写读后感可以增强对作品的记忆和理解，帮助我们更好地应用和传播所获得的知识和感悟。接下来是一些经典的读后感范文，让我们一起来看看这些优秀作品如何表达作者的思想和观点。
专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇一
有人说，好的散文清新得像萋萋芳草，绚丽得如同璀璨的霞光，纯真得犹如初生婴儿的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的诗。合上这本荟萃了冰心优秀作品的作品集，仿佛刚从清晨的森林中漫步出来。文坛泰斗冰心，现代女作家，原名谢婉莹，是五四以来最有影响的女作家。
从1919年她登上文坛开始，在漫长的80余年中，她坚持不懈地把满腔的热情和全部的爱奉献给了一代又一代的人，同时，也影响着一代又一代的人。冰心的作品风格独特，文笔细腻而柔和，在学生中她的作品备受欢迎，读来倍感亲切。特别是为小朋友、青少年而写的.作品，感情真挚、文笔生动，如《小橘灯》、《寄小读者》等，引发了许多小读者的写作兴趣。你的心灵曾否走失于空山荒野之中，风吹雨打，四顾茫茫，忽然有你的朋友，开启了同情的柴扉，延请你进入他爱的茅庐，卸去你劳苦的蓑衣，拭去你脸上的泪雨，而把你推坐在友情的温暖炉火之前。这是冰心在《再寄小读者》中的语句，这诗一般的语言一次又一次洗涤着我的心灵。冰心在《寄小读者》、《再寄小读者》中用童话一样的语言告诉喜爱她作品的小读者们一个又一个为人处事的道理，用爱培育新生的一代。
现在有不少青少年将红极一时的歌星、影星作为自己的偶像，以他们为榜样，因此而荒废学业。可是，任何明星总会有星光黯淡的时候，当他们不再为世人所熟知，所追捧时，还剩下什么？与当今众多明星相比，冰心的灵魂崇高，她的一颗心就像水晶般的透明，留给后代的是一笔丰富的精神财富，读她作品的孩子，没有一个会有害人的心。
冰心的文品和人品，是真善美的象征，博得了广大读者的敬仰和爱戴。在每个人心中，她不仅是一位作家，她更是一位伟大的哲人。冰心，永远活在我们的心中！冰心，我们心中不朽的星！
专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇二
近期在《读者》20xx年第24期里读到一篇文章，题目是《让孩子快乐的技能》，读后颇有感触。
首先是作为一名教育者的感触。从教二十余年，说实话，我还是比较喜欢我的学生的，但这种喜欢的标准好像随着年龄的增长是有所不同的。在刚入职的三五年里，特别喜欢那种爱笑爱闹的“古灵精”，下了课常常会被他们缠着一起玩。
后来，慢慢地也开始注意起那些平时不大爱笑的“小古板”，发现他们的脑袋瓜里其实蕴藏了很多令我惊奇的思想，交谈起来感觉甚欢。再到后来，出于对教育公平的'追求，我开始将关注的目光投射在那几对长年沉默而黯然的眼睛上，一开始，他们的眼神是逃避躲闪的，即使强迫他们与我对视，我也感觉还是无法触及到他们的内心。要与他们的心灵交流，需要我用很长的时间和真诚的耐心。他们是一群在课堂上和试卷里的失败者，以前被定义为“差生”，现在改了名叫“后进生”。但是我发现他们中间不乏有很多有趣和有情的人，得到了他们真正的喜爱和信任后，我也真正地喜欢上了他们。原来，他们的世界其实比一般的孩子更丰富更真实也更有趣。可惜的是，我们现行的教育体制，却往往用一把尺子，将这些有情有趣但考不出好成绩的人打入“冷宫”，剔出圈外，聚光灯下，只剩一群成绩优秀的学生在跳舞。
新课程提倡“让孩子快乐地学习”，学什么？学课堂上的？学书本里的？仅仅这些能让学生学得快乐吗？我想肯定是不可能的。叶圣陶曾经说过“学习即生活”，离开了生活的学习一定是缺乏情趣和实用性的，我们的孩子是鲜活灵动的，他们学习的动力更多地来自于“情感”，而不是“意志”，“十年寒窗为功名”的时代离他们太遥远，所以无感。
我盼望，我们的教育也能像《让孩子快乐的技能》中的一样，多几把评价学生的尺子，重视个体生命，重视培养孩子追求快乐的意识和能力。中国有句古话叫“三百六十行，行行出状元”，我们的教育如果能回归本位，我想这句话是会成为真理的。
专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇三
我,可以说是作家汤素兰的忠实粉丝,特别着迷于笨狼的故事,她的一系列关于笨狼的书籍都被我读遍了。每次去书店总是下意识地去找寻关于笨狼的新书,几次失望之后终于发现了一本新作――《笨狼的秘密》,我不假思索地付了钱拿回家,如获至宝。
翻开书细看,发现并不是汤素兰写的关于笨狼的故事,而是众多像我一样喜欢笨狼的小读者写的,经汤素兰筛选整理而成的。书中的故事也非常有意思,也很搞笑,是同学们看了笨狼的故事后针对各自感兴趣的情节发挥想象续写的,故事中的笨狼也是笨的那么可爱,那么可亲那么让人爱不释手。写的也都是同一个善良、天真、充满了幻想和好奇心的笨狼。可是读完后我的心中却有点失落,没有了买书时的那种雀跃。
仔细想想,笨狼已经伴随我好多年了,读笨狼的故事已经成了我课余生活的.一部分。每次一到书店找的和买的都是笨狼系列的书。其实我们的生活五彩缤纷,我们应该博览群书,拓宽我们的知识面,开阔我们的视野,让我们更加全面的了解世界。于是,再去书店我买了《西游记》,我买了《昆虫记》,我买了《狼王梦》,我买了《乔布斯传》。。。。。。我从书中学到了更多的知识,体会到了更多的快乐。这些书一样让我着迷,一样让我爱不释手。
是啊,生活是丰富多彩的,世界是变化无穷的,我们不应该只局限在一个小小的角落里,我们应该放开我们的视野,着眼于未来,学习更多的知识去创造更美好的世界。
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专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇四
我，可以说是作家汤素兰的忠实粉丝，特别着迷于笨狼的故事，她的一系列关于笨狼的书籍都被我读遍了。每次去书店总是下意识地去找寻关于笨狼的新书，几次失望之后终于发现了一本新作——《笨狼的秘密》，我不假思索地付了钱拿回家，如获至宝。
翻开书细看，发现并不是汤素兰写的关于笨狼的故事，而是众多像我一样喜欢笨狼的小读者写的，经汤素兰筛选整理而成的。书中的故事也非常有意思，也很搞笑，是同学们看了笨狼的故事后针对各自感兴趣的情节发挥想象续写的，故事中的笨狼也是笨的那么可爱，那么可亲那么让人爱不释手。写的也都是同一个善良、天真、充满了幻想和好奇心的笨狼。可是读完后我的心中却有点失落，没有了买书时的那种雀跃。
仔细想想，笨狼已经伴随我好多年了，读笨狼的故事已经成了我课余生活的一部分。每次一到书店找的`和买的都是笨狼系列的书。其实我们的生活五彩缤纷，我们应该博览群书，拓宽我们的知识面，开阔我们的视野，让我们更加全面的了解世界。于是，再去书店我买了《西游记》，我买了《昆虫记》，我买了《狼王梦》，我买了《乔布斯传》。我从书中学到了更多的知识，体会到了更多的快乐。这些书一样让我着迷，一样让我爱不释手。
专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇五
《笨狼的故事》介绍的是：笨狼是一只笨得可爱的小狼。他十分善良。乐于帮助人，但总闹笑话。笨狼有一个好朋友叫聪明兔，笨狼不明白的问题，聪明兔都明白。森林里也有一些家伙想欺侮笨狼，不过，到头来他们聪明反被聪明误，总是吃不了兜着走。下面语文迷网为大家整理了读后感范文，希望对你有帮助。
《笨狼的故事》这本书是我在一次“读书交流会”上认识的，它的作者是汤素兰。这本书活灵活现地描述了笨狼身边的一些故事，体现了笨狼笨到了什么程度。这本书很适合小学生阅读，作者是以笨狼的身份来写这本书的。其中有几个故事更加体现了笨狼的笨样。有“笨狼是谁”“半小时爸爸”“坐到屋顶上”……等好多有趣的小故事，其中“晾尾巴”我觉得极为有趣，下面我就讲一讲。
笨狼是一只助人为乐的狼，它拥有一颗善良的心，也很独立，从小父母就不在他的身边，这一点值得我学习，我过着饭来张口，衣来伸手的日子。看了这本书以后，我觉得我们小朋友们都要学会自己照顾自己的本领。
笨狼是只讨人喜欢的狼，它喜欢乐于助人。有一回，森林里有一条河，动物们要过河，河上有一条船，船上只能做十人，可是，谁都不会数数。笨狼经过自己的努力，学会了数数，天天在船上当数数员，直到河上造了一条桥。动物们都很感激他。
看了这本书，我懂得了，在生活中，在学习上，我们大家一定要互相帮助，团结友爱，向笨狼学习。
笨狼是一只笨的可爱的小狼，每次做事都会搞得乱七八糟，回回都要好朋友聪明兔帮他才行。笨狼是一只有爱心的小狼，有了好处会跟大家分享。在“魔法南瓜”一篇中笨狼有了大南瓜，不是占为己有，而是分给大家，让大家都种出许许多多大南瓜。
笨狼也很善良，有一天笨狼发现自己家门口的树上搭了一个小鸟窝，那天晚上，忽然下起了大雨。笨狼担心小鸟窝在树上会被大风吹下来，小鸟们会淋雨生病，就从家中拿了一把伞爬到树上，为小鸟撑了一夜的伞。
笨狼还很认真。为了知道他在森林里捡到的一颗种子是什么果子的种子，笨狼把那颗种子种起来。笨狼天天给它浇水、施肥，不断为它换地方，终于开出了白色的小花，接下来就结出了又红又大的苹果。笨狼把苹果分给了大家品尝，并开心地告诉他们——我捡到的是一粒苹果种子。
笨狼的故事还很多，我们都要向笨狼学习，学习他的可爱、善良、认真、勤劳、乐于肋人……但不能向笨狼学做那些傻事哦!
专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇六
读完《伊索寓言》，让我自然地想起《古希腊神话与传说》这本同民族的著作，两者都是古希腊文学的重要组成部分。但将其进行比较，发现《古希腊神话与传说》介绍的主要是关于神化了的人的伟大故事，更多涉及的是战争、人与命运抗争等宏伟主题，突出表现英雄人物形象，传达一种至高的古希腊民族和那个时代的民族精神及表现当时的客观现实生活，作品往往触动读者对生命本质、人性等具一定高度的抽象问题的思考。
而《伊索寓言》是一些关于拟人化了的动物及农夫、牧人、渔夫等普通底层人民(有少许神)的小故事。从生活中抽取出的那些短小精悍的故事传达一种容易为人们理解的朴素处世哲理。《伊索寓言》不及神话、史诗等能表达将许多特征统一化了的民族精神及较宏阔、全面的社会生活画面，只是于字里行间揭示古希腊早期人类的一些生存状态、价值观念和从生活中总结出来的普世道理。
读神话、史诗觉得有点严肃、理解上倾向归于历史的真实，读寓言则觉生动、通俗、有趣，对寓言蕴含的意义的理解可以是开放的、多元的。两部作品尽管有一个用神话，一个用寓言各自讲述古希腊人们的故事方式、内容上的不同，从另一方面看，也正体现古希腊文化的丰富多样性和立体感。
从《伊索寓言》中看出古希腊人是善于从日常生活事例中总结经验的，这三百多个故事就是他们积累起的生存技巧和生活智慧。如《驴子和买主》教人“从其交友知其为人”的道理，《大力神和马夫》告诉人“自助者，天助之”等等。由于处在较原始的特殊生存境遇，与自然、命运抗争的时代里，古希腊人形成了一套与之相应的价值观。
我觉得故事中就表现出了生命贵于一切，试图保持生存;适者生存，不适者淘汰，强者具有优势，但也不能因此轻视弱者;赞誉机智、诚实、狡黠，讽刺虚伪、贪婪、恩将仇报;提倡着眼于现实，少幻想，追求眼前现世的幸福等涉及多方面的价值取向。也发现寓言不仅从正面宣扬古希腊人信奉的处世原则能带来的好处，也从反面揭露人类贪婪、虚伪、爱被奉承、好逸恶劳等劣性给自身带来的恶果。
总体感受是：《伊索寓言》将动物拟人化，使作品趣味性、讽刺性增强，并获得更多话语自由。虽然写动物是为表现人类，作者也很好地把握了动物的固有本性，如狐狸的狡猾，驴的愚蠢。寓言虽是几千年前的古人的智慧总结，于今日，大部分也同样具有深刻的现实意义，正因为人类本性中来自兽性的那部分还未被文明很好地“驯化”，需要智慧来给以警醒。想成为生活的智者，不一定要历尽沧桑、冷暖，在文明刚刚开化的时候，往往有大智慧的闪现，正如《伊索寓言》的出现。
专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇七
我很喜欢《红鞋子》这本书，其中我非常喜欢《我想做一片绿叶》这篇童话文章：它讲了一个老鼠和一片绿叶小草结成了朋友，可是有一天，一个粗鲁的人，把小草踩坏了，老鼠决定要找到奇迹，自己变成一片绿叶，去找一只彩色的蜗牛，蜗牛让它每天除了和小草的露珠，其它的东西都不能吃。真的，它变成了片绿叶，去守护那个受伤的小草。这个故事告诉我们朋友是不可抛弃不管的，哪怕是用生命来守护。
我也喜欢《街头艺术家》这篇文章，上面主要内容是：熊爸爸和熊妈妈生了八只小熊，各自有各自的梦想，而熊八去了远方的城市去找他的梦想——艺术家。他去了剧院，猴经理同意了，但是他把门票从三百涨到六百。熊八很不同意，他自己去外面免费去表演，猴经理知道了，把他赶走了。熊八拿了个小木箱，大家在一个地方免费看熊八的表演，大家可以放钱，也可以不放。但个个动物都放了钱。没有人再去剧院了。这个故事说了：钱并不重要，开心才是最好的。
安徒生曾这样讲：“在《我的一生的童话》中，我曾说过在我受坚信礼的时候，第一次穿着一双靴子。当我在教堂的地上走着的时候，靴子在地上发出吱咯、吱咯的响声。这使我感到很得意，因为这样，做礼拜的人就都能听得见我穿的靴子是多么新。
但忽然间感到我的心不诚。我的内心开始恐慌起来：我的思想集中在靴子上，而没有集中在上帝身上。关于此事的回忆，就促使我写出这篇《红鞋》。”我觉得，这个故事还包含着远远超出宗教的内涵，而这种内涵，不可能不建立在安徒生对人性对生活的丰富体验上。我将“红鞋”理解为一个“诱惑”的符号。而这诱惑，不仅仅包括虚荣和奢侈。红鞋才开头是一种善的凝结，是一个老女鞋匠同情珈仑，为其制作的。
但随着她对于鞋子的迷恋甚至狂热，这种善的'标志，就异化为一种恶，从她的生活工具变为她的奴役力量，反过来控制她、奴役她、异化她，她也从一个天真的小姑娘，变为一个忘恩负义、抛下患病的老太太不管不顾的小人。安徒生的高妙之处却在于，根本没有把珈仑写成一个单纯的小人，而是写她被异己的鞋子所控制，一步一步远离了善良。
“红鞋”不是外在的异己力量，它就根植于珈仑、也是我们每个人的心灵深处。它是一个我们在虚荣和奢侈拨弄下走向迷狂的寓言，但更是一个我们丧失了素朴本性后病变的象征。虚荣和奢侈仅指向特定的诱惑，而“红鞋”却不仅包含这些，更包含着任何看似常态、看似正常的东西，一旦我们丧失对他们的素朴认识，一旦我们迷失于它们之中，它们就立即从工具变为奴役我们的力量。生活事实上在无数此印证这种体验。
小到一件玩物，大到社会;内到我们的情感，外到宇宙万物。比如说吧，近代以来我们相信培根爵士的名言“知识就是力量”，甚至培养起一种对科技进步的迷信般的崇拜，但事实证明，一旦我们不能适度地信任科技和知识，一旦科技和知识失却人文信仰的监护，那么“知识”也完全可能不是“力量”，而是“无力”，甚至反过来消灭我们，二十世纪科技杀人的历史，不是血的教训吗?再例如说感情吧，爱吧，爱某个人这是一种正常的感情，然而如果因此丧失自我，彻底迷失，那么爱就变成了奴役。
恰好这篇小说的标题中有一个“红”字，这使我想到我从前带“红”字的恋爱对象，那不就是一个“红鞋”么?我的热恋最终变成了我的奴役，使我彻底陷入迷狂之中，宛若经历了一场可怕的幻梦。但我不能指责外在的某个叫“红”的女人，我知道——此处安徒生亦在指出——“红鞋”不是一双具体的鞋子，而是我们心灵深处的病毒，或者更准确地说，是我们心灵病变的可能性，病变的可能基因。
这篇小说的快速的节奏感一如安徒生的其他小说，令人着迷。找不到节奏感的写作者完全可以一天读一篇，来回复自己的节奏感和整体驾驭能力。
今天我又继续我的读书之旅，我看了一本书名叫《红鞋子》。它是安徒生写的童话故事。我最喜欢安徒生写的童话故事了。
安徒生的作品很多，我最喜欢的就是这本书了。红鞋子这本书让我感触颇深。让我印象最深刻的就是第一课的红鞋子。它讲述了一只老鼠和一只红鞋子之间友谊的故事。
有一天，一只小老鼠的一块饼干掉了，小老鼠非常难过，决定回去找，找了好一会儿，小老鼠失望之极。就在这时他突然发现饼干在鞋子的底下，小老鼠喜出望外，心中正在猜测该怎么办的时候。红鞋子看小老鼠非常难过，就把饼干还给了它。小老鼠非常感激。从此以后小老鼠和红鞋子成了好朋友。他们一起玩耍，一起游戏，一起睡觉。
我读了这篇故事让我知道了，好朋友之间患难之间见真情。只有团结协作，互相帮助，同舟共济才能共度难关。我也要学习他们的这种精神，我以后在生活和学习终于是决不放弃，勇往直前，到达胜利的彼岸。
专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇八
鲁迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣赏的文学家，他的每一篇作品我都读过，每一次读都有不同的感觉，不同的收获，但我最喜欢看的还是鲁迅的小说，我感觉他的小说很真实，批判了当时旧社会的丑陋面目。 《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜欢的一篇，可能是这篇学生，所以对这篇所有的细节都比较了解。我第一次读这篇是在初中课堂上，那时老师让我们自己先读，当时，我读得很认真，因为我对这篇挺感兴趣的，因为是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师分析后，感觉明白了很多。
着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所说的“窃”书不为“偷”，因此在一些丑恶的人心中成了一个“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有受到蔑视的笑，后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，讽刺的笑声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行shi走肉，只靠着两只手来行走，终于，在人们的笑声中，消失了。过了几年，终于没有再见孔乙已，有人说的已经死了。
人物时，运用了大量的手法，在人物外貌，动作，语言上都有很多的描写。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越明显。
在他文字的激励下，人们能够奋发有前，能够从麻木不仁中清醒过来，
使这个社字，在文字的背后是他一颗爱国的心。也许他的文字并没有激励到每一个人，但不可否认，还是有一部分人，还有一些知识文化的人都能在他文字的激励下而清醒觉悟过来。
现在，有许多文章，作品都表达了爱国之情，但我比较情有独钟，只喜欢鲁迅先生的，因为他朴实而强有力的文字中，人们看到了当时丑恶的面目，我觉得孔乙已那篇比较明显，通过对孔乙已人物形象的描写，从颓废，每一个文字，从直接到间接，从明显到不明显，让读者真实地看到了像孔乙已那类生活在封建社会里的知识分子的从善良、爱面子的人转变成颓废，麻木不仁封建的人。
这样的文章没有用华丽的文字，但字字都像利刀像一样直插人心，这就是我
这也就是我爱国的表现。
所以大家一起来《呐喊》吧!为我们赖以生存的中国来呐喊吧，作为学生，要好好学习，作为工作，要好好工作，大家都尽一份力，使我们国家更家美好。
专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇九
当我打开这本书，翻阅这篇文章时，就有一股文学的香气袭上心头。细看，是鲁迅先生的事迹。
这位伟大的革命家，一生中全部精神都投入在文学，他无时不刻都在捍卫国家。他没有真枪实弹，但是，笔是他最好的武器。
花开花败，人物是非，他总是拼命工作。
正如文中所述：鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着写文章，街上的.车嘟嘟叫起来了，鲁迅先生仍旧坐着。
他让我感受到那种博大的精神，孜孜不倦，全神贯注，那种投入的精神是不灭的，像盏灯，照亮了人的私心，人的懒惰，人所拥有信念上的不坚定，这所有，一切的一切。
鲁迅先生的无私让开拓了创新的路。
鲁迅先生知道自己的健康不成了，工作时间没有几年了，死了不要紧的，只要留给人类更多。
而我明白，死不是可怕的，可怕的是虚度光阴，花，可以几个轮回的生、死、盛、萎。而人呢？只有这70、80年光阴罢了。而我们“要把有限的生命投入到无限的人民服务中！”
我为这位伟在惋惜，他毕生都在工作，可曾有几次真正休息，他失去的太多了。
一九三六年十月十九日。
鲁迅先生病逝。
读到这，我思绪混乱，鼻子酸了，为鲁迅先生的逝世感到哀伤，他的事迹让我懂了许多，许多。从一个孩童长大。
“天底下哪里有天才，只不过别人喝咖啡的时间我在工作罢了。”
——鲁迅。
专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇十
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的'原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它就像是一杯冰水，净化了每一个人的心灵。
专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇十一
读了《乌塔》这篇课文，让我觉得十分惊奇。
一个14岁的小姑娘，竟然自己去了那么多地方，她可真独立啊！那么，现在我就来说说我的故事吧。小时候，我什么都不会，独立能力很差。记得有一次，我看到妈妈在洗衣服，累得妈妈流了很多汗，我心里十分难受，可是又帮不上什么忙，那怎么办呢？只能在一边干着急。那时，我就在心里想，我一定要独立起来，不让妈妈这么辛苦。后来，随着年龄的增长，我慢慢地独立起来。逐渐地学会了自己穿衣服，自己洗脸刷牙，自己洗袜子，有的时候还帮妈妈做一些力所能及的家务活，像擦桌子、搬椅子、刷碗、接水等。现在，我已经是一个独立的孩子了。妈妈经常表扬我，说：“宝贝，你真是长大了，能帮爸爸妈妈做这么多事情了，以前，我都没有注意到了。”爸爸听了，连连点头。我高兴得说：“爸爸妈妈，你们放心吧，我一定要做得更多，让你们不再那么辛苦。”
我记得乌塔曾经说过，光从电视上和书本上看到的总不完美。我觉得非常有道理，只有自己亲身经历，才能体会到快乐，所以，我更要向乌塔学习。
这篇课文让我受益匪浅，我一定要做一个自立的好学生。
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专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇十二
《笨狼旅行记》这本书讲述了笨狼出门寻找正在旅游的爸爸妈妈，一路上的所见所闻与奇遇。共分六章，六个小故事：患失眠症的原野、财富猫、榕树旅馆奇遇、神秘谷、一本有魔法的书、北风和雪花的城市。
通过一个个天马行空的小故事，孩子们跟着笨狼帮助小动物们的失眠，为孤独的财富猫带来了很多同伴并找到了继承者、治疗好了得了厌食症的神秘谷国王、在暴雨与洪水中救出斑点狗、还让一本神奇的书摆脱了孤单拥有了快乐，最后还让老熊明白了助人为乐的幸福。一路上，笨狼都在用他的一颗真心和智慧帮助小动物，被感动的圣诞老人把笨狼送回了爸爸妈妈身边。
整本书读来幽默、童真、语言简洁，和世界著名童书《小熊温尼.菩》一样，洞悉儿童心性，并将之原汁原味的艺术性的表达出来。读这本书就像是在观看一出小动物做主角的表演，跟着故事情节的发展，或焦急或欣喜、或如释重负或激动不已。孩子们也从中感受到了笨狼的小身体大能量，是非常适合小学低年级同学阅读的优秀儿童文学作品。
专业汤素兰作品读后感读后感（通用13篇）篇十三
这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本就应在心中的热血，它却涂在了地上，下面是小编为大家带来的关于韩寒作品读后感：
我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。
——韩寒
真正开始深入的认识韩寒还是高一的时候，记得那时每逢周末自己便跑去图书馆借韩寒的书看。
印象很深的是那时看得是《三重门》，看着林雨翔的才华与独傲，看着susan的美丽与知体，心中总幻想着有一天我也在小河边遇见这样一个女孩。
那时还小，并没有太多对于中国式教育体制的思考，只觉得雨翔受够了老师们的欺负，总觉得他是该反抗了，但是并没有。
之后想想，毕竟一个人的力量是有限的，一个林雨翔改变不了什么。
但是却是当时应试教育闯下的果，一个偏才就这样被埋没。
像极了韩寒。
但韩寒并没有被埋没。
他敢说敢做，用身体力行证明着小人物也能够在舞台上熠熠生辉。
看着一路走来的韩寒，发现他正在一路长大。
从一初的所谓的冷眼看世界，到此刻职责的社会青年，不难看出，韩寒真的长大了。
《青春》，或正是他长大的一个代表吧。
书中记录了韩寒一年多在博客上写的杂文，那是一向走路的辛苦和对现实丑恶面淋漓尽致的批判。
书中写了许多对于当时时事的感想与看法。
首篇“青春”便是当年闹的沸沸扬扬的富士康员工跳楼事件。
谁说韩寒冷眼，这是一种对于社会莫大的关心与职责。
有时候，这个世界就这样：你想说，有人不让你说，你说多了，有人却说你是假的。
“这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本就应在心中的热血，它却涂在了地上。”
从开始单纯的关注学校、教育，到此刻的社会，韩寒一路走着，一向在路上。
青春，多么完美可爱的人生阶段，只凭听也能让人平添几分遐想，但是，有些人却把它浪费在了成长的路上。
韩寒以青春命名或许也是纪念自己已逝的青春时代吧。
毕竟当年的韩少慢慢的变为了韩老，而今也是而立之年，是个做了父亲的人了。
有了家庭，有了孩子，一个人轻狂的青春或许也该有个结束了，让自己成长的'脚步歇一歇，有些累了。
“因此我们在文学作品和歌词里经常看见一句话，那就是让心去流浪，当然身体还在城市里交房贷。”
现实与理想总是隔着许多让人踌躇的东西，青春的我们经常做着现实不了却又不舍得放下的梦。
梦里的自己是孤傲寂寞的，至少心灵上总不愿让别人参与。
那是属于自己一个人的梦，梦很美就像青春。
渐渐的现实越来越的逼近，把自己的梦映衬的那么廉价，甚至一文不值，那时的我们是否还会如当初般执拗的追寻自己的梦呢?有时候，现实的残酷不是让你一无所有，而是让你直接死在了想拥有的路上。
“那里你没有末路，你从不孤独。
其实青春也并没有我们想象中的孤独，就算我们不可一世的不愿靠近这个世界，但我们还是有很多同路人，他们陪我们哭，陪我们笑，陪我们写着自己内心的文字，陪我们叛逆的做着肤浅的挣扎，陪我们自以为的反抗着这个世界---，这就是青春，有着很多很多的同路人走在一同长大的路上。
韩寒走了过来，他以自己的实际探着未知的路，他说，“我从来就不觉得理想是救赎青春的一种方式。
他执着叛逆着，做老师眼中不可一世的孩子，任凭唾沫乱飞也从未曾改变韩寒心中坚定的决心，这样的韩寒才是真正的韩寒，才是我们眼中熟悉韩寒。
如今，我们生活在这样一个被利益与金钱覆盖的现实里，有多少人的华年就是浪费在这两样生不带来死不带去的废物上的，又有多少人慨叹着自己以前的梦早已渐渐远去。
此刻的我们正活在青春这个人生最美的过程上，谁也不想就这样把自己埋没，只是我们并没有寻一个适宜而又合时的作为将自己的年华填满，到底怎样才是我们想要的生活?至少我还尚未有答案。
青春，完美多彩的年纪。
而这个年纪里却有着老少皆没有的落寞与无奈。
“人生就是在不一样的时候竖起不一样的手指而已。”韩寒如是说。
一座城池
很多事情荒诞可笑，但是，其实生活就是上演着这些荒诞可笑的事，只是被放大了，才觉得好笑，然而这就是每天真实发生着的，我们看着的经历着的。
《一座城池》很贴近生活，医疗，教育，工作，现代爱情观，看热闹等。
都是我们每天都在讨论的，只是 换个角度换个语气叙述，但是一样的讽刺和黑色幽默。
其中，看热闹是最为嘲讽的。
一场一盆水就能解决的“火灾”，居然引来了群众的围观，偏要看消防队的表演，充分而夸张地体现出现代人爱看热闹的心理。
整本书都在写社会。
使我们发出的笑声，也就是这个社会，笑这个社会的荒唐。
事实上，我们生活的社会也很荒诞，只是我们对社会上各种丑恶的现象都习以为常了，对于这些已经习以为常了。
光荣日
几乎所有看过《光荣日》的人，都会将它贴上魔幻现实主义小说的标签。
就连作者本人韩寒也称之为——这是一个荒诞的故事。
韩寒把这个社会的没落，官场的腐b，娱乐圈的黑暗，都包含在这没有故事的故事里。
一篇没有思想中心而只有情节的小说不是好小说。
而一篇没有情节只有深刻思想中心的小说却未必不是好小说。
而《光荣日》就是这么一部荒诞而现实的小说。
1988
《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的j女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的j女经历……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。
不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。
1988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出“疑”问的新生儿行走。
小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。
我总是看不懂真正的韩寒。
他的嘲讽、幽默、叛逆……
也许随着时间的消逝，阅历的增长。
终有一日，我将看懂韩寒、明白这个社会、融入这个世界。
第一本读完韩寒的作品，就是这本杂文集《青春》。
这部杂文集字数不多，几天就看完了，还是抽出空闲时刻看的。
但是，这本《青春》却给我留下很深的好书印象。
我看过一些励志书、武侠书，第一次想读韩寒的书是听同事提起的，他是韩寒迷，他很喜爱帮韩寒说话，并向我推荐他的书，并说，如果我想看，能够把他家里的书，韩寒所着的《毒》借给我看。
然而我并未向他借。
我手机里下载了一本《1988：我想和这个世界谈谈》，看了一个开头就不看了。
超拽的女生网名
之后，我看了韩寒的青春，觉得还挺不错的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的书，为我的人生展向新的视角。
一个80后的青年偶像作家，虽然没有余秋雨柏杨鲁迅古龙金庸那样的深刻思维，积淀的也不够，但是居然有这等才气，这等见解，不愧是大作家韩寒。
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用热血编织对社会虚伪阴暗的揭穿的文字，他了不起，他为了中国，为了使中国更进一步，他提起了他的笔，他的文章令我们反思社会，他的文章让我们轻轻一笑。
没错，我们中国人活了下来，很不容易。
没错，物价在涨，工资却未提高。
我们青年人所有理想是有一套房子，好在这个城市里有一个立足之地。
一套房子几乎抹灭了我们的梦想。
父母从小时候开始，就教育我们，要我们读好书。
能够读好书的目的仅仅是为了高学历，好找工作，为了高薪，为了房子，为了讨老婆。
至于我们读其他的书，如课外书，那么会遭来他们极力的反对，他们感兴趣的，只是课本罢了，那是赚钱工具，那是发财之路，“书中自有黄金屋”被曲解。
当我们走上这个社会的时候，一切又都变了。
社会很显然变得不那么好混，尽管我们早已知道了社会是阴暗的。
但是这等于是，“少年不知愁味道，为添新词强说愁”，社会阴暗只是我们的写小说质量需要。
于是我们又舍弃自我(其实父母教育我们的时候就已舍弃了)，为了融入单位的团体中，我们被迫摆出笑容，被迫摆出他们想要看的姿态。
这时候，一群人为了持续住原来的自我，他们在心底高喊着“我要持续原来的我，我要活出原来的自己。”
我们已经麻木。
身体已不是我们的了，而是这个社会腐b的尸体。
我们的身体只是感觉麻木，没有属于自己的感官、感知。
梦想，只是幼时写作的题材(有些人压根就是拿其开玩笑。)
奋斗奋斗，只是为了生存的一套房子，房子到了，老婆来了，于是又要钻石，买了钻石，生了子女，又开始为子女着急，生活如此多娇啊!
没错，澳大利亚的zf(这个字母你懂的)像是厕所一样，他们的开一个赛车会，老百姓害怕撞死小动物什么的，禁止开了。
在中国，别说撞死小动物了，撞死个人都没有关联。
学生作文，我认为不就应废除，就应多把打分理由写上去。
现代诗的事情，我认为不会是散文拆开来的事情，没有那么简单，虽然再别康桥我也觉得恶心毙了，但是我看过一些杂志的诗，细细读来，还是不错的，没有错，就是回车的技术，回车的技术虽然看似很简单的样貌，但是什么时候回车，能体现主旨更好一些等等相关技术是很有讲究的，虽然我认为诗人不太牛b，小说家散文家那可比诗人强几倍了。
至于中国人的“面子”，我很个性，为什么中国人这么看重面子，死要面子，都不肯承认自己的错误，一错再错。
有一次，正因爸爸做的是非法生意，我担忧他会不会被抓住，他居然说要不是他是我老爸，早就几个巴掌劈过来，然后说出了一大堆为了逃避**的辛酸往事，我被他数落的莫名其妙，人，就这么伤不起?我就只说了一句“会不会被他们抓住”，他就套出这么多话来，我想解释都有口莫辩了。
韩寒老师的文章在向读者传递真实之后，能够在向生命传递真实的社会现象之后，更把传递热情和期望作为自身的职责和道德底线。