热门故宫观后心得体会（模板16篇）

心得体会是对所经历事物的感悟和理解，有助于我们提升自己的思考能力。推荐大家阅读这些心得体会范文，可以拓宽自己的思维和视野。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇一

七月二日，忙了一天正事，三号游览故宫。

走进故宫，惊讶于古代建筑技术的高超!故宫的设计与建筑，是一个无与伦比的杰作，被誉为世界五大宫之首。故宫，是一座皇家宫殿，也是一座博物馆。凝聚着近600年的宫廷变迁和人世沧桑，积淀了几千年的文化。故宫，以其厚重的内涵，成为中华民族文化、艺术和社会、历史的里程碑。故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群，也是明清24位皇帝临朝为政和日常生活的地方，是人类珍贵的文化遗产。这里代表了权威，也充满了神秘。

故宫是明朝皇帝朱棣始建于明永乐4年(1406年)，1420年基本竣工，面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。

故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。

我们从天安门进，穿过一片青砖铺地的广场，到达紫禁城的正门——午门。午门形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。

午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。过桥经太和门便是雄伟的太和殿。

太和殿俗称“金銮殿”，坐落在紫禁城对角线的中心，高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，四角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。宫殿宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上。太和殿有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，设在殿内高2米的台上，安放着金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏。太和殿是故宫中最大的木结构建筑，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。远望犹如神话中的琼宫仙阙。

太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面阔、进深各为3间，四面出廊，金砖铺地，建筑面积580㎡。黄琉璃瓦单檐四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。

中和殿后是保和殿。高29米，平面呈长方形，面阔9间，进深5间，建筑面积1240㎡。黄琉璃瓦重檐歇山式屋顶。屋顶正中有一条正脊，前后各有2条垂脊，在各条垂脊下部再斜出一条岔脊，连同正脊、垂脊、岔脊共9条。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。保和殿也是科举考试举行殿试的地方。

游完外朝，到了内廷。故宫的后半部叫内廷，内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。

乾清宫在故宫内庭最前面。乾清宫是内廷正殿，重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，内有“正大光明”匾。两头有暖阁。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。

坤宁宫在故宫“内庭”最后面。重檐庑殿顶。坤宁宫是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所。雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。

交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含“天地交合、安康美满”之意。其建于明代，清嘉庆三年(公元1798年)重修，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。清代皇后所谓亲蚕典礼，需至此检查祭典仪式的准备情况。清代的“宝玺”也收藏在这里。

通过御花园左侧门进入西六宫依次参观了储秀宫、翎坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿，然后出内右门回到乾清门广场，东行进入内左门，依次参观东六宫延禧宫、永和宫、景阳宫、乘乾宫、钟粹宫。参观完东六宫再回到乾清门广场，向东穿过景运门进入锡庆门，然后再进入皇极门，参观皇极殿、宁寿宫、扮戏楼、畅音阁、养性殿、乾隆花园、贞妃井，清同治年间慈禧、慈安二太后垂帘听政就在养心殿东暖阁。

故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6。并收有很多绝无仅有的国宝。故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等。

最后出神武门。“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式，用的最高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿只有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。

出北门神武门，参观了用土、石筑成的景山，在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。从景山西门出，游览了北海公园。

明清时代普通人连走近紫禁城墙附近的地方都算犯罪。而今我们可以在宫殿内任意穿行，可见社会的发展，时代的进步。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇二

故宫是一座时间之城,也是一座空间之城。它的每一秒钟,每一个地方,都存在过无数生命的痕迹。,故宫将迎来第6。纪念紫禁城建成六百年的纪录片《我在故宫六百年》将于今晚20:00档在央视纪录频道播出,通过三大亮点新年敬献,开启故宫全新的时间之旅。

纪录片《我在故宫六百年》由中央广播电视总台影视剧纪录片中心摄制,中央广播电视总台、故宫博物院联合出品。该片聚焦故宫古建修缮保护,记录宫墙之内悉心呵护故宫的文保工作者,展现宫墙之外的天下人与这座城池发生的奇妙关联,讲述紫禁城青春永驻的故事。

亮点一:穿行600年开启故宫再发现之旅。

六百年前,紫禁城在北京落成。自建成以来,这片古老建筑群的生命和故事一直都深深地埋藏于历史的深处。一石一木,一砖一瓦,皆为时间的痕迹,历史的见证。

《我在故宫六百年》聚焦故宫600年的历史印痕,以“丹宸永固”大展、养心殿大修工程、岁修保养为线索,通过故宫古建部、工程管理处、修缮技艺部、文保科技部、考古部等部门的工作视角,开启故宫再发现之旅。这些“新发现”既有故宫深处的大历史,也有故宫古建上的趣闻故事,更有紫禁城每块砖瓦、每根梁木所发出的“文明之声”。

中都皇城在规模初具时,为何突然被朱元璋喊停,成了他未完成的理想之城?

近三十年不上朝的万历皇帝,到底宅在养心殿干些什么?

嘉庆帝为什么不在登基时给养心殿见新,直接入住?

皇帝的卧室后殿,为何也有偷工减料的现象?

一块毫不起眼的蓝色瓷砖为何承担着“丹宸永固”大展的特殊使命?

近两百年前的清朝宫廷“春晚节目单”上留下了怎样的文艺华彩?

六百年的紫禁城,没有想象力不能抵达的时间和空间。片中,故宫的每块砖、每片瓦、每根木、每幅彩画都有自己的语言。但只有与它们相处足够长时间的人,才能够听懂它们。吐故纳新,世界永在。物件替人诉说的是,丹宸之所以永固,皆因一代代故宫人薪火相传。在漫长的接力中,每个人付出的时间与责任,才最终留下了红墙黄瓦、流光溢彩,留下了可以永远诉说的紫禁城故事。

亮点二:妙手巧思匠人匠心的坚守与传承。

故宫——北京城六百年不变的中心。时光送走了风起云涌的大历史,却始终带着温情眷恋紫禁城。没有城池能离开人而存在,久处故宫六百年间的既是那些草木砖石,雕梁画栋,更是一代代的坚守与传承。

一切历史都是人的历史。《我在故宫六百年》聚焦故宫匠人与学者,细腻地呈现了故宫古建修缮的过程和技术,通过对古建修缮领域“庙堂”与“江湖”的互动,展现了传统中国建筑工匠群体的传承密码。

片中有当代故宫人的孜孜不倦:他们痴心寻访海月贝壳,按照传统工艺绘制保存彩画小样,在换好的木头上标注更换日期和新木序号;片中有匠人令人惊叹的妙手巧思:绘制长春宫游廊彩画、更替养心殿扶脊木、修缮故宫角楼和乾隆花园古华轩;片中更有坚守与传承:一张大木匠合影记录了修缮角楼的匠人记忆。这次63年前的修缮工程,不仅让西北角楼完好地留存至今,也培养出了故宫第一代和第二代古建修缮的工匠群体,积累了完备的工程资料与施工规制。也正是因为他们的付出,古老宫殿修缮的技艺和智慧才能够代代延续。

历经时间洗礼的故宫需要用时间塑造和磨砺出最好的守护人。当下古建修缮不断创新,更多热爱文保事业的年轻人也积极加入文保队伍。80后的故宫考古工作者、毕业于名校专攻修缮材料的青年专家、来自修缮技艺部专攻匠作技艺的学员……新一代文保人传承前辈的匠作技艺与匠心,逐渐成长。考古、拓印、贴金、换木、修楼、抹墙……匠人们不急不躁,于一方天地专注一件事,修复重现历史的痕迹。这是时间的历练,亦是匠心的流传。

亮点三:故宫之“我”凝听时间的文化回响。

故宫是当代中国人对于自我身份和共同历史的重要认同符号,故宫的古建筑则是紫禁城六百年最有力的见证者和诉说者,是当代中国人回望历史、畅想未来的文化依托。在故宫,我们看到的是建筑,建筑背后,隐藏的是岁月。六百年的营建与岁修,历史累积成层叠的建筑,把每一代人的故事留给今天和未来。

我思故我在。故宫六百年的“我”是在紫禁城伫立百年的宏伟建筑群,一砖一瓦,一石一木;是代代相传的设计者与匠人,人能弘道,文以人传;是纪录片外的每一个你,看见了历史,也参与了历史。古建如人,宫城的营建和岁就,就如你我的生活一般:绘制一幅新的彩画,为生活装点一层“美颜”;组装一部新的榫卯,让彼此成为最稳定的依靠;替换一块破碎的青砖,脚下的路会更加牢靠……我们看不到时间,却能看到时间的痕迹,听见文化的回响。

时间在无形中流逝,建筑在有形中永恒,《我在故宫六百年》挖掘故宫这个空间之城、时间之城的人文属性,见历史、见人心、见众生。无论世界如何变化,岁月如何变迁,在文化遗产面前人们展现出了坚定、自信的一面。这是故宫之所以能够历经六百年,并能继续讲述精彩故事的底气和力量。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇三

20，《我在故宫修文物》第一次将镜头对准钟表匠、青铜匠、木器工、漆器工等文物修复师，引发的好口碑直接破圈，让更多年轻人爱上故宫。

四年后，它的姊妹篇《我在故宫六百年》在末跨年上映，三集的体量聚焦于故宫古建，让网友们发出“看不够”的感慨，目前豆瓣评分高达9.2。

如果说“修文物”着眼匠心，那么“修古建”则聚焦传承。

在导演梁君健看来，故宫六百年的“我”是在紫禁城伫立百年的宏伟建筑群，一砖一瓦，一石一木;是代代相传的设计者与匠人，人能弘道，文以人传;是纪录片外的每一个你，看见了历史，也参与了历史。

事实上，早在《我在故宫修文物》纪录片创作中，他就担任策划和撰稿人，那时候就萌生了拍摄一部故宫古建修缮保护纪录片的想法。而终于落实的契机，是紫禁城建成6。

午门“吱呀”洞开，观众随镜头来到位于午门展厅的“丹宸永固”大展——展览中可以看到，六百年来，紫禁城遭遇过岁月的侵蚀，但一代又一代工匠用他们的技艺和智慧，妙手回春，不断延续着这片古老建筑群的生命。故宫人痴心寻访海月贝壳，按照传统工艺绘制保存彩画小样，在换好的构件上标注更换日期……这些，都体现了一颗炽热的匠心。长春宫游廊彩画绘制;养心殿扶脊木更换;角楼、乾隆花园古华轩修缮等，则展现了匠人高超的技艺和智慧。

一切历史都是人的历史。

李永革，第三代“官式古建筑营造技艺”非遗传承人。他的师父和师爷们从上世纪代就开始修缮这片古老的宫城。他在故宫做了四十多年的大木匠，而今又把自己的积累点滴传给后辈。

片中一张大木匠合影令人泪目，照片记录了修缮角楼的匠人记忆。这个63年前的修缮工程，不仅让西北角楼完好地留存至今，也培养出了故宫第一代和第二代古建修缮的工匠群体，积累了完备的工程资料与施工规制。

乔建军，是故宫古建部退休专家王仲杰的徒弟，也是古建彩画第三代传人。当他爬上搭在奉先殿的脚手架，把脊檩上五彩祥云图案的彩画拓印下来后，欣喜之情溢于言表，“我(终于)画着这个了，老手艺人的精华完全体现出来了。”

这套彩画可以称为孤品，此前的画匠没有留下样底，而奉先殿下一次这样全面彻底的体检将是百年后。作为故宫用金量最多的宫殿，奉先殿的殿顶都是浑金旋子彩画，整屋熠熠生辉。一边描画，乔建军一边说，“这就是跟古人对话，尤其是难度大的，就好像在跟老师学东西一样。”

可以说，故宫的“丹宸永固”大展、养心殿研究性保护项目、古建岁修保养的背后，站着的是几代故宫人。也正是因为这些人，古老宫殿修缮的技艺和智慧才得以丰富发展，代代延续。

薪火相传中丹宸永固。

事实上，体量三集的纪录片，在拍摄过程中却颇多不顺：年5月开机，不久北京又遇新冠肺炎疫情，再次开机就到了7月下旬，直到片子播出前，12月还在补拍镜头。

但是，补拍也有补拍的好处。考古部的吴伟趁着冬季人少，在故宫考古工地现场测量磉礅间距。“可能是明初紫禁城营建的遗址，磉礅的大小和间距，决定了宫殿的规模和等级。”

养心殿有铭文的瓦片大多集中在嘉庆四年前后。17乾隆退位后仍住在养心殿，嘉庆虽贵为人君却倍感压力，乾隆去世后他才入住养心殿并将其换了新颜。瓦片见证了这位皇帝40岁时的志得意满。

困惑还很多，但在新与旧之间，从地下到地面、再到地上，最终留下红墙黄瓦，流光溢彩，更留下可以再说600年的紫禁城。物件替人诉说的是，丹宸之所以永固，皆因一代代故宫人薪火相传。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇四

“在充满不确定的，故宫有一种让人安定的力量。”豆瓣网友“榆桉”在《我在故宫6》的剧评里留下了这样一句话。

月31日，紫禁城600岁的最后一天，纪录片《我在故宫600年》开播，为故宫600岁生日画上了圆满的句号，也给人们送上了第一份充满古老气息和时代力量的新年礼物。

作为《我在故宫修文物》的姊妹篇，《我在故宫600年》同前篇一样，甫一播出便大受欢迎，广受好评。这两部纪录片带许多年轻人“走近”了故宫，甚至“走进”了故宫。而这两部纪录片的大获成功并不是无迹可寻、无源可溯。

央视拍摄了12集大型纪录片《故宫》。“我跟着当时的总导演周兵老师和徐欢老师第一次参与了故宫在21世纪的第一次创作。徐欢老师就是《我在故宫600年》的制片人。”导演张越佳说“所以对于徐老师对于我们的团队来说故宫其实是一直以来没有放下的选题。”

感受到新媒体时代的来临央视创新拍摄了100集的《故宫100》系列短片每集5分钟。关注人物与情感的《我在故宫修文物》横空出世。

央视故宫纪录片发展的这三个阶段事实上就是纪录片在21世纪的发展过程，“就是从历史大片到信息量拓展，再到如今贴近人与情感。”张越佳总结这三个阶段时说道，“因为传播规律，还有大家的收视习惯和审美，观众的需求都不一样了。”

在《我在故宫修文物》大获成功后，创作团队就在思考接下来是否可以拍摄不可移动文物——建筑，这也是故宫本身最重要的文物。，徐欢作为制片人和清华新闻与传播学院教授雷建军就开始了策划，不断和故宫的专家沟通、探讨。到了年，在前期准备充分和其他外部条件成熟的基础上，乘着故宫建成600年的契机，《我在故宫600年》正式开机。

02、立意：故宫是天下人的故宫。

在调研和拍摄过程中，导演们渐渐发现故宫不仅是故宫人的故宫，也是天下人的故宫。

从凤阳明中都遗址中紫禁城“土作”工艺的秘密，到嘉靖年间来自临清的砖、养心殿来自京西或是山西的琉璃瓦，到近代以梁思成、朱启钤为主的中国营造学社的抢救性测绘，再到开始的在全世界寻找能够帮助故宫延续生命技术的故宫大修，故宫庞大的古建筑群从设计、建造再到修缮，都是需要全国各地各种各样的力量来支持的。

另一方面，导演们不希望把它做成一个知识性的影片，还是想做一个以生活观察性的纪实为基础的一部纪录片。导演梁君健在谈及创作理念时说道，“我们觉得不管是小的可移动的文物，还是大的不可移动的宫殿，它都必须和人发生切实的关系，才能够具有当代性，有价值，有意义，也才能被大家真正地记住、思考。”

因此，“人”成为了拍摄的一条主线。张越佳介绍道：“我们想把故宫跟现代人修复的故事结合在一起。在调研的过程中，我们会发现很多落脚点。比如说，寻找年老的故宫修复者、设计者。我们拍到了一些岁数很大的、已经退休了的故宫专家，比如彩画专家王仲杰，还有1956年参与角楼修缮的李润德。我们觉得很多都可以深入挖下去，比如将来做人物纪录片。”

在这部纪录片里，有很多打动人心的人与故事。那些匠人、专家眼睛里的光感动着摄制组和观众。

比如，一讲起专业就滔滔不绝的考古部工程师吴伟，在新发现的宫殿考古工地上对摄制组说：“可以把你自己的热爱和工作结合在一起的时候是特别快乐的事情。”

再比如，给几位导演都留下了深刻印象的彩画匠人乔建军，当他终于第一次爬上搭在奉先殿的脚手架，把脊檩上五彩祥云图案的彩画拓印下来后，快乐得像个孩子，“我(终于)画着这个了，老手艺人的精华完全体现出来了。”片子播出后，乔建军看了后有些不好意思，对导演说，觉得自己当时笑得有点傻。但相信每一个看到片段的人都只会被他的真情流露所感染、感动。

而除了他们本身对专业的热爱打动人心外，拍摄过程中他们的种.种细节都让摄制组难忘。例如，牺牲了自己休息时间，等了摄制组3个小时的运扶脊木的孟师傅;在摄制组前往家中拍摄时，非常配合、照顾摄制组的乔建军。付曼菲说：“其实是我们打扰了人家平静的生活，但是乔老师却觉得，‘你们愿意来拍摄我这样一个普通的人，我一定要尽力的配合。'所以这样相互的关系会给你很多感动，让你有更多力量去好好地做这个片子，不要辜负他们的期待和帮助。”梁君健也认为：“故宫给我们和拍摄对象之间搭起了一个桥梁，带给我们这样一段值得去记忆、值得去不断的想念的萍水相逢但又动情的经历。”

纪录片中，导演组对于“人”的考量，不止局限在人物与故事的记录与表达上，更有很多拍摄上的设计。“我们其实一直希望通过建筑的视角来看人，而不是简单的通过人的视角去看建筑。”梁君健表示，宫殿在那里呆了好几百年，它们就这样默默地看着一批人来，一批人又走，可能几百年前看的是皇帝，看的是王公大臣，现在看到的是游客和一些古建工作者，所以我们也拍了很多建筑拟人化的一些视角和镜头，这也是我们这一次的新的尝试。

此外，纪录片中很明显地加入了观众线，加入了游客的这条线索。“因为我们觉得游客其实也很重要。他们来故宫也有各自的目的，有每一个人对于故宫的不同的体会，不同的感觉。”梁君健说，“这也是我们想讲的。哪怕是普通的游客，哪怕是电脑前面的纪录片的观众，大家也在参与着故宫，也在一起讲着故宫的故事。”

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇五

《我在故宫修文物》第一次将镜头分别对准钟表匠、青铜匠、摹画工、木器工、漆器工等文物修复师独特的视觉和选材使得节目一经播出便引发无数网友热议豆瓣保持在9.4的高分哪怕自今已过去4年热度和口碑依然屹立不倒。

12月25日，《我在故宫六百年》发布预告，网友们彻底沸腾，纷纷在评论区喊话“爷青回”，这些年追《我在故宫修文物》上的瘾终于可以转移到《我在故宫六百年》。

讲“我”。

在故宫六百年的“我”，是代代相传的匠人，为文物和古建注入灵魂;是孜孜不倦的保护者，让建筑的历史和价值得以揭示;是影片的每一位观众，让历史的河流在当下流淌;是紫禁城本身，见证和诉说着六百年的时光。这每一个不同身份的“我”，一起走进故宫，参与到这段历史的讲述中。

《我在故宫六百年》聚焦众多的文保工作者，展示了长春宫游廊彩画绘制、养心殿扶脊木更换、角楼修缮故事等。紫禁城六百年历史的背后是几代人的努力，一个个“小我”串联起来，组成整体，构成了故宫所象征的生生不息的中华文化。

还有“人和物永恒的接力”。

一代代的人们通过自己的双手和智慧把历史变成永固的一砖一瓦，一石一木。物的延续和人的传承，让这座城池留存至今，也让每一个人从对古代建筑的凝视中，获得信念和力量。春生夏长，秋收冬藏，人逝去了，宫殿还在;宫殿老了，总有新人来。旧木与新材、古人与今人、历史与现代……紫禁城不变的模样背后是物与人的永恒接力，是人们对宫殿建筑之美、历史之美的无穷热爱。

一来一往，皆成永恒。丹宸永固，生生不息。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇六

20央视纪录片《我在故宫修文物》在b站大火，故宫里那批默默无闻修文物的人第一次被那么多人看到并认识，人们感佩于他们身上的工匠精神，以及专注背后那有趣的灵魂。时隔4年，《我在故宫修文物》姊妹篇《我在故宫六百年》终于推出。

其赶在跨年期间播出，因为一到20，就变成了“我在故宫6”。与《我在故宫修文物》一样，《我在故宫六百年》也是在b站上二次走红。b站每周更新一集，总共3集，追剧人数不少，b站评分一度高达9.9分。

《我在故宫六百年》的创作背景是，2020年正值故宫建成六百周年，2020年9月10日至11月15日，故宫举办“丹宸永固：紫禁城建成六百年”大展。该纪录片就以这个大展为基础，通过故宫博物院古建部、工程部等部门工作人员对故宫各建筑物的保养和修护工作，开启故宫的再发现之旅。

“丹宸永固：紫禁城建成六百年”大展。

与《我在故宫修文物》相比，《我在故宫六百年》的创作难度会更大一些。如果“六百年”只是延续“修文物”的叙事手法，凸显工匠精神，那么观众的新鲜感并不会那么足。再加上最近两三年，故宫成为全民网红，公众对故宫并不陌生，纪录片要挖掘公众所不知道的故宫的那一面，就更有难度。

从纪录片的名字就可以看出，《我在故宫六百年》在立意上做了调整。虽然都是以“我”为主语，但“我”的指涉对象发生变化。

修故宫的人依然是纪录片的主角。

故宫建立已经有六百年时间，风吹雨打却依然不减皇家气派，离不开一代又一代匠人对这座宫殿的修复、维护、复原。匠人们拥有化腐朽为神奇的巧手，褪色的重焕风采，朽坏的再获生机，坍塌的得以重建……巧手依靠的不仅仅是高超的技艺，更离不开赤诚的热爱、敬业的态度、扎实的作风。

这种“择一事终一生”的工匠精神，以及一代又一代故宫人的传承与坚守，充分诠释了安静的力量、专注的魅力。

越来越多年轻人投身于文保事业。

看到新老故宫人如此不急不躁、孜孜不倦地专注一件事，很多观众内心都会有这样的冲动：真想加入故宫人这个团队。这里有活干、有猫撸、有鱼喂、有杏打。豆瓣短评上有人写道，“又名：故宫博物院招聘广告加长版!”总算是说出我的心声，只是遗憾专业不对口。

在故宫里喂鱼，忙里偷闲的时刻。

“我”不只是修文物的人，也是故宫六百年岁数的文物本身。故宫里的每一块砖、每一片瓦、每一条木、每一幅彩画，都有着自己的历史，也见证了历史本身。从明中都遗址的建筑配件，到嘉庆四年养心殿上的扶脊木，再到紫禁城作为皇宫的最后一座建筑灵沼轩的一块砖，它们都在用自己的语言诉说着当时的历史，从朝代的更迭、国力的兴衰到帝王的悲喜。

“我”在故宫六百年，让我们感到的是时间力量的强大，人的肉身在不朽的时间面前实在是微渺又短暂，帝王将相又如何?他们与普通人一样经历爱恨别离最终消失于无形。而再恢弘的紫禁城，也与无数平凡的屋舍一样，会褪色、会朽坏、会崩塌，故宫的屋顶上也会长草、会落鸟……见证六百年风云变幻的故宫的建筑，提醒着每一个人：在时间面前，众生平等，唯有谦卑。

故宫屋顶一样长草。

因此，我并不那么关心近三十年不上朝的万历皇帝，到底宅在养心殿干些什么;乾隆与富察皇后有着怎样的爱情故事;亦或者嘉庆帝为什么不在登基时给养心殿见新，直接入住……这些帝王们在紫禁城里度过“举一国之力而供一人”、穷奢极欲的生活，但在六百岁的故宫面前，他们也已“灰飞烟灭”。时间是对“王侯将相”最沉痛的打脸。

“我”是修文物的故宫人，是故宫的文物本身，何尝不是每一个平凡的你我?我们在六百岁的故宫里，可以看到一些什么呢?看到历史、看到传承、看到人文，更是看到了时间。看到永恒与一瞬。没有人可以以肉身抵抗得了时间，匆匆一生，执着于名利等种.种身外之物，是否是必须?是非成败转头空，城墙依旧在，几度夕阳红。

我们也能看到时间的快与慢。从车水马龙的现代北京走进故宫博物院，我们会顷刻察觉到当代社会里两种时间流动方式。一种是马不停蹄的快，忙着抢风口，忙着“996”，忙着赚钱;一种是慢，岿然不动、心如止水、板凳甘坐十年冷的慢，一辈子只专心干一件事的慢。

我们之所以要奋力保护那些穿越时光的历史遗迹，除了文化的意义外，还有“人”的意义。就如同置身于宫廷深深深几许的故宫，我们会感到的时间的浩瀚与个体的渺小，或许也会顿悟：人的许多偏执，是多么的虚妄。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇七

由中央广播电视总台、故宫博物院联合出品，中央广播电视总台影视剧纪录片中心摄制的《我在故宫修文物》姊妹篇，纪念紫禁城建成六百年的纪录片《我在故宫六百年》将于12月31日晚登陆央视纪录频道。

该片以“丹宸永固”大展、养心殿研究性保护项目、古建岁修保养为线索，通过故宫博物院古建部、修缮技艺部、工程处、文保科技部、考古部等故宫人的工作视角，踏上故宫再发现之旅。纪录片聚焦古建修缮保护，记录宫墙之内悉心呵护故宫的匠人，展现宫墙之外的天下人与这座城池发生奇妙的关联，讲述紫禁城青春永驻的故事。

《我在故宫六百年》回眸故宫6的时光流传，以代表性的故宫建筑、故宫文物以及一代代的故宫人，来寻找故宫的历史坐标和岁月记忆，通过“我在”开启故宫再发现之旅，于细微处探索紫禁城的奥秘。这些奥秘既有故宫深处的大历史，也有故宫古建上的趣闻故事，更有紫禁城每块砖瓦、每根梁枋所发出的“文明之声”。

展现故宫匠人修复故宫文物的纪录片《我在故宫修文物》一经播出便风靡网络掀起了对于文物修复的关注。如今《我在故宫修文物》的姊妹篇——《我在故宫六百年》再次聚焦故宫匠人与学者呈现故宫古建修缮的过程和技术。

在《我在故宫六百年》中，故宫人痴心寻访海月贝壳，按照传统工艺绘制保存彩画小样，在换好的构件上标注更换日期……这些，都体现了匠心。长春宫游廊彩画绘制;养心殿扶脊木更换;角楼、乾隆花园古华轩修缮等，则展现了匠人的技艺和智慧。

片中故宫的“丹宸永固”大展、养心殿研究性保护项目、古建岁修保养的背后，站着的是几代故宫人，也正是因为这些人，古老宫殿修缮的技艺和智慧才得以丰富发展，代代延续。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇八

1952-10-15，四川省考上东北行政区各大学的考生队伍，在中国医科大学校长办公室冯主任(他代表整个东北区各大学来接四川新生)的率领下，在北京车站附近转了10小时。我第一次走进天安门广场，看到了天安门、北海、中南海、中山公园、北京图书馆等地方。1956年大学毕业后，分配在济南煤矿干部学校任教，1956-1957多次去北京定福庄煤炭部干校编写教材。这期间，跑遍了故宫、颐和园、西山八大处、碧云寺、卧佛寺等地。

现在回想起来，留在我的印象中最为深刻的是它各个堂殿的匾额和对联，而且不是它的内容，仅仅是它的形式——那些匾额和对联的字迹。

你只要稍微留心就可以看出，所有这些匾额和对联的字迹，毫无例外都是正楷，一笔一划写得规规矩矩、板板正正，一点也不马虎。意味着什么?值得我们后人深思。

古人重视写字，曾有“文如其人”一说。这里的“文”既可以解释成“文章”也可以理解为“文字”。“文如其人”就是说：看你的文章和写的字，就知道你是怎样一个人。

汉字(象形文字)始于画图。古人认为，这一个个的字，是你的心支配你的手“画”出来的，它不仅表现了你想表现之物，在这同时，也无法避免地显露出了你自己的心灵。

这种说法不是毫无根据的，它不仅适用于使用象形文字的国家，即使在使用字母的西方国家也有“笔体学”(graphology)一说(参看《不列颠百科全书》7-246c)。世界各国对各种案件的侦查和犯罪心理的分析中，《笔体学》是常用手段之一。

我国古代对“习字”是很重视的，总是把“读书习字”并提，二者不可偏废。历代开科取士，先看你卷面写得是否规矩板正、是否干净整洁，如果考生字迹歪七扭八、卷面不干不净，完了，马上淘汰掉。

这不是形式主义吗?只要文章写得好，有杰出的见解，字写得差点，卷面不那么干净，有什么要紧?这是现代人的观点，现代人看重才，只要有本事(有才)鸡鸣狗盗之徒都有人录用。可是，古人不这么看，古人更看重德(道德、素养)，他们认为一个吊儿郎当的人、放纵自己的人、对自己承担的任务缺乏责任心的人，本事越大越坏事。所以，他们让晚辈通过读书获得知识、懂得做人的基本规则;通过写字培养自己专心致志，求正求真求美的习气和待人处事的高度责任感。我们可以从《曾国藩日记》和《曾国藩家书》中看到他在书法练习方面对自己的要求和对晚辈的教诲。

1949年后，共产党在大陆执政，风气大变。mzd的笔迹一开始并不普及，若干年后随着造神运动的兴起，逐渐传遍大陆。

我最先见到的是《人民日报》和“新华书店”这几个字。当我得知这是伟大领袖毛主席的题词时，一方面觉得应该：他是党的主席，党报、党店的名牌当然应该由他书写。可是心里隐隐觉得，写得不算好啊!《人民日报》4个字，大的大小的小，没有一个是端正的。“新华书店”4个字同样如此，而且其中“新”和“华”的悬针，都是需要拉中锋的，不但看不见中锋，整个这一笔，变成了一根杵!怎么会这样去写?出于对领袖的敬爱，口里不说，心里有些蹊跷。后来看多了，也就不以为怪了。

随着对mzd的个人崇拜的泛滥，很多人夸奖mzd的字体，尊为“毛体”，称颂他是伟大的书法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾额都改成了时人仿写的“毛体”字。到处都是一边倒的歪歪，并不好看。

随着“毛体”流行的同时，社会上(自然包括学校里)流行开了一句不知来自何方的谚语：“国家不嫌字丑”，彻底否定了我国历代培养和选拔人才时，既重文(内容)又重字(形式)的传统。

让人们把字写好，写端正，很费劲;可是，要让大家“不嫌字丑”，歪七扭八、横倒竖切都行，却非常容易。从那以后，规规矩矩干干净净的手写文本，逐渐稀罕了。

这个事情重要吗?我认为重要，而且非常重要。你看看现在社会上假冒伪劣的产品，毒奶粉、假药、地沟油防不胜防，闯红灯，加塞儿，机动车往人行道上开，办假证件的广告满街都是，考试作弊，抄袭著作，假学士，假硕士，假博士，假科学家到处都能找到，贪污腐败，盘根错节。已经直接间接危及大陆上的每个中国人。

50年代，经过战争的洗礼，全民都期望着中国的新生，社会风气蒸蒸日上。1956-05我游故宫时，恰逢朱德委员长陪同伏洛希罗夫(苏联最高苏维埃主席团)主席去故宫游园，3-4辆黑色轿车从西便门驶入，来到我们跟前几米停下，朱德从前一辆车下来，去拉开后一辆的车门，伏洛希罗夫走下车来。这时，游人都自觉停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他们走他们的，我们玩我们的。有几个工作人员跟在他们身边。既看不出便衣，更没有戒严。那时的社会，稳定安详。

现在这些污泥龊水最初是怎样泛滥起来的呢?根子就在mzd，他把社会风气败坏了。

他是这个国家的最高领导人，怎么会带头去破坏社会风气呢?他在1956-1957年间，搞了一个“引蛇出洞”的大“阳谋”。最先他在最高国务会议上提出一套新理论“正确处理人民内部矛盾”，说形势变了，疾风暴雨似的阶级斗争过去了，现在要调动一切积极因素，还要化消极因素为积极因素建设社会主义国家。接着又在全国宣传工作会上放言，要搞“百花齐放，百家争鸣”，还狠批了那些不赞成此举的党员作家和资深编辑。等到党内外把他的话信以为真的人，从爱护党的立场出发，向党交心和提意见的时候。他脸色一变，下令“反右”，把全国552877人划成右派(朱正《1957年的夏季：从百家争鸣到两家争鸣》第506页，河南人民出版社1998.5出版)，把在与国民党斗争中支持共产党的民主党派，扫荡无遗。

孔子：自古皆有死，民无信不立。

很明显，他是不赞成mzd上述作法的。而mzd却一直坚持这种作法。1958-1959他鼓励说谎话虚报产量的人，重罚以彭德怀为代表的刚直不阿、实事求是、敢于说真话的人。在把这些人打成右倾机会主义反党集团的同时，把那些投机取巧、随声附和的人一直提到政治局。这样一来，从上到下都充满了说假话的人。社会风气就是这样一泻千里、无可挽回地败坏下去。

古人说：“以正治国;以奇用兵”。mzd是名副其实的军事家，他善于出奇制胜，蒋介石和很多军官学校毕业的将领，败在他的手下。就因为他们预料不到毛用兵的诡异。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他当上共和国最高领导人后，仍怀着浓厚的兴趣钻研法家的造势和驭人术。他要“以奇治国”——治理这样大的国家，仍然不按规矩行事。文革前他自诩为“马克思加秦始皇”;文革中他不无自豪地夸自己是“和尚打伞——无法无天”。

“上有所好，下必胜焉”，今天社会上不少打着各色保护伞的“无法无天”的大小“和尚”，在兴妖作怪。人们面临的一切烂污，均发源于此。如果不作根本的检讨和转轨，转到“以正(普世价值)治国”的路上来，是很难遏制这股强大的烂渣流的。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇九

到达北京的第二天，我们去了北京最具有历史意义的两个建筑物——天安门和故宫。

我们先来到天安门，天安门位于北京市中心，面临长安街。1949年10月1日，开国大典在在天安门举行。

接着，我们走过汉白玉的金水桥，来到了故宫。看过太多的明清古诗，我就好像进入了梦境。这就是世界上最大的皇宫——紫禁城。故宫太雄伟、壮观了，虽然它经历六百年的岁月，依然给人一种逼人的皇家威严。我们通过瑞门、午门后，又走过内金水桥，眼前的大殿就是太和门，过了太和门，眼前是一个偌大的广场，端坐着巍峨沉雄的太和殿——金銮殿，它是明清两朝皇帝行使权力、举行盛典的地方。皇帝的龙椅高高地摆放在中间最高点，周围宽敞的大厅就是古代群臣跪拜的地方。我想几百年前，这里是何等的威风，没想到几百年后我们普通老百姓都可以在这里游览。

接着，我们又来到故宫文物藏馆——珍宝馆和钟表馆，看着这些价值连城的奇珍异宝，我感到晚清政府特别是慈禧太后的生活太奢侈了，怪不得会被八国联军入侵。不忘国耻。作为小学生的我们，应该努力学习，加强锻炼，为祖国的明天时刻做好准备。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇十

故宫旧称紫禁城，是明、清两代皇宫。大学第一个假期里我去游览了来自故宫，我被它的雄伟、壮丽深深地吸引了。

故宫建筑屋顶铺满了五彩缤纷的琉璃。

接着，我们参观了钟表馆，我被那里陈列的各式各样的钟表惊呆了。大的好像一块巨石，小的则像一颗精巧的珍珠。每个钟表都制作得十分精美，图案设计引人注目，匠心独运。我印象最深的是一个向日葵形状的钟表，它“长”在一个金黄色的小花盆儿里，枝干挺拔，两片叶子青翠欲滴，简直就像真的一样，金黄色的花瓣里有一个小巧玲珑的钟表。那个六角星形的钟表上镶嵌着许多绿白相间的宝石在闪闪发光，还有许多形状各异的钟表，令人眼花缭乱，美不胜收。

我一边参观景物一听着导游的讲解，原来故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，位于整座皇宫的中轴线，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住、游玩之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。北京故宫历史，故宫的建造历时20xx年，是明永乐年间在元大都宫殿的基础上兴建。明初主持设计者蒯祥(1397-1481年，字廷瑞，苏州人)。人称“蒯鲁班”。

故宫从永乐年间建成到清帝逊位的约五百年间，历经了明清两个朝代二十四位皇帝，是明清两朝最高权力中心的代表。故宫博物馆里还收藏了许多历史文物、奇珍异宝等中华民族的文化遗产。

故宫文化从一定意义上说是经典文化，经典具有权威性、不朽性、传统性。故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。同时，她与今天的文化建设是相连的。对于任何一个民族、一个国家来说，经典文化永远都是其生命的依托、精神的支撑和创新的源泉，都是其得以存续和赓延的筋络与血脉。

参观了故宫，我真是大开眼界，它那富丽堂皇的建筑、珍贵的文物都是古代劳动人民智慧和汗水的结晶，我为我的祖先感到自豪!不禁惊叹古人精湛的工艺、超人的技术、专注的精神。我为我的祖先感到自豪!

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇十一

第一自然段：

故宫是中国文化的重要象征之一，也是中华民族骄傲的地方。四栋黄色大楼常年伫立在紫禁城的角落，气势宏大而又庄重肃穆。走进故宫后，首先映入眼帘的是一座座古老的殿宇和神秘的角落，这些都是一段段历史的缩影。每个角度都可以洞悉到它的宏大和内涵，而且每个角落都散发着浓郁的中国文化气息。

第二自然段：

作为世界文化遗产，故宫凝聚着中国历史建筑艺术发展的精华和智慧。走过黑石墙，你会看到广场外的金水桥。流水潺潺，像在诉说这座城的历史和故事。没有词语能完美地形容出这座城的美，只有身临其境才能体会到其中的魅力。这里不仅是自然、历史、建筑的完美结合，更是内涵、文化和哲学的艺术表现。

第三自然段：

在故宫中，你可以领略到从明清两代历史沉淀下来的古代文化。从历史的角度上来说，故宫可以让我们学到很多东西，它滋润的历史，开阔的智慧，深邃的哲理，直接影响着我们的思想和行为形象。故宫展现出的华夏文明史，便是一部中国伟大民族的丰厚底蕴。在它的历史长河里留下的痕迹和学问会波及到后代，让人叹为观止。

第四自然段：

故宫是一个文化底蕴非常深厚的地方，虽然有些岁月的痕迹在它的往事史册中也是刻不容缓，然而故宫依然能够引领我们到那个曾经梦寐的远古里，让我们心静然而又狂荡。走进它的殿宇，你能够学到的不是一段刻板的历史故事，而是一个个遗留的智慧和思想。“志士垂泪尽，能开未必同”、“奉为神器当如游龙戏鱼”这些梦里的诗句、和哲理，在这里你都能见证到，这当然不是一个常规的遗址，它是华夏文明艺术的缩影，更是中国心灵的风景线。

第五自然段：

凭借着它深厚的文化底蕴，故宫承载了一份艺术之魂，是艺术的胜地。逝去的岁月洗炼、气韵流溢，从中彰显出古代中国民族艺术的魅力出来。走在寂静的空中城堡中，看到的是展陈器具夹杂古代的艺术，从它的细节中你可以发现其独特的魔力。

总之，故宫之美，因其所蕴涵的智慧和文化内涵而显得更加鲜艳，更加壮观。在这里，我们可以联想到一个个关于远古的传说，这些传说与文献一起绘就着华夏民族文化的画卷。它的独特表现风格，让世界欣赏到了中国艺术之美。这是一个天堂，一个艺术的宝石。无数人的精神家园，也是历史之魂的集散地。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇十二

今天，我们史家小学的5。9班荣幸地代表全校学生去参加博物馆日活动。本次目的地是一座宏伟的博物馆——故宫。

该到讲座的放松时间了!故宫游记我们两校各显才艺：先由他们表演了京剧，唱得跟成年人差不多，细小的嗓子里竟能爆发那么洪亮的声音，还有腔有调。我们也不甘示弱，由近十名同学现场表演书法，有楷书、有隶书、有草书……还伴随着美妙的音乐。等“小书法家们”都写完了展示的时候，赢得了大家的赞许，他们露出了会心的微笑。他们可在表演之前辛苦的练了一个星期。在有奖竞猜中，我们学校派出了六个人，他们学校派出了十八个人，分别进行竞猜。我校以一分的成绩战胜了他们故宫游记，毕竟重在参与，给了我们参赛者每人一个奖品。

我们参观了一会儿故宫就依依不舍地走出了它的大门故宫游记故宫游记。我没想到故宫会这么有意思，下次我还会来的。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇十三

故宫，又称紫禁城，是中国古代皇宫之一，建于明朝，是中华文化的瑰宝和世界文化遗产。作为一名游客，我参加了“听故宫”的活动，探寻历史文化的魅力。在这里，我不仅看到了壮丽的建筑、精美的艺术品，更加深了对中华文明的理解与了解。今天，我想分享一下自己的心得体会。

第二段：听故宫的收获。

在听故宫的活动中，我学习到了许多历史知识和文化背景。通过专业的讲解，我更加深入地了解了故宫所蕴含的宫廷文化和历史，更能够欣赏到它所具有的重要性。因此，我深深感到，一个国家的文化传承和发展，是全体人民共同责任。

此外，在听故宫的过程中，我也感受到了中国传统文化的特色。例如，故宫中的许多设计和装饰都展现了中华文化的特色和独特之处，例如中国红的运用、龙纹、花鸟等图案的运用，都有着浓郁的中国传统色彩。这使我深深意识到，了解一个国家的文化和历史，有助于丰富我们的人生视野，增添文化自信。

第三段：故宫的历史价值。

故宫是中国历史文化的重要宝库，也是亚洲最大的古代宫殿建筑群之一。宫殿建筑、文物艺术藏品、园林与生态环境、历史文化遗产等方面都有着重要的价值。显而易见，故宫不仅是一座建筑物，更是人类历史和文化遗产的宝库之一。

对于我们来说，故宫的建筑风格和设计、文物艺术的收藏、历史的底蕴，都是不可多得的珍宝。我们应该努力去了解一些历史事件、文化风情、宫城建筑等，从而更深入地了解它的历史意义和价值。我们也因此得到了更多的启示：当我们了解一个国家的文化和历史，才能增加我们的文化素养，更能为我们未来的文化发展提供支持。

第四段：故宫的人文魅力。

故宫呈现出中国传统文化的底蕴和魅力。在历史的长河中，故宫不仅是皇帝的居所，更是中国历史文化的见证。根据年代长短、巨变、丰富或悲喜，故宫具有与非比寻常的人文魅力。我们可以感受到五千年文化的精魄——中国文化的魅力。因此，我们应该认识到中华文明的伟大和独特性，尊重传统文化和文化差异。

第五段：结论。

通过参加听故宫的活动，我对故宫的文化、历史和艺术有了更加深刻的了解和认识。在故宫中，我感受到了文化传承的重要意义，更因此对中华文化的博大精深有了更深刻的认识。借助时间和空间的双因素，我领悟到了故宫所体现的中国历史和文化的瑰宝，以及它所提供的社会智力与思想力。今天，故宫更是蕴含了人类历史的黄金纪念，我们在这里可以宏扬文化交往的异质性和多元性，从而推动中华文明的全球传承和共享。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇十四

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇十五

作为中国古建筑之冠的故宫，是中华文化中的重要组成部分，同时也是世界文化遗产中的瑰宝。近日，我有幸参加了“听故宫”活动，穿越千年的时光，与故宫进行了一场深入交流。接下来，我想分享一下我的感受与体会。

第二段：寻觅故宫历史长卷。

在故宫的讲解中，我了解到了许多历史的轨迹，让我从一个新的角度认知了古代中国。这里不仅是中国帝国的中心，更是生活在其中的人们演绎出的繁荣昌盛的时代画卷。在观赏砖雕、壁画、屏风等艺术品时，不仅能欣赏到它的美，还能了解到其中蕴含的历史、文化和意义。故宫跨越了四个王朝，百年沧桑在这里凝聚，长久的历史与人文精髓也在此流传，让人感叹历史的魅力与不朽的价值。

第三段：感受故宫建筑之美。

若说宫中文物是宫殿的灵魂，那么建筑便是其骨架。作为中国古建筑的经典代表，故宫的建筑风格令人叹为观止。参观各个殿宇，如同置身于一个个具有不同特色、不同风格的宝盒中，外表的细腻精致与内部结构的独特体现出了中国古建筑的卓越魅力。宏伟的殿宇，精致的雕梁画栋，以及细腻的壁画、彩塑、屏风等，无不散发着一股深深的文化底蕴和历史的沧桑感。

第四段：寻找文化之魂。

听故宫不仅仅是在寻找古代中国的历史，更是对中国传统文化的探究。如同故宫中的文物一样，这座千年古殿中包含了深厚的文化内涵。在一次演讲中，讲解员向我们介绍了“皇帝”的礼仪、服饰、音乐等文化内涵。正是这些内在的文化精髓，让故宫不仅成为古建筑的代表，更是中国文化的象征，传承了千年文化的精髓。

第五段：体悟自我。

听完故宫的历史背景、建筑、文化传承，我对于古代中国的文化又有了一步更深层次的理解。这种历史、文化的感受深深地触动了我的内心，感受到了中华文化的博大精深和气韵生动。它流经历史，又融入时代。在这里，我寻得了一份自我和历史的感悟。我的心灵被历史与文化的种子深深地浇灌，也因此更加饱满。

总结：结束语。

听故宫是一次珍贵的体验，通过它，让我更加认识和感受到文化的瑰宝。故宫的历史积淀、建筑之美和文化内涵，通过各种方式深深地刻在我的心里。它连接了自己与历史、与文化的血脉，留下了深深的感悟和思考。我想说，在这个“文化自信”的时代背景下，更要对于传承文化的职责感和自身的文化修养加强认识和合理利用，向历史致敬，也让自己因为文化而更加健康、自信和精彩。

热门故宫观后心得体会（模板16篇）篇十六

故宫是震撼人心的存在，作为千年古建筑之一，它展示了古代中国皇室的繁荣和特有的文化魅力，对于我们今天的人们，故宫仍然是一个引人入胜的地方。尽管故宫已经成为了一个著名的旅游胜地，但是许多游客近年来在其对故宫的行为举止上表现出了不恰当或者不尊重的态度。所以，为了更好地保护和欣赏故宫这一人类珍宝，游客在去故宫游览时也应该具备良好的素质。

第二段：入园前的准备--选择适合的访问时段、了解历史背景等。

对于许多游客来说，去故宫意味着大排长队、挤满人群以及缺少休息的坚持。但是如果您在访问之前会多做些准备，就可以避免这些问题。首先，游客可以尽量选择非高峰游览时间，参观的时间最好在平日和早上，这样就可以避免人数过多。其次，游客在去故宫之前可以提前了解一些历史背景知识，这样在参观的过程中就能更好地了解展览内容，提高参观质量。

第三段：参观过程中的行为准则--不随地吐痰、不抠花等等。

当游客进入故宫参观时，他们也应该展现出尊重和礼貌，这样才能营造一个温馨的参观体验。在参观的过程中，游客不应该随地吐痰或抠花，因为这些都会破坏故宫的环境，并影响到其他游客的感受。同时，游客不要拍摄那些未经许可的油画等展品，不要捡拾故宫的某些展示品，更不要用手触摸故宫的文物和建筑。

第四段：文化体验的重要性--观摩表演与沉浸式游览的不同。

除了别的，故宫还提供了许多与文化体验有关的活动，游客可以参加这些活动，亲身体验中国古代皇家的生活状态。这些活动往往包括国学、字画、舞蹈、绘画、武术和戏曲等领域。游客可以和专业的指导员一起学习这些艺术活动，并有机会去了解更多的中国文化知识。

第五段：总结--故宫之旅的概括。

在故宫之旅中，游客应该保持尊重、谦逊和礼貌，同时要注意环保和文化体验的重要性。故宫的独特魅力和千年文化遗产将永远存在，而接下来在故宫之旅中，游客还可以通过更多的途径，了解中国和世界的历史文化。