通过写心得体会,我们可以了解自己在学习或工作中的优势和劣势,然后制定改进计划,提高自我。小编整理了一些关于学习和生活中的心得体会,希望对大家有所帮助和启发。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇一
“在充满不确定的,故宫有一种让人安定的力量。”豆瓣网友“榆桉”在《我在故宫6》的剧评里留下了这样一句话。
月31日,紫禁城600岁的最后一天,纪录片《我在故宫600年》开播,为故宫600岁生日画上了圆满的句号,也给人们送上了第一份充满古老气息和时代力量的新年礼物。
作为《我在故宫修文物》的姊妹篇,《我在故宫600年》同前篇一样,甫一播出便大受欢迎,广受好评。这两部纪录片带许多年轻人“走近”了故宫,甚至“走进”了故宫。而这两部纪录片的大获成功并不是无迹可寻、无源可溯。
央视拍摄了12集大型纪录片《故宫》。“我跟着当时的总导演周兵老师和徐欢老师第一次参与了故宫在21世纪的第一次创作。徐欢老师就是《我在故宫600年》的制片人。”导演张越佳说“所以对于徐老师对于我们的团队来说故宫其实是一直以来没有放下的选题。”
感受到新媒体时代的来临央视创新拍摄了100集的《故宫100》系列短片每集5分钟。关注人物与情感的《我在故宫修文物》横空出世。
央视故宫纪录片发展的这三个阶段事实上就是纪录片在21世纪的发展过程,“就是从历史大片到信息量拓展,再到如今贴近人与情感。”张越佳总结这三个阶段时说道,“因为传播规律,还有大家的收视习惯和审美,观众的需求都不一样了。”
在《我在故宫修文物》大获成功后,创作团队就在思考接下来是否可以拍摄不可移动文物——建筑,这也是故宫本身最重要的文物。,徐欢作为制片人和清华新闻与传播学院教授雷建军就开始了策划,不断和故宫的专家沟通、探讨。到了年,在前期准备充分和其他外部条件成熟的基础上,乘着故宫建成600年的契机,《我在故宫600年》正式开机。
02、立意:故宫是天下人的故宫。
在调研和拍摄过程中,导演们渐渐发现故宫不仅是故宫人的故宫,也是天下人的故宫。
从凤阳明中都遗址中紫禁城“土作”工艺的秘密,到嘉靖年间来自临清的砖、养心殿来自京西或是山西的琉璃瓦,到近代以梁思成、朱启钤为主的中国营造学社的抢救性测绘,再到开始的在全世界寻找能够帮助故宫延续生命技术的故宫大修,故宫庞大的古建筑群从设计、建造再到修缮,都是需要全国各地各种各样的力量来支持的。
另一方面,导演们不希望把它做成一个知识性的影片,还是想做一个以生活观察性的纪实为基础的一部纪录片。导演梁君健在谈及创作理念时说道,“我们觉得不管是小的可移动的文物,还是大的不可移动的宫殿,它都必须和人发生切实的关系,才能够具有当代性,有价值,有意义,也才能被大家真正地记住、思考。”
因此,“人”成为了拍摄的一条主线。张越佳介绍道:“我们想把故宫跟现代人修复的故事结合在一起。在调研的过程中,我们会发现很多落脚点。比如说,寻找年老的故宫修复者、设计者。我们拍到了一些岁数很大的、已经退休了的故宫专家,比如彩画专家王仲杰,还有1956年参与角楼修缮的李润德。我们觉得很多都可以深入挖下去,比如将来做人物纪录片。”
在这部纪录片里,有很多打动人心的人与故事。那些匠人、专家眼睛里的光感动着摄制组和观众。
比如,一讲起专业就滔滔不绝的考古部工程师吴伟,在新发现的宫殿考古工地上对摄制组说:“可以把你自己的热爱和工作结合在一起的时候是特别快乐的事情。”
再比如,给几位导演都留下了深刻印象的彩画匠人乔建军,当他终于第一次爬上搭在奉先殿的脚手架,把脊檩上五彩祥云图案的彩画拓印下来后,快乐得像个孩子,“我(终于)画着这个了,老手艺人的精华完全体现出来了。”片子播出后,乔建军看了后有些不好意思,对导演说,觉得自己当时笑得有点傻。但相信每一个看到片段的人都只会被他的真情流露所感染、感动。
而除了他们本身对专业的热爱打动人心外,拍摄过程中他们的种.种细节都让摄制组难忘。例如,牺牲了自己休息时间,等了摄制组3个小时的运扶脊木的孟师傅;在摄制组前往家中拍摄时,非常配合、照顾摄制组的乔建军。付曼菲说:“其实是我们打扰了人家平静的生活,但是乔老师却觉得,‘你们愿意来拍摄我这样一个普通的人,我一定要尽力的配合。'所以这样相互的关系会给你很多感动,让你有更多力量去好好地做这个片子,不要辜负他们的期待和帮助。”梁君健也认为:“故宫给我们和拍摄对象之间搭起了一个桥梁,带给我们这样一段值得去记忆、值得去不断的想念的萍水相逢但又动情的经历。”
纪录片中,导演组对于“人”的考量,不止局限在人物与故事的记录与表达上,更有很多拍摄上的设计。“我们其实一直希望通过建筑的视角来看人,而不是简单的通过人的视角去看建筑。”梁君健表示,宫殿在那里呆了好几百年,它们就这样默默地看着一批人来,一批人又走,可能几百年前看的是皇帝,看的是王公大臣,现在看到的是游客和一些古建工作者,所以我们也拍了很多建筑拟人化的一些视角和镜头,这也是我们这一次的新的尝试。
此外,纪录片中很明显地加入了观众线,加入了游客的这条线索。“因为我们觉得游客其实也很重要。他们来故宫也有各自的目的,有每一个人对于故宫的不同的体会,不同的感觉。”梁君健说,“这也是我们想讲的。哪怕是普通的游客,哪怕是电脑前面的纪录片的观众,大家也在参与着故宫,也在一起讲着故宫的故事。”
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇二
故宫旧称紫禁城,是明、清两代皇宫。大学第一个假期里我去游览了来自故宫,我被它的雄伟、壮丽深深地吸引了。
故宫建筑屋顶铺满了五彩缤纷的琉璃。
接着,我们参观了钟表馆,我被那里陈列的各式各样的钟表惊呆了。大的好像一块巨石,小的则像一颗精巧的珍珠。每个钟表都制作得十分精美,图案设计引人注目,匠心独运。我印象最深的是一个向日葵形状的钟表,它“长”在一个金黄色的小花盆儿里,枝干挺拔,两片叶子青翠欲滴,简直就像真的一样,金黄色的花瓣里有一个小巧玲珑的钟表。那个六角星形的钟表上镶嵌着许多绿白相间的宝石在闪闪发光,还有许多形状各异的钟表,令人眼花缭乱,美不胜收。
我一边参观景物一听着导游的讲解,原来故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界,乾清门以南为外朝,以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,位于整座皇宫的中轴线,其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”,是皇帝举行朝会的地方,也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心,两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫,后有御花园。是封建帝王与后妃居住、游玩之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫,北五所等建筑。北京故宫历史,故宫的建造历时20xx年,是明永乐年间在元大都宫殿的基础上兴建。明初主持设计者蒯祥(1397-1481年,字廷瑞,苏州人)。人称“蒯鲁班”。
故宫从永乐年间建成到清帝逊位的约五百年间,历经了明清两个朝代二十四位皇帝,是明清两朝最高权力中心的代表。故宫博物馆里还收藏了许多历史文物、奇珍异宝等中华民族的文化遗产。
故宫文化从一定意义上说是经典文化,经典具有权威性、不朽性、传统性。故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。同时,她与今天的文化建设是相连的。对于任何一个民族、一个国家来说,经典文化永远都是其生命的依托、精神的支撑和创新的源泉,都是其得以存续和赓延的筋络与血脉。
参观了故宫,我真是大开眼界,它那富丽堂皇的建筑、珍贵的文物都是古代劳动人民智慧和汗水的结晶,我为我的祖先感到自豪!不禁惊叹古人精湛的工艺、超人的技术、专注的精神。我为我的祖先感到自豪!
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇三
一部《我在故宫修文物》的纪录片突然在二次元网站bilibili(简称“b站”)爆红并将故宫文物修复师这一职业带火。2020年的最后一夜《我在故宫修文物》的姊妹篇《我在故宫六百年》在央视和b站首播。
在9台元旦晚会的“夹击”下,《我在故宫六百年》的首播显得有些落寞。2020年正值故宫建成六百周年,对于《我在故宫六百年》的主创团队来说,选择2020年的最后一天上线首播,既是应时之选,也是无奈之举,“毕竟再不开播,就不能算‘六百年’了。”
和四年前的《我在故宫修文物》一样,《我在故宫六百年》基本采用了原先的团队,由中央广播电视总台、故宫博物院联合出品,中央广播电视总台影视剧纪录片中心摄制。《我在故宫六百年》导演之一梁君健介绍,这次制作时间很紧张,“前期调研到五月份,已经准备开始拍摄,但是六月又遭遇了北京的新发地新冠肺炎疫情,等到正式恢复拍摄就是七月份,满打满算拍完了两个月,十月份就要进入后期剪辑。”当年拍摄当年剪辑当年播出,这在纪录片行业来说几乎是不可能完成的任务。
制片人徐欢也表示,《我在故宫六百年》一开始也希望能够完整记录下故宫第六百年这一年来的修缮情况,但实际上故宫本身的修缮也不是以2020年这一年为一个工作周期,“像养心殿的大修就是一个五年的工作计划,‘岁时保养’则是故宫随时都会进行的修缮保护工作。基于种.种考虑,片子最终就决定从故宫自己策划的六百年展览《丹宸永固》入手,记录下这四个月以来所发生的故事。”
《我在故宫六百年》延续了《我在故宫修文物》三集的内容时长,片子以“丹宸永固”大展、养心殿研究性保护项目、古建岁修保养为线索,通过故宫博物院古建部、修缮技艺部、工程处、文保科技部、考古部等故宫人的视角,走进故宫的“六百年”。梁君健表示,《我在故宫六百年》这个名字也引起过一定的争议,和《我在故宫修文物》主要聚焦一群文物修复师不同,《我在故宫六百年》的拍摄主体更为抽象,“既包括故宫作为建筑的本体,也包括这六百年间为故宫进行修缮、保护的匠人们,还包括今天的游客们。”
关注故宫人,讲述人和建筑、人和文物的故事,也是两部纪录片一以贯之的出发点。相比于《我在故宫修文物》中“择一事终一生”的文物修复师们,《我在故宫六百年》中故宫人群体更加扩大,在历史中的面目也更为“隐形”。片中既有专攻彩画绘制的画师,也有工程管理处专攻木活儿、瓦匠的大师傅。故宫匠人六百年间的手艺传承守护着都城的风云变幻,也真正诠释着故宫文化的博大精深。《我在故宫修文物》导演之一张越佳就表示,他所在的央视纪录片团队从就开始拍摄故宫主题的纪录片,从短平快的《故宫100》,到形式灵活的《如果国宝会说话》,从《我在故宫修文物》到如今的《我在故宫六百年》,故宫不仅仅是一个伟大的博物馆,更是真正的历史和文化富矿,可以解读的资源取之不尽用之不竭,“如果说故宫主题的创作本身是一条银河,围绕故宫的创作有的是恒星,而我们则更像是一颗彗星,希望能够在众多星光的照耀下发光,留下自己的思考。”
在这次的拍摄中,围绕“故宫的房顶不落草”“故宫的夜晚”等热门的话题,还专门在片中有过知识点的穿插解读。这是主创者们希望故宫系列纪录片提供给观众的养分,“生硬的知识说教少一点,和故宫的亲近多一点。”和上一部《我在故宫修文物》一样,真正打动观众的并不是技艺的高超,而是故宫人数十年如一日对故宫的热爱。梁君健特别提到,《丹宸永固》大展的开幕式上,有年过八旬的老故宫人坐着轮椅看展,有的人身体不便,依然挪着小碎步急切地往前走着。“这一幕打动了我们,我们拍了下来,但没有做过多的解释,而观众也看到了,看懂了,这就是我们希望表达的,用人的故事去讲故宫。”该片在央视播完后,目前正在b站更新,豆瓣的观众给这部片子9.2分的高分评价,而来自b站观众的打分,则是9.9分。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇四
故宫是一座时间之城,也是一座空间之城。它的每一秒钟,每一个地方,都存在过无数生命的痕迹。,故宫将迎来第6。纪念紫禁城建成六百年的纪录片《我在故宫六百年》将于今晚20:00档在央视纪录频道播出,通过三大亮点新年敬献,开启故宫全新的时间之旅。
纪录片《我在故宫六百年》由中央广播电视总台影视剧纪录片中心摄制,中央广播电视总台、故宫博物院联合出品。该片聚焦故宫古建修缮保护,记录宫墙之内悉心呵护故宫的文保工作者,展现宫墙之外的天下人与这座城池发生的奇妙关联,讲述紫禁城青春永驻的故事。
亮点一:穿行600年开启故宫再发现之旅。
六百年前,紫禁城在北京落成。自建成以来,这片古老建筑群的生命和故事一直都深深地埋藏于历史的深处。一石一木,一砖一瓦,皆为时间的痕迹,历史的见证。
《我在故宫六百年》聚焦故宫600年的历史印痕,以“丹宸永固”大展、养心殿大修工程、岁修保养为线索,通过故宫古建部、工程管理处、修缮技艺部、文保科技部、考古部等部门的工作视角,开启故宫再发现之旅。这些“新发现”既有故宫深处的大历史,也有故宫古建上的趣闻故事,更有紫禁城每块砖瓦、每根梁木所发出的“文明之声”。
中都皇城在规模初具时,为何突然被朱元璋喊停,成了他未完成的理想之城?
近三十年不上朝的万历皇帝,到底宅在养心殿干些什么?
嘉庆帝为什么不在登基时给养心殿见新,直接入住?
皇帝的卧室后殿,为何也有偷工减料的现象?
一块毫不起眼的蓝色瓷砖为何承担着“丹宸永固”大展的特殊使命?
近两百年前的清朝宫廷“春晚节目单”上留下了怎样的文艺华彩?
六百年的紫禁城,没有想象力不能抵达的时间和空间。片中,故宫的每块砖、每片瓦、每根木、每幅彩画都有自己的语言。但只有与它们相处足够长时间的人,才能够听懂它们。吐故纳新,世界永在。物件替人诉说的是,丹宸之所以永固,皆因一代代故宫人薪火相传。在漫长的接力中,每个人付出的时间与责任,才最终留下了红墙黄瓦、流光溢彩,留下了可以永远诉说的紫禁城故事。
亮点二:妙手巧思匠人匠心的坚守与传承。
故宫——北京城六百年不变的中心。时光送走了风起云涌的大历史,却始终带着温情眷恋紫禁城。没有城池能离开人而存在,久处故宫六百年间的既是那些草木砖石,雕梁画栋,更是一代代的坚守与传承。
一切历史都是人的历史。《我在故宫六百年》聚焦故宫匠人与学者,细腻地呈现了故宫古建修缮的过程和技术,通过对古建修缮领域“庙堂”与“江湖”的互动,展现了传统中国建筑工匠群体的传承密码。
片中有当代故宫人的孜孜不倦:他们痴心寻访海月贝壳,按照传统工艺绘制保存彩画小样,在换好的木头上标注更换日期和新木序号;片中有匠人令人惊叹的妙手巧思:绘制长春宫游廊彩画、更替养心殿扶脊木、修缮故宫角楼和乾隆花园古华轩;片中更有坚守与传承:一张大木匠合影记录了修缮角楼的匠人记忆。这次63年前的修缮工程,不仅让西北角楼完好地留存至今,也培养出了故宫第一代和第二代古建修缮的工匠群体,积累了完备的工程资料与施工规制。也正是因为他们的付出,古老宫殿修缮的技艺和智慧才能够代代延续。
历经时间洗礼的故宫需要用时间塑造和磨砺出最好的守护人。当下古建修缮不断创新,更多热爱文保事业的年轻人也积极加入文保队伍。80后的故宫考古工作者、毕业于名校专攻修缮材料的青年专家、来自修缮技艺部专攻匠作技艺的学员……新一代文保人传承前辈的匠作技艺与匠心,逐渐成长。考古、拓印、贴金、换木、修楼、抹墙……匠人们不急不躁,于一方天地专注一件事,修复重现历史的痕迹。这是时间的历练,亦是匠心的流传。
亮点三:故宫之“我”凝听时间的文化回响。
故宫是当代中国人对于自我身份和共同历史的重要认同符号,故宫的古建筑则是紫禁城六百年最有力的见证者和诉说者,是当代中国人回望历史、畅想未来的文化依托。在故宫,我们看到的是建筑,建筑背后,隐藏的是岁月。六百年的营建与岁修,历史累积成层叠的建筑,把每一代人的故事留给今天和未来。
我思故我在。故宫六百年的“我”是在紫禁城伫立百年的宏伟建筑群,一砖一瓦,一石一木;是代代相传的设计者与匠人,人能弘道,文以人传;是纪录片外的每一个你,看见了历史,也参与了历史。古建如人,宫城的营建和岁就,就如你我的生活一般:绘制一幅新的彩画,为生活装点一层“美颜”;组装一部新的榫卯,让彼此成为最稳定的依靠;替换一块破碎的青砖,脚下的路会更加牢靠……我们看不到时间,却能看到时间的痕迹,听见文化的回响。
时间在无形中流逝,建筑在有形中永恒,《我在故宫六百年》挖掘故宫这个空间之城、时间之城的人文属性,见历史、见人心、见众生。无论世界如何变化,岁月如何变迁,在文化遗产面前人们展现出了坚定、自信的一面。这是故宫之所以能够历经六百年,并能继续讲述精彩故事的底气和力量。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇五
故宫,一直以来就是文化领域的热门ip,近年来更是被开发得大放异彩,围绕着故宫展开的纪录片和综艺不断播出,镶嵌着故宫元素的文创产品不停推出,昔日的紫禁城与今天的普罗大众的距离被一再拉近,一座庄重沉郁的遥远宫廷,成为了一段典雅趣味的亲和风景。
因此,作为《我在故宫修文物》五年后的姊妹篇,《我在故宫六百年》的播出环境,与此前已经截然不同。
在人们已经高度熟悉故宫的基础上,要再次用“故宫故事”打动观众,并非易事。此外,《我在故宫六百年》延续了《我在故宫修文物》对故宫修复技艺和修复人群的关注,只是具体方向从“修文物”变成了“修建筑”。
《我在故宫六百年》静水流深地交出了自己的答案。熟悉的红墙黄瓦之下,八大作的知识点妙趣横生,故宫人的起居行返璞归真,但更重要的,是这部作品有一种张力,一种平和却对抗的力量。
我们看到了以肉身对抗时间:人寿不可六百岁,但在无数我们知道或不知名姓的人们的支撑下,故宫已存续了六百年;我们看到了以平凡消解非凡:故宫是帝王家、是紫禁城,却也逃不过许多普通屋舍的一样命运,年年要除檐上草,不时要填地上砖,日子里门要修补、墙要抹涂;我们看到了以缓慢对抗加速:许多当代社会人,如陀螺被生活洪流抽动不休,而故宫的工作,呼吸着历史、应和着节气,是钢筋森林里没日没夜的人们,咫尺天涯的某种对比。
这部作品,不止是一部关于帝王宫殿及其建筑修复的纪录片,还是一则,跨过沧海桑田的时空寓言。
关于不朽与生命:
庄子的《逍遥游》中写道:楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。冥灵,一说为一种大树,一说为一种大龟,总之,不会是寻常人类。人类的肉身凡胎,谁也不能持续六百年而存在,建成紫禁城的明成祖朱棣不能,中国历史上在位时间最长的清康熙帝也不能。
故宫六百年,不是任何人类的寿数,却偏偏是人力铸就的时光长度。故宫里的砖瓦木石,经历过天灾,目睹过改朝换代,瓦碎了又换了新的,木头朽了就替下来,它们被看顾被补救,它们有保养有岁修。
拥有朴素而神乎其技的建筑修复手艺的人们在青史上籍籍无名,却将这座殿宇牢牢守护。故宫迄今,已经没有多少材质是从六百年前保留至今,但文化意义上的故宫,始终存续,并生辉熠熠。
物质不能永存,但精神能。这不只是故宫本体,故宫的修缮师同样也是如此。一代代匠人一位位师父,师父有徒弟、徒弟又有徒孙。他们静默无声地来到这里,不知何时离开,把一身卓绝技艺、留给了宫殿砖石瓦木,和身后的年轻人。他们用自己的人生与才干去铸就了建筑的不老和不朽,他们消逝,他们也永恒。
关于缓慢与生活:
从加速度中我们失去了什么。
《我在故宫六百年》的观看体验是轻松而宁静的,彷佛一场精神按摩或者心理咨询。这种放松来自文本本身,也来自观众们自身的生活语境。
996、007等现实工作强度将当下许多人的生活逼成了一场狂奔,米兰·昆德拉在他的作品《慢》里写道:速度是技术革命送给人的礼物。
而他叹息:“慢的乐趣怎么失传了呢?啊,古时候闲荡的人到哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄,这些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉,都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?”
不是失传,而是慢已经无法成为许多人的选择。正因如此,故宫中的这些修复建筑的工匠和工程师们,则为观众们在文化领略中提供了一种心理的放松与“修复”。在故宫修复建筑的人们,不是游手好闲,但是他们明显慢了下来。梁上彩画要细细地拓、徐徐地摹,瓦上飞草要岁岁地除、根根地拔,殿宇梁木要迢迢地运、慢慢地扶。
故宫修复工作者们一年年漫长地走过宫殿和广场,一遍遍清点和查漏补缺。他们有猫撸、有鱼喂、有杏打,有从通风砖里拾获百年前的戏折的惊喜时分,也有对着大红宫墙各显神通的修复技法。
这种缓慢,是一种都市人的桃花源,也是影像的一次深呼吸,当倍速观看、短视频观看成为一种越来越流行的高刺激快节奏的视听方式,《我在故宫六百年》从影像上,也成为了一块复返自然的清净地。
关于穿越与时空:
奇观与反奇观的故宫工作。
穿越,是我国近年流行文化中长盛不衰的类型。穿越本质上是某种历史错位,不同时代本无法相遇的文化发生碰撞而产生看点,如此说来,《我在故宫六百年》,也类似个穿越故事了。
现在着装的人们在古老的宫殿里工作,用现代的科技与设备修复着人们想象中传统而贵不可言的朱墙金瓦,本身,就形成了一种文化的错愕感和陌生化。
听着大家调侃故宫瓦当上的龙没有肌肉,看着他们用美颜相机拍摄准备飞上屋顶的脊兽,混搭、穿越、解构,鲜明而有趣。故宫建筑修复师们,是生活在古代景观中的现代人。
倒过来说,也有另一种时空交错。这些建筑修复者们,也仍然用一种朴素的方式工作着、生活着,他们喜悦地围观刨木头并收藏刨花,在石灰里掺麻类植物糊墙,去传统烧制工艺的厂挑选琉璃瓦,手上握着毛笔、身上沾着墨水和尘灰。恍惚之间,他们也像是生活在现代生活中的过去人。
但另一方面,它也缔造了新的奇观,在临摹彩画的金粉飘飞中,在乾隆花园被注射器医治时,帝王皇家的神话在逐渐远去,而工作在此的普通人的故事,继续在诞生和正在被见证。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇六
今年五一,我总共去了三个地方,天津、北京、济南,当然也参观了不少历史古迹和自然景观,其中让我印象最深的就是北京的故宫,因为时间比较紧,在北京只待了两天,没去得了我本来想去的长城,但是去参观了一下故宫也觉得不虚此行了。
故宫对于我们来说并不陌生,除了在电视中经常见到之外,相信大多数人都曾亲自走进故宫参观。刚好借着所以也借这次近代史课程的实践活动,我又详细了解一下故宫,而此次去参观真的也得到了很多新的收获,对于故宫也有了新的更深的了解。
众所周知故宫旧称“紫禁城”,是明清两代的皇宫,历经24个皇帝。故宫是从公元1406年明代永乐帝开始修建,因而它的第一个主人便是明成祖朱棣。而最后一位是清宣统皇帝溥仪。
带着敬畏的心情从故宫的北门进入故宫,看到御花园、以红黄色调为主的宫殿,而且宫殿屋顶的形态各异,真的很宏伟壮观,不由的想象着在我脚下的路曾经是皇帝必经的路,眼前的景是曾经寻常百姓所不能见得,心中对故宫的敬畏油然而生。使我想到100多年前,一个名叫赫德兰的美国人曾经在参观故宫后,写下这样的文字:“不知为什么,在这里你会被你所见到的一切所打动。这里有一种独特的、令人震撼的美,然而这又是一种让你感到亲切的美。”也许外国人并不能像中国人那么感同身受,但是从他的文字中我找到了和我们相通的感受,故宫给人的是尊贵的美,震撼的感觉。同时也让我深刻体会到古代劳动人民的丰富的想象力和创造力。
因为参观的过程中,我们大多都只能在宫殿的外面参观,而不能进入其中,所以我也观察到故宫的窗户设计的十分紧密,据说站在高山上看故宫,根本看不到一个窗户,是为了防止刺客找路,可见紫禁城的防守十分的严密。
故宫占地很大,所以我想介绍一下故宫的布局。故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列的,三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上,并向两旁展开,南北取直,左右对称。在中轴宫殿两旁,还对称分布着许多殿宇,也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心,文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,东西六宫为两翼,布局严谨有序。
关于故宫的三殿,我不得不提的是太和殿,俗称“金銮殿”,它是紫禁城宫殿之中最大的一座,寓意“九五之尊”,但是这次参观中最可惜的就是这个故宫最大的一个宫殿太和殿在修护没能开放。
看上去真的很有威严。殿前设有广场,可容纳上万人朝拜庆贺,这也使整个宫殿的气势更加恢宏。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方,即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。
后三宫不得不提的是乾清宫、坤宁宫。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿但仍在此批阅奏报,选派官吏和召见臣下。殿的正中有宝座,墙上高悬这“正大光明”的匾,还有摆放整齐的供休息的床和椅。
坤宁宫在故宫“内庭”最后面。坤宁宫是明朝皇后寝宫,两头有暖阁。清代改为祭神场所,雍正后,西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房,康熙、同治、光绪三帝,均在此举行婚礼。坤宁宫和乾清宫距离之近充分体现出了古代皇后的地位之高,等级分明。
在东西六宫中,我想提及一下储秀宫,慈禧在储秀宫居住时曾经大肆修缮过,使它成为了东西六宫中最奢华的宫殿。
走在故宫中,仿佛真的能看到大臣朝拜,妃嫔相见,更朝换代的场景,想象着这些,使我不由得感叹故宫留存的巨大历史意义,是它的存在才让后人能身临其境,对于古代帝王的生活有了更具体的了解,可谓有据可查。
故宫有四个门,其中后门是“神武门”,明朝时为“玄武门”,玄武为古代四神兽之一,清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门,也正是我们进入故宫的门。
期间我看到了大门前有两个铁缸,开始在想是干什么用的,后来才知道是防火的,里面盛满了水。冬季为防止缸内的水结冰,还在四周垫上棉被,下面用炭火烧烤。由此也看到了古代人防患的意识。
由于故宫很大,可以相当于一个小城镇了,所以要都参观过来需要半天的时间,如果没有一定的体力的话,整个故宫参观下来是很累的,但是从此也看出古代皇帝的家族之庞大,真的和现在我们的生活状况大相径庭,有玩有办公有举行庆典有居住有修养甚至有“冷宫”,如此的齐全,充分体现皇族的地位,再到每一处的建筑寓意等等,让我又深刻体会到了古代皇权的至尊威严,皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宫,建筑的形态,恢弘的气势也让人感叹古代劳动人民的无限创造力,真正体味到什么是智慧的结晶。
总之这次故宫之行,让我觉得特别有意义,不仅让我了解了我们中国明清两个封建王朝的杰出的宫廷建筑,更让我动容的是里面的每一件建筑都有其背后传奇的故事,让我对历史又有了一些更深层次的认识。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇七
今天,我们去了我盼望已久的故宫。一看到故宫那气势压人的黄色瓦片,看到那高高在上的太和殿,我就不禁想起那时候的皇帝,坐在龙椅上,俯视下面的大臣们,那可真是既潇洒又威严啊。
见识到了三大殿的尊贵后,我们去了陶瓷馆,这里面有上至新石器时代,下到清朝的陶、瓷都有,那可真是花样繁多、琳琅满目、应有尽有,宋代和元代的瓷器都是很清雅的,而清代却不一样,它的颜色比较多,颜色的对比很鲜明,我觉得,它有一点乱。那是为什么呢,哈哈,我想是满人刚入关,不知道画什么好,就画一些他们自己认为漂亮的东西吧。
根据盈盈姐姐的介绍,我了解了画和刻的方法,分别是——釉上彩和釉下彩。釉上彩是先上釉,(上了釉可以使陶瓷发亮。)再画花纹,而釉下彩刚刚好相反,它是先画花纹,在上釉,其实,我觉得两者没有什么区别,呵呵。我们参观的作品还不少,其中有令我赞叹不已的,也有十分花哨的。我觉得那种上了白釉的很好看,我最喜欢发亮的、反光的白瓷器,也说不出为什么喜欢,就只是觉得漂亮。
游览了一个上午,我还学到了不少知识,所谓边学边玩嘛,忙了一个上午,我头一次体会故宫的庄严雄伟,第一次感受到了古代皇权的至高无上,真有收获啊。故宫真是名不虚传!
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇八
20央视纪录片《我在故宫修文物》在b站大火,故宫里那批默默无闻修文物的人第一次被那么多人看到并认识,人们感佩于他们身上的工匠精神,以及专注背后那有趣的灵魂。时隔4年,《我在故宫修文物》姊妹篇《我在故宫六百年》终于推出。
其赶在跨年期间播出,因为一到20,就变成了“我在故宫6”。与《我在故宫修文物》一样,《我在故宫六百年》也是在b站上二次走红。b站每周更新一集,总共3集,追剧人数不少,b站评分一度高达9.9分。
《我在故宫六百年》的创作背景是,2020年正值故宫建成六百周年,2020年9月10日至11月15日,故宫举办“丹宸永固:紫禁城建成六百年”大展。该纪录片就以这个大展为基础,通过故宫博物院古建部、工程部等部门工作人员对故宫各建筑物的保养和修护工作,开启故宫的再发现之旅。
“丹宸永固:紫禁城建成六百年”大展。
与《我在故宫修文物》相比,《我在故宫六百年》的创作难度会更大一些。如果“六百年”只是延续“修文物”的叙事手法,凸显工匠精神,那么观众的新鲜感并不会那么足。再加上最近两三年,故宫成为全民网红,公众对故宫并不陌生,纪录片要挖掘公众所不知道的故宫的那一面,就更有难度。
从纪录片的名字就可以看出,《我在故宫六百年》在立意上做了调整。虽然都是以“我”为主语,但“我”的指涉对象发生变化。
修故宫的人依然是纪录片的主角。
故宫建立已经有六百年时间,风吹雨打却依然不减皇家气派,离不开一代又一代匠人对这座宫殿的修复、维护、复原。匠人们拥有化腐朽为神奇的巧手,褪色的重焕风采,朽坏的再获生机,坍塌的得以重建……巧手依靠的不仅仅是高超的技艺,更离不开赤诚的热爱、敬业的态度、扎实的作风。
这种“择一事终一生”的工匠精神,以及一代又一代故宫人的传承与坚守,充分诠释了安静的力量、专注的魅力。
越来越多年轻人投身于文保事业。
看到新老故宫人如此不急不躁、孜孜不倦地专注一件事,很多观众内心都会有这样的冲动:真想加入故宫人这个团队。这里有活干、有猫撸、有鱼喂、有杏打。豆瓣短评上有人写道,“又名:故宫博物院招聘广告加长版!”总算是说出我的心声,只是遗憾专业不对口。
在故宫里喂鱼,忙里偷闲的时刻。
“我”不只是修文物的人,也是故宫六百年岁数的文物本身。故宫里的每一块砖、每一片瓦、每一条木、每一幅彩画,都有着自己的历史,也见证了历史本身。从明中都遗址的建筑配件,到嘉庆四年养心殿上的扶脊木,再到紫禁城作为皇宫的最后一座建筑灵沼轩的一块砖,它们都在用自己的语言诉说着当时的历史,从朝代的更迭、国力的兴衰到帝王的悲喜。
“我”在故宫六百年,让我们感到的是时间力量的强大,人的肉身在不朽的时间面前实在是微渺又短暂,帝王将相又如何?他们与普通人一样经历爱恨别离最终消失于无形。而再恢弘的紫禁城,也与无数平凡的屋舍一样,会褪色、会朽坏、会崩塌,故宫的屋顶上也会长草、会落鸟……见证六百年风云变幻的故宫的建筑,提醒着每一个人:在时间面前,众生平等,唯有谦卑。
故宫屋顶一样长草。
因此,我并不那么关心近三十年不上朝的万历皇帝,到底宅在养心殿干些什么;乾隆与富察皇后有着怎样的爱情故事;亦或者嘉庆帝为什么不在登基时给养心殿见新,直接入住……这些帝王们在紫禁城里度过“举一国之力而供一人”、穷奢极欲的生活,但在六百岁的故宫面前,他们也已“灰飞烟灭”。时间是对“王侯将相”最沉痛的打脸。
“我”是修文物的故宫人,是故宫的文物本身,何尝不是每一个平凡的你我?我们在六百岁的故宫里,可以看到一些什么呢?看到历史、看到传承、看到人文,更是看到了时间。看到永恒与一瞬。没有人可以以肉身抵抗得了时间,匆匆一生,执着于名利等种.种身外之物,是否是必须?是非成败转头空,城墙依旧在,几度夕阳红。
我们也能看到时间的快与慢。从车水马龙的现代北京走进故宫博物院,我们会顷刻察觉到当代社会里两种时间流动方式。一种是马不停蹄的快,忙着抢风口,忙着“996”,忙着赚钱;一种是慢,岿然不动、心如止水、板凳甘坐十年冷的慢,一辈子只专心干一件事的慢。
我们之所以要奋力保护那些穿越时光的历史遗迹,除了文化的意义外,还有“人”的意义。就如同置身于宫廷深深深几许的故宫,我们会感到的时间的浩瀚与个体的渺小,或许也会顿悟:人的许多偏执,是多么的虚妄。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇九
到达北京的第二天,我们去了北京最具有历史意义的两个建筑物——天安门和故宫。
我们先来到天安门,天安门位于北京市中心,面临长安街。1949年10月1日,开国大典在在天安门举行。
接着,我们走过汉白玉的金水桥,来到了故宫。看过太多的明清古诗,我就好像进入了梦境。这就是世界上最大的皇宫——紫禁城。故宫太雄伟、壮观了,虽然它经历六百年的岁月,依然给人一种逼人的皇家威严。我们通过瑞门、午门后,又走过内金水桥,眼前的大殿就是太和门,过了太和门,眼前是一个偌大的广场,端坐着巍峨沉雄的太和殿——金銮殿,它是明清两朝皇帝行使权力、举行盛典的地方。皇帝的龙椅高高地摆放在中间最高点,周围宽敞的大厅就是古代群臣跪拜的地方。我想几百年前,这里是何等的威风,没想到几百年后我们普通老百姓都可以在这里游览。
接着,我们又来到故宫文物藏馆——珍宝馆和钟表馆,看着这些价值连城的奇珍异宝,我感到晚清政府特别是慈禧太后的生活太奢侈了,怪不得会被八国联军入侵。不忘国耻。作为小学生的我们,应该努力学习,加强锻炼,为祖国的明天时刻做好准备。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇十
七月二日,忙了一天正事,三号游览故宫。
走进故宫,惊讶于古代建筑技术的高超!故宫的设计与建筑,是一个无与伦比的杰作,被誉为世界五大宫之首。故宫,是一座皇家宫殿,也是一座博物馆。凝聚着近600年的宫廷变迁和人世沧桑,积淀了几千年的文化。故宫,以其厚重的内涵,成为中华民族文化、艺术和社会、历史的里程碑。故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群,也是明清24位皇帝临朝为政和日常生活的地方,是人类珍贵的文化遗产。这里代表了权威,也充满了神秘。
故宫是明朝皇帝朱棣始建于明永乐4年(1406年),1420年基本竣工,面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。
故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列,三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。
我们从天安门进,穿过一片青砖铺地的广场,到达紫禁城的正门——午门。午门形势巍峨壮丽,是故宫宫殿群中第一高峰。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨,颁发年历书,文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入,皇帝大婚时皇后进一次,殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门,宗室王公出入西侧门。
午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。过桥经太和门便是雄伟的太和殿。
太和殿俗称“金銮殿”,坐落在紫禁城对角线的中心,高35.05米,东西63米,南北35米,面积约2380多平方米。是紫禁城诸殿中最大的一座,而且形制也是最高规格,最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿,从东到西有一条长脊,前后各有斜行垂脊两条,四角上各有十只吉祥瑞兽,生动形象,栩栩如生。宫殿宏伟壮丽,庭院明朗开阔,象征封建政权至高无上。太和殿有直径达1米的大柱72根,其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井,殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座,设在殿内高2米的台上,安放着金漆雕龙宝座,御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎,背后是雕龙屏。太和殿是故宫中最大的木结构建筑,是故宫最壮观的建筑,也是中国最大的木构殿宇。整个大殿装饰得金碧辉煌,庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。远望犹如神话中的琼宫仙阙。
太和殿后是中和殿。中和殿高27米,平面呈正方形,面阔、进深各为3间,四面出廊,金砖铺地,建筑面积580㎡。黄琉璃瓦单檐四角攒尖顶,正中有鎏金宝顶。四脊顶端聚成尖状,上安铜胎鎏金球形的宝顶。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。
中和殿后是保和殿。高29米,平面呈长方形,面阔9间,进深5间,建筑面积1240㎡。黄琉璃瓦重檐歇山式屋顶。屋顶正中有一条正脊,前后各有2条垂脊,在各条垂脊下部再斜出一条岔脊,连同正脊、垂脊、岔脊共9条。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。保和殿也是科举考试举行殿试的地方。
游完外朝,到了内廷。故宫的后半部叫内廷,内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心,宫殿的大门——乾清门,左右有琉璃照壁,门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,东西两翼有东六宫和西六宫,是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟,以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息,建筑多是自成院落,有花园、书斋、馆榭、山石等。
乾清宫在故宫内庭最前面。乾清宫是内廷正殿,重檐庑殿顶。殿的正中有宝座,内有“正大光明”匾。两头有暖阁。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿,但仍在此批阅奏报,选派官吏和召见臣下。
坤宁宫在故宫“内庭”最后面。重檐庑殿顶。坤宁宫是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寝宫,两头有暖阁。清代改为祭神场所。雍正后,西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房,康熙、同治、光绪三帝,均在此举行婚礼。
交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间,含“天地交合、安康美满”之意。其建于明代,清嘉庆三年(公元1798年)重修,是座四角攒尖,镀金宝顶,龙凤纹饰的方形殿。明、清时,该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。清代皇后所谓亲蚕典礼,需至此检查祭典仪式的准备情况。清代的“宝玺”也收藏在这里。
通过御花园左侧门进入西六宫依次参观了储秀宫、翎坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿,然后出内右门回到乾清门广场,东行进入内左门,依次参观东六宫延禧宫、永和宫、景阳宫、乘乾宫、钟粹宫。参观完东六宫再回到乾清门广场,向东穿过景运门进入锡庆门,然后再进入皇极门,参观皇极殿、宁寿宫、扮戏楼、畅音阁、养性殿、乾隆花园、贞妃井,清同治年间慈禧、慈安二太后垂帘听政就在养心殿东暖阁。
故宫博物院藏有大量珍贵文物,据统计总共达1052653件之多,统称有文物100万件,占全国文物总数的1/6。并收有很多绝无仅有的国宝。故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等。
最后出神武门。“神武门”,明朝时为“玄武门”,玄武为古代四神兽之一,从方位上讲,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,玄武主北方,所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式,用的最高等级的重檐庑殿式屋顶,但它的大殿只有五开间加围廊,没有左右向前伸展的两翼,所以在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。
出北门神武门,参观了用土、石筑成的景山,在整体布局上,景山可说是故宫建筑群的屏障。从景山西门出,游览了北海公园。
明清时代普通人连走近紫禁城墙附近的地方都算犯罪。而今我们可以在宫殿内任意穿行,可见社会的发展,时代的进步。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇十一
故宫是中国的象征,很多人来北京的第一件事就是到故宫去逛逛,不管是中国人还是外国人都是如此,小编为同学们整理了关于故宫的游记作文与大家分享,更多关于故宫的游记作文尽在百度攻略。
因父母工作原因,我从小就跟随他们走过南闯过北,去过很多城市。例如以中国第一历史文化名河——秦淮河为界,南方大约十八个省会我已经有幸在其中十二个省会留下自己的足迹,五大名山也去过三座。可去过这么多地方,我连“帝都”北京都没有去过,心中不时总会感到些许遗憾、但是现在,“寻根之旅”夏令营圆了我这一梦想。我来到了祖国的首都:北京,并去了国家级博物馆故宫参观学习。
容得天公作美,原如天气预报所说的“雷阵雨”也没有如约而至。春和景明、晴空万里,同学们的心情也非常高涨。我相信在大巴抵达我们这一天的目的地故宫的时候,隔五百米的其他游人也能听到我们发出的欢呼。而这欢呼声夹杂着我们的期待、兴奋、身为中国人的自豪、以及对祖国母亲深深的思念。
快乐的时光总是过的很快。在我们参观游览故宫后,我的心中就不禁的有了三个感叹:
一叹那宫殿的雄伟壮丽。故宫是占地72万多平方米,拥有八千七百零四间房屋的宫殿,是世界现存最大、做完整的木质结构古建筑群。殿宇巍峨,画栋雕梁,这种气势是外国古建筑所拥有不了的。
二叹那历史的沧海桑田。曾经戒备森严的紫禁城,却在今天任由人们信步徜徉的观赏与感受着九五之尊“皇帝”的感受。这对于历代君主来说是非常无情的。但是历史却教会了人们如何真正的判断对与错、教会了人民在时间年轮的变化中看清自己的得到与失去。这一切的利与弊让现在的中国成为了一个民主国家。这就是变化中的一大进步。
而这第三叹,则是叹息我不能就这样留在我美丽的祖国。有着如此威武宫殿的地方是我的根啊!欣赏着故宫的神韵,感悟着它的壮丽与气魄,我无比自豪我是一个名中国人。
祝福您,我的祖国!
在北京的中轴线中心,有一座雄伟的皇宫,它就是故宫,又叫紫禁城。红色的围墙把整个紫禁城围成一圈,在外面根本看不到城墙里面的景象。
走进天安门的城楼,来到端门外,密密麻麻的都是排队的人,顺着城楼进去,只见旁边立着一块介绍端门的牌子,“三明五暗”是端门最大的特点,端门的中门只有皇帝才能进出,一般是不开的。接着进入午门,推出“午门问斩”,大概说的就是这个午门了。
然后我又看到了很多大殿,比如太和殿,乾清宫,坤宁宫等等,故宫实在太大了,宫殿多到数都数不清。这些宫殿都很雄伟高大,由红墙黄瓦构成,房檐大多是蓝色的,有些颜色已经很暗淡了,而有些还是很鲜亮,这是现在的故宫博物院的工作人员精心修缮的成果。
我们的脚下都是一块块砖石,有些已经风化损毁,有些被过去的人给挖走了,也有些被踩踏的破碎了,一眼望过去,坑坑洼洼的。每个大殿的门口都会有很大的两口铜缸,这些大缸已经被摸的滑溜溜的,听导游说这是用来贮藏水的,古代的时候用这个救火用的,相当于我们的消防设施。太和殿门口还有两头很雄伟的铜狮子,这是天下第一狮子,很是壮观。太和殿栏杆下有石雕龙头,那是用来排雨水用的。
我们最后来到的御花园位于故宫的后部,有很多的松树和柏树,松柏是代表长寿,所以听说大多数皇家园林所种植的树多以松柏为主。有些树的牌子是绿色,有些是红色,听说这代表着每棵树不同的年份。我对这不感兴趣,我只对其中一棵长的很奇怪的树上心,因为树长了很多树瘤子,被人摸的都光溜溜的。御花园中还有座假山,叫堆绣山,用太湖石堆成,上面还有个亭子,听说是八月中秋的时候,赏月观景的。
看到这么大的故宫,那么大的宫殿,那么多的汉白玉和奇珍异宝,这让我佩服起那时的人们能建造这么宏伟的建筑。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇十二
近日,纪录片《我在故宫六百年》在央视和b站热播。作为热门纪录片《我在故宫修文物》的姊妹篇,《我在故宫六百年》再次聚焦故宫匠人与学者,细腻地呈现了古建筑修缮的过程和技术,将数百年新旧交替的时光凝练出一个隽永片段。从修文物到修房子,纪录片用影像记录了故宫在时代变迁中焕发出的崭新活力。
影像里的故事让紫禁城青春永驻。
故宫是当代中国人对于自我身份的重要认同符号,故宫的古建筑则是紫禁城6最有力的见证者和诉说者,是当代中国人回望历史、畅想未来的文化依托。《我在故宫六百年》从揭开紫禁城建筑群“丹宸永固”之谜入手,旨在用纪实影像的方式展现600年来古建修缮的历史变迁。丹,是宫墙的红色;宸,为深邃的宫殿。“丹宸永固”即红色厚重宫殿永葆青春活力,这样的寓意也道出了故宫在几百年的历史发展中始终散发着独一无二的魅力。
不同的纪录片以不同的视角、不同的形式记录下故宫这座古老建筑的一砖一瓦,深度挖掘这个满载中华历史的文化宝库,让它在今天不仅是一处可供参观游览的旅游胜地,更负有让人们回看古代文明、感受人文精神的时代使命。纪录片用声光影像为故宫定格下它在发展变迁中每一次新生的模样,既可以留存下宝贵的历史资料,又能让热爱故宫文化的人有机会和渠道去触摸它、感受它。
《我在故宫六百年》导演、清华大学新闻与传播学院副教授梁君健认为,“故宫其实也是一个窗口,它让我们看到了这600年来来回回的人和事,看到了中国古代的匠心,看到了智慧和传承。我们要站在今天的角度去看历史,不把历史当作简单的知识,不把历史当作演义,当作戏说”。
聚焦个体故事呈现匠人精神。
从《我在故宫修文物》到《我在故宫六百年》,关注故宫人,讲述人和建筑、人和文物的故事,这是两部纪录片一以贯之的出发点。相比于《我在故宫修文物》中“择一事终一生”的文物修复师们,《我在故宫六百年》中所呈现的故宫人群体更加扩大,既有专攻彩画绘制的画师,也有工程管理处专攻木活儿、瓦匠的大师傅,这些在历史记录中容易被遗忘的故宫匠人,这次成为故宫故事的主角,他们用六百年间的手艺传承守护着都城的风云变幻,也真正诠释着故宫文化的博大精深。
今天的故宫匠人依然保持着一套传统的工作方式,他们不紧不慢地去对待文物,这样的修复状态和修补方式具有一种独特性,同时也体现了故宫不为人知的方面。匠人与建筑之间的气息相互感染,浑然天成,共同造就了今天的故宫故事。
梁君健表示,“纪录片中展现的这些人都是讲述和构成故宫故事必不可少的部分,因为这样一个古老的宫殿,只有和人发生了关系,它才是鲜活的,才是能够进入到当代社会和文化语境中的”。《我在故宫六百年》中细致展现了故宫人寻访海月贝壳,按照传统工艺绘制保存彩画小样,在上千个古建筑原件上标注号码等细节,这些举动无一不体现了故宫匠人的技艺和智慧,也正是因为这些人,这座古老宫殿修缮的技艺和智慧才得以不断丰富、代代相传。
纪录片抓住每一条线索,聚焦故宫故事里的“人”。在一张拍摄于1956年的照片上,拍下了西北角楼的修缮人员,里边不仅有单士元、于倬云等老一辈故宫专家,马进考、翁克良等新中国的第一代和第二代故宫大木匠,还有更多没有留下姓名的人。跟随“丹宸永固”策展人谢安平的足迹,纪录片开始有意义的寻找。最后在展览上,照片上的很多人都标注了名字,有些虽然已不可考证,但哪怕只留下一个姓也予以标注。
在一个个这样温暖的故事里,观众能够深刻感受到,故宫的魅力不是来源于冰冷的红墙黄瓦,而是匠人们在一次次修缮过程中,用默默无闻、一丝不苟的精神为故宫源源不断地注入鲜活的生命力,让紫禁城在每个时代焕发新的生机。
b站再出圈凸显年轻人对文博的热爱。
《我在故宫六百年》自上线以来深受b站用户的喜爱,b站评分高达9.9分。也正是年轻观众活跃的讨论和评价让这部纪录片再次出圈,让更多观众关注这样一部作品。b站在近年深度布局新媒体纪录片,为许多制作精良的优质纪录片作品提供了渠道和空间,依靠互联网的力量让观看纪录片成为一种流行的文化活动,尤其吸引了不少年轻群体的关注,在一定程度上为纪录片的播出打开困局。
近年来,不少以传统历史文化为题材的节目都在b站走红,引发刷屏热潮。青年群体以自己特有的方式表达着对文博的热爱,让传统也能活泼有趣,消解和弥合了古今文化之间的时代鸿沟。作为制作方,《我在故宫六百年》也积极吸收了前作《我在故宫修文物》的成功经验。与其他讲述历史文物的纪录片不同,《我在故宫六百年》没有用严肃庄重的风格和台词去讲历史,而是牢牢把握年轻群体的口味,用轻松活泼的叙事吸引观众的目光,让故宫故事在厚重的历史与现代化的语言之间碰撞出文化火花,在一定程度上颠覆和解构了人们对考古和古建修缮工作的传统印象,拉近人们与文物之间的距离,打破人们的固有认知,让活在历史中的人与物重新鲜活起来。
在中国传媒大学传播研究院副教授黄典林看来,“《我在故宫六百年》之所以会受到年轻观众的欢迎,不仅是传统文化类影视作品的崛起,更展现了年轻群体的文化自信”。青年人从传统文化中汲取着中华文明的精髓,在了解故宫故事的体验中感受着中国人的工匠精神、建筑智慧和艺术造诣。纪录片对故宫匠人工作内容的展现,也让越来越多的年轻人对这项工作充满兴趣,未来也会吸引更多优秀人才投身到文物和古建修缮行业当中。
故宫在历史中经历着风雨变幻,穿越了沧海桑田。这些讲述故宫的纪录片从方方面面为这座古老的建筑揭开神秘的面纱,让“岁月静好”变得真实可触,让历史更“接地气”,让文化更深入人心。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇十三
故宫是震撼人心的存在,作为千年古建筑之一,它展示了古代中国皇室的繁荣和特有的文化魅力,对于我们今天的人们,故宫仍然是一个引人入胜的地方。尽管故宫已经成为了一个著名的旅游胜地,但是许多游客近年来在其对故宫的行为举止上表现出了不恰当或者不尊重的态度。所以,为了更好地保护和欣赏故宫这一人类珍宝,游客在去故宫游览时也应该具备良好的素质。
第二段:入园前的准备--选择适合的访问时段、了解历史背景等。
对于许多游客来说,去故宫意味着大排长队、挤满人群以及缺少休息的坚持。但是如果您在访问之前会多做些准备,就可以避免这些问题。首先,游客可以尽量选择非高峰游览时间,参观的时间最好在平日和早上,这样就可以避免人数过多。其次,游客在去故宫之前可以提前了解一些历史背景知识,这样在参观的过程中就能更好地了解展览内容,提高参观质量。
第三段:参观过程中的行为准则--不随地吐痰、不抠花等等。
当游客进入故宫参观时,他们也应该展现出尊重和礼貌,这样才能营造一个温馨的参观体验。在参观的过程中,游客不应该随地吐痰或抠花,因为这些都会破坏故宫的环境,并影响到其他游客的感受。同时,游客不要拍摄那些未经许可的油画等展品,不要捡拾故宫的某些展示品,更不要用手触摸故宫的文物和建筑。
第四段:文化体验的重要性--观摩表演与沉浸式游览的不同。
除了别的,故宫还提供了许多与文化体验有关的活动,游客可以参加这些活动,亲身体验中国古代皇家的生活状态。这些活动往往包括国学、字画、舞蹈、绘画、武术和戏曲等领域。游客可以和专业的指导员一起学习这些艺术活动,并有机会去了解更多的中国文化知识。
第五段:总结--故宫之旅的概括。
在故宫之旅中,游客应该保持尊重、谦逊和礼貌,同时要注意环保和文化体验的重要性。故宫的独特魅力和千年文化遗产将永远存在,而接下来在故宫之旅中,游客还可以通过更多的途径,了解中国和世界的历史文化。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇十四
故宫是中国历史文化的象征,它保存着深厚的历史文化底蕴,让无数人对中华文化的发展和演变有着更深入的了解。我也有幸来到这里,感受历史的沉淀和文化的魅力。在这里,我深刻体会到了故宫的独特魅力和文化内涵。
第一段:博物馆亦是时光机。
走进故宫,仿佛穿越了时空隧道,回到了明清时代的皇家宫殿。这里的巨型石狮、金碧辉煌的建筑、余音缭绕的钟鼓,都散发着强烈的历史气息。每一处古物都饱含着丰富的历史背景和文化内涵。在这些珍贵文物面前,我们不仅能够感受到历史的变迁,也可以了解到那个时代的文化风貌。
第二段:遗存是人们的故事。
故宫作为中国历史文化的象征,保留着自己不同的记忆,每一件文物在这里都是怀旧中最珍贵的“宝藏”。例如,我在岳飞墨迹前面凝视良久,才发现在知识的空气中薰染了浓浓的乡愁,历史的痕迹和文化的积淀,在时间沧桑的岁月里蕴含着厚重的人文情感。这些遗存代表着那个时代的风貌,也记录着人们对历史文化的珍视和保护,值得我们好好学习和传承。
第三段:故宫是历史的见证。
作为五百余年中心权力的象征,故宫是中国历史政治、文化和军事等方面的见证者和记录者,它承载了无数皇帝的辉煌和沧桑,也见证了中国社会的封建制度和文化传承的历程。例如,我们在古代玉器、宝石制品和陶瓷器等展厅中,可以看到表达了当时社会经济、文化和政治背景的价值和审美观念,更可以看见中国传统艺术的精髓和文化特色。
第四段:故宫是传承之地。
故宫,集中了中国几千年来的封建文化、宗教文化、民俗文化和艺术文化等各个方面的精华和特色。在这些古物中,还有着传统文化的基因和精髓,也展示着传统文化对社会影响和历史演变的影响。在故宫这个传承之地,也是让更多的人走进中国传统文化,了解传统文化本身精妙和精髓的重要场所。
第五段:故宫是经历的心灵之地。
最后,故宫深深地吸引我们,是因为它不仅展示和传承着中华文化五千年的优秀传统,更是一个那些曾经经历过革命和烽火的旧时美好。在这里,我们可以感受到中华文化的多样性和深厚性,也能够看见中国历史文化的美和独特性,这一切都让我们不仅是感受到故宫的美丽,更有着对自己内心深处的触动和启发。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇十五
故宫是中国皇帝居住和政治活动的地方,如今已成为世界知名的文化景点。我有幸游览了故宫,感受到了千年文化与现代社会的互动,深受触动和启迪。
第二段:宫殿。
故宫内有众多宫殿,每个宫殿都有不同的历史和文化内涵。我最喜欢的是乾清门和太和殿,乾清门是皇帝祈祷的地方,太和殿是加冕和庆祝仪式的场所。面对这些宫殿,我深深感到中国历史悠久,文化博大精深。
第三段:艺术品。
故宫内珍藏有很多艺术品,让我更加意识到中华文化的博大精深。我最欣赏的是内务府瓷器,华丽的颜色和细腻的工艺展示了中国古代陶瓷艺术的高超水平。同时,故宫内同样有很多书法、绘画和雕塑等艺术品,展现了中国文化的多元性和充实性。
第四段:文化认知。
通过游览故宫,我深刻认识到中国文化的博大精深,强调了礼仪之邦的传统价值观念,也更加珍视国家优秀的传统文化遗产。此外,我认识到了文化与现代经济发展与城市管理之间的关系,文化作为城市软实力和经济发展的紧密联系,这需要我们不断的努力去保护和继承。
第五段:总结。
故宫游览之旅,让我更加了解中国传统文化的历史和内涵,也感受到了文化遗产的力量。同时,意识到传统文化与现代城市发展之间是密不可分的,不仅是我们的历史,更是我们的未来。所以,我们不能忘记过去,也不能阻碍未来。相反,我们应该探索文化的价值,并将其继承发扬。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇十六
故宫是中国最著名的文化景点之一,它是中国历史文化的象征,也是中华民族的骄傲。作为一位来自国外的旅游者,我深深地被故宫的历史和文化吸引,通过在故宫的参观,我不仅对中国的历史和文化有了更深的认识,也感受到了这座千年古城的魅力。
第二段:故宫的历史和文化。
故宫建设历经了14年多的时间,先后经过了三个皇帝,总占地面积720,000平方米,由九百多间房屋组成,共有大大小小的宫殿、房屋、门、墙和院落,现在成为了世界级博物馆。故宫所展示的历史文化,既有中国传统建筑艺术的魅力,又有中国古代文明的文化底蕴。从养心殿到太和殿,从御花园到紫禁城,每一个建筑和文物都在不同的角度展示着中国的历史文化。
第三段:参观故宫的体验。
从出去的样本可以看到,参观故宫是一项严谨而有序的活动,需要遵循一系列规则。比如,观者们必须按照指定的路线参观,不能随意逗留或闯入禁区。但这也为游客提供了一个更清晰、更系统地了解故宫的机会。你很容易就会被太和殿和其他建筑的细节吸引,从屋顶上的艺术细节到门上的锁匙,每一个细节都反映了中国古代建筑的技术和设计。此外,你还可以看到中国宫廷文化和生活的方方面面,包括衣服、食品、饮料等。
第四段:故宫的文化价值。
故宫不仅承载了中国的历史文化,也是世界文化的宝库。在故宫里,你可以看到中国古代艺术所达到的巅峰——书法、绘画、器物、盆景等。此外,你还可以看到故宫藏品的奇特背后的文化故事和趣味。故宫和其中的文物、艺术品被视为中国的国宝,因此在进行任何维护或保护时必须尽可能地小心谨慎。
第五段:结论。
总之,故宫是一个充满历史和文化价值的地方,让人们能够更好地了解中国及其丰富的文化。在此参观,你可以真正感受到这个古代帝国的荣耀和灿烂,也可以了解到你自己的文化和历史如何与之相似和不同。对于任何对中国文化和历史感兴趣的人来说,故宫都是一处不可错过的景点。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇十七
故宫旧称紫禁城,是明清两代的皇宫。五一时,我游览了皇帝的家——故宫。来到故宫,我就被它的雄伟与壮丽深深地吸引了。故宫建筑屋顶铺满了五彩缤纷的琉璃瓦,上面塑造了龙凤、狮子、海马等立体动物形象。我们是从后门——神武门进入的,游览了御花园,那里的松柏高耸、挺拔,郁郁葱葱。有很多的珍贵花草,蝴蝶、蜜蜂在花草中翩翩起舞。亭台、楼阁坐落其中,名为万春亭和千秋亭,可以说是目前保存最华丽的古亭。接着,我们参观了钟表馆,我被那里陈列的各式各样的钟表惊呆了。
大的好像一块巨石,小的则像一颗精巧的珍珠。每个钟表都制作的十分精美,图案设计的引人注目,匠心独运。我印象最深刻的是一个向日葵形状的钟表,它“长”在一个金黄色的小花盆里,枝干挺拔,两片叶子青翠欲滴,简直就是真的一样。金黄色的花瓣里有一个小巧玲珑的钟表,这是一个六角星形状的钟表,在这个六角星形状的钟表里镶嵌着许多绿白相间的宝石在闪闪发光,还有许多形状各异的钟表令人眼花缭乱,美不胜收。 在一边参观故宫的同时一边听着导游的详解,原来故宫的建筑依据其布局与功用分成了“外朝”和“内廷”两个部分。“外朝”和“内廷”以乾清门为界,乾清门以南为“外朝”,以北为“内廷”。故宫的“外朝”和“内廷”的建筑迥然不同。“外朝”以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,位于整座皇宫的中轴线,其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”,是皇帝举行朝会的地方,也称“前朝”
。同时是皇帝行使权力、举行盛典的地方。此处的两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。“内廷”以乾清宫、交泰殿、坤宁宫、后三宫为中心,两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫,后有御花园,是封建帝王与后妃居住、游玩的场所。“内廷”东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而建。“内廷”西部有慈宁宫、寿安宫等。此处还有重华宫,北五所等建筑。 北京故宫历史,故宫的建造历时14年,是明永乐年间在元大都宫的基础上兴建。明初主设计者蒯详(1397-1481年,字廷瑞,苏州人)。人称"蒯"l鲁班。故宫从永乐年间建成到1912年清帝溥仪逊位的五百年间,历经了明清两个朝代二十四位皇帝,是明清两朝最高的权力中心代表。故宫博物院里还收藏了许多历史文物、奇珍异宝等中华民主的文化遗产。
故宫文化具有的独特性、丰富性、整体性以及象征性等特点。同时她与今天的文化建设是相连的。对于任何一个民族和国家来说,经典文化永远是其生命的依托、精神的支撑和创兴的源泉,都使其得以存续和赓延的筋络与血脉。
到了游沈阳故宫的时候,我对中国现存的三个故宫有了初步的接触和了解。北京紫金城故宫当然是一座金碧辉煌、无与伦比的皇家宫殿,其建筑年代、规模、气势、造型和豪华程度等诸方面都是首屈一指、无可挑剔的;长春的伪皇宫显然是一座落魄潦倒的溥仪寄人篱下的住宿,其建筑规模、造型和布局等简直就是一座二层楼的办公楼,伪皇宫附属的所谓跑马场、东西御花园和游泳池,也不过是类似一般公园里的娱乐场所,与北京紫金城内的`御花园及皇家颐和园简直不能同日而语。
这两个皇家建筑的对比,也反衬出一个帝王鼎盛时期的辉煌气势和一个末代皇帝时代的没落潦倒。而沈阳故宫既不像北京紫金城那样的雄伟辉煌,也不似长春伪皇宫一般的寒酸萧条。它仅是一个我国现已废弃的、曾经的少数游牧民族首领弃游牧变定居后曾经居住过的宫殿。在那里,游客感受不到北京故宫天天人满为患八万人限额的拥挤,而是门前冷落车马稀。也根本不会产生对建筑的辉煌而发出的啧啧称道声。人们只是慕名而来到此一游。
沈阳故宫初成于清崇德元年(明崇祯九年,公元1636年),离清兵入关还有八年。因此,这里仅是后金和前清的首府和大本营。怒尔哈赤和皇太极曾在此居住,皇太极在这里改汗制为帝制。按理说,一个满民族的建筑应该具有本民族的基本特征,一个有游牧民族象征的穹顶圆形帐篷样的毡房。但是,令人诧异的是,沈阳故宫却是一个道地的汉民族建筑外型,其代表性建筑崇政殿、凤凰楼、大政殿和十王亭等,无一不是飞檐翘角,雕梁画栋,秦砖汉瓦琉璃面,八角重檐歇山顶,其中主体建筑大政殿的门柱上还雕刻着华夏民族的图腾——双龙戏珠。即便是文溯阁那种二层楼的建筑,也完全是汉民族的几间亭那样的建制。而建筑物的阁名、楹联、挂图上的题字等,也几乎是清一色的以汉字为主。从沈阳故宫的建筑样式等特征上看出,在清兵入关前还没有一统中原时,满清已经完全接受了汉文化,并已经被汉文化异化并脱胎换骨了。
由此而想到汉文化的倔强伟大而源远流长。据说,在世界文化史上,只有汉民族的五千年文化是唯一没有被异化、没有被消灭、没有被断截的一种民族文化。一个异民族可以一度打败汉民族,局部或全部统一汉民族,如中国历史上的金朝、元朝和清朝等,他们可以改变汉民族的发型、服饰,但是,他们从来没有统一过汉民族的文化,而相反被汉文化异化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝,他是中国历史上诗作最多的一位诗人,当然,写的是汉诗而不是满文!
走进故宫,惊讶于古代建筑技术的高超!故宫的设计与建筑,是一个无与伦比的杰作,被誉为世界五大宫之首。故宫,是一座皇家宫殿,也是一座博物馆。凝聚着近600年的宫廷变迁和人世沧桑,积淀了几千年的文化。故宫,以其厚重的内涵,成为中华民族文化、艺术和社会、历史的里程碑。故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群,也是明清24位皇帝临朝为政和日常生活的地方,是人类珍贵的文化遗产。这里代表了权威,也充满了神秘。
故宫是明朝皇帝朱棣始建于明永乐4年(1406年),1420年基本竣工,面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。
故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列,三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。
我们从天安门进,穿过一片青砖铺地的广场,到达紫禁城的正门——午门。午门形势巍峨壮丽,是故宫宫殿群中第一高峰。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨,颁发年历书,文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入,皇帝大婚时皇后进一次,殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门,宗室王公出入西侧门。
午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。过桥经太和门便是雄伟的太和殿。
太和殿俗称“金銮殿”,坐落在紫禁城对角线的中心,高35.05米,东西63米,南北35米,面积约2380多平方米。是紫禁城诸殿中最大的一座,而且形制也是最高规格,最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿,从东到西有一条长脊,前后各有斜行垂脊两条,四角上各有十只吉祥瑞兽,生动形象,栩栩如生。宫殿宏伟壮丽,庭院明朗开阔,象征封建政权至高无上。太和殿有直径达1米的大柱72根,其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井,殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座,设在殿内高2米的台上,安放着金漆雕龙宝座,御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎,背后是雕龙屏。太和殿是故宫中最大的木结构建筑,是故宫最壮观的建筑,也是中国最大的木构殿宇。整个大殿装饰得金碧辉煌,庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。远望犹如神话中的琼宫仙阙。
太和殿后是中和殿。中和殿高27米,平面呈正方形,面阔、进深各为3间,四面出廊,金砖铺地,建筑面积580㎡。黄琉璃瓦单檐四角攒尖顶,正中有鎏金宝顶。四脊顶端聚成尖状,上安铜胎鎏金球形的宝顶。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。
中和殿后是保和殿。高29米,平面呈长方形,面阔9间,进深5间,建筑面积1240㎡。黄琉璃瓦重檐歇山式屋顶。屋顶正中有一条正脊,前后各有2条垂脊,在各条垂脊下部再斜出一条岔脊,连同正脊、垂脊、岔脊共9条。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。保和殿也是科举考试举行殿试的地方。
游完外朝,到了内廷。故宫的后半部叫内廷,内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心,宫殿的大门——乾清门,左右有琉璃照壁,门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,东西两翼有东六宫和西六宫,是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟,以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息,建筑多是自成院落,有花园、书斋、馆榭、山石等。
乾清宫在故宫内庭最前面。乾清宫是内廷正殿,重檐庑殿顶。殿的正中有宝座,内有“正大光明”匾。两头有暖阁。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿,但仍在此批阅奏报,选派官吏和召见臣下。
坤宁宫在故宫“内庭”最后面。重檐庑殿顶。坤宁宫是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寝宫,两头有暖阁。清代改为祭神场所。雍正后,西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房,康熙、同治、光绪三帝,均在此举行婚礼。
交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间,含“天地交合、安康美满”之意。其建于明代,清嘉庆三年(公元1798年)重修,是座四角攒尖,镀金宝顶,龙凤纹饰的方形殿。明、清时,该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。清代皇后所谓亲蚕典礼,需至此检查祭典仪式的准备情况。清代的“宝玺”也收藏在这里。
通过御花园左侧门进入西六宫依次参观了储秀宫、翎坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿,然后出内右门回到乾清门广场,东行进入内左门,依次参观东六宫延禧宫、永和宫、景阳宫、乘乾宫、钟粹宫。参观完东六宫再回到乾清门广场,向东穿过景运门进入锡庆门,然后再进入皇极门,参观皇极殿、宁寿宫、扮戏楼、畅音阁、养性殿、乾隆花园、贞妃井,清同治年间慈禧、慈安二太后垂帘听政就在养心殿东暖阁。
故宫博物院藏有大量珍贵文物,据统计总共达1052653件之多,统称有文物100万件,占全国文物总数的1/6。并收有很多绝无仅有的国宝。故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等。
最后出神武门。“神武门”,明朝时为“玄武门”,玄武为古代四神兽之一,从方位上讲,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,玄武主北方,所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式,用的最高等级的重檐庑殿式屋顶,但它的大殿只有五开间加围廊,没有左右向前伸展的两翼,所以在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。
出北门神武门,参观了用土、石筑成的景山,在整体布局上,景山可说是故宫建筑群的屏障。从景山西门出,游览了北海公园。
明清时代普通人连走近紫禁城墙附近的地方都算犯罪。而今我们可以在宫殿内任意穿行,可见社会的发展,时代的进步。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇十八
故宫,作为中国古代宫廷建筑的典范,吸引着来自世界各地的游客。我有幸参观了故宫,并深受其影响。在参观过程中,我深刻体会到了中华传统文化的博大精深,也对中国共产党的毛泽东等先辈们付出的努力有了更加深刻的理解和敬意。下面我将通过对故宫党的心得体会进行描述。
首先,故宫让我感受到了中国传统文化的博大精深。从红墙黄瓦的建筑风格到瑰丽庄重的宫殿和花园,无不体现出中国古代文明的独特之处。在参观过程中,我看到了国宝级的文物和艺术品,深受震撼。我了解到,故宫是中国古代皇帝的居住地,也代表着中国王朝的辉煌和荣耀。这些文物的精美和宫殿的壮丽,在我心中种下了对中国传统文化的浓厚兴趣。不仅如此,故宫的建筑布局和设计也体现出中国古代文化的丰富内涵和哲学思想,使我对传统文化产生了深深的敬意。
其次,故宫参观也让我对中国共产党的先辈们有了更深的理解和敬意。毛泽东等党的伟人曾在故宫内进行过会议和工作,他们用自己的努力改变了中国的历史,让中国在世界上崭露头角。在故宫中我见到了那些当年的会议厅和工作室,我不禁为那些默默奋斗的无名英雄们而震撼。他们没有个人私利,只有为了人民的利益而付出,他们让故宫不再是统治者的封建豪华,而成为全民共享的文化瑰宝。在故宫党的精神的熏陶下,我更加明白了忠诚、奉献和担当的重要性,也更加明白了毛泽东等党的先辈们所做的一切对于中国历史和人民的深远影响。
再次,故宫参观使我认识了中国的国家文化遗产和保护工作的重要性。故宫内的文物珍品众多,它们代表着中华民族的智慧和创造力。在看到这些瑰宝时,我不禁为中国古代的文化传承之艰辛而感叹。文物保护工作是一项艰巨而又充满挑战的任务,需要付出巨大的努力和精力。参观故宫让我深切体会到了文物保护工作的重要性,也激发了我对于文化遗产保护的兴趣。我们应该珍惜自己的文化遗产,传承中华民族的智慧和历史,同时也要为文物保护贡献自己的力量。
最后,故宫参观使我对中国古代礼仪之邦的精神有了更深刻的理解。在故宫,我看到了贴切的礼仪和君臣之间的亲密关系。故宫的建筑和布局体现出了中国古代重视礼仪和仪式的深入骨髓的精神。中国古代的礼仪之邦文化,强调的是对他人的尊重和友好,以及对尊荣和权力的尊崇。在故宫参观后,我更加明白了尊重和感恩的意义,也明白了在所有的场合中,都应该坚守自己的位置和角色,尊重他人,将礼仪进行到底。
总结起来,故宫党让我对中国传统文化的博大精深有了更深入的认识,让我对中国共产党的先辈们有了更深的理解和敬意。同时,故宫参观也使我认识到了对国家文化遗产的保护工作的重要性和中国古代礼仪之邦的精神。通过这次参观,我更加坚定了保护和传承中华文化的信念,也更加明白了个人的力量是微小的,只有凝聚起来,共同为了人民和国家的发展付出努力,才能实现中华民族的伟大复兴。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇十九
作为一个热爱中国文化的人,故宫一直是我在北京必去的景点之一。而今在孔子的故乡——山东济南工作,我也抽出了时间来去看看这个号称“中国文化的太阳”的地方。走了一圈,“去故宫心得体会”这个话题萦绕在我的脑海中,不由得想要分享一下我的体会。
第二段:故宫的历史和文化。
位于北京市中心的故宫,是中国明、清两代的皇宫,是世界上现存最大、最完整的古建筑群之一。在清朝总共有24个皇帝在故宫居住和办公,历经几百年的光辉历程,故宫已成为中国文化的象征之一。
故宫之所以被誉为“中国文化的太阳”,不仅源于其悠久的历史和多彩的文化内涵,更因为它蕴含的深厚文化底蕴,每一个细节中都浸润着中国传统文化的精华。例如,宫内的建筑体系、园林景观、文物陈列、书法绘画等,都融合了中国古代文化的特点和智慧,为人们触摸、感受、理解中国文化提供了一个绝佳的场所。
第三段:故宫产生的感悟。
走在故宫的石板路上,我在历史中穿梭,回忆起它的历史:它是一座建筑历经数百年沧桑而硕果累累的宫殿,亦是一座见证了中国数千年政治、文化、社会风貌的博物馆。它的庭院和屋宇巧妙地将中国古代建筑艺术的精髓展现无遗。在漫步其中,我不由得感到,故宫是中华文化走向世界的代表。
而故宫中蕴含的传统文化也曾在历史上被淘汰、压制过,有过辉煌,也有过失落。然而当我站在故宫之中,深深地感受到“传统文化的重要性与可持续性”的关系。我们应该用心去继承、发扬、创新传统文化,让其再次在当代焕发生命力。
第四段:信息化对故宫的保护。
随着信息和科技的快速发展,故宫保护的形式也在不断更新。诸如微学习、VR、直播等新兴技术成为了故宫保护和传承的主要资料和方式,给兴趣者带来诸多便利,这也为传统文化的深入传承打开了新的大门。
同时,科技与文化也应当相互结合。例如利用无人机遥感技术,利用大数据对文物进行系统研究及文物三维重现,通过融合影像处理技术,进一步提高文物保护的可视化、可操控性等,为故宫文物的持续保存及可再生利用提供了有益保障。
第五段:总结。
故宫是中国传统文化的一部分,当我们走进这座宫殿时,我们也走进了文化的源头。它是我们了解中华文化、学习文化精髓的好地方。它代表着一种庄严、深沉、古老的文化状态。同时,故宫的文物也在不断的被保护和传承,新兴技术的应用带来了对文物可信度和真实性的进一步提高。在需求不断变化的信息化时代,故宫的保育方式也在不断变革,随着时间的推进,我们相信它会更加生机勃勃、繁荣发展,继承、创新、传承中国传统文化。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇二十
今天,我们史家小学的5。9班荣幸地代表全校学生去参加博物馆日活动。本次目的地是一座宏伟的博物馆——故宫。
该到讲座的放松时间了!故宫游记我们两校各显才艺:先由他们表演了京剧,唱得跟成年人差不多,细小的嗓子里竟能爆发那么洪亮的声音,还有腔有调。我们也不甘示弱,由近十名同学现场表演书法,有楷书、有隶书、有草书……还伴随着美妙的音乐。等“小书法家们”都写完了展示的时候,赢得了大家的赞许,他们露出了会心的微笑。他们可在表演之前辛苦的练了一个星期。在有奖竞猜中,我们学校派出了六个人,他们学校派出了十八个人,分别进行竞猜。我校以一分的成绩战胜了他们故宫游记,毕竟重在参与,给了我们参赛者每人一个奖品。
我们参观了一会儿故宫就依依不舍地走出了它的大门故宫游记故宫游记。我没想到故宫会这么有意思,下次我还会来的。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇二十一
故宫位于北京市中心,是一座古老而庄严的宫殿。进入故宫的大门,我被壮丽的建筑和广阔的院落所折服。大红色的墙壁、金黄色的屋顶散发着浓厚的历史气息,给人以庄重和庄严的感觉。走进故宫内部,我看到了无数珍贵的古文物和艺术品。这些文物不仅展示了中国文化的博大精深,也让我深刻感受到了中华民族的伟大与辉煌。
第二段:故宫的历史文化价值。
故宫是明清两代皇宫,有着几百年的历史。作为中国最负盛名的古建筑群,故宫不仅保存了大量的历史文物,还承载了中国传统文化的瑰宝。在展览馆里,我看到了许多明清时期的文物,如瓷器、书画、玉器等。这些珍贵的宝物见证了中国古代帝王宫廷文化的繁荣和发展。通过参观,我对中国古代历史文化有了更加深入的了解,也对中华民族的智慧与创造力深感敬佩。
第三段:故宫的建筑风格与精湛工艺。
故宫的建筑风格独特而精美,以黄色和红色为主色调,富丽堂皇。在故宫内,我看到了许多精美的彩画和雕刻作品,以及精巧细腻的石刻和木雕。这些艺术品不仅展示了中国古代宫廷建筑的风格与特点,也体现了古代工匠的精湛技艺。在故宫的院落和宫殿中游览,我仿佛穿越回了古代的帝王宫廷,对古代建筑和工艺有了更深入的了解。
第四段:参观故宫的文化体验。
参观故宫不仅是一次视觉上的盛宴,也是一次情感上的体验。在故宫的宫殿和庭院里,我感受到了古代皇帝的威严和荣耀,也感受到了普通人民的朴素和勤劳。在走过千年历史的长廊时,我仿佛听到了历史的传真,感受到了古代人民的苦难与奋斗。通过参观故宫,我进一步认识到了传统文化对于我们的重要性,也加深了对中华民族的热爱与自豪感。
第五段:对故宫的思考与感悟。
参观故宫后,我深深地被它的壮丽与庄重所打动。故宫不仅是中国古代建筑的瑰宝,也是中华民族文化的象征。保护好故宫,传承好中华民族的文化遗产,是我们每个人的责任。我希望更多的人能够了解故宫,尊重和发扬中华民族的传统文化,让这份历史与文化的财富得到长久的传承。
总结:参观故宫是一次独特而丰富的经历。通过游览故宫,我不仅对中国古代宫廷文化有了更加深入的了解,也对中国传统文化的博大精深有了更深刻的体会。故宫的历史文化价值、建筑风格与精湛工艺、参观的文化体验,都让我在心底感受到了中华民族的辉煌与伟大,也让我更加热爱和珍惜自己的文化传承。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇二十二
第一自然段:
故宫是中国文化的重要象征之一,也是中华民族骄傲的地方。四栋黄色大楼常年伫立在紫禁城的角落,气势宏大而又庄重肃穆。走进故宫后,首先映入眼帘的是一座座古老的殿宇和神秘的角落,这些都是一段段历史的缩影。每个角度都可以洞悉到它的宏大和内涵,而且每个角落都散发着浓郁的中国文化气息。
第二自然段:
作为世界文化遗产,故宫凝聚着中国历史建筑艺术发展的精华和智慧。走过黑石墙,你会看到广场外的金水桥。流水潺潺,像在诉说这座城的历史和故事。没有词语能完美地形容出这座城的美,只有身临其境才能体会到其中的魅力。这里不仅是自然、历史、建筑的完美结合,更是内涵、文化和哲学的艺术表现。
第三自然段:
在故宫中,你可以领略到从明清两代历史沉淀下来的古代文化。从历史的角度上来说,故宫可以让我们学到很多东西,它滋润的历史,开阔的智慧,深邃的哲理,直接影响着我们的思想和行为形象。故宫展现出的华夏文明史,便是一部中国伟大民族的丰厚底蕴。在它的历史长河里留下的痕迹和学问会波及到后代,让人叹为观止。
第四自然段:
故宫是一个文化底蕴非常深厚的地方,虽然有些岁月的痕迹在它的往事史册中也是刻不容缓,然而故宫依然能够引领我们到那个曾经梦寐的远古里,让我们心静然而又狂荡。走进它的殿宇,你能够学到的不是一段刻板的历史故事,而是一个个遗留的智慧和思想。“志士垂泪尽,能开未必同”、“奉为神器当如游龙戏鱼”这些梦里的诗句、和哲理,在这里你都能见证到,这当然不是一个常规的遗址,它是华夏文明艺术的缩影,更是中国心灵的风景线。
第五自然段:
凭借着它深厚的文化底蕴,故宫承载了一份艺术之魂,是艺术的胜地。逝去的岁月洗炼、气韵流溢,从中彰显出古代中国民族艺术的魅力出来。走在寂静的空中城堡中,看到的是展陈器具夹杂古代的艺术,从它的细节中你可以发现其独特的魔力。
总之,故宫之美,因其所蕴涵的智慧和文化内涵而显得更加鲜艳,更加壮观。在这里,我们可以联想到一个个关于远古的传说,这些传说与文献一起绘就着华夏民族文化的画卷。它的独特表现风格,让世界欣赏到了中国艺术之美。这是一个天堂,一个艺术的宝石。无数人的精神家园,也是历史之魂的集散地。
热门故宫观后心得体会(案例23篇)篇二十三
故宫,又称紫禁城,是中国古代皇宫之一,建于明朝,是中华文化的瑰宝和世界文化遗产。作为一名游客,我参加了“听故宫”的活动,探寻历史文化的魅力。在这里,我不仅看到了壮丽的建筑、精美的艺术品,更加深了对中华文明的理解与了解。今天,我想分享一下自己的心得体会。
第二段:听故宫的收获。
在听故宫的活动中,我学习到了许多历史知识和文化背景。通过专业的讲解,我更加深入地了解了故宫所蕴含的宫廷文化和历史,更能够欣赏到它所具有的重要性。因此,我深深感到,一个国家的文化传承和发展,是全体人民共同责任。
此外,在听故宫的过程中,我也感受到了中国传统文化的特色。例如,故宫中的许多设计和装饰都展现了中华文化的特色和独特之处,例如中国红的运用、龙纹、花鸟等图案的运用,都有着浓郁的中国传统色彩。这使我深深意识到,了解一个国家的文化和历史,有助于丰富我们的人生视野,增添文化自信。
第三段:故宫的历史价值。
故宫是中国历史文化的重要宝库,也是亚洲最大的古代宫殿建筑群之一。宫殿建筑、文物艺术藏品、园林与生态环境、历史文化遗产等方面都有着重要的价值。显而易见,故宫不仅是一座建筑物,更是人类历史和文化遗产的宝库之一。
对于我们来说,故宫的建筑风格和设计、文物艺术的收藏、历史的底蕴,都是不可多得的珍宝。我们应该努力去了解一些历史事件、文化风情、宫城建筑等,从而更深入地了解它的历史意义和价值。我们也因此得到了更多的启示:当我们了解一个国家的文化和历史,才能增加我们的文化素养,更能为我们未来的文化发展提供支持。
第四段:故宫的人文魅力。
故宫呈现出中国传统文化的底蕴和魅力。在历史的长河中,故宫不仅是皇帝的居所,更是中国历史文化的见证。根据年代长短、巨变、丰富或悲喜,故宫具有与非比寻常的人文魅力。我们可以感受到五千年文化的精魄——中国文化的魅力。因此,我们应该认识到中华文明的伟大和独特性,尊重传统文化和文化差异。
第五段:结论。
通过参加听故宫的活动,我对故宫的文化、历史和艺术有了更加深刻的了解和认识。在故宫中,我感受到了文化传承的重要意义,更因此对中华文化的博大精深有了更深刻的认识。借助时间和空间的双因素,我领悟到了故宫所体现的中国历史和文化的瑰宝,以及它所提供的社会智力与思想力。今天,故宫更是蕴含了人类历史的黄金纪念,我们在这里可以宏扬文化交往的异质性和多元性,从而推动中华文明的全球传承和共享。