妇人。
在《朝花夕拾》这本书中，我最喜欢的文章是《阿长和》。这篇文章讲的是：“阿长”是作者儿时的保姆，她迷信，又很朴实，得知作者想得到《山海经》，为其寻购并将《山海经》赠送得作者的故事。
在文中，我最喜欢“阿长”这个人物。她是一个迷信又淳朴的人，得知作者想得到《山海经》，为其寻购并将《山海经》赠送得作者。先抑后扬，升华了“阿长”的人性美。
文中是这样描述《山海经》的：是作者“最初得到的，最喜爱的宝书”“刻印都十分粗拙的本子”“纸张很黄，图像也很坏”“甚至几乎全部用直线凑合”。这说明《山海经》很破旧，但是作者依旧那么喜爱它。侧面描写出“阿长”对作者的喜爱，作者喜欢“阿长”。
朝花夕拾》，一本好书，一本经典之作，推荐你去读一读！