优秀作文能够激发读者的思考和想象力，给人以启发和启示。小编为大家整理了一些优秀作文范文，希望可以给大家带来一些启示和借鉴。
实用高二语文题目及范文（16篇）篇一
亚马逊创始人jeffbezos在普林斯顿大学2010年毕业典礼上讲到：聪明是一种天赋，而善良是一种选择，而选择比天赋更重要。以此为话题写一篇议论文，题目自拟。
江苏卷。
今年江苏省的高考作文题目大致如下:俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?以此为题材，写800字作文。
北京卷。
2016年北京高考大作文题为二选一。一个是“老腔”，何以让人震撼。一个是“神奇的书签”。
《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。要求：从老腔的魅力说开去，不局限于陈忠实散文的内容,观点明确，论据充分，论证合理。
安徽卷。
作文题是看图作文，有四幅漫画，大致内容是：
第一组两幅图是一个孩子考了100分，家长给了一个吻，一个孩子考了55分，家长给了一巴掌;第二组两幅图是考了100分的孩子考了98分，家长给了一巴掌，而考了55分的孩子升到61分，家长给了一个吻，请自选角度自命题。
四川卷。
实用高二语文题目及范文（16篇）篇二
“一花一世界”这是佛静菩提树下悟证宇宙人生的般若指挥，寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中。
“山无棱，天地合，乃敢于君绝”古人们忠贞不渝的爱情就像天、地一样永恒的存在于人世之间，古人的爱情是有限的但他们却以此于无限的天地相比，爱情的力量的确是伟大的，甚至可以让人们放弃生命。
美国有一对夫妇热爱攀岩运动。一次两人共同攀岩一座极其危险的绝壁，当他们快要登顶时，脚下千万观众发出雷鸣般的掌声。丈夫在这时于齐头并进的妻子分开，快速向上攀登为的是摸索两人陌生的崖顶，保证妻子的安全，但是丈夫一脚踩空，惨叫着从崖上摔落下来，就在这时，妻子伸开双手准确无误的抱住丈夫，两人一起拥抱着跃向了万丈深渊。平常恋人简单地相拥，却成了这对夫妻最后的诀别，成了留在人们心目中最挥之不去的一幕，这气煤的一瞬是多么的有限，却收藏了两人对爱情的无限忠贞，饱含了人们无限的敬意，伟大的爱情，无限的爱情就凝结在了一瞬间!
《拯救大兵瑞恩》是一部二战为题材的影片，讲述了8名士兵为营救一名士兵，并将他安全带回的故事，因为士兵的母亲在战场上失去了3个儿子，因此必须把赖詹斯救出，来安慰这位无私奉献的母亲。
战争是残酷，生与死只在一瞬间，8个人，性格怪异，恰恰是战场上许多战士的缩影，许多镜头都极其经线，战士们在面对死亡的不同表现引发人们对死亡的思考。
有人痛苦的倒在地上叫着“我想回家，我想妈妈!”这是人在弥留之际最悲惨的呼唤，人类在面对死亡时表现了人类最原始的本性，有人面对死亡时从容不迫，有人面对死亡时惊恐万状，一个个短暂的镜头引起了人们对死亡无限的遐想，特别是他们8个人为了营救一个人的生命，随时可能付出自己的生命，有人会想8个人救一个人，大家都是命，凭什么要我们去冒危险救一个不相干的人。他们之间也思考过，挣扎过，但他们还是义无返顾的踏上了营救的征程，虽然他们面对的是死亡也在所不惜，但是在死亡对他们还是显露了恐惧，单位想可能每个人都会是这样的吧。对死亡的思考导演把他们都蕴含在了一个个的镜头中，感人至深，也让人们体会到了战争的残酷。
“一叶落而知天下”有限往往能体现无限，我们应该努力思考去找寻寻常之中的不寻常。
2017年：一花一世界是不是很好呢?希望能对同学们有所帮助!
实用高二语文题目及范文（16篇）篇三
思考人生的意义，忽然惊觉，这一路遥遥晃晃走来，靠的绝对不是任性或是对什么人的依赖。人生路那么长，会有许多人疼你爱你扶助你，可是支撑你伫立在风雨飘摇的现实生活中的，是的你。
说着这样的话的时候，我必须想象着自己白发苍苍的模样。因为适于没这个年龄的思考，应该是爱情的可乐，也可以说，我们还有不起那么老练的思想去思考那长长的人生路。可是，现实就是这样。现实，会逼得十七岁的少年变得苍老，何况我这样过早学会了感叹学会了沧桑的孩子。有些人有时候不得不向这个世界显露出连自己都厌恶的外表来，这就是现实的无奈。当然，我坚信自己是属于那种不善于伪装自己的人，可就是这样一向为傲的自己，也被现实逼得不成样子。
一方面，我幻想着爱情和可乐的甜美。另一方面，我又不得不假装着人无远虑，必有近忧似的为自己的未来打算着。现实中的自己同梦想中的自己暗暗较量着，于是我成了梦想和现实边缘的逃亡者，落魄并快乐着。记得有天上了通宵网回来，走在清晨的大街上，被寒冷和疲惫双重袭击，说不上来是什么感觉。于是用这样一句话来形容自己：我是个落魄的逃亡者，用自己的一半追赶另一半。
想起那些曾经流光溢彩的岁月，我快乐着自己的快乐，感伤着自己的感伤，并且放肆地嘲笑自己虚假的多愁善感。
我从来不承认自己是个多愁善感的人，即使他们都这样说，我都坚持自己只是一个很快乐但容易感伤的孩子。我定义中多愁善感的人，应该是一个沉默的少年，沉浸在乐章中翻飞的黑发；快乐的时候习惯把自己的双手反扣在电线杆上，头顶飞鸟越过，双脚交叉踩住干枯的杂草，睥睨太阳升起的地方，眼底流淌着漫无边际的忧伤，悠闲而且寂寞。是的，那么多声称自己是多愁善感的人都是虚假的不懂得满足的人。所以，我宁愿把自己装饰得光鲜亮丽些，承认自己不是那多愁善感的少年。
不喜欢看见别人不快乐，却习惯把催人泪下的文字推荐给身边的人。
尝试着成熟，想象自己是一株总以太阳为转向的向日葵。于是生活真的就这样明媚起来。
一直以为，无奈是最无奈的词语。快乐了可以微笑，绝望了可以心死或者干脆结束掉自己的生命。那么无奈了呢，该用什么来应对？就好象一个踢到脚趾的孩子，因为疼痛而不可以笑，却也因为已经长大而不可以哭。
曾经憧憬向鱼儿一样自由自在，鸟儿一样遨游天际，风筝一样被人牵挂。可是，当自己真的拥有了，真的有了自己表演的空间，可以自由，可以飞翔，也被人牵挂时，却亲手折断自己的双翅，成了一个仰望太阳却还是要踩着地球生存的无奈主义者……一位陌生的朋友在我的博客里留下这样一句话。读完后我不可抑制地笑了出来，迅速删除。然后留给他：当你在面对一个现实的时候，能面对就面对，不能面对就忘记，忘记不了就把它掩埋。如果掩埋也于是无补的话，那还是勇敢起来，面对现实吧。
当时连自己都唾弃这句话，不是和没说一样么？可是却真的有些佩服这样的自己。纵然不能跳出生活的水面纵观全局，也要学会用自己的步子踏出属于自己的脚步声。就象喜欢的那句话：用自己的生活方式生活，不骄，不卑，不弃，不败！
生活。就这样生活着吧。不要悲观，不要沉沦，不要放弃。即使太无奈，也要坚强勇敢的告诉自己：没关系，我能行！
不是我不会忧伤。
而是我善于遗忘。
即使是浓浓的雨透过厚厚的云。
我看到的依然是阳光。
不是我不会忧伤。
而是我善于欣赏。
即使是丑丑的毛毛虫穿过密密的枝叶。
我看到的依然是生命的希望。
后记：这是一篇写给和我一样挣扎高考边缘的朋友的文字，没有华丽的措辞，没有太多的修饰，有的，只是心底纯纯的愿望。关于青春的断想，我们承受不起那么多。但是，走在岁月的桥上，我们有自己独特的幻想。
实用高二语文题目及范文（16篇）篇四
中国拥有悠悠五千多年的历史，浩瀚的历史长河中，中华民族的文化影响世界，震惊世界。而随着时间的流逝，那些博大精深的文化在我们手中渐渐流失，同时也日渐利益化，商业化，不禁要发问：“到最后我们守住的还有什么？”
功利的衡量标准必然带来精神生活的贫瘠，我们已经越来越缺少纯粹的对文化的追求了。中秋节的月饼包装豪华，包装比月饼本身还贵，攀比风更是吹得热烈；清明节，市场上出现了纸扎“苹果手机”、“ipad”等祭祀用品，“充电器”也一应俱全，有的甚至出售“小姐”。月饼本是象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。扫墓，不仅是扫去逝者墓碑上的尘埃，更要扫去生者心上的尘埃、灵魂的尘埃。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”历史和文化赋予了清明节清明、高尚的传统。，然而，我们对文化的传承越来越形式化，商业化。试问这些意义深刻的文化，这些美好高尚的传统，我们守住了多少？看看外国，韩国人率先将江陵端午祭申遗成功，日本对传统文化的高度重视。再回望中国，对传统文化的不重视，甚至漠视，导致多少传统技艺后继无人，又导致多少高尚的文化因被商业化而尴尬无比。正如余秋雨所说地：“这是一个巨大的民族悲剧。”
如今我们的文化被功利化得面目全非了。此时的我们更应该反省，我们的社会怎么了？我们的文化怎么了？生活在一个浮躁的社会，那更应该对心灵有所建设，摒弃文化功用价值，用心灵用最真诚的态度去追求精神生活，继承和发扬最纯粹的传统文化，守住中华民族的根，守住中华民族的魂，回归最真实的文化。
中国青年们，别让乌云遮盖了民族文化的光彩，别让我们的文化变得难堪，别让我们追悔莫及，守住中华民族的优秀传统文化，为中国文化的发展贡献一份力量！行动吧，少年！
实用高二语文题目及范文（16篇）篇五
一、找出下列句子中的`通假字，并解释。
1、存亡之理，当与秦相较 2、暴秦之欲无厌。
二、找出下列活用的词，说明用法并解释。
李牧连却之 以弱天下之民。
火尚足以明 常在于险远。
函梁君臣之首 舟行适临汝。
虽大风浪不能鸣也 礼天下之奇才。
后秦击赵者再，李牧连却之 日削月割。
始舍于其址 其见愈奇。
至于幽暗昏惑而无物以相之 后世之谬其传而莫能名者。
一夫夜呼 忧劳可以兴国。
伶人困之 有泉侧出。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。
三、解释下列加点的词语。
诸侯之所亡 思厥先祖父 暴霜露。
以有尺寸之地。
实用高二语文题目及范文（16篇）篇六
传说两生花中的两朵花，他们生来就注定了一朵向阳，另一朵背光。从萌芽那一刻起，被选定背光的那一朵就注定了一生都不能见到阳光。
我们的年少不就是如此吗?
在我原以为一切会平静地度过这漫漫年少，却惊觉一切都不一样了，都不再是我们原来的样子了。是啊，向阳的那朵开出的是粉白色的花，有着大片而丰美的花瓣。而背光的那一朵花是小小的，弱不禁风，是暗哑的墨灰。生硬地交转，是换不来平静的未来的。
大概是岁月的变迁和我的想象是不同的，我想的生活是一种依旧如年少的淡然闲适，但岁月不会那么如意。它会朝着另外一个方向发展。
幸好，我明白了。过去，像一场大雨。时间的谷底，岁月层层累积。我与你，终归还是回归到原点，但像时针，虽又回到原点，可已不是昨天。我依旧是那朵在背后默默无言的花，却不再是寂寥，而是明了一切的豁然。
因为只要你努力了，现实和理想也不会有差别，就像两生花最后的相见，你的理想也终究会和岁月一致。
交相辉映才是最好的选择啊。你我一体，旁人看我们是和谐的一体，相互补充，两个人在一起，比单独的个体更吸引大家的目光，更像发光体。
看，飞不高的风筝，是年少轻狂的我们，不经世的我们，已经约好在下一个路口等……。
另一个我啊，我们这一朵两生花，是否该拜别那年少，忘了那相开的两朵花，启程了?
我们啊，已变成了年少时的我们。
实用高二语文题目及范文（16篇）篇七
作文要求。
一
在和同学互相介绍家乡的景物时，你一定受到了一些启发。比如，有的同学观察得特别仔细，能说出景物的特点;有的同学能按一定顺序，说得很清楚;还有的同学充分表达了热爱家乡的感情。这次习作，我们就来写一写家乡的景物，写的时候注意学习其他同学的长处，并展开丰富的联想。
如果对其他地方的景物特别感兴趣，也可以写。
二
通过本组的学习，你一定对保护环境有了进一步的认识。这次习作，就请你写一写这方面的内容。可以把调查了解到的情况写成一篇短文;可以展开想象，写一写几年后家乡的环境;也可以写发生在这次综合性学习中有趣的事情。写完以后，多读几遍，修改自己不满意的地方。
三
在进行口语交际的时候，同学们都作了自我介绍。这次习作，根据自己说的和同学的评价，写一写自己，向别人展示一个真实的你。写完以后再加一个题目，如《我给自己画张像》《这就是我》《爱哭鼻子的女孩》。还可以把习作读给了解你的人，听听他们的意见，并认真改一改。
四
如果问到同学们都会做些什么，大家会不假思索地回答，会画画、会游泳、会滑冰、会照相、会做饭、会干农活……回忆一下，这些本领是怎么学会的，在学习本领的'过程中，有哪些趣事，有什么体会。选一样写下来。写的时候，要把由不会到学会的过程写具体，表达出自己的真情实感。
作文要求。
五
这次习作，要在口语交际的基础上，用一两件事，写写父母对自己的爱，也可以写发生在自己和父母之间别的感人的事，要表达真情实感。写完以后，读给爸爸、妈妈听，请他们提提意见，再认真改一改。
六
你想过吗?将来人们吃的食物，穿的衣服，住的房子，坐的汽车……是什么样子的?请你选择自己最感兴趣的一样东西，展开想象，写一写。比如，可以自动调节温度的衣服，可以让人行走如飞的鞋，可以推着走的房子，人站在上面想到哪儿就到哪儿的人行道……想好以后，说给同学听，然后再写下来，写完后，多读几遍，修改自己不满意的地方。
七
最近，你有没有特别想写的内容?这次习作，就请你把最近想写的内容写下来。比如，一次旅游见到的景物，一件有趣的或后悔的事，自己喜欢或不喜欢的人，想对别人诉说的愿望、委屈，一个奇特的想象……总之，写景、记事、写物、写人、展开想象编故事都可以。要注意把内容写具体，把句子写通顺。
八
神话、传说中的人物真神奇。比如孙悟空，他会七十二变。如果你也会变，你想变成什么呢?这次习作，就给你一次“变”的机会，请你展开想象的翅膀，编一个故事。在故事里，你可以变成任何人、任何物。写好以后，读给爸爸、妈妈听，根据他们的意见认真改一改。
实用高二语文题目及范文（16篇）篇八
闪烁的灯光下，你踏上舞台。孰不知，在你牙牙学语时，已经成为一个优雅的舞者。去寻觅，轻柔的舞衣;去寻觅，激昂的乐曲;去寻觅，那双镶嵌着梦想的舞鞋。
可曾彷徨吗?可曾犹豫吗?你的舞鞋呢?请用心看一看，眼前的一切便是属于你自己的舞台，只不过这个舞台剧的主题是人生。
这世界到处都上演着精彩的舞台剧。
快看!
冬去春来，万物复苏，和着轻如羽毛的春雨，巍峨的大山又披上了油绿油绿的雨衣。听，什么声音?是破土而出的声音，是生命最初的乐曲。这便是大地的舞台，他在欢快地舞蹈着。
你的笑容消失了。你说，春天不是永恒的，它总会逝去。
草长莺飞，茂密的草丛中，越来越多的生命唱着曲儿，共同谱写春的讴歌。
天空中倏地变了脸，乌云密布，雷雨交加。被激怒的风儿在肆虐地狂卷，汹涌的河水疯了似地冲击着土地，大石头阻止不了它，激起了几丈高的水花，似乎在诉说着，发泄着他心中的愤懑，一曲充斥着悲伤的曲子越唱越响。
望黑暗的舞台，你忍不住又说，你不喜欢悲剧，你喜欢听欢快的歌儿。
“阳光总在风雨后。”这不是更美吗?你可以不相信风可以吹倒一切困难，也可以不相信滴水可以穿石，但你永远也不能脱掉那双闪耀着理想的光辉的舞鞋。
因为这场舞剧还没有结束，你绝对不能颓废，因为这才是人生的真理。
汹涌的洪水冲破了河堤，直奔那一片荒芜的草原。是水，水拯救了这里的生命，所有动物都聚集在一起，在水中嬉耍着。望着带有灵性的河水，你不禁笑了起来。
这个草原又恢复了以往的平静，那被狂风暴雨“杀死”的生命有一次绿了去来。欢快的曲子又在空中飘荡，蒲公英释放了无数的希冀，在夕阳的光辉下，飘向远方。
你被感动了，你说：“这便是我的舞台!”
坚强的意志与坚定的信念便是人生的舞衣。当你领悟到痛苦与挫折是人生永远的剧本，是成功的阶梯时，你便得到了那双理想的舞鞋。人生的舞台上，你翩翩起舞。
--800字。
实用高二语文题目及范文（16篇）篇九
法国作家雨果曾说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”可见宽容是人人都称颂且向往的品德。
古人云：“宽以待人，严于律己”。不管是为人还是处事，都需要以一种宽容的态度去对待。如果能容忍别人所难以容忍的，原谅别人所难以原谅的，不去计较太多，得饶人处且饶人，就会显得自己更有涵养、更知情理。反之则显得无肚量、无涵养，不通情达理，从而显得好似无理。那样，只会给自己徒增烦恼罢了。
宽容，可以是缓解矛盾的润滑剂。蔺相如面对廉颇的不服气与羞辱，他尽量回避、退让，置国家大事与个人颜面之前，最终廉颇负荆请罪，化干戈为玉帛，成就了“将相和”的千古佳话。面对廉颇的挑衅，蔺相如没有与之计较，而是尽量回避、容让。没有恼羞成怒，升级矛盾，而是以一颗宽容的心，息事宁人。若无蔺相如的以诚相待，回避退让，怎会有廉颇的负荆请罪、知错能改?若无蔺相如的息事宁人，宽容大度，怎会有他们二人的通力合作?怎会有赵国的兴旺发达?面对别人的嘲讽，如果我们能像蔺相如那样，多一份宽容，少一分埋怨，那最终的结果必定是令人皆大欢喜的。如果计较太多，与别人针锋相对，那最终的结果一定不会尽如人意。俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。何尝不是这样呢?宽容是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种坚强，而不是软弱。
宽容，可以使濒临绝境的人看到希望。12岁的哈提卜被以色列士兵误杀，哈提卜的父母面对这样的打击，他们没有怨恨那个士兵，而是以宽容的心态去面对。他们把哈提卜的器官捐献给了需要器官的以色列人，帮助了许多濒临绝境的人，使他们再次感受到了生命的宝贵。哈提卜的父母的宽容，无疑是令人感动的。这是多么大的度量，多么伟大的选择。宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
宽容，可以净化这个社会。在美国的弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的校园枪击案。凶手是一名曾接受过精神反方面治疗的韩籍青年。凶手在残害了32条年轻的生命后也饮弹自尽。但是，在悼念会上，凶手却和32名遇难者一样被列为悼念对象，并且在凶手的悼念碑旁还有人们放着的鲜花和纸条，人们用行动诠释了宽容。人们的这些举动，使我们从这个恶性事件中，还看到了令人为之动容的一面。如果在生活中，我们像这样多一些相互理解，多一些宽容，何愁没有美好和谐的社会。
在当今社会，能做到“宽以待人，严于律己”的人已是少之又少了，大多都是“宽以待己，严于律人”。宽容了别人，你会得到别人的感激;耿耿于怀，会激化彼此的矛盾。相比之下，宽容是一种风度，宽容更是一种智慧，是智者的做法。让我们选择宽容，学会宽以待人，试着去做一个人生的智者。
这篇论据新颖、丰富、典型，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。
实用高二语文题目及范文（16篇）篇十
一、找出下列句子中的通假字，并解释。
1、存亡之理，当与秦相较2、暴秦之欲无厌。
3、王回深父4、南声函胡。
5、莫夜月明6、以斧斤考击而求之二、找出下列活用的词，说明用法并解释。
李牧连却之以弱天下之民。
火尚足以明常在于险远。
函梁君臣之首舟行适临汝。
虽大风浪不能鸣也礼天下之奇才。
后秦击赵者再，李牧连却之日削月割。
始舍于其址其见愈奇。
至于幽暗昏惑而无物以相之后世之谬其传而莫能名者。
一夫夜呼忧劳可以兴国。
伶人困之有泉侧出。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。
三、解释下列加点的词语。
非兵不利战不善盖失强援不赂者以赂者丧。
率赂秦耶小则获邑其实百倍。
不能独完然后得一夕安寝后秦击赵者再。
诸侯之所亡思厥先祖父暴霜露。
以有尺寸之地举以予人奉之弥繁。
胜负已判矣至于颠覆理固宜然。
与嬴而不助五国也始速祸焉此言得之。
洎牧以谗诛可谓智力孤危诚不得已。
向使三国各爱其地或未易量为国者。
苟以天下之大而卒葬之而从六国破亡之故事。
有碑仆道其文漫灭庐冢。
盖音谬也而记游者甚众有穴窈然。
何可胜道也哉则其至又加少矣于人为可讥。
有怠出者尚不能十一既其出。
非常之观空中而多窍则或咎其欲出者。
夫夷以近无物以相之险以远。
何其衰也与尔三矢原庄宗之所以得天下。
而皆背晋以归梁君臣相顾 尔其无忘乃父之志。
方其系燕父子以组岂得之难故方其盛也。
举天下之豪杰微风鼓浪扣而聆之。
是说也桴止响腾余韵徐歇。
余尤疑之适临汝因得观所谓石钟者。
硿硿焉噌吰微波入焉。
石穴罅如乐作焉港口。
汝识之乎殆与余同虽知而不能言。
而陋者乃以斧斤考击而言之不详终不肯以小舟……。
自以为得其实如钟鼓不绝独其为文犹可识。
四、翻译下列句子，如是特殊句式请在括号里说明。
1、为国者无使为积威之所劫哉！（）。
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（）。
3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（）。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（）。
5、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（）。
6、又以悲夫古书之存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（）。
7、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（）。
8、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（）。
9、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（）。
10、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（）。
11、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（）。
12、古之人不余欺也！（）。
13、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（）。
14、悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
15、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
16、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
18、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
19、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
20、请其矢，盛以锦囊。
五、写出下列虚词的不同义项。
1。何。
（1）不然，籍何以至此（）（2）徐公何能及君也（）。
（3）受赐不待诏，何无礼也（）（4）而此独以钟名，何哉（）。
（5）豫州今欲何至（）（6）如太行、王屋何？（）。
2。而。
（1）得双石于潭上，扣而聆之（）（2）余固笑而不信也（）。
（3）余方心动欲还，而大声发于水上（）（4）涵淡澎湃而为此也（）。
（5）吾恂恂而起（ ）（6）秦以城求璧，而赵不许（）。
3。虽。
（1）虽大风浪不能鸣也（ ）（2）虽有槁暴不复挺者，輮使之然也（ ）。
（3）渔工水师虽知而不能言（）（4）是故燕虽小国而后亡（ ）。
（5）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（ ）。
（6）期年之后，虽欲言无可进者（ ）。
4．于。
（1）庄宗受而藏之于庙（）（2）函梁君臣之首入于太庙（）。
（3）智勇多困于所溺（）（4）祸患常积于忽微（）。
（5）师不必贤于弟子（）。
5。之。
（1）庄宗受而藏之于庙（）（2）岂得之难而失之易欤（）。
（3）及其衰也，数十伶人困之（）（4）负而前驱，及凯旋而纳之（）。
（5）以三矢赐庄宗而告之曰（）（6）举天下豪杰，莫能与之争（ ）。
（7）世言晋王之将终也（）（8）函梁君臣之首，入于太庙（）。
（9）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者（）。
（10）举天下之豪杰，莫能与之争（）。
6．以。
（1）不赂者以赂者丧（）（2）秦以攻取之外（）。
（3）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（）（4）日削月割，以趋于亡（）。
（5）皆以美于徐公（）（6）而皆背晋以归梁（）。
（7）以地事秦，犹抱薪救火（）（8）以其乃华山之阳名之也（）。
（9）洎牧以谗诛，邯郸为郡（）（10）以赂秦之地封天下之谋臣（）。
（11）夫夷以近，则游者众（）（12）余与四人拥火以入（）。
（13）不随以止也（）（14）至丹以荆卿为计，始速祸焉（）。
（15）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（）。
7．其。
（1）郯子之徒，其贤不及孔子。（）。
（2）秦蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（）。
（3）暴于乱石间择其一二扣之。（）。
（4）日而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（）。
（5）皆成以其小，劣之。（）。
（6）而矗不知其几千万落。（）。
（7）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（）。
（8）以其孰能讥之乎？（）。
（9）既其出，则或咎其欲出者。（）。
（10）不嫁义郎体，其往欲何云？（）。
（11）其真无马邪？其真不知马也？（）。
（12）有蒋氏者，专其利三世矣。（）。
（13）攻之不克，围之不继，吾其还也。（）。
（14）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（）。
（15）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（）。
（16）则齐国其庶几乎？（）。
（17）其若是，孰能御之？（）。
参考答案：
一、找出下列句子中的通假字，并解释。
1、“当”通“倘”2、“厌”通“餍”3、“父”通“甫”
4、“函胡”通“含糊”5、“莫”通“暮”6、“考”通“拷”
二、找出下列活用的词，说明用法并解释。
却：动词，击退弱：使动词明：照明险远：险远的地方。
函：动词，装在木匣子里舟：乘船鸣：使动礼：以礼相待。
日：一天天地；月一月月地舍：建房子见：见到的景象。
幽暗昏惑：幽暗昏惑的地方谬：弄错；传流传的文字夜：在夜里。
兴：使动困：使动侧：从旁边目：亲眼；耳：亲耳。
三、解释下列加点的词语。
兵：武器盖：承接上文，表原因以：因为率：全都，一概。
邑：城填其实：那实际上完：保全然后：这以后再：两次。
所亡：丧失的土地厥：相当于“其”，他们的祖父：泛指祖辈父辈。
暴：暴露以有尺寸之地：才有了很少的一点土地举：全奉：送弥：愈，更加。
判：确定、断定至于：以致，以至于固：本来与：亲附、亲近速：招致。
得：适宜，得当洎：及、等到智力：智谋和力量诚：实在、确实。
向使：假使易量：轻易判断（出高低来）为：治理苟：假如以：凭借。
卒：死后从：跟随故事：旧事、前例仆：倒漫灭：模糊、磨灭庐：屋舍。
冢：坟墓盖：大概谬：错误记游者：在洞壁上题诗文留念的人。
窈然：深远幽暗的样子胜:尽其至：到达的人加：更于：在怠：懈怠。
十一：十分之一既：已经其：助词，无实在意义非常：非同寻常。
空中：中间是空的窍：窟窿咎：责怪夷：平坦以：而相：帮助险：危险。
方：当以：用组：丝带、丝绳，这里泛指绳索岂：难道故：因此举：全。
噌吰：这里形容钟声洪亮焉：之罅：裂缝作：演奏焉：的样子识：知道。
殆：大概言：用文字表述、记载陋：浅陋乃：竟言：(同上)终：终究。
其实：它的真相鼓：击鼓绝：不停文：碑上残存的文字。
四、翻译下列句子，如是特殊句式请在括号里说明。
1、为国者无使为积威之所劫哉！（被动）。
治理国家的人不要使自己被别人积久而成的威势所胁迫啊！
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（判断）。
人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。
3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
5、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（反问）。
尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？
6、又以悲夫古书之存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？
7、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
8、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（被动）。
到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。
9、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（反问）。
10、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。
11、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
12、古之人不余欺也！（宾语前置）。
古人没有欺骗我们啊！
13、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。
14、悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。
15、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？
16、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
18、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
19、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？
20、请其矢，盛以锦囊。
从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里。
五、写出下列虚词的不同义项。
1。何。
（1）籍何以至此（什么）（2）何能及君（怎么）（3）何无礼（多么）（4）何哉（为什么）。
（5）欲何至（哪里）（6）如……何（把……怎么样）。
2。而。
（1）扣而聆之（承接连词）（2）笑而不信（却）（3）而大声发于水上（连词）。
（4）涵淡澎湃而为此也（因而）（5）吾恂恂而起（地）（6）而赵不许（如果）。
3。虽。
（1）虽大风浪不能鸣也（即使）（2）虽有槁暴（即使）（3）虽知而不能言（虽然）。
（4）是故燕虽小国而后亡（虽然）（5）盛衰之理，虽曰天命（虽然）（6）虽欲言无可进者（即使）。
4．于。
（1）受而藏之于庙（在）（2）函梁君臣之首入于太庙（到）（3）智勇多困于所溺（被）。
（4）祸患常积于忽微（在……方面）（5）师不必贤于弟子（比）。
5。之。
（1）庄宗受而藏之于庙（它）（2）岂得之难而失之易欤（代指天下）（3）数十伶人困之（他）。
（4）及凯旋而纳之（它）（5）以三矢赐庄宗而告之曰（他）（6）莫能与之争（他）。
（7）世言晋王之将终也（用在主谓结构中，表示了消句子独立性）（8）函梁君臣之首（的）。
（9）后一“之”（天下）（10）天下之豪杰，莫能与之争（1、的；2、他）。
6．以。
（1）不赂者以赂者丧（因为）（2）秦以攻取之外（在）（3）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（才）。
（4）日削月割，以趋于亡（以至于）（5）皆以美于徐公（以为，认为）（6）而皆背晋以归梁（而）。
（7）以地事秦（拿，用）（8）以其乃华山之阳名之也（因为）（9）洎牧以谗诛（因）。
（10）以赂秦之地封天下之谋臣（拿，用）（11）夷以近（而且）（12）余与四人拥火以入（而）。
（13）不随以止也（而）（14）至丹以荆卿为计，始速祸焉（把，拿，用）。
（15）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（凭，靠）。
7．其。
（1）其贤不及孔子。（他们的）（2）秦蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（其中，其中的）。
（3）暴于乱石间择其一二扣之。（其中，其中的）。
（4）日而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（自己）。
（5）皆成以其小，劣之。（它）（6）而矗不知其几千万落。（它们）。
（7）其如土石何？（在句中表示反问语气，相当“怎么”，又能拿这些泥士石头怎么样）。
（8）以其孰能讥之乎？（同上，相当于“难道”）。
（9）既其出，则或咎其欲出者。（1、我们2、那个）。
（10）不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）。
（11）其真无马邪？其真不知马也？（表示选择关系，相当于“是……还是……”）。
（12）有蒋氏者，专其利三世矣。（这种）。
（13）攻之不克，围之不继，吾其还也。（在句中表示祈使语气，相当于“还是”）。
（14）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（可，一定。这里有命令的意味。）。
（15）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”）。
（16）则齐国其庶几乎？（同上）（17）其若是，孰能御之？（表示假设关系，相当于“如果”）。
班级姓名得分。
一、找出下列句子中的通假字，并解释。
1、存亡之理，当与秦相较2、暴秦之欲无厌。
3、王回深父4、南声函胡。
5、莫夜月明6、以斧斤考击而求之。
二、找出下列活用的词，说明用法并解释。
李牧连却之以弱天下之民。
火尚足以明常在于险远。
函梁君臣之首舟行适临汝。
虽大风浪不能鸣也礼天下之奇才。
后秦击赵者再，李牧连却之日削月割。
始舍于其址其见愈奇。
至于幽暗昏惑而无物以相之后世之谬其传而莫能名者。
一夫夜呼忧劳可以兴国。
伶人困之有泉侧出。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。
三、解释下列加点的词语。
非兵不利战不善盖失强援不赂者以赂者丧。
率赂秦耶小则获邑其实百倍。
不能独完然后得一夕安寝后秦击赵者再。
诸侯之所亡思厥先祖父暴霜露。
以有尺寸之地举以予人奉之弥繁。
胜负已判矣至于颠覆理固宜然。
与嬴而不助五国也始速祸焉此言得之。
洎牧以谗诛可谓智力孤危诚不得已。
向使三国各爱其地或未易量为国者。
苟以天下之大而卒葬之而从六国破亡之故事。
有碑仆道其文漫灭庐冢。
盖音谬也而记游者甚众有穴窈然。
何可胜道也哉则其至又加少矣于人为可讥。
有怠出者尚不能十一既其出。
非常之观空中而多窍则或咎其欲出者。
夫夷以近无物以相之险以远。
何其衰也与尔三矢原庄宗之所以得天下。
而皆背晋以归梁君臣相顾 尔其无忘乃父之志。
方其系燕父子以组岂得之难故方其盛也。
举天下之豪杰微风鼓浪扣而聆之。
是说也桴止响腾余韵徐歇。
余尤疑之适临汝因得观所谓石钟者。
硿硿焉噌吰微波入焉。
石穴罅如乐作焉港口。
汝识之乎殆与余同虽知而不能言。
而陋者乃以斧斤考击而言之不详终不肯以小舟……。
自以为得其实如钟鼓不绝独其为文犹可识。
四、翻译下列句子，如是特殊句式请在括号里说明。
1、为国者无使为积威之所劫哉！（）。
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（）。
3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（）。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（）。
5、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（）。
6、又以悲夫古书之存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（）。
7、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（）。
8、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（）。
9、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（）。
10、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（）。
11、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（）。
12、古之人不余欺也！（）。
13、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（）。
14、悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
15、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
16、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
18、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
19、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
20、请其矢，盛以锦囊。
五、写出下列虚词的不同义项。
1。何。
（1）不然，籍何以至此（）（2）徐公何能及君也（）。
（3）受赐不待诏，何无礼也（）（4）而此独以钟名，何哉（）。
（5）豫州今欲何至（）（6）如太行、王屋何？（）。
2。而。
（1）得双石于潭上，扣而聆之（）（2）余固笑而不信也（）。
（3）余方心动欲还，而大声发于水上（）（4）涵淡澎湃而为此也（）。
（5）吾恂恂而起（ ）（6）秦以城求璧，而赵不许（）。
3。虽。
（1）虽大风浪不能鸣也（ ）（2）虽有槁暴不复挺者，輮使之然也（ ）。
（3）渔工水师虽知而不能言（）（4）是故燕虽小国而后亡（ ）。
（5）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（ ）。
（6）期年之后，虽欲言无可进者（ ）。
4．于。
（1）庄宗受而藏之于庙（）（2）函梁君臣之首入于太庙（）。
（3）智勇多困于所溺（）（4）祸患常积于忽微（）。
（5）师不必贤于弟子（）。
5。之。
（1）庄宗受而藏之于庙（）（2）岂得之难而失之易欤（）。
（3）及其衰也，数十伶人困之（）（4）负而前驱，及凯旋而纳之（）。
（5）以三矢赐庄宗而告之曰（）（6）举天下豪杰，莫能与之争（ ）。
（7）世言晋王之将终也（）（8）函梁君臣之首，入于太庙（）。
（9）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者（）。
（10）举天下之豪杰，莫能与之争（）。
6．以。
（1）不赂者以赂者丧（）（2）秦以攻取之外（）。
（3）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（）（4）日削月割，以趋于亡（）。
（5）皆以美于徐公（）（6）而皆背晋以归梁（）。
（7）以地事秦，犹抱薪救火（）（8）以其乃华山之阳名之也（）。
（9）洎牧以谗诛，邯郸为郡（）（10）以赂秦之地封天下之谋臣（）。
（11）夫夷以近，则游者众（）（12）余与四人拥火以入（）。
（13）不随以止也（）（14）至丹以荆卿为计，始速祸焉（）。
（15）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（）。
7．其。
（1）郯子之徒，其贤不及孔子。（）。
（2）秦蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（）。
（3）暴于乱石间择其一二扣之。（）。
（4）日而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（）。
（5）皆成以其小，劣之。（）。
（6）而矗不知其几千万落。（）。
（7）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（）。
（8）以其孰能讥之乎？（）。
（9）既其出，则或咎其欲出者。（）。
（10）不嫁义郎体，其往欲何云？（）。
（11）其真无马邪？其真不知马也？（）。
（12）有蒋氏者，专其利三世矣。（）。
（13）攻之不克，围之不继，吾其还也。（）。
（14）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（）。
（15）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（）。
（16）则齐国其庶几乎？（）。
（17）其若是，孰能御之？（）。
参考答案：
一、找出下列句子中的通假字，并解释。
1、“当”通“倘”2、“厌”通“餍”3、“父”通“甫”
4、“函胡”通“含糊”5、“莫”通“暮”6、“考”通“拷”
二、找出下列活用的词，说明用法并解释。
却：动词，击退弱：使动词明：照明险远：险远的地方。
函：动词，装在木匣子里舟：乘船鸣：使动礼：以礼相待。
日：一天天地；月一月月地舍：建房子见：见到的景象。
幽暗昏惑：幽暗昏惑的地方谬：弄错；传流传的文字夜：在夜里。
兴：使动困：使动侧：从旁边目：亲眼；耳：亲耳。
三、解释下列加点的词语。
兵：武器盖：承接上文，表原因以：因为率：全都，一概。
邑：城填其实：那实际上完：保全然后：这以后再：两次。
所亡：丧失的土地厥：相当于“其”，他们的祖父：泛指祖辈父辈。
暴：暴露以有尺寸之地：才有了很少的一点土地举：全奉：送弥：愈，更加。
判：确定、断定至于：以致，以至于固：本来与：亲附、亲近速：招致。
得：适宜，得当洎：及、等到智力：智谋和力量诚：实在、确实。
向使：假使易量：轻易判断（出高低来）为：治理苟：假如以：凭借。
卒：死后从：跟随故事：旧事、前例仆：倒漫灭：模糊、磨灭庐：屋舍。
冢：坟墓盖：大概谬：错误记游者：在洞壁上题诗文留念的人。
窈然：深远幽暗的样子胜:尽其至：到达的人加：更于：在怠：懈怠。
十一：十分之一既：已经其：助词，无实在意义非常：非同寻常。
空中：中间是空的窍：窟窿咎：责怪夷：平坦以：而相：帮助险：危险。
方：当以：用组：丝带、丝绳，这里泛指绳索岂：难道故：因此举：全。
噌吰：这里形容钟声洪亮焉：之罅：裂缝作：演奏焉：的样子识：知道。
殆：大概言：用文字表述、记载陋：浅陋乃：竟言：(同上)终：终究。
其实：它的真相鼓：击鼓绝：不停文：碑上残存的文字。
四、翻译下列句子，如是特殊句式请在括号里说明。
1、为国者无使为积威之所劫哉！（被动）。
治理国家的人不要使自己被别人积久而成的威势所胁迫啊！
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（判断）。
人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。
3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
5、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（反问）。
尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？
6、又以悲夫古书之存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？
7、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
8、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（被动）。
到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。
9、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（反问）。
10、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。
11、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
12、古之人不余欺也！（宾语前置）。
古人没有欺骗我们啊！
13、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。
14、悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。
15、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？
16、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
18、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
19、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？
20、请其矢，盛以锦囊。
从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里。
五、写出下列虚词的不同义项。
1。何。
（1）籍何以至此（什么）（2）何能及君（怎么）（3）何无礼（多么）（4）何哉（为什么）。
（5）欲何至（哪里）（6）如……何（把……怎么样）。
2。而。
（1）扣而聆之（承接连词）（2）笑而不信（却）（3）而大声发于水上（连词）。
（4）涵淡澎湃而为此也（因而）（5）吾恂恂而起（地）（6）而赵不许（如果）。
3。虽。
（1）虽大风浪不能鸣也（即使）（2）虽有槁暴（即使）（3）虽知而不能言（虽然）。
（4）是故燕虽小国而后亡（虽然）（5）盛衰之理，虽曰天命（虽然）（6）虽欲言无可进者（即使）。
4．于。
（1）受而藏之于庙（在）（2）函梁君臣之首入于太庙（到）（3）智勇多困于所溺（被）。
（4）祸患常积于忽微（在……方面）（5）师不必贤于弟子（比）。
5。之。
（1）庄宗受而藏之于庙（它）（2）岂得之难而失之易欤（代指天下）（3）数十伶人困之（他）。
（4）及凯旋而纳之（它）（5）以三矢赐庄宗而告之曰（他）（6）莫能与之争（他）。
（7）世言晋王之将终也（用在主谓结构中，表示了消句子独立性）（8）函梁君臣之首（的）。
（9）后一“之”（天下）（10）天下之豪杰，莫能与之争（1、的；2、他）。
6．以。
（1）不赂者以赂者丧（因为）（2）秦以攻取之外（在）（3）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（才）。
（4）日削月割，以趋于亡（以至于）（5）皆以美于徐公（以为，认为）（6）而皆背晋以归梁（而）。
（7）以地事秦（拿，用）（8）以其乃华山之阳名之也（因为）（9）洎牧以谗诛（因）。
（10）以赂秦之地封天下之谋臣（拿，用）（11）夷以近（而且）（12）余与四人拥火以入（而）。
（13）不随以止也（而）（14）至丹以荆卿为计，始速祸焉（把，拿，用）。
（15）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（凭，靠）。
7．其。
（1）其贤不及孔子。（他们的）（2）秦蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（其中，其中的）。
（3）暴于乱石间择其一二扣之。（其中，其中的）。
（4）日而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（自己）。
（5）皆成以其小，劣之。（它）（6）而矗不知其几千万落。（它们）。
（7）其如土石何？（在句中表示反问语气，相当“怎么”，又能拿这些泥士石头怎么样）。
（8）以其孰能讥之乎？（同上，相当于“难道”）。
（9）既其出，则或咎其欲出者。（1、我们2、那个）。
（10）不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）。
（11）其真无马邪？其真不知马也？（表示选择关系，相当于“是……还是……”）。
（12）有蒋氏者，专其利三世矣。（这种）。
（13）攻之不克，围之不继，吾其还也。（在句中表示祈使语气，相当于“还是”）。
（14）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（可，一定。这里有命令的意味。）。
（15）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”）。
（16）则齐国其庶几乎？（同上）（17）其若是，孰能御之？（表示假设关系，相当于“如果”）。
实用高二语文题目及范文（16篇）篇十一
那是一个风和日丽的星期五，我踏着轻快的脚步回家。只见小区的人行道旁停满了汽车。一辆闪着蓝光的白色的汽车引起了我和同学的注意。于是我们走上前去，看了看那个小牌子，上面写着“寻找车主请敲击此处”几个小字。于是，出于好奇我和同学一起敲了敲那个地方，只见那车子一闪一闪的，我们见势不妙，撒腿就跑。突然我们听见楼上有一位带有东北口音的大叔破口大骂：“是谁手这么痒啊！原来是你们两个兔崽子啊！”我们听了跑得更快了。同学已溜得无影无踪了。突然我在商店里看到了正在挑东西的姐姐，于是我跑了过去。姐姐问发生了什么事，我一五一十地吧事情原委告诉了姐姐。姐姐说：“真是不怕死啊！”我怕得把衣服和书包塞给姐姐，想伪装伪装，然后走到姐姐的右边。我催姐姐快点，怕被那个大叔发现了。不过一会，大叔就下来了，我的心跳得越来越快了，脸也烧红了。我偷偷地瞄了那位大叔一眼，只见他浓眉大眼，衣着朴素，一个啤酒肚，满脸的愤怒。我心想：完了我要被发现了，怎么办啊！姐姐也拼命地挡住我，但那还是无济于事，因为我比姐姐高。那位大叔朝我走了过来，我的心跳到了嗓子眼，脸红得像猴_。他把我揪出来，问：“是你吧小妹妹？”我怕得哑口无言，豆大的眼泪也不禁掉了下来。他又问了一遍，我含着泪说：“对不起叔叔，我不是故意的。我只是好奇而以，不会有下一次了。”“还让你有下一次，走，见你父母去。”他边把我往前拉边说。我哭得更厉害了。说：“对不起叔叔，我真的不敢了。”在一旁的姐姐忍不住说：“你很奇怪耶，干嘛对一个小孩子大呼小叫的啊！”大叔说：“你是她谁啊，她才奇怪，无缘无故敲别人的车。”……他们就这么吵了下去，直到爸妈来了。
这次的事让我深刻的体会到了“病从口入，祸从手出”的道理。
实用高二语文题目及范文（16篇）篇十二
古有愚公世代移山，今有万其珍世代守诺摆渡。
“愚公移山”今日大多被世人比喻事物的艰难和人的愚昧执着。愚公的移山故事在科技发达的今天也是广为流传，但故事本身的含义却被忽略。知道愚公故事的人大多都说愚公愚昧无知，自己年逾九十，手无缚鸡之力，却要用自己的双手移开那两座高大的大山，并立下壮言：即使我死了，我的子子孙孙还在，那山不会增加一分一毫，何苦不平!
皇天不负有心人，愚公的举动感动了天帝，终于完成他移山的心愿。愚公移山的决定可能在大多数人眼中是可笑的，但事情本身的意义是伟大的，是值得我们赞扬的。在社会落后的当时，没有人力，没有工具，更没有钱，要搬走两座大山是多么艰难的一件事啊!可是愚公以及他的子孙后代，一代代的坚持，一代代不懈地努力，他们相信，只要他们坚持和不懈地努力就一定能成功。这难道不是中华五千年来艰苦奋斗的优良传统吗?这些优良传统在今天还在继续发扬光大着。
在湖北恩施的大沙河，有一户万姓人家，自百年前的祖先就一直在村内免费为村民们摆渡，从不收取分文_。清末，一位万姓的人逃到了鄂西南深山的建始县，乡亲们对他不但没有排斥他而且特别关心他，于是，他在心里下定决心，一定要做点什么报答村民们。于是，在木筏不广泛的当时，自幼熟识水性的万作柱(万其珍的祖父)卖掉了家中唯一值钱的猪，做了一条竹筏，日日夜夜，风雨无阻的为村民摆渡。万家一代代传承下来，到万其珍这一代已经是第三代了。“中国网事·感动”十大网络年度人物，万其珍就位列其中。
在万其珍一家几代人眼里，承诺了，就要负责，这是再平常不过的事。许下承诺并不难，难得是坚守。信义，在这个老渡口闪烁出最耀眼的光芒，也感动了无数人。万老一家人，用实际行动诠释了中华民族传统美德中“信义”二字的深刻内涵。
不论是古时愚公世世代代移山，还是今天万其珍世世代代摆渡，他们都用实际行动演绎出了中华民族上下五千年来的优秀品质。所谓优秀品质，是我们炎黄子孙一代代地创造，一代代的改善，一代代的累积，一代代的传承得到的。传承是一个沉重而又神圣的字眼，它以承诺为首，以守诺为贵，更以坚持为金。
实用高二语文题目及范文（16篇）篇十三
1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
我是一棵树，一棵长在房前屋后的树。
我不知道从哪里来，也不知道自己能做什么。
春天，我欣然长出了绿叶，蓬蓬勃勃，葱葱茏茏。在我的树阴下，人们嬉戏，闲谈。我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长自己，什么也没有做。
秋天，我开始落叶，飘飘洒洒，纷纷扬扬。在我的身边，人们喝酒，吟诗。我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长我自己，什么也没有做。
无数个春花秋月，我老了，人们把我锯了下来，我便只是一个树墩了。在树墩上还有人坐着停歇，思索人生的开端。
我长成了一棵树，并以一棵树的方式在世界上消失，这便是生命中最美丽的哲学。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟题目;不要脱离材料内容含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一头驴子和一匹马到某磨坊去应聘推磨工作。结果，驴被选中，马遭淘汰。
一年以后，这匹马被伯乐相中，成了远近闻名的千里马。
磨坊的主人闻讯以后，后悔不迭地跑去对千里马说：“你如此能干，当初我居然没有聘用你，我真是有眼无珠呀!”
“幸亏当初没被你聘用。”千里马说，“不然，我现在就不会成为千里马，而是变成一头推磨驴了!”
要求：请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
3、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)。
请根据你对这段文字的理解，联系现实生活，自选角度，写一篇文章。
要求：自定立意，自定文体，自拟标题，不少于800字。
4、阅读下面的文字，根据要求作文。
柳宗元在《种树郭橐驼传》一文中指出：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。”
对此，你有什么感悟?请联系生活实际，自选角度，自主立意，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。
5、阅读下面文字，按要求作文。(60分)。
上个世纪初，这位一生中不乏传奇色彩的老人去世了。弥留之际，他为自己拟写了这样一句墓志铭：我还有一个苹果。
请根据你对这则文字的`感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
6、阅读下面材料，按要求作文。
人生是条航船。
让风留给帆。
方向留给舵。
船长站的位置。
留给我。
请根据材料，自定中心，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
7、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
佛家劝世人“活在当下”。到底什么是“当下”?简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人;“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验。
或许生活的真意不过是嗅嗅身旁一朵花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟昨日已成历史，明日尚不可知，“现在”才是上天赐予我们的最好的礼物。
请在全面把握材料的基础上，自主确定立意作文，自主确定文体，确定标题。不要套作，不得抄袭。
实用高二语文题目及范文（16篇）篇十四
人生总，会做错过许多事情。但人生中，是没有人曾犯过错误的!重重的错误是我们所谓的人生经历!错误其实并不可怕，可怕的却是我们不曾挽回。请善待错区，也许，随着错误的出现，我们才会逐渐的成长，逐渐的成熟!正因为这样，我们才会更加的精彩!人生中，请善待错误!
错误。
从小到大，不知犯了多少个错误，但错误往往不是最可怕的。因为这并不可怕。错了就是错了，那便无需纠结!犯的错更应该及时的去改正。只有这样，我们才会更加的优秀!错了不可怕，只要细心的改正，那便是好的!人生中正因为有大大小小的错误，我们才会有更多的经历!只有经历了，我们才会活的更加精彩!正因为有你，世界才会如此的美好、错误是我们的人生过程。如果没有了你，我将不会成长。有你的每天都会更好!正有你，拥有你。那便是晴天!
实用高二语文题目及范文（16篇）篇十五
一株紫罗兰被践踏，但它的脚上留下芬芳，这就是包容。
每一个生命都是上帝咬的苹果，每一个生命都不可避免地在受苦。但是，有些人还是可以展翅，可以吃苦，这就是包容。
对苦难的宽容，对你所遭受的伤害、折磨和痛苦，你会觉得生活的道路两边都有困难，更多的是花香；荆棘虽有，但更多的是山风猎猎，而是波涛汹涌。在不断的磨练中成长，在荷塘里看着自己的仲夏，这是对宽容最好的诠释。
让我们回到中国知识分子精神创伤的震撼历史，看看那些海阔天空的心。沈从文要求黄永玉“到这里来看荷花”；江洋小心翼翼地安排在作战室，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺品味大自然中的茶和饮料，寻找乐趣。谁知道这些看似优雅而平静的舞步，在难以愈合的心伤中旋转？他们忍受了每一个清醒的人在人格和人性上被疯狂的历史践踏，他们拥抱了悲惨的生活质量和绝望的生存状态。只有这样，我们才能依然在颠倒的干坤之间保持脊梁挺直，永远不放弃生命的尊严，等到后来的日子澄清，前途光明。
一个包容的生命即使倒下也会面对太阳，一个包容的人会在出生、战斗、残疾甚至死亡中泼洒烟花。
伏尔泰在巴士底狱呆过一段时间，被流放到英伦三岛，被政敌殴打。这些都没能摧毁这个“欧洲良心”。他还是用《哲学通言》召集同乡，用《百科全书》开导百姓。此时，他的宽容不仅仅是个人的苦难，而是呼吁所有人正视生活，从沉沦中崛起，从麻木中寻找希望。伏尔泰以他不老不松的宽容态度，铭刻在历史的里程碑上。
生活往往是苦难的。因为奋斗，因为不懈的努力，因为不断的仰望和攀登，人生不会完全黯淡。一个人不仅可以像大海和巫山一样熟悉，还可以唤起他人麻木的心灵，肩负起全人类的精神责任。这一切都叫宽容。
学会包容，它能让你在暴风雨中稳如磐石，不会轻易粉身碎骨。
学会包容，也许你会给全人类留下一道耀眼的弧线。
宽容能让你在贝壳中发现大海，在野花中看到天堂！
实用高二语文题目及范文（16篇）篇十六
在喧嚣的夜晚，一颗流星悄然划破了天空;在淅沥的雨中，丁香花般的身影撑着伞踽踽独行;在起起落落的人生中，好想怀揣一个“静”字，守护那片恬静的心之梦。
曾几何时，我是如此向往那灯光璀璨的舞台，想在那众人仰望的注视中，用二胡吹出一阵阵婉转悠扬的曲目，震撼人心。于是，充满信心的我参加了选拔，可结果却令我大失所望，入选的名单中，我名落孙山。此后的几天，失败的阴影一直在我的心头，挥之不去。
“我真的不行吗?我真的应该放弃吗?”不，我不甘心，这么多年的努力，怎能就此白费。我拿起了略带灰尘的二胡，向庭院走去。
现在正值盛夏，皎洁的月光洒向大地。我盘坐在草地上，抓起了二胡，再次拉动。那时的我，心情因夏季的闷热而烦躁，弹出的声音过于沉重，早已失去的二胡声原本的唯美，我又一次失去了耐心，将二胡随意一扔，眺望远方，静谧的空气中传来悠长的笛声，如潺潺流水，勾起了我绵长的遐想，循声望去，一位女孩正手握长笛坐在院中，专注于自己的内心，吹出美好，吹出思绪。她的脸埋在凉阴处，可感觉却如雨后褶皱的花，驱散了夏日的聒噪。那一刻，后院成为她的舞台，在这个舞台上，展示着最美的自我，看到此，我释放了。
“如果你比对手更专注，你就能把他抛在脑后。”我意识到了问题，迅速调整了状态，长呼了一口气，再次拨动琴弦，投身又一次的弹奏之中。虽起初仍有点不在状态，可是我渐入佳境，将全部的身心与音乐融为一体。手指在琴弦上缓缓流淌，划出一个个美妙的音符。此刻的我，透过二胡声，似看到伯乐，听到了《高山流水》，身边的景物，似成了我的知己，成为我最忠实的听众，与我一起，在悠扬的二胡声中，把时光酿成静好。小荷独立，孤芳自赏，它静静修炼着的，是一种沉淀的韵，内敛的美;静水深流，温润深邃，它浅吟低唱着的，是一首隽永的歌，婉转的诗;天高海阔，风起云涌，它默默守候着的，是一段沧海桑田的历史，万物的轮回。这些，都是我静下心来，从音乐中听出来的。此时此刻，庭院俨然一个舞台，而我正是这个舞台上最闪耀的主角。
一曲终了，深鞠一躬，向这个舞台，向这个舞台上所有愿意静心倾听的观众们。原来，最美的音乐正是没有刻意的雕刻，没有刻意的停留，这正如我们那起浮不动的心，在世俗中，过于追求灿烂的灯光，却从未留意身边的阳光。幸好，我及时发觉，并在庭院这个舞台上，留下了自己独有的辉煌。
时光，慢了;生活，静了;心，安了。
让我拾一片绿叶，融入浅浅流淌的时光，静悄悄地，站在流年的枝头守望岁月，默默地期许，赠许自己一处清雅，让时光的暖，与我一起，在庭院，把时光凝成美好。
庭院，也是我的舞台。