故宫的读后感(热门17篇)

时间:2025-02-25 作者:翰墨

读后感是与作品进行对话的过程,通过书面材料将我们的思考和感受传达给他人。在下面,小编为大家整理了一些精彩的读后感范文,希望大家喜欢并从中获得一些写作技巧。

故宫的读后感(热门17篇)篇一

在炎热之夏,我看了一套书。这套书共有15本,我可一点也不嫌多,因为里面的故事太吸引人啦,这套书的名字叫《故宫里的大怪兽》,是一部集趣味性和知识性于一身的童话系列故事集,给了我们耳目一新的阅读感受,她笔下的文字,犹如山间小溪般清澈美好,给酷暑带来了清凉与幻想。

也许很多人会好奇,故宫里哪来的怪兽?会不会袭击人类?其实这都是从历史文物中钻出来的。这本书主要讲了小学生李小雨在故宫里捡到了洞光宝石耳环以后,可以看到隐身的怪兽和听懂怪兽们的语言,经历了许多奇妙的冒险。

李小雨还结识了杨永乐,他们成为了最好的朋友,这本书围绕着李小雨和杨永乐向我们敞开了故宫的大门,有时候我也会想,故宫里真有这么多怪兽吗?我感觉是不可能的,故宫里所有的怪兽都出自于作者的想象,才活了起来。

龙,他十分懒惰,但也让神医救了梨花,让双头怪兽—虹不再捣乱……,在生活中龙就像我们的父亲,表面上很严肃,但内心也有温柔的一面。

正好有一次妈妈问我:”怎么有棵柏树叫“遮荫侯”啊?”她一脸好奇,正准备拿手机出来查询,我说:“妈妈,我来告诉你!这个典故在《故宫里的大怪兽》里讲过。故宫里的御花园有棵柏树,乾隆皇帝经常在这棵树下看《四库全书》,每天如此,就有了感情。有一天,乾隆皇帝去了江南,那里天气炎热,其他人都满头大汗,可他非常凉快,如同坐在柏树下一样。回到皇宫,有人说:皇帝走的时候,柏树全枯了,皇帝一回来,柏树又绿了。皇帝觉得这棵树有灵性,就封它为“遮荫侯”。”我脱口而出。”你真棒!“妈妈称赞道。我得意极了。

这套书让我知识丰富了,我真佩服这位作者能把我国古代的许多文化知识编织在有趣的故事里面,我越来越喜欢看这套书了。

故宫的读后感(热门17篇)篇二

一次到读到博物馆的时候,突然看到几件小动物陶偶,粗拙的造型中透着几分稚嫩。一瞬间,在玻璃的反光中,几个小孩子围在爸爸的身边,用双手认真修饰自己的泥宠物,爸爸就地点起火堆,准备把这些泥宠物烧成陶偶。火光中,映出他们脸上幸福的笑容。我突然明白了,为什么每次到博物馆都会莫名的感动,因为他们透过这些小宠物,把幸福的感觉带到我的心中。这是一种温暖而宁静的感觉,让我忘记了四处漂泊的寂寞,让我知道自己的根在何处,让我相信,总有一天也会找到梦想中的幸福。

故宫的读后感(热门17篇)篇三

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。我愿变成一条小鱼,在知识的海洋里遨游。暑假我读了很多书,其中最喜欢的是《故宫里的博物学》这套书。

这是一套彩印精装书,从拿到手的那一刻,我就深深地喜欢上了它,它里面的图文深深地吸引着我,我的眼睛一分钟都舍不得离开,以至于达到了废寝忘食的地步。

这套书分为三本,第一本是关于“兽”的。这一本书分成三个篇章,里面讲了很多我看也没看到过甚至听也没听说过的动物,有麒麟、白泽、罴……我拿着字典,一边看书一边查字典,因而也认识了很多的字。其中我最喜欢的是麒麟。你问我为什么喜欢它?因为它长得像鹿,头上有一只角,脚上有马蹄,还有一条像扫把的尾巴。它还是四灵之兽。你知道什么是四灵吗?就是麒麟、龙、凤、龟。我想,它能当上四灵之首一定非常厉害,而且它是吉祥的象征。

第二本书是关于“海错”的。这一本分为七个篇章。里面讲了很多我不认识的海错,有印鱼、河豚、人鱼、跳鱼……其中我最喜欢的是神龙。神龙我们又叫它龙,是四灵中的老二。龙的样子非常奇怪,头像骆驼,角像鹿,眼像兔子,耳朵像牛,颈像蛇,腹像蜃,鳞片像鲤鱼,爪像鹰,掌像虎。我喜欢它的的原因是:我属龙。而且它是中国古代文明的象征!没想到我的生肖是这么厉害的。我想,我一定要刻苦学习,练好本领,成为一条真正的“龙”。

第三本是关于“鸟”的。这本书分为六个篇章。我在里面认识了很多鸟,有白鹇、洋鸡、北翠、白鸦……其中我最喜欢的是锦鸡。公锦鸡的羽毛非常鲜艳,有红、黄、蓝、绿、棕、黑六种颜色。但是母锦鸡不太美,只有灰白两色。告诉你们一个秘密,锦鸡又叫凤凰,是四灵的老三。

我非常喜欢这套书,因为它让我学到了很多知识,开阔了我的眼界。愿我这条小鱼继续吸取知识海洋里的养分,变成“读万卷书,行万里路”的大鱼。

故宫的读后感(热门17篇)篇四

恰逢紫禁城建成六百周年,《这里是故宫:脊翔瑞兽》一书出版,该书宗旨鲜明、语言活泼、通俗易懂、老少咸宜。主编向斯,书中自称“呆书生”,为这本封面设计为“中国红”的图文并茂之书注入了一许憨萌。实则,在现实生活中,向斯先生是著名的宫廷历史专家、故宫博物院研究员、图书馆副馆长,属于大名鼎鼎的故宫学者派。

最早接触向斯先生的作品,源于在其著作《故宫国宝流传宫外纪实》中考证紫禁城珍宝和秘籍流失的内容。文字之中,有向斯先生对故宫珍宝如数家珍般的熟悉,虽然只领教了片羽吉光,可是就已令人歆羡不已了。

基于多年对故宫的研究,紫禁城如同向斯先生的私邸,其中丰富的历史文化内涵,只需搬出一点点,就足以搞个营养丰富的深入研究课题。对于《这里是故宫:脊翔瑞兽》此书,“呆书生”恰好是拿出了大家熟而不识的“脊翔瑞兽”作为下酒小菜。

脊兽家族,是中国古代大型建筑屋顶的兽型构件,素有“五脊六兽”之说。了解中国传统建筑风格的人,对此词表达的深层含义有着丰富的想象力。紫禁城是皇宫禁闱,曾一度拥有着神州大地规格最高、身份最为尊贵的建筑群体,其建筑脊端,由一支特殊队伍组成。以垂脊为例,领头的是骑凤仙人,身后跟着十个脊兽,分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。

关于垂脊的“队长”和十位“队员”,向斯先生在书中逐一进行了讲解。其中,除了队长齐湣王是战国时期齐国国君被演义而成的仙人,队员们清一色都是祥瑞之禽兽。当然,铺首衔环、正吻、嘲风、殿顶跑龙、螭首等也都不是等闲之辈。

对于中国古代高大建筑之上“脊翔瑞兽”的设置,向斯先生认为其中有着丰富的哲学内涵。第一,脊兽的设置体现了中国古人思想的“阴阳五行”概念,即金木水火土的相互克制。比如说,故宫建筑材料多为木质,而北京地区的多雷暴气候往往导致高层建筑容易遭到雷击而失火,故而建筑顶端必然要多设置与水有关的脊兽,寓意驱邪避火。第二,故宫建筑设置的脊兽多用黄色琉璃瓦烧制而成,黄色在传统五色“青赤黄白黑”中位居中央的“土”位,历来被视为皇家正统颜色,黄色的脊兽有居于天地之间、色泽尊贵之意。

对脊兽的美学需要逐步深入,脊兽形象日臻飘逸完美,成为古代高大建筑不可或缺的美术构件。六百年前,紫禁城的建成,更使得“脊翔瑞兽”具备了生生不息、吐纳百代的独特禀赋。

诚如向斯先生在书中所言,“不是每一种动物,都能在故宫里谋得一席之地的。那些坐镇在故宫建筑不同方位里的神兽,背后通常有着某种特殊的意义”。当我们目极八荒,神游万千建筑风貌,却恰好在紫禁城建成六百周年的此时,有缘将目光一起聚焦在了故宫巍峨宫殿的“脊翔瑞兽”上。也因此,《这里是故宫:脊翔瑞兽》的适时出现,让我们有幸系统、理性、愉快地畅游在中国古代精美的建筑工艺传承中。

故宫的读后感(热门17篇)篇五

《史记》是中国史学上第一本记传体通史,而且是司马迁走遍大江南北,经受了各种打击,呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中,最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”,是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前,我认为刺客不过就是那些品行不正,只知道搞偷袭的人,但史记上的叙述,让我明白,有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫,而且对君子赤胆忠心,像有些为了自己的国家去行刺君王,是冒着生命危险的,随时都有可能被处死,真可谓是有去无归。虽然如此,但他们依然一心为君,就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”的悲壮,更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹,这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

在《史记》里,我认识智勇双全的蔺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陈轸,少年有为的孟尝君,错失良才的魏惠王,贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。

屈原是楚国著名的大诗人,他知识非常渊博,口才也很好,无论是对外交际,还是管理内政,他都能处理得有条不紊,楚怀王很赏识他。可是,屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒,只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事,楚怀王听得多了,也就信以为真,渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原,怀着悲愤的心情,写下了长诗《离骚》,多年来屈原报国的愿望未能实现,最终跳进汨罗江自尽了。

假期里,我读完了《史记》。通过它,我看到了卧薪尝胆的勾践,善于用兵的孙武,围魏救赵的孙膑,知错就改的廉颇……仿佛真的看到了魏惠王的十颗夜明珠,赵惠王的和氏璧;秦始皇焚书抗儒,商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中,项羽的故事最使我受教。

在“鸿门宴”之前,项羽的谋士范增早就看出刘邦是日后与项羽争夺天下之人,请求项羽在宴会上将其刺杀,以除后患。但项羽没能听从他的建议。范增又派项庄在宴会上舞剑刺杀,可时机太晚,被刘邦看出,刺杀失败了。这个故事让我明白了:要听得进劝告,不要自以为是,一意孤行。

这让我想起了以前的一件事:有一次,门口有个小贩在搞抽奖游戏。正好我兜里带了五元钱,看着那些“奖品”,不禁心动了。于是,我拿出一块钱。这时,一个同学走过来,说:“不要抽啊!那是骗人的!”我却听不进去,把所有的钱都买成奖券。结果,我一个也没中。直到现在,我还十分后悔,五元钱,就这么装进了小贩的腰包。这都是因为我没有听那个同学的劝告,一意孤行。

之后,项羽和秦军展开了一场战斗,项羽凭着勇气,破釜沉舟,把所有的船只凿沉,又把所有做饭的锅砸碎,每个人身上只带三天的干粮。军队由于没有了退路,个个视死如归,以一当十,赢得了战斗的胜利。这个故事让我明白了:我们不能知难而退,要有破釜沉舟的勇气。

有一个周末,爸爸带我去“跳跳虎”游乐园玩。其中有一个项目是走钢丝。开始,我很害怕,有爸爸拉着我的手才敢走。可是刚走了一会,爸爸突然把手松开,自己先走了。我很害怕,心想:怎么办?钢丝这么危险,我一个人怎么走啊!这时,我看到一个比我小的男孩在我后面,一步一步地走着,旁边没有一个大人。我心想:他那么小都敢走,我为什么不能呢?于是,我也开始走。走了几步,我找到了窍门,走得越来越快,终于到达了终点。

《史记》让我懂得了许多道理,我非常喜欢它。

作为炎黄子孙的我们是荣幸的,这是一个有着优秀传统的神秘国度,这是一个物华天宝的泱泱大国,这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍,作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹,感慨曾经的惊心动魄,思量曾经的纷纷扰扰,而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后,也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。

我敬孔子,畏霸王,颂毛遂,服姜尚,笑幽王,憎纣王,悲韩信,怜李广。读书,读史,读人,亦是解读一种精神,苏武牧羊的爱国与执着,张骞出使的坚毅与无畏,陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书,我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。是的,就是那个四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道:中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外,遭汉军重围,一人杀敌数百,死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”,“宁为玉碎,不为瓦全”,大丈夫岂能苟且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遗恨千古。然而,刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点,他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他,项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时,天下尽在咫尺。于我,他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇,战争俨然成为解救之法,英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐,其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵,不为名利所趋,所欲追寻的不过“正义”二字,为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂,为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流,为的是维持天下秩序,国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反,淮南王刘长醉心权势,不满已有的封地,引发战乱,最终也不过是不成气候的“过江龙”。

故宫的读后感(热门17篇)篇六

你一定知道乾隆皇帝吧。你觉得乾隆皇帝见过大海吗?有人说他是皇帝,一定见过;有人说也不一定,那时候海离古人很遥远。皇帝虽执掌万里江山,却不一定能事事亲眼所见、亲耳所闻,他也渴望了解这神奇的大千世界,赏尽天下的奇珍异兽。所以这个问题的答案谁也不知道。但不管乾隆皇帝有没有真的见过大海,他对海洋可是了解很多呢!答案就在清代皇家珍藏的“海底总动员”——《海错图》。

“海错图”是什么呢?“海错”源自《尚书?禹贡》“厥贡盐絺,海物惟错”,其实是古时候鱼类和水产的统称,《海错图》则是记载着海错的图谱,也是聂璜唯一存世的作品。我最近读的《故宫里的博物学?清宫海错图》就是在《海错图》基础上重新编著的。看到这本书的封面时,我便深深地被它吸引。读完以后,我更是爱不释手。这本书图文精美,简单易读,字里行间还洋溢着古色古香,难怪《海错图》被誉为乾隆皇帝的枕边书。乾隆皇帝还经常把这本书念给他的孩子们听,希望孩子们能学到更多自然知识,它也深受皇子皇孙的喜爱。

《故宫里的博物学?清宫海错图》从《海错图》中甄选了四十种动物,有可以在水面滑翔的鹅毛鱼,有成双成对的比目鱼,还有闻名天下的神兽龙。有晶莹剔透的海月,有背着坚硬外壳的玳瑁,还有三尾八足的大神龟……除了这些海产品,我一看,还有好多奇特的海洋生物,别说有没有见过它们了,我连字都不认识!什么鲻鱼、鳓鱼、鼍、鼋……一窍不通,字典都快要翻破了!实在怀疑自己没文化。好在除了原图,书中还配了说明文字。

整本书以讲故事的形式将传统文化与现代动物学知识融合在一起,不仅是古代的百科全书,更蕴含了古人对海底世界的探索以及融合神话传说事的丰富想象力。

在这本书中,我最喜欢的是《海市蜃楼》。刚看到题目时,我想,这不是一种自然现象吗?为什么是海错呢?看了文章后,我明白了。古代人认为海市蜃楼是一种名为蜃的大蛤吐出的雾气所化而成。这真是奇妙的想象,我可真佩服那些脑洞大开的古人啊!

美人鱼是真实存在的吗?书中介绍的人鱼是一种形似人的鱼,它长着四只脚,叫声如婴儿啼哭。不禁让我想起了安徒生童话《海的女儿》里的女主人公小美人鱼。后来我才明白海里并没有美人鱼,我们说的美人鱼其实是儒艮。它们前肢鳍状,后肢退化,尾巴是扁平鳍状。时常用前肢拥抱幼仔,就像人抱着婴儿。

在《海错图》中,一切皆有可能,一切皆待证实。原来是作者凭古书记载、实物写生和渔民口述来交叉印证,虽然和现代的真实情况有出入,但是在当时来说已经很牛了,仿佛为大家打开新世界大门,为人们鲜活的记录了时人对这些海洋生物的看法。

“一个一个梦飞出了天窗,一次一次想穿梭旧时光……带着光,跟我飞翔,感受风的速度在耳边呼啸远方……”从古至今,人生的意义在于对未知世界的好奇和探索。从盘古开天地到后羿射日,从精卫填海到嫦娥奔月,从砖木取火到神农尝百草,人类因为有了好奇心,所以才有了梦想。因为有了梦想,所以才有了科技的快速飞跃。因为有了时代的飞跃,才有了我们如今的便捷生活。从平板电脑到智能手机,从灯泡到扫地机器人,从微信到人脸识别,人类,为了社会进步和生活,总是不断扩大活动的领域,去探索未知的一切事物。

这本书就像打开博物学这扇科学大门的一把钥匙,伴随着我们上天、入地、探海,带着我们走进妙趣横生的博物学世界,保持我们对未知世界永不停息的热情,刺激我们对未知世界的探索的好奇心。

故宫的读后感(热门17篇)篇七

乍一眼看到“海错图”字样,我以为是古人画错了的海洋图。其实,“海错”是中国古人对海底生物的统称。《清宫海错图》是古代名副其实的海洋动物档案,它记载着或奇形怪状、或家喻户晓的各种鱼类和一些古人想象出来的海洋动物。

这本书想象力丰富,极具创造性,充分表达了古人对海洋世界的向往。这本书画风夸张、用色大胆,放大了每种动物的特点,让其个性鲜明,给人留下深刻印象。

让我们一起跟着《清宫海错图》开始一场有趣而神奇的大冒险吧。

海错图中有些动物是含有深刻寓意的。看那边,好家伙,眼睛冒着红光,背着一个墨绿色的形如簸箕的壳,有一米多长,最奇特的是竟有八足三尾。猜猜它是什么呢?那是三尾八足神龟。再看这边,来了一个“海和尚”。它顶着个光头,驼着背,黑黢黢的,四足布满深深的皱纹,人首鳖身,怎么看都觉得怪。这就是海错图中记载的棱皮龟,体型最大的海龟。因为龟可以长命百岁,象征着长寿,人们常将龟与鹤齐称,如“龟鹤延年”“龟鹤齐龄”,以此寄托对长寿的向往。中华文化真是博大精深啊。

这本书不仅介绍了各种海洋生物,还介绍了许多神话动物,记录了古人对海底世界的理解。虽然有些来自民间,但最主要是给皇帝看的。以前,连皇帝都不能详细准确地认识海洋生物,而现在,我们普通人都可以通过网络、博物馆、各种书籍了解海洋生物的科学知识。科技是多么神奇的力量啊!让我们一起去更广阔的世界遨游吧!

故宫的读后感(热门17篇)篇八

可能是受宫廷剧的影响,很小的时候就幻想要是变成公主,穿着华丽的裙子,戴着漂亮的头饰,住在繁华的宫殿,有丫头伺候饮食起居,那样子想想都不要太美,我相信很多人也有过类似的想法。网络上有很多穿越小说,每每回到古代,都是很多的笑料,以今日之习俗和文化来反衬时代的特征。

不知道在小朋友的心中,是否也有这样一种穿越到过去的想法,去最华美的故宫一探究竟。现在有一套《了不起的故宫》系列书籍,从各个不同的角度描写了故宫的过去。今天,我们选择其中一本《热闹中国节》来介绍此书。

老百姓过节,与家人欢聚一堂,喜庆,隆重,那过节的时候皇帝他会干些什么呢?其实宫里跟民间是差不多的,他们也会跟着一块儿过节。

春节之后是立春,对于古代的人们来说,这是一个特别的日子,他是耕种的节日,是万物发展的日子。在这一天皇帝会去打牛,就是把纸做的牛打得稀巴烂。牛的肚子里面有五谷,打碎之后象征着五谷丰登。皇帝打牛,那皇后去干什么呢?古时候啊,农桑是不分家的,皇帝重视农业要耕地,皇后重视桑蚕,要去喂蚕宝宝的。可见在古时候,皇帝都是为民着想,为天下社稷祈福。

端午节要吃粽子,吃完了粽子,皇帝还要和后妃一起饮雄黄酒,吃新鲜的时令水果,一家人一起看戏。如果一家人在圆明园的话,那他们一定还会去看一场赛龙舟。你看,他们是不是跟我们一样,也是非常重视和家人在一起欢度时光的。

这是一本童书,分为三个部分系统化地讲了很多关于皇宫里的中国节日,大多讲的是清朝的皇宫,围绕着皇帝发展,这也体现出当时统治阶级的地位极高,同样也体现出统治阶级对中国自古以来节日的重视。

原来清明节在公历4月5日前后,所以要多读书,要陪着孩子一起成长。

这本书不仅趣味性极强,同时知识内涵也是相当丰富的。在读这本书时,看到古时候皇宫的节日气氛,同时也了解到实用的常识,了解过去,读懂历史,同样也是让我们更好成长的方式。在与孩子的相处中,阅读此书,也会出现联想性的其他知识,不妨读一读,和孩子共同学习。

故宫的读后感(热门17篇)篇九

故宫里的博物学的作者是小海,书名又为清宫《海错图》,讲述了在古人眼中那些奇怪生物的样子。

在书中有着许许多多样子古怪,并且满口尖牙,而且性子极其凶的生物,就比如说书中的一种湾鳄,这种生物不仅仅是体型巨大,尖牙利齿,性情极其的凶狠残暴,还能够捕食鹿类等大型动物。

然而还有一种最为奇特的是一种叫鹅毛鱼的海洋生物,也叫飞鱼,它们体型狭长,背青腹白,两个胸鳍像张开的翅膀一样,所以又被称为文鳐,根据《山海经》中记载,文鳐鱼身鸟翼,苍纹白首,以夜飞,文鳐的出现,预示着天下庄稼会大丰收。

并且在书中还有两种特别可爱的动物,分别是江豚和海豚,这两种动物还经常的会被人搞混,让人傻傻分不清,海逐有着长吻,身上有背鳍,但江豚却没有,脑袋是钝圆的。

江豚露出水面时总是嘴角仿佛含笑,憨厚可爱,在古人看来,江豚能够欲知风暴。由于风暴要来,气压会变低,江豚就会频繁地露出水面,就像是在迎风祷拜,渔民们称之为“拜风”。

并还有传说,说江豚是由懒妇所化,又称懒妇鱼,听说江豚油脂所做的灯油点燃后会忽明忽暗。在古人看来,如果是吃喝玩乐,那灯火灿烂明亮,如果学习劳作,纺纱织布时的灯火会昏暗不明,但这都是古人的心理作用。

书中有一种我们熟悉的动物,但是又奇怪动物,那就是鹿鲨,并且每当鹿鲨现身时,天气会说变就变,刚刚还风和日丽,随即刮起大风,海上会翻棋起几米高的大浪,出海的小渔船就如同牵线的木偶,任凭风浪摆弄,每到春夏交替之时,鹿鲨会选在大雾弥漫的清晨,逆着潮水游到海岸边,然后奋力跃出水面,企图跳到岸上,但这个过程看似简单却极其凶险,因为海边竖立着大大小小的礁石,稍不留意就会遍体鳞伤,甚至会搭上性命。

鹿鲨化鹿的时候,是最脆弱的时候,他们选择大雾弥漫的天气,到人迹罕至的海岸边登陆,据说,鹿鲨所化成的鹿会成群结队地在大海中穿行,长角的鹿的头上,顶着青草作为群鹿的口粮。

故宫里的博学是一本启蒙书,也是乾隆皇帝的枕边书,《海错图》画页钤有“乾隆御览之宝”“重华宫鉴藏宝”“石渠宝笈”等玺,可见其价值。

还有着《清宫兽谱》和《清宫鸟谱》两本,都为故宫出版,让人们也能了解这神奇的大千世界,赏尽天下的奇珍异兽。

故宫的读后感(热门17篇)篇十

在首都北京的'中心,有一座城中之城,这就是举世闻名的紫禁城,现在人们叫它故宫,紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫,是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群,已有500多年的历史了。

本文是一篇说明文,也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑,文物的精美,劳动人民的智慧,重要的历史价值。但由于故宫曾是封建统治的中心,明清两代先后有24个皇帝和一个女皇盘踞在这里,对他们作者是憎恨和揭露。比如在介绍养心殿的一段中,作者用了一些带有鲜明感情色彩的贬义词,表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。

故宫是文艺宝库,是我国古代劳动人民的汗水和智慧结晶。他毕竟是一座伟大的而奇特的建筑,同时也是中华几百年来的历史见证,这是我国的一个象征,一个标志,我们为他而骄傲和自豪。

解放后,人民政府对故宫进行了修建和保护,而今,人民政府修建的故宫博物院已成为人们参观游览的圣地,他每天都吸引着国外游客,焕发光彩。

故宫的读后感(热门17篇)篇十一

最近,我看了一套书,叫《故宫里的大怪兽》,这套书一共有九本,可我一点也不嫌多,因为这里面的故事太吸引人了!

这里面有一个充满好奇心的小女孩叫李小雨,她自从捡到洞光宝石后,就可以听懂动物的语言了,也可以看见隐身了的神仙和怪兽们了。她的朋友也变多了,关系最好的就是失物招领处的杨永乐,还有野猫梨花、小蓝眼儿、大黄……她还认识了很多的大怪兽,它们的名字很特别,如行什,他是传说中的雷公,长着猴子的脸和鹰的脚,脾气也如雷电般火爆。他一直怀疑自己是外星人。还有凤凰大人,中国古代传说中的“百鸟之王”。故宫里到处都是她美丽的`画像,她还是故宫里鸽子们的保护神,住在故宫的角楼里,喜欢看连续剧。还有仙人、斗牛、天马、海马、龙大人、小龙女、角端、螭虎等怪兽,它们名字特别,发生在它们身上的故事更让人惊奇。

希望我能来故宫见一见你们,我想我一定会的!

故宫的读后感(热门17篇)篇十二

这个周末刚把阎崇年的新作《大故宫》读完。阎崇年作为满学研究专家,可谓名利双收。

我在买《大故宫》之前,其实并不喜欢阎崇年,当然还是从学术的层面上看,他讲的袁崇焕及对明末清初那段历史的评价我并不完全认同。特别是他把袁崇焕的功绩成倍放大,把袁崇焕的过失严重忽略,让我对他的评价大大减分。

我认为,明朝灭亡有其综合的原因,从明思宗崇祯帝,直到朝野、文武各大臣;从嘉靖帝、到隆庆帝、到万历帝,都有责任。就拿袁崇焕来说,他对明朝灭亡应负起的责任是:

1)袁崇焕是对清作战最前线的统帅,唯一任务是平辽,却完全没有完成任务,反倒让八旗军两次突破边防,兵临京城,最终军事失利而亡国。

2)对清作战基本不作为,不出战,坐看清朝皇太极一步步壮大,以至关外彻底丧失。

3)朝鲜在关外战局上,本为牵制八旗的重要力量,是极其重要的一环。在清军进攻朝鲜时,袁崇焕不救,自剪羽翼。

4)袁崇焕矫杀关外抗清重要武装毛文龙,彻底帮了皇太极的大忙。要知道,毛文龙是明末歼灭八旗军数量最多的军事统帅。

由此可见,阎崇年没有摆脱中国人的通病,即说一个人好,就什么都是好,打个屁都好。俗!不令我佩服!

让我买《大故宫》的原因,也还是基于阎崇年对满学、明清史、故宫的权威。我可不想因不喜欢一个人,就把他给全否定了。

看完《大故宫》后,感觉总体写得不错,娓娓道来,就是阎崇年在cctv“百家讲坛”上给普通老百姓普及知识的感受。作为一个专家型学者,能够如此深入浅出,把专业、深奥,甚至是枯燥的学术研究成果,像讲故事一样动听,这确是功夫。

我还是愿意推荐这本书给我的朋友们,特别是那些想对故宫有更多了解的人,其中特别是导游。呵呵。

《大故宫》通篇主要讲人,其次说事,再次描建筑。如果说在书名里面不加一个“大”字,则无可厚非。一旦有此字,则又落入炒作、夸大之流。例如,礼仪品秩、家国教育、典藏传承等,基本没有讲。

故宫的读后感(热门17篇)篇十三

《了不起的故宫》系列就给我们提供了一个非常好的捷径,走进故宫,去探索属于故宫的秘密。《了不起的故宫•神秘大怪兽》故宫里所包含的动物种类让人大开眼界,因为在这里你不仅可以看到各类的飞禽走兽,还可以看到来自远古和神话故事里怪兽。这些怪兽的形象不一,各具特色,而且各自的能力和本领皆是非常的独特。

中国人是龙的传人,在故宫里见得最多的就是神兽里的王者——龙。龙在故宫里代表的人就是皇帝,由于古代科学知识不够丰富,所以更多时候给龙赋予了神圣,威严和神秘感。在这本《了不起的故宫•神秘大怪兽》着重讲述了神兽图腾,特别是在故宫的,太和殿这里的龙多到数不清。算上殿里殿外的龙,总计接近15000条,“如果小读者喜欢画龙,每天画一条的话,画完太和殿内外的龙得需要40多年。”喜欢这个系列的丛书在于该书的专业和有趣,通过图文并茂的形式,让读者更加直接全面的了解故宫。

故宫于今已经有六百多年的历史了,它有着我们神往的过去,也有着不可预知的未来。它就是打开我们传统文化大课的大门,历史可以很有趣,同样故宫也可以是非常的具体化和形象化。

故宫里的文物更是多种多样,凡是能够进入故宫的东西都是精品。特别是里面的文物都是凝结了无数能工巧匠的心血,并且代表了当时的最高工艺水平和审美。里面的文物可以说是中国传统文化和民族特性最直接的体现者。《了不起的故宫•神秘大怪兽》一部孩子最爱看的故宫百科故事书,600岁的紫禁城,原来这么有趣。

故宫是全世界瞻仰的对象,它是世界五大宫殿之首,是世界上现存规模最大,保存最为完整的木质结构的古建筑,同时它更是代表了古代建筑艺术的巅峰。

走进故宫,走进故宫厚重的历史,在这里不仅有古建筑、文物珍藏、历史遗存,在这里发生过的人和事都是一个文化的整体。故宫所蕴含的历史文化值得每一个人去探索,故宫的红房子里藏着无数的秘密,而《了不起的故宫》则像是摩尔福斯,带着我们去侦破秘密。

故宫的读后感(热门17篇)篇十四

天上紫微垣,地上紫禁城。

紫禁城建于明永乐十八年,是皇帝办公和居住的地方,经历了明清两个封建王朝,到2020年紫禁城已经屹立在北京整整600年了,现在已经成为了北京故宫博物馆。每年都对外开放,进行展览与文化交流。

很多人带着孩子去旅游,也就是走马观花,看个热闹,唯有照片能证明到此一游而已。

笔者做过一个关于故宫参观旅游的调查,调查的对象是小学三年级的学生。调查的结果是:一个班级里有1/3的孩子去过故宫,大部分都是在幼儿园的时候去的。他们对于故宫的记忆也模糊了,有的记得红红的柱子,有的只记得买过里面的纪念品。还发现去旅游前家长们也没有和孩子们做旅游攻略,也就是说孩子们对故宫是一无所知的。这说明了,家长对孩子的人文教育不重视,对带孩子旅游参观学习也没有规划和计划。带孩子旅游也就没有了意义。

关于故宫介绍的知识有很多,比如视频、图文资料等。唯有书籍更能让人记忆深刻,找一些适合孩子阅读理解的书籍并不难,绘本童书是首选。有鱼童书出品的《了不起的故宫》系列绘本故事书,就是这样一个适合亲子阅读的故宫旅游攻略的书籍。想和孩子去参观故宫先看看这套书籍。这套书分别是《神奇的红房子》《一起建故宫》《皇帝的宝贝》《热闹中国节》《神秘大怪兽》每一本都侧重一个主题,这些主题都吸引着孩子的好奇心。这套书籍像一个宝藏,里面藏着故宫600年的秘密。

故宫的读后感(热门17篇)篇十五

爱国有两种,一种是歌颂祖国的文化,一种是批判政府及国民性,后者如柏杨,前者的例子就是阎崇年。批判国民性是站在现在民主意识的角度来检讨我们历史和文化中的问题,而歌颂中华文化,则是站在当时的历史背景和历史角度,寄予历史之同情。换而言之,如果仅仅是不能超越历史的局限,那么作为个体生命是无罪的。

这个道理非常简单。举个例子而言:当一个时代,全民没有生发出民主意识,这个时候统治者还主张独裁,知识分子还为集权统治唱赞歌,这样的民族不可哀。而当民主意识已深入人心,统治者还要搞集权政治,还有知识分子高唱集权好,那么这样的政治才可耻。

阎崇年先生是运用还原历史背景后的视角对历史进行解读。与现在风靡的诸多学者相比,阎是一位更传统而无立场的史学家。说传统,是因为他的视角;说无立场,则这立场又是今天的,是民主的,是民众的,是历史审判的`。《大故宫》一书就是这样的作品。

本书与作者其它作品不同,是用空间的角度讲述故宫的建筑、帝后的生活、皇朝的制度、历史的兴亡,带领读者在历史的时间和共时的空间里尽情地穿梭,神游驰骋,兴怀不已。

故宫的读后感(热门17篇)篇十六

当认真看完一本名著后,相信你心中会有不少感想,这时就有必须要写一篇读后感了!到底应如何写读后感呢?以下是小编为大家整理的故宫的风花雪月读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

第一次听到《故宫的风花雪月》这本书,是在一次少数民族作家培训会上。当时,老师推荐了一串书单,唯独这一本我没写下来就已经记在了脑海里。

也许,是故宫这两个字莫名让我触动。

也许,是在北京求学四年,分别在春夏秋冬四个季节领略过红砖黄瓦的庄严,却从未读懂过它。

也许,是它与故宫有关,书本却并未带着那抹熟悉的中国红。

又或许,只因来自风花雪月的故乡,风花雪月这四个字吸引了我的眼球。

结束培训之后,一直心心念念要买这本书,可惜不仅断货,价钱还翻了几倍。时不时又去翻找,好不容易,原价买到这本书。迫不及待用一个周末的时间,与作者一起穿越回那些遥远的朝代,倾听书画之后的故事。

祝勇说:“艺术这东西够绝,别人沾得了,唯皇帝不能沾,仿佛一道悬崖,一个咒语,向前一步,便是粉身碎骨。”艺术家信马由缰的反理性偏偏是政治家的大敌,历史上艺术造诣极高的皇帝,大多没什么好下场。

然而,艺术之美又令人心驰神往欲罢不能。霸气如唐太宗,倾心于《兰亭序》的美,与之同葬是最后夙愿;勤政如乾隆,业余笔耕不辍,存世诗歌四万余首;铁腕如雍正,也忍不住追随“春宜花,夏宜风,秋宜月,冬宜雪”的浪漫美好。历朝统治者对美的极尽追捧和搜刮,成就了故宫博物院浩如烟海的收藏。祝勇的《故宫的风花雪月》即是对故宫代表性藏品生命密码的解读。

因为历朝统治者对美的极尽追捧和搜刮,才成就了故宫博物院浩如烟海的收藏。故宫是死物,但那些书画却是活的,呼吸吐纳,永不衰老。风花雪月的背后,永远是刀光剑影、血雨腥风。

书中的人物其实具有很大的相似性。在他们人生前半段,可谓是荣华富贵,前途坦荡,然而后面的时候要么是贫困潦倒,要么是不得善终,生命的大河由山顶之上坠落而下,像由天上云变为了地下泥,充满了对比的讽刺性、戏剧性,预测不得逃脱不得。而这就是人们所说的命运:多变、诡奇、让人捉摸不透、想反抗却又受其束缚。我觉得这本书已不仅仅是故宫的文物之书了,更是一本命运之书。

它们关于王羲之、唐太宗,韩熙载、李煜,张择端,宋徽宗和他的瘦金体,倪瓒、朱元璋,唐伯虎,雍正;涉及朝代东晋、唐朝、南唐、北宋、金元、五代、明、清。它着眼处不仅是古物的艺术审美及艺术价值,而是通过这古物本身延往更深更远处:朝代变更,权力暴虐,价值信念,命运诡奇……它运用了不仅是艺术的知识,还包括了政治、经济、人性等。

故宫的风花雪月中,王羲之永和九年的书法,“发起了一场浩浩荡荡的`临摹和刻拓运动,贯穿了其后一千六百多年的漫长岁月”,它逃脱了有限的拘禁,通过历史的演变,从遥远的过去流淌至今。王羲之走了,但似乎又有千千万万个王羲之站起来,他们以不同的形式诠释着兰亭,赋予了兰亭甚至是王羲之更为永恒的生命。生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方的田野。人生命的价值是可以无限延伸的,你眼前的这一切都是短暂的,你要把目光投向更远的远方。只有你在追求永恒的时候,你才有可能成为永恒。

在我看来,祝勇的推陈出新之处,在于他留意到了生命轨迹的传承,将逝水般的时间喻为“曲水流觞”。书画本身再贵重,原也只是一页单薄的纸,就如万众追捧的《兰亭序》真迹,难以久存。惟有还原书画的生命力,在新的环境中找到扎根的土壤,方能抵得过时光荏苒,长盛不衰。

斯人远去,故纸犹在。散发清气,娓娓诉说着那年的故事。

我记住的不是一个名字,一幅画,而是苍茫世界渺小的人类,因精神的魅力冲破时空束缚,生机勃发,源远流长。

故宫的读后感(热门17篇)篇十七

故宫,相信大家都听过这熟悉的名字,光是听,估计大家都没有亲身游览过故宫,这是很遗憾的,但是我去过故宫,真是书上说的那样,我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。

黄传惕用平实的语言,描绘了故宫的宏伟,犹如身临其境。

这篇文章主要写了故宫的位置,历史,和古代建筑的地位,总体布局和艺术风格,让我们对故宫有了大致的了解。

还介绍了故宫的特点,以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍“前三殿”,先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。,以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫:乾清宫、交泰殿、坤宁宫,分别介绍了它们的.作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景,从景山离开这次故宫的旅行。

让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇特和文化底蕴。

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