最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)

时间:2025-01-20 作者:BW笔侠

人生的总结是一种对时间和生命的尊重,它可以让我们更加珍惜眼前的每一天。人生是一场舞蹈,每个人都可以展现出自己独特的舞姿。那么我们该如何过好这一生呢?以下是一些成功者分享的人生经验和故事,希望能给你们以启示。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇一

有时候,观看电影时突然之间就被触动了心弦,那是因为电影与生活相互映照,在《狮子王》中看到成长所应经历的磨难,背负起应承担的责任;从《没事偷着乐》中学会乐观应对生活。从电影中,我们增长见闻、获得新知、慰藉、启迪,以及更多生活的勇气。

人生坚强责任乐观。

当我们谈论电影时,其实是谈论生活的经验。通过彼此映照,交集印证,唤醒记忆,增广见闻,获得新知、慰藉、启迪、以及更多的生活的勇气。当电影中虚构的情节突然与我们看得见摸得着的生活不经意碰撞的时候,电影就很自然地引发了我们情感共鸣或深思。

《狮子王》是一部王者从懵懂、弱小逐渐强大的成长史。辛巴沐浴着新升的阳光,承载着万兽的祝福,他是草原新生的希望。他淘气,经常戏弄国王的心腹大臣;他快乐,与娜娜嬉戏玩耍;他对未来充满憧憬,总是期待快快长大成为这个王国的主宰。在他身上我们仿佛能看到自己的童年,同样是那么的无忧无虑,热情,对未来充满憧憬。人生不会是一帆风顺的,命运总是蛰伏这在你春风得意最意想不到的时候给你致命一击。环境逼着我们面对和接受,我们不得不面对现实的磨砺,不得不逼着自己长大,不得不逼着自己坚强。

在刀疤处心积虑的算计之下,失去最敬重的父亲,他负疚,伤心后悔,仓皇而逃。所幸在人生的最低谷,辛巴遇见了两个好朋友。丁满和彭彭教导辛巴要无忧无虑,不想过去,不想未来,也没有责任,只要为今天而或就可以了。在他们的陪伴下辛巴重新过上无忧无虑的生活,忘记了自己曾经的“国王梦”。所以在娜娜要辛巴回到狮子王国,拯救那些处于水深火热的臣民时,他毫不犹豫的拒绝了,“你以为你的出现能改变我现在的生活吗?你更本就不知道我经历了什么。”有谁愿意接受突然放弃舒适悠闲的生活呢,我们可以选择逃避现实,继续怀着一颗愧疚的心过着所谓安逸的生活,但有时候我们不得不作出的抉择,因为每个人都会背负着责任,促使我们去完成那些即使是不喜欢的事情。“看那些星星,过去伟大的君王会从那些星星而那儿俯视我们”,“阳光所照耀的地方都是我们的领土”,当无法选择前进的路时,辛巴看见了父亲,这是一种心灵的挣扎,让他发现心底最想要的事,背负起自己的责任,战胜邪恶力量。

从《狮子王》上我们看到成长、破茧成蝶所必经的磨难,学会成长,背负起应当承担的责任。但生活不是只有理想与责任,伟人只是少数的存在,更多的是为生活奔波,为吃穿住烦恼的普通人。《没事偷着乐》则是带着淳朴的气息淋漓尽致的展现一个小人物喜怒哀乐,这也正是我们的生活。

片中有几个镜头,不管是张大民跌坐在雨水中,还是缠着满头纱布坐在砖垛上,没有表情,只露出一个微弯的背影,我能从他并不强壮的脊梁上看到一个家庭的重量,看到生活给予的重负。

我觉得很多人看这部电影都会有感同身受的辛酸。曾经年少轻狂,也曾怀着梦想,对生活饱含激情,随着年龄的增长,在生活的磕磕碰碰,现实接踵而至的烦恼之中,磨去不羁的张扬,冷却了激荡的心。相似的经历,大民却演绎出不同的结局,生活的压迫没有压倒他瘦弱的身躯,苦中作乐,他那玩世不恭、乐观的态度就是对抗生活压力最强有力的武器。他是生活的强者,在压抑苦闷的生活中坚持下来,幸福已悄然而至。没事偷着乐,这正是一种幸福的心态,不把问题看的过分严重,那问题也好像没那么麻烦了。

路,真的还很长……观电影思人生。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇二

尼采的哲学道路上对其影响最大的是哲学家叔本华。当21岁的尼采第一次读到《作为意志和表象的世界》一书时,叔本华的悲观哲学深深震撼了他那敏感而忧郁的心灵,从此叔本华成为尼采的哲学导师。1847年尼采发表了《作为教育家的叔本华》一文,就像当年柏拉图借苏格拉底之口表达自己的思想一样,尼采也借叔本华来抒发自己对哲学、人生和时代的看法。

尼采认为人人都需要哲学,因为人生最重要的责任就是成为你自己。他强调每一个生命都是独一无二的,都是一次性的奇迹,大自然再也不可能按照同样的元素组成来创造一遍了,你只能活一次。世界上只有一个你,你是不可重复的,而你只有一个人生,人生也是不可重复的。因而每个人最重要的责任是对自己的人生负责,真正成为你人生的主人,成为你自己!但现实情况却是人们都在逃避自我、逃避成为自己,在面具下生活,受舆论、环境、习俗等的支配,最重要的、最宝贵的东西人人都不要。

为什么会这样?尼采认为有两个主要原因:第一个原因是懒惰,因为真正要成为自己是要付出艰苦的努力的,随大流是最省力的;第二个原因是怯懦,真正成为自己要承受舆论的压力、庸人的嫉妒甚至是失败的风险,而随大流是最安全的。两个原因中最重要的原因是懒惰,因为多数人的懒惰造成了普遍的平庸。在大家都很懒惰、都很平庸的情形下,少数特立独行的人就不可避免地处在一个人言可畏的环境下,因此导致了少数人的怯懦,我就是想成为自己我也害怕。

但是想一想只有一次人生、只有一次机会,你死了没有任何人能够代替你重新活一次,你的人生虚度了没有任何人安慰你,你还有必要去在乎他人的眼光吗?哲学应该唤醒每个人的自我,真正成为你自己!这是尼采的一个很重要的观点。

第一次接触叔本华的《作为意志和表象的世界》时,尼采震惊到几天睡不着觉,觉得这本书好像专门为他而写,仿佛叔本华在这本书中提供了一面巨大的镜子,从这面镜子里他看到了人生的真相。

叔本华是悲观主义哲学家,他对人生是完全否定的,认为每一个个体生命都只是表象。那么它的本质是什么?就是意志。在人身上就体现为欲望,所以人归根到底是欲望的动物。而欲望的特点就是不满足就痛苦,满足了就无聊,人生就像钟摆一样在痛苦和无聊之间摇摆。

这样的一个悲观主义哲学为什么让尼采感到激动和震撼呢?因为尼采从小就很悲观。笔者翻译过尼采的诗,包括他少年时代的诗。尼采十岁到十四岁时写了很多诗歌,这些诗歌的调子全是悲观的,主体就是父亲的坟墓、人生的无常、幸福的虚幻等。尼采五岁时父亲去世,数月后两岁的弟弟夭折,小小年纪亲人的接连去世使他感到人生的无常,形成了敏感忧郁的性格。少年时代的他实际上一直很悲观,诗中充满了忧伤。因此,上大学后看了叔本华的书被深深触动。

但事实上尼采30岁时写《作为教育家的叔本华》时是经过了反思的,他看重的是叔本华把人生的全景、人生的含义告诉你,给你解释。而大部分哲学家却是在那里描绘、分析这幅画是用什么颜料画的?这个画布是什么材料做的?颜料的成分是什么?都在追究枝节问题,而叔本华则与众不同。一个伟大的哲学家应该这样做,那就是告诉你,这是人生之画的全景,你就在这里来寻找你人生的意义吧,哲学的使命就应该是对人生的意义作出解释。

尼采还谈到,其实人生是没有意义的,大自然把人创造出来是很盲目的,大自然本身也没有意义。但是他用一种拟人的方法来表述,他说自然本身没有给它的最高产物人类的生存指明意义,这使得它自身的意义也落空了,“这是它的大苦恼”,因为没有意义它痛苦。为了解除这个痛苦,大自然创造出了哲学家、艺术家。因此哲学家、艺术家的使命就是给大自然解除痛苦,所以这个意义是人创造出来的,不是本来就有的,每一种哲学都应该这样做。所以尼采自己的哲学虽然从叔本华那里来的,但是他的哲学是超越了悲观主义的,尼采就是要给人生创造意义。

谈到哲学的性质时,尼采还特别强调一点,哲学不是学术。他非常讨厌那个时代德国哲学的状况,因为哲学基本上都在学院里。当时德国最著名的哲学家黑格尔等于是普鲁士官方哲学家,他的课程基本上成了公共课程,大家都要学他的哲学。有大量的学者在研究哲学,他反对这种情况。尼采本人非常喜欢哲学,但是他当时在巴塞尔大学当古典语言教授,而不是哲学教授。后来他发现这才是正确的选择,他说哲学是不能成为一门课程,哲学是一种不断思考的状态。

尼采将真正的哲学家和学者作了对比,他认为学者和哲学家有四个区别:第一,学者的天性是扭曲的。学者一辈子坐在墨水瓶前弯着腰,一旦占有了一门学问从此就被这门学问占有,在一个小角落里畸形地生长,成为专业的牺牲品。哲学是要为人生寻求和创造意义,像学者这样的人,他自己的人生都是没有意义的,又如何来寻求和创造人生的意义?所以他提出来哲学家应该是一个真实的人,过真实的人的生活。

第二,学者情感冷漠,没有爱和热情。他们貌似客观地做学问,但是对于自己选择的选题没有真正的热爱。哲学家就不一样,真正的哲学问题没有一个是纯粹学术性的,尼采认为,哲学家是始终生活在最高问题的风云中和最严重的责任中,对每一个哲学问题他的态度就好像对待自己的生死存亡一样,他想的就是认识它否则就灭亡,是决定他的生死问题。尼采自己就是这样做的,这种问题最后使他陷入疯狂。

第三,学者资质平庸没有创造性。他说学者的特点是勤劳、耐心,一点一滴搜集现成的结论,他们一辈子在缝织精神的袜子,好像钟表只要上了发条就能准确地报时。

在《快乐的科学》里尼采谈到,真理是一个漂亮的女人,学者是一本正经去追求她,不可能讨得她的欢心,而哲学家就不一样,他是用全新的眼光去看世界、看事物,他自己就是世界上的一个全新的事物。

第四,学者追逐名利,没有纯粹的心性。学者在谋生动机的支配下去讨好那些分给他面包和职位的人,有些学者只是在占地盘,而把研究项目让学生去做。看到这里感觉似乎尼采生活在今天,当然这是部分学者的情况,但是我觉得尼采强调了一点,如果哲学是要为人生寻求和创造意义的话,那么哲学家本身一定要真实地生活!

《作为教育家的叔本华》里,尼采还谈到哲学家应该有三个特点:第一,真实。要真实地生活和体验,真正的大哲学家,他思想的核心一定源于自己的体验,哪怕是看别人的思想得到的启发,但体验是自己的,它被唤醒了。哲学中直觉很重要,哲学不是逻辑,大哲学家一定有伟大的直觉。第二,诚实。不但要真实地生活和体验,而且要诚实地思考和写作。没想到、没体验到的不要写,写你体验到的、思考过的。尼采非常赞同叔本华,认为他思考的时候是对自己说话。我也是把哲学定义为和自己谈心的活动,当然是谈一些大问题,人生的根本问题。一个人如果经常和自己谈心、谈人生的根本的问题,他就经常处在一种哲学的状态。叔本华对自己说话而且为自己写作,尼采也是为自己写作。

我觉得一个真正的哲学家、真正的学者、真正的作家都应该是这样的,为自己写作,不是写作的时候首先考虑到读者需要什么,而是应当去思考那些真正让你感到痛苦的、让你纠缠的大问题。你去想这些问题,进入到这些问题中去,你可以去考察历来的哲学家对这个问题的认识,但是要得出自己的思想并把它写下来。我相信这样的东西更有用,更能够引起共鸣。第三,要有正直的人格。除了真实和诚实之外,哲学家还要正直,独立于国家和社会,他是一个独立的个人、独立的思考者。

“哲学是时代精神的集中体现”,这句话我并不认同。那么,哲学和时代到底应该是什么关系?我认为,哲学应当高于时代精神,不能局限于时代精神。哲学是立足于永恒去看时代的,对时代进行审视、批判,哲学与时代应该是这样一种关系。

尼采谈到,当一个哲学家对时代进行审视、批判的时候面临一个重大的困难,因为哲学家也是一个人,他也生活在具体的时代里,和这个时代有千丝万缕的联系,他也一定会感染这个时代的病患,时代病也会在他身上体现,这时怎么办?尼采认为,哲学家应该清楚他和时代是什么关系。他说,哲学家是时代的养子,是由永恒的天地精神所生,暂时寄居在这个时代,他的养母的很多毛病也会传染给他。这时作为一个养子,作为天地精神所生的这样一个生命、这样一个灵魂,他的使命就是批判时代,在自己身上战胜时代。尼采一生批判虚无主义、批判悲观主义,通过自己的亲身体验他知道这已经是非常严重的时代病,他要拯救这个时代,这是他的立场。

尼采对那个时代的一个总的分析就是,这是一个虚无主义的时代,而这种虚无主义将会延续200年左右。虚无主义就是上帝死了,就是人们一贯信奉的那个最高价值丧失了价值。人们信奉上帝是因为上帝保证了我们人生的这种永恒不朽的价值,终极的价值,也保证了我们做一个有道德的人。但是一旦对上帝的信仰崩溃了,就会产生连锁反应,道德也会崩溃,对人生的信心也会崩溃。

尼采在他的著作里列举了很多虚无主义的表现,第一个表现就是在信仰问题上人们都抱无所谓的态度。他说,现在这个时代连真正的虚伪也极为罕见,真正的虚伪属于有强大信仰的时代。那个时候人们被迫接受新的信仰,但是内心并不放弃旧的信仰。现在人们轻松地放弃和接受,这是最典型的没有信仰。现代人左右逢源,毫无罪恶感,撒谎而心安理得是典型的现代特征,这种情况我们这个时代也不少见。

第二个表现就是生活方式上没有头脑的匆忙。他说现代人的生活就像一条激流,拼命地往前走,不再沉思。而一旦沉思、一旦静下来就心慌,就觉得我不对头了,害怕静下来。这很反常,精神生活是要有沉静的状态的,尼采那个时候比我们安静多了。

第三就是文化上没有创造力,靠搜集以前的文化的碎片来装饰自己。尼采说,现代文化就像披在一个又冻又饿的裸体上的一件彩色衣服,用现代语言说就是包装文化。尼采还强调,现代商业主宰文化,记者取代了天才,报刊、媒体支配着社会。尼采在那个时候就批判新闻主义,指出新闻主义对文化的危害。

针对虚无主义我们应当怎么办?尼采的看法是不急于树立新的信仰,既然发现人生没有终极意义了,那就做一个诚实的虚无主义者吧。所以他自称是第一个虚无主义者,要想把没有意义这样一个悲剧性的状态承受下来,第一要认真,第二要诚实,在信仰问题上不做假。

尼采强调,哲学是非政治的。哲学和政治是两码事,哲学着眼于永恒,解决人生的意义问题;政治着眼于当前,解决国家利益问题、社会各阶层利益问题,它的性质和任务是不同的。所以国家不能用政治来解决哲学问题,哲学家也不应该过分地关心政治,一个国家需要很多不是政治家的人来关心政治的话说明国家治理得很糟糕。国家治理得好,人们就普遍不关心政治,因为问题都已经解决了,不需要你去关心。一个国家人人关心政治,一定是问题很多的时候。

尼采对当时的黑格尔哲学在德国大学中占有的地位非常不满意。他认为这实际上等于国家宣布了这个哲学是我的哲学。他认为国家对于哲学的态度无非两种,一种是敌视,就像叔本华,国家没有扶持他,因为真正的哲学家往往是受到敌视的,一定是对国家利益有害的。另外一种是控制和利用,例如用学院养一批哲学家。

尼采认为应该取消国家对哲学的庇护。但尼采并不是说学院里不能有哲学家,但好的哲学家在这里呆不下去。他认为哲学家最好的位置就是作为一个自由思考者,没有职业,尼采自己后来就是这样。尼采25岁成为巴塞尔大学的古典语文学教授,两年后发表了《悲剧的诞生》,此后正统古典语文学界对他开展了激烈的批判。于是,尼采的教室空了,不再有学生听他的课。十年后尼采辞去教授职务,成为他向往的真正意义上的哲学家了。之后他一直在德国南部、意大利、瑞士南部等地方流浪。因为身体不好,尼采每年冬天到暖和的地方、夏天到比较冷的地方,他每年夏天都去瑞士的一个山里。在那些日子里面,其实他很痛苦,但我觉得他在那里体会到了当一个真正的哲学家应该是什么样的,虽然孤独但是他认为的哲学家就应该是这样。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇三

哲学一词是由古希腊语演化而来的,在古希腊文和英文中,哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中,哲就是智慧,哲学就是智慧之学或追求智慧之学,即爱智之学。对于“哲学是什么”这个问题从不同的角度来思考则答案不一,从哲学的本义上来看,它是一门给人智慧,使人聪明的学问;从与世界观的关系上看,哲学是系统化理论化的世界观;从与方法论的关系上看,它是世界观和方法论的统一;从与具体科学知识的关系上看,哲学是对自然、社会和思维知识的概括与总结。那么哲学与人生的关系呢?其实,对个人而言,哲学是对人生有系统的反思。我们这里所说的哲学,就是这种广义的哲学。冯友兰先生认为,“哲学并不是一件稀罕东西,它是世界之上,人人都有的,人在世上,有许多不能不干的事情,不能不吃饭,不能不睡觉,总而言之,就是不能不跟流行的大化跑,人身子跑着,心里想着,这个‘跑’就是人生,这个‘想’就是哲学。”

哲学与人生密切相关,可以说哲学脱离人生,将是空洞的,人生缺少哲学,将是盲目的。哲学使人作为人能够成为人,而哲学之外的学科使人成为“某种人”,那我们该怎样来获得哲学呢?答案中必少不了这两个字:觉解。

我国著名哲学家冯友兰先生把人的本质规定为人所特有的“觉解”,他说:“人作某事,了解某事是怎么一回事,此是了解,此是解;他于作某事时,自觉其是作某事,此是自觉,此是觉。或问:人是怎样一种东西?我们可以说,人是有觉解的东西或有较高程度的觉解的东西。或问:人生是怎样一回事?人生是有觉解的生活,或有较高程度的觉解的生活。这是人之所以异于禽兽,人之所以异于别的动物的生活者。”简言之觉是自觉,解是了解,人了解一件事物,知其是怎么一回事,还自己知道自己了解这个事物以及这个事物对于自己的意义,这就是觉解的含义。

没有人生的哲学是空疏的哲学,没有哲学的人生是贫乏的人生。现在我们来谈谈从哲学层面上该如何来理解人生。

1.人的存在。

人是一种超越性的,理解性的,创造性的存在。因为人是一种超越性的存在,所以人就无法忍受单一的'颜色,凝固的时空,存在的空虚,自我的失落和彻底的空白。大家都知道,人是自然而然的生,自然而然的死,可人也是一种创造性的存在,绝对不会就这样心甘情愿地走完这一生。人是寻求有意义的存在,所以人会努力把自然而然改造为一个真善美的属人的世界,在创造中实现自己的存在。人都会有生存、安全、尊重、审美等层次需要,并且最终升华为自我实现的需要,希望自己有限的生命得到【】无限的延续。人生是短暂的,我们必须加倍珍惜,不因虚度光阴而悔恨,不碌碌无为而终。人若想实现自己存在的价值就必要树立理想。理想贯穿于人的精神生活之中,它来源于现实又高于现实,理想是引领人生前进的灯塔,是促进人生奋斗的动力,是提高人生境界的保障。

斯宾诺莎是荷兰著名哲学家,他与笛卡尔齐名,著有《理论学》,可又有多少人知道,这位如神般的智者是以打磨眼镜片来维持每天的生计。斯宾诺莎出生于生活颇为宽裕的犹太商人家庭,可是他放弃享受优厚的物质条件生活,硬是把自己改变成了异教徒。1656年,他因为反对犹太教教义而遭到迫害,最后不得不搬出犹太人居住区,以磨镜片为生。1673年,有人提供他海德堡大学哲学系的教职,条件是不可提及宗教,但被他婉拒。因为他知道,思想绝对不能当作交换的筹码。由于长期劳累,最终积劳成疾,年仅45岁就去世了。斯宾诺莎虽然死了,但是他的哲学思想和人格精神却永远留在了人间,他实现了自己的人生价值,使自己有限的生命得到了无限的延续。所以,我们应该做一个有理想的人,并不断追求它以此实现人生的价值和生命的精彩。

2.人的人化。

人是存在先于物质,是一代又一代地发展自己,在人的人化过程之中,是以教育为核心的。教育提高人的素质,赋予你权利与义务的存在。教育工作所承担的是文化传承的历史使命,肩负的职责是重大的。“至于教育,我们知道关键在于内涵,而不存在于程度。”教育帮助我们树立正确的人生观、价值观和世界观,我们需要善于观察和发现,进而从万世万物中受到启发,然后取精去糟,为我所用,致力于把理论具象化,这也是教育的本质目的。对个体而言,教育是建立在每个个体生命基础上的,离开了每个个体的生命,教育就会成为一种抽象的东西,就会失去它的意识和价值。教育想要很好地完成自己的使命,就必须处理好与人的个体生命之间的关系;同时,作为生命个体的人,要想实现自己生命无限超越,追求自己生命的永恒意义,提升自己生命的精神向度,展现自己生命的无限风采,就必须依靠教育对人的启迪和引导。

3.人的世界。

人的人化过程构成了一个属于人的世界。为了创造一个丰富多彩的世界,人需要找到把握世界的方式,即神化、宗教、艺术、理论、科学、哲学,它们是对自然、世俗、无穷、小我、阴暗和有限世界的超越。这个属于人的世界中,我们需要找到正确的方式去生存和生活。这个属于人的世界是丰富多彩的,亦是不断发展的。生活在这个世界里,对生命自由的渴求,对内心纯净的追求应当成为人自身的一种诉求。当今世界,科学技术和经济的迅速发展,人们的物质观念越来越重,忽视对精神的追求。永无止境的贪图物质享受不会让人快乐,只会令人的欲望永无止境,追求不到时就永远在没有实现的现实中痛苦轮回。既然如此,那我们又何必倾其所有地去追求这些表面而随时也可幻灭的东西。作为人的我们只需怀着对生命自由执着的理解,认真对自己人生价值的实现的行动付出,并乐此不疲地积蓄力量,像蚕一样,在破茧而出之前,努力实现自己,最后充满希望地冲脱束缚,一个在为梦想努力的人,一定是一个自由的人。

4.人的解放。

何谓“人的解放”?马克思是这样回答的:“人的自我异化的积极的扬弃,且通过人并且为了人而对人的本质的真正占有。”在这个属人的世界中,人总是在向往追求着一种自由解放、美好幸福的生活。可在如今资本逻辑占统治地位的现实世界,人却处在与自己本身相对立、相疏离的状态,处在一种本质颠倒的非人化的异化的状况之中。人是一种类存在物,是一种自由自觉的生命活动,唯有人能把自己的生命活动拿来作为自己的意识和意志的对象。例如唯有人可以为爱情和自由献身。这就是人为什么要解放。

解放不是一句空话,不是一个幻想,不是一种思想活动,而是历史活动。我们必须要找到它在我们人的存在之中的某种根据和逻辑。“一定要去消除个人力量转化为物的力量那种状况,各个人在自己的联合当中并通过这种联合去获得自由。”[5]人不是离群索居跳出这个世界,人恰恰要在我们每一个个人的联合当中去实现人的自由。所以马克思把自己所追求的理想最终确定为要去建设这样一个联合体:每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。[6]马克思毕生就致力于这件事正是他把传统形而上学那种与人无关的抽象的本体转化为了人现实的存在方式也就是我们所说的人的感性活动―实践。马克思理解的人的解放既不是针对抽象的人,也不是抽象的超时空的世界,而是针对现实的人及其被异化了的人的现实。

哲学是人寻求解放,追求自由的头脑,在人的解放这条道路上离不开哲学的引导。人生的终极目标只不过是实现自由,这就必然需要哲学的支撑和滋养。

在人类绵绵不绝的历史长河中,哲学一直起着引领文化发展,民族进步的航标灯作用。无论是社会的进步与和谐,还是人的自由和全面发展,都需要哲学对实践进行指导、继而批判、反思并实现螺旋式上升和扬弃。世界著名大学哈佛大学的校训是:“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更与真理为友。”我国著名哲学家冯友兰曾说过:“每个人都要学哲学,正像西方人都要进教堂。”学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人。

哲学是一种智慧之学,是一种关于世界观、人生观的智慧之学,是一种大智慧,不仅揭示了世界是一个怎样的世界,更给众生指点了人生迷津。我国儒家哲学思想经过提炼总结可归纳为“仁、义、礼、智”哲学,其中“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”等思想明确地将仁和人统一起来,已忽略了作为人的自然属性,过渡了利的阶段,进入忠恕境界,确立了人的道德属性。这对今天的人的道德建设和品格修养,仍具有重要的现实意义。而作为道家的人生智慧表现在观察问题的深度、高度和广度远远超出常人。我们从中可以学到立足天道、参透人生的思想智慧,珍重生命、淡泊名利的生存智慧,顺应自然、恬淡无累的生活方式,乐观通达、顺应自然的生死智慧,放飞心灵、逍遥自在的生命智慧。可见,通过学习哲学,了解和掌握基本的哲学思维方法,学会理论联系实际,学以致用,提高以哲学为指导,观察、分析和解决问题的能力,感受智慧,提升境界,树立科学的世界观和高尚的人生观、价值观,从而促进每个人自由全面发展。

哲学是对人生有系统的反思,把人生的复杂性揭示出来,可见它是一门最关切人生的学问。如果说人是哲学的奥秘,那么哲学就是人的隐喻。深刻理解哲学与人生的关系,有利于克服人的自我分裂和哲学的自我放逐。人生的价值,一定就是让自己的思想让自己的价值观、世界观能够以某种形式表现出来,表现给这个世界。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇四

鲁迅先生曾说,“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书,书虽然多却很能挑出一两本有品味的,值得读两遍的书来,但《哲学与人生》却是例外。

在拜读《哲学与人生》之前,我还真没有深究过,在这里有必要先熟悉一下哲学的定义:哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问,原来只是一种生活态度,就是保持好奇的天性,探询一切事物的真相。

傅先生在自序中就说,“哲学脱离人生是空洞的,人生脱离哲学是盲目的。”因此,看此书与其说是学点哲学知识,不如说是通过它来审视自己的人生。

作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来,并贯之以自己的思想,给我们上了一堂又一堂生动,精深的课;在这里,我们不但会看到历史哲学大师的思想,而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情,看淡人生许多哲学课。在这里,我们得到的不仅是哲学的全部精华,更重要的是生命的本质和名利和挫折。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验,但却无法用言语来形容,他不知道这种情况和经验是什么,也无法去处理,没有体会也没有心得,更没有感知力,不久以后就忘了。

即使再有相同的遭遇,也缺少先前的心得作为对照,几十年的人生虽然经历很多,但用言语表达出来却很少,对自己的一生很漠然,很无视,仿佛一生都是很苍白的,生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

“人类的典范,应该是那些让你我这般平凡的,有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得:烦恼不值得担心,因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕,害怕的是不知为何而死。”

这很值得我们深思,现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像,以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。

其实拥有越多并不见得就越快乐,傅先生在介绍存在主义时说,“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多,越没有时间做自己。”在介绍道家时又说,“一个人若多思多欲就不可能快乐,因为欲望没有满足会痛苦,一旦满足之后,又生出更多欲望,更多痛苦。”

即使在寝食无忧的生活里,人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万,有了两千万想五千万,人的欲望用无止境,追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。

而颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,回不堪其优,也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里,人也是可以快乐的。

显然,人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次,器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐,社会主义的人一定比封建社会的人快乐,我看不一定。

对于作者的某些观点或许我不尽赞同,但由于此书谈论的是人生,对于人生,本就没有一个固定的答案可提供,正如作者引用爱因斯坦的话说,“一个人对于宇宙和人生,一定要存在敬畏的心。

书中有一段话我是我最喜欢的,也在此摘录下来,做为对自己的勉励,也作为文章的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后,就能知道自己应该如何做,知道哪一种人生更为理想,也更适合自己。理想代表针对未来,哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来,让自己的生命不再只是活在当下那片片断断,刹那生灭的过程中而已。”

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇五

第一眼看到这本书的时候,是在图书馆二楼一个不起眼的角落里,两本看上去就感觉已经有很久历史的书相互依偎,一本已经没有了当初光滑的封面,只有五个不大不小的褐色的楷体字“哲学与人生”依旧醒目,但那字的颜色却使我想起了久经风雨的老树,饱经沧桑而又充满了无穷的生命力;另一本则稍好一些,褶皱的书皮,有几页纸已经早早脱落,书本内部原本的线装本已经松散成两大部分,微卷的页脚提示着我已经有数不清的人翻阅过这本书。怀着一种崇敬的心情,我选择了第二本书。

看到这里,你或许会觉得“这人怎么这么多废话”、“讲半天不知道要讲什么”,可是,我得告诉你,我的的确确是这么个有些啰嗦的人。其实,也不尽然,我只是想用最真实的语气从头到尾记录我对《哲学与人生》这本书的感受,也只是想完完整整的把我自己目前对人生的感悟告诉你而已。读完这本书,我最真实的感受还是——选择做你自己。

书中说“人生活在世上都只是旅客或过客,而不是归人。”这句话确实不错,我们从来到世上,睁开眼,一路走来,看到的,听到的,遇到的,经历的,无论多么悲惨,亦或是多么绚烂,最终留下的,只是那些难忘的铭记在心的片段,而已。而那些或美好或苦痛的时光却是万万不能因为我们渴望它停住脚步就能停下的,最终我们依旧走向孤独,走向死亡。

正如旅行,身在途中,无论沿途的风景多么美妙绝伦,令人心神震撼,我们终究还是不可以长时间驻足,我们或用相机拍下那些美好的景物,或用铅笔记录下那些感动的瞬间,但,当这些事情一旦结束(一旦发生),我们就不得不再次出发,直至下一个目的地,最后,我们回到暂别的家。

死亡是最终的归宿。相信大家都知道这件微不足道的小事。然而,人在路上,走出怎样的风景确实取决于你自己,看你做出怎样的抉择。

是选择做别人眼中的自己,还是选择做真正的自己?生活的中国人,大概选择的都是别人眼中的自己吧,为了适应整个大群体的颜色,遮蔽了自己的内心,选择多数人的选择,买多数人买的东西,说多数人感兴趣的话题,甚至有时会为了多数人那些荒唐而可笑的想法放弃自己内心的良知。

人生就像一场考试的选择题,你无时无刻都面临着各种各样的选择,而且,一旦选定,就无法更改。可是,人生中的考题却不像考试里的选择题只有一个正确答案,每个人的选择都可以是一样的,也都可以是不一样的,有时候看似分道扬镳,可经过柳暗花明,说不定就殊途同归了。而选择,不过是选择自己的路。真正做出选择,依靠的是你的大脑还是你的心,就要看你自己了。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇六

哲学作为一门探讨人生与世界问题的学科,深富哲思和思辨精神,对于我们每个人来说,都有着重要的意义。无论是在学校课堂上还是在个人生活中,我都不断体味到哲学带给我的启迪和思考。在这篇文章中,我将阐述我对哲学的感想、心得和体会,以及我对人生和世界的理解。

首先,哲学给我带来了对人生的深度思考。通过学习伟大哲学家们的思想和观点,我渐渐悟到人生的无常和有限性。相比于这个宇宙的尊严和长久,人的一生短暂而渺小。然而,这并不代表着人生的无意义。反而,在有限的时间内,我们有着无限的可能性去追求真理、寻找快乐、奉献他人。正是通过对人生的深度思考,我认识到追求人生意义的重要性,从而更加珍惜每一天的时间。

其次,哲学帮助我认识到人与自然、社会的密切关系。人是自然的一部分,我们需要尊重自然的规律、保护生态环境和可持续发展。同时,人也是社会的一员,我们需要尊重他人的权益、关心弱势群体和促进社会公平。哲学使我认识到人类作为一个整体,与自然和社会相互依存、相互影响。只有我们能够正确地对待自然和社会,才能够实现真正的和谐与进步。

第三,哲学让我对人类的认识与人性有了更深入的理解。伟大哲学家们思考过的问题,正是人类作为思考动物的特点所体现出的。通过研究人类的本质、社会和政治经济结构,我明白了人类是有智慧和有限性的动物。我们有着创造和探索的欲望,同时也会受到各种偏见和自我限制的束缚。正因为如此,我们需要不断开拓思路,培养独立思考和批判精神,从而更好地认识自己和他人,驾驭人生。

导师需要加一些其他有关互动交流和学习的例子,这样会更好。

再者,哲学教给我关于智慧与幸福的思考。通过对智慧和善良的追求,我们可以更加快乐和满足。智慧不仅是指知识的积累,更是对世界和人生的洞察力。通过思辨和思考,我们可以培养自己的智慧,并应用于实际生活中。而幸福不仅仅是物质的满足,更是指我们对于生活的满足和心灵的富足。通过哲学的启迪,我明白了追求智慧和幸福的重要性,更加珍惜生活中的美好瞬间,尽力去追求一种更加有意义和快乐的人生。

综上所述,通过学习哲学,我对于人生和世界有了更加深刻的认识。哲学让我深度思考人生的意义,认识到人与自然、社会的紧密联系,理解人类的特点和人性,以及思考智慧与幸福。通过这些体会和思考,我愿意更加积极地投入学习和实践,追寻人生的真理与价值。哲学给予了我思考的智慧,让我和他人更好地理解和和谐共存。相信通过持续的思考和实践,哲学将一直成为我人生的指南针,引导我走向更加充实而有意义的人生旅程。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇七

今天读了第十三章,《教育与自我》,收获颇丰。

主要内容是:教育是风格的培养,教育的三阶段:

1、浪漫期——小学阶段。

2、精密期——初中高中的6年。

3、展望期——上了大学以后,教育就是自我的要求。

人生四大领域:群体、自我、自然界、超越界。

教育与自我生命的发展:自我认识、自我定位、自我成长、自我超越。

我们常说教育是“自我教育”,就是因为它需要受教育者的配合……教育是一个需要靠自己去承担的责任。

小孩子在尚未准备好接受现实世界之前,必须先以这些浪漫题材所提供的故事情节作为他所相信的世界,然后再慢慢成长,接受真实的挑战。若是忽略此一阶段的需求,幼小的心灵将会受到伤害。

如果在中学阶段没有好好努力,那么这一生在知识的领域中,恐怕必须放弃许多权利了。

“很多人不快乐,就是因为找不到人生的意义。然而,人生的意义又是什么?一个人在念中学的时候,人生的意义是要考大学;念大学的时候,人生的意义则是要顺利毕业或继续深造。这样的意义一直往后推延,最后总是要碰到结束,而在这个关卡上,不能在以一个具体的东西作为意义了(如赚到多少钱、当到什么官)。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的,因此不能向外探求,只能内向寻找,也就是一种对自己的要求,要求自己达成一种最高的、圆满的境界。”

与别人相处的时候,如果发现别人的意见和我们不同,不但不要生气,反而要借这个机会反省。

所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事,难道当他死了后,他所做的一切就都没意义了么?生命究竟有没有意义?你既然问了,那就一定有意义。很少人能达到圆满的境界,但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么!只有人才会有这样的提问,才会有这样的终极思考,动物不会,这就是动物与人最根本的区别。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇八

说句实话,在拜读《哲学与人生》之前,我还真没有深究过,在这里有必要先熟悉一下哲学的定义:哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问,原来只是一种生活态度,就是保持好奇的天性,探询一切事物的真相。

既然“爱智”是一种追求过程,那么又是什么影响了我们去追求它呢?

“最先要指出的就是人的身体。因为人体是物质的,有惰性同时也是软弱的。这种软弱会妨碍人类拥有智慧。比如,有时候我们希望自己能够早起,却怎么也爬不起来,这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人。身体如此沉重,就是因为它是物质,所以有惰性。又有时候我们很愿意帮助别人,这代表心灵上的美好,却可能因为需要花时间、花力气,所以懒得行动。由此可知,人的身体是软弱的。人应该减少身体的控制程度,亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。如此,才能让心灵自由地追求智慧。

教师的重要工作不也包含了督导学生、引领他们走向事物的真善美、远离假恶丑、使学生们的素养日臻完善、成为有健全人格、健康世界观和积极人生观的社会公民。

哲学的三个层次。

哲学到底揭示了什么?不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律,进而思考人生。

“哲学”出现在西方古希腊时代,它的原始定义,philosophy,它源自希腊文,叫做“爱好智慧”。三个层次,首先,感受或接受到信息,感知,比较感性,这是感觉。第二,把掌握的信息整合起来变成知识,比如现在的学生们都知道地球绕着太阳转,这是古人无法了解的。但是这种知识是分而不合,每种学科都有不同的知识。第三叫做智慧,融会贯通且闪耀着理性的光芒。

从信息、感觉到知识、智慧是三个层次,到智慧的时候代表完整而根本。所以,谈及人生经验的全面反省,因为牵扯到反省和根本。人们一定会说这样讲太抽象了,但是它会落实到自身的生命里,所以看任何事情不只会看现在,他一定会看未来、既看现象又洞察本质。教育者施教时不也是要知其然也要知其所以然,无他,教育规律使然。

比如教育学生上车让座,学生会思考:我现在把座位让给老人家,这个动作我就要问问自己,为什么要让座?因为每个人都有先到先得的权利,毕竟我是先坐的位子。如果教师导入哲学的思想:每个人都会老,也需要别人让座,但是没有人保证你现在让座给别人,你老了别人会让座给你。如果从哲学角度解释这个道理,人跟人相处的时候这个模式是比较合理的,这样做就会心安理得,不但能看到现在,还能想到将来。

下一个要点就水到渠成了。

哲学是对人生经验的全面反省。

人生就好象航海一样,如果你没有罗盘,就不知道自己往哪里走。罗盘就是哲学,哲学是对人生的经验做全面的反省。人们可以向哲学家借这样的一个罗盘或者指南针,参考他们思考后的见解,也可以在自己内心里面启发这样的智慧,其实每个人的内心都有他的罗盘,只不过他不一定经过严格的训练或者是适当地去反省而找到。

所以离开人生,哲学是空洞的,它没有内容。如果离开哲学的话,人生是盲目的,人生变成找不到方向,不知道该往哪里走。

很多时候教师不知不觉的在给学生们说“你要懂人生的道理,要走好人生的每一步”,这里就有哲学的含义在里面。所以,人生的智慧,它归结为生命历程中不同的抉择。

书的作者傅佩荣用三句话来描写哲学:第一句,培养智慧,这跟西方的传统很接近。第二,发现真理。因为人常常发现变化的事物,觉得非常迷惘,你就要发现变化背后有没有不变真实的东西。比如道家,道就是最后的真实,让你知道这些变化有来源,有归宿。第三,验证价值。价值不能离开主体,不能离开你我他每一个人。

前面培养智慧,然后发现真理,然后去验证价值。这样就会使生活产生具体的改变,懂得自己往哪里走,就像在航海的时候我有指南针,别人说这个路线不好,但是自己知道自己为什么这样选择。人最怕不知道,这样选择是受风气的影响,受别人的影响,甚至是别人的操纵,结果走的路好像很多人都走,到最后不见得是自身愿意走的路。

由此看来哲学是人在早或者晚一定要碰到的题材。在生命的阶段,尤其是遇到重大的转折点、重大的痛苦、罪恶或者是灾难,在这种情况下,人们特别需要能不能有一个方向让我知道我这样做是对的,或者给自身这样一个选择的机会,让自身可以改变生命不同的路线。

哲学性的思维:理性的反省。

“人当用理性反省经验的时候,才是真正清醒的时刻”。不过,理性思考有时候是很困难的,生活中的许多问题真的是剪不断,理还乱,也经常因此,一句“明天再说吧!”到最后干脆不想,就是因为实在想不清楚,不知道为什么会有这么多复杂的事情发生。

看书到这里,我想,这不正是阻碍我们进步的重要原因之一吗?我想学习哲学,应该学会用哲学性的思维,来思考这些事,才能更快的解开这些迷雾。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇九

在毛概课上,听了孙老师的教诲,就决心读一点书。以前总是读很多文学作品和历史传记,所以便买来《哲学与人生》,通过读哲,也确实让我收获了很多,领会了很多。

西方有句谚语:“哲学不能烘面包,但是哲学能使面包增加甜味。哲学就好比蜂蜜,可以调味人生。我觉得,人生数十载,若没有哲学,充其量只能是生存。而有了哲学,我们才能像海德格尔说的那样“诗意的栖居”。傅佩荣老师说:“如果不谈哲学,则人生不限于盲目瞎闯或随俗沉浮者不多啊!”确实,哲学使我们活的有意义,活的有方向。

哲学教给我的那些事。

而要达到这种境界就需要爱好智慧。爱好智慧就需要我们超越感性限制,发现真理,并积极印证,而这些的首要基础就是培养思考习惯。我在这本书中最大的收获之一就是明白了培养思考习惯的重要性。

一个人如果没有思考的习惯是绝对不可能具有独立的个性。遇到事情都喜欢凭着本能的感觉立即反应,而且很容易受别人的影响。我以前就是一个极不爱思考的人,懒惰喜欢依赖别人。从小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的时候,同学问我为什么我如此努力第学习,我才醒悟我学习只是因为我习惯地认为努力学习考上好大学就是我应该走的路,但是从来没思考我能用学到的去做什么。其他事情也是一样,发生了事情总是潜意识里看被别人的反应,读书时也总是立刻信以为真。而现在我明白没有思考的`人生是空洞而盲目的。只有学会思考,遇事冷静下来想清楚并在无疑处有疑才能有所发现和收获。

只是会思考也是不够的,人生的问题是需要我们去印证的。正如傅佩荣老师所言,人生是需要体验的。如果光是叙述各种道理与格言,而没有自己去体验的话,到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇十

“一个人的生命内涵由他所选择的价值所构成,如果无法回答:‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己。”

从古到今,人们都会用“盛世”和“乱世”来形容当时的社会面貌和历史状况,其实不管是盛世还是乱世,都是“俗世”。在现实世界里,人们通常用利益来衡量一切,并学习各种求生的本领来适应社会,以致不被社会所淘汰,这样是符合达尔文的“进化论”的。然而人们会忽视一些人之所以被称之为“人”的那些精神价值,信仰、真诚、尊严、正直、忠诚、率真、爱情……这些东西本来人人都有,可是人们在追逐名利的时候或多或少的把他们丢失了、遗忘了,遗忘和丢失的不是这些东西而是他自己,他不知道自己是什么,更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一样东西却始终追不到,就像狗总喜欢咬自己的尾巴,却总是咬不到,我们只看到那只狗拼命地在转圈,却始终跳不出那个圈子。

记得很多年以前,我就职于一家建筑单位,在这家公司里有很多和我年纪相仿的同事,大家都很谈得来,既是同事又成了朋友。那段日子过得很快乐。后来由于企业不景气而裁员,我也不得不离开那了。本来每天朝夕相处在身边的同事一下子就没有了,心里非常的失落,总希望他们有空时来看看我,大家聚聚,回忆以前开心的日子,我也非常期待每次的聚会。可是很奇怪,每次聚会结束后,心里失落得感受比没聚会时还要厉害,有点举足无错的样子,后来对于聚会,我既是期待又是担忧,矛盾极了。

后来,我渐渐地养成了看书的习惯,从散文、诗词、到孔孟之道、经典著作等等,虽然看的书不多,却能在阅读中感受到无比的快乐和精神上的愉悦,每看完一本书就像经历一次旅程,在旅程中感怀历史、感悟人生、感知生命,感激这些文字给你带来无穷的快乐。晓风残月,青灯黄卷,丝丝秋雨,手捧香茗,此情此景,岂不快哉!朋友,向外探求;读书,由内而发,两者兼顾,相得益彰。

活在当下,珍惜高峰经验——是一种能够让人在一刹那之间觉得无所缺憾、一切美好圆满的感觉。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇十一

前几天看了吉林大学孙正聿教授的视频讲座《哲学与人生》,我感触很深。从这个讲座中,我不仅了解了哲学是什么,哲学研究什么,哲学家的思考方式,我还清楚了哲学与人的关系,哲学对于人的重要作用,这也是我的最大收获。

孙正聿教授在演讲中说道:“学科学,我不说,你糊涂;我一说,你明白。学哲学,我不说,你明白;我一说,你糊涂”。这句话就完全的把哲学和其它学科区分开来了。

其他学科的目的是让人们在现实中更为具体的存在,这种具体是看得见或者可以从人的行为中体现,从人们的思想中感知。哲学于人的目的是让人们“作为人而成为人”。这句话含义深刻而且践行艰辛。从逻辑上剖析这句话大致应该是——大前提:哲学作为各门学科思想精华的归总,哲学作为所有道德体系在一定时期的升华,哲学作为物质和精神本原的载体,可以将一切物质过程和思想过程过渡到一个更新,更高的层面。小前提:人作为人而存在,人在哲学层面对人生有系统的反思。结论:人从作为人过渡到成为人。从逻辑角度不难看出,哲学汇集了所有的文化、科学、艺术的本质,甚至演化为有关终结的思考。

因此,对于人们来说,哲学是一个走向更高境界的阶梯,哲学意味着终结和开始——对于作为人的终结,对于成为人的开始。从更广泛的层面来说,哲学就是一切事物的终结和开始——对巅峰的完结中不断催生。

谈到了哲学对人生的意义,孙正聿教授又从三个方面谈到了哲学与人生的关系,一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。

首先来说,人的存在性是无可置疑的,人的存在是哲学存在的前提。从更深一层意义上,人的存在催生了人对人生意义的思考。

其次,人是一种超越性的存在。孙正聿教授提到了五个不能忍受:无法忍受单一的颜色,无法忍受凝固的时空,无法忍受存在的空虚,无法忍受自我的失落,无法忍受彻底的空白,人的这五种无法忍受,意味着人是一种超越性的存在。其实,从进化论来看,五个不能忍受也是十分容易忍受的,在外力作用下,人们会忍受来自物质和精神上的折磨。

其实,人的存在是作为人。没有经过哲学的改造,在作为人这一阶段人是适应物质的,是接受自然的;在精神层面,人具有作为人的一切美德:平等、博爱、布施......人的精神优越感来自于人的'人化。

人的人化是作为人到成为人的过程,人的意识开始向更高层面进步。

人们思想的进步总是伴随着物质世界的发展,但人们思想提高的速度永远达不到物质产生的速度,所以人的人化是一个开始分化的过程,这种分化是两个层面的对立,在物质层面上,开始有了贪欲,征服欲......在精神层面上,开始追求更高的哲学修养。这两方面,有统一,有对立,但更多的是对立。

人们开始了人的世界很大程度上不是走进了伊甸园,而是打开了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界,人的世界观基本上就被固定住了。

人的世界便是两个完全对立的哲学世界,一是完全形成了对物质世界的贪婪追求,二是达到了更高的思想境界。起初哲学家会作为引导着的身份把人带到人的世界,但在人的世界里,哲学家不得不作为一个斡旋着从中调停。哲学的角度是转变的。哲学本身没有思想,所以不能批评活赞美哲学的罪过功勋,只有当人们的观念发生陡险的变化时,人们才理解,哲学与人,更多的是人强加于哲学。

如果把人的行为过错归咎于一种思想,那这种思想是很冤屈的,人们总是自诩思想无法超越哲学所思,但正是人们在物质世界的行为引领哲学发展,反过来,哲学加给人们的却是貌似沉淀依旧的思想。哲学就像童话,而我们正像落日,童话不会有它的结局,却会一直向落日下的世界追问千年万年......

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇十二

读中国台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》,此书籍特引人入胜。以往读哲学书籍籍,往往让人生厌,读了一点,常弃之不读了。而此书籍如一个巨大磁场,把我吸引了过去,爱不释手。我想应该是书籍的独特之处吧。它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置,它的首要目标是点燃读者对智慧的爱,引导读者去思考世界和人生的重要问题。他精道的论述,平易的语言,仿佛让我看到了作者就是一个证人,证明哲学其实不是一个枯燥的东西,而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。

读了此书籍,我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由,能做自己,摆脱各种限制和压力,越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧,爱哲学的思考,它由如人生的一盏明灯,让我们知道我们从哪里来,该往哪里走。

在苏格拉底看来,人的一生中如果没有对这些问题反思过,那么,你这一生根本上讲是毫无意义的,是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁,还是高官显贵,统统都成了行尸走肉。

哲学让我们去思考这些人生问题,并不是真正能寻找到一个标准答案,其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。

这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后,甑士隐随即和了一首,其最后两句是这样的:“乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒.唐,到头都是为他人做嫁妆。”

说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘,也就是“他乡”中,“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色,而竟忘了自己的“故乡”在哪里,因此,到头来,也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”,那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来,借助于父母的结合,给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎,到世间来走一遭,来体验人生、体验爱情,也体验痛苦。体验完后,我们还是要回到我们的“故乡”。

但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种.种诱惑和考验,他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”,最后出卖了灵魂,迷失了自我,再也找不到回“故乡”的路,成了“回不去的人”。他们的灵魂也就是随着他们肉体客死在红尘这个“他乡”。

读此书籍,让我突然明白:学习哲学,学会哲学的思考人生,可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学,要努力修行,最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱,得到心灵的自由。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇十三

第一段:引言(200字)。

人生,是一场漫长而奇妙的旅程。在人生的各个阶段中,我们会遭遇各种各样的挑战和困惑,但正是这些经历让我们不断成长和思考。通过文学、哲学及亲身经历,我逐渐领悟到了一些人生哲学的道理,它们让我在充实的生活中找到了方向和答案。

第二段:接受自己(200字)。

首先,我悟到了接受自己是人生的关键。每个人都有自己独特的特点和优点,而在成功与幸福中的关键难题通常就是要找到和发掘自己的潜能。人们往往会陷入羡慕他人以及不断追逐一些根本无法得到的东西的陷阱中。然而,当我们接受并珍视自己的独特之处时,我们才能够真正理解并认识到自己真正所需的东西。阳光和充实的人生不是通过迎头赶上别人获得的,而是通过了解自己来实现的。

第三段:珍爱当下(200字)。

其次,我认识到珍爱当下是带来幸福和满足感的重要原则。人们过往的很大一部分时间都浪费在对过去的后悔和对未来的担忧中。然而,穿梭于过去和未来的思绪只会让我们错失了眼前的美好。当我们专注于当下,才能真正感受到生命的奇迹和宝贵。珍爱当下的同时,我们也应该学会从错误中吸取教训,增强对未来的规划,但我们绝不应该让这些过去和未来的负担压倒了我们的现在。

第四段:跨越困境(200字)。

人生哲学的第三个体会是要勇敢地跨越困境和挑战。每个人都会面临困难和逆境,但这些困境只有通过坚定的意念和努力才能被跨越。我们不应该畏惧困难,而应该从困境中意识到自身的内在潜力,学会积极面对并迎接挑战。困难往往是成长和进步的机会,而改变心态和思考方式,让我们有勇气面对并克服困境,是获得成功的关键。

第五段:追寻真正的幸福(200字)。

最后,我认识到追寻真正的幸福才是人生最重要的目标。现代社会过分追求物质财富和表面上的成功,而忽视了内心的需求和精神层面的满足。真正的幸福并不是建立在外在的物质条件,而是来源于自己内心的平静和满足。通过追求个人成长、建立有意义的人际关系和将自己的力量贡献给社会等方式,我们才能感受到真正的幸福。

结尾(100字)。

总结人生哲学的心得体会,接受自己、珍爱当下、跨越困境和追寻真正的幸福,这些都是我在人生旅途中领悟到的重要原则和价值观。通过反思和实践,我意识到人生即使有困境和挑战,但只有在不断探索和成长的过程中,我们才能找到真正属于自己的生活意义和价值。因此,我将继续秉持这些心得体会,努力更加充实和有意义地生活。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇十四

刚看了傅佩荣的《哲学与人生》,如何提升哲学素养?培养思考习惯、掌握整体观点……咱也活学活用一下嘛,至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思考,久而久之,就可以超越自己的成见,思想也将更为圆融。”

哲学,高中时学了一点点理论,到底是该如何定义,恐怕要对不起老师了。当年的老师是个魁梧的老师,很有激情的,印象中,他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划,“哲学嘛……”,人在教室四周走动,小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的老师,是个好老师,只可惜,我的智商实在不高,无法理解老师的许多话。

记忆中,高二时,我还当了一年的政治课代表。这门学科我没有任何特色,至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍,还是有别的激励的意思?不清楚,班主任没找我谈一句话,我那时一直在黑暗中想,老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢?老师有没有想到我的感受?后来,也在一直假设,要是老师那时找我们多谈谈心,也许……学生时代的我多么渴望老师给予的言或行的鼓励啊。而今,我当老师了,我当然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬,该付出的绝不占有着。“生命是丰富的,但对每个人来说,都只能活在当下。”

今天读了第十三章,《教育与自我》,收获颇丰。

主要内容是:

教育是风格的培养:教育的三阶段:

1、浪漫期——小学阶段;。

2、精密期——初中高中的6年;。

3、展望期——上了大学以后。教育就是自我的要求。

人生四大领域:群体、自我、自然界、超越界。

教育与自我生命的发展:自我认识、自我定位、自我成长、自我超越。

我认为值得回味的语录现在供大家一起分享:

我们常说教育是“自我教育”,就是因为它需要受教育者的配合……教育是一个需要靠自己去承担的责任。

小孩子在尚未准备好接受现实世界之前,必须先以这些浪漫题材所提供的故事情节作为他所相信的世界,然后再慢慢成长,接受真实的挑战。若是忽略此一阶段的需求,幼小的心灵将会受到伤害。

如果在中学阶段没有好好努力,那么这一生在知识的领域中,恐怕必须放弃许多权利了。

“很多人不快乐,就是因为找不到人生的意义。然而,人生的意义又是什么?一个人在念中学的时候,人生的意义是要考大学;念大学的时候,人生的意义则是要顺利毕业或继续深造。这样的意义一直往后推延,最后总是要碰到结束,而在这个关卡上,不能在以一个具体的东西作为意义了(如赚到多少钱、当到什么官)。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的,因此不能向外探求,只能内向寻找,也就是一种对自己的要求,要求自己达成一种最高的、圆满的境界。”

与别人相处的时候,如果发现别人的意见和我们不同,不但不要生气,反而要借这个机会反省。

所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事,难道当他死了后,他所做的一切就都没意义了么?生命究竟有没有意义?你既然问了,那就一定有意义。很少人能达到圆满的境界,但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么!只有人才会有这样的提问,才会有这样的终极思考,动物不会,这就是动物与人最根本的区别。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇十五

首先,人生对每个人来说都是独特的,每个人都有自己不同的经历与感受。对于我来说,人生就像一场旅程,充满了不同的岔路口和选择。随着时间的推移,我逐渐领悟到了人生的真谛——无论选择了哪一条路,只要坚定自己的信念,勇敢面对困难,就一定会走向成功和幸福的人生之路。

其次,哲学对于我来说,是关于存在、价值以及人的精神与思想等问题的研究探索。哲学理论在我人生中扮演着重要的角色。透过哲学思维,我不仅能够从更高层面观察人生,也能够更好地理解人生的本质和意义。同时,哲学思考也让我更加深刻地认识到了自己的生命价值和目标。

第三,心得体会是人生中宝贵的财富,也是我成长路上的重要组成部分。在人生的旅程中,我不断地体验着不同的人生经历,不管是成功或失败,都是经验的积累。通过反思思考,总结经验,我才能更加明确自己的目标,从而更好地规划自己的生活。在这个过程中,我也逐渐成长为一个更为成熟和自信的人。

接着,在思考人生与哲学的问题时,我所拥抱的信念是“坚持和努力”。作为一个坚定的信仰者,我始终相信只要努力,就一定会得到回报。同时,在坚持的基础上,我也懂得了舍得放弃和调整。在实践中,有时为了追求更大的目标,我不得不舍弃某些人或事情。这需要有担当和勇气,但是只有这样才能走向自己应有的人生道路。

最后,总体来说,人生对我来说充满了挑战和发现,而哲学思考和心得体会则推动我思考和总结人生的经验和故事。通过这些经历,我逐渐明白了坚持、努力和珍惜的重要性,也明白了人生的真谛——只要用心生活,用心思考,每一个人都可以追求并获得属于自己的成功和幸福。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇十六

人生是一场旅程,每一个人都在这个漫长的旅途中不断探索、成长与思考。随着岁月的积累,我逐渐明白了许多人生哲学的道理,这些心得与体会对我来说,如同指南针般,指引着我朝着正确的方向前行。以下是我对人生哲学的一些深入思考和领悟。

第一段:追求内心的真实。

每个人都有自己独特的内心世界,而追求内心的真实是一种觉醒的过程。曾几何时,我追求的是成功、金钱和名利,而这些外在的追求并不能带给我真正的幸福感。直到有一天,当我静下心来审视自己时,我才发现内心的真实是指引我前行的动力。追求内心真实意味着对自己负责,勇于面对自己的弱点和不足,同时也敢于展示真实的自己。只有在真实的基础上,才能遇见真正属于自己的幸福。

第二段:接纳改变的力量。

生活是不断变化的,而我们必须学会接纳和应对这些变化。改变是人生的常态,唯有接纳改变,我们才能在这个变化多变的世界中保持平衡和安宁。过去,我常常抗拒改变,总是力图保持现状。然而,随着岁月的流转,我慢慢领悟到,改变是成长的机会。只有在改变中,我们才能不断发现新的可能性,并逐渐实现自己的梦想。当我们接纳改变,我们会发现人生变得更加多彩、丰富。

第三段:承担责任与接纳命运。

人生中难免会遇到各种挑战和不如意的事情,然而接纳并承担责任是我们面对命运最明智的选择。在面对困境和挫折时,常常会有人抱怨命运的不公,而忘记了命运也给予了我们很多机会。命运对我们的挑战和考验,正是使我们成长和进步的机会。不论是顺境还是逆境,我们都应该勇于承担责任,认真面对并从中汲取教训。只有承担责任和接纳命运,我们才能真实地感受到人生中的喜怒哀乐,才能更好地把握自己的命运。

第四段:关爱他人与共创价值。

人世间最珍贵的事物之一,就是与他人建立真挚的关系和友谊。在我看来,爱与被爱是人生最美的韵律。与他人分享、帮助他人和关怀他人,不仅会让我们感到快乐,还能为他人带去温暖和希望。我们要学会从关爱他人中汲取力量,同时也要用自己的爱心去关心和帮助身边的人。每一个人都可以为他人创造价值,让爱与善良成为引领我们前行的力量。

第五段:珍惜当下的美好。

在快节奏的现代社会,我们常常忽略了当下的美好与幸福。然而,珍惜当下才是我们真正应该追求的目标。人生总是在不经意间流逝,如果我们一直沉溺于过去或者追逐未来,就会错失人生中许多珍贵的瞬间。当我们学会珍惜当下,我们不仅会更加热爱生活,也会更加专注于当下正在发生的事情,并更好地把握住人生的每一个瞬间。

人生哲学是一种对人生的深入思考和领悟,它指引着我们成长、前行和寻找真正的幸福。追求内心的真实、接纳改变的力量、承担责任与接纳命运、关爱他人与共创价值以及珍惜当下的美好,这些都是我在人生旅途中领悟到的重要哲学原则。在不断探索中,我相信自己会继续汲取智慧和力量,用心体会人生中的点滴,以更加理性和成熟的态度面对生活的挑战。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇十七

人生是一场漫长而又充满变数的旅程,在这个旅程中,我们不断地探索、学习、成长、奋斗,最终实现自己的人生价值。然而,在这个过程中,我们往往会遇到各种各样的挑战和困难,需要有一种正确的哲学观念来指引我们前行。在这篇文章中,我将分享我对于人生、哲学的一些心得体会。

第一段:人生的本质。

人生是什么?这是一个非常深刻的问题,也是人类一直在探索的话题。在我看来,人生的本质就是不断探索和创造,让自己不断进步,实现自己的价值。人生不是一个简单的目的地,而是一个漫长的旅程。我们要用积极的心态去面对每一天的挑战和机会,不断努力、不断学习、不断成长,才能真正实现自己的梦想和目标。

第二段:哲学的重要性。

哲学是关于人生的思考,是对人生意义的探讨和思考。它是一种正确的人生观念的指引,可以帮助我们更加清晰地认识自己、认识世界,并给我们指引人生的方向。哲学能够让我们避免决策上的错误,帮助我们理智对待人生中的事物,让我们拥有更加宽广的视野和更加高远的目标。

第三段:人生的拓展。

人生是一个漫长的旅程,我们要在这个旅程中不断地追寻自己的目标和梦想。但是,我们不仅要关注自己的个人成长,还要关注社会和他人的需要。正确的哲学观念应该让我们明白,我们的存在不仅仅是为了自己,更是为了让这个世界变得更好。我们要为社会做出贡献,帮助需要帮助的人,拓展自己的视野和人生的价值。

第四段:人生的价值。

人生的价值是什么?每个人都有自己的答案。对我来说,人生的价值就是让自己的存在对世界和他人产生积极的影响。我们不停的成长变化着,有时是因为某个人的一句话,有时是因为某个事件的触动。但是,重要的是,我们要理解我们自己的价值,并赋予自己更加丰富的内涵。我们要从自己内心深处燃起自己的激情,为了自己的梦想、理想去不停奋斗。

第五段:人生的总结。

人生是一个漫长的过程,有成功和失败,有快乐和痛苦。但是,却正是这些不同的体验组成了我们的人生,成就了我们自己。回望过去和展望未来,我们都需要有正确的人生观念和哲学思维来指导我们。要有清晰的人生目标,不断学习和成长,为自己的人生增色添彩,为社会做出积极贡献。这是我们人生旅途中最重要的部分,切记,不止存在就是存在,而是必须为之添价值续写下去,才是真正活得精彩。

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇十八

《哲学与人生》这本书是美国耶鲁大学哲学博士,曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台北大学哲学系主任兼研究所所长,现任台北大学哲学系、所教授傅佩荣所著。《哲学与人生》是傅先生对于哲学真有心得,而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时,他把“爱智”定义为“保持好奇的天性,探询一切事物的真相”的生活态度,“把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征,又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”,而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别,令人感到既准确又颇具新意。

重读傅佩荣先生的《哲学与人生》,让我有种回味和共振的感觉,那种经历后的精炼总结让我孜孜不倦,像是看到自己拍摄的一部人生电影,而主角就是我,其中的行为有些是意气风发,有些是冲动不顾后果,我也因此得到了回味的乐趣,书中也有很多我所未经历的一些,但是有了共振和回味,我相信即使面对未来,我也有拨云见日的功力很多人认为哲学是一些枯燥的为什么,看了傅佩荣先生的哲学与人生,就会发现,哲学真的距离我们很近很近,而且会给我们带来不一样的美好,像是我恶魔呢闻到了面包的甜香味。傅佩荣先生的《哲学与人生》是一部可以研读的好书。

本书的作者不是以写书为生的专业作家,而是台大的一位哲学教授傅佩荣先生,所以此书也可看作是一本教材,又由于它的思想性,还可看作是一本励志书。但它与一般教材和励志书又截然不同,因为那些多是“天下文章一大抄”,然而此书却全是傅先生个人思想的结晶。对于这样一位思想大师的著作,鄙人不敢妄加评论,只能把我的一点感悟说与大家听。傅先生在自序中就说,“哲学脱离人生是空洞的,人生脱离哲学是盲目的。”因此,看此书与其说是学点哲学知识,不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来,并贯之以自己的思想,给我们上了一堂又一堂生动,精深的课;在这里,我们不但会看到历史哲学大师的思想,而且会感悟到许多以前从未想过的东西。

哲学与人生中有句话得好,对我影响很大,从中受益匪浅,例如“人生所有一切都不能带走,故要与人分享。这种分享不单指财务,还应包括关怀,信念,尊重等。”是啊,人本是赤条条地来又赤条条地去,何必一定要固守自己的东西,封闭自己的心灵呢?这样或许守住了自己的财产,却错失了许多机会,但与人分享后也许就不同了。

“人类的典范,应该是那些让你我这般平凡的,有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得:烦恼不值得担心,因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕,害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思,现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像,以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐,傅先生在介绍存在主义时说,“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多,越没有时间做自己。”在介绍道家时又说,“一个人若多思多欲就不可能快乐,因为欲望没有满足会痛苦,一旦满足之后,又生出更多欲望,更多痛苦。”细细想来,这些话句句皆是真理。此外,还有许多让我所感悟的话,比如“作为一个人,最重要的不是有什么成就,而是知道自己在做什么。”“人生态度有二:一是取得你所要的,一是珍惜你所有的。前者常在压力之中,后者则可自得其乐。”“如果一个人表现不好就怨天尤人,那么当新的机会来到时,反而容易错过。”等等。这些话无一不能引起我们深深的思考。

“当真正用理性思考经验之后,就能知道自己应该如何做,知道哪一种人生更为理想,也更适合自己。理想代表针对未来,哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来,让自己的生命不再只是活在当下那片片断断,刹那生灭的过程中而已。”

最新哲学与人生心得感想(汇总19篇)篇十九

第一段:引言(200字)。

人生是一部永远无法预测结局的历险故事。而哲学则是人类对于生活、存在和智慧的思考与探索。在我有限的生命里,我也曾思考过人生的意义和价值,并从哲学中获得了一些心得体会。通过探索哲学,我更深刻地认识到人生应该如何面对挑战和困难,以及如何追求真理和幸福。

第二段:探索人生的意义(200字)。

在追问人生的意义中,哲学给予了我启迪。我意识到人生并不是一个孤立的个体,而是与他人和环境相互关联的。人的幸福和满足不仅仅源于个人的追求,还包括与他人的关系和社会的发展。因此,我们应该以善待他人为出发点,关心社会问题,并为共同的利益而努力。只有这样,人生才能获得更深层次的意义和价值。

第三段:接受挑战和困难(200字)。

人生中不可避免地会遇到各种不同的挑战和困难。通过哲学的思考,我认识到面对这些困难时,不仅需要勇气,还需要智慧。哲学教导我要保持积极的心态,正视困难并从中吸取经验教训。只有通过承担挑战和化解困难,我们才能成长、进步。

第四段:追求真理和幸福(200字)。

哲学教育我要不断追求真理和知识。人类的认知是有限的,我们无法完全把握真理的全部。然而,正是在追求真理的过程中,我们能够不断接近真理,增长智慧。同时,我也认识到真理与幸福并非孤立存在,恰恰相反,真理与幸福是相辅相成的。真理使我们认清事实,幸福则是我们生活的目标。只有通过追求真理,我们才能更好地认识自己和世界,从而实现自身的幸福和满足。

第五段:结语(200字)。

哲学给予了我思考和认识的工具,使我对人生有了更深层次的理解。当面对挑战和困难时,我不再害怕或绝望,而是以积极的态度去迎接,从中学得智慧和力量。同时,我也明白了人生的真正意义在于为他人、社会和自己创造更多的价值,追求真理和幸福的完美平衡。而这一切,正是哲学对我人生的心得和体会。通过哲学的思考,我明白了自己的存在和生活的意义,也获得了成长和幸福的机会。

总结:通过哲学的思考,我明白了人生的意义和价值,敢于面对挑战和困难,不断追求真理和幸福。在有限的生命中,我将努力去创造更多的价值,享受生活的乐趣,同时也希望能够不断发掘人生的真相和奥秘。哲学给予了我指引和力量,在这漫长而又美好的人生旅程中,我将以哲学的智慧指引自己,成为一个更好的人。

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