专业思想政治理论课论文（案例19篇）

思想是人类文化传承和创新的源泉，它铸就了人类的精神世界和文明成果。以下是小编整理的一些关于思想的研究报告和学术论文，供大家参考。

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇一

论文摘要：

提升高校思想政治理论课教学的有效性，要求教师在教学实践中，真正确立以学生为本的教学理念，围绕学生的思想需要来组织、设计教学内容；在采用多种教学方法的同时，围绕发挥学生的主体性，努力提高教学方法的适应性；围绕课程功能的实现，设计、探索新的课程考核评价方式。

论文关键词：

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇二

[摘要]心理剧是一种可以让人练习怎样过人生，但不会因为犯错而被惩罚的方法。由于其趣味性和体验性的特点，非常符合大学生的身心特点，能极大地调动大学生参与心理健康教育活动的热情。高校心理健康教育中心理剧的应用有着独特的优势和市场，能有效的引领大学生身心健康发展。但就目前的应用的现状而言，还存在专业指导薄弱、心理剧优质剧本匮乏等不足。为了使心理剧更好的为大学生的身心发展发挥有效作用，应该对这种方式予以重视，加强对心理剧专业指导人员的培养和指导，从而保证心理剧的治疗、引导作用得到有效发挥。

[关键词]心理剧；心理健康教育；大学生。

一、心理剧的特点。

1、定义。

心理剧是由维也纳精神病学家莫雷诺于19在奥地利维也纳创办的，它是用来帮助个体“演绎”本身问题的方法，这种方法有着团队治疗的特性，在团体的互动中，借着参与者身体的活动，让他们感悟到内心世界的需求和渴望。马修。卡普是莫雷诺的第一批弟子并且为心理剧的推广应用做出杰出贡献的心理剧专家，他定义这种方法是一种可以让人练习怎样过人生，但不会因为犯错而被惩罚的方法。心理剧在促进人格的发展与完善、化解个人情绪冲突和挖掘个体潜能等方面有较突出的效果。

2、与一般戏剧的区别。

首先是主角，心理剧的主角往往是没有经过任何专业训练的普通人，没有预先指定，主角被要求做他自己，而不是隐藏自己的个性去进入剧本中的某个设定角色；其次是导演，心理剧的导演必须是受过心理剧训练有系统心理学背景的专业人士，他要在心理剧中使用心理剧方法引导主角探究其问题；再次是演出剧本，心理剧是现场演出，一般来说没有事先准备好的剧本，丢掉剧本是心理剧一个非常重要的观点；最后是演出流程，心理剧的流程一般有暖身、主角产生、演出和分享审视四个阶段，其主角是由个人意愿、团体选择和导演选择等方式产生，这一点明显区别去一般戏剧，同时演出的内容根据现场的`实际情况随时调整的，允许被随时打断，允许被导演现场干预。

3、与其他心理健康教育方式的区别。

首先，心理剧要求他们进行“本色”演出，能调动起广大大学生的参与热情；其次心理剧寓教于乐，有效减少参与者的阻抗；最后，心理剧能唤起当事人的主观情绪，较深入的引导大学生体验自己的情绪和问题，能带来较好的改变效果。

二、心理剧的应用现状。

1、校园心理剧形式。

校园心理剧是心理剧的应用形式之一，是心理剧技术在学生适应与发展性心理健康教育中教育启发、寓教于乐的模式，通常由主角将自己的心理问题通过戏剧、小品的形式展示出来，再由接受过心理剧专业培训的治疗师、导演和教师作为情景剧指导者运用心理剧的技术和方法，帮助主角和当事人检验真伪，表达感受，培养和提高他们的洞察力。这些年，高校的学生管理部门、心理协会或心理健康教育部门结合校园活动开展校园心理剧大赛，这些心理剧选择大学某一阶段的突出矛盾编写成剧本，但这种形式往往对于一些确实存在心理问题和困惑的学生的作用十分有限，同时由于其表演性质，与观众的互动交流几乎呈单向进行。

2、基于个人成长和治疗的心理剧。

这种方式由经过培训的专业咨询人员组织实施，有完整的心理剧演出过程和要素构成，心理剧演出过程中由导演应用替身、角色互换、镜子技术、空椅技术等心理剧技术对心理剧的主角、辅角和观众进行分析引导，这种心理剧由存在一定心理困惑的来访者担任主演，由存在相同心理问题的来访者作为观众和辅角。其对组织者的专业性要求较强，心理剧的演出以封闭形式进行，心理剧结束后，导演会严肃地提醒所有的参与者在心理剧结束后，把所有的问题、疑虑和建议都留在演出地点，不允许在剧后对主角进行追问、讨论。这种心理剧的形式较多的应用于高校的心理健康指导课堂或团体辅导治疗中，对参与者的人格发展有较强的引导作用，但由于其专业性和封闭性的特点其在高校心理健康教育中的应用较少，影响比较有限。

三、校园心理剧应用的不足。

1、校园心理剧偏重表演、娱乐性质。

心理剧以其独特的魅力在高校心理健康教育中被越来越多的使用，受广大师生的喜爱。但由于有过心理剧系统培训的专业人员的短缺以及大众对心理剧这一形式的不了解，高校现有的心理剧应用大多偏重于表演、娱乐方面，其对大众心理的深度引导及对有心理困惑的学生的治疗显得非常薄弱，这在一定程度上阻碍了心理剧在高校心理健康教育工作中发挥出应有的作用。

2、校园心理剧优质剧本短缺。

校园心理剧以大学生的生活为创作素材，讲述大学生自己的真实故事，剖析心理问题，借鉴心理剧的技术反映人物的内心世界，展示各种不同的选择和价值观念，引起观众的共鸣和思考。校园心理剧的剧本直接影响对观众的引导和成长，目前校园心理剧剧本的数量较少，而有创作能力和指导能力的专业老师也非常稀缺，这直接导致目前校园心理剧优质剧本的匮乏。

3、引导和治疗功能缺失。

校园心理剧一方面强调大学生将自己的困惑和问题以演出的方式表现出来，另一方面也需要接受过心理剧专业培训的治疗师、导演和教师作为指导者帮助主角和当事人检验真伪，表达感受，培养和提高他们的洞察力。而现实应用中，往往只强调演出，而专业人员的介入往往被忽略甚至缺失。这在很大程度上丧失了心理剧的作用和意义，必然会损伤心理剧作为有效心理健康教育方式的地位。

四、心理剧的应用对策。

1、提高认识，充分发挥心理剧这种方式的作用。

相对于目前高校心理健康教育的各种方式，心理剧不失为一种既能吸引广大学生参与热情又能达到对参与者心理困惑进行有效指导二者兼得的一种方式。只有充分提高认识，重视发挥心理剧的应用，才能真正使这种方法在高校心理健康教育中发挥出其应有的作用，使高校心理健康教育工作水平走到广大同学中去，为大众所认可。

2、培养队伍，提高高校心理健康工作者的指导水平。

要使心理剧发挥出其在心理健康教育中的作用，关键在于要有专业的人员引入专业的方法。高校心理健康教育工作者中对心理剧技术有过系统学习和训练者寥寥，心理剧的技术在高校心理健康教育实践中应用的较少。这种状况直接导致心理剧不能发挥出其应有的作用，改变这种状况，只有加大培养力度，选拔有一定心理学专业背景的工作者参加心理剧培训，提高其应用心理剧技术指导心理健康教育工作的指导水平。

参考文献：

[1]石红.心理剧与心理情景剧实务手册.北京师范大学出版社,2006.8.

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇三

增强高校思想政治理论课教学的有效性，是思想政治理论课教学改革的目标。尽管制约思想政治理论课教学有效性的因素是多方面的，但从教学实践来看，如果教师真正确立起以学生为本、服务学生发展的教学理念，通过教学内容的整合、教学方法的合理运用和考核评估方法的完善，思想政治理论课的有效性仍有提升的空间。

思想政治理论课程教学具有意识形态功能和育人功能，理想的教学效果是这两种功能在统一中实现。这首先要求教学内容要实现主流意识形态与学生思想要求的对接。现有思想政治理论课的主要教学内容是马克思主义基本原理、马克思主义中国化的理论成果和社会主义道德法治观念，这些给定的内容本身具有科学性、真理性和先进性，是保证思想政治理论课教学有效性的重要基础。但思想政治理论课有效性的实现，不能仅仅向学生叙述给定的内容，而应坚持以学生为本的教学理念，紧密结合学生的思想实际，把上述给定的内容按照教育活动特有逻辑，根据学生的思想需要进行编制和组合，从而使教学内容具有鲜明的针对性、契合性和透彻性，能够在一定程度上为学生释疑解惑，培养学生的思维能力和正确的分析认识方法。

1.合理组织教学内容，要求教师恰当地把教材内容转化为教学内容。思想政治理论课教材是思想政治理论教育给定内容的载体。由中央实施马克思主义理论研究和建设工程组织编写的教材比较充分地体现了马克思主义中国化的最新成果，体现了中国特色社会主义实践的最新经验，体现了马克思主义研究的最新进展，注重理论内容体系的完整、表述的严谨，具有思想性、政治性、知识性。作为适用于全国普通高等院校的教材，它们提供了思想政治理论课教学的基本遵循，在一般意义上规范着教学的基本内容。由于教材内容相对固定，而且由于编写、出版等原因带来时间上的相对滞后，教材内容是不可能适应变动的、个性化的和具体的学生思想需要的。因此，把教材内容转化为教学内容，是教学内容做到理论与实践相结合、国际与国内相结合、肯定正面与否定消极相结合，材料与观点相统一，这是每一个思想政治理论课教师必须完成的工作。

2.把教材内容转化为教学内容，要求教师“吃透两头”，即“吃透教材”和“吃透学生”。“吃透教材”就是要理解教材基本精神，明确教材整体的编写思路和章节之间的联系与分工，把握每一章节的主题、重点，了解主要理论观点逻辑推理的关键点；“吃透学生”就是把握学生的思想实际，特别是梳理、归纳学生思想上存在的问题和关心的现实问题。然后寻找教材内容与学生思想实际之间的结合点，进而明确教学的主要内容、重点和难点，运用具体的、生动的、典型的案例和数据资料，设计教学内容的表达逻辑和表现方式。这样的教学内容既以教材内容为依据又不完全因循教材，既与学生的思想实际、思想需求相契合，又不简单迎合学生兴趣，能够实现理论性、政治性与针对性、契合性的统一。

3.合理组织教学内容，要求教学内容及时吸收理论界研究成果。思想政治教育的有效性要求思想政治教育的内容具有高度透彻性。列宁曾指出，理论只要彻底，就能说服人。思想政治理论课教学内容要能够回答学生的思想问题，以理服人，必须具有透彻性。这种透彻性的获得，主要来自两个方面：

一是对教材所表述的理论观点的剖析；

二是对学生关心的现实问题有说服力的阐述。

我国马克思主义学科和相关学科对重大理论问题和现实问题的研究是持续推进、不断深入的，有理论价值和学术品位的研究成果层出不穷，积极吸收学科领域的新研究成果，有助于增强教学内容的说服力和透彻性。从学生角度看，大学生普遍具有很强的信息获得能力，往往利用网络、图书馆等途径去寻找自己思考问题的答案，不可避免地接触到各种新观点、新的研究成果，在客观上要求教师对这些新观点新成果作出评判或讨论。因此教学内容中吸收学科领域的新研究成果，有也利于更好地引导学生思考。

4.合理组织教学内容，要求教学内容与中学政治课教学内容的衔接。“90后”大学生在初中阶段就接受马克思主义理论、中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值观的教育，加上各类媒体对于这些内容的持续宣传，他们对高校思想政治理论课的教学内容并不陌生。可以说，在完成高中阶段的学习后，学生已具有了一定的基础知识。高校思想政治理论课要提高教学针对性和吸引力，教师必须研究中学政治课的教学内容，在安排课程内容时注意避免简单重复，着力突出高校思想政治理论教学内容的精确性、系统性、深刻性，注重学生对教学内容的理解和运用。

思想政治理论课教学方法是教师与大学生之间真正确立教育与被教育关系的纽带，在特定的教育者与教学对象关系形成中具有关键性意义。恰当的方法，不仅有助于呈现教学内容，调动学生的主动性，培养学生能力，而且有助于推动师生之间形成和谐的思想交流和沟通关系。因此，教学方法对于教学目标和教学对象都应具有适应性。

多年来，高校思想政治理论课教学改革在方法上取得了一些进展，采用了问题讨论、案例分析、情景模拟、影像教学等方法。但是在教学实践中，同样的方法，应用于不同的课程、课堂和学生时，效果往往有很大差别，有时甚至是截然不同。问题并不在于某种方法的优劣，而在于方法是否适应教学目标和教学对象。因此，提升思想政治理论课教学的有效性，不仅要做到教学方法的多样化，而且应该着力提高教学方法的适应性。思想政治理论课教学要发挥育人功能，就要使教学方法适应教育对象，即适应学生既有的素质特征，包括知识基础、认识能力和分析能力、组织能力和表现欲望等，有利于推动学生接受、判断、选择、内化教学信息。教师应在教学中注意观察学生，对学生的能力水平和结构有基本的把握，根据学生的能力状况和课堂表现，选取不同的方法。

如对于政治理论基础较好、学习能力和思维能力强的学生，可以采取专题讨论的方式，甚至整个讨论过程可以由学生自主设计和组织，教师只需要在立场、观点和方向上加以把握；但是对于相关理论基础较差、相关知识存量较少的学生，不宜采用专题讨论的方式，因为学生没有能力驾驭一个专题，一般可以采取随堂讨论，而且在讨论过程中需要教师作必要的引导和调适，以保证讨论的深入和效果。提高教学方法的适应性，要注意教学方法与教学目标的适应。

如果把思想政治理论课的教学目标是多层次的，包括学生掌握知识（包括理论），培养思维能力，形成良好的情感、态度和价值观。而任何一种教学方法都有着适应性和局限性，即适合达成某些教学目标，同时不适合达成另一些教学目标。在教学活动中，只是简单地运用某一种教学方法，是不可能达到多项目标的。学生掌握基本知识和基本理论，可以通过教师的讲授，而能力的培养，情感、态度和价值观的形成确立，是不可能依靠讲授实现的。所以，思想政治理论课教学目标的多层次，要求多种教学方法的组合运用。

教学方法适应学生的素质特征和教学目标，从根本上看就是发挥学生的主体性。主体性是指人的主体意识、倾向以及人作为主体所具有的各种功能属性的总和。它主要表现为主体的能动性、自主性和创造性。大学生作为受教育者是客体，但绝不是被动、消极、机械地承受教师影响的客体，而是一个积极能动的主体，是有意识、有目的地活动着的人，他们对思想政治理论课教学的作用常常会给予有选择的反应。教师在教学采用各种教学方法，不是为了把教学内容强制注入学生的大脑，而是培养和发挥学生的主体性，推动他们对教学内容和教学活动发生积极的、正向的反应，主动思考教学内容中的重要问题，积极参与教学过程，创造性开展与课程学习相关的活动，进而达到自主学习、自我教育的状态。学生主体性的发挥，能使教学收到事半功倍的效果。

提高教学方法的适应性，要求教师运用各种教学方法时注意把握：

第二，在坚持正面引导的同时，保护学生的质疑勇气和批判精神。在课堂讨论、案例分析等方法的运用中，常会有学生提出与教材内容迥异的观点，或者否定教材上的观点及其论证。对此，教师不应简单批评否定学生。学生能够公开提出自己的看法，是其发挥主体性、进行批判性思考的表现。如果对之进行封堵，必然影响很多同学的学习主动性和对课程的态度。

何况在现实生活中，理论与实践的差距的确存在，理论对一些现实问题还缺乏说服力。所以，教师要针对学生提出的问题，坚持正面引导，尽可能讲清道理，或者帮助学生把握正确的认识方法和思考方向，或者提供相关的学习资料。

三、围绕课程的功能探索新的课程考核评价方式。

考试，以其固有的检查功能、导向功能、激励功能，成为验证高校思想政治理论课教学质量和教学效果的基本方式。当前，不少高校逐步改变了在内容上重知识轻能力、在方式上全校一律闭卷笔试的考试形式，在考试考核的方法上开展了新的探索。笔者赞同同仁们提出的考试要重视考查能力、注重考查学习过程、开卷与闭卷相结合等观点，同时认为，坚持以学生为本的理念，可以探讨、尝试新的课程考核评价方式。思想政治理论课的课程考核评价方式应围绕检查课程两大功能的实现程度来设计。

就意识形态功能给而言，考试考核要检查的是思想政治理论课教学是否满足了党和国家的要求，即将主流意识形态的基本知识、基本理论和价值规范传递给大学生，并为他们接受、记忆和认同。对此，试卷考试法（无论是开卷还是闭卷）基本上可以承担。就育人功能而言，考试要检查的是思想政治理论课教学是否满足了学生在思想、情感、能力和发展等方面的需要，而单一的试卷考试法就不大可能达到全部目的，因为仅仅通过若干题目难于综合反映课程教学对个体需要的满足程度。同时，由于教学内容的设计和组织既包含了给定内容，也包含了根据学生的思想需求而增加的内容，教学过程中鼓励学生的主体性发挥，那么作为课程教学活动的最终环节，考试也应体现出对学生主体性的尊重和对教学内容的全面检查。

笔者认为，思想政治理论课考核评价应把教师评价与学生评价结合起来，把考查知识的传授、能力的培养和观念的形成结合起来方式，可以采取试卷考试、平时考核与学生自我评价相结合的方式。具体而言，在“试卷考试”中用不同的题型考查学生知识掌握和能力提升的情况，可根据不同学校的条件和要求来选择是否开卷、使用纸质试卷和上网机考等。“平时考核”部分注重学习过程的管理，反映日常学生主体性发挥情况；“学生自我评价”部分侧重从学生个人感受的角度，检查教学对于学生个体需求的满足性，也促使学生自我反思学习状态。与这种综合性的考核评价方式相适应，学生的成绩不宜以百分制的方式呈现，可以采用等级制的方式。

总之，提高思想政治理论课教学有效性是一项系统的工作。仅就教学实践而言，需要广大思想政治理论课教师在以学生为本的教学理念下，进行创造性的探索，努力提升课堂教学效果。

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇四

高职院校思想政治理论课边缘化倾向对思想政治理论课教学产生了极为不利的影响，在一定程度上影响了人才培养素质的提高。有效控制和解决高职院校思想政治理论课边缘化倾向是一个极为重要的课题，对进一步加强思想政治理论课建设和创新发展，增强教学实效性，全面提高人才培养质量具有重要意义。

边缘是相对于中心而言的，是事物形态、形状或现象在时空上相距中心的最大或最远界线。边缘化倾向，一是指逐渐远离事物的中心，向事物的最大或最远边界运动、变化和发展的一种趋势；二是指在社会中人们的活动、认识、价值观、社会思潮等向社会主流反向发展的趋势。高职院校思想政治理论课边缘化倾向是指思想政治理论课在学校的地位、作用、管理和教学中所表现出的与其应有地位和作用呈反向的一种趋势。

思想政治理论课是“进行社会主义核心价值观教育、帮助大学生树立正确世界观人生观价值观的核心课程”，在高校马克思主义教育和全面人才培养中具有“重要阵地”“主干渠道”的地位。只有在教学管理中把思想政治理论课摆在应有位置，才能更好发挥其在育人中的作用。然而，一些高职院校在实际工作中，过于集中于眼前临时和突发的日常工作，过于强调专业课地位，在处理思想政治理论课教学和专业课程教学、日常教学管理工作关系时，把思想政治理论课摆在相对次要地位。在学校的具体教学运行和管理中，思想政治理论课的地位和作用更多的还只是停留在文件或政策表述层面上，没有真正落实到学校、教师和学生认识和教育活动中，没有转化为具体的现实行为和可感知的效果。

组织机构健全是保证思想政治理论课正常开展和发挥作用的重要保证。目前，一些高职院校思想政治理论课组织机构不健全，主要表现在：一是机构名称不规范。目前高职院校思想政治理论的机构名称主要是依据思政课在人才培养课程体系的地位来命名，一般是“基础部”“公共教学部”等；二是职能不明确。一些院校思政课管理部门职能被放大，工作业务除理论课教学与研究之外，还有宣传思想工作、学生日常管理工作和学生的群团活动工作等。

从高职院校思想政治理论课自身纵向发展看，成绩是值得肯定的。但从专业和学科发展横向比较看，思想政治理论课及相关建设是相对滞后和不足的。

二是相对于其它专业的教学和建设而言，思想政治理论课教学资源及建设资金的相对不足；

三是教师的校内津补贴待遇相对于其他专业教师增长相对缓慢和滞后。近年来，国家加大了对思想政治理论课建设的投入，划拨了专项建设经费，思想政治理论课建设取得长足的发展。但相对于其它专业建设的投入则明显不足。

想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道，提高其教学质量和水平关键在教师。然而，一些高职院校思想政治理论课摆放不到位、组织机构不健全、教学投入和资源配置相对不足，在一定程度上影响了思想政治理论课教师队伍建设。思想政治理论课摆放不到位，影响教师对自身价值认同，进而影响对思想政治理论课地位的认同。组织机构不健全，让教师缺少归属感，影响了教师教学积极性和主动性发挥，甚至产生一定程度的职业倦怠。教学投入和资源配置相对不足，对教师待遇的改善和提高，对思想政治理论课课堂教学改革和实践教学开展，对思想政治理课课程建设和教学科研与学术交流等产生一定程度的影响。总之，高职院校思想政治理论课边缘化倾向直接影响思想政治理论课学科建设、课程建设和教师队伍建设。

2．影响高职院校人才培养目标的实现。

高等职业教育以培养高技能人才为目标，培养面向生产、建设、管理、服务第一线需要下得去、留得住、用得上、实践能力强、具有良好职业道德的高技能人才。高职院校思想政治理论课边缘化将直接影响育人功能，并割裂专业技能和思想道德的关系，影响和制约高职院校人才培养目标的真正实现。

（一）高职院校对人才培养目标认识的偏差。

1．部分高职院校的人才培养目标矫枉过正。

为适应培养高素质和高技能人才的需要，高职教育掀起了一波又一波的教育改革，由重视学生的知识积累向注重学生的能力培养转变；由封闭式课堂教学向学校教学主导和企业共同参与的“学习与实践”合作模式转变，这种人才培养模式和人才目标的确定无疑是正确的，但在实际执行过程中，高职院校却更多的关注专业技能培养，重才轻德，淡化了思想政治教育。在课程计划调整中，缩减思想政治理论课学时，甚至在个别高职院校出现取消思想政治理论课的观点，这是十分担忧的。

2．实用主义的就业导向思想影响。

从学校和教师层面来看，为了提高学生的就业率，鼓励学生考取各种技能证书，对学生就业来说无疑是正确的。但是，如果过度关注，无疑会淡化思想政治理论课教学。有的学校在推进思想政治课教学改革时，大幅压缩思想政治理论课教学时数，放任对思想政治理论课教学管理。高职院校的学生多来自农村，学习的直接目的就是专业技能，然后再找一个好的工作。学生入学时文化分数偏低，学习基础不好。在他们看来，只有专业和技能对他们来说才是有用的。思想政治理论课可有可无，学不学无所谓。就业时用人单位看有多少技能证书，又不看思想政治课考多少分。因此，学生的这种有用就学，没有用就不学的实用主义思想是导致思想政治理论课边缘倾向的认识根源。

在应用型人才培养模式下，学生的各种专业技能培养是衡量高职院校人才培养质量的核心指标。高职院校把资金、资源、师资等集中到学生的专业技能培养上来，思想政治理论课在高职人才培养方案中虽占有学时，但在对学生技能培养上，却不能像其它专业课那样起到立竿见影的效果。因此，一些专业课老师认为可以压缩，甚至不要思想政治理论课；学生也认为思想政治理论课和专业关系不大，对自己个人的专业发展及未来就业作用甚微，甚至毫无作用。当然也有思想政治理论课教师自身学识水平不足，人格魅力缺乏，教学方法单一等等原因。

（二）市场经济下功利化的社会价值取向。

市场经济是利益竞争的经济，竞取利益必须依靠人的智慧和能力。有了智慧和能力才能获得更大的物质利益。随着社会主义市场经济的发展和完善，社会成员对物质及金钱利益追求的欲望被不断得到释放，大学生也不例外。“一部分人迷失在物质享受的消费文化中，失去了精神价值的依托和信仰。青少年在多元冲突、急剧变迁的价值生态中，经由正确的价值观指引顺利完成社会化的难度日益增大。”［2］因此，形成了高中学习为了考大学，大学学习为了找工作，找工作为挣大钱的功利化社会价值取向。这种功利化的社会价值取向迫使学校培养技能人才，追求就业率而放松或忽视思想道德培养，反映到学生的学习上，就势必影响学生更多的关注对专业课的学习，而放松甚至放弃思想政治理论课学习。

（一）在更新观念中完善政策保障机制。

在更新观念中完善政策保障机制是改变思想政治理论课边缘化的有效策略。

第一，认真学习并贯彻落实国家关于高职院校思想政治理论课相关的政策要求，进一步提高对思想政治理论课地位和作用的认识，并使之转化为具体的教学行为和管理行为，正确处理好学生专业技能培养和思想政治教育、专业课教学和思想政治理论课教学的关系。

第二，制定具体可行的规章制度，营造思想政治教育的良好外部环境，建构思想政治理论课正常运行机制和保障机制。充分发挥思想政治理论课育人功能，从高职院校人才培养的特点和要求出发，把思想政治理论课教学和专业建设与教学科研等方面有机结合起来，建立相关运行机制，保障思想政治理论课作用的发挥和实现。

目前，高职院校对思想政治理论课还没有相对完善的科学评价体系。思想政治理论课课程特点、培养目标、教学方法等都具有不同于其它专业学科的特点，必须采用与之不同的评价标准和方法。在思想政治理论课的评价体系建构中要体现三个方面。

第一，对教师而言，要把学术与科研成果的量化考核和课堂教学的效果结合起来，把管理部门对教师的教学评价和学生对教师的评价结合起来。第二，对学生而言，把掌握理论知识的课堂评价和日常学生行为评价结合起来，把教师评价和学生个人自我评价结合起来。

第三，在总体评价上，把思想政治理论课教学要求和学生表现结合起来，把学校评价和社会评价结合起来。

（三）充分发挥学生主体和教师主导作用。

以人为本是教育的本质体现，是思想政治理论课教学的内在本质要求和价值追求，也是评价和检验思想政治理论课教学效果最为重要的核心标准。在高职院校思想政治理论课教学中，以人为本就是要以学生为本，不把学生当成随意加工和处置的对象，充分尊重学生，从学生实际出发，激发学生学习兴趣，发挥学生在教学中的主体作用，让学生成为思想政治理论课课堂教学的主角，调动参与教学的积极性和主动性，让学生感受知识、理解并接受知识，从而达到真正提高学生思想政治理论水平和政治觉悟，形成认识能力和创新能力的教学目的。教师发挥主导作用，就是要不断改革教学手段和方法，把单调枯燥的理论表述转化为生动形象的教学语言，把单一的理论教学和实践教学相结合，充分发挥实践教学的优点和特点，把课堂教学和社会实践相结合，充分发挥教师在思想政治理论课教学的主导作用和思想政治教育中引领作用。同时，更重要的还要研究受教育对象———学生，研究学生个体思想政治观念及行为形成的内在规律，发挥学生的主体作用和发挥教师的主导作用，真正实现思想政治理论课教学目的。

参考文献：

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇五

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇六

摘要:。

科学发展观的深刻含义对于职业学校的教育管理工作具有重要意义，科学发展观的核心是以人为本，要求高职思想政治理论课教学必须坚持以学生自身为本，以学生的需求为本，以学生的成长成才为本，从教学目标、教学内容和教学方法等方面建立有利于学生终身发展的教育教学机制。

关键词:。

随着我国经济时代的转变，高职院校的大规模发展和学生人数的不断扩大，政治教育如何能为社会提高高素质高技能的人才成为高职政治教学最为严峻的问题之一。这一问题的解决需要遵循“以人为本”的科学发展观，要坚持以学生的自身为本，以学生的需求为本，以学生的成长为本，从教学目标、教学内容和教学方法等方面建立有利于学生终身发展的教育教学机制。

第一，客观环境削弱思想政治理论课教学的重要价值。随着市场经济的不断深化和发展，人们的价值观遭受着史无前例的冲击，“金钱万能论”的实用主义价值观影响颇大。尤其对于高职学生，他们虽然有了一定的是非判断能力，但由于思想意识还不够成熟和完善，很容易被迷惑。

第二，高职院校教学目标的偏失。高职思想政治理论课教育教学，在高职院校课程理论体系中作为公共基础课程，当然必须遵循国家培养目标。但高等职业教育作为高等教育发展中的一个类型，有其独特的培养目标。高职院校更多地重视根据市场设置专业，大力推行工学结合、校企合作培养模式，突出学生的实践能力和技能的培养。这种“现实”的培养目标和培养模式，往往把思想政治理论课当作“插空”类可有可无、或多或少的课，淡化了高职思想政治理论课的重要性。

第三，教学内容的安排不符合学生的实际。鉴于高职院校与其他学校相比，更具有专业性和市场性，注重实践和操作能力，所以在高职院校的政治教学内容上不能很好地把政治理论与学生实际专业紧密联系起来，很多教师只能墨守甚至教条式地处理教材内容，仅仅充当党和政府文件精神的宣传者、传播者，难免落入形式主义的俗套中，而脱离了学生的实际和整个社会大背景，这样的教材内容学生往往感觉枯燥乏味，在情感上就把思想政治理论课等同于开大会，说大话。

第四，教学手段方法缺乏对学生主体性的调动。随着信息时代的高速发展，高职思想政治理论课在教学过程中中，虽然教师已经改变了传统落后的教学方式，逐步使用幻灯片等多媒体设备。但在实际教学过程中，不难发现不少教师虽然使用幻灯片时，但是只是将书本文字材料搬到了幻灯片上，讲授内容也是照本宣科，结果仍然容易让学生产生厌学情绪。同时，思想政治理论课教师在教学过程中的教学形式仍然是“一言堂”，课程的大部分时间仍然是教师说、学生听的格局，虽然有的教师在教学过程中试图让学生发言、讨论，但发言的往往就是那么个别学生，整体学生的积极性并未有效地调动，大部分同学充当地“要么听老师讲，要么听同学讲”的角色。

2.1教学目标必须贴近学生的专业实际《国务院关于大力发展职业教育的决定》指出，要“以服务社会主义现代化建设为宗旨，培养数以亿计的高素质劳动者和数以千万计的高技能专门人才”。我们不难看出高素质的`是高职院校培养的首要目标，但是我们面对的却是与政治理论不那么密切的高职学生，他们更愿意接受的是与其专业或创业有关了理论知识。因此，高职思想政治课在确立教学目标是应该将能力和情感作为首要目标，理论知识只作为基础，从而提高学生理论联系实际、分析和解决问题的运用能力以及坚定的政治信仰和崇高的道德情操。

2.2教学内容必须贴近学生职业实际高职院校的学生更多的带有一定的专业性和职业性，他们更愿意接受与其职业相关的知识，帮助他们从理论中汲取精华分析解决实际问题，而不是就理论谈理论。教师可以把思想政治教育和专业教育紧密结合，一方面可以升华各门学科中的思想政治教育因素，以此发展学生的思想道德素质;另一方面，还可以通过专业学科教学，把思想政治教育内容潜移默化地传授给学生，从而促进学生的德智体美劳等几个方面协调发展的有效方法。

2.3教学手段贴近学生身心实际。

高职学生正处于青春萌动期，他们对新鲜事物充满好奇，但是对于他们已经知道或认可的东西却很难引起兴趣。十年的传统手段的学习已经不能很好地调动学生学习的积极性，而高职教育有个得天独厚的优势，利用高职产教结合、校企联合的优势，在实践中让学生认识政治理论的重要性，从而通过各种社会实践提高学生分析和解决问题的能力。

总之，强化“以人为本”理念，增强思想政治理论课的实效性，切实提高教学效果，是当前高职院校面临的非常重要的问题。高职院校思想政治理论课必须坚持“以人为本”理念，是由教育的本质、思想政治理论课的性质以及时代的要求所决定。要贯彻科学发展观“以人为本”的核心，就要坚持以学生为中心，确立学生的主体地位，从教学目标、教学内容以及教学方法方面，坚持尊重学生、关爱学生、理解学生，坚持把学生需求作为最终目的。

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇七

论文摘要：高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主阵地，在培养社会主义和谐社会需要的合格人才方面发挥着积极作用。当前高校思想政治理论课教学内容存在不足：脱离社会实际、内容大量重复，严重影响了教学效果，必须整合与优化现行的高校思想政治理论课的教学内容。

高校思想政治理论课（以下简称思政课）承担着对当代大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是培养、提高大学生思想政治素质和理论修养的主阵地和主渠道。针对现实中高校思政课的无力、低效等问题，如何激活学生学习思政课的内在需要，提高学生学习的积极性和主动性，增强思政课的针对性和有效性，整合与优化现行的思政课教学内容无疑可以发挥重要作用，这也是摆在广大高校思政课教师面前的不容回避的重大课题。

一、当前高校思政课教学内容存在的不足。

教学内容是组织课堂教学的信息纽带，也是课堂教学中师生之间交流的信息实体。教学内容的选择是否精当直接关乎课堂教学的实际效果。［1］当前思政课教学内容存在不足，主要体现在以下两个方面：

1、脱离社会实际。当前思政课程内容不够“活”，把理论当成了现成的结论、枯燥的条文，多概括少案例，重抽象轻形象，臃肿繁琐而不够简练，宏大高远又无感染力，给学生的印象是“假、大、空、死”，因而缺乏吸引力，更没有说服力。另一方面教学内容不够“近”，重理论轻实践，原理相对滞后于实际生活，不够贴近学生的个人实际和学生所关注的热点、难点、疑点等社会问题，不能紧密联系生动活泼的改革建设实践和丰富多彩的社会生活，忽视了变革中的新情况和新现象。这样的教学内容如“隔山打枪，难辨虚实”，生活气息当然无存，自然难以对学生产生亲和力和针对性，无法使学生感同身受，取得实效。

2、内容大量重复。现行思政课教学内容不够新，重复较多。从纵向上看，与中学政治课内容重复，相当部分内容学生在中学阶段已学习过，缺少新鲜感。如“概论”中的中国特色社会主义政治制度、“和平统一、一国两制”的构想、独立自主的和平外交政策等内容，学生已经比较熟悉，特别是文科专业的学生已经基本掌握。从横向上看，各门课程之间有交叉和重叠。比如，“概论”中的有关加强社会主义民主与法制建设、发展社会主义先进文化、建设社会主义核心价值体系等与“基础”中的相关内容重复；“原理”中的社会主义社会及其发展与“概论”中的社会主义初级阶段理论有一定的交叉；“纲要”中的社会主义基本制度在中国的确立、社会主义建设在探索中曲折发展、改革开放与现代化建设新时期与“概论”中的部分内容则近乎完全重复。如此大量的重复，不考虑学生的实际基础、学科专业、对教学内容不做任何取舍，难免会使学生失去兴趣，产生厌倦抵触的情绪，最终导致教育失效。

二、高校想政课教学内容整合与优化的必要性。

1、增强大学生对和谐社会构建的吸引力和凝聚力的需要。大学生作为未来我国社会建设的主力军，对社会影响的程度在不断提高，他们的思想政治素质如何，直接关系到我国各项事业的成败。十六大以来，党根据我国经济社会结构转型过程中出现的阶段性特征，提出了构建社会主义和谐社会这一重大战略思想。围绕构建社会主义和谐社会的目标，全国各项工作都必须有针对性地进行一次调整，高等教育战线自然也不例外，特别是高校思想政治理论课担负着培养、教育、锻炼大学生思想政治素质，提高其理论修养，塑造符合社会主义新时代要求的大学生的特殊的使命，教学内容的整合与优化就更为重要。思政课教学内容的质量优劣对能否培养符合和谐社会构建需要的，有理想、有道德、有文化、有纪律的新一代大学生有着至关重要的意义。思政课教学内容的整合与优化在这个过程中的作用就在于，培养大学生对和谐社会构建的认同感和自觉为之奋斗的决心、信心。

2、大学生与社会联系的紧密性对思政课教学内容提出新的要求。随着我国经济的不断发展和改革开放的不断深入，大学已不再是象牙塔，思维活跃的大学生也不再是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的另类群体了。他们通过各种渠道与社会发生广泛的联系，关注社会的焦点、热点问题，并积极参与社会活动，这无疑是一种进步。但同时也给我们的思政课教学提出了新的任务，要求我们的教学内容要适应这种社会变化，根据这一变化及时做出调整。

3、大学生就业多样化的现实给思政课教学内容提出新的.挑战。我国高校扩招，规模不断扩大，高等教育由过去的“精英教育”发展到了“大众教育”的阶段。在“精英教育”年代，高校的任务是为国家培养干部，大学生毕业后由国家分配工作。进入“大众教育”阶段后，再加上高等教育办学形式的多层次性，大学生毕业后是双向选择、自主择业，于是出现了就业多样化的现实状况。这给思政课教学提出了新的挑战，简单地按照传统的统一内容、统一模式的教学已不适应新的发展趋势，必须把理想的人才目标模式与社会发展对人才的需求有机结合起来，使高教教育培养出来的人才多样化，以适应新时代对各类人才的新需求。

三、高校思政课教学内容整合与优化的路径选择。

1、整合与优化教学内容的基本思路。一是以理论为线索进行整合。在全盘考虑的基础上，精简提炼出学生最应掌握的理论、方法，及学生在学习过程中容易出现问题、最欠缺的方面，以理论为主线展开，理论联系实际。这种方式保持了各门课程的基本框架，理论条理清晰，对于学生理论思维能力的培养大有益处。二是以问题为线索进行整合，针对大学生在不同的阶段所遇到的具有普遍性的急需解决的问题，从各方面各层次甚至各学科展开分析和阐述，这对学生的帮助是最直接、最大的。在此过程中，不只局限于一门课程，同时，在解决问题的过程中，引导学生思考具有一般方法论意义的理论，做到举一反三，培养学生的思维方式。当然这对教师素质的提高及教师之间的配合提出了更高的要求。

2、整合与优化教学内容遵循的基本原则。第一，把握正确的政治方向。这是思政课教学内容整合与优化的首要的根本的原则。思政课是我国大学特有的将思想政治教育寓于科学知识传授之中的特殊的教育形式，大学生培养模式和人才规格可以而且应当多样化，但其精神支柱却应该是同一的。因此，思政课体现了政治性和科学性的高度统一。教学内容要具有科学性，确保知识准确无误，科学真实才有说服力。如果教学内容缺乏科学性，就无法用真理的力量去感召学生确立坚定的信仰，教育效果就等于零，甚至还会产生副作用。把握正确的政治方向，弘扬主流意识形态，用科学的理论武装人，用正确的舆论引导人，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人，这是思政课教学功能得以发挥的前提和基础。没有把握正确政治方向的教学内容，则不能帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，不能把学生培养成社会主义建设事业的接班人，也就无法实现思政课程的教学目标和高校的培养任务。教师应避免一味散布低俗、庸俗的内容，或是大谈特谈社会的消极面和阴暗面，以此来吸引学生，这是有悖于社会主义的教育方针的，对学生及社会都会造成非常不好的影响。第二，贴近学生的实际。从思政课教学的实际情况来看，许多大学生认为，思政课内容抽象、空洞，理论说教多，距离自己的实际生活遥远，不易理解和把握。因此，思政课只有找准和学生思想实际、成长成才要求、全面素质提高的最佳结合点，才能使教学有的放矢，从而调动学生的学习积极性，使学生学有所思、思有所悟、悟有所得。［2］具体体现在几个方面：一是教学内容要与学生的需要相适应。思政课教学内容的整合必须从学生普遍关心的社会热点问题和迫切需要解答的各种现实问题入手，正视学生的认知冲突，下大力气研究学生的需要，把教学内容与学生的实际需要紧密结合起来，并以此引导学生进行思考。

在论证某一理论问题时，尽量选取学生身边的、熟悉的事情，将理论与学生的实际结合起来，真正做到帮其所需、解其所惑、排其所难，使学生产生共鸣，受到启发和教育，认识到思政课不是空洞的说教，而是与他们的生活紧密相连、学有所用的，从而增强思政课的吸引力。二是教学内容要与学生的专业有机结合。思政课是高校公共基础必修课，针对不同的专业特点，必须调整相应的内容，尤其是一些案例性的内容，切忌以不变应万变、不着边际地泛泛而谈。三是教学内容要结合不同高校的人才培养目标。高等教育发展具有多层次性，人才培养的目标有所不同，如应用型高校是着重为了发展应用型教育、培养应用型人才。因此，相应地，思政课教学中应更多地注重实践性教学，整合与优化实践教学和理论教学的内容，突出实用性。

第三，提高教学的实效性。这是思政课教学内容整合与优化的又一原则，也是思政课教师义不容辞的责任。提高实效性是教学内容整合的原则和最终目的，也是衡量和检验教学内容整合成败得失的根本标准。教学内容整合的成败与否，最终要看实际效果怎样。实效性的衡量标准主要是看“是否进脑袋、是否得心、是否应手”。“是否进脑袋”是指从知识传授的角度考量学生是否熟知、理解和掌握思政课的基本理论；“是否得心”是指从认同的角度看学生内心是否接受、赞同和拥护马克思主义理论，思想道德素质、政治理论修养是否得到提高；“是否应手”则从践行的角度看学生是否学以致用、能在多大程度上理论联系实际，运用马克思主义理论去指导实践。只有从这些方面去衡量，教学内容的整合才能逐步取得更高的实效，才能对学生产生深远的影响和无穷的力量。

3、思政课教学内容整合与优化的具体措施。

其一，高校思政课教师协同分工，加强交流与互动，具备整体意识。目前在实施“05方案”的过程中，各高校使用的都是全国统编的教材。统编教材具有权威性、科学性和系统性，体现了普遍性要求，但很少兼顾到不同层次、不同专业和不同背景的大学生的特殊需求。在现有的课程体系和教材框架下，高校教师在教学中要积极配合，充分发挥主观能动性，以教材为依据但又不能简单照搬它的内容体系，学会从“教教材”转变到“用教材教”。首先，教师要统一思想认识，具有全局观念。除了自己所讲授的一两门课程外，也要熟悉和研究其它几门课程的教材内容。其次，教师之间应该互相沟通、研讨，加强不同教研室之间的联系，从整体上考虑各门课程的衔接问题和交叉重复问题，确定不同课程教学内容的取舍承接、讲授角度和教学方法，明确每门课程讲授的重点和难点，尽量避免不必要的重复。再次，采取集体备课的形式，召开每门课程主讲教师备课会，讨论和研究本门课程的重点、难点，讲授方法。最后，在教辅音像资料的选择和使用过程中，既要做到关联性和共享性，又要注意衔接性与协同性，以免造成教学资源的重复与浪费，优化整体使用效果。

概论、纲要、基础。“原理”课的切入角度是马克思主义理论原理，

着重讲授马克思主义的世界观和方法论，

帮助学生从整体上弄清马克思主义的科学内容和精神实质。“概论”课的切入角度是马克思主义理论的发展，充分反映党的指导思想的历史进程及理论成果，开展党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育。“纲要”课的切入角度是历史史料和历史知识，旨在开展中国革命、建设和改革实践的历史教育，帮助大学生理解我国选择和坚持马克思主义和社会主义的历史背景及其必然性。“基础”课的切入角度是马克思主义理论的运用，旨在开展马克思主义人生观、价值观、道德观和法制观的教育，帮助学生增强社会主义法制观念，提高思想道德素质，解决成长、成才过程中遇到的实际问题。可见，这四门课程之间蕴含着一种紧密的内在逻辑演绎关系，形成了空间上的并存与序列。即：理论原理――理论发展――理论历史――理论运用。［3］由于追求各自理论体系的完备性和内容的系统性，4门课程之间存在着一定的横向交叉与重叠。对于四门课程逻辑关系的准确把握，有利于提炼教学内容，避免四门课程在某些知识点上的重复。如“纲要”可以着重讲述前80年的历史（19以前），“概论”则侧重阐述后80年（1919年之后）的发展，“原理”重点放在马克思主义哲学和政治经济学，科学社会主义可以略讲。只有每门课程选择了各自的讲授重点、授课角度和方法，学生听起来才不会有重复厌倦的感觉，才能收到良好的教学效果。

参考文献：

［4］王晓梅．优化教学内容，提高高校“思想政治理论课”课堂教学的层次性［j］.齐齐哈尔大学学报（哲社版），年第2期。

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇八

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇九

爱情，一直是大学校园里一道亮丽而又令人羡慕的风景线。农学院08届90后女生的到来，将会把农大校园的爱情装点得更为色彩斑斓。90后一代的女生，是这一代的特殊群体，由于90后男女比例严重失调，女生当属这一代的弱势，因而她们更需要社会的关爱！了解农学院08届90后的新一代大一女生的恋爱观以及可能带来的问题，有便于学院日后开展学生工作；让我们农学院90后大一女生健康成长。

半学期的思想政治理论的学习中，我感悟到，思想政治确实是我们一生都不能丢的，我需要进一步学习。在老师把我们的课后实践学习材料发下来后，我们就开始准备，组队，讨论实践方向；经过大家的努力，我们确定做关于08届农学院90后女生的恋爱观的实践学习；实践方向确定后，我们小组开始收集材料，编制问题，制作问卷调查表；然后我们在农学院女生中进行随机问卷调查。

同学们积极配合，在问卷过程中我们不小心丢失了一份，因此有效问卷为45份。

现我对我们问卷的部分问题作分析。

第二题：你有无恋爱经历？其中有24人曾经有恋爱经历，有一小部分还恋爱了多次；对于恋爱，大家都很看得开，表现出大家心理较为成熟。

第三题：当看到别人有男朋友时,你也想交吗？绝大多数有点想，我们可以看出我们女生需要我们大家呵护。当然这与恋爱校园环境有关。

第四题：假如在你渴望爱情时，刚好有位从未受你关注的人追求你，你会？有26人作出了“先不理睬，观察一段时间”，说明我们农学院的女生都比较理智。她们多信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

第八题：你心中最喜欢的异性类型是（限选两个）：得出如下结果：

经验体会。

理性思考。

问题和建议。

从相关数据发现：我们农学院90后大一女生比较实在，有自己的主张。

第九题：假如你爱上一个异性，你会？其中有7人敢于表白自己的感情，占总样的17%，可以得知：我们女生趋于开放，不太压抑自己的感情，这从心理来说这是一种叫好的现象，她们会为自己减轻心理压力。

第十题：如果失恋了，对你意味着什么？大多数选择认真学习。这也是非常好的事。

简答题：“大学生是否可以结婚”的问题。她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

对于我院90后来说，大学恋爱是很为正常的。她们的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。她们的恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）：较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们注重学习，爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中需要他人的关怀与照顾。对于失恋会有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）：她们爱情心理稳定，较为成熟;爱情心理承受较强，有自己的主张。但还是缺少恋爱方面的相关知识。

最后，对于这次问卷调查以及分析得到的结论，我提出如下建议：1.我院女生应该端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱；2.摆正爱情的位置，找准自己的定位；3.学院要加强爱情法制教育，积极关心我们90后女生的成长。

从这次调查中，我学会了很多，如何独立做事以及团队怎样合作，ppt制作过程中我也学会了相关方面的知识。

在本次调查中，我们一共发放了调查问卷46张，收回有效问卷45张。大多数同学都很配合我们的工作，做了认真的回答。下面就此次调查的细节做一下报告。

这次调查所用的问卷由十道选择题和一道问答题组成，问题覆盖到08届农学院90后新一代女生的思想观念和恋爱心理方面的大部分。

调查结果表明：我院90后女生的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

首先，我们从90后恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）调查得知：90后的女生爱情观较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们也注重学习，如果拥有爱情也希望爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中也需要他人的关怀与照顾。对于失恋有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。

然后，我们在90后恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）调查发现：爱情心理稳定，爱情心理承受较强，有自己的主张。

最后，我们从简答题分析可知：对于90后来说，大学恋爱是很为正常的，但对要结婚之事，她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇十

1.思想政治工作定位错误现在，在开展思想政治工作的时候，存在两种错误的观点，一是，随着社会价值取向的变化，人们更加重视物质利益，而没有真正的意识到思想政治工作的重要性；第二则是，认为开展思想政治工作应该从以往的“主导”转化成为“服从”和“服务”，并且随着部门的精简，人员也在不断的减少，甚至很多林业部门的干部和职工认为思想政治工作是可有可无的，这对思想政治工作顺利的开展是非常不利的。

2.思想政治工作的方式存在一定的问题现在，很多地方的林业部门，干部的年龄都比较年轻，这些干部本身的思想比较活跃、工作量也比较大、工作节奏也比较的快，但是思想政治工作的开展比较重视思想引导以及非权力性的影响，仅仅是依靠一些道理是无法真正做好林业部门思想政治工作的。而，行政领导能够帮助干部和职工进行实际问题的解决，所以，当干部职工将自己的一些意见和需求反映给政工部门，却得不到问题解决的时候，很多职工便会认为思政工作不能帮助自己进行实际问题的解决。

3.开展思想政治工作的时候方法运用不够正确现在很多林业部门，政工干部在开展工作的时候，比较的被动，一味的根据上级的布置来开展工作，并且也没有根据实际的需要进行方法的创新。经常会出现构思比较的多，在实施的时候，方法却比较的少，很多政工干部都觉得自己花费了大的力气去开展工作，但是效果却不够明显，而干部和职工则认为思想政治工作比较的枯燥乏味，浪费了自己的时间。

4.思想政治工作队伍建设存在问题现在很多政工干部的培训工作做的不够到位，很多干部长时间的得不到培训，这就导致了干部本身的知识老化比较的严重，自身的专业素质也比较的差，开展工作的时候比较的滞后，工作方法也比较的单一，这就导致了思想政治工作开展缺乏动力和创新精神，林业部门中也缺乏不但懂政治工作还懂林业部门具体工作的人才，这对思想政治工作更好的开展是非常不利的。

二、转变林业干部职工思想政治工作的办法。

1.转变林业干部的观念，将科学发展观落实到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一种教育人的工作，以往在开展工作的时候，经常是通过理性分析的方式，通过言语对受教育者进行道德思想的灌输，采取的方法也往往是我说你听，希望能够通过言传身教来提高被教育者本身的思想认识、思想观念转变其立场。而在当前形势下，仅仅依靠这种办法是无法满足林业干部职工思想政治工作需要的，所以应该在以往工作的基础上，进行科学发展观的观察，进行教育方法的创新，找到真正符合当前形势的思政工作开展方法，对林业干部职工进行观念上的创新。将以往的思想道德教育转变成符合时代需要的方式，将思想道德教育和科学文化教育更好的结合在一起；将以往的事后工作转变成为主动的去认识，这样才能够更好的掌握思政工作的一些规律；真正的了解职工干部的思想状况和行为状况，这样能够更好的进行不良因素的把握，能够尽早的发现并处理问题。

2.进行内容创新，真正的做到以人为本随着社会发展人们的生活水平有了显著的提高，同时，思想观念也有了比较大的变化，在人们的思想方面出现了很多以往没有出现过的新想法和新观念。林业部门在开展思想政治工作的时候也应该从工作实际出发，真正的做到以人为本，来对林业干部职工的思政工作在内容方面进行创新。真正的把握每个人的想法和需求，保证理论的正确性，并用理论来进行人心的凝聚，重视民族精神的弘扬，并根据时代精神来进行改革，从而提高干部和职工本身的思想觉悟。此外，还应该重视宣传工作，进行英雄典型的宣传和反面教材的宣传能够不断的提高人们思想上的觉悟，反响强烈，效果也比较的明显。

3.进行工作方式的创新，将自热社会科学知识运用进去。

（1）关注理论，把握兴趣在林业部门开展思想政治工作的时候。应该真正的掌握好信息论、系统论、控制论、教育学、心理学以及伦理学等一些比较专业的基本知识，对人本身的自然属性以及社会属性进行研究。真正的了解每个人的情感和性格，以及人的性格情感给人造成的影响，并进行理论知识的借鉴，将其和思想动态更好的结合在一起，对思想政治工作本身的创造性和艺术性进行一定的研究，从而更好的对工作方式进行改革和创新，保证方式的正确性。

（2）将网络等手段利用进来，提高工作方式本身的科技含量林业部门在转变干部职工思想政治工作方式的时候，可以将网络等新的手段利用进来，网络的信息是比较丰富的，能够给思想政治工作的开展提供更多的素材，并且还能够提高思想政治工作本身的科技含量，覆盖面也会更加的大，并且通过网络知识还能够掌握最新的资料，思想政治工作本身的时效性也会有明显的提高。此外，利用网络概念，还可以进行系统思想政治工作框架的构建，进行党小组、工会小组、团支部的建立，这样思想政治工作的网络会更加的完善，并且还应该对网络每一部分的职责和权限进行一定的明确，这样才能够保证网络本身的严密性，思想政治工作的开展也会更加的高效。

（3）进行平等和谐、团结奋进的群体树立在进行思想政治工作的`时候，林业部门的干部和职工应该根据自身的情况进行特色文化的建设，并将特色文化作为依托来进行服务理念的灌输，根据行为准则办事，这样能够更好的进行思想的解放、观念的转变、进行思路的拓宽，并且还能够对教育内容进行一定的更新，进行新工作方法的创造，能够给将来的思想政治工作开展积累一定的经验，这能够保证思想政治工作能够更加稳定的开展。

（4）根据时代的需要，增加林业部门思想政治工作的生命力想要真正的做好林业干部职工的思想政治工作，对其进行转变，最为重要的便是根据时代的需要，进行思想的更新和改革，让林业管理的体制更加的灵活和流畅。将资源开发和节约更好的结合在一起，并将林业管理和环境保护以及可持续发展结合在一起。这便要求林业部门在开展思想政治工作的时候能够转变教育的方式，将理论和实际更好的结合在一起，避免以往存在的思想和实际不相符的情况，真正的做到有的放矢。在开展工作的时候首先应该做到根据实际的需要进行工作方法的创新；其次则是应该消除干部职工对思想政治工作的一些偏见，帮助职工进行实际问题的解决；最后则应该真正的做到寓教于乐，将思想政治工作和各种活动结合在一起，这样，在潜移默化中，干部职工的思想道德素养会有明显的提高。

4.对社会风气进行净化，做好队伍的建设林业部门在开展思想政治工作的时候应该根据实际的需要进行艰苦奋斗精神的弘扬，真正的做到顾全大局、无私奉献以及开拓创新，给思政工作更好的进行创造良好的条件。想要更好的做好思政工作，进行队伍建设是必不可少的，首先应该进行政工人员的配备，并给政工人员更多提升的机会，这样政工工作人员在开展工作的时候，工作热情才会真正的提高；其次，应该提高政工人员本身的待遇，让其和一些重要岗位的干部享受一样的待遇，这样其工作热情也会提高；最后应该帮助政工人员解决其思想、工作以及生活方面存在的问题，将其工作积极性真正的调动起来，这样思想政治工作才能够真正的落到实处。

三、结语。

在新的社会情况下，想要更好的做好林业部门的思想政治工作，便必须根据实际的需要进行工作方法的创新和观念的转变，采取措施不断的提高政工干部本身的素质和工作热情，这样思想政治工作的效果才有保证。

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇十一

“千里之行，始于足下”，这10天短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，下面是为您准备的大学生思想政治理论课社会实践报告，供大家参考和借鉴噢!希望能对您有所帮助。后续精彩不断，敬请关注!

大学生思想政治理论课社会实践报告

今年暑假，根据思想政治理论课的要求我跟着我院金东区社会实践队来到澧浦镇进行了为期10天的实地普法平安宣传。这次充实而又难忘的社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。

实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。

采用“小分队式”社会实践，组员有15人

(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传

我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。

(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲

在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。

(三)配合区政法委等部门进行问卷调查

因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动，金东区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在澧浦镇上进行了问卷调查。

(四)举行法律知识灯谜活动

法律条例是枯燥而乏味的，为了增加村民们的兴趣使他们主动且更好的了解法律知识，我们特地准备了法律知识灯谜活动。我们从专业书上找了一些题目，写在卡纸上，绑上漂亮的丝带，系在红绳子上，非常的漂亮。当天村民们也非常的热情，竞相回答问题，也得到了一份小礼物。一位老爷爷说这种活动应该经常举行，形式很好，这给了我们莫大的鼓励。

(五)进行流动模拟法庭的表演

我们给政府工作人员、村官们以及村民代表进行了一场模拟法庭的表演。我们精心准备了一场民庭和一场刑庭，都是生活中经常存在的案例。之后镇长说我们这样的表演很有实际意义，现在是法制社会，村民们更应该知道要通过法律的途径来解决问题。

(六)进行宣传模式的调研

因为前几天我们进行了群众满意度的调查，发现这的群众普遍反映宣传不够到位。于是我们觉得很有必要进行新农村宣传模式的调查，以发现存在的问题，从而出谋划策以找到可行的科学的宣传模式。

“千里之行，始于足下”，这10天短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。

向他人虚心求教、遵守组织纪律和与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自学长和领导的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实践也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以向他们学习很多知识和道理。

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经历实践后，我发现自己的专业知识还很匮乏，综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础!

10天的实践，我感觉自己长大不少，终于认识到校园其实还是很小的，虽然它占地千余亩，但它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素质与能力，讲的便是气质与内涵，但两者还是相通的，为的都是顺利进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。所以从现在开始我就应该不断充实自己的思想文化，提高自身的素质修养，更应该不断增强各方面的实践能力，以适应竞争激烈的社会。

大学生思想政治理论课社会实践报告

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇十二

政府副县长公安局党委书记局长韩进。

亲爱的同学们：

大家好！今天我来给大家上讲一堂思想政治课，主题是“从小我做起，共同维护民族团结”，“中华民族的发展、中华民族的精神、中华民族的宗教文化、民族团结教育的意义”是这节课里我要跟大家讲的四个话题。

华夏和谐千载旺，民族团结一家亲。中华民族自古以来就是一个多民族聚居形成的大家庭。千百年来，我国56个民族密切交往、相互依存、荣辱与共，共同创造了灿烂的中华文化，共同推动国家发展和社会进步，结下了深厚的兄弟情谊。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开”这三个离不开的思想充分诠释了悠悠华夏各族人民心连心、肩并肩、手拉手的兄弟姐妹情。

一、中华民族的发展。

（一）中国的民族人口组成首先我给大家讲讲中华民族的发展。大约在5000年前，当中华民族开始形成时，其族称为“华”。汉朝以后，开始出现“中华”的族称。至19世纪末，作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后，“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间小有差异，但其内涵都是一致的，即指定居于中国领土上的所有民族。中华民族是中国各民族的总称，现有汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、高山族、苗族、傣族等56个民族。2021年5月11日，全国第七次人口普查结果公布，我国现有总人口约14.12亿(141178万人)，占世界人口的五分之一,汉族人口为12.86亿人（128631万人），占91.11%；各少数民族人口为11.25亿（12547万人），占8.89%。与2010年相比，汉族人口增长4.93%，各少数民族人口增长10.26%，少数民族人口比重上升0.40个百分点。回族是我国人口较多的一个少数民族，总人口1358万人（13586087人，不包括台湾省），全国的31个省、自治区、直辖市均有分布。宁夏回族自治区是其主要聚居区，全区拥有回族人口186.25万，占全国回族总人口的13.7%。另外，回族人口在20万以上的地区还有：北京、河北、内蒙古、辽宁、安徽、山东、河南、云南、甘肃和新疆等地。

而在我们青海省，西宁市第七次全国人口普查公报中湟源县常住人口10.98万人，少数民族1.91万人，增长0.84%。民族人口稳步增长，充分体现了在中国共产党领导下，我国各民族全面发展进步的面貌。

（二）中华民族的融合过程。

（1）第一次民族大融合中华民族勤劳勇敢，各民族之间互相依存，共同为发展统一的多民族国家作出了贡献，共同开发了辽阔的疆域，留下了宝贵的文化遗产。中国现今的民族组成与疆域是四千多年以来以华夏主体的政权与周边各族的部落、部族和政权在长期融合的过程中逐渐形成的。从最早原始社会过渡的夏朝，继而兴起的商朝，再到后来的西周、春秋、战国、秦汉时期是中华民族的第一次融合时期，各民族也形成了以统治者（首领、皇权）为核心的民族聚居局面，中华民族地域的初步版图也开始形成。

夏商周时期的华夏大地，星罗棋布地分布着形态各异的民族。总的说来，有古羌、夷、苗蛮、巴蜀、百越、西南夷几大群体。炎黄族就是出自于古羌，分布在青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、山东、河南地区。夷族主要分布在山东半岛和淮河流域，被称为“东夷”，商朝的建立者就是夷的一支。苗蛮在商朝称为“荆蛮”，西周时期建立了楚国。西周建立后，周人自认为是夏朝的继承者，于是称呼自己为“夏人”，“华夏”第一次出现。分封到了中原的诸侯国统称为“诸夏”。将分布在四周的民族叫做“东夷”、“北狄”、“西戎”、“南蛮”，统称为“四夷”。华夷之辨（华夏和四夷）的民族关系初步形成。

春秋时期，随着各国进行了长期的争霸战争，使得“四夷”和华夏产生了大规模的融合现象。秦国不断和西戎斗争，吞并了大量的戎族国家;晋国不断进攻北狄;齐国吞并了莱国等东夷国家。这种吞并现象让“四夷”融入了华夏文明。在南方，楚国、吴国、越国大量吸收了华夏文化，也不断融入了华夏体系。

战国时期，各国中央集权体制建立，各国对外扩张的速度不断加快。秦国吞并了巴蜀、楚国统一了长江中下游地区，燕国统一辽西、辽东，赵国吞并了中山国，征服娄烦、林胡。这种扩张就基本奠定了后来的华夏文明圈，也为秦国的统一奠定了基础。

公元前221年，秦朝统一六国。（秦国用了15年的时间先后打败了韩国、赵国、魏国、楚国、燕国和齐国，是中国历史上最早的一场封建统一战争，民族融合的范围更加扩大，早期封建社会中华民族的地域版图形成），随后秦朝又征服了百越地区。西汉、东汉时期（蔡龙发明了造纸术，中国成为了世界上唯一有纸的国家，纸张的出现给各民族文化交流起到了关键作用），随着各民族间的聚居，疆域领土不断向外扩展，形成了中华民族疆域的扩展版图。

汉武帝时期，征服了南越、东越、西南夷，占领了河西走廊。此时，百越民族和羌族经过长期的交往进一步融合成了华夏族。于是一个新的民族就产生了，那就是汉族，第一次民族大融合也初步形成。

（2）第二次民族大融合再到三国、东晋、西晋、南北朝时期（三国两晋南北朝时期），由于中原地区长期处于战乱状态，边区民族伺机兴起，向农耕地区扩展，在黄河流域出现了全国性的民族大迁徙。黄河流域第一次进入民族大融合时期，各民族逐渐开始向中原地区移动聚居，各民族之间逐渐开始商贸往来、扩大文化交流，为后期隋唐大一统帝国的出现打下了基础，随之出现了统一的多民族国家隋唐。隋唐时期，公元581年—907年，为隋唐和唐朝两个朝代的合称，也是中国历史上最强盛的时期，是经历了五胡乱华（指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立的五个非汉族政权，由匈奴、鲜卑、羌、祏五个部落的政权组成的国家）和南北朝两个漫长的时期后的两个大一统皇朝。经过了326年的治理和发展，两朝在政治、军事、文化、经济、科技上达到前所未有的发展，火药已经开始运用在军事中，雕版印刷也逐渐普及，进而促使了国家的壮大与发展。隋唐两朝君主在治国政策上也较为开明，百姓田多粮足、商业发达，各民族生活富裕，也影响了周边部落向唐朝靠拢，诸国向中国朝贡学习），隋朝时期也标志着封建统一的多民族国家基本形成，我国的疆域达到了2307万平方公里。

魏晋时期，北方的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等游牧开始大规模进入了中原地区，开始形成了第二次大规模的民族融合。西晋末期，这些少数民族发动了“永嘉之乱”，导致西晋灭亡。西晋灭亡后，产生了两个重要民族融合趋势，一是晋室南迁（大量的汉族迁徙到了东南地区，加速了和百越民族的融合）。二是衣冠南渡（北方游牧民族迁入北方地区，他们不断吸收汉族的文化习俗，开始汉化）。

东晋时期，北方出现了“十六国”的战乱，但是也有许多民族在学习汉族的文化，例如前秦确立了以儒治国的理念。南北朝时期，鲜卑族拓跋氏统一了十六国，建立了“北魏”，北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的汉化政策，使得鲜卑族和进入中原的其他民族逐渐融入了汉族。北魏之后，进入中原的少数民族基本汉化。

魏晋南北朝的民族大融合，给汉族带来新鲜的血液，为了更大规模的大一统创造了条件。前589年，隋朝统一了陈朝，最终完成了南北方的统一，之后的唐朝更加强大。

唐太宗李世民时期，唐朝国力日盛。青藏高原的吐蕃政权在松赞干布的带领下势力不断增强，积极谋求与唐朝建立密切联系。贞观十四年（640年），松赞干布派遣大臣向唐朝请婚。唐太宗见吐蕃请婚态度诚恳，礼节周到，便许诺将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。吐蕃距长安（如今的西安）万里之遥，文成公主清楚此次远嫁吐蕃，可能终生都不能再回家乡，但为了唐蕃世代友好，她毅然踏上了进藏之路。第二年正月（贞观十五年641年），文成公主一行离开长安向雪域高原进发。漫漫长路，文成公主翻越积雪终年不化的高山，忍受恶劣气候，在途经湟源日月山的时候，看着荒芜之地，没有一片人烟，顿时间异常想念家乡，再次动身之前留下了眼泪，也就有了文成公主流泪在久了青海倒淌河的传说。历尽千辛万苦，松赞干布亲率群臣到河源（今青海玛多）迎接，文成公主才到达了逻些（拉萨）。文成公主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲队伍在沿途停留时，工匠们在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。文成公主依据拉萨地貌特征，因地制宜，主导兴建了大昭寺、小昭寺，深受当地人爱戴。在松赞干布和文成公主的倡导和带动之下，吐蕃人学习唐朝的文化蔚然成风，不但从中原引进了纸墨制造以及农具制造、纺织、服饰、制陶、冶金、历史、天文、酿酒技术、历算等方面的书籍，这些对西藏的宗教、文化发展产生了深远影响。

文成公主进藏开启了汉藏团结友好的大好局面，民间联姻、社会交往和贸易活动也逐渐增多，唐蕃古道呈现“金玉绮绣，问遗往来，道路相望，欢好不绝”的繁荣景象。矗立在大昭寺前的唐蕃会盟碑，体现了唐与吐蕃“再续慈亲之情，重申邻好之义”的美好愿望，成为千百年来民族团结的历史见证。

（3）第三次民族大融合——中华民族的形成唐朝灭亡后，汉族的势力范围就基本局限于长城之南。然而，东北的民族又一次强大了起来。契丹族在东北建立了辽国。辽国推行了南北院制度，以汉治汉，以夷治夷，取得了很大的效果。辽国也不断吸收汉文化，最终契丹族也逐渐汉化了。辽国灭亡后，西辽国就在西域推行汉文化。后来金国灭了辽国、北宋后，占据了中原地区，大量的女真族迁徙到内地。经过几十年，上百年的融合，到蒙古灭金的时候，汉族和中原的女真族已经没有了区别，统称为“汉人”。

13世纪，蒙古兴起，先后灭西辽、西夏、金国、吐蕃、大理、南宋，完成了东亚的统一，建立了空前辽阔的元朝。蒙古在入主中原也在学习中原文化，但是自己的汉化程度显得十分不足，最终失败。但是元朝消灭南宋时期的割据局面，也为民族统一创造了条件。

明朝建立后，推行了严格的华夷之辨（汉族和少数民族之分）政策，导致在疆域方面没有多大的建树。但明朝却在西南地区取得了空前的成功，朱元璋大力推行了向西南地区移民驻扎军队的政策，加速了西南地区的改土归流，使得云贵地区逐渐纳入了内地汉文化地区。

清朝建立后，废除了明朝推行了“华夷之辨”，认为汉族和周边的各族都是中国的民族。清朝第一次在外交上使用中国为国名，奠定了中国的法理基础。清朝开疆拓土，基本统一了东亚大陆，为现代中国的疆域奠定了基础。清朝入关后，满族积极学习汉族文化，到了清朝后期，满族已经和汉族没有多大的区别。于是乎，清末的梁启超提出了中华民族的概念，革命派如孙中山则提出了“五族共和”的思想，第三次民族大融合时期结束，中华民族最终形成。

再经过了大辽、西夏、北宋、金、西夏、南宋各朝代的历史变迁，周边各民族因长期受汉族文化的影响，以及汉族和周边民族之间有了长期的政治、经济、文化等方面的双向交流，更加促使民族融合与壮大的发展，到了元代，多民族更加统一，人口规模也越发扩大，使得元朝也更为强大。元代是中国疆域史上的又一次扩展时期，是由边区少数民族占有了全部汉族地区而形成的统一帝国。少数民族将其原本居住的根据地的广大地区加入了统一的大家庭，疆域再次变得辽阔，领土面积达到了空前的高度，达到了4305万平方公里。再发展到蒙古帝国，成吉思汗带领军队东征西讨，疆域跨越欧亚大陆，首次将蒙古高原和西藏高原纳入中原王朝的直属版图，为近代中国疆域的形成奠定了基础。到了明朝时期，由于国力的衰弱和一些战争，部分领土被分离出去，领土面积缩小到了1668万平方公里。在民族融合的过程中，羌、戎、月氏、匈奴、汉、鲜卑、吐蕃以及蒙古、回、土、撒拉、哈萨克等民族都在中原地区频繁活动，长期繁衍生息，从而形成了第三次民族大融合。回族的族源可以追溯到唐代，学术界一般认为回族大致形成于明代，而元代是回族形成的准备时期，明代是回民族最终形成的时期。18世纪中叶形成的清代疆域，是秦汉以来各民族数千年长期交往、融合的必然结果，各民族地区经济发展在这一时期依赖更加紧密，产生了共同建立一个统一政权的愿望，为形成近代中国的疆域奠定了格局。清朝是中国历史上最后一个封建王朝，共传了12位皇帝，统治时间长达276年，康熙、雍正、乾隆三朝国家走向鼎盛，在此期间，中国的传统社会取得了前所未有的发展成就。土地增耕，物产盈丰，小农经济的社会繁荣稳定，综合国力远胜于汉唐，统一多民族国家得到巩固和发展，这时有50多个民族，国家空前统一，中国作为统一多民族世界大国的格局最终确定，领土面积达2342万平方公里。鸦片战争后多遭列强入侵，进行了洋务运动和戊戌变法等近代化的探索和改革，1911年辛亥革命爆发，国民党在南京建立了临时政府，孙中山带领革命队伍成立中华民国。1921年蒋介石继承孙中山遗志领导国民北伐，国民政府从此形式上统一了中国。之后，民国进入黄金十年建设时期，期间社会稳定，教育稳步发展、趋于定型。1937年抗战全面爆发，中国成为反法西斯同盟国，国际地位大大提升，一举成为美英中苏四大国，1949年后因国共内战失败，中华民国时期结束。中华人民共和国成立后，中国共产党和中央人民政府高度重视民族问题，始终把解决好国内民族问题作为中国革命和建设的重要组成部分，根据中华民族的实际情况，制定和实施了一系列促进各民族共同发展繁荣的方针政策，坚持民族团结、平等，实行民族区域自治制度，促进各民族共同发展，保护和发展少数民族文化的方针政策。各族人民在中国共产党的领导下，维护民族尊严，与世界各族人民友好往来，促进了世界文明的发展，以崭新的面貌参与国际事务，不断提高了国际地位，不断增强了中华民族的自豪感。

二、中华民族的民族精神。

什么是祖国？祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。中国是由56个民族组成的大家庭，各族人民互相融合成为伟大的中华民族，创造了历久弥新、源远流长的中华的文明，为全人类的发展做出了伟大的贡献。伟大的民族必定有伟大的民族精神，伟大的时代需要伟大的民族精神。民族精神是什么？诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在今天，我们的祖日益繁荣昌盛，从建国时期的一穷二百，到今天的全面步入小康社会，我们各族人民不断突破困难，建设起了强大的工业体系，实现了工业化现代化，迈入了发展的大国强国行列。我们的卫星上天，实现了自主的北斗导航；我们的载人飞船上天，实现了远程无人登月刚刚过去的“十三五”，中国在太空探索领域取得了显著成绩，不断刷新纪录。从近地轨道到太阳系深处，中国航天器的队伍越来越大，足迹不断延伸。北斗、嫦娥、天宫、玉兔、天问……这些名字背后，是航天发射能力的显著提升，卫星、飞船等航天飞行器技术的持续进步，反映着从航天大国迈向航天强国的有力步伐。太空探索事业的突破和进展，不断夯实着创新型国家建设的丰硕成果。经过一代代航天人接续奋斗、攻坚克难，我们取得了以载人航天、北斗导航、月球探测等为代表的标志性成就，不断实现着从无到有、从小到大、从弱到强的跨越发展。；我们的高速铁路里程全球第一、我们的神威--太湖之光超级计算机计算速度世界第一。（在这里我想说下青藏铁路精神，我国的青藏高原是世界最高的高原之一，被称为世界屋脊，地质结构复杂，地层不稳定，地质活动很多，在这样的条件下，要修建一条铁路的难度巨大。青藏铁路一期工程西宁至格尔木段1958年开工，经过26的辛苦建设，1984年交付营运。但限于当时的经济实力以及高原、冻土等筑路技术难题尚未解决，格尔木至拉萨段停建。2001年6月29日，二期工程格尔木至拉萨段开工，全长1142公里，计划投资262亿元。2007年7月1日被人们称为“天路”的青藏铁路正式通车运行。青藏铁路是世界上线路最长的高原铁路，经过海拔4000米以上地段960公里。是穿越冻土里程最长的高原铁路，连续多年冻土区550公里以上。正是在这样的困难下，全国各族人民攻坚克难，辛苦付出，在经过了49年的勘测、设计、建造才完成了这项举世瞩目的工程，创造了中国人民吃苦耐劳、不怕困难、迎难而上的青藏铁路精神。青藏铁路的通车，进一步改善了青藏高原的交通条件和投资环境，对加快青藏两省区的经济、社会发展，增进民族团结，造福各族人民，具有重要意义。）。

这些都是祖国越来越强大的象征。2020年我们国家实现了贫困人口全面脱贫，迈入了小康社会，第一个百年奋斗目标已经实现。中华文明蜿蜒奔腾了五千年，我们创造了两弹一星精神、青藏铁路精神、载人航天精神、伟大抗疫精神（2020年，新冠疫情爆发，中国人民万众一心，一方有难、八方支援，我们举全国之力实施规模空前的生命大救援驰援武汉。4万多名医务人员志愿奔赴抗疫第一线，其中有云南的苗族小护士、宁夏的回族医生、广西的壮族小伙……9个省区市对口帮扶除武汉以外的16个市州，各省把最好的粮食蔬菜水果送往湖北，有青海的虫草、蒙古的牛肉干、陕西的猕猴桃、东北的大米……积少成多的物质保障，守望相助的精神力量，成为打赢湖北保卫战、武汉保卫战的力量源泉。中国人民万众一心，人人参与、个个行动的全国动员，用10多天时间先后建成火神山医院和雷神山医院、大规模改建16座方舱医院、迅速开辟600多个集中隔离点。数以百计的名医务人员奋战在第一线，400多万名社区工作者日夜轮守，180万名环卫工人起早贪黑，460多万个基层党组织，7955.9万名党员自愿捐款83.6亿元。以大局为重的各族人民自觉遵守防疫要求，戴口罩、勤洗手、不聚集、宅家里，阻断病毒传播渠道，为抗疫贡献自己的力量。正是全国迅速动员开展全方位的人力组织战、物资保障战、科技突击战、资源运动战，才能取得抗击疫情重大战略成果。这就是中华民族众志成城、团结一致、同甘共苦的民族精神）。

这些精神都极大体现了中华民族团结一心，要让祖国变得更加美好的共同心愿。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加美丽！

三、

中华民族的宗教文化。

中华民族是个多民族的大家庭，是由56个民族各具特色的文化共同构成中华民族丰富多彩的整体文化。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。在中国，各种宗教地位平等，和谐共处，未发生过宗教纷争，信教的与不信教的公民之间也彼此尊重，团结和睦。这既是由于源远流长的中国传统思想文化中兼容、宽容等精神的影响，更是因为中华人民共和国成立后，中国政府制定和实施了宗教信仰自由政策，建立起了符合国情的政教关系。

各民族都有自己特有的文化和语言，汉族有端午节、中秋节；回族有开斋节、古尔邦节；藏族有藏历新年、雪顿节；蒙古族有马奶节、那达慕大会……每一个民族都有属于自己的节日。回族开斋节在各地尽管称谓不同，但实际上就是一个礼仪隆重的节日。开斋节是伊斯兰教三大节日之一。斋月在伊斯兰教历太阴年九月，这个月里，人们在东方发白前吃好喝好,直到太阳落山前水米不沾,待太阳落山后再进饮食。十月一日（教历）为开斋节。回族穆斯林沐浴盛装，上寺礼拜，礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人散贴，又叫“济贫节”。走亲戚,拜邻里,互相问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。庆祝场面十分隆重，所以又叫“回民过年。过节时，家家户户炸撒子、油香、课课、花花等富有民族风味的传统食品。同时，还宰鸡、羊等，做凉粉、烩菜等。互送亲友邻居，互相拜节问候。

随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除节日参加会礼等活动外，还参加一些娱乐活动。如辽宁鞍山市的回族青年，在节日里喜欢耍狮子舞，踩高跷；河北仓州地区的回民在节日里喜欢表演武术；青海大通一些青年节日里喜欢唱花儿、摔跤、扳手腕、拔腰、拧手指头、打扑克；城市里一些回民喜欢游公园等等。

四、民族团结教育的意义。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”精神理念是一种文化的深层性内容，相应的，民族精神则是民族文化的深层次内容。作为一种既存的文化因子，它能熏染、浸润、溶解人民的思维方式、情感方式、行为方式，甚至在必要时刻把民族的千千万万民众凝聚起来，团结起来，动员起来，从而捍卫民族集体的尊严与利益，从而使一个民族历经艰难曲折但依旧能够屹立于世界之林。

民族团结是爱国主义教育、社会主义精神文明建设的一项重要内容。在小学开展民族团结教育是党的民族工作的需要，是对青少年进行国情教育的需要，是对内加强民族团结、对外反渗透、反分裂形势的需要，是构建社会主义和谐社会的需要，也是改革开放、推进社会主义现代化建设的需要。

我们要尊重身边的每一个少数民族，尊重他人的民族习俗，去理解他们的生活习惯；主动帮助有困难的伙伴，与他们友好地和睦相处，当他们遇到困难的时候，及时伸出援助之手；不欺负弱小、残疾伙伴，本地生和外地生要不分被此，他们难过的时候，要像朋友一样去安慰他们，当他们开心的时候，可以和他们一起分享快乐。

让我们并肩携手，同心同德，从小做起，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，为祖国的安定团结，繁荣昌盛、和谐发展尽自己的一份力量。

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇十三

通过大学四年系统全面地学习了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学会用正确先进的理论武装自己的头脑，树立了正确的世界观、人生观、价值观。在日常的学习生活中，热爱祖国，遵纪守法，尊师敬长，团结同学；关注时政，通过了解和学习党的有关动态和精神，使自己在思想上和行动上与党中央保持一致，积极向党组织靠拢，经过在_学院党校第_期学习培训班的学习后，顺利通过党校考核，获得了党校结业证书。但是，由于种种客观条件的限制，我的思想理论学习和实践还相差得比较大，如何正确地运用马列主义的世界观和人生观去指导现实生活将是我将来努力的方向。

二、学习方面。

我努力认真地学好每一门专业课，基本掌握了心理学方面的一些基础知识以及心理咨询方面的一些实用技巧与技术。在校期间，我非常注重英语和计算机方面能力的培养，通过了全国英语四级考试。同时，我还利用课余时间自学了现代办公所需要的各种软件工具，能够熟练运用office软件。四年的大学学习生活虽然即将结束，但并不意味着我的学习从此终止，在今后的工作中我将更加重视学习，将学习到的理论知识与实际工作相结合，从而达到学习与实践融为一体。

三、工作方面。

我积极参加各种实践活动。大学四年中，我参加了不少的校内活动和社会实践活动。参加校内的活动可以认识更多的同学，增加了与其他同学交流和向其他同学学习的机会，锻炼了自己的交际能力。利用寒暑假和节假日，我参加了一些社会实践活动，做过志愿者、促销员、调查员等等。这些各式各样的社会实践活动锻炼了我的口才和交际能力，大大提高了我为人处世的能力和综合素质，为我今后的工作打下了坚实的基础。我会继续努力学习，不断充实自己，完善自我。

四、身体和心理方面。

大学四年里，我积极参加学校、系和班级里组织的各项体育活动，身体健康，体育合格标准达标。在心理方面，我锻炼自己坚强的意志品质，塑造健康人格，克服心理障碍，以适应社会发展需要。日常生活方面，我能够与同学和睦相处，互相学习，共同进步。

对于一名大四毕业生来说，离开校园踏入社会就是人生的一个新旅程，走好这段人生新旅程的第一步也非常重要。通过对这大学四年学习生活的总结，我对自己有了一个更加系统地客观地认识，在以后的求职路上我会更加明确自己的职业目标，以全新的面貌面向社会、迎接未来，迈好人生新旅程的每一步。

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专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇十四

今年暑假，根据思想政治理论课的要求，我跟着我院xx社会实践队来到澧浦镇进行了为期10天的实地普法平安宣传。这次充实而又难忘的社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。

实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的`环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。

采用“小分队式”社会实践，组员有15人

(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传

我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。

(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲

在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。

(三)配合区政法委等部门进行问卷调查

因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动，金东区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在澧浦镇上进行了问卷调查。

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇十五

道德需要是道德敬畏感生成的内在根基。康德在《纯粹理论批判》中有力地证明了上帝只是一种假设。但在《道德形而上学》和《实践理性批判》中又为上帝腾出了一席之地，把他请了回来。这是因为康德认为上帝虽然不是理性的对象，但在实践理性中，若缺少民众对上帝的信仰这一因素，道德终归不圆满。在今天的西方社会，宗教信仰仍然是大多数人的重要生活内容。对上帝的敬畏造就了大多数西方人的道德境界，赋予了他们履行道德的自觉性，这是源于道德的他律作用。

通过对孔子直至宋明理学等儒家主要道德思想的考察，我们明确了敬畏之于儒家道德传统的重要意义。对于道德的敬畏之情始终贯穿着中国古代儒家的道德传统，确立道德敬畏是传统道德文化的核心内容。孟子通过人与“夭”关系的设置，确立了德性的内在需求。在孟子，仁义礼智源于内心，由于内心的仁性，人有了自然向上的力量。本心认识到正确的，自然就会行;认识到错误的，自然就会加以阻止。这是道德的自律在发挥作用。

后现代思想家德里达认为:“对逻各斯中心主义的批判首先是对他者(theother)的追求。”“他者”是一个外延十分宽泛的范畴，不仅涵盖他人，而且包括人类社会、自然宇宙。人类必须像朱熹倡扬的那样:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人与人、人与社会、人与自然的和睦。对“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人类的“狂性自歇”，有助于和谐社会的构建。

虽然孟子自信人类最终能够通过“尽自”、“知性”而“知天”但是我们还是应当保一份对天命或天理(自然和社会之必然律令、人类安身立命之内在本原)足够的、应有的“敬畏”。因为敬畏之心的拥有，不仅是进一步“尽心”、“知性”、“知天”的基础，更是人们修身养性、培养理想人格不可或缺的条件。构建一个和谐美好的社会，需要“敬畏伦理”的范导，以符合人性深处蕴含着的对人与人、人与社会、人与自然共生共荣的内在祈盼。

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇十六

半学期的思想政治理论的学习中，我感悟到，思想政治确实是我们一生都不能丢的，我需要进一步学习。在老师把我们的课后实践学习材料发下来后，我们就开始准备，组队，讨论实践方向;经过大家的努力，我们确定做关于08届农学院90后女生的恋爱观的实践学习;实践方向确定后，我们小组开始收集材料，编制问题，制作问卷调查表;然后我们在农学院女生中进行随机问卷调查。

我在调查以及分析问卷中有如下情况：

同学们积极配合，在问卷过程中我们不小心丢失了一份，因此有效问卷为45份。

现我对我们问卷的部分问题作分析。

第二题：你有无恋爱经历?其中有24人曾经有恋爱经历，有一小部分还恋爱了多次;对于恋爱，大家都很看得开，表现出大家心理较为成熟。

第三题：当看到别人有男朋友时，你也想交吗?绝大多数有点想，我们可以看出我们女生需要我们大家呵护。当然这与恋爱校园环境有关。

第四题：假如在你渴望爱情时，刚好有位从未受你关注的人追求你，你会?有26人作出了“先不理睬，观察一段时间”，说明我们农学院的女生都比较理智。她们多信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

第八题：你心中最喜欢的异性类型是(限选两个)：得出如下结果：

正文：活动内容，基本情况：

经验体会。

理性思考。

问题和建议。

从相关数据发现：我们农学院90后大一女生比较实在，有自己的主张。

第九题：假如你爱上一个异性，你会?其中有7人敢于表白自己的感情，占总样的17%，可以得知：我们女生趋于开放，不太压抑自己的感情，这从心理来说这是一种叫好的现象，她们会为自己减轻心理压力。

第十题：如果失恋了，对你意味着什么?大多数选择认真学习。这也是非常好的事。

简答题：“大学生是否可以结婚”的问题。她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

最后，我得一个较为全面的结论，这也是我们这次实践的总体结论：

对于我院90后来说，大学恋爱是很为正常的`。她们的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。她们的恋爱观念方面(所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋)：较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式;同时她们注重学习，爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中需要他人的关怀与照顾。对于失恋会有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。恋爱心理方面(恋爱的动机，失恋等)：她们爱情心理稳定，较为成熟;爱情心理承受较强，有自己的主张。但还是缺少恋爱方面的相关知识。

最后，对于这次问卷调查以及分析得到的结论，我提出如下建议：1。我院女生应该端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱;2。摆正爱情的位置，找准自己的定位;3。学院要加强爱情法制教育，积极关心我们90后女生的成长。

从这次调查中，我学会了很多，如何独立做事以及团队怎样合作，ppt制作过程中我也学会了相关方面的知识。

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇十七

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上曾经指出，“办好思想政治理论课，最根本的是要全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么人，怎样培养人，为谁培养人这个根本问题。"这就为我们思政老师指明了准确的。

教学。

方向和明确的教学要求。的确教育是党之大计，国之大计，承担着立德树人的根本任务，而思政课(初中是道德与法治)是落实立德树人根本任务的关键课程，发挥着不可替代的作用。要实现立德树人这个教育教学目标，关键在我们思政老师。为此我校进行了以下几点尝试:。

一、加强师德师风建设，努力提升道法老师的政治素养和业务水平。

1、加强教师队伍建设。以强化师德、师风为重点，组织教师认真学习《中小学教师职业道德规范》、《中小学教师职业道德“十不准”》，积极倡导以德立身，以德施教，彻底整治怕慢假庸散等工作作风，杜绝老师向学生家长索拿卡要吃或变相收取费用等不良作风，摒弃违规、违纪行为。为了提高老师政治素养，把学习强国作为新常态，常抓不懈，为激励老师学习强国的积极性、主动性，实效性，学校采取积分兑换奖品的方式，表彰先进，鞭策落后。并组织老师认真学习《习近平关于“不忘初心，牢记使命”论述摘编》，围绕“我是什么老师，我是谁的老师"召开座谈会，让老师广开言路谈心得，说体会，增强教师职业的认同感、荣誉感和责任感，不忘初，方得始终。

2、为了提高道法老师业务水平，学校积极派遣老师参加各种培训，并认真开展“三校联合体"和学校公开课教学等活动，采取集体备课制度，由教研组长牵头，学校领导支持和参与，建立道法课教师"手拉手"集体备课机制，集思广益，博采众长，全面提升老师的教研、教育、教学水平。

二、立德树人，倡导社会主义核心价值观。

学生在校不仅仅是学习一些知识，更重要的是要学会做人、学会做事。因为做人是一辈子的。而我们农村的学生大多数是留守儿童，属于隔代教育，缺乏父母的关爱和教育，很多学生坏毛病、坏习惯一大堆，在校老师的教育就显得尤为重要。为此我校结合实际，把道法课教学与学校德育工作紧密结合，开拓多元化的教学路径。

以习惯之星评选为抓手，根据学生不同的年龄段，制定了不同的教育目标，分成两块，每月评选一次，制定了具体的评分标准：

1、学习习惯之星（五个维度）：1)主动预习；

2)乐于倾听；

3)善于表达；

4)合作探究；

5)独立作业。

2、生活习惯之星（五个维度）：1)文明礼仪；

2)遵章守纪；

3)关爱集体；

4)勤劳俭朴；

5)自理自立。

为了达到更好的教育效果，我校还组织老师切合实际编写了《文明习惯伴我行》、《法律在我心中》等校研读本。

通过习惯之星的评选，国旗下讲话等途径，把养成教育渗透到日常的学习、生活之中，潜移默化地提高学生的思想道德修养，增强学生的法治意识，从而打造平安校园，和谐校园。

第三，读万卷书不如行万里路。力求让每位学生做到知、情，意、行的统一，学校鼓励老师带领学生跨出校门，走进社会，参加社会实践活动，如研学旅行，参观爱国主义教育基地，到敬老院去帮扶老人，义务植树等，让学生体验生活，感受生活，积攒知识，拓展视野。

《思想政治理论课实践教学》基本要求。

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇十八

在高新区党工委的领导下，我参观了_看守所，认真听取了两名罪犯的现身说法，受益匪浅，感慨良多。

坚定不移地推进党风廉政建设和反_工作是全面实现小康社会的重要保障。中共中央提出的全面建设小康社会的目标，是包括经济、政治、文化全面发展的目标，是使经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实的目标。要顺利实现这一目标，我们不仅要扎扎实实的推进物质文明建设，而且要扎扎实实的推进政治文明建设和精神文明建设，保持良好的政治环境和社会环境，就必须把坚决反对和防治_作为我们的一项重大政治任务切实的落实好，不坚决惩治_，党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有失去的危险，党就会有可能走向自我毁灭。

通过学习让我既充分认识到了肩负的使命，也更清楚地认识到了面临的挑战。对照先进找差距，反观_鸣警钟，我决心在今后的工作中要树立“立党为公、执政为民”的政绩观，以更加积极的态度和更加饱满的热情投入到工作中去。结合当前开展的反腐倡廉教育活动，我有以下几点体会：

一、深刻认识党风廉政建设和反_工作的极端重要性。

坚定不移推进党风廉政建设和反_工作是贯彻落实发展第一要务的重要政治保证。我们要坚持自觉抓经济建设与抓党风廉政建设和反_工作结合起来;坚持反腐倡廉同改革开放、经济建设协调发展;坚持把是否有利于促进经济、政治、文化、社会全面发展，作为衡量反腐倡廉工作成效的根本标准;坚持改革开放同经济建设新的实践，切实保证改革开放和经济建设的健康发展。

坚定不移地推进党风廉政建设和反_工作是建设社会主义政治文明的重要任务。深入有效地开展党风廉政建设和反_工作，有利于维护党的领导，保证权力的正确行使，捍卫党的性质和宗旨，有利于发展党内民主，加强党内监督，对于发展社会主义民主，促进人民当家作主，具有十分重要的作用;有利于健全社会主义法制，推进党和国家工作的制度化、规范化和秩序化，推动依法治国。

坚定不移地推进党风廉政建设和反_工作是塑造党员形象和领导干部履职形象的根本要求。我们必须落实“两个务必”的要求，切实加强和改进党的作风建设，塑造党员的良好形象和领导干部的履职形象，“水能载舟，亦能覆舟”，党员干部要牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，时时警戒，处处谨慎，事事笃行，自觉在思想上筑起拒腐防变的“堤坝”，始终保持_员和领导干部政治本色和与时俱进的精神状态。

二、要带头加强政治理论学习，增强拒腐防变意识。

和“三个代表”重要思想的精神实质，深入、系统地学习党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，主动接受从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育，坚定共产主义的远大理想，坚定建设有中国特色社会主义的信念，不断提高学习的自觉性、主动性，打牢思想基础，筑严思想防线，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，切实做到勤政为民、廉洁从政。

三、要严格遵守党的纪律，提高拒腐防变的能力。

许多铸成大错的党员同志，在反省自己一步步走向堕落罪恶的过程时，普遍反映出一点，就是从一些不起眼的小便宜、小动作、小利益开始，诱发他们私欲膨胀，不顾党员领导干部的基本原则，心存侥幸，降低了标准，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成对国家、对社会、对人民无法弥补的巨大损失。古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，作为党员领导干部就要警钟长鸣，时刻用党员领导干部的标准严格要求自己，严格遵守党的纪律，牢记“两个务必”，做到“八个坚持、八个反对”，防微杜渐，从我做起，从现在做起，从一切能够做的事情做起，永葆_员的先进性，不断提高拒腐防变的能力。

四、要自觉接受监督，保持_员先进性。

党员领导干部要严格执行党章，全面贯彻党内处分条例和党内监督条例，自觉接受来自各方面的监督，认真开展批评与自我批评，针对存在的突出问题和党员、群众提出的意见进行认真整改，进一步在工作中不断完善，不断创新，不断进步，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确权力观、地位观和利益观，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，做人民的公仆，始终保持_员的先进性。坚持机关服务基层、党员服务群众，以创新的意识、创新的精神、创新的思路去工作，做一名廉洁自律、认真履行“一岗双责”的党的宣传思想战线的党员领导干部。

这次参观学习的意义是深刻的，影响是长远的。我们党员干部一定要引此为戒，常常做到自省、慎独，时时敲响反腐倡廉的警钟。

“三个代表”重要思想科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。习近平总书记在十九大报告旗帜鲜明提出“中国特色社会主义进入了新时代”这一鼓舞人心的政治判断，让我们党的历史翻开了继往开来的篇章。习近平总书记指出在全面建设小康社会加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，党面临着长期执政和改革开放的双重考验，需要认真解决好提高党的执政能力和领导水平提高拒腐防变和抵御风险能力两大历史性课题。

二、崔书记说道：报告明确了从现在到2020年的决胜期，从2020年到本世纪中叶两步走的战略安排，描绘了建成社会主义现代化强国的美好蓝图，提出了全新使命。我们基层工作者要在自己的岗位上保质保量地完成自己的任务，努力敬业，严格执行党章，在学生工作中做到公平、公正、公开自觉接受来自各方面的监督，认真开展批评与自我批评，进一步在工作中不断完善，不断创新，不断进步，始终保持_员的先进性。

专业思想政治理论课论文（案例19篇）篇十九

摘要：爱情，一直是大学校园里一道亮丽而又令人羡慕的风景线。农学院08届90后女生的到来，将会把农大校园的爱情装点得更为色彩斑斓。90后一代的女生，是这一代的特殊群体，由于90后男女比例严重失调，女生当属这一代的弱势，因而她们更需要社会的关爱！了解农学院08届90后的新一代大一女生的恋爱观以及可能带来的问题，有便于学院日后开展学生工作；让我们农学院90后大一女生健康成长。

关键词：农学院90后女生恋爱观

半学期的思想政治理论的学习中，我感悟到，思想政治确实是我们一生都不能丢的，我需要进一步学习。在老师把我们的课后实践学习材料发下来后，我们就开始准备，组队，讨论实践方向；经过大家的努力，我们确定做关于08届农学院90后女生的恋爱观的实践学习；实践方向确定后，我们小组开始收集材料，编制问题，制作问卷调查表；然后我们在农学院女生中进行随机问卷调查。

我在调查以及分析问卷中有如下情况：

同学们积极配合，在问卷过程中我们不小心丢失了一份，因此有效问卷为45份。

现我对我们问卷的部分问题作分析。

第二题：你有无恋爱经历？其中有24人曾经有恋爱经历，有一小部分还恋爱了多次；对于恋爱，大家都很看得开，表现出大家心理较为成熟。

第三题：当看到别人有男朋友时,你也想交吗？绝大多数有点想，我们可以看出我们女生需要我们大家呵护。当然这与恋爱校园环境有关。

第四题：假如在你渴望爱情时，刚好有位从未受你关注的人追求你，你会？有26人作出了“先不理睬，观察一段时间”，说明我们农学院的女生都比较理智。她们多信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

第八题：你心中最喜欢的异性类型是（限选两个）：得出如下结果：

正文：活动内容，基本情况：

经验体会

理性思考

问题和建议

从相关数据发现：我们农学院90后大一女生比较实在，有自己的主张。

第九题：假如你爱上一个异性，你会？其中有7人敢于表白自己的感情，占总样的17%，可以得知：我们女生趋于开放，不太压抑自己的感情，这从心理来说这是一种叫好的现象，她们会为自己减轻心理压力。

第十题：如果失恋了，对你意味着什么？大多数选择认真学习。这也是非常好的事。

简答题：“大学生是否可以结婚”的问题。她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

最后，我得一个较为全面的结论，这也是我们这次实践的总体结论：

对于我院90后来说，大学恋爱是很为正常的。她们的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。她们的恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）：较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们注重学习，爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中需要他人的关怀与照顾。对于失恋会有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）：她们爱情心理稳定，较为成熟;爱情心理承受较强，有自己的主张。但还是缺少恋爱方面的相关知识。

最后，对于这次问卷调查以及分析得到的结论，我提出如下建议：1.我院女生应该端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱；2.摆正爱情的位置，找准自己的定位；3.学院要加强爱情法制教育，积极关心我们90后女生的成长。

从这次调查中，我学会了很多，如何独立做事以及团队怎样合作，ppt制作过程中我也学会了相关方面的知识。

小组总结：

在本次调查中，我们一共发放了调查问卷46张，收回有效问卷45张。大多数同学都很配合我们的工作，做了认真的回答。下面就此次调查的细节做一下报告。

这次调查所用的问卷由十道选择题和一道问答题组成，问题覆盖到08届农学院90后新一代女生的思想观念和恋爱心理方面的大部分。

调查结果表明：我院90后女生的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的.她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

首先，我们从90后恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）调查得知：90后的女生爱情观较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们也注重学习，如果拥有爱情也希望爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中也需要他人的关怀与照顾。对于失恋有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。

然后，我们在90后恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）调查发现：爱情心理稳定，爱情心理承受较强，有自己的主张。

最后，我们从简答题分析可知：对于90后来说，大学恋爱是很为正常的，但对要结婚之事，她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

结论：我院90后女生心智较为成熟，没有被“缺少爱情的大学生活是不完整”的恋爱表象所误导，更独立自主，较为现实，但还是缺少恋爱方面的知识。

建议：

根据我们的调查和总结对90后女生的建议是：

1.端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱；

2.摆正爱情的位置，找准自己的定位；

3.加强爱情法制教育。

学生自我鉴定：

学习态度积极，做事认真，生活态度明确。在这次实践中发挥积极作用，有很好的团队精神，能组织同学参加课后实践。在这次实践中能积极思考，发现问题，解决问题。