教学计划是教师通过对教材的认真分析和把握，制定的一份教学活动计划。教学计划范文的介绍能够让教师了解不同领域的优秀教学实践经验，推动教学改革和创新。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇一
目标是人类做事的内在动因，目标越具体明确，做事的自觉性积极性越高，效率越高，反之越低。
什么是教学目标？所谓教学目标就是教学中师生所预期达到的学习结果和标准。
教学目标与教学任务有所不同。教学任务是以教师为主体是教师在教学中的主观期望。教学目标是将教学任务进行量化的规定，可观察、测量。教学任务仅限教师所用，而教学目标是师生共用的。
教学目标的分类：党的教育方针。
单元教学目标。
课时教学目标1、知识与技能目标。
2、过程与方法目标。
3、情感态度价值观。
有些老师图省事，不是通过自己劳动编制出切实可行的教学目标，把教科书、教案上的设计目标照抄下来，比较笼统空乏。
有的教师由于不能系统、全面的掌握教材，制定目标存在要求偏低或过高情况，偏低--对学生已掌握了的东西，还要反复讲解，偏高--随意拔高要求追求难度学生难以接受，没有抓住重点。
三维目标不能完整全面体现。
需要做以下四个层面的工作：
（1）领会《课标》（指导方针）。
（2）弄懂吃透教材（加工材料）。
（3）了解分析学生（编制依据）。
（4）掌握编制方法（操作技术）。
（1）精读：通过通读、精读原文，作必要的圈点，重点地方应背记。
（2）结合：以《课标》为出发点，到教材中找落脚点，融为一体。
（3）提醒：一是在自己床头常放一本《课标》，自然无意的翻着，一是在教案空页上抄写《课标》。
（4）对比：与过去《大纲》进行对照，思考为什么这样变化。
（5）取经：向别人请教，向有经验教师请教，在报纸杂志听讲座看观摩来学习。
3、教师在编写教学目标时应掌握的要点：
教学目标包括单元教学目标与课时教学目标，课时教学目标是在单元教学目标基础上编制出来的。
（1）全面-----体现多元化------案例。
在教学目标编制中，要注意几个问题。
第一，三维目标是整体不能分开，虽然从编制上可以分开列举，但实际在教学中是很难分开的，它是在教学同一过程中实现三个目标，而不是一个目标一个目标完成。尤其情感态度价值观目标要体现渗透。
第二，陈述的语言要体现“学”的结果，而不是教的任务，就是说教学目标应表述学生通过教学活动之后的知识技能，情感变化。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇二
本课程是室内设计专业入门指导课程。旨在介绍建筑方面相关知识，并能独立进行建筑物的速写。
二、课程目标。
三、学情分析理论与实训相结合。
四、教材分析。
展示设计课程是目前国内艺术设计教学体系中一门主干专业课，是一门实践性很强的设计课程，国外这一专业的教学体系已相当完善，从展示的策划，设计到展示技术，材料御用，施工工艺，每个环节的教学与市场运用体系衔接的都很紧密。具有实际工程经验的从业教师，完善而规范的实际市场体系，为其专业的教学提供了一个良性的设计市场课堂，相比之下，国内本专业的教学仍处于一种脱离市场，缺乏时间的“纸上谈兵”状况。
五、课程重点与难点重点：正确观察物象的方法。难点：准确表达感受的艺术技能。
六、教学方法与手段。
1、理论讲授。
2、教师示范。
3、学生实训。
七、过程设计（重点之处）第一章概论。
第一单元展现原理（5分钟）。
展现行为的根源是满足人类社会交往和沟通的欲望，而展示的本质就是展示行为的更加意图化。二举例说明——天坛（10分钟）。
五百多年来天坛是中国历代统治阶层举行各种宗教活动和其他仪式的重要场所。长期以来人类为了获得某种精神是的满足，筑起神坛，设置神像，祭祀鬼神。这是人类社会展现其世界的一种独特方式，也是人类最古老的展示行为。三．展现的行为（10分钟）。
四．打开的艺术（10分钟）。
中国传统书面的装裱与收藏有着极其独特的方式：收藏时卷起。观看时再展开挂上。这一卷一开从本质上体现了展现的动作壮态。我们日常生活中许多用具如包装盒，工具箱等都是展现动作原理的最佳运用。
五．广义的展现（15分钟）。
行为艺术是当代颇受欢迎的一种形。行为艺术家喜爱用物体装置作品，强调作品的场所，80年代曾流行一时的"大地红伞艺术"不仅展现了行为的魅力而且使行为艺术更加贴进百姓民从。透过变个现象，我们看到"展现"显出的宽泛含义，欣赏到人类基于不同的意图而选择展现行为方式所体现的价值。第二单元空间原理（2学时）。
形形色色的空间概念都可归结到中国古代哲学家老子那段富有辩证哲理的话：捏土造器，其器的本质不再是土，面是当中产生的空间，反之其器破碎，空间消失，其碎片又返原为土的本质。（5分钟）。
三．积极空间与消极空间。
中国传统艺术相声以其"说、学、逗、唱"深受人们的喜爱。在双人相声中分为"逗哏"和"捧哏"，所谓"捧哏"不是简单的配角，"逗哏"的表演好坏与其"捧哏"的发挥和烘托分不开，两者如红花与绿叶，骏马与好鞍。生活中还有"托儿"一说，如果褒意的理解也应该是特殊的"角儿"，其价值在于它的艺术性的发挥。我们讲表现性道具，可理解为烘托性的艺术道具，它与其他功能性道具的区别在于它的艺术性表现。例如，采用比喻、夸张、象征、解构和拟人化的艺术手法来进行道具的设计和表现。
展示专题设计（讲授1学时，实验3学时）展现的艺术。
文本到模型化的体现，全面的展现的艺术1．传达的艺术。
（或服务）的一种重要的宣传手段，对商品信息传达和商品（或服务）形象的传播有着积极的作用。展示活动中，尤其是商业目的展示会、博览会、其商业信息和品牌形象的传播尤为重要。另外，一些大型会展台众多，又是一些开放式的空间，展台设计院必须强化形象，加大视觉冲击力。
展示设计实例方案讲评（讲授2学时，实验2学时）好的展示。
1、完整性标准。
整合而统一，是展示艺术的首要标准。形态统。
一、色彩统。
一、工艺统。
一、格调统一。总之，好的设计在艺术形式的秩序方面，都是十分明确的。
2、创造性标准。
任何艺术活动的终目的都在于创造。创造是新世纪的主要特征。展示设计的创造性主要表现在创意的新颖和艺术形象的独创性。
这个独特的形象给人以冲击、给人以震撼、给人以刺激，令人过目不忘，发挥最有效的市场作为，实现最有效的形象传播。这种创造涉及到形式的定位、空间的想象、材料的选择、构造的奇特、色彩的处理、方式的新颖„„。
3、时代性标准。
也可称为观念性标准。时代的观念浸润着展示艺术设计的每一个细胞。在当代，展示设计应体现如下几种观点：新的综全观念、人本观念、时空观念、生态观念、系统观念、信息观念、高科技观念等。
具体地讲，应注意下述五个方面貌一新：a、空间环境的开放性，通透流动性、可塑性和有机性。给人以自由，给人以亲切，让人可感、可知、可以自由进出入，参观和交流。
b、实现展品信息的精典性原则。严格落实少而精的要求。
c、实现固有色的"交互混响"的统合色彩效果，重视对无色彩系列的运用。
d、尽量采用新产品、新材料、新构造、新技术和新工艺。积极运用现代光电传输技术、现代屏幕映像技术、现代人工智能技术等高技现实的成果。
e、重视对软体材料的自由曲线、自由曲面的运用，追求展示环境的有机化效果。
4、行业性标准。
也可称之为功能性标准。主要是讲形式和内容的统一性问题。"冶金"业的展台设计与"日化"业的展台设计不可能是一样的。
5、文化性标准。
设计要有突显的风格和品味，其中地域和民族性的文化传统应当有自然而然的表现。体现出历史继承下发展的有根的特征。
6、环境性标准。
求。
1、多动手训练。
2、多阅读相关书籍。
九、考核方法与手段。
1、平时成绩（作业）占30%。
2、期中考试成绩占30%。
3、期末考试成绩占40%。
制作一幅展示设计作品。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇三
培训是基础工程，写诗功夫在诗外，我们在课题研究中边学习边实践。
1、课题组主要成员积极参加市、本园组织的多种培训，明确了课题整合的方向性、课题研究的指导思路、课题研究的具体方法，为做好课题提供了有力的保证。
2、课题组成员潜心学习如何将课程游戏化结合到古诗教学活动中，激发幼儿对经典诗文的兴趣和前阅读兴趣，让幼儿在快乐诵读中品味书香，开发潜能，提高幼儿的综合素质。
3、课题组组织成员通过观看各种教学活动，每位成员学习揣摩每一个教学设计意图，分析设计的方法及技巧，教学中的互动方式等，试图在快乐诵读中，取长补短，博采众长，将亲近母语真正在本园得到最大发展。
1、每月研讨活动务实开展。课题组积极挖潜，利用自身资源，同伴互助，以活动促研究、以问题促研讨、以反思促成长。每次园内开展的课题研讨活动，课题组成员始终围绕互动话题展开积极讨论，细心观察诵读中幼儿在情感体验、语言、欣赏能力等方面的发展。
2、定期开展各年级的经典诗文诵读活动观摩，举行诵读表演展示活动，我们快乐诵读活动向家庭推广，通过家长开放日活动开展亲子诵读比赛。在活动中，家长们积极参与到经典诗文诵读中，并及时吸收家长合理性的建议，不断对经典诗文进行筛选，从而提高经典诗文诵读的实用性。
两个月来，课题组成员勤于动脑，乐于动笔，积极撰写教育随笔、教学论文，我园在过程研究中，积极搭建校园交流平台，鼓励教师积极参加论文交流取得了一定的成效。本学期来围绕课题研究的论文和反思的文章已有好多篇，现在在我园，已积累了一部分我园教师自己制作的教学设计、经验论文等资源，形成了快乐阅读学习诗歌一般策略。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。课题研究还需要我们持之以恒地进行探究。我们将一如既往认真开展课题研究活动，使我们的课题研究更深入，更透彻。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇四
：管理学是工商管理专业的一门基础课程，学科特征表现为较强的实践性。管理学教学质量直接影响工商管理专业人才的培养，因此管理学课程教学设计工作应紧跟时代发展、适应用人单位需求、不断探索并深化教学改革、逐渐形成特色教学培养平台，从而有效促进工商管理人才质量的培养。近年来，实施工商管理专业群建设的举措取得了巨大的成效，因此，课程教学设计要注重对专业群建设的应用。
专业管理学是工商管理专业学习的必修课程，是学生掌握基本管理知识和理论的基础学科。管理学课程应用覆盖面广，各行各业对优秀管理人才的需求都很高。随着社会的发展和企业之间竞争的加剧，用人单位提高了对工商管理专业毕业生的招聘标准，尤其特别注重学生实践能力及相关社会经验。由于传统教学模式只注重理论知识的灌输，对学生实践能力的培养锻炼较为缺失。因此，提高对管理学人才创新能力和应用能力的培养改革势在必行。课程教学是人才培养的基本途径，科学、合理、优质、创新的教学设计是保证课程教学效果的基础。随着时代的进步，管理学课程教学设计同样也要与时俱进。因此，加大专业群平台课程建设，拓宽教学课程资源，进而培养形成高素质、宽口径工商管理人才是目前管理学课程教学设计应努力的方向。
工商管理专业群建设，就是依托工商管理专业作为核心专业，将其他工程对象相同、技术领域相近或专业学科基础相近的相关专业组成一个集合进而开发并建设的过程。
首先，工商管理专业群建设是围绕工商管理行业需求所设置形成的机构，专业群内部具有相通的服务对象和相近的管理技术。所以在教学中群内各专业可以实现共享资源体系、共同完成教学任务的目标，在应用和实习中还可以共用校内外实践基地。其次，工商管理专业群建设是学校经过长期办学经验总结，通过对社会经济发展程度、工商管理行业发展与趋势，并结合学校办学理念最终研究设定的机构，它可以实现校内教学资源的合理整合、分配及布局。由于专业群内各专业具有相同的学科基础，专业理论基础课程彼此相通，因此，必然会形成高素质、专业化师资团队，从而确保实现工商管理专业的质量建设。
1.财务管理专业模块包括税法实务、会计综合实训、管理会计、财务会计、会计电算化、财务管理。2.投资与理财专业模块包括税法实务、财务报表分析、金融基础、证券投资分析、财务会计。3.物流管理专业模块包括国际货运代理综合实训、物流实务、物流中心管理、国际货运代理、集装箱运输管理、现代物流管理企业物流管理。4.连锁经营管理专业模块包括人力资源管理、连锁经营实务、门店运营管理、领导科学与艺术、区域市场开发、服饰配色、现代广告学、创业综合实训。5.旅游管理专业模块包括旅行社经营与管理、中国旅游景观、旅游学概论、客源国分析、导游演讲与口才训练、现代旅游英语口语、长三角旅游。
1.教学设计要凸显实践性和创新性管理学课程教学设计必须要遵循工商管理专业培养目标，合理地依托和利用专业群建设资源和成果，重点加强教学设计的实践性和创新性，这是新时期背景下教学设计的根本任务与方向。2.构建产学结合的管理学课程教学设计首先，教学设计要根据企业人才需求，重点投入对相关管理课程的使用和传授，包括例如财务管理、生产运营管理、人力资源管理等课程，并结合工商管理专业群的资源，做好教学内容的专项设计，以减少不必要教学内容的重复。其次，针对合作企业管理模式和经营机制，对课程教学的选取做好调整和优化，使教学设计紧紧围绕企业创新发展的目标与导向。3.增强适应性和可持续发展性的课程教学设计管理学课程教学设计要充分利用专业群建设的共享平台，并根据工商管理专业对应岗位的就业特点，构建特色的职业基础课程。这些课程要贴合未来工作选择的需求，以适应并提高未来工作岗位的竞争能力。
工商管理专业管理学课程教学设计改革任重而道远，专业群建设正是教学改革的重要突破口和利用资源。在具体教学设计实施中，师生都要不断更新课程观念，以适应社会及企业不断变化的需求。并强化课程设计对实践能力的把控，进而逐渐完善考核方式，最终实现为国家和社会培养优秀应用型工商管理人才的目标。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇五
课程代码：
适用专业：信息计算、信息安全总学时数：1周编写年月：2004年7月。
执笔：刘科峰、李小英、高学军。
一、课程设计的性质和目的《数据结构课程设计》是本学院本科专业的集中实践性环节之一，是学习完《数据结构》课程后进行的一次全面的综合应用练习。其目的就是要达到理论与实际相结合，使学生能够根据数据对象的特性，学会数据组织的方法，能把现实世界中的实际问题在计算机内部表示出来，并培养良好的程序设计技能。
写出不少于3000字的课程设计说明书。说明书中除了在封面中应有题目、班级、姓名、学号和课程设计日期以外，其正文一般有如下几个方面的内容：
三、课程设计教学基本要求。
根据教材《数据结构题集（c语言版）》（严蔚敏、吴伟民主编）选择课程设计题目，或选择下列与实际应用紧密结合的较综合性的题目，要求通过设计，在数据结构的逻辑特性和物理表示、数据结构的选择应用、算法的设计及其实现等方面加深对课程基本内容的理解和综合运用。
9．学籍管理系统；10．图书管理系统。
五、本课程与其它课程的联系与分工。
本课程是《数据结构》的配套课程，学完《数据结构》后进行的综合性课程设计。
六、成绩评定。
由指导教师根据学生完成任务的情况、课程设计说明书的质量和课程设计过程中的工作态度等综合打分。课程设计结束时，要求学生写出课程设计报告，可运行的软件系统（包括源程序）。课程设计成绩：上机情况（20%）包括出勤情况、调试表现。设计报告占40％，设计作品占40％。
成绩评定实行优、良、中、及格和不及格五个等级。优秀者人数一般不得超过总人数的20%。不及格者不能得到相应的学分，需重新做课程设计，经指导教师考核及格后，方可取得相应学分。有关的考查相关材料（文字材料以及磁盘或光盘）统一妥善保管。
七、建议教材与教学参考书。
[1]《数据结构》，严蔚敏吴伟民编著，清华大学出版社。
[2]《数据结构题集》严蔚敏吴伟民米宁编著，清华大学出版社。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇六
本课是在前一节课的基础上，对刚建立的课程表进行编辑，包括绘制表格斜线表头、插入空行、对齐表格的文字。通过本课的学习，可以让学生知道在实际应用中还需要对表格进行各种编辑调整，使课程表越来越好看。
1、知识性目标
了解表格的单元格的多种对齐方式，熟练选中表格的单元格、行和列。
2、技能性目标
掌握在表格中绘制表格的斜线表头的方法，能够在表格中插入和删除行，会设置表格单元格的对齐方式。
3、情感性目标
通过对编辑课程表的基本方法的介绍，以及协作学习知识能力的培养，使学生在学习中建立友爱、合作的情感，学会解决问题的方法。
1、教学重点
（1）绘制斜线表头；
（2）插入行；
（3）设置单元格对齐方式。
2、教学重点
（1）绘制斜线表头，并输入文字；
（2）设置单元格对齐方式。
上一节课制作的课程表、水电费统计表。
1、展示作品、激发兴趣。
（屏幕展示上一节课完成的课程表和编辑后课程表）请同学们比较这两者有什么区别？
学生观察、汇报。
对，后面一幅课程表进行了编辑，输入了表格斜线表头、插入了空行、对齐了文字等，今天我们就一起来学习这些内容。
2、学习新课。
（1）指导学生绘制斜线；
教师演示讲解。
学生练习，教师指导帮助。
（2）指导学生在表格中插入行。
教师演示讲解。
学生练习，教师巡视指导。
（3）指导学生设置表格中文字的对齐方式。
教师演示讲解。
学生练习，教师巡视指导。
3、巩固练习。
学生根据所学知识，完成本课的“试一试”。
展示学生作品，全班交流心得。
4、总结评价。
教师总结后，小组同学根据自己学习情况和作品完成情况对书中的“评一评”打上星星。
教后反思：
上课时，先展示编辑后的课程表，让学生比较编辑前的课程表和编辑后的课程表的不同，指出前一课制作的课程表的不足之外，使学生对表格的编辑修改越来越有兴趣。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇七
《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：学校要“积极开发并合理利用校内外各种课程资源。”我校开发的乡土校本活动教材涵盖环境资源、乡土风情、历史传说三个部分。包括初步认识、了解家乡的地理位置、自然环境、人文景观；搜集、分析家乡的乡土风情、历史发展、趣事趣话；完善、设计家乡的历史传说、硕果累累和美好未来。《走进走近吴宓》是我校乡土校本课程中的一个活动主题。、吴宓（1894—1978），陕西省泾阳县人。字雨僧、玉衡，笔名余生。中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。国立东南大学（1949年更名南京大学）文学院教授（1926-1928）、，国立西南联合大学外文系教授，1941年当选教育部部聘教授。1950年起任西南师范学院（现西南大学）历史系（后到中文系）教授。清华大学国学院创办人之一，学贯中西，融通古今，被称为中国比较文学之父。与陈寅恪、汤用彤并称“哈佛三杰”。著作有《吴宓诗集》、《文学与人生》、《吴宓日记》等。
乡土人文类主题探究活动课
1、大事年表
2、人物生平
3、爱情故事
4、人物轶事
5、主要贡献
（一）总体目标
通过各种教育手段使学生进一步了解家乡的吴宓激发学生的爱国爱乡之情。在活动中指导学生综合运用各种技能（如参观、访问、上网查资料等方法）查找资料、获取信息，逐步提高学生收集、处理和运用信息的能力，让学生做学习的主人。并且在探究活动中，引导学生主动吸取民族文化的营养，在继承民族精神的同时，培养其时代责任感、使命感。
（二）具体目标
1、学会一点知识
探究性学习是一种学习活动也是一种学习方法，是一种改变学生以单纯被动接受知识为主的学习方法。为学生构建了开放的学习环境，提供了获得知识的机会，使学生获得多渠道的学习方法，使学生的学习活动更广泛有效。
2、获得一点体验
课标中明确提出要关注学生学习的过程性体验。由于探究性学习活动是一种类似学术（或科学）研究情景的学习活动，因为学习方式的改变，学生在知识学习方面可能收效甚微，但是他们每经历过一次探究过程，就将获取一种体验。这种体验包括：收集、分析和利用信息的体验；分享合作成果的体验；用科学道德和科学态度处理问题和解决问题的体验。这些体验对学生的成长，对他们适应未来社会的发展都是必不可少的。
3、得到爱国主义精神的熏陶
在学习过程中，学生通过各种方式的学习，了解了吴宓的事迹和爱国精神，得到了精神、文化的熏陶。
重点：
1、在具体活动中体会成功精神，形成正确的人生观、世界观。
2、促进对家乡文化的了解，树立爱家乡、建家乡的情感。
难点：学生自主、探究、合作能力的培养。
力求体现课程活动化，活动课程化的原则，以五年级为单位，打破班级界、限，形成活动探究小组展开活动，课内活动与课外活动相结合。
（一）具体活动课时安排：
课前准备1星期、课堂活动2课时、课后延伸1课时
（二）活动实施过程
1、课前准备活动——收集、整理资料。
指导学生围绕《走进吴宓》这一主题，开展小组合作、自主探究、学习交流活动。分组收集有关郑成功的图片、故事、文字资料、录像等，做好活动记录，资料收集突出资料来源的多渠道和资料形式的多样性。在教师指导下对资料进行整理分类，确定交流、表达形式。
2、课堂组织活动
组织学生交流课前的活动成果。
a、学生根据自己课前收集到的材料分组进行全班交流、讨论。b、教师展示自己收集到的资料与学生分享。c、谈谈自已的一些体会和感受。d、教师进行评价与小结。
3、活动延伸
组织学生进行实地参观吴宓纪念馆。
1、树立课程成本的观念。学校提供或帮助解决活动所需要的器材、资料、场地以及人员的联络。
2、学校将请本校有特长的老师及班主任组成教师小队作为指导小组，并根据活动的需要聘请有关部门专家、学生家长等作为校外辅导员。
3、要给学生创造一种灵活的、有利于探索研究的学习环境，鼓励学生积极参与，通过不同的组合形式（个人、结对、小组、全班），让所有的学生都有机会通过各种渠道获取、使用信息。
4、学生的校外活动要在指导教师参与的情况下展开，并争取社会有关部门和学生家长的支持和参与。
5、指导学生注意活动中的安全问题，培养学生的安全意识和自我保护能、力，防止意外事故的发生。
评价的目的在于通过评价激励学生的发展，不断强化学生的正确行为观念。本课程目标设置重在学生的探究过程，重在探究过程中获取的情感体验、情感的陶冶，重在学生的全员合作参与。因此在评价时应注重引导学生对自己在学习、实践活动中的各种表现进行自我反思性评价，重视学生在学习过程中的自我评价和自我改进。
1、整体评价学生：将学生在课程中的各种表现作为评价他们学习情况的依据，使其融合为一个有机整体。
2、多元化评价学生：强调评价的多元价值取向和多元化标准。评价主体要多元化，实现学生自评、互评、家长评、教师评四结合的方式。
3、过程性地评价学生：重视学生学习过程的评价，重视评价学生在活动过程中的表现以及他们解决问题的过程与方式，即使最后结果不能实现预期的目标，也应从学生获得宝贵经验的角度视之为重要成果，肯定其活动价值，使其获得成功的体验。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇八
课堂—是教师的主阵地，课堂上是否具有鲜活的生命力，教学设计的好坏起着决定性的作用。大多数教学水平高，课上得比较好总是有一定的教学设计能力。而有些教师的课堂教学质量差，水平低，表现在课堂上就是他们不会做课堂教学设计。因此，教学设计在教师教学能力中居于核心地位，它既是教师的一种综合能力，也是一种创新能力，因为设计教学的过程，既可体现教师的教育思想、理念，又涉及教师驾驭教材和处理教材的能力，它反映的是教师的创新思想是至关重要的，只有具备这些能力，教学才能上层次、上水平，才能立于不败之地。
研究表明，今天的教学设计和以往的备课（教案）是不相同的。
首先从着眼点上看，以往备课教师关注的是“课”，忽略的是“人”。教师为如何“讲”而做准备。而教学设计则不同，它关注的是“学”的研究，探究的是“以学定教”问题，这是符合新课改教学理念的。
其次，从发挥教师作用看，以往备课教师是在执行贯彻教学大纲，教师研究如何去原封不动地传授好教材的知识。我们的教师无异成了二传手。因此教师的个人的教学创造性，教学个性无法得到发挥。而教学设计则要求教师不仅是课程的执行者，更是课程的开发者。是用教材教，而不是教教材，提倡创造性使用教材，需要教师具有优化组合教材的能力，要求教师高了。
俗话说得好，凡是预测立，不预则废。
什么是教学设计？所谓教学设计，是指教师在课前为完成教学目标，预测教学内容、学习环境、学生行为、教师行为所引起的结果，并筹划学生学习方式、教师教学行为的总体构想。
那么教学设计与课改有何关系哪？
《基础教育课程改革纲要》的颁布预示着基础教育改革是一次从教育思想到教学内容，从教学组织形式到教学评价的深刻的变革。这是一次带有文化转变意义并改变教师角色整体系统的深刻的改革。因此，教师要在教学整体设计上加以突破。没有整体教学设计上的转变和突破，就不可能贯彻精神，完成不了教学任务。例如：传统教学模式六步法-师生问好-发生训练-复习歌曲-新授课-歌曲处理-综合表现。可以看出来这样的模式是以教师为中心，把学生封闭在教师划定的圈子里，与新课改相违背。按新课程理念我们构建一种新的教学模式：创设情境-活动体验-师生探索-拓展延伸。这样才能真正给学生更主动参与、积极思考的空间，使他们积极主动发展。
课改实施以来，大多数教师在备课时已用新教学设计替代传统的“教案”有的教师把教学设计分为“设计理念”“设计特点”“教学过程中设计意图”后附“课后反思”。
有的教师教师教学设计含有“分析教材”“分析学生”“设计理念”“设计思路”“教学过程”后附有“教学手记”。各人有各人的特色和写法。可以看出课改后教学设计从浅层次的编写教案进入深层次的教学设计。
但目前我们课堂教学严重存在高耗低效的教学浪费现象.表现如下:。
教师备课时间不充分.弄不清教学目标,上课抓不住重点,难点,课堂随意性大,东扯葫芦西扯瓢,教学完全处于盲目状态.
由于教师不做总体设计。教材没能很好处理。重点不突出，主次不分明。由于不善于教学设计，内容不连接，缺乏整体感，没有教学主线，缺乏条理性。
教师讲的多，不给学生思考、交流时间。更没有活动自由的空间。造成学生没有兴趣，失去学习的欲望。
不重实效，只是追求形式上的热热闹闹，学生自由放任，轻轻点水，缺乏内涵。导致教学时间精力上的浪费。
要解决以上的问题，必须靠优化教学过程。必须抓住课堂教学设计的优化。教师在新的教学设计中应转变六种意识。
传统教学教师有的是大纲意识，教材意识，教参意识，而缺少的是课程意识。按照新课程理念，强调课程是由教科书，其他教学材料，教师与学生、教学情景、教学环境构成的一种生态系统——也就是我们要树立大的课程观。
那么树立课程意识，意味着什么？
首先，发挥课程的整体功能。教学过程是由教学内容，学生，教师，教学组织形式，教学环境五种因素整合而成的。它是一个系统。只有孤立的每个因素都集中整合起来，才能更好的发挥课程功能。
课程是教师、学生、教材、组织形式、环境五个因素的整合。就决定了它是独特的且永远变化的。课程不再只是载体，而是教师学生共同探求新知识的过程。
其次，教学组织形式由接受式向探究式转变。
传统式课程观，教学组织形式主要以“讲授法”为主的单项信息交流。新课程课堂上教师变“讲师”为“导师”师生信息反馈，成了多层次、多通道、多方向的立体信息交流网络“多功能协调”、“立体化”渗透。
第三、教师要由被动地执行和施授课程，变为主动开发创新课程。
以往的教学理念中，课程是国家的事，教学大纲、教科书、教学参考书都是专家编织出来的，与教师没有什么关系。新课程理念要求教师不是被动的执行课程者而是课程创造者，师生共同参与课程的开发。教学过程成为课程内容维持生成和转化的过程。
传统教学的教师缺少过程意识，重结果、轻过程。新课程理念要求教师要增加过程意识，不仅要重教学结果更要注重教学过程的本身价值。
案例。
增强过程意识，教师必须注意培养学生的问题意识。过去是清一色答案。没有问题。知识的价值就在于它为问题而存在。可见我们的过去课堂教学最大的问题就在于“没问题”清一色的标准答案，相同的回答，相同的动作，整齐划一，而新课程强调的是给学生留下问题，让学生达到课虽尽，余味却无穷。
新课程中，以“问题为中心的学习”是课堂教学的一种新模式。教师带着一个问题走进课堂，学生带着无数问题走出课堂。
所谓导学意识是指教师对学生学习动力、方法、交往方式、学习过程、学习效果、评估的关注、组织和指导。
树立导学意识首先教师要有“以学定教”的思想。教学设计要以学习者为出发点，关注和挖掘学习者的内部潜能、突出学习者在学习过程中的主体地位。
教学是一种对话、一种沟通、是合作、共建，是以教促学，互教互学。教师不仅传授知识，更是与学生一起分享对课程的理解与快乐。
其次，树立导学意识、教师要重视对学生学习的指导。陶行知说：世界上的先生有三种。第一种是只会教书，把学生当成书架子字纸篓。第二种先生不是教书，而是教学生。他注意的重心从书上移到学生身上了，不象从前拿学生配书本、而是拿书本来配学生了。而学生还是处于被动地位。第三种先生是好的先生，他不是教书不是教学生，而是教生学。把教与学联系起来，让学生学会学习，为学生一辈子负责，是本次课改的重要任务。
影响学生学习活动有两大系统：即动力系统和操作系统，但作用不同。
传统教学设计一般把学生封闭在以课本为中心、以课堂为中心的教学活动里。新的课堂教学设计要突破这三个中心，实行开放式教学。
如何去突破三个中心？首先，突破课本为中心，改变过去讲“课本课本、
一课之本”，提倡开发课程资源，即在学好用好教材基础上，还要超越教材，教材只不过是例子。是用教材教，而不是教教材。
其次，突破教师为中心，课堂不在是由教师垄断的一统天下。教师角色和责任，在于引领和点化，学生学会学习，学会思考、学会质疑，最终让学生成为学习的主人。突破教师为中心，课堂教学用大量静态化转变为大量的动态分解分样的教学组织形式。（生生互动、师生互动、创设各种情景。）。
再次，突破课堂为中心，可以在教室内还可以到室外。（看剧、听音乐会、专业教师训练、网络）。
传统强调学科独立，学科本位，科目过多，课改整合基础教育把各种知识分成若干的学科来进行教学。许多分解的知识本身并不是彼此孤立的，而是联系十分紧密。你中有我，我中有你。这就需要教师在开发和利用资源时，必须具有整合意识，以本教学知识为主。尽可能去吸收各学科知识的素材和营养。（城四整合教研组）。
课改突出特点是为教材的编写，为教师开发处理教材，为教师组织教学选择教学方法，为学生评价学习有一定的空间。奥托说：“我们所有的人，都有惊人的创造力，只不过都埋藏在人的较为深层的自我里，只有付出辛苦且常常去挖掘才能得到宝。”希望每位教师做一个创造型的教师。不断的挖掘自身的创造力，从而去发现自我、创造自我、超越自我、优化教学设计，形成“与众不同”的教学风格。一级一级的登上课堂教学的最高境界。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇九
正确、流利、有感情的朗读课文。
学习本文抓住特征，运用语言、行动、外貌描写刻画人物性格的写法。
体味莫泊桑在本文中所运用的准确而生动的语言。
体会行文中议论抒情的作用。
学习运用语言、行动、外貌描写刻画人物性格的写法。
运用准确而生动的语言进行写作练习。
一课时。
了日子里，感到阳光的温暖，你们猜猜他是谁？
（生答）杨光！
哪一位是杨光？站起来我瞧瞧，你们是怎么猜到的？（生谈理由）。
怎样才能更好的刻画人物呢？这一节课我们跨越时空隧道，去拜访一位世界文学巨匠,看看他是怎么作的。
（要求）：
1、划出不认识的生字、词语或者向同学着重强调的字词。
2、用一句话表示所感知到的环境氛围。如：这是一个…………的聚会。
3、文学常识简介：
福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑。
（导语)：这几位文学大师倾毕生心血，为人类留下了宝贵的文化遗产，每一位都值得永远敬仰。
1、你最喜欢哪一位？作者莫泊桑是怎样刻画他们的性格的？
（提示：可从肖像、语言、动作等描写方法分析人物性格特点）。
方法：找一名擅长漫画的同学上讲台划出四位文学家的肖像，学生根据漫画分析人物性格。
教师以福楼拜为例：
肖像描写：
蓝色的大眼古高卢斗士式的大胡须。
语言描写：
他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高卢士式的大胡须下面，吹响着一把军号”
他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论；一次思想的飞跃纵观几个世纪，并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言，再加以比较。于是，就像两块同样的石块碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来。
动作描写：
“门铃一响……他总是亲自去开门。”
渐渐地，人越来越多……这时只见福楼拜做着大幅度的动作(就像他要飞起来似的)，从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他衣裤鼓起来，像一条渔船上的风帆。”
“最后，他的朋友们一个个地陆续走了。他分别送到前厅，单独和讲一小会儿话，紧紧握住对方的手，再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头……”
性格特点：博学善辩，热情好客、开朗豪爽。
以此为例概括其他三位的性格特点：
屠格涅夫：博学多识，
都德：开朗活泼幽默健谈。
左拉：沉默寡言坚毅聪慧。
2、你认为作者为何能把人物的性格表现的如此鲜明，将人物刻画得那么栩栩如生？
（同桌之间讨论，教师巡视、倾听、点播。）。
根据学生回答的情况出示下列内容：
准确的肖像描写。
（1）福楼拜转动着蓝色的大眼睛盯着朋友这张白皙的脸，十分钦佩地听着。
（2）他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上，与卷曲的胡须连成一片；他习惯用手捋着自己的胡子尖。
（3）他的眼睛像切开的长缝，眯缝着，却从中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视，他的眼光有时很模糊。
（4）左拉中等身材，微微发胖，有一副补实但很固执的面庞。
（5）他的头像古代意大利版画中人物的头颅一样，虽然不漂亮，却表现出他的聪慧和坚强和性格。
（6）在他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。
（7）这张肥胖但很坚毅的脸的下半部覆盖着修得很短的胡须，墨色的眼睛虽然近视，但透着十分尖锐的探求的目光。
精彩的语言描写。
（1）屠格涅夫仰坐在一个沙发上，用一种轻轻的并有点犹豫的声调慢慢地讲着，但是不管什么事情一经他的嘴讲出，就都带上非凡的魅力和极大的趣味。
（2）当他回答时，他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高卢斗士式的大胡须下面吹响一把军号。
（3）讲话的调子有些像唱歌。
的脸上录打谈话的气氛。
生动的行动描写。
（1）他举止活跃，手势生动，具有一切南方人的特征。
（2）他爬了六层楼的楼梯累得呼呼直喘。一进来就歪在一把沙发上，并开始用眼光从大家的脸上寻找谈话的气氛和观察每人的精神状态。
（3）这时只见福楼拜做着大幅度的动作（就像他要飞起来似的），从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他的衣裤鼓起来，像一条渔船上的风帆。
（4）他很少讲话，总是歪坐着，压着一条腿，用物抓着自己的脚踝，很细心地听大家讲。
描写中插入抒情、议论：
他的头像古代意大利版画中人物的头颅一样，虽然不漂亮，却表现出他的聪慧和坚强的性格。在他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。这张肥胖但很坚毅的脸的下半部覆盖着修得很短的胡须，黑色的眼睛虽然近视，但透着十分尖锐的探求的目光。
纯客观描写：
“头颅不漂亮，肥胖的脸，近视眼。”
（小结）：
（1）抓住了四位作家不同的特点，从肖像、语言、行动等方面进行了细致的描写。
（2）和以往的纯客观描写不同，作者在记叙、描写的中加入了自己的主观感受，插入了恰切的议论和抒情，这样有助于揭示人物的性格特征，使读者更深刻的认识这位作家。
3、品味语言。
（导语）：文章写了四位作家，每一位作家都有血有肉，生动形象，靠得是作者在抓住人物最大特征和兼顾人物各自性格的同时运用了准确的语言。
找出你感受最深的语句品读，可用“我发现用得好，好在”来回答。
（学生思索发言，教师适当点播）。
如：（1）我发现“从这个人面前一步跨到那个人面前，带动的他的衣裤鼓起来，像一条渔船上的风帆”用得好，好在采用比喻的修辞，生动形象的写出了福楼拜热情万分，激情洋溢的神态。
（2）我发现“于是，就像两块同样的石头碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来”中“迸发”一词用得好，好在用的准确而生动，两块石头撞击在一起，发出了火化。
利用本节课所学知识，写一写咱班的一位同学，让大家猜猜他（她）是谁。
1学生写作。
2生读作品。
3问被写者满意与否？
4其它学生谈优缺点。
让学生谈本节课的收获。
福楼拜的《包法利夫人》。
莫泊桑的《羊脂球》。
屠格涅夫的《父与子》。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇十
表面化学是应用化学等专业的必修课程。本课程的主要任务是使学生全面系统地掌握表面化学的原理和方法，提高学生分析问题、解决问题的实际能力;学生在学完物理化学课程的基础上，通过本课程对表面现象的理论及方法进一步学习，培养学生的创新思维能力，提高学生运用表面化学知识分析问题、解决问题的工作能力。
介绍为什么开设本门课程，本门课程的研究对象、内容;怎样学好本课程的有关要求;考核办法。
1.1表面张力和表面能。
1.2弯曲界面曲率与表面张力关系。
1.3润湿和铺展。
本章重点：比表面gibbs函数和表面张力定义、物理意义及应用，弯曲界面曲率与表面张力关系，laplace公式的导出及应用。润湿作用的类型及判据，接触角与润湿方程。
本章难点：表面张力作为有向量的描述，高能固体表面的`自憎现象。
2.1固体的表面的特点。
2.2固体对气体的吸附作用。
2.3吸附等温方程式。
2.4固体-气体界面吸附的影响因素。
2.5多孔性固体的吸附与凝聚。
本章重点：固体表面的特征与结构，吸附理论及应用，多孔性固体的吸附与凝聚。
本章难点：滞后圈与孔的结构。
3.1表面活性剂的定义、结构及类型。
3.2表面活性剂的基本性质。
3.3胶束理论。
3.4表面活性剂的亲水亲油平衡(hlb)值。
3.5表面活性剂的作用及应用。
本章重点：表面活性剂的分类、基本作用、典型结构与性能的关系。
本章难点：表面活性剂降低低表面张力的效率、能力与其结构的关系。
4.1概述。
4.2乳状液的制备和物理性质。
4.3乳状液类型的鉴别稀释法，染色法，电导法。
4.4影响乳状液稳定性的因素。
4.5乳化剂的选择。
4.6乳状液的变型和破乳。
4.7微乳状液。
4.8乳状液的应用。
本章重点：乳状液的稳定性及乳化剂的选择、微乳状液，乳状液形成及稳定性、hlb值、pit值、微乳状液。
本章难点：乳状液的稳定性。
本课程在讲授过程中，运用所学的物理化学中的基础热力学知识处理表面问题，建立表面科学理论体系;应将表面科学的理论与实际相结合，多举一些例子，使学生对所学理论有进一步认识和理解;从界面观点分析和解释表面现象;为了使学生较好地跟上教师思维，课堂上适当提出一些问题，引导学生一起思考。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇十一
读理论性比较强的书籍时，我们常常会感觉文字只是从我们眼前一掠而过了，并没有真正进入我们的脑海。所以读完之后，脑中还会感觉空无一物。如何借助批读来深入我们对此学术专著的理解，是本课我们要学习的内容。
上一堂课我们讲过了批注的分类，同时带领大家为“差序格局”这一主题做了批注，通过批注为差序格局下了定义。我们梳理一下我们在为“差序格局”定义时经过的思维路径（如下图）：
画出这样的结构，能够帮助我们更好地理解每一个章节的内容，这也是在批读中使用整理归纳法得到的成果。下面介绍几种用批注促理解的思维方法：
根据《乡土中国整本书阅读任务书》每个章节开始时提出的问题和每一页提出的问题，勾画跟核心概念相关的信息，并以批注序号的形式梳理其特性，同时要理解作者所举的例子和所打的比方背后要说明的内容，并将自己的理解批注在旁。所有信息搜集完成并筛选组合后，在该章节的最前面写下核心概念的定义。
看到一句理论性非常强的话，不要紧张，可以在这句话框架下借由举例帮助自己理解。比如，p59，原文：“把群己的界限弄成了相对性，也可以说是模棱两可了”“你说他私么？他是不能承认的，因为当他牺牲族时，他可以为了家，家在他看来是公的。”批注：宜家里面直接躺在展示大床上睡着的人，说不定觉得自己是为了家里奔波才那么累的，该睡个好觉！
也可以用图像来帮助自己理解，差序格局的水波纹图，就是一个好方法。
将读到的内容与自己以前的经验相联系，无论是与以往的经验相同还是相悖，都能激发思考，促进我们对该著作更深刻的理解。
如，p56，原文：“凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。”联系迁移后，想到郭德纲相声里的话：“穷人在十字街头耍十把钢钩，钩不着至亲骨肉；富人在深山老林弄刀枪棍棒，打不散无义亲朋。”中国人所谓世态炎凉，尽在于此。这也是典型的感想型批注。
质疑追问是我们阅读学术研究报告最应该使用的方法，此方法的背后是批判性思维在作支撑。我们常用的批判性思维“黄金三问”包括以下几个步骤：
1.这个说法能成立吗？（停下来）。
2.有没有相反或例外的情况？（找替代）。
3.如果成立，需要什么条件？（合理化）。
如，p57，原文：“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个己作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。”
问第一个问题：这个说法能成立吗？我们是以“己”为中心的自我主义吗？
问第二个问题：有没有相反或例外的情况？
回答：在“富于伸缩性的网络”中似乎没有，能够不以自我为中心的通常是公民教育之下的人们。
问第三个问题：如果成立，需要什么条件？
回答：自我主义的成立需要公私关系不分明，且不会受到来自社会的指责（社会也适应此种格局），就可能一直持续。
每一次的提问和回答，都是帮助自己深入理解的过程。
另一种追问质疑法是根据“金字塔原则”来确定的，它包括以下几个问题：
1.是什么？（作者给出的判断是什么？判断中的关键词定义是什么？）。
2.真的是这样吗？（这一步非常重要，可以帮助我们反思自己容易默认的东西，反思我们一贯的经验、脑子里暗含的关键假设）。
3.为什么？追问产生的原因、成立的条件。
4.怎么样？追问此判断会带来的影响，此判断和观点可能获得的评价。
为什么？西方社会并不依赖土地，成立国家的方式也与我们不同……。
这些思考都可以批注在你的书上。
由于《乡土中国》写于20世纪40年代，今天的有些情况在那时还没有出现。我们可以在一个章节的大框架下把我们了解到的符合原文判断的东西补充上去，以使得过去的理论得到延展。
比如，p55，原文：“在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。”过去人们靠种地为生，自给自足，最常见的人际关系就是亲属关系和地缘关系，但今天社会分工越来越细，工种越来越多，除了亲属（血缘）关系、地缘关系之外，还有业缘关系，因工作而形成的人际交往关系。我们就可以将其批注在旁，思考它是不是也符合差序格局的几个特性。
使用以上几种方法，我们的批注就可以更加有力度，我们对整本书阅读的理解也就更加深入了。
批读展示课前准备表及课后评价表。
批读展示将以《系维着私人的道德》一章为主，请按照前面的方法在本章节（p62-p68）做好批注，并写下你在阅读此一章节时没有解决、准备向大家提出的问题。
批注展示活动小组评价表。
小组序号有趣之处有疑之处有得之处补充之处。
博学之，慎思之，明辨之，笃行之。整本书阅读的过程也就是如此，通过分享，我们的治学过程可以更加有趣，有深度。祝愿大家能找到整本书阅读的趣味所在！
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇十二
1、了解主题阅读的基本流程及关键因素，根据自己感兴趣的议题对《乡土中国》展开主题阅读，形成独到思考。
2、了解撰写读书报告的意义及注意要点，将自己在主题阅读过程中形成的思考写成读书报告。
3、借主题阅读及读书报告的写作深化对《乡土中国》一书的宏观理解及局部解读。
1、同学搜罗书中出现的概念术语，小组合作完成思维导图的制作。
2、教师从宏观角度梳理《乡土中国》的相关议题或研读方向。
3、读书报告写作指导活动放在学校电子阅览室开展，以便学生在线查找。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇十三
1.了解时代背景，客观评判书中对比分析的方法。
2.理解“差序格局”这一关键概念及其学术价值。
3.运用分析阅读的方法对书中观点进行辩证评析。
（一）背景与立场。
费孝通先生写作《乡土中国》是有一个大的写作背景的。这个背景在这本书的十四篇中时时浮现。
学习任务一：
阅读下面文字从中归纳出本书的时代背景和作者分析中国乡土社会所持的立场。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。（《乡土本色》）。
我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。（《论文字下乡》）。
在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是惟一特出的群己界线。在国家里做人民的无所逃于这团体之外，……在我们传统里群的极限是模糊不清的“天下”，国是皇帝之家，界线从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。（《差序格局》）。
从上面随手引的这几个片段不难发现《乡土中国》创作的背景：中国社会正在从传统社会向现代社会转型。但这个转型不是完全内发的，所谓现代社在当时人看来主要是指英、美这样的西洋社会。所以，以西洋社会为参照来研究中国乡土社会是费孝通写作《乡土中国》的一个基本立场。把握这一点对理解这部书非常有帮助。
了解了这些，下面我们对这本书中一个非常重要的概念做一些深入的探讨。这个概念是——差序格局。
（二）思路与方法。
1.思路探究。
学习任务二：
任务支架：方法指导。
（1）画出文中显示作者运思的关键句。
（2）画出文中显示作者观点的关键句。
（3）思考其前后的关联即可理出思路。
可以流程图的形式画出。
通过对《差序格局》思路的梳理，我们发现费孝通先生提出“差序格局”这个概念的目的是用来分析中国人为什么这样自私。他认为在传统社会每个人都处于以自我为中心的差序的关系网中。“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”
其分析的思路见下图：
2.对比分析的方法。
学习任务三：
作者在论述“差序格局”时是与西洋的“团体格局”相对而言的。阅读《差序格局》和《维系着私人的道德》两章，以表格的形式归纳两种格局的差异。
（三）读懂原文，撰写词条。
“差序格局”这个名词到底有多重要，我们不妨来看看当代社会学家郑也夫的一段话：
可以毫不夸张地说，中国高校社会学研究生入门考卷中最常见的名词解释是“差序格局”。这是因为中国社会学教授和学者们认为，中国社会学对世界社会学理论的最大贡献就是此一关键词。（郑也夫《隔代一书谈，回首百年身》）。
这个名词这么重要，但在各种《社会学词典》中却难觅这个名词的踪影，比如：
王康主编的《社会学词典》（山东人民出版社,1988）、张光博主编的《社会学词典》、章人英主编的《社会学词典》（上海辞书出版社,1992）均未收“差序格局”一词。
学习任务四：
现在某出版社要出版一部《社会学大词典》，请你为该词典撰写“差序格局”这个词条。
任务支架：词条写作要求与提示。
1.依据的材料：《差序格局》《维系着私人的道德》《家族》。
2.词条的内容大致包括以下几个部分：
（1）含义：简要解释这个名词的含义，要求准确且通俗易懂。
（2）特点：梳理这种社会格局几个方面的特点，可引原文中关键的句子。
（3）意义：说一说作者提出这个概念有什么价值（有什么用、要说明什么或要解决什么问题）。
附：“差序格局”词条一则。
差序格局中国传统社会的社会关系特点。指乡土社会在划分群己人我界限时所形成的一种社会结构格局。由费孝通在《乡土中国》中提出。他在解释差序格局时说：“我们的格局不是一捆捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”费孝通还说：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是根据私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”这种差序格局，所反映的.是一种以儒家伦理为核心的等级关系，它有助于我们深入准确地认识和分析传统社区的社区关系。
（四）借助文献，批判思考。
“差序格局”这个概念如此重要，至今仍是学界研究的一个热点。在诸多的研究中，有赞同的，也有不赞同的。比如下面两种观点：
以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一种“爱有差等”的方式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往。（苏力《较真“差序格局”》）。
当然这个概念也属于“理想类型”，为了分析的方便，费孝通把西方社会的社会关系组织方式称为“团体格局”，如同“一捆一捆扎清楚的柴”，大家具有平等的权利和义务。实际上西方社会同样也有以自己为中心的远近厚薄关系网。只不过因为走出了乡土之后的社会团体，其关系更多地建立在契约之上。（陈心想《走出乡土》）。
学习任务五：
今年恰逢费孝通先生诞辰110周年，有关组织要召开“费孝通社会学思想研讨会”，邀请你就——“差序格局”这个概念的生命力——做一个简要的发言。请你撰写发言稿。
任务支架：撰写提示与要求。
1.可参考文献：
（1）陈心想著.走出乡土对话费孝通《乡土中国》.北京：生活8226;读书8226;新知三联书店,20xx.04.第四章“差序格局：双线运作”
（3）樊凡,刘娟.“差序格局”抑或“关系情理化”:对一个经典概念的反思[j].华中科技大学学报(社会科学版),20xx,32(02):125-132.
2.要阐述的问题：
（1）差序格局和团体格局的区分是否合乎事实？
（2）以差序格局来解释中国人的“私”是否有效？
（3）“差序格局”对当代人认识中国社会是否仍有重要意义？
3.要求在理解的基础上，给出客观的评判，评判要有根据。
（课堂上可做初步的讨论，课后完成作品）（温州市瓯海区第一高级中学解观凯）。
文档为doc格式。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇十四
1、通过聆听，表现出对小动物的喜爱之情。
2、能够自编动作参与表演。
聆听音乐，表现对小动物的喜爱。
自编动作参与表演。
录音机、电子琴。
一、开始部分：
1、听音乐起立、问好、入座!
2、复习歌曲。
二、基本部分：
1、聆听《公鸡、母鸡》。
(1)完整地聆听乐曲两次，分辨公鸡、母鸡的叫声，乐曲开始是公鸡叫还是母鸡叫?
(2)听乐曲，在课本的方框中划线条，表示听到的公鸡、母鸡的叫声。
(3)听乐曲，分别学做公鸡母鸡的动作表演。
2、聆听《我的小鸡》。
(1)完整地聆听童声合唱，感受歌曲活泼、欢快的情绪。提示学生回答歌中比表现的小鸡的可爱处有哪些?听了这首歌后是愉快还是悲伤，并为课本上的小人头涂上颜色。
(2)复听歌曲，自编动作表现出对小鸡的喜爱。
(3)随着歌曲录音用自编的动作表演。
3、编创与活动：
(1)认识铃鼓，并在教师示范下学会演奏铃鼓的正确姿势。
(2)把演奏铃鼓的方法留给学生分小组讨论，怎样奏出短音?怎样奏出长音?
(3)试着用铃鼓为学过的歌曲伴奏。想一想哪首歌曲合适?选一首让大家唱，并有几个学生用铃鼓伴奏。
三、小结。
实用乡土课程教学设计（案例15篇）篇十五
1。阅读《乡土中国》品味语言，培养语言建构与运用素养。
2。梳理全书内容，理解《乡土中国》的主旨，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。
3。掌握整本阅读《乡土中国》的方法，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创造素养。
4。引导学生认识文学作品的解读的空间，联系现实生活，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。
梳理全书内容，理解《乡土中国》的主旨。
1、导入新课。
阅读整本书，学习不同类型书籍的阅读方法，积累阅读整本书的经验，养成良好的阅读习惯，不断拓宽阅读视野，我们将终身受益。
2、写作背景。
《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。此书的写作，缘起于20世纪40年代后期作者在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”课程的经历。最初费孝通参考美国的教材授课，上过几轮后，他利用自己的社会调查成果重起炉灶，以中国基层传统社会——农村为对象，边研究边授课，并撰写了14篇文章，之后整理汇成此书。
《乡土中国》由作者根据自己上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容结集而成。在书中，作者用通俗、简洁的语言对中国基层传统社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了乡土社会面貌和内在精神气质，需要指出的是，书中讲到的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。这本书是了解中国与中国人的必读经典。作为社会学本土化的重要论著，《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义；其通俗自然的用语和深人浅出的阐述，大大增强了该书的可读性。
3、作者介绍。
费孝通（1910—20xx），江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作，是中国社会学和人类学的奠基人之一。第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。
费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《行行重行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作。
5、层次结构。
第二篇：中国社会的基层是乡土性的，靠种地谋生的乡下人是中国社会的基层。以农为生形成了中国农民聚村而居的乡土社会。
第三篇：从时间格局中说明乡下人没有文字的需要，进一步为被指作“愚”的乡下人辩护。
第四篇：阐明了差序格局这一全新的.概念，并与西方的团体格局作比较。
第五篇：中国差序格局下，缺乏团体道德，难以找到一个笼统的道德观念，道德依附于差序的人伦存在。
第六篇：区别了“家”与“家族”，并具体论述了它们的性质特点。中国的家族主轴是纵的，而夫妻成了配轴。
第七篇：探讨了中国传统感情定向的基本问题，用两种文化模式的对比分析了乡土社会男女隔阂的原因。
第八篇：说明了礼作为一种行为规范在乡土社会中的必要性和重要性，礼治社会中人们是主动的服从成规。
第九篇：点明了中国在从乡土社会蜕变的过程中法治秩序与礼治秩序的矛盾，现行的司法制度在乡下发生了很多副作用。
第十篇：论述了社会冲突中的“横暴权力”与社会合作中的“同意权力”，但在农业性的乡土社会中“无为”的政治是最现实也是最理想的。
第十一篇：指明在中国传统乡土社会的权力结构中，与“横暴权力”与“同意权力”并存的还有教化式的权力，中国政治性质用民主或者不民主形容都是不合适的，于是作者使用了“长老统治”一词。
第十二篇：说明血缘事身份社会的基础，而地缘是契约社会的基础，在亲密的血缘社会中契约是很难生存的。
第十三篇：在社会变迁快的情况下，会产生时势权力；在社会变迁慢的情况下，长老权力继续发生作用。
第十四篇：详细区分了欲望和需求，在乡土社会中自然已经做好选择，人们只需靠经验按欲望去行事，而城市却不然。
6、全文分析。
这本书是费孝通根据他所讲授的“乡村社会学”的课程内容，在大量的社会调查与思考的基础上写成的。它以其对传统中国农村社会的经典概括和描述而闻名于世。书中尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。在论述这个问题时还参照了一个“他者”，即西方社会。这本书不是一个具体社会的描写，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。
7、写作特点。
1。内容短小精悍、言简意赅。
《乡土中国》虽然只有七万多字，并且每一篇的篇幅都不长，但提炼的问题具有高度的概括性，视野宏大，见解精辟，颇多点睛之笔，令人耳目一新，体现出很强的学术气魄与见识。
2。语言平实，深入浅出。
文章虽然见解独到，思想深刻，但文字不以气势压人，反而平易晓畅、简洁明快、深入浅出。其中除了费孝通卓越的学术能力和高超的写作功力外，还离不开他对中国乡土社会的了解与情感，以及他在研究期间对中国乡土社会所做的一系列实地调查。
3。形散神聚，思路清晰。
全书由14篇文章组成，每篇文章看似主题各不相同，但其实都是围绕着中国社会“乡土性”的特点，分别从经济、文化、社会关系、社会规范、政治等角度展开，形散神聚，思路清晰，结构严谨。