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专业平等的演讲稿（通用21篇）篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
每个人出生时，经历都极为相似，都非常疼爱自己的父母。职业亦是如此，它们没有什么不同，因为它们都有同样的目的。正所谓“三百六十行，行行出状元”。
我们应平等对待每一份职业，尊重每一位劳动人员。
我想如果没有清洁工人，我们就没有干净的城市；如果没有服务人员，我们就没有享受生活的方便；如果没有保安人员，我们就没有安全的保障；一句话，如果没有他们，我们就没有美好的现在。邓爷爷曾说过，“不管白猫黑猫，只要能抓到老鼠的都是好猫。”因此我们不应歧视，对她们为了职业去拼搏的精神应该表示敬佩。
东京有这么一个女孩，到东京帝国酒店做服务员，那是她涉世之初的第一份工作，但是她没有想到，上司安排她洗厕所，对她工作质量的要求特别高，必须把马桶清洗得光洁如新，怎么办？是接受这个工作，还是另谋职业？一位前辈看到她的犹豫，不声不响地为她做了示范，他在马桶洗得光洁如新时，竟然从中舀了一碗水喝了下去。前辈对工作的态度使她明白什么是责任心，从此她漂亮地迈出了职业生涯第一步，并踏上成功之路，她就是如今日本的邮政大臣：野田圣子。收入低微且不受别人喜爱的工作，同样要有责任心和道德心。但如果没有道德心即使收入再高，别人也会嗤之以鼻的。
日前，发生在贵州省人民医院的一段名为“女童在重症监护室遭护士连扇耳光，一天后死亡”的网络视频引发公众和媒体热议。视频显示，一名躺在重症监护室病床上的患儿数次被护士拍打脸部，患儿头部还被护士拎起后重重地放在枕头上。我认为医生是个高尚的'职业，因为手中承载着上万人的希望，而没有职业道德之心的医生是不值人去尊敬的。
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
如今的社会在追求平等，过去的社会也在追求平等，好像从古代到今天，每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。
追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了吗?那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么容易呢?人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求平等。
人从生下来就是平等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的平等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。
时常听到有人抱怨说：“上天太不公平了，为什么所有的不幸都让我碰上了?”事实上，上天对每个人都是公平的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪和无穷的，让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态，平等对待生活，平等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇三
小学生的命可真苦啊！无论干什么，家长就是唠叨“学习学习…”。可是，天下哪一个学生不想学习好、得高分呢？家长总是给我种种“关心”，可我根本不需要。
有时训练队放假，我就能早一些回家，节省一个小时。一个小时，对于我，就像一个装满糖果的仓库，想吃多少就吃多少。时间，可以让我干许多事情，写作文呀、玩儿呀、画画呀，干什么都行，我都爱干。我不愁缺什么，就缺时间。训练队放假第一天，我早早的就回家了，写完作业就复习，一个月后，三个主科从头到尾全复习了一遍，且至人文、美术、科学也照例全看。实在无聊了，便向家长要求玩一会儿，可是一阵“再去学习”的风把我吹进了房间。每当这个时候，我就羡慕起男生来，他们敢打架，敢没脸没皮的对老师说话，敢借着取训练单的机会去玩大型玩具，可女生就不行，唉！
这篇作文我已经构思三年了，终于写了出来。我知道妈妈是不会让我发到网上的`，写她的作文她从来不让发。我还写过一篇《为环保主义事业而奋斗》，是写我妈妈车的排气管的，因为有两个排气管，排尾气多，污染环境，我劝她换一辆车。她听了也不以为然，我想自己打出来发上博客，可稿子也被妈妈扔了。
我将来要开一所学校，让学生们也教一教家长：人人平等！
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇四
古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国-平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。
正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇五
古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国—平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。
正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢？这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点；体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇六
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
“人类比其他物类痛苦，就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话，它的精明在于它的透彻。人类的确是如此，把自己看得比其他物类都高贵，以为改造自然就是可以随意侵害动物，砍伐植物，毁坏自然的和谐与安宁。这是属于人类的专制，残忍。
每个人都要求自己的生命得到尊重，得到应有的保障，谁又知道，动物就没有同样的想法呢？动物生存的权利也是神圣不容侵犯的啊，这是世界本是为我们和它们共同创造的。
当我接近小鸟，与它同在一个小小的空间时，我感到从未体会过的愉悦，我想我的心和它的心也是这样贴近着，也为靠近对方而感动着颤抖。这短时刻的相依，我体会到人与动物是相互信任，相互吸引，但，这信任与吸引在淡淡散去了，在人类无礼的践踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》讲述了一只藏羚羊为保护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜乞求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前，流下两行热泪这些语句时，我想那泪光折射出了母爱伟大，更流露出了生命的庄严、悲凄。动物也有尊严，它们同样不会随意出卖灵魂，在我看来，藏羚羊的跪拜不是妥协，而是一种控诉，是对人类良知的谴责！
生命是平等。人类不能随自己的需要而肆意残害动物，不能轻视它们的生命！人类的智慧必须包含善良，博爱，否则那将是最可笑的愚蠢！
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇七
白痴！白痴！白痴！这是在小小的彭铁男心中一个挥之不去的阴影，彭铁男天生智力有缺陷，智力只有70，他从小受尽了耻辱，再加上他的天真无暇，毫无生气之意看事物不去看它的反面性，实在让我们心痛！
整本书以一个智障儿童的视角来写的，本书写出了智障儿童彭铁男，在学校因为有智障，而进了启智班：一年级十八班，他被其他班的同学嘲笑为白痴，而天真无暇的`他丝毫没有察觉，他从一年级十八班读到六年级十八班，六年中，他没有一个朋友。而一直到了初中，当他又一次被一个叫丁同的同学嘲笑时，有一个跛脚的同学为他愤愤不平，他们便成了一对难舍难分的朋友，跛脚告诉彭铁男很多知识，而彭铁男处处为跛脚着想，特别是体育课上，彭铁男告诉体育老师：“我多跑一圈，是送给跛脚的时候我也被感动了。
我感觉彭铁男很可怜，他一直在学校受到歧视，可是在这种情况下，他不生气，还宽容别人，让耻笑他的人于心何忍？你可能说：”有智障的人都这样！“这样又怎么了，他们的心态比你们好，所以比你们大度，我想通过这一点告诉你们，请给智障、弱智儿童一点温暖，好吗？在这个被蔑视为白痴的孩子眼中的的世界，与普通人一样，有阳光，有风雨，有希望，也有失望。与普通人一样有自己对一切事物的理解，他也渴望温暖，他们也想要爱，你们给他一点关怀也好呀！在学习上给他一点帮助，帮帮他整理书包，整理桌洞，让他们和我们一样在操场上玩耍……一看见像彭铁男一样的智障儿童时被嘲笑时，我的心里也很酸楚。
我希望这个世界不再有歧视，让智障儿童与普通人一样，开开心心的成长起来！
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇八
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看过一则新闻后，我对“公平平等”的存在表示怀疑。吴保全因为在网上因为在网上发帖揭露当地政府“违法征地”，吴保全以“胡诌当地政府和主要领导人”入罪，先判了一年。吴不服，上诉，再加刑一年。
一个记者说吴保全夹杂了不满的情绪，偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工作者，作为网民，有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举，但毕竟社会是非已经颠倒，此举对政府有弊，而且吴保全是无权无势之人，惟有这样的命运。不平则鸣。我三思后，明白这种行为是不对的。
放眼纵观历史，世界何曾真正的“公平平等”过？当年苏轼不满新政，便有了世人熟悉的“乌台诗案”。不久前的王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”其中提到诗人不平则鸣，却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸，因为他的一“鸣”没有让当时的政府给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。
大家现在也许已经知道，为什么“不平则鸣”是不对的吧？正是因为你要是一鸣，你就别想好过！
“在法律面前，人人都是平等的。”律师们说。我听后只想到了两个字——可笑！是啊！正是“平等”的法律让世人如此不得安宁！正是“平等”的法律让社会万马齐喑！
这下可好了，法律，所谓的最公平平等的东西，已经不公平平等了，社会里还有多少事公平平等的？前一阵子，大家都听说过，我参加了那个英语演讲比赛，我仅仅得了三等奖，但是我明白了许多。利益才是最公平平等的！“演讲比赛”，听了这词，大家想到什么。演讲技巧，姿态听到了“演讲比赛”这个词，举办方想到的是什么？“money”！金钱！为什么这么说呢？好，我来问一下你：两项钱都交了吗？“什么钱？”
“收买评委的钱！你不知道那个英语演讲比赛有个三年级的，说着说着开始讲中文的.小同学给了钱就拿了一等奖吗？另外一项呢？”“什么钱？”
“几十个问题的答案的钱！你不知道其他参加比赛的同学，都赶紧背着呢！”懂了吗？所谓公平平等的演讲比赛的奖都是可以买回来的！
好了，我也不平则鸣了。不过，我劝大家忍声吞气，发句牢骚就有可能被抓起来了。我现在站在这里可是冒着危险的。但是我还要说一句话：公平平等是相对的，不公平平等是绝对的。这便是爱因斯坦著名的《相对论》！
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇九
人生是平等的，每个人的生命都受人尊重;人生是平等的，上帝在关闭你的一屏门的同时会打开另一扇窗;人生是平等的，天使与恶魔都会在每个人心中，然而选择做天使或恶魔由你自己抉择……人生需要平等!
平等是什么?平等是对所有人的同等尊重。
记得去年，我们一家人去市里游玩。当我们到达步行街时，看见一位残疾人在乞讨，多数人都会掏出一二元钱给他，但也有一些没有善心、同情心的人。让我记忆深刻的是，有一位大学生看见这位残疾人便一脸厌恶，大声地喝到：“你个残疾人在这里挡道吗?你躺在这里马路是你家开的吗?你个残疾人还好意思躺在这里吗?你不感到害……”没等他说完便有人站出来阻止道：“小伙子你怎么能这么说呢!人生而平等、社会是公平的。难道你的思想竟是那么狭隘?你以为身体残缺是他希望的吗?还亏你是个大学生，思想怎么就这样!”路人纷纷站出来指责那位大学生，他因感到害臊便匆匆离去了。
后来大家才知道那位带头出来指责那个的大学生的竟然是一位工人。残疾人流下了眼泪，感激地说：“谢谢你!谢谢好心人!”其实，人生来就是平等的，然而，当人们的平等权受侵害时，就应当有人站出来。
残疾人也美丽，他们也需要大家的平等对待。他们一样坚强、一样努力、一样爱国，一样是我们这个大家庭的一分子。在残运会上，正是他们的坚强、努力、爱国为他们自己赢得了尊重，赢得了跟正常人平等的权利，人需要平等，社会同样需要平等。
平等，能够让我们体会到尊严，能够让我们感受到生活的美好……我希望，我祈盼，大家都学会尊重他人，平等的对待他人，让我们从现在做起，让平等处处存在!
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇十
尊敬的各位老师、同学们：
今天，我在国旗下讲话的主题是“自由与平等”。从林肯纪念堂前威严的塑像，到香榭丽舍大道上矗立着的凯旋门;从马丁·路德·金的自由梦想，到圣雄甘地的坚定信念;从武昌城中的枪声，到天安门前国旗升起时的雀跃欢呼从那时起，我们相信，自由与平等的光芒会照耀在人类文明的每一个角落。我们相信，自由与平等是人类永恒的信念和追求。
我们渴望自由，希望在生活中没有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我们快乐过后还是要奋斗，争取将来为国家出力。
在追求自由与平等的路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚;需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗;需要的是对创造、理性、科学的尊重与推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隶，我们要得到自由与平等，把握自由与平等，保留自由与平等。
六十五年前，共和国的缔造者们用气壮山河的词句，向我们许下了庄严的承诺：一个永别奴役和压迫的中国，一个自由与平等的中国，一个富强的中国。
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇十一
有人问：“平等是什么?”我说：“平等就是我和你一样，享有同等的权利和义务。”那么这个社会人与人真的平等吗?我沉默。
我沉默的原因不是否定，而是我真的不确定这个社会是否人人平等。
美国，相信大家对其并不陌生：世界上经济最发达的国家之一，现代化、机械化等科学技术处于世界遥遥领先的地位……然而，在这些繁荣背后，却隐藏着一个始终未能解决的问题——人种平等问题。
前几天无意中看到一个报道，说是在美国仍存在严重歧视甚至随意枪杀黑人现象。这无疑是个令人震惊、发人深省的报道。可是大家知道吗?在几百年前，这样的事情在美国比比皆是，因为黑人和白人是生而不平等的。即便如此，还是有人愿意为黑人和白人享有平等权利而努力奋斗：林肯总统的《解放黑奴宣言》虽未从根本上解决美国人种平等问题，但它的出现给千百万饱受煎熬的黑奴带来了希望;那个在二十几万人集会上高声呐喊“我有一个梦想”的伟大黑人领袖马丁。路德。金，毕生都在为黑人谋求平等，甚至为平等为自由献出了自己宝贵的生命。
的确，一个社会，要实现绝对平等不可能，但我们不能因为这个事难就不为它去努力。或许我们再努力一点点，社会又会变成另一种模样。如果缺少平等，人和人之间常因一些客观原因而不能实现互相帮助，那么对于这个社会是件多么可悲的事情。
人，作为完整的个体，一出生就被赋予了各种权利。在各项权利和义务面前，每个人都是平等的，千万不要因为你比我有钱，你比我职位高，你比我英俊，你就显得高我一等;更不要因为你是白种人我是黑种人，我就比你低贱，可以被你肆意蹂躏。如果在合理范围内，你遭受了不平等待遇，那么请你一定要勇敢地站出来，捍卫自己的平等权。如果每个人都敢于为自己的平等而战，那么社会的不平等就会减少。只有个人的平等得以实现，国家的公平正义才能得以彰显。
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇十二
一直以来，我们班男生比女生多，所以说我们班男女“不平等”。今天来了三位同学，两女一男，这下使我们班男女同学划上了等号。
看着他们坐下，我心想：这下男女生人数一样多，也算是平等了，男生们不会再说2对1，以后就是1对1了。
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇十三
在我心中，平等是一个问号，突然意识到，自己的心中好像没有平等的观念，从小不是你什么比我高，就是你什么比我低，还经常用这种语言嘲笑别人。没有谁天生就比别人高，也没有谁比别人低。每个人都有自己的优点，也有自己的缺点，当然，没有谁是完美的。
我们真的高人一头或低人一头吗？当然不是，世界上，男女平等，我们都呼吸的是同一种空气，看的是一样的天空，享有一样的世界······阳光会照进宽敞明亮的大房子，也会照亮昏暗潮湿的角落，所以，我们都是平等的，就像康有为说的“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”当然，如果没有平等，我们的世界会变得多么恐怖。
有一次在路上看到了一个衣衫褴褛的乞丐。有一位阿姨带着一个孩子，那孩子指着乞丐，嘲笑着他的衣服头发等那阿姨先是大斥一声：“住嘴！”随后又讲到：“去帮助那些需要帮助的人们，而不是去嘲笑他们。”这句话深深的埋在了我心里。
平等对待每一个人是我们的责任，我们虽然有太多天生赋有的能力，但请相信：平等就是我们天生就有的！
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇十四
星期六上午8：30，我们来到肥城市特殊教育学校参观，这里的同学很热情的欢迎了我们。我们来到了他们学校的会议室，聆听了校长的发言。
接下来我们听了四年级的一节语文课《要下雨了》，老师边说边用手语做动作，学生边吃力地读课文边做手语。同学们都听得很认真，并且积极的回答问题。
接着，我们来到了他们的展厅。刚进屋，我们不由得眼睛一亮，里面摆放着学生们的作品，有瓷盘画、剪纸作品、书法、还有绘画作品，这些作品都惟妙惟肖，我觉得有些作品连我们健全人都做不出来。
我们又参观了同学们的制作教室，同学们有的在绣十字绣，有的用彩色的珠子穿手链，有的在用彩绳编手镯，室内还摆放着做好的项链、手镯和小饰品等，件件都那么精致，令人爱不释手。虽然他们有一定的缺陷，但他们心灵手巧，做出的作品简直能和专家相比了！我真想为他们大声喝彩！
他们还为我们跳了一支舞，因为他们听不到声音，所以排练这个节目是很困难的，要靠老师手语指挥，但是他们跳的却很整齐，我想他们肯定付出了比常人多很多倍的汗水。
当我们面对他们的时候，我们只能时时刻刻提醒自己：比起他们来，我们更加幸运，除此以外，我们并无不同，我们是平等的。
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇十五
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“装”.这些看似不同的贬义词，都指向我心中相同的事情和经历.
今年的重阳节，爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”，所以她把餐厅设在学校附近的一家素食餐厅。不一会儿，爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场.事实并非如此。他一进门就被餐厅的服务员拦住了：“喂.爷爷，你不能把这只狗带进去！”“放心吧！它不咬人！”爷爷声音有些沙哑。“对不起，那也不行。我们的店长说……”“没什么！”爷爷急切地打断她的话，把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到羞耻。我脸红了，来到包间。
其实这样的情况很多。去年秋天，我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨了，奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅，一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱！”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了，我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿！这是谁的破狗？滚出去！”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼.
“假”或许是形容他们最好的词，但我觉得远远不够。我讨厌这样的人，但是没有办法反击。每当回忆起这两次经历，我只觉得自己在默默的生气。他们的心就像沼泽，看似平坦，却暗藏杀机。
愿世界上所有的沼泽消失！
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇十六
古今中外，追求平等是每个社会、每个人的共同理想。从唐代历史学家吴京的“治国之道在于公平诚信”，到法国大革命时期的平等思想，再到社会主义核心价值观，平等一直是我们的目标。
正如《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们被赋予了理性和良知，应该本着兄弟情谊的精神对待彼此。”。也就是说，无论你出生在鱼缸里的哪个石头下，追求幸福的权利、赢得尊重的权利和归还鱼缸的义务应该是平等的。这就是我们追求的社会制度和人格的平等。
在社会层面上，平等是每个人权利和生存状态的保障，是一种制度上的平等。例如，九年义务教育使所有儿童平等享有受教育的权利。没有他，也许在偏僻贫穷的地方，教育依然是贵族的特权，穷人永远是穷人。而我们的父母有多少不是从外地来的，而是从一个乡镇通过普通人的努力来通过高考的？这也充分证明了一个好的制度是保证平等的客观因素。客观差异可以通过自己的努力来填补。
人格的平等不应该受到外界和客观因素的影响。不分地域，不分朝代，都是人类的终极追求。《山河相逢知己》是一个代代相传的友情故事。作为一名医生，博雅的官员在河边弹钢琴时遇到了砍柴回来的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音乐驱使两个素未谋面的人，一见面就在云里相识。我已经忘记了这种世俗的高贵。只有平等的人格，才能创造出这种纯粹的友谊，才能让灵魂最真诚的交流。
人格平等是建立在尊重的基础上的。那就是相信每个人心里都有一个高尚的灵魂。老实人没有接触到意想不到的食物这一事实表明，传统社会的人为了维护人格的平等，宁愿挨饿也不愿接受意想不到的食物，即使这会危及自己的生命。正是博雅对人格的尊重，留下了“千古知音”的传奇和心灵交流中最动人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每个人的闪光点；体验每个人带给自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。
平等的社会往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社会。所有这些平等的追求，都是建立在自我修养的基础上的。与其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一层楼。让我们，从今天开始，用尊重的眼光看世界，用平等的心与人交流。一切都会在我们心中随处生长，百花齐放。就像司马光说的，“和而后清，清而后清”的和谐才会真正到来。
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇十七
尊敬的老师，亲爱的同学们：
人从生下来就是平等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的中华人民共和国的平等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。
时常听到有人抱怨说：“上天太不公平了，为什么所有的不幸都让我碰上了?”事实上，上天对每个人都是公平的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪和无穷的_，让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态，平等对待生活，平等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇十八
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
“寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口，他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔，“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。
天赋神权？天赋人权！
众所周知，我们的宗教与不同的信仰，都来自不同的时代和牵扯着不同的故事，但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代掌权者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想，就编策出这样的计谋，一步一步的侵噬他们的意志，让其完全成为神的奴隶，这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”？这分明是一个更好的牢笼。
伟大的启蒙者马克思，他，顺应着时代的'潮流，给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”，在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”，所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此难得，奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂，因为我们都从事有益的劳动。平等面前，我们亦不忘，他们坚持的动人心魄，勇敢的惊心动魄，奋战的坚忍无畏。追求自由，追求平等，我们在这个过程中失去很多，但得到的却千金难买，仁人志士给我们留下伟绩篇章，斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程，我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易，我们要双倍付出，加倍珍惜。
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇十九
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
人，游走在世界上，想在这个纷扰的世界里找到一片净土，一个和谐平等的状态。
但是到底是谁发现的呢？回到千禧年，有《桃花源记》。“先人来此，是为了避秦之乱。”只是为了避免这个世界的复杂和压迫它的不平等。虽然桃花源是“黄毛快乐”。一派祥和，但当一个渔夫怀念美好的“寻找他想要的东西”时，他就“迷失了，迷失了”从此，桃花源成了一场精彩的梦，留下的只是幻想。
安提西尼曾经说过一段话；森林里有个聚会，弱小的动物都赞成平等，狮子却不满地问：“你的爪子呢？”这段话的意思是，平等是大众所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他们会用“爪子”割断人们想象中的平等，向世界宣告他们的存在。
平等和不平等都和人的能力有关。比如部落刚出现的时候，部落首领统治着一个部落，同时又享受着别人享受不到的某些优势。所以有不平等。当然，我们离不开这种不平等。当我们失去了这种不平等，人就会像一团乱麻，没有组织，没有发展。而那些领导者有能力领导一个组织，那些优势也是他们的能力。就像安提尼人曾经提到的狮子，优越感永远是给强者的。
不是说世界不平等。梅利利亚曾经说过；每个人都是平等的，他们同样有天赋从世界中受益。每个人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。
平等依然存在，但不是绝对平等，而是相对的，有条件的。比如在社会上，有很多来自普通家庭的人，他们努力工作，最终获得成功。虽然他们比有背景的人付出了更多的努力，但他们仍然在自己的能力范围内取得了成功。所以平等是相对的。例如，由于一些错误，监狱中的囚犯被剥夺了政治权利，不能享受平等待遇。所以平等是有条件的。我们应该遵守社会规则，满足相对平等的条件，在相对平等的基础上，做一些力所能及的有益的工作来换取有益的东西。
我们一直渴望平等对待，但优越感总是根据能力的不同来判断，利益是由能力来定义的。所以绝对的平等是遥不可及的，但相对的平等却一直在我们身边，一直离我们那么近。
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇二十
爱是教师最美丽的语言，是一道美丽的音符，可以在学生的心田上，弹奏起和谐温馨的篇章。你是否留心过生活中有这样的镜头：一个学习成绩好的学生能获得师生、父母的重视，被爱着；而一个成绩不好又调皮的学生则常常被忽视，爱与他们无缘。殊不知，正是这样的学生更需要被关爱，因为他们有苦恼与自卑。他们的心，有更多需要被人理解的东西。
当然，爱这样的“丑小鸭”，需要付出一定的代价，牺牲多一些时间，花费多一些精力。但是这种爱更有价值。或许这种爱，未必一定能在学习上显出效果来，但是它使人心热，使人不再陷入消沉，从而产生积极的效果。
通过一件平凡的小事，使我更是坚信作为一名教师不仅要爱“小天鹅”，更要爱“丑小鸭”。
为促进学生们绘画兴趣，我在班里推行了一系列奖励措施：在图画本上画五角星、评选绘画创意之星、评选小画家等等，寻找每个学生身上的闪光点，让每个学生树立起信心。作为一名一线美术教师，我们在教学工作中，每个美术教师都可能遇到同样一个难题：那就是，课堂中总有那么几个学生不带美术工具，在自由绘画创作中无事可做。君君就是这类学生的典型。课堂上，在他的“带领下”那几个顽皮捣蛋鬼，总会开始跟着吵闹起来，我布置完课堂任务后，更是在我面前耀武扬威，说什么都听不进去。有一次课堂上仍是一贯的影响其他同学完成绘画作业，我气得不打一处来。不分青红皂白冲着君君吼到“就只会调皮捣乱，美术课都上不好，我看你这辈子算是完了！”话音刚落，他睁着那双无奈的眼睛看着我，摆出一副无所谓的样子。似乎在跟我对抗“怎么样，我就是不想画，你管我呢？”
课后，我陷入了束手无策的无奈和苦恼之中，反思着我对君君说的那句气话，越来越觉得这样的教育起到了负面效果。果然当我再次走进教室时，他再也不去翻开美术书，只是在桌子底下玩具，怎么劝说也无动于衷。此时，我更加懊悔自己当时出言不逊，这个孩子也引起了我的高度重视。之后我从班主任那里了解到，这个孩子家庭比较特殊，父母都不在身边，主要是爷爷奶奶照顾生活学习。作为母亲的我，一种怜悯之心油然而生。
慢慢地，我尝试着去发现君君身上的闪光点。通过观察，我了解到虽然他学习兴趣不高，但在班集体他有着很好的领导力和号召力。借助他的这个优势，我开始给他布置任务：在每次上课前一天到办公室去和我沟通下次课需要准备的美术工具，然后通知给班上其他同学。在我的鼓励下，他欣然接受了这项小任务。慢慢的，他像是我的小秘书一样，把我的通知传达给每位同学，同学们也能积极配合他的工作，将需要的美术工具带齐，为我的课堂做好充分的准备。渐渐地我发现，除了我交给的任务，君君也开始拿起画笔，描绘他心中的所思所想，我也一改当初对他的态度，只要他按时交上作品，我总会挖掘作品中的闪光点来表扬鼓励他。
后来我渐渐发现，课堂中我对他的关注，他红彤彤的小脸蛋上总会露出兴奋的眼神。如果哪次我对他关注不够，他会索然无味，甚至做出一些我意想不到的怪异行为来吸引我的注意。以后的课堂中，我更会尽可能地多关注君君这类的学生，用自己的爱感化他们。保护好每个学生幼小敏感的内心。
当我用平等的爱去滋润每个孩子心灵时，我仿佛是看到了春苗在萌发，仿佛闻到了百花的芳香； 我深深地体会到，要开启孩子们心灵的大门，教师必须付出最大的热情，因为一切最好的教育方法，一切最好的教学艺术，都源于对学生平等的爱。
耿耿园丁意，拳拳育人心；身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春流逝，红颜憔悴，我会永守心中这盏希望之灯；树万世之师表，铸不朽之师魂！
专业平等的演讲稿（通用21篇）篇二十一
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看过一则新闻后，我对“公平平等”的存在表示怀疑。 吴保全因为在网上因为在网上发帖揭露当地政府“违法征地”，吴保全以“胡诌当地政府和主要领导人”入罪，先判了一年。吴不服，上诉，再加刑一年。
一个记者说吴保全夹杂了不满的情绪，偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工作者，作为网民，有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举，但毕竟社会是非已经颠倒，此举对政府有弊，而且吴保全是无权无势之人，惟有这样的命运。 不平则鸣。我三思后，明白这种行为是不对的。
放眼纵观历史，世界何曾真正的“公平平等”过？当年苏轼不满新政，便有了世人熟悉的“乌台诗案”。不久前的王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”其中提到诗人不平则鸣，却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸，因为他的一“鸣”没有让当时的政府给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。
大家现在也许已经知道，为什么“不平则鸣”是不对的吧？正是因为你要是一鸣，你就别想好过！
“在法律面前，人人都是平等的。”律师们说。我听后只想到了两个字——可笑！是啊！正是“平等”的法律让世人如此不得安宁！正是“平等”的法律让社会万马齐喑！
这下可好了，法律，所谓的最公平平等的东西，已经不公平平等了，社会里还有多少事公平平等的？ 前一阵子，大家都听说过，我参加了那个英语演讲比赛，我仅仅得了三等奖，但是我明白了许多。利益才是最公平平等的！“演讲比赛”，听了这词，大家想到什么。演讲技巧，姿态听到了“演讲比赛”这个词，举办方想到的是什么？“money”！金钱！为什么这么说呢？好，我来问一下你：两项钱都交了吗？ “什么钱？”
“收买评委的钱！你不知道那个英语演讲比赛有个三年级的，说着说着开始讲中文的小同学给了钱就拿了一等奖吗？另外一项呢？” “什么钱？”
“几十个问题的答案的钱！你不知道其他参加比赛的同学，都赶紧背着呢！” 懂了吗？所谓公平平等的演讲比赛的奖都是可以买回来的！
好了，我也不平则鸣了。不过，我劝大家忍声吞气，发句牢骚就有可能被抓起来了。我现在站在这里可是冒着危险的。但是我还要说一句话：公平平等是相对的，不公平平等是绝对的。这便是爱因斯坦著名的《相对论》！