读后感是对作者思想和观点的评析，可以帮助我们加深对文本的理解。读后感是通过对一本书、一篇文章或一段文字的思考和总结，使我们更好地理解和掌握所读内容。怎样写一篇好的读后感呢？这是许多读者关心的问题。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？以下是小编为大家收集的优秀的读后感作文，希望能够帮助大家提升写作水平和阅读品味。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇一
《三国演义》是我国的四大名著之一，是一部历史性的长篇小说。
主要围绕“吴、蜀、魏”一些事例和大大小小的战役写成的。
我小时候就听说过“草船借箭、火烧赤壁”等等一些著名的故事。
终于，这个假期小姨给我买了一本《三国演义》的原著，我爱不释手，整天“盯”上它了，四天就全部看完了。
看完了《三国演义》后，对关羽、诸葛亮和赵云有了新的认识。
关羽那英姿勃勃、威风凛凛的身影在我的心里深深的扎了根，尤其是“过五关斩六将”更是令我钦佩不已;我佩服诸葛亮，他非常善于用计：“草船借箭”、“孔明《借东风》”、“三气周瑜”和“空城计”等都说明了诸葛亮足智多谋。
因为他少时努力学习，所以长大后博学多才。
赵云其实是非常的厉害，大家都听说过“单骑救阿斗”吧!赵云自己杀了魏国好几个猛将，为自己和小阿斗开出了一条血路，最后他们都回到刘备身边了。
读过了《三国演义》后，我对关羽更加敬佩，对诸葛亮更加尊敬，对赵云更加钦佩。
我要一直以他们为榜样，刻苦学习，立志做一个学识渊博、智勇双全的人。
《爱的教育》——这真是一本无与伦比的、能够感动任何人的书!
像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的(“小的”指小男孩，即马里奥)!船已经超载了，要那个小的!’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。
因此他在生与死的选择中放弃了生的'机会，他死留给自己，把生送给同伴。
因为马里奥知道，别人也许更比他需要“生”。
即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。
这是多么好的一位父亲!我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲!
恩里科的同学们也很团结!正直的卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的德罗西……这是一群多么友善的好伙伴啊!
我现在想把这本书珍藏起来，希望在多少年之后，我还能把它找出来，重新阅读这本书，从新感受从这本书中透露出的对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱!
寒假里，我有幸读了《雷锋的故事》这一本书，我非常佩服书中的主人公——“雷锋”。
他种种感人的事迹深深的刻在我的脑海里。
书中通过采用一个个的小故事的形式向我们叙述了雷锋的感人事迹。
虽然那一幅幅画面很是平常，甚至有些琐碎。
但连接起来却又那么让人难忘，让人心动。
从抚顺到沈阳。
其他同志都说雷锋出差一千里，好事做了一火车。
一上火车，他看到列车员很忙，就动手帮列车员，拖地板，擦桌子，擦玻璃，帮旅客到水，帮助妇女抱孩子，给老人找座位，这些事做完，他又拿起随身带的报纸给旅客们念报纸，宣传党的政策，一直到沈阳。
在沈阳车站换车的时候他发现在检票口吵吵嚷嚷围着一群人，他上前去一看，原来是一个抱着孩子的中年妇女没有票，上不了车，中年妇女显的很是着急，怀里的孩子还在哭个没完。
人越围越多把上车的路都给堵上了。
雷锋上前拉住这为大嫂说：“你没有票，怎么硬要上车呢?”这位大嫂急的满头大解释说：“同志，我不是没有票，我是从山东老家到吉林看亲戚的，不知啥时候把票个钱给弄丢了。
雷锋听她说名了原因后，二话不说把大嫂领到售票处，用自己的津贴买了一张车票塞给大嫂，说：“快上车吧!车快开了。
那位宽容在我心大嫂说：“同志，你叫什么名字，哪个单位的。
我好把钱给你寄去。
雷锋笑着答到：“我叫解放军，住在中国。
说完便消失在茫茫人海中，那大嫂上了车后感动的眼泪汪汪。
这些都是很小的生活画面，但雷锋对人民真切的爱，浓浓的情，无私的心，却深深的映在我的心里，难以忘记。
看完这本书后，我总是在想在这个现代社会，雷锋精神是不是应该值得我们学习呢?回答是肯定的，毛主席亲笔题词——“向雷锋同志学习”全心全意为人民服务，是我们一生的追求。
也是我读完《雷锋的故事》之后最深切的感受了。
雷锋的故事已经载入历史，他的精神像一面永远飘扬的旗帜，指引着我，激励着我，催我奋进，让我懂得做人的意义，并且学会了怎样做人做事。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。
这就是《老人与海》想揭示的哲理。
不可否认，只要是人就都会有自身的局限。
当一个人承认了这个局限并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了。
因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼和与鲨鱼群搏斗的过程中充分地体现出来了。
曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是有勇气有信心敢于挑战自身局限的胜利者。
从世俗眼光和功利思想的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的空骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。
可是在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者。
因为他始终没有向大海妥协，没有向大马林鱼屈服，更没有向鲨鱼群投降。
就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服。
小说中既没有跌宕起伏的故事情节，也没有宏伟大气的间架结构;既没有针锋相对的矛盾冲突，也没有缠绵悱恻的爱情传说，有的只是一位老渔夫、一条大马林鱼和一个深邃的大海，仅此而已。
那么是什么神奇的力量使《老人与海》成为经久不衰、脍炙人口的世界文学名著?它凭什么使海明威能获得诺贝尔文学奖?海尔集团董事长张瑞敏先生说得好，“把简单的事情做好就是不简单，把平凡的事情做好就是不平凡。
按照张先生的逻辑，我想说，把通俗的题材写好就是不通俗;把普通的形象塑造好就是不普通。
纵观全篇小说，作者海明威始终是用一种写实的手法，简洁明快的文笔，把叙事的准确性与简洁性统一起来，成功地塑造了一个普通、平凡而又坚强、宽厚、仁慈、充满爱心的“硬汉子”的老渔夫的形象，这无疑是世界文学史上的一个奇迹。
下面笔者就粗浅地来分析主人公桑提阿果的形象。
老人是乐观的，他不会因为那条被鲨鱼吞掉的大鱼而一蹶不振。
他还会兑现他的诺言吧——念几百遍的圣经。
但愿他心中的真主保佑他，“卖”给他无论多大代价都要“买”回的好运。
老人的故事还会继续么，他与他海洋中的兄弟们还会平静的生活么。
祝福他，会的吧。
而人性是强悍的，但人类本身有自己的限度，正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为他带给我们的是人类最为高贵的坚毅和自信。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇二
和普通作文没多大区别的,空4格写题目,如果题目写"读 有感"那下文就空2格直接写正文,分几段,自然结尾就行,如果题目自己取的话就要在题目的后两个字下行写两隔破折号再写读 有感.
写出自己看了这些后的感想\感受\想法,又联想到了什么,注意不能写太多看到东西的内容,要多点自己的.
根据下面的材料，自选取角度，自拟题目，写一谝不少于800字的议论文。
1814年，英国人史蒂芬逊制造出世界上第一辆蒸气机车，当时有人驾着一国辆马车和它赛跑。新生的火车丑陋笨重。走得很慢，漂亮的马车骄傲地跑在彰面。
而且火车由于没装弹簧，把路基都震坏了。然而斯蒂芬逊并没因比赛失败而灰心，他不断改进机车，坚信火车具有马车所无法媲美的前途。100多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进，高速火车每小时可达200公里，试验性火车的速度更为惊人。
这道题，要求就此写一则读后感，如何才能掌握读后感的写作方式`呢?下面分析一篇文章，从中可以得到一些启示。
——由世界上第一辆火车跑不过马车谈起
当我看完了世上第一辆炎车和马车赛跑，竟然远远落后于马车的故事后，再看到现在高速成火车时速已达两百公里，不由得想起了我国的一句名谚：失败是成功之母。
(引、揭。开篇概引材料，揭示中心：失败是成功之母。文章抓住所供材料的重点有目的地引材，由材料到论点，简洁恰当而又鲜明。)
假如火车的发明者因为最初的火车头跑不过马车而灰心丧气，不去找毛病，不去想办法改进，那么也许直到今天，人们仍然坐在马车上穿州过府，不知火车头为何物呢!没有第一次的.失败，又怎会有以后的成功呢!
(析：紧扣原材料，阐明观点。文章充分发挥原材料的论证作用，通过对材料略作分析，一方面揭示作者由材料到观点的思维过程，另一方面又阐发了中心，可谓一箭双雕。)
但是有的人一讲到“失败”，便叭恐避之不及，总想自己不论干什么，都只有成功，没有失败挫折。其实只要我们回顾一下历史便函会发现，真正有成就的人，都有是在经历了失败挫折后才取得伟大的成绩的。清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》;著名化学家欧立希经过了665次的失败，才发明了药物666;有“发明大王”之称的爱迪生，一生发明了1000多件新产品，但每一个新发明的诞生，他都有经历过无数次失败。
在一次新发明的试验过程中，共失败了8000多次，但他仍然乐观地说：“失败也是我所需要的，8000次失败，起码使我知道了有8000个办法行不通。”由此可见，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败是完全没有必要的。或许今天的失败，正预示你明天的成功呢!
但事实上并不是每一个经历过失败后都有会取得成功的。能在经历失败走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在经历过失败之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，却不懂转变，吸是一而再，再而三地走着老路，结果是一再碰壁。有一类人，明明失败了，却又不承认。这种人是最危险的。
我们不但要在学习上、工作上正确对待失败，而且在国家建设方面，也不应因为一点挫折而悲观。如今，我们国家正处于社会主义初级阶段，还有很多不完善的地方。
和某些发达的资本主义国家相比，就像一部不够完美的火车和一部漂亮的马车一样，而我们每人都是火车的设计师。假如我们因为这部火车跑不过马车而对它失去信心，那么国家就没有发展前途了。但如果我们像斯蒂芬逊一样，不灰心，不气馁。找出我们“车”上不够完善的地方进行改进，终有一天，我们国家会像高速火车一样，把资本主义国家远远地抛在身后。
(联。联系实际，深化主题。此外所说的实际，不仅仅指个人实际(思想、学习、工作、生活实际)，也指社会实际(自然界和人类社会的种种实际)。
二是不承认。第五段进步联系自身和社会国家，详略有致，联系自身，一句话稍带即过，重点联系国家建设，具有鲜明 针对性和现实性，合使文章的思想上升到了一定的高度。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇三
一、引--围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议--分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的'时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇四
这本书是美丽又知识渊博的妈妈给我买的，它的名字叫《青鸟》。每天晚上我们都读着，我们大家好象进入了幸福的天堂。
水小姐很温和，火先生很暴躁，猫女士很狡猾……主人公棣棣和他的妹妹咪棣是两个善良又勇敢的孩子。他们为了帮仙女蓓丽吕寻找青鸟，才踏上了危险的旅途。他们最后终于找到了象征幸福的青鸟。
这本书告诉我们：我们给人以幸福，自己才更接近幸福。每一个人都寻求着自己的幸福，其实幸福并不是这样难得的，如果经常怀着无私、良好的意愿，那幸福就近在咫尺之间!
寒假到了，我和妈妈一起到书店买书，一进书店我就缠着妈妈说：“我今天只要买和海豚有关的书!”我们搜遍了所有的书架，就是没有和海豚有关的，因为妈妈这几次早已给我买光了此类书籍。最后我拿了一本《东周列国志》坐下阅读起来的时候，发现有书硌着我的背，回头一看原来是一本《蓝色的海豚岛》。我立即搬着小板凳就去找妈妈，兴高采烈地嚷嚷着：“妈妈!我要这本书!”
太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚。岛的周围有海豚在劈波斩浪地游泳，有海獭在乐不可支地嬉戏，有海象在顽强不屈地争雄，还有野狗在自相残杀地决斗……以前，居住在这个岛上的印第安人纷纷被嗜好捕猎海獭的阿留申人杀害，好多都陆续离开海豚岛到东方居住。他们离开时留下了一位小姑娘——卡拉娜。
原本有弟弟做伴的她在弟弟被野狗咬死后孤单地在岛上生活了十八年，等待援救的船只到来。她独自修建住所，制造武器和捕鱼用具，与凶残的野狗斗争，历尽艰险才得以生存下来。
在这本书中，我最喜欢“驯养蜂鸟”这一章。卡拉娜养了两只蜂鸟，大的叫泰罗尔，小的叫鲁雷。这一章运用了许多好词好句来描述海豚岛的春天和冬天的不同，比如说有“大小卷曲的花球”、“空气中充满了花香”、“瞭望大海”，而且还细致地描述了卡拉娜如何驯养蜂鸟的过程以及蜂鸟的生长和习性。
当它们小的时候，卡拉娜让它们在室内玩儿;当它们稍稍长大了后，卡拉娜就开始让它们在院子里活动;等它们完全长大时，卡拉娜就让它们飞到峡谷里去觅食或玩耍。它们小时候长得非常丑，等长大后就向它们的父母一样可爱、漂亮。等鸟群按季节纷纷飞往外地去了的时候，这两只蜂鸟仍然留在海豚岛和卡拉娜嬉戏。我多想要拥有这么两只可爱的蜂鸟啊!
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇五
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是《读——有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的.情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。
当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇六
(1)简述原文有关内容，读后感格式。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的'具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇七
我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，我对里边的很多地方有很多的话要说。
下面我来谈谈我的看法。
可以不说就不说，莫言的.奇怪印证了他的名字——莫言，不想说，不愿说，无声的世界是最美的，很多话，莫言愿意让自然和动物来代言。
除了童年视角，他还喜欢从动物的角度来叙事，“从胡同里，鸭子们望见一个高个子老头儿挑着一卷铺盖和几件沉甸甸的铁器，沿着河边往西走去了。”讲的就是老铁匠被小铁匠挤兑出走一事。
“老头子走了，又来了一个光背赤脚的黑孩子。
那只公鸭子跟它身边那只母鸭子交换了一个眼神，意思是说：记得吧?那次就是他，水桶撞翻柳树滚下河，人在堤上做狗趴，最后也下了河拖着桶残水，那只水桶差点没把麻鸭那个臊包砸死……这个在前面也有叙述，”不知道用什么姿势他趴下了，水象瀑布一样把他浇湿了。
他的脸碰破了路，鼻子尖成了一个平面，一根草梗在平面上印了一个小沟沟。
几滴鼻血流到嘴里，他吐了一口，咽了一口。
铁桶一路欢唱着滚到河里去了。
他呼呼隆隆淌着水追上去，抓住水桶，逆着水往回走。
“我们关心的一直是人的世界，殊不知，动物也在用他们的眼光品评人，这就是莫言叙述视角的独特之处。
有一部小说，风靡全球，历久不衰;有一部小说，雅俗共赏，引人入胜。
一代又一代的读者告诉我们，这部小说，就是英国作家笛福的代表作——《鲁滨孙漂流记》。
这本书技术了一个故事：爱冒险的主人公鲁滨孙在一次贩奴航海中遭遇海难，独活下来，流落到荒岛上。
但他没有因此怨天尤人，而是在岛上寻求生存机会。
搬运物资，驯养山羊，制作陶器，种植作物……他还从野人手里就下个险些被开膛破肚的野人俘虏，取名“星期五”，并教他说话。
不久，有条英国船停泊在岛附近，船上的水手们发生了叛乱。
鲁滨孙帮助船长制服水手们，夺回了船只，并把水手们留在岛上，自己则与船长和“星期五”回到英国。
多年后，鲁滨孙途径小岛，送去移民，分以土地，给以用品，最后满意地离开了小岛。
鲁滨孙智勇双全、胆大心细、不畏艰险、敢于正视现实、乐观向上而充满希望。
这样的精神品质，是我们这辈人所不具备的，也是我们需要学习的。
这部小说贯穿了积极乐观的风格，虽是遇险后的事记，可语言却不乏诙谐活泼。
情节扣人心弦，让我不由得被吸引，仿佛自己变成了主人公，身处荒岛，构筑住所，同野人搏斗……这部小说的魅力在于故事，也在于人。
鲁滨孙的乐观、勇气、智慧与毅力，让他得以在孤立无援的境地下生存下来。
鲁滨孙身上的闪光点，我们不应摒弃!
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇八
其实，写好读后感也有章可循。若掌握了以下4大方法，则更容易生效。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的`回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇九
根据下面的材料，自选取角度，自拟题目，写一谝不少于800字的议论文。
1814年，英国人史蒂芬逊制造出世界上第一辆蒸气机车，当时有人驾着一国辆马车和它赛跑。新生的火车丑陋笨重。走得很慢，漂亮的马车骄傲地跑在彰面。而且火车由于没装弹簧，把路基都震坏了。
然而斯蒂芬逊并没因比赛失败而灰心，他不断改进机车，坚信火车具有马车所无法媲美的前途。100多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进，高速火车每小时可达200公里，试验性火车的速度更为惊人。
这道题，要求就此写一则读后感，如何才能掌握读后感的写作方式`呢?下面分析一篇文章，从中可以得到一些启示。
很多人喜欢孩子，但孩子却不喜欢很多人。
故事里面住着一个明媚的小孩子，会肆意散发温暖的小孩子。
给孩子的书，往往是可以震撼大人的，给孩子的书，往往就是最最纯真的。有烟卷的香味，但那只是爷爷包裹爱的味道;有男生女生在一起奔跑的镜头，但那只是孩子们建筑的.友谊城堡;有巫婆一样的女人的唾沫横飞，但那只是称托幸福的一种表述。可以抛开所有繁琐的事情，安静地去品位一本写给孩子的书。
主人公小海蒂用她稚嫩善良的童心改变了她身边的每一个人，她让性情古怪孤僻的爷爷变得温顺起来，让不会走路的多多拉站起来，甚至她可以让捣蛋的小山羊变得乖巧，她得善良渗透进了每个遇见她的人的心里。最澄澈的瞳眸中隐匿着她对爱地理解。
故事里的主人公似乎永远长不大，读故事的人却已渐渐长大。推敲人性的善恶，灵魂深处的觉悟，也许改变一个人不能靠书架上某本蒙了灰的人生励志书，不能靠陈旧深奥的语句感染你，也许你身边一个看似渺小的人物对你诚挚的爱就能改变你对世界的看法对自己的看法。
大人都是由小孩转变过来的，可是他们却不成熟地称自己为大人，做不成熟的事情，说不成熟的话，带上一张虚伪的面具说自己是大人。而小孩却能感知到自己的幼稚，所以他们喜欢叫自己小孩子，他们很认真地做着那些善良的却看似愚蠢的事，他们会问很天真的问题却又是自称万能的大人答不上来的问题。
小海蒂或许就是孩子的代表，她表现了孩子身上所具有的一切品质，一样的会搞恶作剧，一样地会问大人你为什么要骗我，一样地喜欢躺在绿意蓬勃的草地上留恋花儿华丽馥郁的馨香。一样的善良，一样的快乐。
学校往往成为了孩子们转变对世界遐想的端点，繁杂的作业任务会束缚孩子们，把他们跳跃着的细胞统统禁锢起来。什么时候想象中的公主变了样，什么时候老师说人不能活的太童话。什么时候，童年已经被偷偷地埋葬，路过旋转木马的时候发现，呀，我已经不是小孩子了。
我们都是好孩子，最最天真的孩子。耳机里一遍一遍播放着这首歌。寂寞的声线，在音符中宣泄。我们都是好孩子，最最善良的孩子，你们听见了吗。也许吧，人的一生如果缺少了刀爱，缺少了束缚就会变的慵懒颓废。孩子，这个名词永远属于那些纯真善良的人类。
世界很美，孩子里面有很多美好的人类。
《海蒂》这本书我读了很多遍，发现每一次品味都会有不一样的感觉，从童年的喜悦到青春的淡淡忧伤，但有一种感觉却一直没有变，那种感觉叫幸福。
做个最幸福的小孩子，认真的学习，用想象力让作业变成一种文字的舞蹈，因为要相信，这个世界将一直如此美好。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇十
论文其实就是一种文章，就一种讨论某种问题或研究某种问题的文章。它有自己独有的论文格式。
1、论文格式的论文题目：(下附署名)要求准确、简练、醒目、新颖。
目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)
是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。
关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。(参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》)。
(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：
a.提出问题-论点;
b.分析问题-论据和论证;
c.解决问题-论证方法与步骤;
d.结论。
一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《gb7714-87文后参考文献着录规则》进行。
中文：标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期)
英文：作者--标题--出版物信息
所列参考文献的要求是：
(1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
(2)所列举的参考文献要标明序号、着作或文章的标题、作者、出版物信息。
读后感从文体上属于散文，没什么格式要求，只要求行散而神不散
读后感的写法很简单，要求我们先“读”，然后写出你的感想。因此，你读一篇文章是否有你的独到感受是读后感的灵魂，具体的写作格式我们不要拘泥于形式，可以写你今天读了什么书，直接写出你的感想，这些感想可以是文章内容上的也可是文章写作方法上的。
读后感的一般的结构是这样的：第一段写我看了一本什么书或文章，看后我最大的感受是什么。相当于议论文的提出观点(可以是文章内容上的，也可是文章写法上的，或文字语言上的等)。然后就围绕你的这个观点来论述为什么会有这些感受，写出你的见解来，可以从不同角度来写。最后，可写一些对你的启示，做个总结。
读后感，是指看了某篇文章或某部作品后，根据自己的感想所写的'文章(如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质性同)
读后感属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。
一般议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密;而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。“读”，指读了何人、何文，文中有何事、何观点;“感”，是指读后有何感受。 “读”是“感”的基础，“感”是“读”的升华。就所读作品而言，“读”是“即”—对所读内容和感发点作必要的交代;“感”是“离”—根据感发点进行联想，谈感受。 “感”是“读”互相作用，不可脱节。
“读”和“感”的结合，一般采用两种形式：一是边述读(交代所读内容)边发感;二是先述读后发感。原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的同学选用。
要写好读后感，除掌握以上基本的文体知识外，还必须把握以下几个写作步骤：
一、研读原文。只有研读好原文，才能对原文的内容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能从中有所感悟，这是写好读后感的基础。
二、确立感发点。感发点是读后感的中心论点，又是文章的“入手处”。
一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面面俱到。那么，怎样确立感发点呢?方法很简单。我们研读某篇作品后，必然会受到启发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点(或几点)，就可以确立为“感发点”。例如：写人为主的记叙文，感发点往往是人物最突出的精神、思想、品格等特点或最有价值的言论、行动。写事为主的记叙文，感发点往往是事件中所包含的意义、所反映的某种问题或普遍性的规律。议论文的感发点，一般是所读议论文的中心论点或分论点。其他文体感发点的确立的与此大同小异，不一一赘述。
述读，指对所读文章的出处、篇名、作者、感发点等方面的交代，目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。这些交代是必不可少的，否则，就会让读者不明白你的“感”由何而发。发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联系实际进行发挥，这是文章的主体部分。
联想与引申的原则是，要围绕感发点，要与原文材料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样“感”才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。
另外，在论证感发点的过程中，要注意把两种论据紧密结合起来，一是所读原文的材料，二是联想和引申的材料。
结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。“文无定则”，内容决定形式，采用什么形式结尾，要根据读后感的类型而定。
1、述读原文多，无“感”或“感”少，喧宾夺主。有的同学写读后感，主体部分完全是复述原文的情节，或加进几句不痛不痒的评述。这些都违反读后的最基本要求。
2、评述原文多，无“感”而发，牵强附会。这类文章混淆了读后感与文学评论的界限，把无关紧要的内容勉强地扯在一起。也是有些同学最易犯的一个毛病。
3、空洞抽象，缺乏联想，没有引人入胜的新鲜想法。这类文章的主体部分往往展不开，主要是没有打有思路。
4、蜻蜓点水，面面俱到，没有重点。这类文章主要症结是没有把握原文的精神或主旨，没有确立好感发点的要点。
以上只举了最常见的四种毛病，在写作实际中可能不止这些。
读后感是一种重要的作文形式，只要同学们多读，多想，多练，不断总结写作经验，就一定会把读后感写好的。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇十一
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1)引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一是要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础；“感”是“读”的'延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点。
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
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热门读后感读后感格式（通用20篇）篇十二
读后感的主体在一个“感”字上，因此写读后感要灌输进自己的真情实感，表现自己的思想，而不是一味的叙述。在读了原着之后，我们要有自己的感想，对原着中的某一个人或者是某一件事有自己的认识和看法，不人云亦云。写的时候要有自己的观点，大家可以参考一下以下几个方法：
（1）中心立意法。根据材料的中心（主旨、主题、寓意、），来确定读后感的论点即感点，这是传统的写法，也是较为稳妥的写法。
（2）多维立意法。一则材料放在读者的跟前，不同的人有不同的看法。就某一材料，多角度、多层次的拟出中心论点（感点）的方法，叫多维立意法。多维立意法的运用，常能独辟蹊径，推陈出新，作出颇有新意的文章来。
（3）反中心立意法。就是从材料本身的主旨或寓意相反方向提炼出观点（感点）的方法。妙用此法，常能使自己的文章标新立异，卓尔不群。如，读《东施效颦》的故事后，即可反向立意（亦即从材料的寓意的反面立论）：向敢于拿来的“东施”学习。
反中心立意法，不具有普遍性，不是什么事物都可从反面看，应注意实事求是，不可一味的标新立异。
读后感在写感想的时候，要防止离开原文；“读”与“感”互相脱离。还是以水浒传读后感为例：
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
这篇读后感采用了议论文的写作方式，先概括出文中几个人物的特点。将他们的特点组成一个个分论点，对他们的“忠进行了赞扬。写其余名着的读后感也是如此，或褒或贬，写出自己内心最真实的感受，对他们的行为评价，对自己应用的内容或情节做一番分析。这里要注意的是，很多同学因为没什么可写，就开始泛泛而谈，没有将事例进行从现象到本质的剖析和挖掘。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇十三
读后感也离不开“读”――对原文的引述、归纳综合、评价等等，离不开“感”――本身的感触、看法、见解，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。因此，读后感的一样通常布局模式可以如下图所示：
述读(条件)。
发感(论证)。
感点(桥梁)。
结感(升华)。
在这个布局模式中，“感点”是要害，没有了感点，读后感也就失去了魂魄，也就无所谓“读后感”。在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是布局全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”尔后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的条件和底子，“感”是“读”的延伸或效果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点睁开叙述，对感点颁发本身的见解、感觉，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
这种布局模式，与一样通常议论文“引――议――联――结”的作文模式的一脉相承的。
以是，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步调：
第一步：述读――引。
在通常环境下，读后感的第一部门一样通常会是围绕感点，引述质料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的泉源，“感”是“引”的目标。所谓“引”便是指围绕感点，对症下药地简述原文相干内容。写这部门内容便是为了交接感触从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
在述读这一部门，引述原文要精简，不克不及大段大段地叙述所读册本、文章的详细内容，如果要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事背叛，那么又应该用几多的篇幅来论证感点呢?以是，对付原文的述读，质料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只可以大概是简述与感点有直接干系的部门，而与感点无关紧急的.部门只能是忍痛割爱了。“述读”质料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规矩。
第二步：感点――议。
紧承“述读”所引述的质料，针对质料举行评析，既可办事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由征象到素质，由个体到一样通常的作一番发掘;对寓意深的质料更要深入分析，然后迎刃而解地“亮”出本身的感点，也便是中央论点。
感点的提出，要有与之相干的所读质料。要是没有述读的这部门质料，感点便是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，平常而谈。以是，不管述读在感点之前，照旧在感点之后，起首要有述读的存在，厥后才气有感点的建立。许多门生每每纰漏了这一点，读完文章后，没有述读，只捉住感点举行说理论证。如许的文章，并不行以大概算是完备意义上的“读后感”。
第三步：发感――联。
“发感”便是对“感点”――中央论点――举行论证。这一部门是读后感的主体部门，是对感点的论述，通过摆究竟、讲原理证明感点的准确性，或正面论、反面证证明感点的公道性。必要夸大的是，所摆的究竟、所讲的原理都要围绕感点来睁开，而不克不及游离于感点之外。不然，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
发感还要接洽现实，深入论证。接洽现实，既可以由此及彼地接洽现实生存中相雷同的征象，也可以由古及今接洽现实生存中的相反的种种题目，偶然间还可以是小我私家的头脑、言行、履历。接洽现实，要有针对性，必须紧扣感点，而不克不及平常而谈，不克不及离开感点随意遐想，天南地北。
第四步：结感――结。
结感是收束全文，既可以回应前文，夸大感点;也可以提出盼望，发出招呼。但不管如许末端，都要与前面的几个部门组成一个有机团体，不克不及是横空出世;也要结得天然，瓜熟蒂落收束全篇。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇十四
很多人认为现在读后感已经过时了，因为读书的人越来越少，电视电影越来越受人们欢迎，其实不然，一本好书不管是在视觉上触觉上还是对人思维的影响上都是无法用语言来衡量的，一本好书如果读过之后就放下了那真是一件憾事，再好的记性也不如烂笔头，倒不如拿起笔，把自己心理所思所想所感统统倒出来，一吐为快，这就是读后感，一个爱写读后感的人必定是对生活有所热爱的人！今天本站小编为大家整理了读后感的格式和范文，希望您会喜欢！
从结构上看，读后感有三个部分构成：
一是要介绍原作内容和特点，是说明的部分；
三是读后的感想和体会，是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
怎样才能抓住重点呢？
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激-情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特征。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇十五
《易经》首先体现了一个“世界大同”的思想，这是全球化的必然趋势；据曾教授所述，学习《易经》有三大意义，其中一个便是“求同存异”，这是在全球化中发扬我们中华民族悠久的文化的最好方式！不知道周恩来总理是否读过《易经》，当年他提出“求同存异”的方针赢得了各国的支持，相信现在有这个理念，中华文化也定会源远流长！
第三个，最令我感动，曾教授说，伏羲（包括孔子等）并不是我们推崇的“偶像”，他们是“真正为人民服务的人”，所以被人们永记心中，获得永生！所以我觉得，“地球人大学”的理念要被人理解，要流传应该以“为人民服务”为根本出发点，为人所用才能被人所记。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇十六
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1)引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一是要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础；“感”是“读”的'延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点。
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
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热门读后感读后感格式（通用20篇）篇十七
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
周日看了央视焦点访谈，论辩双方围绕是否该送老年人或父母进专业的养老机构颐度晚年展开讨论，有趣的是讨论呈一边倒趋势，赞成送入养老院的论点论证论据似乎都力不从心，观众也明显的偏向传统的固有模式，有现场观众提出，这已不是应该或不该的问题，而是几千年来约定俗成的规定，几千年的道德传统确实是无法拿出来讨论的。
有人说，养老院是经营孤独的场所。而在我眼里，养老院堪比一所精神监狱。
也许你曾这样天真地想过，在设施齐全的养老院里，你再不必担心下岗，因为你早已接受了这个事实;你也不必为供房供车而忙得焦头烂额，因为你的子女已经握紧了这根“接力棒”;最重要的是，你更不必忍受子女的抱怨，子女也为摆脱了你这个“包袱”而尽了“孝心”，因为你早已远离他们的视线。无论对你，还是对你的子女，养老院都是一个“双赢”的策略。
然而住过一段时间后，你才体会到“养老院”这三个字的真正含义。在那里，你每天看到的都是干枯的脸庞，你每天听到的都是低沉的声音，你每天闻到的都是刺鼻的异味。
一觉醒来，还没来得及吃早饭，你就听说隔壁老王昨晚去世了，而他在上个星期还和你一块儿津津有味地看京剧。虽然明知道这事已不是第一次发生，但你仍然提心吊胆地过着每一天。和你朝夕相处的同龄人就像一面镜子，无时无刻不在提醒着自己的衰老和死亡。现在，你终于明白，养老院只是一个增添孤独和加速死亡的地方。
幸运的是，你现在还年轻，有的是青春的资本。刚才所经历的只不过是一场噩梦，但对于那些长年住在养老院的老人来说，却不得不时刻睁着老花眼去面对这场噩梦。哦，对了，你突然想起你那年迈的母亲。
为了顺利完成工作指标，你已经有两个多月没见过她了。她此刻正呆在养老院里“安享”晚年，也许在那里还能交上一两个知心朋友。是的，你当初认为养老院对她来说，就是一个“安享”晚年的好地方。
生老病死是每个人都必须经历的一个过程，这再也平常不过了。可是，要叫年轻的你去正视一个“老”字，却是一个大大的难题。世上只有妈妈好，子女最怕养老。在此基础上，若再叫你去学习孟子所说的“老吾老以及人之老”，更是难上加难了。
孔夫子曾说过一句发人深省的话：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”大意是说，只知道赡养父母却缺乏孝敬的心，这跟喂养犬马有什么区别!时至今日，这句话仍具有很强的现实意义。的确，随着生活水平的提高，衣食住行对现代人来说几乎不成问题。
于是，你理所当然地认为，只要让父母过上衣食无忧的好日子，你就算尽了最大的'孝心。比起那些穷人家的孩子，你还更胜一筹呢!但是，不要忘了，孔夫子批判的正是那些高举“形式主义”旗帜的人，而他真正强调的是，在赡养父母之余，还要给予他们更多的人文关怀。那正是你的父母所缺乏的，也是你所没有意识到的。
自从退休后，你的父母只想过一段平静而温馨的黄昏时光，在物质生活上没有苛刻的要求。对他们枯老的皮肤而言，金银珠宝只不过是一些光彩的累赘而已。生活无所求，并不代表精神无所求。
他们老了，常常担心因为能力不足而遭到子女的嫌弃。身体衰老之余，疾病也随之而来。对他们来说，这简直就是雪上加霜。在这种关键时刻，老人们最需要的就是有人能够肯定他的价值所在。“爸爸妈妈，你们是我在这世上最重要的亲人!
没有你们，就没有我今天!”是的，这就足够了!在他们眼里，子女的一点关爱就足以温暖那颗即将枯萎的心。对你而言，吐出这几个字一点儿也不费劲，更别说什么损失了。一句简单的鼓励就能点燃他们对生命的渴望，要知道，他们可没有逼迫你去做一些不必要的牺牲以表孝心呀!
如果你仍然为了贪图一时的享乐，而把父母安置在养老院里，就以为尽了孝心，那你就大错特错了。常言道，有其父，必有其子。也许这话说得过于偏颇了，然而，你是否想过你的言行对下一代的影响?转瞬之间，你也老了，也许还有点痴呆。现在，你该何去何从呢?这的确是一个不小的问题。
但很快，你的子女就决定效仿你先前的做法，让你呆在养老院里“安享”晚年。而你最不愿接受的真相就摆在眼前——迫使你在养老院里度过余生的人，正是你自己!
于是，你开始反思了，在养老院里才开始反思。
“如果”是一个多么令人沮丧的词啊!如果早知道会造成恶性循环，当初你就不会嫌弃你的父母，就会尽你的所能去孝敬他们。如果当初你在孩子们面前树立了一个好榜样，你也就不会有今天的下场了。如果时光倒流四十年，你会在孩子们刚懂事的时候，教导他们要尊敬老人、孝敬老人。但是，“当初”是不能被假设的。现在最要紧的是，你的子女是否已经缴纳了下个月的养老费，好让你避免遭受护理员的冷言冷语。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇十八
读亲爱的汉修先生读后感，独立成长。
这本书讲的是一个叫鲍雷伊的小男孩。
在读小学二年级的时候读了一本课外书，她很喜欢那本书的作者，汉修先生，鲍雷伊是一个父母离婚的小学生，老师给他们布置了一个作业，给自己喜欢的作者写一封信，鲍雷伊为了完成作业很不满，很不情愿的给作家汉修先生写了一封信，后来又给汉修先生写信请教写作的方法。
在长期书信往来中鲍雷伊慢慢地喜欢上了写作。他不但学会了如何写作，还学会了自己的动手发明创造。
从前的鲍雷伊有很多烦恼，比如爸爸妈妈离婚，有人偷他的午餐盒等等，他把这些写信告诉汉修先生，汉修先生通过写信，鼓励鲍雷伊，慢慢的鲍雷伊，的写作和阅读能力提高很快，很快，而且一点烦恼的情绪也没有了。
读完这本书，我深深体会到不管任何事情都要积极乐观的面对，做任何事情都不是一朝一夕就能做到的，需要日积月累，养成良好的习惯和坚持不懈的努力！
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热门读后感读后感格式（通用20篇）篇十九
很多人问读后感怎么写，说自己并非不会写读到的东西，而是不会写所思所感。读后感”中“读”在“感”的前面，说明“读”的作用毋庸置疑，写一篇读后感最起码先要读一遍，能够抓住原着的中心思想，这样才会有深刻的“感”。把原着进行概括，将原本冗长的原着概括成几句话或几段。下面以如何写水浒传读后感开头为例，举例进行分析：
《水浒传》是中国四大名着之一，这本书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
短短几句话便概括了水浒传的全篇，语言简洁，使没有看过水浒传的读者也能对这本名着有一个大概的了解。不少同学开始写读后感，往往将读的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。
读后感中少不了“叙”，但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
或者也可以对原文的作者，时代背景作介绍，为下文将文章和写作环境联系起来作个铺垫。
热门读后感读后感格式（通用20篇）篇二十
我是一个小书虫，看过很多书。现在我给你们讲一讲我读过的一本书：《叶圣陶童话集》。这本书最有特色的就是，一个小故事却隐藏着一个大道理。现在，我就带着你们走进童话的世界里吧！
我最喜欢两个故事，第一个故事是《火车头的经历》。火车头是一个大人的名字，作者发挥了丰富的想像力，让火车头把煤块当力量，火车头还被别人控制着，人家叫他跑，他就得跑，人家叫他停，他必须停。作者把送学生去什么地方当题材，使我很感兴趣，途中不太顺利，经过了重重难关，终于把学生送过去了。让我感受到火车头是那么善良，那么关心他人。
第二个故事是《稻草人》，讲的是稻草人一夜看见了许多()事件。它的主人是一个可怜的老太太，一夜之间，好好的稻穗被毁了，稻草人好心提醒老太太，可老太太并没理会，它很伤心。它又看到了病孩子，更伤心了。稻草人想救离开水的鲫鱼，可它不会动，反而被鲫鱼误会它不愿意帮忙。它看见有人寻死，自己先昏了过去。一夜间，事情变得不可收拾，一塌糊涂！最后稻草人倒在了田地中间。我相信，稻草人的心是永远不会被摧毁的！
《叶圣陶童话集》给我留下了好印象，大家也去读一读吧。
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