写心得体会可以帮助我们更好地思考问题，加深对知识和经验的理解和应用。阅读这些优秀的心得体会范文，或许会给我们带来一些新的思路和见解，值得一看。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇一
第一段：引言（200字）。
孝心作为中华文化的核心价值观之一，是我国古代礼仪文化的重要组成部分。孝心不仅是中国传统文化中强调的美德，也是人们共同推崇的伦理道德观念。作为一种尊敬、关心和照顾父母的情感，孝心是人与人之间最真挚、最深厚的情感纽带。通过对孝心的体验和理解，我意识到孝心对于个人和社会的重要性，也体会到了孝心在现代社会中的新内涵和新表达方式。
第二段：父母的养育之恩（200字）。
父母之恩如山，他们为了我们的成长和幸福付出了太多。父母从我们懂事起对我们的背后默默付出，无私奉献。他们付出的不仅仅是金钱和物质，更给予了我们无尽的爱和关怀。正是父母的辛勤劳动和无私爱意才让我们成为今天的自己。因此，我们有义务和责任回报他们的辛苦和爱。
第三段：孝道的内涵（200字）。
孝道是一种传统、继承和发扬，但也具有新的内涵和表达方式。在现代社会，大家都忙于工作和追求自己的生活目标，却常常忽视对父母的关心和照顾。在我看来，孝心不仅仅是经济上的供养，更重要的是关心和陪伴。我们可以从心底尊敬父母，对他们的生活和身体关心备至。抽出时间和他们聊天，陪伴他们散步，参与他们的生活。这样的关心和陪伴才能真正体现出我们对父母的孝心。
第四段：孝心的价值与意义（200字）。
孝心是一种道德行为，它对家庭和社会都具有重要意义。从家庭来说，孝心可以增进家人之间的感情，增强亲子关系的牢固性。对于孩子来说，孝心有助于塑造良好的品德和价值观，培养他们成为有责任心和同情心的人。对于社会来说，孝心能够传承并弘扬中华传统文化，形成和谐社会风尚，并能倡导人们对他人的关怀和尊重。孝心既是我们内心的需求，也是社会的需要。
第五段：如何实践孝心（200字）。
实践孝心不仅是口头上讲一些空洞的话语，更重要的是行动起来。我们可以从小事做起，关心父母的饮食和健康，积极参与家庭的琐事，给予他们关怀和陪伴。我们也可以利用技术手段，通过电话、短信和视频等方式与他们保持联系，并且每年定期回家探望一次。此外，我们还可以关注社会的弱势群体，关心他们的生活和需求，尽自己所能去帮助他们。无论是对父母还是对社会的孝心表达，都是我们作为有责任感的现代人应该去践行的。
总结：（100字）。
孝心作为一种传统美德，是中华传统文化的重要组成部分。通过体验和理解孝心，我们意识到孝心对个人、家庭和社会的重要性，也体会到了现代社会中孝心的新内涵和表达方式。实践孝心不仅是我们道德修养的需要，也是我们履行责任的表现。只有通过行动来表达我对父母和社会的关心，才能真正体现出我对孝心的理解和追求。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇二
孝心，是中华民族独有的传统美德，承载着中国文化的博大精深。在我们家庭文化中，孝心被视作一种美丽的情感，被视作一种品质。多年来，我一直努力践行孝道，从中领悟到了许多人生智慧。在这篇文章中，我将分享我对孝心的理解和体会。
首先，孝心源于家庭教育，扎根于亲情。在我家里，父母从小就给我无微不至的关怀和爱护，用心地教导我怎样做一个孝顺的子女。他们告诉我，孝心是一种关爱和尊重，是家庭和谐的基础。我深深明白，在今天这个快节奏的社会中，我们需要用我们的行动来回报父母的养育之恩。亲情是孝心的起点，也是孝心的源泉。
其次，孝心具有传统美德的延续和发扬作用。孝心在中国文化中享有崇高的地位，它不仅是一种个人情感，更是一种社会责任。我们身处于一个充满竞争和利益冲突的现代社会，个人追求和享乐主义日益盛行，而孝心则弥足珍贵。孝心的力量能够激发个人奉献精神，增强社会凝聚力。只有通过传承和发扬孝心，我们才能真正继承和弘扬中华民族传统文化，让社会更加和谐美好。
第三，孝心是个人修养的体现。在孝心之道中，我们必须站在父母的立场上去考虑问题，设身处地地体谅他们的心情和状况。孝顺父母不仅仅是物质上的供养，更要关心他们的精神需求和情感寄托。我们可以通过多陪伴父母、倾听他们的心声、关注他们的健康等方式来体现我们的孝心。这样的修养能够培养出我们善解人意、待人友善的品格，使我们成为更加关爱他人的人。
第四，孝心要践行于社会。孝心不仅限于家庭之内，更要表现在社会之中。我们生活在一个复杂多变的社会中，面对各种各样的人际关系和社会问题，我们需要用我们的孝心去对待他人，关心他人，理解他人。每个人都是别人的父母、亲人，我们必须用自己的孝心去感染和照顾他人，让社会变得温暖而和谐。只有在这样的社会环境中，我们每个人的孝心才能真正发挥出最大的力量。
最后，孝心需要用行动来证明。孝心是伟大的，但仅仅停留在口头上是远远不够的。孝心需要通过实际行动来予以证明。父母给予我们的教养和关怀是无私的，我们应该用我们的行动来回报。我们可以通过尽心尽力地完成工作、照顾家人，用我们的努力去承担家庭责任，用我们的成功去让父母感到骄傲。只有通过我们的实际行动去展示孝心，我们才能真正做到对父母的孝顺。
总而言之，孝心是中华民族传统文化的核心之一，是我们共同的精神追求。孝心源于家庭，具有传统美德的延续和发扬作用。它是个人修养的体现，也是社会责任的体现。孝心需要践行于社会，并用行动来证明。只有将孝心贯彻到日常生活中，我们才能真正理解和体会到这一伟大的价值观。让我们积极践行孝道，用我们的孝心去传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇三
【引言】孝心是中华民族传统美德之一，代表着对父母的尊重和关爱。作为中国人，每个人都应该怀有孝心，从小事做起，用行动践行孝道。我个人对孝心有着深刻的体会，通过日常的经历与学习中，我逐渐认识到孝心的重要性，并且体悟到实践孝心的种种方式与方法。
【正文1-感恩父母】孝心的体现首先要从感恩父母开始。作为父母，他们这辈子为我们付出了太多太多，无论是生活的操劳还是教育的辛劳，都是无私无畏的。在我小时候，父母常常疼爱我、呵护我，我只是享受他们的付出而不加以思考和回报。直到我慢慢长大，意识到他们的辛劳和付出才发现，孝心并不是口头上的说说而已，而是要用实际行动去体现的。于是，我开始从日常小事做起，帮助他们做家务，尽力减轻他们的负担。同时，在生活中，我也经常与他们进行交流，表达我的感激之情。只有明白感恩的重要性，我们才能真正实践孝心。
【正文2-关心父母】孝心在关心父母方面体现的尤为重要。我们要时刻关心父母的身体健康和精神状态。当父母年纪渐长，身体也会出现各种不适，这时候我们要主动关心，尽可能地帮助他们解决问题。我父亲曾经患过一次中风，他需要特殊的照顾和关注。作为子女，我主动承担了一部分家务，同时也不断鼓励父亲坚持锻炼身体，保持乐观的心态。此外，我们孩子还需要花更多的时间陪伴父母，与他们共度欢乐时光。只有关心她们，我们才能真正体会到孝心的珍贵之处。
【正文3-孝心的延伸】我们的孝心不仅仅限于自己的父母，还可以延伸到周围的人。在生活中，我们遇到了很多需要帮助的人，我们要时刻保持一颗善良的心，主动关心他们的需要，帮助他们渡过困难。我曾有一个邻居叔叔，他年纪较大，步履蹒跚，每次见到他，我总是主动上前为他开门。这样的小举动或许微不足道，但能够让他感受到我的孝心。真正的孝心是不分亲疏的，我们要时刻将关爱和温暖传递给身边的每一个人。
【结尾】孝心是中华民族的传统美德，也是我们作为中国人应该践行的基本道德准则。通过感恩父母、关心父母以及延伸孝心的实践，我们可以在日常的生活中不断体会到孝心的重要性和价值。无论是对父母，还是对他人，我们的孝心都应该以实际行动来体现，让他们感受到我们的关心和爱。
【总结】通过实践孝心，我们不仅可以让父母感到幸福和满足，也可以传播爱与善良。这样的孝心，不断演进和延伸，成为我们行为准则的一部分，也将成为我们与他人之间的纽带。只有通过真实的情感表达和实践，我们才能体会到孝心的真正美好。希望每个人都能怀揣一颗真诚的孝心，用行动去传承和发扬中华民族的传统美德。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇四
第一段：引言（200字）。
论语是中国古代哲学家孔子的经典著作，其中有许多关于孝悌的论述。孝悌作为中国传统文化的重要核心价值观，对于塑造一个和谐家庭，建立积极社会关系具有重要作用。本文结合论语中的相关章节，探讨孝悌的内涵和实践，分享个人在孝悌中的心得体会。
第二段：孝悌的内涵（200字）。
孝悌作为古代中国伦理道德的基础，强调子女对父母和兄长对弟弟的尊敬和侍奉。孔子认为，“父为子隐，子为父隐”，这意味着子女应该对父母敬畏有加，孝顺无私，并在父母面前表现出适当的谦让和顺从。悌的概念是孝的延伸，强调兄长对弟弟的关心和照顾。悌不仅仅指遵守兄长的命令，更重要的是在兄弟关系中保持和谐与和睦。
第三段：孝悌的实践（300字）。
孝悌不仅仅是一种观念，更是一种行动。具体实践包括尊敬父母和照顾兄弟姐妹的言行举止。我记得小时候，每当我回家时，我总是首先向父母行礼，并向他们报告我的学习和生活情况。我会尽最大的努力满足他们的需求，并尽自己的能力为他们分担一些家务事务。与此同时，我也时刻关心并照顾我的弟弟。当他遇到问题时，我会耐心地和他交流并给予帮助。这样的实践既能展现我对父母和弟弟的尊敬，又能使我们的家庭关系更加融洽。
第四段：孝悌的意义（300字）。
孝悌的价值在于培养个人的道德品质，并在家庭、社会关系中营造和谐与亲密。通过尊敬父母和照顾兄弟姐妹，我不仅学会了谦逊与顺从，还体验到了尽己之力去帮助他人的喜悦。这种喜悦进一步激发了我努力学习和实践的动力，也让我更加乐于与他人分享。另外，孝悌的行为也能够影响他人，使他人受到启发并模仿。这样，孝悌的实践不仅仅是个人的成长，也能够在社会层面上传播正能量，构建和谐社会。
第五段：总结（200字）。
在孔子的论语中，他一再强调孝悌的重要性，并通过言行示范给予我们榜样。孝悌即是一种家庭道德，也是一种社会道德。在实践孝悌的过程中，我们不仅能够体验到传统文化的魅力，也能够展现个人的品质和价值。通过积极践行孝悌，我们能够构建出和谐的家庭关系，也能够为社会建立积极的互动关系。在这个过程中，我们会不断成长和进步，也会为他人带来改变和希望。心怀孝悌，才能够真正体验到快乐与幸福。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇五
根据总部统一学习“《论语》心得”的要求，我分社按照已上报的学习安排计划再次对“《论语》心得”进行了全面而深入的学习。在学习过程中，大家仔细听、用心记；在讨论过程中，大家积极发言，场面热烈。起到了再次学习“《论语》心得”成效，同时个人收益颇丰。现将个人自身的优点和缺点进行查找、总结和剖析如下：
对工作认真、负责、热情：在以后的工作和生活中要继续查找个人此优点中仍存在的不足，对工作认真、负责、热情是否每一项工作都作到了，还有待完善，以后继续发扬此优点。
1、性格急、脾气暴：作为一个年青的城信人，有一点个人的性格和脾气固然是好，但是如不能克服和改正的话，对个人以后的工作和生活都不能起到积极和有利的作用。通过此次学习，对此缺点进行剖析，认知到此缺点的危害，就像“《论语》心得”中所讲的“钉钉子和拔钉子”的故事，在以后的工作和生活中要主动的克服。
2、说话不讲方式：同样是一句话，有可能使人笑，也有可能使人烦，特别是我们所从事的行业，在服务至关重要的今天，更要注重自己的说话方式。此方面要多像老同志学习，多像比自己优秀的同志学习，力争使每一次沟通和交流都能形成和谐的氛围。
3、个人业务不全面，加强自身学习的积极主动性不够。自参加工作以来一直在城信社上班，由于个人认识不到位，只对所从事的业务进行了学习，对其他相关的金融知识学习不够。在今后的工作中，要加强全面学习，跟上业务发展的需要。要制定详细的学习计划，重点加强对薄弱环节的学习，对管理知识的学习。
通过本次学习和对优缺点的深层次剖析，充分认知到目前自身所存在的不足，同时通过与他人的比较，认知到自身仍要继续加强的地方。最后，希望自己能够以此学习为契机，在今后的工作和生活中发扬优点克服缺点，用自身仍存在的缺点时刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇六
阅读，不一定使我们变得更加富有，但一定可以使我们变得更加智慧;不一定改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气质;不一定能延长我们生命的长度，但一定可以改变生命的宽度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能实现我们的人生梦想，但一定可以使我们更接近人生的梦想。
后勤分会读书活动现场
湖南省结防所工会组织的“我读书给你听”活动，从4月23日至6月30日，以分工会为单位，组织职工共读一本书，共同创作一本有声书，为世界读书日打call。
今天的《我读书给你听》是来自后勤分会的《于丹论语心得》
《论语》创作于战国时期，距今已有2500多年，是儒家经典之一，其厚重的中华民族传统文化，一直影响着世世代代的中国人。《于丹论语心得》紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合古典文化，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，以独特的个性视角解读《论语》。
读《于丹论语心得》，能帮助我们解读当今社会面临的心灵困惑，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇七
论语是我国古代文化的瑰宝，而其中的论孝悌更是古往今来代代相传的道德准则。通过学习论语中的论孝悌，我深刻感受到了家族观念的重要性，也认识到了孝悌是一种无私奉献的品德。在实践中，我们要树立正确的家族观念，培养孝悌意识，用心去关心父母和兄弟姐妹，并努力成为一个对社会有所贡献的人。
首先，论语论孝悌给我们强调了家族观念的重要性。孔子讲究家族的延续和传承，他强调“三年不敬，如丧”，提醒人们要敬重祖先，保持家族的尊严。这个观点让我深感到，家族是我们的根，家族是我们的力量所在。只有把家族放在心中，才能明白孝悌的真谛。在实际生活中，我经常和家人交流，问候他们的健康和生活，这不仅是对父母和兄弟姐妹的关心，也是对家族观念的珍视。
其次，论语论孝悌告诉我们孝悌是一种无私奉献的品德。孔子曾说“小子，悟能也。曷不改事？”这句话道出了人们打心底里对孝悌的敬仰。孝悌是儿女对父母和兄弟姐妹最基本的尊重和关心。在面对父母的时候，我们要敬畏他们的辛劳和付出，要用实际行动来回报。同时，在面对兄弟姐妹的时候，我们要关心他们的成长和幸福，要竭尽所能地帮助他们，让他们感受到家庭的温暖。在实践中，我常常主动帮助父母做家务，陪伴他们，也经常和弟弟妹妹一起学习和玩耍，这样的行为不仅可以增进亲情的感受，也使我体会到了孝悌所带来的快乐和满足。
再次，论语论孝悌教会我们如何用心关爱家人。孔子在论语中提到要“爱人者，人恒爱之”，这句话表明了人们应该用心去关爱身边的人，只有对他人做到真正的关心和付出，才会得到他人的回报和爱护。在家庭中，我们要主动关心父母的身体健康、长辈的需求和兄弟姐妹的成长，经常和父母交流，问候他们的身体和情况，尽可能为他们分忧解难。同时，要支持兄弟姐妹的事业和梦想，关心他们的日常生活，给予他们精神上的支持和鼓励。只有真正用心去关心家人，才能真正体会到家的温暖和幸福。
最后，论语论孝悌告诉我们要努力成为一个对社会有所贡献的人。孔子在论语中提到“父母不违，朋友不违”，这句话告诉我们在孝悌的同时，我们也要将关心和支持扩展到朋友甚至社会中。在家庭中，我们要积极参与社会公益活动，用行动去帮助那些需要帮助的人，扩大爱心的影响力。我们要积极传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，传递正确的家族观念和孝悌意识，希望更多的人将孝悌传承下去，让社会变得更加温暖和美好。
总之，论语论孝悌是中华民族传统道德准则的重要组成部分。通过学习论语论孝悌，我认识到了家族观念的重要性，感受到了孝悌是一种无私奉献的品德，学会了如何用心关爱家人，并努力成为一个对社会有所贡献的人。在实践中，我们应该始终树立正确的家族观念，用心去关心父母和兄弟姐妹，同时也要将孝悌的精神扩展到社会中，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇八
孔子，中国古代伟大哲学家之一，他的思想对于中国几千年的文化发展产生了深远的影响。《论语》是孔子思想的重要著作之一，其中对于孝道的讨论尤为重要。论语论孝的思想深入人心，并对中国传统文化的发展产生了重要影响。通过阅读《论语》，我领悟到了孝道的真谛，并有了一些深入的体会。下面将结合论语中的经典语句，探讨孝道的重要性以及我在学习孝道过程中得到的体会。
第二段：论述孝道的重要性。
孝道是中国古代的传统价值观念，代表了一个人对于亲人的尊重和关爱。在论语中，孔子曾说过：“君子爱人以及人。孝者，所以事君也。”(《论语·述而》)这句话表达了孔子对于孝道的重视，他认为孝道是塑造一个人道德品质的重要基石。在我看来，孝道不仅仅是对父母的孝顺，更是一种人与人之间的亲情和关爱的表达方式。只有明白了孝道的重要性，我们才能够真正理解和践行孝道。
第三段：论述孝道的具体实践。
论语中还有许多关于孝道的言论和故事，这些故事和论述有助于理解和实践孝道。比如，在《论语·为政》中，孔子说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”这句话意味着一个君子应该对天下人民都有关怀和关爱之心。同样，作为普通人，我们也应该用同样的心态对待我们的家人和亲戚。只有真正关心他们的生活、关注他们的需求，才能够体现出我们内心对于他们的孝道。
第四段：谈论自己的体会。
通过学习《论语》，我深深体会到了孝道的重要性。年幼时，我对于父母的关爱和付出常常视而不见，认为那是理所当然的。然而，当我读到孔子对于孝道的言论时，我慢慢地开始明白了其中蕴含的深意。孝道不仅仅是一种传统的价值观念，更是一种人与人之间的情感和互动。我开始更多地关注家人的生活，尊重他们的意见，并竭尽全力去满足他们的需求。通过这样的努力，我可以感受到亲人之间的关系变得更加和谐，家庭氛围更加温暖。
第五段：总结。
通过学习《论语》中关于孝道的内容，我更加明白了孝道的真谛以及它在家庭中的重要性。孝道是我们独特的传统价值观念，它不仅仅是对于父母的孝顺，更是一种关爱和尊重他人的态度。通过实践孝道，我们可以将更多的关爱带给家人和亲人，构建一个和谐温暖的家庭。因此，我们应该从小处做起，从身边的人做起，用孝心去影响和改变周围的人和事。只有通过实践孝道，我们才能真正体会到孝道的真谛，并用我们的行动来传承和发扬这一伟大的传统价值观念。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇九
孝心是中华民族传统美德的核心之一，也是中华文化的重要组成部分。《论语》是中国古代儒家学派经典著作之一，其中关于孝道的论述尤为突出。通过学习《论语》，我从中获得了一些对孝心的体会和感悟。本文将结合自身的理解和学习《论语》的体验，探讨孝心的内涵及其对个人和社会的意义。
首先，《论语》告诉我们孝心是一种内心感悟和行为实践的结合体。孔子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”这句话包含了许多关于孝心的重要观点。首先，孝心应该贯穿于我们的日常生活中，而不仅仅是在与父母相处时表现出来。从身处于家庭、学校、社会等各种场景中，来看待这样一个共性：要尊敬上级，孝顺父母，并且对待朋友要友善，在集体协作中要有自己的担当等。无论是与上级、老师、同学、朋友或者是父母相处，我们都要表现出孝顺尊敬的态度。其次，孝心还体现在对待他人时要真诚善良，以及积极奉献的态度。在与他人相处时，我们要尽可能地给予对方帮助和关爱，理解和体谅对方的困难和需要。
其次，《论语》告诉我们孝心是一种感恩之心。孔子曰：“父母在，不远游。游必有方。”这句话表明了孔子对于子女的责任和义务的强调。意思是说，我们应该在父母身边尽力照顾和奉养他们，尽孝之道。而不能远离家庭，去追求自己的个人利益和享受。这句话表达了对父母的感恩之心，要想尽一切办法回报父母的养育之恩。因此，从小我们就应该有这样一种孝顺的观念，让我们在行为上和思想上都能去保护父母的尊严，减轻他们的痛苦，带给他们快乐和满足，让他们晚年幸福。
第三，《论语》告诉我们孝心是一种尊重之心。孔子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”这句话表明了孔子对于孝心的根本性和重要性的强调。孝心是仁心之本，是人伦道德之基。只有孝心才能使人具备尊重他人、关心他人、帮助他人的良好品质。我们应该把孝心视为一种重要的修养，用心去体察、理解和尊重父母的关爱和付出。只有这样，我们才能真正明白孝心的内涵和意义。同时，也能体现出尊重他人的观念。只有具备了孝心，才能在他人眼中显示出我们良好的道德品质。
第四，《论语》告诉我们孝心是一种力量。孔子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孝心可以带给父母喜悦与安慰，同时也能给他们带来忧虑与担心。一个孝顺的子女，可以给父母带来许多正能量，影响他们的身心健康。孝心是强大的，可以激励个人不断进取、勤勉努力，成为社会的有益之人。身体力行地展现孝道，不仅能带给家人幸福，也能为社会培养出更多的优秀人才。
最后，《论语》告诉我们孝心是一种传承之心。孔子曰：“子孝父，有三回也。”这句话意味着，孝顺是代代传承的美德。子女对父母的孝心会潜移默化地影响下一代，延续着这种中华传统美德。只有不断地孝心传承，才能保持家庭和社会的和谐。因此，我们不仅要对父母怀有感恩之心，更要用行动传递孝心，让这个优秀的、传统的中华美德在我们的一代一代之间代代相传。
综上所述，《论语》为我们提供了许多关于孝心的宝贵教导。孝心不仅是尊敬父母的气节，更是社会和谐发展的基石。我们应该把孝心融入生活的方方面面，行善之心要贯彻在每一个细节中，努力成为一个真正孝顺的人。只有这样，我们才能真正理解和品味孝心的内涵和意义，同时也可以把这一美德传承下去，为社会的良性循环做出自己的贡献。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇十
喜欢莱蒙托夫的一首诗：“一条船，孤独地航行在海上，它既不寻求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶，是金色的太阳。”
我，愿作这只孤独的小船，随着碧波荡漾在沉静的大海中，宠辱不惊，朝着前方行驶，感受着阳光的温暖。
高中时期，使人成熟，使人感性，使人明理。我们已不是懵懂的小孩，我们学会了孤独，学会了与自己相处，学会了思考，学会了化解。我们接触了更多的人情世故，体会了更多的人情冷暖，心智也更加成熟。回想从前每日所思所想，不禁好笑。一个从未经历过生老病死、悲欢离合的乳臭小儿，整天沉浸在自己所设定的悲伤情境中，为各种琐事烦心，现在看来，不过是些无病呻吟、自怜自哀的笑话罢了。如今的我们更加珍惜生命的可贵，更加懂得体贴那些是非冷暖，我想，这并不是虚伪，而是更加温亲地与这个世界相处。
如今的我们，再也没有了一个人的不知所措。我们慢慢沉溺于一个人的世界，学会了面对繁华喧嚣过后的清冷，学会了忍受孤独与寂寞，就像那只孤独的小船，内心似一片深海，铁马冰河，波澜不惊，却蕴藏着巨大的能量。
如今的我们，再也没有了对人情冷暖的过多伤感。我们慢慢习惯于客套和僵硬，却仍保持那颗温暖的心，用真心对待每一个值得付出的朋友，用温暖的心去认知社会，感悟世界，将那些琐碎、无所谓、负面的东西过滤。
如今的我们，更加感激生命的伟大，更加珍惜生命的时光，更加向往未知的世界。随时光流逝，看着身边的生老病死，我们不禁感动于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我们在努力着，努力让自己的生命不留遗憾。我们在向往着，向往未知的国度、不同的文化，向往世界的无边与奥妙。
花开花落，云卷云舒，自然在不停运转，生命在不停消逝，我们也在不停成长。被岁月拔节，我们学会了感恩，学会了淡然，学会了怀着一颗敬畏天地、敬畏生命的心，在这个迷蒙慌乱的时代里，为自己的未来奔腾!
论语论孝心得体会大全（21篇）篇十一
论语是我国古代思想家孔子及其弟子的言行录，记录了他们的言论和行动，其中蕴含着丰富的道德、伦理和政治哲学。在阅读论语的过程中，我深感其思想的深邃与生活的智慧。以下将从“孔子的修身齐家治国平天下”、“为人处事的哲学智慧”、“追求知识的方法与态度”、“敬业精神和人际关系的处理”、“孔子的道德观与人生态度”五个方面分享我对论语的心得体会。
首先，孔子强调“修身齐家治国平天下”，这是我理解论语最重要和核心的思想。他之所以把“修身”放在第一位，是因为只有修身才能有操守、品德和道德修养，才能够成就一个真正有价值的人。而“齐家治国平天下”则呼应着人的社会关系和责任。齐家之道在于和睦和谐的家庭关系；治国之道在于仁政和公正的社会秩序；平天下之道在于公平公正的分配资源。通过修身齐家治国平天下，孔子呈现了一个完整的社会形态，构筑了一个完善的人类伦理和政治哲学。
其次，论语中充满了关于为人处世的哲学智慧。例如，孔子说：“君子不以言举人，不以人废言”，表达了孔子对人员选拔和评价的原则。这告诉我们，在评价他人时不应只看其言辞之巧妙，更要考察其为人之道德品质。此外，孔子还教导我们要做到“己所不欲，勿施于人”，这是对待他人的基本原则。只有我们能够去体会别人的感受，尊重别人的需求和权益，才能够做到真正的善待他人。
第三，论语还教导了我们一种正确的追求知识的方法与态度。孔子强调学习的重要性，并倡导“因材施教”的教育观。他认为每个人的天赋是不同的，应该根据每个人的特点，采取相应的教育方法。此外，我们还可以从论语中了解到孔子的学习态度和方法。他讲究实践、实践和实践，反对虚浮空泛的学习。他还提倡“学而时习之，不亦悦乎”，强调知识要与实践相结合，要不断地复习和实践才能真正掌握。
第四，论语中还涉及到了敬业精神和人际关系的处理。孔子提到过，“君子不器”，意思是说君子不会因为一时的成就而沾沾自喜，应该一直保持谦虚和进取的态度，持续提升自己。同时，他还把教育重点放在培养人际关系和集体责任意识上。他坚信良好的人际关系和团队合作是实现共同目标不可或缺的因素，倡导团结、认同和协作的精神。
最后，我被孔子的道德观和人生态度深深打动。“己所不欲，勿施于人”，这是孔子对待他人的基本原则，也是他强调道德修养的核心。孔子提倡做一个“君子”，这并非是一个社会贵族象征，而是一个有高尚道德和人格魅力的人。他强调“君子和而不同”，要求人们尊重他人的不同观点和人格特点。此外，孔子还讲到了人生态度的重要性，他鼓励人们积极面对困难和失败，勇往直前，不要轻易放弃。
通过阅读论语，我深刻领悟到了孔子思想的大智慧和处世之道。他的思想对于塑造一个美好的社会和个人都有着重要的指导意义。我将继续努力学习论语，以提升自己的道德修养和人生境界。同时，我也愿意将孔子的智慧和美德传承下去，与他人分享，为社会的和谐进步贡献自己的力量。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇十二
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。
他的学生子贡问，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条呢？
孔子的回答说只有三条：足兵，足食，民信之矣。
第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。
第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。
第三，老百姓要对国家有信仰。
这个学生说三条太多了。如果必须去掉一条，您说先去什么?
孔夫子说：“去兵。”咱就不要这种武力保障了。
子贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？
孔夫子非常认真地告诉他：“去食。”我们宁肯不吃饭了。
接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”
没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。
而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。
诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质生活显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。例如陶渊明不愿为五斗米而折腰，让每个人心里都开出了一片乐土。
子贡问了孔子一个非常大的问题，“您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？”
孔子以商量的口气对他说：“如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。”
什么叫“恕”呢？孔子又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。
孔子的学生曾子也曾经说过，“说我老师这一辈子学问的精华，就是‘忠恕’这两个字了”。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。
但是，真正做到宽容谈何容易。佛家有一个有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。
老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？
这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
所以什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。
孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁？老师只告诉他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。
樊迟又问什么叫智？老师说：“知人。”了解别人就叫智慧。
关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。就这么简单。
那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢？
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇十三
学习经典三个多月，有太多的收获和感悟，收获最大的，是更具仁爱之心了。
常言道，人生不如意十有八九。比如，出门坐火车，有人霸坐；旅行购物，有人哄抬物价；过年陪家人出去吃饭，被服务员洒了一身菜汤；大雪天坐公交上班，却要在寒风中等很久；网上买件衣服，图片漂亮，文字漂亮，收到的货却不漂亮等等。
学习经典后，时时以君子之德约束自己的言行，慢慢也成了习惯了。年前去青岛，一上火车，有人正躺在我的座位上睡大觉，其家人正想叫醒，我急忙说不用了。还有空位先坐会儿，等来人了我再让出来，就这样连让三次，那人也睡了个安稳觉，我觉得很开心。过年出门吃年饭，被新来的服务员洒了一身菜汤，我怕吓坏小姑娘，连忙说没关系，回家洗洗就好。去北京谭柘寺游玩，山下有个七十多岁的老太太卖野菜包子，张口要二十，没还价买了两个，这么大岁数大冬天出来不容易，就不讲价了。过完年刚上班就让加班，就当做义工做好事了，这机会找都难找，那还怨什么呀？机不可失，正好抓住这次机会，借事炼心，好好修身、修心、修性。总之，心态好了，一切都好了，境随心转。
这时候我发现这世界并不象人们说的十有八九都不如意，而是心态有多好，世界就有多好，遇到的大都是好人好事。
当我们犯了错误，而且意识到错误，我们追悔莫及，我们痛心疾首。这是我们不占理的事情。我们可以接受，也可以理解。但我们占理的时候可以做到不纠结，不生气，宽容待人待事，才是修养的高境界。关键在于不计较，不计较了世界会更加和谐，更加温暖。
我们应该感谢遇到的每一个人，每一件事，是他们给我们照镜子，照见那个“小我”，才使我们有机会改正自己。起好念，发好心，让身边的人感到舒服。把自己变成一道光，让大家感受你的温暖，感受你带来的光明。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇十四
段一：引言（200字）。
《论语》是儒家经典著作之一，这部充满智慧和哲理的书籍给予了我许多启发和思考。通过阅读《论语》，我深入了解到了孔子的思想和教育理念，并从中汲取了许多人生的智慧。在此，我将结合自己的体验和感悟，分享我对《论语》的心得体会。通过这些心得体会，我相信我们能不断提高自己的品德修养，成为更好的人。
段二：悟道真谛（200字）。
孔子在《论语》中强调修身齐家治国平天下。他认为做一个合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意义和做事的目的。我深以为然。在忙碌的生活中，我们往往追求物质的满足而忽略了灵魂的修养。而孔子强调的悟道正是要提醒我们：要不断审视自己，问自己这么做为了什么，这样我们才能做到心无旁骛地追求人生的真谛。
段三：修身与待人（250字）。
《论语》中的“学而时习之，不亦悦乎”的教诲给我留下了深刻的印象。作为一个学习者，我们不能止步于书本知识，更要通过不断的实践和修身来提升自己。孔子认为只有修好自己，才能做到善待他人。同时，他也告诫我们要明辨是非，不为物欲诱惑所动，在面对困境时要保持一颗平常心。他的这些教导告诉我们要有高尚的品格，善于待人接物以及坚持道义。只有这样，我们才能成为一个有价值的人。
段四：身心合一的教育理念（250字）。
孔子不仅是一位伟大的教育家，也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《论语》中，他强调道德教育的重要性，他希望学生不仅要追求知识，更要培养自己的道德品质。我深感教育的意义就在于塑造孩子的品格，让他们在知识学习的同时，注重道德素养的培养。只有这样，孩子们才能全面发展，既有坚实的知识基础，又有良好的品德修养。
段五：世界观与人生观（300字）。
通过阅读《论语》，我逐渐形成了自己独特的世界观和人生观。面对生活中的困难和挑战，我深信“天行健，君子以自强不息”的理念。同时，我也明白到只要自己不断进步，努力改变，就能够取得成功。与此同时，孔子提倡的谦卑和以人为本的原则也影响了我对人与人之间关系的看法，我学到了善待他人，用真诚和友爱去对待身边的每一个人。
总结（50字）。
通过阅读《论语》，我汲取到了丰富的智慧和哲理。孔子的思想和教育理念对我产生了深远的影响。我将继续在学习中修身，培养自己的品德素养，同时，也要把这些智慧与他人分享，用行动去影响身边的人。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇十五
学习传统文化以来，对照圣贤的教诲，我们一直在努力地自省、修身。所谓的修身，就是不断修正自己这颗心，不断地修正自己的言和行，不断地改错，改错就是同过去的那个“小我”的决裂，这个过程是很艰难的，也是痛苦的。
改错难，知错更难，找到自己本性中的顽疾更是难上加难。所以，我自己好几年来一直在原地打转转，并没有多大的进步。最近在大家的帮助下，我终于认识到了自己性子中的缺陷，那就是自以为是，听不进不同意见，不考虑对方的感受，陷在自我中不能自拔，归根结底就是自私。我知错了，冷冻多年坚硬无比的心，终于有了一丝融化的迹象。记得王老师在课上问我们：你知道家人的需求是什么吗？王老师的这个问题让我陷入了沉思与反省中。我的女儿对我说：你就做个没啥说的、天天乐呵呵的老太太就行。原来女儿的需求就是让我没说、没事、不挑剔，做个心态平和，性情温和的人。知错能改善莫大焉，我下决心听从家人的要求，感受家人的需求。女儿怎么说我就怎么做。只要不是什么原则问题，家庭琐事我都听女儿的安排，让女儿做主，我又省心又省力。最后发现女儿所有的安排都是为我着想，和女儿的相处变得其乐融融，孩子尽了孝心，我尽了慈道，一举两得。
这让我认识到：放下自我，不是失去，而是收获，收了满满的幸福。
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论语论孝心得体会大全（21篇）篇十六
读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个。
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西。
同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的`心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了。都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
读圣贤书，立君子品，做有德人。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇十七
对于大部分人来说，是从初中开始正式学习《论语》中的部分章节内容的，然而，在中国大地上，我们从小就被耳濡目染，即无论在日常生活中，还是在工作学习中，都能深深地感受到《论语》带来的影响。几千年来，中国的朝代更迭，历史的车轮也不断滚动，唯一不变的是孔子通过《论语》等经典著作注入到中国传统思想和文化中的精髓内容，因此，可以说《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，并且它的影响力远不止在中国大地上，而是在世界范围内都产生了重大的影响，当之无愧地被称为东方的《圣经》。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
作为一名当代的大学生来说，我们可能没有那些古今的那些文豪对论语有着独特的见地，但是我们在读论语的时候群有着我们自己独到的且对我们以后的人生路有影响的见解。读论语其实同时也似乎是在为我们自己的人生寻求答案。《论语》对于我们的工作，生活，学习以及对我们的人生态度和个人心态界有着重大的影响。下面我们一起来交流一下在《论语》的下我们的思想变化的。
学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考；他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。
相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。老师不仅教，也要在互动中学；学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。
一样。“舜，发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”品古今之往来，能人将相有多少不是这样的呢，所以我们更多的时候不要在意这些外物，以一种平和的心态去对待身边的人和事。在人生的漫漫历程中，到中年之时，我们再来品调我们的人生往事之时也许会发现，随遇而安可能是一种极佳之心境。
《论语》是儒家思想的代表，现如今儒家思想正影响着世界人民的思想，它正带领着中国的文化走在世界的最前沿。影响着一代又一代的人，我们读《论语》而明了睿智。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇十八
《论语》是中国古代文化的瑰宝之一，无论在古代还是现代，都具有重要的价值和深远的影响。通过阅读《论语》，我们可以从中汲取智慧，感受儒家思想的魅力。在我精读《论语》后，我深有体会，下面将从教育思想、道德规范、家庭伦理、为政方略以及修身养性五个方面展开谈论。
首先，教育思想是《论语》的核心内容之一。孔子的教育思想强调的是人的全面发展以及道德修养。他主张以教为主，以德为先。他认为，教育不仅仅是对知识的传授，更重要的是培养人的德育。《论语》中有句经典的话：“知者乐水，仁者乐山。”这表明孔子认为，知识对于人来说，就像水一样重要；而仁爱之情，则如同山一样不可或缺。这个思想使我明白，教育的目的是要培养出品学兼优的学生，更要通过教育使他们成为品德良好、有道德修养的人。
其次，《论语》中的道德规范给了我们很多启示。孔子强调了人与人之间的基本道德准则，比如仁爱、孝顺、忍让等。在孔子看来，道德规范不仅仅是为了个人的利益，更是为了社会的和谐发展。在《论语·季氏》中，孔子强调了“己所不欲，勿施于人”的道德准则，这使我深受触动。这句话告诉我们要以真诚的心待人，不要对他人做出自己不愿意被做的事情。只有按照这样的道德规范来行事，才能够建立一个和谐、有爱的社会。
第三，《论语》中的家庭伦理给了我很多思考。在孔子看来，家庭是一个人品德修养的基石，家庭的和谐与不和谐直接影响到了人的品德修养。在《论语·为政》中，孔子提到：“上好礼，则民易使也。”这表明一个人要成为一个好的政治家，首先要在家庭中学会做一个守法守礼的人。这使我明白，要想成为一个对社会有用的人，首先要从家庭做起，要在家庭中学会做一个遵守规则、尊重他人的人。
第四，《论语》中的为政方略给了我很多启发。孔子强调了为政者要守正，要以德为先。在《论语·颜渊》中，孔子提到：“吾未见好德如好色者也。”这说明一个好的政治家应该是一个品德高尚的人，他们要有道德引领群众，以身作则，用榜样的力量来感化人们。这使我明白，为政者要以德为本，只有懂得尊重、正直和行善，才能够为民众谋福利，实现社会的和谐发展。
最后，《论语》中的修身养性给了我很多启示。孔子认为，修身养性是一个人成为有品德的人的基础。在《论语·子路》中，孔子提到：“君子务本，本立而道生。”这告诉我们要从根本上修身养性，培养出高尚的品德。只有内心强大，不断自我完善和修正，才能够成为一个与众不同的人。
总的来说，《论语》中蕴含着很深的智慧和启示。从中，我们可以得到很多关于教育、道德、家庭、政治以及修身的经验和教训。通过精读《论语》，我深入了解到儒家思想的博大精深，深刻影响了我对生活和人生的认识。我相信，只要我们能够从中汲取养分，相信孔子的教育思想，我们就能够在生活中变得更加优秀和有价值。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇十九
孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。
（一）学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考；他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。
（二）因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。
（三）善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。
（四）相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教，也要在互动中学；学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇二十
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的`言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想——中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
论语论孝心得体会大全（21篇）篇二十一
第一段：引言（开篇）。
《论语》作为中国古代经典名著之一，是儒家文化的重要代表之一。阅读《论语》不仅可以让我们了解儒家思想，还能够从中汲取智慧和启示，使我们更好地面对现实生活。在阅读《论语》的过程中，我深深感受到了其深邃的哲理和远见的魅力。下面将结合自身体验，分为三个方面，谈谈我对《论语》的心得体会。
第二段：理想人格的塑造。
《论语》以孔子的言行为蓝本，塑造了一系列儒家理想人格。孔子在《论语》中提到：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们，表面上的言辞和外貌虽然可以欺骗别人，但真正的仁爱却不是凭借这些外在条件获得的。这提醒我们在与他人互动时，要真诚相待，以真心换取真心。此外，《论语》中还有关于君子修养、孝道、忠诚等方面的讨论，这些道德准则对于我们明确人生目标、建立正确的价值观有着重要的指导作用。
第三段：教育理念的启示。
《论语》中讨论的教育问题也给我们提供了宝贵的启示。孔子认为：“学而时习之，不亦说乎？”这表明学习应当以实践为基础，不能仅停留在纸上谈兵。只有将知识转化为行动，才能真正领悟和掌握。此外，《论语》还提到了人与人之间的学习和交流的重要性。通过与他人探讨问题，我们可以开拓视野、获得新的见解，培养合作意识和团队精神。在当今社会，这些教育理念仍然具有现实意义，可以引导我们更好地面对学习和工作中的困难。
第四段：治国理政的借鉴。
《论语》中有关治国理政的话题也给我们提供了很多借鉴。孔子提出了“以德治国”的思想，认为对于一个国家的良好发展来说，道德的重要性不可忽视。一个君子应当以身作则，以高尚的品质来影响他人，推动社会的进步。他还提倡礼乐的重要性，认为通过礼乐可以约束人们的行为，增进和谐与进步。这些治国理念在当代社会同样具有重大意义，为我们提供了思考和改进现行制度的方向。
第五段：个人修养的反思。
在读完《论语》之后，我对自身的修养也有了更深的反思。孔子在《论语》中提出“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这一观点。这告诉我们，只有将知识转化为实践、乐于努力，我们才能真正取得进步。同时，《论语》还告诫我们要谦虚谨慎，不要自视甚高。我深受启发，决定以谦逊的态度对待学习和生活中的挑战，不断完善自己，提升自身修养。
总结：
《论语》是一本经典之作，其中蕴含着丰富而深刻的思想。从塑造理想人格到教育理念的启示，再到治国理政的借鉴和个人修养的反思，这些都为我们提供了宝贵的指导和启示。通过阅读《论语》，我们可以建立正确的价值观，培养美好的人格，发掘自身潜力，提高学习和工作的能力。在当代社会中，仍可以从《论语》中找到很多适用的智慧，使我们在人生的道路上能够更加明智而自信地前行。