优秀作文能够通过独特的叙述手法和生动的语言描绘，使得读者身临其境，感受到作者的心情。接下来，小编为大家推荐一些优秀作文选段，每一篇都有其独特之处，可供大家欣赏与学习。
初中必背语文（热门16篇）篇一
(1)以说明为主要表达方式，按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文。说明文的语言特点：准确，平实，简洁。
(2)说明事物的前提是抓住事物的特征。所谓特征就是事物间相互区别的标志。
(3)说明文的说明顺序有：空间顺序，时间顺序，逻辑顺序，(有总说后分说，先主要后次要，先原因后结果，由现象到本质，由性能到功用等)。
(4)常用的说明方法有：分类别，作解释，举例子，打比方，作比较，用数字，列图表。
(5)说明文按说明对象和内容分有：说明实体事物和说明抽象事理两大类。说明文按写作方法和表达方式分有：平实性说明文和文艺性说明文。
(6)平实性说明文和文艺性说明文的区别在于：平实性说明文纯用说明的表达方式，语言朴实简明，内容具体，切实使人读了就能明白。如自然科学的各类教科书。科技信息资料，实验报告，说明书等。文艺性说明文以说明为主，辅以叙述，描写，抒情等多种表达方式，并常用借助一些修辞方法，形象化地介绍事物或阐述事理，使读者在获得知识的同时，还能得到艺术的享受，这类说明文通常称知识小品或科学小品。
(三)。
(1)生活中少不了议论，讲道理，发表意见就是议论。以议论为主要表达方式的文章就是议论文。
(2)议论总要提出看法或主张，这种看法或主张就是论点，用来证明论点的材料就为论据，用论据来证明论点的过程即为论证过程。
(3)用以证明论点的材料有两大类：事实材料(事实论据)即确凿的事例；史实；统计数字等。理论材料(道理论据)即名人名言；警句；格言；科学原理；自然定律；马列毛泽东思想。
(4)议论文的基本结构：提出问题；分析问题；解决问题。议论文的基本论证方法：摆事实，讲道理。论证方式：立论，驳论。所谓立论就是正面阐述自己的观点。驳论就是批驳错误的观点。
(5)一事一议议论文的写作特点：借事发表议论，就事说明道理。而从“事”到议。又必须理出并把握两者的联系点，才可顺理成章地展开议论，这事“一事一议”的关键。
(6)议论文常见的有几种样式：社论，评论，学术论文，专题讨论，杂感，随笔以及侧重于议论性的讲演词，书信等。在以上样式中，有理论性较强的，有文艺性较强的。
初中必背语文（热门16篇）篇二
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
1、常用来表达怀念亲友，盼望有时在相聚的诗句;超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2、全诗内容赏析：这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。《夜雨寄北》从时间、空间的相关变化中写出了人的悲欢离合，展示了今日彼此相思之意。
3、诗中的“秋“字除了交代季节外，还起到什么作用？答：烘托人物心情的作用，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。
4、成语“剪烛西窗”源自本诗，结合诗歌内容，说说“剪烛西窗”的含义是什么？答：表达思念朋友，渴望团聚的感情。
5、“问“、“话”二字好在何处？“问”写出了夫妻之间的关怀、惦念;“话”照应了“问”，写出了宦游人的乡愁和歉意。
6、赏析两处“巴山夜雨”妙在何处？
答：（1）次句中的“巴山夜雨”是现实中的，描绘了秋雨连绵，阻隔了回家的路，增添了诗人对妻子的思念，作者借凄凉的秋景抒写了孤寂凄凉的心情。
（2）尾句中的“巴山夜雨”则是虚写未来欢聚时回忆的话题，衬托了眼下的孤寂和思乡之情。两处“巴山夜雨”相对照，更深刻的表达了现家的离愁和深切的思念之情。
初中必背语文（热门16篇）篇三
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
赏析。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论)，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象(一个守信，一个不守信)一下子推到了读者面前。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层(子斥友人)中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去!”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称“尊君”，骤然口不择言“非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
初中必背语文（热门16篇）篇四
1、安不忘危，盛必虑衰。(《汉书》)。
2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3、不以物喜，不以己悲。
4、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
5、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
6、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8、存者且偷生，死者长已矣。
9、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
11、尺有所短，寸有所长。
12、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
13、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
14、从善如登，从恶如崩。
15、操千曲而知音，观千剑而识器。
16、差之毫厘，谬以千里。
17、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
18、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
20、但愿人长久，千里共婵娟。
21、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
22、读书破万卷，下笔如有神。
23、得道多助，失道寡助。
24、东隅已逝，桑隅非晚。
25、多行不义，必自毙。
26、书读百遍，其义自见。
27、独学而无友，则孤陋而寡闻。
28、儿曈相见不相识，笑问客从何处来。
29、耳闻不如目见，目见不如足践。
30、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
31、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
33、非学无以广才，非志无以成学。
34、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
37、管中窥豹，只见一斑。
38、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
39、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
40、海内存知己，天涯若比邻。
41、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
42、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
43、会当凌绝顶，一览众山小。
44、兼听则明，偏信则暗。
45、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
46、江山代有才人出，各领风骚数百年。
47、静以修身，俭以养德。
48、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
49、鞠躬尽瘁，死而后已。
50、近朱者赤，近墨者黑。
51、己所不欲，勿施于人。
52、见善则迁，有过则改。
53、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
54、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
55、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
56、落红不是无情物，化作春泥更护花。
57、老骥伏枥，志在千里。
58、路遥知马力，日久见人心。
59、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
60、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
61、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
62、临渊羡鱼，不如退而结网。
63、烈士暮年，壮心不已。
64、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
65、卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
66、木受绳则直，金就砺则利。
67、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
68、宁为玉碎，不为瓦全。
69、皮之不存，毛将焉附。
70、起舞弄清影，何似在人间。
71、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
72、千里之行，始于足下。
73、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
74、穷且益坚，不坠青云之志。
75、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
76、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
77、前事不忘，后事之师。
78、千里送鹅毛，礼轻情意重。
79、千里之堤，溃于蚁穴。
80、七八个星天外，两三点雨山前。
81、前车覆，后车戒。
82、人无远虑，必有近忧。
83、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
84、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
85、日出而林霏开，云归而岩穴暝、
86、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝、
87、人而无信，不知其可、
88、仁者见仁，智者见智。
89、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
90、水何澹澹，山岛竦峙。
91、山回路转不见君，雪上空留马行处。
92、生于忧患，死于安乐。
93、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
94、随风潜入夜，润物细无声。
95、山舞银蛇，原驰蜡象。
96、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
97、朔气传金柝，寒光照铁衣。
98、失之毫厘，谬以千里。
99、士别三日，当刮目相看。
100、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
101、受任于败军之际，奉命于危难之间。
102、慎终如始，则无败事。
103、胜人者力，自胜者强。
104、水则载舟，水则覆舟。
105、树德务滋，除恶务尽。
106、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
107、桃李不言，下自成蹊。
108、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
109、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
110、天下兴亡，匹夫有责。
112、天时不如地利，地利不如人和。
113、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
114、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
115、天网恢恢，疏而不漏。
116、他山之石，可以攻玉。
117、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
118、无为在歧路，儿女共沾巾。
119、温故而知新，可以为师矣。
120、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
121、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
122、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
123、万里赴戎机，关山度若飞。
124、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
125、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
126、万事俱备，只欠东风。
127、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
128、吾生也有涯，而知也无涯。
129、、往者不可谏，来者犹可追。
130、为山九仞，功亏一篑。
131、亡羊补牢，犹未为晚。
132、学而不思则罔，思而不学则殆。
133、夕阳西下，断肠人在天涯。
134、学，然后知不足；教，然后知困。
135、衔远山，吞长江。
136、学而不厌，诲人不倦。
137、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
138、行远必自尔，登高必自卑。
139、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
140、项庄舞剑，意在沛公。
141、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
142、由俭入奢易，由奢入俭难。
143、言必信，行必果。
144、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
145、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
146、与君离别意，同是宦游人。
147、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
148、野火烧不尽，春风吹又生。
149、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
150、玉不琢不成器，人不学不成行。
151、有所不为，而后可以有为。
152、一日暴之，十日寒之。
153、业精于勤，荒于嬉。
154、欲穷千里目，更上一层楼。
155、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
156、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
157、择其善者而从之，其不善者而改之。
158、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
159、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
160、正是江南好风景，落花时节又逢君。
161、知彼知己，百战不殆。
162、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
163、知之为知之，不知为不知，是知也。
164、知而好问，然后能才。
165、知人者智，自知者明。
166、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
167、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
168、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
169、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
170、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
171、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
172、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
173、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
174、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
175、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
176、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！
177、敏而好学，不耻下问。
178、三人行，必有我师焉。
179、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂。两股战战，几欲先走。
180、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？
181、本是同根生，相煎何太急！
182、绿树村边合，青山郭外斜。
183、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心()，报得三春晖。
184、千门万户日曈日曈日，总把新桃换旧符。
185、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
186、苔痕上阶绿，草色入帘青。
187、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
初中必背语文（热门16篇）篇五
此文是一篇诗歌、小说、散文(抒情散文、叙事散文)、剧本、说明文、议论文。
2.记叙文六要素?
时间、地点、人物、事件起因、经过、结果。
3.找主题句?
找首段或尾段的议论抒情句。
4.文章内容?
方法：看题目、人物(事物)、事件，进行综合、概括。
答：此文记叙了(描写了、说明了)……,表现了(赞美了、揭示了)……。
5.材料组织特点?
紧紧围绕中心选取典型事件，剪裁得体，详略得当。
6.划分层次?
(1)按时间划分(找表示时间的短语);。
(2)按地点划分(找表示地点的短语);。
(3)按事情发展过程(找各个事件);。
(4)总分总(掐头去尾)。
7.记叙线索及作用?
线索：(1)核心人物;(2)核心事物;(3)核心事件;(4)时间;(5)地点;(6)作者的情感。
作用：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。
8.为文章拟标题。
找文章的线索或中心。
(1)核心人物;(2)核心事物;(3)核心事件;(4)作者情感。
9.填写读书卡片。
按各项要求上原文寻找，再填写。注意原文的标题、作者、出版社等项(有时在括号内)。
10.记叙顺序及作用?
(1)顺叙(按事情发展先后顺序)。
作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。
(2)倒叙(先写结果，再交待前面发生的事。)。
作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。
(3)插叙(叙事时中断线索，插入相关的另一件事。)。
作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。
(4)平叙(略)。
11.语言特色?
结合语境和修辞方法从下列词语中选择：
形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强。(注：必须结合具体语句分析。)。
12.写作手法及作用?
(1)拟人手法。
赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。
(2)比喻手法。
形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。
(3)夸张手法。
突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
(4)象征手法。
把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。
(5)对比手法。
通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题。
(6)衬托(侧面烘托)手法。
以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。
(7)讽刺手法。
运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。
(8)欲扬先抑。
先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。
(9)前后照应(首尾呼应)。
使情节完整、结构严谨、中心突出。
13.修辞方法及作用。
(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。
(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。
(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。
(5)对偶：形式整齐，音韵和谐，互相映衬，互为补充。
(6)反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。
(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。
(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。
注：必须结合相关语句分析。
14.具体词语的含义与作用?
方法:联系词语本义，解释在文中的含义，找出其指代的具体内容。
答：“_”一词原指……，这里指……，起到了……的作用。
15.句子含义?
抓住关键词，分析它的特点及含义，联系上下文再解释。
16.句子在结构上的作用?
(1)承接上文;。
(2)开启下文(引出下文);。
(3)承上启下(过渡);。
(4)为后文作铺垫。
17.表达方式?
记叙、议论、抒情、描写、说明。
18.记叙文中议论的作用?
引发读者思考，点明人物或事件的意义，突出中心，升华主题，起到画龙点睛的作用。
19.记叙文中抒情的作用?
抒发作者真挚深沉的情感，引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。
20.描写的种类及作用?
种类：
(1)肖像描写;。
(2)外貌描写;。
(3)神态描写;。
(4)动作描写;。
(5)语言(对话)描写;。
(7)心理描写;。
(8)景物描写;。
(9)场景描写;。
(10)环境描写;。
(11)细节描写。
作用：塑造人物性格，推动情节发展，揭示文章主题。
多读，就是反复读。把文章读熟后，就会渐渐地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。
强记，就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，暂时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。
勤写，不只是写作文，那只是其中的一部分。曰记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。写本身就是较高层次的记忆，我们有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上誊写时，不看初稿就能写完。原因是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如烂笔头”不无道理。
初中必背语文（热门16篇）篇六
2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四体不勤中的四体指：人的四肢。
4.四大皆空是指：(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素。
5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6.四六文指;骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公。
8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵。
9.五经：诗书礼易春秋。
10.五行：金木水火土//仁义礼智信。
11.五常(五伦)：君臣父子兄弟夫妇朋友。
12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝。
13.五音：宫商角徵羽。
14.五刑：(隋前)墨劓刖宫大辟(隋后)笞杖徒流死。
15.死的五称：天子-崩诸候-薨大夫-卒士-不禄平民-死。
16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭。
17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》。
18.五谷：稻麦黍菽麻。
19.五彩：青黄红白黑。
20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周。
21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜。
22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍。
24.五官：耳目口鼻身。
25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理。
26.五荤：(佛语)大蒜韭菜薤葱兴渠。
27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭。
28.五味：甜酸苦辣咸。
29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子。
30.五脏：心肝脾肺肾。
31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵。
32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖。
33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋。
34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋。
35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御。
36.造字六书：象形指示会意形声转注假借。
37.诗经六义措：风雅颂赋比兴。
38.六部;户部吏部礼部兵部刑部工部。
39.六亲;父母兄弟妻子。
40.古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎。
初中必背语文（热门16篇）篇七
1、一勤天下无难事。(韩愈)。
2、读书勤乃成，不勤腹中空。(韩愈)。
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。(华罗庚)。
5、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅)。
6、天才出于勤奋。(高尔基)。
7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。(爱迪生)。
8、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(韩愈)。
初中必背语文（热门16篇）篇八
1、春望（杜甫）。
【原文】国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
【理解】长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来城空人稀，草木茂密深沉。感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在州音讯难得，一信抵值万金。愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。
2、茅屋为秋风所破歌（杜甫）。
【原文】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
【理解】在八月深秋的季节，狂风怒吼着，卷走我屋顶上的几层茅草。茅草随风飘飞到江那边的野地上，高的挂在大树梢上，低的打着转儿落到池塘里。南村那群顽皮儿童，欺负我年老无力，竟然忍心当着我的面做起盗赋来，大摇大摆地抱着茅草跑进竹林里去。我喊得唇焦口燥也喊不住他们，回到家来只好靠着拐杖独自叹息。一会儿风停，云黑得象墨的颜色一样，秋季的天空灰蒙蒙的，天色渐渐地黑下来。多年的布被子象铁一样冰冷，我那心爱的孩子，不好好地睡觉，两腿乱蹬，把被里子也蹬破。屋子到漏雨，床头没有一点儿干的地方，雨点儿密得象麻一样下个不停。我自从遭遇战乱以来，就很少能睡得着觉；夜很长，衣物都湿透，我怎么能挨到天亮呢！哪能得到千万间宽大的房子，让天下贫穷的读书人都住在里面，高高兴兴的，尽管刮大风下大雨，而这些房子却稳定得象山一样？啊呀！什么时候我眼前高耸地出现这样高大的房屋；那时，纵使我个人的房子单单破，教我挨冷受冻以至于冻死，我也甘心情愿！
3、白雪歌送武判官归京（岑参）。
【原文】北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
【理解】北风席卷大地把百草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿罗幕，狐裘穿不暖锦被也赚太薄。将军双手冻得拉不开角弓，都护的铁甲冰冷仍然穿著。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻硬风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一串马蹄印迹。
4、早春呈水部张十八员外二首（其一）（韩愈）。
【原文】天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【理解】初春时节，滑润如酥油般的细雨落在京城的大街小巷。刚刚生出的小草，远看是绿茸茸的一片，近看却因为细小稀疏似乎看不出什么颜色。这正是一年最好的时候，因为它蕴含着生机，给人以希望，这比京城满是柳绿花红的晚春时节要好得多啊。
5、酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）。
【原文】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【理解】谪居巴山楚水之地，使人倍觉凄凉，算来已有二十三年的时光。怀念故人，徙然吟诵《思旧赋》此番归来，真如那在山中观棋烂斧柄的王质返回家乡，恍如隔世，人事沧桑呵!沉舟之畔，会有群舟竞发、千帆齐扬！病树之后，会有姹紫嫣红、万树春光!今日听到你的一曲高歌，令人意兴焕发，更有一杯美酒，令我精神豪兴、百倍增长。
初中必背语文（热门16篇）篇九
1.桃花源记（陶渊明）。
晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
译文：
东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。
桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。
那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊！”
渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。
南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。
2.短文两篇。
一、陋室铭（刘禹锡）。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
二、爱莲说（周敦颐）。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：
水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
3.核舟记（魏学洢）。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。石青糁之。
船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属；卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰：“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠，各一；对联题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸。盖简核桃修狭者为之。嘻！技亦灵怪矣哉！”
译文：
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。
4.大道之行也（《礼记》）。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
5.杜甫诗三首。
一、《望岳》。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文:。
五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
二、《春望》。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文:。
故国沦亡，空对着山河依旧，春光寂寞，荒城中草木丛深。
感伤时局，见花开常常洒泪，怅恨别离，闻鸟鸣每每惊心。
愁看这漫天烽火，早又阳春三月，珍重那远方家信，漫道片纸万金。
独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。
三、《石壕吏》。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
译文:。
傍晚投宿石壕村，有差役在晚上来抓人。老头越过墙逃跑，老妇出门去察看。
差役吼叫多么凶狠，老妇人啼哭多么痛苦！
我听到老妇人走上前去对差役说话：三个儿子应征防守邺城。一个儿子捎信回来，两个儿子最近作战死亡。活着的人暂且活一天算一天，死去的人永远完结了！家里再没有别的男丁，只有还在吃奶的孙子。因为有孙子在，他的母亲还没有离去，出出进进没有完整的衣服。老妇我力气虽然衰弱，请让我跟随你在今晚回兵营去，赶快应征到河南去服役，还能够为军队准备明天的早饭。
夜深了，说话的声音没有了，好像听到了有人隐隐约约地哭。天亮了，我登程赶路，只能同那个老头告别。
6.三峡（郦道元）。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分,夜不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
译文：
在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。
春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。
每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
7.短文两篇。
一、答谢中书书（陶弘景）。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
二、记承天寺夜游（苏轼）。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：
元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。
庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。
哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。
8.观潮（周密）。
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。
译文：
钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。从农历（八月）十六日到十八日为最盛。当潮水从浙江入海口涌起的时候，（远远看去），几乎像一条银白色的线；随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没宇宙，涤荡太阳，来势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”描写的就是这样的景象啊。
每年（阴历八月），京都临安府长官来到浙江亭校阅水军，数百条战船分列两岸；然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。忽然黄烟四起，人和物一点儿也看不见了，（只听得）传来水爆的轰鸣声，声音如同山塌了一样。（待到）烟雾消散，水面又恢复了平静，看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。
几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，浑身刺着花绣，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，（他们的身影）在万仞高的惊涛骇浪中浮沉，翻腾着身子变换着各种姿态，而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种（表演）来显示他们（高超）的技能。
江岸上下十多里的地方里，满眼都是华丽的服饰，路上堵满了车马，食物和别的各种东西都比平常贵上一倍，而租赁看棚的人非常多，即使是一席之地的空地也不容有。
9.湖心亭看雪（张岱）。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大杯而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”
10.诗四首。
一、《归园田居》其三。
作者：陶渊明。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文:。
南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
二、《使至塞上》。
作者：王维。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文:。
一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。
恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。
只见——灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。
行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报——守将正在燕然前线。
三、《渡荆门送别》。
作者：李白。
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
译文:。
诗人乘舟顺流而下，经过漫长的水路，来到荆门之外。
山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。云气勃郁，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。
虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。
四、《游山西村》。
作者：陆游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文:。
不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
初中必背语文（热门16篇）篇十
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生！
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
初中必背语文（热门16篇）篇十一
1.伤仲永（王安石）。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
译文:。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
2.孙权劝学《资治通鉴》。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文:。
当初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
3.口技。
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北隅，施八尺屏幛。口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏幛中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼，丈夫亦醒。妇抚儿，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍童声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿，亦渐拍渐止。微闻有鼠，作作索索，盆器倾侧。妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起！」夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有；虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，欲先走。
忽然抚尺一下，众响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文:。
京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！
没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。
突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各种声响全都消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
4.短文两篇。
一、夸父逐日《山海经》。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的.水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
二、两小儿辩日《列子》。
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为当多知乎？”
译文：
孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗？”
孔子不能够断定谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”
5.狼（蒲松龄）。
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
6.《木兰诗》。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
译文：
叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。
在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。
胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
初中必背语文（热门16篇）篇十二
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
唐·刘禹锡。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
唐·陈子昂。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
宋·陆游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
白居易。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
宋·王安石。
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望跟，只缘身在最高层。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。
宋·周敦颐。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
初中必背语文（热门16篇）篇十三
孟浩然望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。写洞庭湖秋水高涨之景，突出其辽阔，也激起诗人立志为官报国的情怀。
唐孟浩然望洞庭湖赠张丞相气蒸云梦泽，波撼岳阳城。用“波撼”衬托洞庭湖的澎湃动荡，写出湖水的浩淼和磅礴气势。
宋范仲淹渔家傲千嶂里，长烟落日孤城闭。从视觉上写边塞荒凉萧瑟之景，气势雄浑，在人们眼前展现了一幅充满萧杀之气的战地风光图。
唐温庭筠梦江南过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。情景结合，用拟人手法写夕晖、流水，暗示思妇失望而凝愁含恨。
唐李贺南园男儿何不带吴钩，收取关山五十州。以设问句式，昂扬的激情，尽抒投笔从戎、报效国家之情。
唐李贺南园请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。凌烟阁高挂开国功臣的画像，睹像抒怀，作者以设问句式，反面衬托投笔从戎的必要性，抒发怀才不遇的愤激情怀。
唐李贺雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。既写景又写事，渲染了兵临城下的紧张气氛和危机形势。
唐李贺雁门太守行报君黄金台上意，提携玉龙为君死。引用燕昭王筑造黄金台来招贤之典，写出将士报效朝廷的决心，也反映了作者舍己报国的志向。
唐常建题破山寺后禅院万籁此都寂，但余钟磬音。作者身心融进宗教氛围，以余音衬寂静，以禅磬净心灵，抒发隐逸情趣。成语“万籁俱寂”出自本句。
初中必背语文（热门16篇）篇十四
1、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)。
2、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德。
3、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)。
4、海上生明月，天涯共此时。(张九龄)。
5、山不厌高，水不厌深。(曹操)。
6、夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)。
8、塞翁失马，焉知非福？(淮南子)。
9、己所不欲，勿施于人。(论语)。
11、把命运掌握在自己手中。
12、尺有所短，寸有所长。(屈原)。
13、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原。
14、成功之路无他，凡事全力以赴，不可存沽名钓誉之心。
15、生于忧患，死于安乐。
16、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰。
17、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)。
18、好好学习，天天向上。
19、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
20、路遥知马力，日久见人心。(元曲·争报恩)。
21、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
22、人生要好像花儿一样，选择阳光，选择微笑。
23、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生。
24、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥)。
25、倘若困难是一堵墙，那么信心就是凿墙的工具。
26、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
27、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
28、差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)。
29、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。(《三国演义》)。
30、蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。——俗语。
31、有一个坚定的信念就等于拥有成功的一半。
32、机遇永远是准备好的人得到的。
33、当今之世，舍我其谁!
34、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)。
35、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)。
36、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)。
37、不为失败找借口，只为成功找方法。
38、人之所以能，是相信能。
39、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)。
40、盛名之下，其实难副。(后汉书)。
41、当局者迷，旁观者清。(新唐书)。
42、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。(司马迁)。
43、成功的人做别人不愿做的事，做别不敢做的事，做别人做不到的事。
44、金玉其外，败絮其中。(刘基)。
45、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游。
46、士为知己者死。(史记)。
47、近水楼台先得月，向阳花木易为春。(苏麟)。
48、人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
49、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚至也更聪明。——高尔基。
50、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
51、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)。
52、生于忧患，死于安乐。——孟子。
53、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(《庄子》)。
54、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(北齐书)。
55、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂)。
56、百学须先立志。(朱熹)。
57、志当存高远。
58、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
59、前事不忘，后事之师。(《战国策》)。
60、学习之心不可无，懒惰之心不可有。6、努力不一定成功，但放弃一定会失败。
61、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)。
62、欲速则不达，见小利则大事不成。(论语)。
63、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)。
64、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)。
65、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
初中必背语文（热门16篇）篇十五
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
初中必背语文（热门16篇）篇十六
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
唐·李白。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
唐·王湾。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
元·马致远。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
统编版七年级（下）。
北朝民歌（节选）。
唐·刘禹锡。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
宋·周敦颐（节选）。
唐·陈子昂。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
唐·杜甫。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
宋·王安石。
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望跟，只缘身在最高层。