通过写读后感,我们可以分享自己的阅读体验,与他人交流心得和观点。以下是一些写得很不错的读后感范文,希望能够给大家写作提供一些思路和灵感。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇一
《渴望生活——梵高传》是其年仅二十六岁时的作品。欧文·斯通认为,最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌,而是他们追求和探索的过程。七十余年来,梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼无数读者。这部作品也成为欧文·斯通的成名作,被译成八十余种文字,发行数千万册,感动亿万读者。
看见《梵高传》,想起这个拿生命换了艺术的人,一生连素描在内一共画了一千七百多幅画,生前却只卖出一幅,大概只卖了几块钱。
不知道几块钱卖出的那幅画现在还在不在。
梵高的画现在值钱了,日本人从伦敦买了一幅梵高的“花瓶向日葵”,花了2250万英磅。梵高倘活着,这2250万英磅不知又可以买多少画布。
梵高那时候的钱也是钱,梵高那时候若也向钱看,今天的人损失可就大了。
这世界似乎总要把养活艺术家的钱变成艺术家遗像前蜂拥的香火。
我不知道梵高的画到底值多少钱,我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活着的时候没人关心,甚至还要施以谩骂,梵高死了却拿他炫耀,不知道炫耀的是他的艺术还是别的什么,也难怪中国的张承志面对看梵高画的那些人要投以愤怒的一瞥。
但是,研究梵高的文章可是天天都有了。
明代袁小修在他的《东游记》之三十一中写道:“焦山有野意,大胜金山。独《瘗鹤铭》之疑未决,欲亲往勘之。盖此铭诸家若聚讼,以为王右军书者,苏子美也;以为颜鲁公书者,欧阳公也;以为顾况书者,沈存中也;以为陶隐居书者,黄长睿也;以为诸公皆非,而别有隐君子者,董卣也。”
对于一些历史的遗物,人们似乎也爱围观,不仅围观,还爱发一些长长的议论。
这围观,可以使长长的时间充实,而这议论,似乎也就成了功夫、学问。
一部《文心雕龙》,养活了多少后代学者,一个孔子,养活了多少夸他骂他的人。
一个20世纪80年代的青年诗人写过这样一句话:把鲁迅存入银行,吃利息。
看了这本书,让我们一样,渴望生活,热爱生活。外国作者的传记,前言可以看出,作者很诚恳。有些细节,作者根据环境和梵高的性格推理杜撰了一些,无伤大雅,反而生动许多。
了解了梵高的一生,有点沉重,也有些欣慰。作为一个人,梵高是渴望得到认同的;作为一个人,梵高也拥有了最坚实的后盾,最忠诚?朋友——他的弟弟。
为梵高而感怀的同时,也真希望有一本关于提奥的传记,梵高是伟大的,提奥无疑也是伟大的。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇二
欧文斯通的《渴望生活——梵高传》是我来大学读的第一本文学书,大学的我不喜欢读文学类的书籍。记得那时林老师教我们西方外国文学,当时考试的要求就是要我们读一本关于学前教育方面的西方名著,迫于考试压力所以选择了《渴望生活——梵高传》,但是后面的研读改变了我之前的想法,渐渐的开始接受文学书籍。
在《渴望生活——梵高传》中,描述了梵高悲惨而成就辉煌的人生。梵高的一生经历就如同他的作品一样,充满了亢奋而绝望的激情。金色的向日葵、燃烧般的丝柏、风吹过的麦田、夜幕中的咖啡厅,灿烂迷人的星光……每一个细节,每一个描述都能散发出温暖和动荡的激情,那一幅幅狂嚣般的画面,如同大海在怒吼在宣泄,也都是梵高内心底层最孤独无助的呐喊。他狂放的笔触、流动的色彩和喷薄而出的热情,在凝神的一瞬就将人们的灵魂裹挟而去。正如他所说:“生活对我来说就是一次艰难的航行,但是我又怎么会知道潮水会不会上涨,及至淹没嘴唇,甚至会涨得更高呢?但我将奋斗,我将生活得有价值,我将努力战胜,并赢得生活”。
他短暂而绚丽的生命历程里,他得同困苦的生活作顽强的拼搏,要跟命运做斗争,要努力的在滚滚波涛中找寻自己栖息的海岸。梵高是最孤独的人,陪伴他的只有永不放弃的信念,执着。没有人的理解更没有上帝的眷顾,他唯有用自己的画笔,创造出一个世外桃源,这个国度里,没有无助,没有孤独,有的是有向日葵,被风吹乱的柏树,有露天咖啡座,大片的麦田和旋转的星光。正是这个完美的世界支持着他,让他对生命仍然充满了热爱。
这本书最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌,而是他们追求和探索的过程。这对于我们今后的生活或许有深刻的启迪。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇三
某个艺术公众号发表了一篇文章,并问了一个问题:下面三幅画哪幅最能打动你?是三幅欧洲画家的画作,内容都是母亲与她的孩子。前两幅都是身披圣袍坐于高位的圣母抱着孩子,旁有天使环绕,她的神情疏离而冷漠,仿佛在看另一个空间。第三幅的母亲坐在草地上,两个孩子在她身前打闹玩耍,她双手轻轻护着一个站起来的小孩子,看着他们的眼神慈祥温柔,与再平凡不过的家庭没有两样。我毫不犹豫选择了第三幅画。然而第三张母亲的身份与前两幅一样,她是圣母玛利亚,那两个孩子是耶稣和小约翰。
我相信看过的大部分人的选择都会是第三幅画。因为前两幅都是中世纪的作品,造型平面表情呆板,第三幅是文艺复兴时期拉斐尔的《草地上的圣母》。有人说,文艺复兴就是借着宗教的外衣来呼唤人性。我能通过拉斐尔的画面感受到圣母身上那充满人性的光辉,尊重生命、关注生命的艺术作品才能打动人心!
欧文・斯通编著的《渴望生活》讲述的是著名画家文森特・梵高的一生。从前,我看不懂梵高的画作,认为他的技法极差,难以欣赏,但是异常灿烂的画面令我印象深刻,后来学习了更多知识改变了自己曾经狭隘的认知,现在再看他的《麦田云雀》、《向日葵》、《罗纳河上的星夜》那流动的笔触,高纯度的油彩短促热情,浓郁明亮的色彩狠狠地刺入我的内心深处。我感受到他的作品是有生命的,是动态的流动的,他对未来是有过憧憬的,否则不会用画笔饱蘸出那样美丽绚烂的油彩,构筑出绝妙的配色。他还继承了肖像画的伟大传统,对人充满了激情的爱。但是到了后来,他无法把自己的世界观和客观世界融合起来,这世上永远不会有盈满的月亮,而一种到了极致的情感等待着他的是消亡,《麦田上的乌鸦》让我萌生恐惧和迷茫,透过画面,我几乎能感受到他作画时那压抑窒息的气氛和阴郁激动濒临崩溃的情绪。
有一个观点我非常认同:一件艺术品的好坏,要结合创作者创作时候的时代背景和心态。我的本意不是在此长篇大论鉴赏梵高的画作,我认为他的一生和绘画是无法分离的。即使梵高27岁才放弃以往的生活决定开始画画,但是他对绘画的热爱早已融入到了骨髓里。梵高本是一个热爱生活,努力工作,富有同情心的人,他放弃了稳定的工作,来到最穷苦的地方,他与底层的穷人生活在一起,渴望当一个好牧师,传递福音,自己宁可忍饥挨饿,寒冷孤独,也要拿出生活费帮助那些贫苦凄惨的人民,但是教会始终不认可他。在浑浑噩噩失去自我的时候,梵高爱上了素描,找到了做艺术家的信念。他从未系统地学过画,唯一主动拜师学习的毛威还和他关系破裂了,他的作品被别人批评得不值一文,被其他艺术家嘲笑讥讽,同时还经历了两次失败的爱情,被深爱过的女人狠心抛弃。梵高回到家乡后,不受家人认可,被邻居嘲笑,在父亲死后他彻底被家庭隔离,在一个农夫家里进行他的绘画。
我还记得他凭记忆画的《吃土豆的人》和《饭前祷告》看得我几乎流泪。工人白天辛辛苦苦劳作十几个小时,但吃饭的时候只有很少很少的食物,即使这样,他们也会低头祷告,感谢上帝赐予他们食物。梵高笔下的很多人都承受着痛苦压力,因为贫穷,生病时看不起医生,退休时没有养老金……当其他画家都在用灿烂的颜料描绘中产阶级的浮华享乐时,梵高拿起炭笔记录下这个时代最底层的人民。
原先他只是对印象派粗糙的模仿,后来在学画的过程中,他找到了自己的风格,发生了质的改变。梵高在阿尔这个城市里,创作风格从形成到成熟,但是他也患上了精神疾病,干扰他的神经。甚至在一次与他人的争吵中拿剃须刀割掉了自己的右耳。后来,他进了疯人院,病情越发严重,外出创作竟然昏迷几日不醒,但也是在那时,他卖出了人生中的唯一一副画,不过几个美元,如今梵高的主要作品每幅价值二、三千万美元,但我相信,即使他还活着,这些天文数字也不会打动他的心,他对金钱是漠不关心的,他所要的只是了解生活,描绘生活。
卖出去的画作使梵高兴奋,依旧充满激情地创作,然而,被病魔折磨的他还是失去了对活着的信心,在巴黎的聚会上,他的个人画展回顾了自己的`艺术历程,在医生朋友的激励下,他画出了生命中最后的几幅杰作,在麦田深处,他将枪弹打入腹部自杀身亡。梵高有着极高的艺术天赋和严重的生存能力缺陷,无法养活自己,找的好几个工作都无法胜任,历史上也有很多艺术家因为这个原因陷入困境。梵高的弟弟西奥无私为他提供生活费十年,后来西奥娶妻生子,工作出现问题,无力供养梵高了,这使梵高感到恐慌,他担忧自己会因此无法继续创作,又深深地歉疚,觉得自己是弟弟的负担,这是他自杀的一个重要原因。同时,梵高还是一个生性敏感,多愁善感的人,这是他艺术创作的优势,也是严重的心理缺陷。
还记得在书中,梵高在公司搞砸了一单大生意后,()面对奥巴赫的质问,他表达了对毫无鉴赏能力的顾客的愤怒与自己志向的描毫不动摇。
“我们怎能出售毫无价值的东西来谋取高利呢,奥巴赫先生?为什么只有那些出得起价,却对真正的艺术作品毫无见识的人,才走得进我们的店呢?那是因为他们的钱使他们变得麻木不仁了吗?那些能够真正鉴赏优秀艺术的穷人,却没有一个子儿为装饰他们的墙壁买一张印刷品,这又是什么道理呢?”奥巴赫莫名其妙地看着他,“你这是什么话,社会主义吗?”他回到家里,拿起桌子上的一册勒南的著作,回到做着记号的一页。“一个人与世无争,”他念道,“方能志洁行劳。人活在世界上不仅要活得幸福,他不单要做一个诚实的人,更要为人类作出伟大的事情,要到达崇高的境界,超越几乎人人都被羁康的庸俗生活。”
当我们拿到一张纸牌时,就拥有了它的正面和反面。这份超常的敏感度帮助他发现生命中的美,细微和生动的情感,与弱者的伤痛产生共鸣和链接,触发悲天悯人的情怀,但是心理的天真、单纯与脆弱忧伤特质却让他无法与这个世界达成和解。很多网络小说作者描写修真者渡劫失败是因为练功走火入魔,心魔缠身以至自己主动走向灭亡,我想以这种角度看待他做出的选择。我对梵高充满了敬意,也非常欣赏他的作品,但是他的价值观显然与我是完全相反的,这是我非常不认可的。但这也正是梵高艺术的魅力,他的这种如火焰般的情绪在笔尖上燃烧,才能穿透时光感染我的心灵。
梵高所处的时代学院派仍是社会的主流艺术,印象画派作为新兴的画派尚未被主流社会所接受,更别说是后印象派了,像毕加索、达利这些画家可以生前名利双收,是因为他们的才华和当下的时代认知刚好吻合,梵高作为后印象派的先锋,走在了时代的前面,这类具有开创性的天才注定是孤独的。我对他的赞美不仅仅是指某几副画作,还是因为那种不随波逐流不趋炎附势的独立思考的精神。
我的身边还有很多人无法理解梵高的作品,这没有关系。但是我希望不是因为梵高的伟大,你才要去感受他;而是因为相隔了几百年的时空你仍然能够感受到他传递过来的美,梵高才是真正的伟大!
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇四
我们这一代很多人听说他的名字也许是源于中学课本时那副名画《向日葵》,人们都说他是个天才,百年来他被世人不断的完美化。但诸不知他长相平平,红头发,还有个棱角分明的大下巴,这一点从他的自画像中就可得知。他更加不是绅士,偏执,粗鲁,大嗓门,惹人讨厌。他长途跋涉去看自己的初恋女友乌苏拉,为了追求他的表姐,任烛火将自己的手掌烧灼至起泡,他把自己尖叫的右耳割掉送给一个叫小鸽子的妓女。他从不完美,甚至疯狂。正因如此,他一生得到的了解极少,除了弟弟提奥外,几乎没有得到过其他人的爱。
他到将近30岁时才确定将绘画作为自己的终身职业,此前他对自己的人生有过长时间的探索,先后从事过画商、教传教士等职业,均以失败告终他在博里那日帮助那些矿工的经历让人尤为感动,为了走近他们的内心世界,了解他们真正的苦痛,他选择和他们一样的生活方式,甚至更遭。那个时候他坚信上帝的存在,想要以此去救赎那些难民。可是他们的生活仍然一层不变。最终他终于知道压根底就是没有上帝,只有混乱-------悲惨的、痛苦的、残酷的、莫名其妙的混乱。他陷入了极度的绝望,但是他仍然继续寻找,未曾失望。可见,人生从来都没有灵光乍现、立地成佛的时刻,一个人心性的完善必须是循序渐进的,不日进,则日退。
当他确定了人生理想时,便终身践行。尽管有弟弟提奥的资助,但是为了画画及帮助别人,他似乎从来都未能解决自己的温饱问题。其实,他完全可以退一步海阔天空的,前面光明大道,他的家境不错,做个画商,继承家业,在常人眼里,再好不过的选择,谁不渴望这现实的繁华和享乐了呢~而他的选择却是不,绝不退回体制之内,他只是在痛苦中画,在贫穷中画,在寂寞中画,一刻不停。为了寻找他心目中那个炽热的太阳,他去了阿尔,有一次,四天里,他仅靠着二十三杯咖啡和一个赊来的面包维持生命。阿尔的太阳毒辣辣的照射,他不戴帽子,他就是要让这炽热烧掉他除了绘画之外的一切欲望,他为了画那金黄色的田野,前后去了四十九次,一呆就是一整天,最后得了“伏热”病,被送进了精神病院。对于作画,你从来都不知道你是在创造历史还是在浪费颜料。但对于梵高而言,最重要的是忠实于自己的理想,并且始终如一的坚持下去,而不是他作品本身的优劣。他可以没有妻子、家庭和子女,他可以没有爱情、友谊和健康,他可以没有可靠而舒适的物质生活,他甚至可以没有上帝,但是,他不能没有这种比他自身更伟大的东西--------创造的力量和才能,那才是他的生命。
梵高一生得到的爱少之甚少,但他却有一颗悯人之心,有博大的爱。在博里那日,为帮助矿工,他让自己变成“黑煤子”;在海牙,为了一个叫克里丝汀的妓女,他完全不顾自己的名声,与画家们闹崩;在阿尔,他已经捉襟见肘到了那个地步,却还是为了朋友高更的到来,兴奋的为他装置他的住所,尽管他自己住的很糟糕。。。。。。。。他始终怀着人文主义的关怀,他的画也是,基本都是矿工、农民、妓女一类的人物,在他眼中,一个穿着华丽的少妇与一个为生活艰难所迫而沦为妓女的女人,后者所展现的人类的苦难要有价值的多。他只画他认为有价值的东西给极少数懂的看。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇五
天上的星星常灿烂,常安宁,却不曾想它也是一块石头,一块能发光的石头。
《渴望生活》是美国作家欧文·斯通二十六岁时的作品,讲述的是画家梵高悲惨而成就辉煌的一生。作者仿佛把梵高写成了一颗太阳,把他的`晨曦、正耀和最后的日落,都极其细腻地刻画展现。
梵高的一生是极其曲折郁苦的,他渴望爱情的滋养,但却又一次次沉进拒绝的深沼。他疯狂地往画布上涂抹着颜料,可他的画作却总被搁置在最黑暗的角落,堆积起一层灰暗的尘土。他是一团无比炽热的希望之火,却被冰冷的现实河水渐渐浇灭。
但放眼今日,“梵高”这个词汇已成为了艺术界的代名词,他的画作被竞拍到上百万美元,无数人仰慕他,喜欢他,痴迷他。尽管他没有等到万人景仰的狂热,但他确已成为了他所描绘的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》,如神一般令人震惊、痴狂,无法触及。
现在这个世界的我们,也是循着这般的规律而进的,没有一种人生会永远低平如砥,也没有一种人生会处于高荡的天空而永不坠落。我们总在奋力往上攀爬,然后收获山脚肥沃青葱的草地。只要我们奋斗了,努力过,为之交瘁,也为之痛苦了,总会得到我们想要的,即使需要漫长的等待时间。
所以,这世上,有些人生来是星星,而有些人却是石头,你不必因为你是一块石头而感到悲哀。我们也许不会成为梵高,但我们与梵高一样,都是石头,只要你如书名一般“渴望生活”,你这块石头就会成为一颗星星,照亮许多人前行的方向。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇六
天上的星星常灿烂,常安宁,却不曾想它也是一块石头,一块能发光的`石头。
《渴望生活》是美国作家欧文·斯通二十六岁时的作品,讲述的是画家梵高悲惨而成就辉煌的一生。作者仿佛把梵高写成了一颗太阳,把他的晨曦、正耀和最后的日落,都极其细腻地刻画展现。
梵高的一生是极其曲折郁苦的,他渴望爱情的滋养,但却又一次次沉进拒绝的深沼。他疯狂地往画布上涂抹着颜料,可他的画作却总被搁置在最黑暗的角落,堆积起一层灰暗的尘土。他是一团无比炽热的希望之火,却被冰冷的现实河水渐渐浇灭。
但放眼今日,“梵高”这个词汇已成为了艺术界的代名词,他的画作被竞拍到上百万美元,无数人仰慕他,喜欢他,痴迷他。尽管他没有等到万人景仰的狂热,但他确已成为了他所描绘的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》,如神一般令人震惊、痴狂,无法触及。
现在这个世界的我们,也是循着这般的规律而进的,没有一种人生会永远低平如砥,也没有一种人生会处于高荡的天空而永不坠落。我们总在奋力往上攀爬,然后收获山脚肥沃青葱的草地。只要我们奋斗了,努力过,为之交瘁,也为之痛苦了,总会得到我们想要的,即使需要漫长的等待时间。
所以,这世上,有些人生来是星星,而有些人却是石头,你不必因为你是一块石头而感到悲哀。我们也许不会成为梵高,但我们与梵高一样,都是石头,只要你如书名一般“渴望生活”,你这块石头就会成为一颗星星,照亮许多人前行的方向。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇七
温森特·梵高,一个一想起来就联系起他那幅狂热的绚丽的的向日葵的画家,我从来没有仔细研究过他的画,一直对他有着一种同情才华横溢的落魄的艺术家的情感。今天终于把那本欧文斯通的《渴望生活》梵高传看完了。从新的一个角度认识了他,并改变了对他那种同情的态度,换之的是尊敬和仰望。含着眼泪,想要记录点什么。泪水不是因为他悲苦的一生,或者是那可怜的终结,而是因为感动,一种非凡的生命力的感动。一种对生命的非凡热爱而感动的泪水。
温森特·梵高,出生于一个显赫的艺术家族,这个家族有着全欧洲最好的画廊,以贩卖艺术累积财富。但讽刺的是他的画在有生之年始终不被家族认可。他的父亲,是一位受人尊敬的牧师,本来按照正常的路,他也应该被人尊称为尊敬的梵高牧师,可是他的一生贫困潦倒,时常因为贫困忍饥挨饿,甚至因为饥饿而高烧不止的日子占据了他前半生很多的日子。永远都是一副流浪汉的样子,胡子拉杂,眼睛刺红充血,衣着褴褛,那是他给人最深刻的印象。他天生的单纯善良,对生活的热爱,以及对美的敏感,让他走上了一条为艺术而活的道路。
他的一生在流浪中渡过,他没有家,被除了弟弟提奥之外的亲人的排斥在外。没有经济来源,有的只有提奥,这个无私爱着他的弟弟,从最初每个月给他寄50法郎到后来每个月150法郎,提奥的一生跟他哥哥没有分开过,从这样的关系上讲。在梵高自杀死后的六个月后的前后几天,提奥也随即去陪伴了他的哥哥。梵高为了绘画四处流浪,不管是最初灰蒙蒙的博日纳里,还是找到艺术方向的纽恩南,他都是四处受尽白眼的人。在尘世生活中,他不擅长,太单纯,他不遵循人世间的生活规则,在艺术道路上他走上了天堂,可是在生活之路上他一直在地狱里承受着(用我们常人的眼光看)。不管怎么样的煎熬,没有一分钱忍饥挨饿十天,发烧不止,或者是终日画画而被人认作疯子,他都承受住了,最后让他走向自我灭亡道路的却是艺术上灵感的衰竭。虽然生活在最贫苦的尘世里,他却从来没有觉得苦过,只要他能画,他可以画,他就很快乐。最后因为精神分-裂的折磨,导致他灵感衰竭,然后开枪自杀,那也没有让人觉得灰暗,反而觉得他渴望生活的力量一直存在,只是他要自己与自然沦为一体罢了。
在他的作品中,他一直想要表达的是他的思想,他对生活的热爱,对自然的崇拜。闪烁的星星《星夜》,张扬的向日葵《向日葵》大概是我们在教材图画书上不陌生的一些画,那一颗颗呈漩涡状旋转的星星,是充满光芒的闪耀的力量,耀眼的黄色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。
不知道自然创造的是哪条法则,人世间事物的好坏总是需要时间来甄别。梵高的作品在欧文斯通写完传记的时候(1934年)都还是一文不名的,到现在却是人类艺术的瑰宝,作为无价之宝在艺术的最高殿堂悬挂,正如他在第一次精神分-裂中出现的玛雅说的那段一样。他把他对生活的热爱,对自然的热爱一直留在了世界上留在了世人的心中。
温森特梵高,短短地生活了37年,艺术生涯从绘画开始也只有短短的20xx年时间,却创造了人世间最辉煌的艺术。在世期间他只售出过一幅画。
我想,也许他就是那朵拼命仰望太阳,冒着被艺术灼伤的危险不躲闪的向日葵吧。仅此,肤浅地写完读后感,以此纪念这颗为艺术而生的灵魂。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇八
天赋之笔:燃尽生命的激情。
1853年3月30日,文森特·梵高出生在荷兰乡村津德尔特的一个新教牧师家庭。早年的职业生涯屡屡碰壁,他做过艺术品代理商、教师,还做过矿区的传教士。27岁那年,失业、穷困而彷徨的梵高搬去乡下与父母同住。但是,绘画让他燃起了生命的希望和激情。这一年,梵高开始绘画。在他37岁去世之前的这十年中,梵高创作了八百多幅油画、一千多幅素描。
梵高早期的画风写实,受到荷兰传统绘画与法国写实主义画派的影响。非科班出身的他,曾苦练素描等基本功,对透视、比例、阴影等绘画技术细节有着近乎执着的追求。常在他手边的参考书是约翰·马歇尔的《艺用解剖学》,书里有大量关于手足等的解剖示意图清楚实用。从骨骼到肌肉,正面到背面,为了把透视法练好,他花费了很多精力去钻研,他自己也说“这需要时间,更需要极大的耐心”。
法国画家米勒是梵高的男神。后人说“米勒唤醒了梵高,也唤醒了法国”。梵高临摹米勒的画作不下百幅,他立志当农民画家,就像农民耕作土地一样耕耘自己的画布。《吃土豆的人》就是这一时期的代表作。
我想表达的是,借着油灯的光线,吃马铃薯的人用他们同一双在土地上工作的手从盘子里抓起马铃薯——他们诚实地自食其力。”
33岁那年,梵高来到巴黎投靠弟弟提奥,此间结识了印象派和新印象派画家,也接触到了日本的浮世绘作品。1888年,35岁的梵高只身前往风景优美的法国南部小镇——阿尔勒。在离开巴黎之前,他和弟弟提奥去听了一场理查德·瓦格纳的音乐会。瓦格纳富有戏剧性的音乐色彩,从此扎根于梵高的灵魂深处。
梵高在给弟弟信件中,曾多次提到瓦格纳:使用浓烈的色彩,也可以达到宁静而和谐的效果。就像瓦格纳的音乐,即使由大型乐队演奏,也依然不乏亲密之感。”
“我们在绘画的世界,是多么需要一个瓦格纳啊!”
“在我的色彩和瓦格纳的音乐之间,我感到了如此强烈的联系。”
眼界的开拓,让他的画风在这几年发生巨大的变化,充满了浓烈的色彩和情绪的宣泄。梵高的一生,同他的画作一样,充满了亢奋而浓烈的艺术激情。他把自己的内心世界宣泄在画布上,让我们可以透过他的画布看到他滚烫的心:向阳而生的金色向日葵、风吹过的麦浪、璀璨的星空、麦田里的播种者、夜幕中的咖啡馆、阿尔勒的小卧室……一幅幅都是来自梵高孤独内心最深处的激情、彷徨和挣扎。
令我震撼。”“我对别的东西越来越不感兴趣。随着杂念被逐渐排空,我的眼睛开始发现越来越多的美。艺术需要艰苦地工作,不顾一切地工作,以及持续不断地观察。”——梵高给弟弟提奥的信
人生的最后两年,梵高是在精神和病痛的双重折磨下度过的。随着病情的恶化,他经常感到“阵阵晕眩,如同噩梦”,笔下的景物,仿佛也满溢着旋转而焦躁的情绪。
“当我画太阳,我希望能感觉到它在以惊人的速度旋转,发出骇人的光热。当我画麦田,我希望能感觉到,麦子正朝着最后的成熟而拼命努力。当我画一个男子,就要画出他滔滔的一生。”
这个世界给梵高的是世态炎凉的悲伤,但梵高还给这个世界的却是绚烂的阳光。他画下阿尔勒医院窗外的院落,赋予它一片五光十色的绚烂。
1888年底,保守而排外的阿尔勒人,终于对梵高不堪忍受。在给市长的请愿书里,超过80人把梵高描述成危险的精神病人,要求紧闭梵高。此时,梵高画下的这幅《包扎着耳朵的自画像》,是给后人留下的第一幅展现梵高当时在阿尔勒的精神状态的自画像。
1889年4月,梵高在弟弟提奥的安排下,从阿尔勒医院离开,来到距离阿尔勒20公里外的圣雷米的圣保罗精神病院“疗养”。他陷入了对精神病的恐惧和对前途的迷茫中。他在这里的活动范围非常有限,就视线之所及的景物,有什么他就画什么,他努力用画笔描绘心中对生活的热爱。在精神病院的这一年,梵高大概创作了150幅左右的画作。他期待自己快点好起来,可以创作更有诗意的题材。
梵高生前只卖出一幅画作《红葡萄园》(400法郎,约相当于现今1000美金),死后他的画作价值几千万美元。在一部梵高的纪录片的结尾,有这样一句话:画家一死,人们就会出大钱买他的作品,看过英剧《神秘博士》的梵高迷应该对这一幕印象深刻:梵高穿越回现代,在巴黎奥赛美术馆的梵高展厅,他亲眼目睹了人们对他画作的欣赏和赞美:“表现痛苦很容易,但用自己的痛苦和激情,去表现人间的喜悦和壮丽,在这一点,没人能比得上梵高。在他之前没有,在他之后可能也不会有。所以对我而言,他在任何时代,都是最伟大的艺术家。”
听到这里,梵高泪流满面,终于,世人读懂了你。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇九
一颗颗星星缀在空中,如璀璨明星,似明亮眼睛,像晶莹珍珠!一朵朵,一簇簇,迎着秋风,披着寒霜,争妍斗艳,喷芳吐香,开得到处都是,简直成了一个锦簇的世界。我铺开报纸坐在上面与朋友们聊天,不一会儿儿,我们收拾好零食,去寺庙玩儿,在那里,僧人和动物是和平的,在那里我们还玩仰卧起坐,可开心啦。
感谢成为我的光。
说实话,我从不愿意看一本五百多页的书,即便这个人我是这么感兴趣,有很长一段时间,它就和被我弃置一旁,散乱堆积的画册,一起安静的呼吸,并且不断被新的尘埃或阳光覆盖。
然而某天,一个阴雨绵绵的午后,难得悠闲的周末,我站在书架前,迫于一些奇怪固执的念头,我整理那些我曾经喜爱的东西,在其中,拿出了这本《梵高传》。
事实上,对于梵高,我从不厌恶,甚至在一定程度上我对他怀有一种近乎变态的尊崇,掺杂了只有新入教会的虔诚教徒才有的那种忘我的狂热。
早在小学一年级时我就从美术老师认识梵高,对于这一点我一直自鸣得意。当然,如果没有当天晚上回家和家人说起“今天老师说了梵高”的话,一切会更加完美。
在这之后,我开始零星的从其他人的作品之中少许的认识了梵高:在正式绘画前干过不同职业,但最终都失败了。一生未曾娶妻,更没有孩子。只活了三十几岁,在世时,画只卖出一幅画,因和高更在绘画上意见不合,割掉了自己的右耳,是精神病患者等等。虽然梵高的古怪令我感到好奇,但是梵高和提奥的兄弟友情令我着实感动,他们死时也葬在一起。当然,梵高的成功使世界文学的改革产生了很大的影响。但是有些人并不理解梵高,认为梵高并没什么太大的成就,梵高却被美国人看的如此重要。那是因为梵高的悲惨而成就辉煌震撼着读者,追求名人的辉煌并不是追求名人的成就,而是追求名人成功的经历。
感谢你成为我的光。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇十
梵高得到的爱少之甚少,他渴望得到人们给予的爱与关怀,社会给予的温暖。所以他曾追求过爱情,但却从未获得过。他为爱情所做的事无疑是疯狂的,可惜没人敢接受。
他,是博爱的。他会感受爱,同时也给予爱。但他没有像他的弟弟一样体面的工作,丰厚的薪金,温和的性格,彬彬有礼的举止。相反的是他敏感,易怒,脾气暴躁,行为偏激,有些神经质。所以,他的一生得到的爱少之甚少!
一生中爱情频频受挫,感情困顿,仅仅卖出了一张《红色葡萄园》,他在痛苦、绝望与孤独中用枪结束了自己的生命,可悲而又辉煌。
是苦难,造就了这个天才.是苦难,滋养了他的灵魂。是苦难,铸造了他的辉煌。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇十一
含着眼泪,想要记录点什么泪水不是因为他悲苦的一生,或者是那可怜的终结,而是因为感动,一种非凡的生命力的感动一种对生命的非凡热爱而感动的泪水。
他的一生在流浪中渡过,他没有家,被除了弟弟提奥之外的亲人的排斥在外。没有经济来源,有的只有提奥,这个无私爱着他的弟弟,从最初每个月给他寄50法郎到后来每个月150法郎,提奥的一生跟他哥哥没有分开过,从这样的关系上讲,在梵高自杀死后的六个月后的前后几天,提奥也随即去陪伴了他的哥哥。梵高为了绘画四处流浪,不管是最初灰蒙蒙的博日纳里,还是找到艺术方向的纽恩南,他都是四处受尽白眼的人。在尘世生活中,他不擅长,太单纯,他不遵循人世间的生活规则,在艺术道路上他走上了天堂,可是在生活之路上他一直在地狱里承受着(用我们常人的眼光看)。不管怎么样的煎熬,没有一分钱忍饥挨饿十天,发烧不止,或者是终日画画而被人认作疯子,他都承受住了,最后让他走向自我灭亡道路的'却是艺术上灵感的衰竭。虽然生活在最贫苦的尘世里,他却从来没有觉得苦过,只要他能画,他可以画,他就很快乐。最后因为精神分裂的折磨,导致他灵感衰竭,然后开枪自杀,那也没有让人觉得灰暗,反而觉得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己与自然沦为一体罢了。
在他的作品中,他一直想要表达的是他的思想,他对生活的热爱,对自然的崇拜。
更多应届毕业生求职网【读书笔记】推荐阅读:
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇十二
1.
通向人类真正伟大的境界的道路只有一条——苦难的道路。——题记苦难是每个人都不希望得到的一种煎熬。可是,人生百年,没有人能够一帆风顺,命运总是在我们的道路上设下障碍,让我们经历种种苦难。再回首,我们会发现走过的路是神圣的,“吃得苦中苦,方为人上人。”苦难竟是人生中的一笔财富,闪耀着金色的光芒。
我渴望苦难,因为它激励着人们不断前进。孟子曾说,“天将降大任与斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”是的,人要有所成,必先经历苦难。司马迁在狱中饱受折磨,但他还是写出了伟大的历史著作——《史记》。是他开创了以记传体写史的先例,让祖国文化精神财富上更上一层楼。他的成就一部分是苦难的功劳,在狱中让他更有信心写好著作。还因如此,才有越王勾践的卧薪尝胆,才有孙康映雪苦读......只有苦难的金色,照在理想的道路上,才能使人到达成功的终点。
我渴望苦难,因为它可以磨砺人的品质。古语云:“宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来”。当人经受过磨砺就会如脱胎换骨一般,霍金经受着轮椅上的苦难,是他意志坚强,智慧超群,从而为人里开辟了一片新的星空;贝多芬经受着耳聋的苦难,他学会了“扼住命运的咽喉”,坚强地面对生活。苦难的金色,曾照着人的身躯;洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色,给人留下如玉般的品质,留下人生该有的本色。
有谁的一生是一帆风顺的呢?我想没有这样的人。你会说王子?不,他的一生也有苦难:有一个王子生性多愁善感,每听到天灾人祸的事他总说:“天呐!太可怕了!这事落到我的头上我可受不了。”苦难来到他头上了,在战争中父王被杀,母后自尽,自己当了奴隶,受尽折磨成为残废行乞度日。王子说过凡是人间的灾难无论落到谁的身上都得受着,除非死了。
苦难不是绝对的,生命中虽然没有永远的快乐,但是,苦难的尽头就是快乐!让我们昂首带着微笑去迎接苦难,用乐观、坚强、拼搏去浇灌生命之花吧!
'
2.
在床头放一本书,睡前,随性地诵读一篇,安然入眠。
人们为什么要看书?无非两种原因,其一为了寻求与己相同的思想,其二则是为了找寻更高的灵魂。若仅是为了打发时间,那么对真正的“书”来说,是一种轻视。
《最影响人的100篇散文》是由闻一多、培根等著的,精选了公认最好的100篇中外散文。散文,有如诗般的优美,却又可以蕴含有无尽的哲学。这100篇散文正是如此。我畅游于这些散文中,用自己的灵魂去感受。在忘情的阅读中,我不仅找到了许多与已相似,却又因由更高的灵魂谱写而更加明朗的观点,更遇到了可以解自己心病的良方!渴望苦难,那是谁的声音?苦难,我们避犹恐不及,怎会渴望!然而,在《渴望苦难》一文中,我却第一次被苦难感召了!
皑皑白雪,莽莽苍苍。沉雄的藏北高原,沉积亿万年的雪。难道不是这些打动了作者,诱惑了作者、感召了作者,并让作者处高原十载不弃吗?我以为是的,因为我的心,也一直被那神秘、遥远的地方召唤着。然而多年来,作者苦苦寻找,都没有找到真正的原因,却在置身于唐古拉时,恍然大悟:
“只是在此时此地,我才恍然悟出了这迹底:那打动我、诱惑我、感召我的魅力是苦难。——肯定是!”
我不禁为之一动:竟是苦难!谁道不是?神奇、壮丽、雄浑……这些词,都不是藏北高原的.本质。唯有苦难,是藏北高原吸引作者的本质。可以尽兴体验强烈的力度沉雄,全验巨大的空间感受,这也不是本质。唯有苦难,是藏北高原打动作者的本质。看她的描绘:
“置身于唐古拉山顶,感觉气温骤降。雪风并不暴虐,它只是漫条斯理地吹送,耐心地把陈年积雪洒在柏油路面。雪融了,雪冻望在贫尽的荒野挥汗如雨,以期收获五彩斑谰的精神之果,不然就一败涂地、一藩千丈,被误解、被冷落、被中伤。最后,是渴望轰轰轰烈烈或是默默无闻的献身。”
动人却抽象,也许是雪的“苦难”,但谁能说她不是在描绘生存在此地生物的苦难!苦难似乎不曾离开藏北高原。荒滩居多,牧草矮瘦稀少,狂风肆虐……每旦逢雪便成灾。从植物到野生动物,到牛马大畜,再到人民……全都难以免灾,有的生物甚至非死即逃。“无一幸免”、“荡然无存”这些触目惊心的字眼,经常会被用来形容雪灾灾情!
然而,生活在藏北,生活在苦雄中的牧民们,却能够乐观、轻松地面对这些我们所惊恐的——“最后的结局就是这样,大雪那件死神的白披风里,牧人总是鸟一样地飞出。并且总唱着自信的歌”。这首藏族青年写的有关雪灾的诗,不正是藏北人-民-真-实心态的写照吗?藏北人民不会因为苦难而惧怕自己的家乡,不会因为苦难而放弃生活,更不会因为苦难而丢掉欢乐!他们,无惧苦难。
这也许就是深深地打动作者的心的,这也深深的打动了我的心的。放眼我们当今年轻的一辈,谁真正地遇到过苦难,真正地明白苦难吗?也许有,但一定不会太多。正因为如此,在许多年轻人的心中,并没有生成一份责任感,也并没有生成真正乐观自信的心态。在许多年轻人的文字里,“哀伤”、“痛苦”之类的字眼出现得最多。而许多时候,奋发的字眼也只是一时的宣泄,并没有让谁真正、持久地拥有奋发的心。
感同身受的是,我自己便是经常处在劳碌而平静的生活中。就像作者所说的,“这一段是精神与时间的空白”。而这样状态的自己,往往呈现的是病态。处于精神与时间的空白,人们往往容易受挫。而这里所受的挫折,并非真正的苦难。也许只是小小的难题,也许是小小矛盾,也许什么都没有,只是一种病态的发泄。不过,没遇到苦难的我们,也只能在安逸中,为一丁点的痒而苦闷了。
我也终于,从这篇散文中,找到了治疗自己心病的良方。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇十三
漆黑夜幕华灯初上,熙熙攘攘的人群,忙忙碌碌的生活,然而一切仍是井然有序的行进着,城市的霓虹明亮,倒是一时沉醉。
伫立窗前,静默的房间,仿佛外面一切喧闹都不是我的,也与我无关。
窗外,是这座小城市,但他依然有着现代都市应有的各种气息,行人匆匆来往,脚下这片土地冰冷坚固,无数双脚从上面踏过,也不曾有过片刻停留。男人女人都是神情淡漠,许是戴上了伪装的面具。
宽敞的马路上车辆川流不息,堵塞了人的呼吸,闷闷的很不好受。嘈杂的喇叭声不绝于耳,每个人都想早些离开这堵塞的马路,心烦的不停催促前方车辆,急躁的人或许还会不由的说些不入耳的话。他们都踩着快节奏的.鼓点着急着,这时候,时间就真的是金钱了。
窗外有丝丝缕缕的微风,带过脸颊,拂起发丝,好不惬意,想说这一丝的凉意都极为难得。人总是贪婪的索取,我渴望着一些清爽的感觉,围绕在身边,还未被汽车尾气热浪殃及的一片微风。它走过的地方都掀起一阵不小的骚动,树影微动,黄白的路灯招摇的树影更添风韵,从心底也就不由自主的生出笑意。
在家里没什么事干,就到楼下的长亭逛逛。长亭顶部攀满了藤蔓,上面缀着些小花,调皮的孩子伸长了手去摘,玩的不亦乐乎。我坐在长亭的石椅上,看着草丛中那几棵樱树,肩挨着肩,一阵风起,一簇花落,粉白的淡雅的樱花飘洒着落下,细碎飘摇的身影。我赋予了它喜怒哀乐的情绪,且听它娓娓细语,有万般无奈。这小花园静谧,是老人孩子乘凉的好去处,走出了这片园地,却是急速发展的世界,或许它想要的不过是一番净土,是安详悠闲的居所。
每个人心里都会有这样那样的渴望,可却有许多无可奈何,在这个纷繁杂乱的社会中,注定一切都有它快速行进的规律。而你,作为这个世界的一员,不得不去适应它,它不会因你改变,所以不会为你放慢步伐,然而只要心中仍有这样的一份希冀,有一种渴望,其实平和的慢生活就在你的心中。
所以,请时刻保持最原始的心,在你厌倦了快节奏,感到疲惫不堪的时候,收拾起你的背包,收拾起你的心情,去郊个游,看看大自然,放松自己,给自己一个慢生活的机会。
上一页2下一页。
@_@我是分割线@_@。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇十四
——题记。
小蔓是一个很慢的女生,吃饭很慢,写作业很慢,干什么事情都很慢。“你能不能快一点呀”是小蔓最常听到的一句话。
学校组织春游去登山。青春的笑容落在每个人的脸上,散发出夺目的光彩,好像一朵朵向日葵,每个人都想亲眼目睹那美好的光景。小曼却一点都不急,她走走停停,时不时眺望远方,嘴角上扬,露出会心一笑。同学们不解,不屑地笑她:“小蔓,风景在山顶呢!”同学们登上山顶,却发现小蔓还在半山腰,个个笑得东倒西歪。“你看她,错过了山上的风景,还磨磨唧唧呢!”同学们一哄而散,开始下山,小曼却丝毫不急,跟着同学们一起向下走。
终于,一个女同学忍不住了:“小蔓,你怎么干什么都那么慢呀!山顶上最美的风景你不去看,怎么还下山了呢?”
小曼轻轻地低下了头,柔声细语地说:“可是,最美的风景我已经看见了呀!”
登山结束后,老师布置了一篇作文,题目叫做《最美的风景》,平时做事很慢的小蔓,今天却头一个交上自己的作文。同学们的眼瞪得老大,嘴巴里能吞下一个鸡蛋,七嘴八舌议论起来:“这是太阳打西边出来了呀!”有个女同学盯着自己才写了个题目的作文本,又看了看小蔓,长叹了一口气。比赛结果出来后,小曼的作文居然得了一等奖。
“丁零零”下课了,同学们便团团围住小蔓,挤得密不透风,齐刷刷地盯着她的作文,其中有一段话这样说:“同学们都说山上的风景很美,可我觉得途中的风景也很美呀!有轻轻摇曳的小花,也有随风舞蹈的小草,还有拉着小提琴的小虫钻出…………”
是啊,慢生活也会有好风景!
将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇十五
我发现苏明娟的'眼睛是那么的渴求、天真、美丽。她那双渴望读书而又无助的大眼睛打动了无数人的心。如果不是那对闪烁着渴望与童真的双眸,如果不是那双充满着忧郁的大眼睛,如果不是一位平凡的摄影记者把那一时刻忠实地记载进他的镜头,“希望工程”这四个字不会那样深深地撼动亿万颗真诚的心灵。那双专注而渴望的眼睛,不正是千百万贫困地区儿童们渴望读书求学的心灵?就是这双震撼人心的大眼睛,让无数真诚善良的人落下了滚滚泪珠。这双忧郁而渴望的大眼睛激起海内外千万人的爱心,无数人的援助之手伸向了渴望求学的孩子们。于是,一个又一个孩子得以重返课堂,一个又一个希望小学得以筹建运营。
从她的清澈、美丽、乌黑透亮的眼睛里,我看到了她对读书的渴望。是啊!这双大眼睛,它是那样专心,因为她珍惜这来之不易的学习机会;它又是那样忧郁,因为她害怕失去来之不易的学习机会;它是那样强烈地渴望着读书,即使学习条件是这样得艰苦、恶劣。这双大眼睛是成千上万濒临失学的儿童的缩影,它向世人喊出了我要读书的心声。
但愿更多充满爱心的人关注希望工程,关注农村山区里渴望上学却无力上学的孩子,并且纷纷伸出援手。只要我们人人都献出一点爱,这世界将会变成更美好的人间!
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇十六
恩杰有了小秘密,但他宁愿被老师罚也不愿写在日记本上,让老师看到,他把所有的心事都写在了旧电脑上,呵呵,小小年纪的'恩杰,还是很倔强的,十岁的女儿也是这样,以前写的日记还会给我看,现在都写好锁在抽屉里,不让我看到。也许,每个小孩都想拥有自己的小小世界吧,但我觉得,有秘密是可以的,但是家长还是要多关心孩子,有些不能解决的困难和问题就不能私自让它成为秘密,而是要告诉大人,有依靠,才能共同解决难题。恩杰的妈妈太忙了,往往无暇顾及他的感受,而同哥哥汉杰的关系似乎也是水火不容呢。
孩子的成长,总是要经历那些小困惑,小伤感,但有家人和爱的陪伴,我想,伴随孩子童年生活的,一定是快乐的记忆。那些渴望被发现的秘密,最后都将不是秘密,有家人,才会有依赖,有关爱,才会有幸福,最后,当哥哥拉着恩杰的手去医院看生病的爸爸时,那一幕好温馨,恩杰也感觉哥哥的手好温暖!
本书除了简洁细腻的文字,深入内心的描写,还有一个地方让女儿非常入迷,女儿说,书好看,插画更是美啊,简单的笔划,却把人物形象画得那么好,即使不看文字,也能体味书中人物的喜怒衰乐,呵呵,真是图文并茂,意义深刻呢。女儿对这本书早已爱不释手呢!
最新渴望生活读后感大全(17篇)篇十七
天上的星星常灿烂,常安宁,却不曾想它也是一块石头,一块能发光的石头。
《渴望生活》是美国作家欧文・斯通二十六岁时的作品,讲述的'是画家梵高悲惨而成就辉煌的一生。
作者仿佛把梵高写成了一颗太阳,把他的晨曦、正耀和最后的日落,都极其细腻地刻画展现。
梵高的一生是极其曲折郁苦的,他渴望爱情的滋养,但却又一次次沉进拒绝的深沼。
他疯狂地往画布上涂抹着颜料,可他的画作却总被搁置在最黑暗的角落,堆积起一层灰暗的尘土。
他是一团无比炽热的希望之火,却被冰冷的现实河水渐渐浇灭。
但放眼今日,“梵高”这个词汇已成为了艺术界的代名词,他的画作被竞拍到上百万美元,无数人仰慕他,喜欢他,痴迷他。
尽管他没有等到万人景仰的狂热,但他确已成为了他所描绘的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》,如神一般令人震惊、痴狂,无法触及。
现在这个世界的我们,也是循着这般的规律而进的,没有一种人生会永远低平如砥,也没有一种人生会处于高荡的天空而永不坠落。
我们总在奋力往上攀爬,然后收获山脚肥沃青葱的草地。
只要我们奋斗了,努力过,为之交瘁,也为之痛苦了,总会得到我们想要的,即使需要漫长的等待时间。
所以,这世上,有些人生来是星星,而有些人却是石头,你不必因为你是一块石头而感到悲哀。
我们也许不会成为梵高,但我们与梵高一样,都是石头,只要你如书名一般“渴望生活”,你这块石头就会成为一颗星星,照亮许多人前行的方向。