通过总结心得体会，我们可以发现自己的优势和不足，以便在未来的学习和工作中更好地发挥自己的优势，改善不足之处。这些范文中所包含的心得体会或许能够给大家带来一些思考和启发。
热门读大学的心得大全（20篇）篇一
前些日子单位组织我们开展传统文化学习活动，学习内容围绕古代经典典籍著作开展。《大学》是第一本我们集体学习的古代典籍，它是四书之首，全书仅有一千七百字的，却曾经在一千多年的时间里成为所有文人墨客的必读书目。
学习过程中，我多次通篇阅读，从中我了解到《大学》里所蕴含的人生哲理，尤其是关于如何注重自身修养，如何为人处事等。“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这是给我留下最深刻印象的一段话。它所阐述的道理通俗易懂，很符合现代人的处事原则和自身修养。一个人要想有所作为，根本就是要致知在格物，即认识和研究万事万物。
如何端正自己的心态呢？这就引发我们思考：端正心态，面对任何人和事都要把心态摆正，不能有任何投机取巧，马虎对待的消极心理，面对好与坏的.环境，都要把心态放平和，不要太纠结于好与坏的漩涡中。
《大学》这本书，告诉我们弘扬光明正大的品德，使人们弃旧图新，从而达到最完善的境界。这是一本很值得我们当代人学习的良书，它对于后人如何修身养性，为人处事给了我们很多宝贵的建议。我们要认真学习《大学》，不辜负他们的良苦用心，积极吸取古代人的文化精华，从而为我们指明人生方向。
热门读大学的心得大全（20篇）篇二
王阳明是中国明代著名的哲学家、军事家和教育家，他被誉为“朱子之外又一伟大哲学家”，他倡导“知行合一”的思想成为中国文化的重要组成部分。在王阳明的一生中，他的思想与行为不断受到各种因素的影响，其中之一就是他在读大学时的经历。本文将探讨王阳明读大学的心得体会。
王阳明在大学时期受到程颐、陆九渊、李贽等著名学者的影响，这些学者对王阳明的思想与行为信仰产生了深远的影响。同时，王阳明也因读大学时期的经历，进一步加深了自己的对人生、命运、爱情、友情、知识等道理的深刻理解。这些理解不仅对他个人的成长产生了积极的影响，也对后世中国文化产生了重要的影响。
首先，王阳明的大学经历加强了他的人文关怀意识。在学校，王阳明与同学们多次讨论人类命运、个体自由等哲学问题，他逐渐认识到一个人的自由、尊严、平等是人类社会存在的根本。其次，大学经历让王阳明更加强调实践、行动和实证，他认为只有知行合一，才能对社会和个人产生真正意义上的影响。此外，王阳明的大学生活也让他认识到了真正的友谊和爱情，他体会到了亲人、朋友、爱人之间的真正情感和相互支持。
王阳明通过大学生活的经历，引导他意识到个人、社会和人生的重要价值，并加强了他的知行合一理念。他的实践和行动精神带给了他自信和力量。他通过真正的友谊和爱情，体验到了人生真正的价值。总之，王阳明的大学经历为他的思想和行为的发展奠定了坚实的基础，并为中国文化产生了重要的影响。
第五段：结论。
王阳明的大学经历对他的思想和行为产生了深远的影响，在后来的人生中任何时候他都不能忘记大学时代的经历。他的思想和行为信仰不仅为他个人的发展带来了积极的影响，也深深影响了后世的中国文化和思想。回顾王阳明的大学生活，我们要学习他的勇气、自信和实践行动精神，坚定地以“知行合一”为基本理念。这样我们才能在自己的人生路上领悟到人生真正的价值，成为对社会有用的人。
热门读大学的心得大全（20篇）篇三
大学，是每个学子理想的殿堂。我们辛辛苦苦十几载，就为了能够进入自己理想的`学府。回收曾经的努力和付出，虽然辛苦，但却很值得，因为我现在如愿以偿了。
每个人在人生的不同阶段都会树立自己不同的人生目标，这样，我们才会有更多的收获，更多的突破。树立目标只是第一步，关键是看你怎样去实现它，在努力的过程中，我们也学会很多，在成长的过程中留下丰富的一笔。
当我们进入高中校园的时候，我们就在默默的向自己理想大学进军。那么多年的努力和付出，并不算什么，以后还有更多的困难在等着我们。我始终相信一句话：付出就会有回报，机遇总是垂青于有准备的人。
说实话，当我踏进这所大学的第一感觉真的与我的想象有很大区别。它给我的第一感觉就是：这里的树木多，而且种类繁多!真不愧是第一林业学院啊。第二个就是：它的占地面积并不太大，住宿环境也算不上太好的。但我的这些想法很快就被打消了。后来我从别人那里才得知。原来我们现在的宿舍条件是学校最好的，而那些学长们却还没有我们这种环境，但他们却还是一如既往的刻苦学习着，他们没有抱怨，他们只是默默的付出和学习。他们的那种精神值得我们学习和思考。他们都可以，我们为什么不能成为他们那样的人呢?虽然我们不能改变外在的环境和条件，但我们可以选择适应，环境的好坏并不能减少我们学习的热情，反而更会激励我们更加努力的学习。只要肯努力，肯付出，就会收获一份希望，要持之以恒。
我们离开家，离开自己的亲人、朋友，来到大学这个小社会中，一开始可能会不习惯。但我们也会尽快的去适应并喜欢上这种生活。上大学的目的并不单是为了让我们学到课本上的知识，更多的是培养我们独立自主，适应社会的能力。所以我们更应该加倍的珍惜这份来之不易的机会。
一开始，我们还以为大学的生活是轻松的，但事实却不是这样。听过系主任介绍完我们所要学习的课程后，我深深的感到我们的学习任务还是很重的，并没有我们想象中的那么轻松。要想学好那几十门功课，并不是一件容易的事，需要我们拥有持之以恒的毅力和刻苦的精神。
在这三年的时间里，我们会满载而归，然后带着希望走向我们向往的社会。我们一起努力吧!
热门读大学的心得大全（20篇）篇四
从9月8号开始，我在____中学开始了为期三个月的实习。教育实习能检验我们所学的知识，加强理论与实践的结合，又能使我们更加了解和熟悉教师工作，加强我们的综合能力，对于我们师范生是非常重要。在实习开始之前，指导老师就要求我们在做好知识准备的同时也要做好心理准备，特别要注意角色转换，每人的一言一行都要以教师的标准来要求自己。
在实习中，让我感受最为深刻的是教师除了在课堂上真正做到以学生为主体，充分调动他们的学习主动性和积极性外，还必须积极使用行之有效的教学方法，这样才能确保课堂教学的成功。针对我实习的特点，在教学过程中我必须尽量使课堂生动活泼，调动他们的学习积极性，多与学生互动，比如尽量多抽取学生起来回答问题，尽管有些问题是没有什么技术含量的。另外，在试教过程中，要主要以学生为主体，否则，教师就不可能成为指导者和助学者。让学生养成独立思考，主动获取知识的能力。就如授人以鱼，不如授人以渔的说法。同时，兴趣是最好的老师，在培养学生兴趣以后，才能让学生真正意义上爱上物理课，让学生自愿去学。
在真正课堂教学中，毕竟是第一次站在真正的讲台上面对那么学生，总免不了紧张，差点连话也讲不出，而且经常在讲课过程中忘记下一步该说什么。我也想过把大学所有学过的知识，所有平生知道的知识都用上，但真正上了讲台以后，才发现自己的知识是如此缺乏，除了本身的怯场以外，也跟自身知识储备有限有关。尽管在课下我已经花了很多时间来准备，认真写教案，查资料，讲课以后，我才发现，教案与课堂的差异那么大，教案毕竟是死的，课堂上，每个学生对知识的理解不可能一样，你也不可能说谁对谁不对。在教学生的同时，学生也在影响你，改变你的观点。但是很幸运的是同学们都非常认真，也都非常配合，给我鼓励，感觉并不是实习老师在给他们上课，而就像他们自己的老师给他们上课一样专心，我也慢慢克服了紧张的情绪，不断改变自己的教学技巧，上网查阅资料，冷静地投入到教学中，一步一步进步，真正去面对这些如饥似渴的眼睛。
热门读大学的心得大全（20篇）篇五
《大学》是国学“四书五经”之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。“四书”是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从“修身、齐家、治国、平天下”的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
热门读大学的心得大全（20篇）篇六
大学是社会评价个体能力的重要标志，是人生中重要的里程碑。读大学的意义不仅在于获取知识和技能，更重要的是培养全面发展的素质和独立思考的能力。在读大学的过程中，我深刻体会到了这些意义。
第二段：广阔的知识面和技能提升。
大学为我们提供了广阔的知识面，让我们可以接触到各种领域的知识。读大学不仅仅是了解专业知识，更是了解其他学科的基础知识。这使我们的思维变得更加开阔，增加了我们对世界的理解和认知。此外，大学还提供了许多专业技能的培训，比如研究方法、实践操作等，这些技能对我们今后的工作和生活都具有重要意义。
第三段：全面发展的素质培养。
大学教育除了专业知识和技能外，还注重培养学生的全面发展。大学通过课程多样性、课外活动以及社会实践等方式提供了丰富的发展机会。这些活动培养了我们的领导力、团队合作精神和社会责任感。此外，大学还注重培养学生的创新能力和问题解决能力，使我们成为有远见、富有创造力的人才。
第四段：独立思考的能力培养。
大学教育注重培养学生的独立思考能力。通过阅读讨论、课堂演讲和实践项目等方式，大学激发了我们思考问题的能力和克服困难的能力。在这个过程中，我们学会了独立思考、逻辑思维和批判性思维。这些能力不仅在学术研究中起到了重要作用，而且也对我们今后的职业发展和社会生活具有重要价值。
第五段：个人成长和未来发展。
读大学不仅是获取知识，更是个人成长的过程。大学生活让我们学会了自我管理、时间管理和面对困难的勇气。在这个过程中，我们的责任感、凝聚力和毅力得到了锻炼和提升。这些品质将成为我们未来发展的基础。
结尾：
通过读大学的过程，我深刻体会到了读大学的意义和重要性。除了获取知识和技能外，大学还培养了我们全面发展的素质和独立思考的能力。这些能力将对我们未来的职业发展和社会生活产生重大影响。因此，我坚信，读大学是一种对自己未来的负责，也是实现人生价值的重要途径。
热门读大学的心得大全（20篇）篇七
《大学》开篇名义，大学之道，在明明德直接指出学习的目的是为了完善自身美好的品德。在亲(新)民，在止于至善是对明德的一个阐述，要完善自身的美好品德就要不断使自己的精神境界达到一个新的高度，最终达到一个至善的境界。物有本末，事有终始。首先要明确学习的目的，明白了事物什么事本，什么是末。而完善自己的品德就是学习之本。然后提出按步骤实施达到目的的八目格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之后逐层、逐步阐述了学习的目的、方法和要点。找准自己的位置，事抓住根本，获得知识的途径，不要自欺欺人，修身先正心，齐家先修身，治国先齐家，平天下先治国从古时起，人们就很注重品格修养的问题了，一个被世人念念不忘的人，不在于他的贡献有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古时的人为什么那样重视个人修养呢？为什么如今的人都很难做到呢？古时生产力低下，经济不够发达，社会诱惑相对较小。一个人生存所需要的条件就少。只要一箪食，一瓢饮，在陋巷就可以去做学问，去修养身心了。现如今科技进步、社会发展日新月异，人的`观念也在不断变化。一个人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地学习，工作、挣钱。
所以生存压力就大，整天忙都忙不过来，谁还会顾得上修养身心？再加上外界诱惑太多，生存不仅仅是生下来，活下去。面对种种诱惑，有了还想要更好的，说到底不过是一种虚荣心作祟。不断的攀比，只能是自己累上加累，徒劳身心。说句题外话，这跟如今的自由市场经济，国家为了提高挤兑屁(gdp)也不是没有关系的。一个小孩从三四岁就开始为了自己以后的生存开始学习，有的从一两岁、甚至从未出生就开始学。学的啥？学的无非都是生存的技能。生存都成问题了，谁还去做那些没有的事！
物有本末，事有终始。其实是现代人们把问题弄反了。生存也就是所说的齐家、治国、平天下，而修身(也就是明德)是格物、致知、诚意、正心。明德是本，生存是末。现代人却把本末倒置，弃本逐末。无怪乎精神压力大，整天烦恼，痛苦不堪了。文中用孔子的话听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！阐述了抓事物要抓住事物的根本，要明确这样做的目的是什么。听诉是为了无诉，不久之后很多达官显贵就本末倒置了，他们不是为了减少案件，护佑人民的权益而办案，却是把此作为捞取利益、实惠的机会。因此才有了自古衙门朝南开，有理没钱别进来只说，一直延续到今天。今天似乎更是被演绎的淋漓尽致，并且被掩饰天衣无缝。
这里的译文注释里有一句话很是耐人寻味，但愿世间人无病，何愁架上药生尘。看看当今的社会，多少医院医生为了金钱利益，给病人开贵药，开没用的药，让病人浪费钱财，还身体，心理上倍受折磨。不用说那些满天飞的假药，虚假广告引得无数病人竞折腰。说到这里，似乎有点远了。如果把本和末弄反了，不但解决不了根本问题，达不到预期的目的，反而会适得其反。我想这就是当今社会，经济不断发展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益减退的根本原因吧。也是政府对人民的态度和人民对政府态度重大反差的原因吧。
总之，做学问学习知识，首先要明确学习的目的，抓住问题的根本，在掌握好正确的方法，才能提高自己的修养和德行。只有每一位公民的素质提高了，社会风气，社会面貌才能有所改变。国家才能真正的永远强大。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
感觉有点试验田的做法，想要治理国家先把自己家族管好了，想要不让自己的家族出什么差错先要保证自己没有什么大的差错，那怎么不让自己有大的差错呢？就要修养自己的品德。
这点说的很有道理，道理是道理，怎么做还是要讨论的。听着很对，当然要从自己的自身出发，先把小的事情做成了，再考虑去做那些有水平的事情。但是没有规律的东西是最难把握的东西。
现实的社会往往是这样的：贪赃枉法者有人在做法官，见利忘义者有人是道德模范。奇怪了，为什么会这样，不是说一个人的心里所想就会在很长的时间里必然表露出来吗？不是说只有内心的提高才能去做更加好的事情吗？为什么有的人做到了第二点却没有做到第一点？而有的人做到了第一点却一辈子也不可能做到第二点？其实很简单，今之人面善而心恶，同时人心又有肚皮的保护，所以可以在保护下把好的一面充分的表露出来，而去治国平天下。我们要适应这种从书本《大学》到社会大学的变化，才能有生存的空间。格物在致知，致什么知才能格什么物，但是有的知要在心里致，有的物要在心里格，人活着就是这么累罢了。那个时候的人其实也应该知道这个道理了吧，朱熹也更加的明白，只是我们还是要在人群中间去传播好的思想，这种心里知道而做时又用另一套本身就是荒谬的。
热门读大学的心得大全（20篇）篇八
“大学之道，在明明德，在亲(新)民，在止于至善”，此为《大学》三纲领。
《中庸》二十五章：“诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也”。可结合《中庸》此章来领会《大学》三纲领之义理。
“明明德”向内成己，是内圣功夫，“亲民”向外成物，是外王事业，“止于至善”则是“合外内之道也”。阳明先生曰：“明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也，故曰一也”。
程子曰：“亲，当作新”;“‘在新民’者，使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“养”。阳明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘亲民’。说亲民便是兼教、养意，说新民便觉偏了”。“亲民”是以自性之明德直接养民、化民，有“仁者与天地万物为一体”之义，如此才能把三纲领贯通为一。
《荀子·子道》：
子路入，子曰：“由!知者若何?仁者若何?”子路对曰：“知者使人知己，仁者使人爱己。”子曰：“可谓士矣”。
子贡入，子曰：“赐!知者若何?仁者若何?”子贡对曰：“知者知人，仁者爱人。”子曰：“可谓士君子矣。”
颜渊入，子曰：“回!知者若何?仁者若何?”颜渊对曰：“知者自知，仁者自爱。”子曰：“可谓明君子矣。”
“知者使人知己，仁者使人爱己”，这是“教”。
如果把“亲民”当作“新民”，只是停留在“士”的层次，达不到大人之“学”的境界。“知者知人，仁者爱人”，这是明明德以亲民，阳明所谓“兼教、养意”。颜子说“知者自知，仁者自爱”，能尽其性，则能尽人之性，故不必再说知人、爱人。
朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一个“使”字，把尽己之性与尽人之性割裂开，从而把“明明德于天下”也解得浅了。阳明说：“明明德者，立其天地万物一体之体也;亲民者，达其天地万物一体之用也”。
绍兴知府南大吉听到阳明先生讲解大人之“学”如醍醐灌顶，喟然叹曰：“甚哉，大人之学若是其简易也!吾乃今知天地万物之一体矣，[]吾乃今知天下之为一家、中国之为一人矣。‘一夫不被其泽，若己推而内诸沟中’，伊尹其先得我心之同然乎”?又曰：“吾以亲民为职者也，吾务亲吾之民以求明吾之明德也夫!”
平天下，治国，齐家，修身，正心，诚意，致知，格物，此为《大学》八条目。
朱子说：“修身以上，明明德之事也;齐家以下，新(亲)民之事也”。
《论语·宪问》：
子路问君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸”!
可结合《论语》此章来领会《大学》八条目的内涵。格物、致知、诚意、正心、修身，均是“修己以敬”;齐家、治国、平天下，为“修己以安人”、“修己以安百姓”。
唐代李翱根据《中庸》《易传》作《复性书》，阐述儒家心性学说。李翱不满意东汉郑玄所注《中庸》：“彼以事解者也，我以心通者也”。同样，研读《大学》也要默识心通，不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”，依此类推，“治国”是“明明德于国”，“齐家”是“明明德于家”，三者均是德性由内而外的扩充，与其说是在谈政事，不如说是在论心性，《系辞》所谓“举而错之天下之民谓之事业”。
子路问君子，孔子先说“修己以敬”。针对子路发出“如斯而已乎”的疑问，孔子又说“修己以安人”、“修己以安百姓”，显然，三者境界不同。《中庸》曰“致广大而尽精微”，“广大”与“精微”是相辅相成的，能“博施于民而能济众”，则心性功夫也是精微至极。从齐家、治国到平天下，外王事业越广大，内圣功夫越精微。《大学》与《论语》区分内圣与外王，并且阐述得层次分明，《中庸》与《孟子》则说得更简洁。孟子曰“君子之守，修其身而天下平”，《中庸》曰“君子笃恭而天下平”，人我内外合一，本末一以贯之。
热门读大学的心得大全（20篇）篇九
作为中国历史上著名的思想家和哲学家，王阳明早期就走上了勤奋读书的道路。他在读书之前并不是学术世家出身，而是通过自己不懈的努力和追求，最终成为了明朝著名的进士和学者。本文将探讨王阳明读大学的心得体会，并分别从选学科目、学习方法、交友经历、思维转变以及人生价值等方面着重展开，希望能对大家有所启示和借鉴。
一、选学科目。
大学生活对每一个人都是非常重要的，尤其是在选择学习科目方面更是需要慎重考虑。在当时的大学生涯中，王阳明选择了经学、法学、考古学等学科来深入探索。他认为这些学科的学习为个人的思维、知识和视野都带来了一定的拓展。而在选择学科的时候，他注重自己的兴趣和才能，重视学科的应用价值和对个人成长的影响。
二、学习方法。
学习方法对于学生的学习效果和未来的职业发展都有着巨大的影响。王阳明注重思维方式的转变。比如说，他从兴趣出发，注重实践操作，善于结合学习和实践，发掘自己的潜力。他暗示大家，如果要让自己充分发挥的话，就要善于思维转化，接纳新的思维方式和学习方法。
三、交友经历。
大学时期是人生最宝贵的时光之一，也是交朋友的最佳时机。王阳明认为，选择朋友是一件非常重要的事情，朋友的品质和性格会对个人的成长产生很大的影响。他善于察言观色，独立思考，珍惜友情，信任沟通，追求真理和思想的自由，从而结交了一批志同道合的朋友，对自己的人生之路产生了深刻的影响。
四、思维转变。
思维方式对人的生活和未来发展有着决定性的影响。王阳明强调，在日常学习和生活中要不断提高认识和思维方式。他主张：有所为有所不为，充分把握每一天的时间，在生活中体验到自己的生命和能力，从而逐渐地打破传统的思维模式，发展出一种新的思维方式，更加富有个性和创造力。
五、人生价值。
人生价值是每个人都需要思考的问题。对王阳明来说，人生的意义在于不断地挑战和改变自己，善于探索人生的真谛和实践自己的理想和价值观。他一生的追求在于实现心学思想的理论和实践结合。他认为，在传统的文化和思想体系中挖掘出自己的特色，揭示人性的奥秘和创造实践的活力，是他一生的发展方向和宗旨。
总之，王阳明的大学生活贯彻了“发现问题、探索问题、解决问题”的方式。他在学习、交友、思考和价值表达等方面都有着独特的见解和体会。今天，他的心学思想的影响正在深入到世界各地。因此，我们应该重视文化遗产的传承和推广，同时，不断地挑战和改变自己，始终坚持自己的信仰和追求，为社会的发展和人类的文明作出自己的贡献。
热门读大学的心得大全（20篇）篇十
随着时代的发展，教育的重要性越来越被人们所认可。读大学成为了众多青年追求的目标。然而，读大学到底有何意义呢？这是我多年的学习和生活经历给出的答案。
首先，读大学对于个人的专业发展和职业规划意义重大。大学提供了广阔的学科知识和专业技能培养，让我们更好地掌握所学专业的理论和实践知识。在大学里，我们可以选择自己感兴趣的专业，并且在专业领域深入研究，逐渐形成自己的专业方向。大学的学习使我们具备了基本的职业能力，为未来工作做好充分准备。无论是理工科还是文科，读大学的过程都是一种专业成长和职业规划的重要契机。
其次，大学教育不仅仅是传授知识，更是培养全面人才的重要阶段。大学生活丰富多彩，不仅有学术知识的学习，还有艺术、体育和社会实践等多元化的发展机会。在大学里，可以参与各种社团活动、学术研究项目和实习实践等活动，培养自己的领导力、团队协作能力和创新思维。这些综合素质的培养不仅对个人自身能力的提升有着重要的作用，更是未来职业发展的关键所在。
第三，读大学还能够丰富个人的人文素养和社会价值观。大学作为一个开放自由的社交平台，使我们接触到不同背景、不同文化的人群。通过与他们的交流和互动，我们可以拓宽自己的视野，增强自己的人文修养。在面对社会和人类面临的各种问题时，我们能够更全面地审视，更深入地思考，形成自己的独立思想和社会价值观。这种批判性思维和人文关怀的培养对于个人的成长和社会的进步都具有重要意义。
第四，大学教育是一个自我发现和成长的过程。在大学里，我们需要独立面对学业压力和生活困扰，学会自我管理和自我调节。通过不断解决问题和克服困难，我们能够从中发现自己的潜力和能力，逐渐成长为一个自信、坚强的人。同时，大学的学习和社会经验也让我们对自己的兴趣爱好和人生目标有更清晰的认识，明确未来的发展方向。读大学不仅是获取知识和技能的过程，更是一个自我发现和探索的契机。
最后，读大学的意义还在于培养社会责任感和公民意识。大学作为社会培养人才的摇篮，我们需要认识到自己的社会和公共责任，积极参与社会实践，为社会的发展和进步贡献力量。大学教育培养我们成为有担当、有良知、有社会责任感的人，让我们在面对社会问题时能够积极参与、勇于改变。
综上所述，读大学的意义远远不仅仅是获取一个学位或者找到一份好工作。它意味着个人专业发展和职业规划的重要契机，是培养全面人才和提高综合素养的关键阶段，是拓展人文素养和培养社会价值观的重要阶段，是自我发现和成长的过程，更是培养社会责任感和公民意识的重要阶段。因此，我们应该充分认识到读大学的意义，珍惜大学时光，积极参与学习和各种活动，将大学教育成为我们成长并实现梦想的舞台。
热门读大学的心得大全（20篇）篇十一
王阳明是中国明代杰出的思想家与文化名人，1348年出生于江苏扬州，他三岁时失去父亲，由母亲抚养长大。他年少时就显示出非凡的才能，14岁的时候便中进士，成为一名官僚，23岁时任南京兵部尚书。然而，王阳明并不满足于只担任一名官僚，他开始对儒学研究和实践观察人性和人类行为，创立同情为本的心学，并提出了许多重要的思想和观点，被后世尊称为“阳明心学”。在他读书时的心得体会，给我们留下了重要的启示。
第一段：学术慷慨激昂的气氛。
阳明心学的核心思想是一种个人主义的伦理学，即理应和不应该如何行动取决于一个人的内心自觉。在读书的经历中，王阳明感受到了学术慷慨激昂的气氛，这种氛围鼓舞着他，使他不断提升自己的思想水平，并且对追求真理充满了信心。在课堂上，他会向老师提出自己的见解和问题，并与同学们进行交流和争论。他也明白了，不同的观点和意见可以推动自己的思想探索和学术的发展。
在人们的印象中，“用心精读”已经成了王阳明大学的代表。王阳明在《学术已成》中写道，“不惜心思，持之以恒，昼夜读书，以致疲惫。”这说明他的学习态度是非常认真的，这也是他能够读好大学的一个重要原因。在读书过程中，王阳明学会了如何集中精力，如何思考与分析，为将来的学术发展奠定了坚实的基础。
第三段：透过经典发现人性。
王阳明的心学亦被赞叹为正确的伦理要则以及人生哲学的体现。他强调，人性本善，因此每个人都可以通过认知思想来发现自己的天赋和职责。通过对《大学》等经典作品的深入阐释，王阳明逐渐发现了人性的重要性和真正意义。除了课堂外读书，他还会在自己的时间里，不断地读古书，并且尝试从经典作品中发现自己的精神支柱和生活之路。正是通过读书，王阳明发现了自己的所谓“大学”，使自己掌握了生命意义。
第四段：知己知彼，切勿满足。
在读大学的过程中，王阳明不断地与他人交流，寻找不同意见和看法的同事。他在这个过程中学会了如何了解和掌握他人的思维方式，这让他更好地理解和了解他的同学们，并能更好地解决问题和接受不同的数学观点。在知识也具有渴求的热情下，并不满足过去的学习成绩，致力于进一步扩大自己的知识和理解。
第五段：坦诚与谦虚。
王阳明是一名德才兼备、谦虚的人。他的心学中，一种至高无上的道德形态被提出，那就是培养自己的心并促进公正。他认为，岂可谓人间成败之至高指标，每个人应该站在自己的立场上，做自己认为符合道德之道的事。因此，谈到自己的学习成绩，他从不吹嘘自己的成绩，而是以坦诚著称，与人们交流。在谦虚中，他获得了很多的道德养分，并且给后人留下了很好的教育发展。
综上所述，王阳明在读大学的经历中体会到了许多的重要启示：首先，学术慷慨激昂的气氛会促进学术的开展和思想的升华；其次，“用心精读”对于大学学习的态度至关重要；在阅读经典作品的过程中，可以发现自己和人性的重要性，进而体会真正的意义；在接受不同的数学观点中，知己知彼，以促进团队合作和思想的共同创新；最后，在切勿满足的同时，坦诚与谦虚是发展过程中重要的道路。这些启示不仅适用于古代的读书体验，而且对当代的学习和思想进步也有很大的指导作用。
热门读大学的心得大全（20篇）篇十二
随着社会的发展和人们对教育的重视，越来越多的人走进大学校园，接受高等教育。读大学是每个人成长的重要阶段，是实现个人价值的一个重要过程。对我而言，读大学的意义不仅仅是为了获取知识，更是为了提高自身素质和发展个人能力。以下是我对读大学的心得体会。
首先，读大学能够获得系统的知识体系。大学教育的最大特点之一是系统性和专业性。在大学期间，我们不再像高中时只读各种零散的课文，而是通过学习各类专业课程，建立起一套完整的知识框架。例如，在学习语言文字方面，我们会读到各个国家的文学作品，了解不同文化背景下的艺术思想；在学习科学方面，我们会学习到更深入的科学原理，理解科学发展的历史轨迹。通过这些系统的学习，我们能够更好地理解事物的本质，掌握各个领域的基础知识。
其次，读大学能够培养全面的思维能力。大学是一个充分展示个人才华和思想的平台。大学教育注重培养学生的独立思考和批判性思维能力。通过阅读各类学术文章、参与学术讨论和写作论文等活动，我们能够逐渐提高自己的思考水平和表达能力。在这个过程中，我们会发现很多问题不再是非黑即白的选择，而是需要综合各种因素进行思考和权衡。这种培养全面思维能力的过程对于我们未来的发展至关重要。
再次，读大学能够加强社交能力和人际关系的建立。大学是一个交友的好时机。在大学中，我们会遇到来自不同地方、不同背景的同学，相互之间能够互相学习和交流。在课堂上，我们可以与同学一起思考问题，相互帮助；在课外活动中，我们可以加入社团组织，参与各种活动。通过这些交流和合作，我们能够了解不同人的观点和思想，学会与人合作和沟通。这些社交的经历对于我们未来的职场发展和个人成长都有着非常重要的作用。
此外，读大学还能够提高自主学习和自我管理的能力。相比于高中时，大学的学习更多地依靠自主学习。教授们在课堂上只是给我们灌输知识的种子，而我们需要亲自去发掘和研究。在大学学习中，我们需要时刻保持主动学习的态度。这就要求我们有很强的自我管理能力，具备良好的时间管理和学习计划。只有通过自主学习，我们才能真正掌握知识，发展自己的能力。
综上所述，读大学的意义是多方面的。不仅能够获得系统的知识，培养全面的思维能力，还能够加强社交能力、提高自主学习和自我管理能力。这个阶段不仅是一个获取知识的过程，更是一个发展个人能力和提高综合素质的阶段。因此，每个人在读大学时都应该全力以赴，更好地利用好大学这个宝贵的机会，为自己的未来奠定坚实的基础。
热门读大学的心得大全（20篇）篇十三
《大学》是国学四书五经之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称四书。四书是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人？怎样齐家？而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国？同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从修身、齐家、治国、平天下的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
通过读《大学》我了解到儒家追求三纲八目，这是什么意思呢？三纲就是：”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，是我国封建社会的道德标准，用来约束人们的行为和信仰准则，就是做臣子的必须绝对遵从君王，做子女的必须绝对遵从父亲的意思，做妻子的必须完全服从自己丈夫。至于”八目”，应该是指。《大学章句》里的，”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等“八条目”，是理学之伦理、政治、哲学的基本纲领。在这里我想说说“父为子纲”这个认识，古代的文学中讲到身体上的毛发受之于父母，不可随意的伤害它。从这一点说明了古代的人是多么的重视父母，这里有儒家的孝悌之意，而“父为子纲”也有这么一点味道吧。对于现在的孩子来说，不必绝对的遵从父母的意思，但是，做子女的必须尊重父母，理解父母，而且我认为应该尽量听取父母的意见或建议，有一句俗语叫：不听老人言，吃亏在眼前。大家千万不要因不听父母言而吃亏，不要因曾经对父母不孝而后悔。汤王曾在自己的洗脸盆上刻着：“苟日新，日日新，又日新”：如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。据称“创新”一词即滥觞于此。
创新是需要勇气的。所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点进步。
我认为在学习中运用这个道理再好不过了。现在所有的学习都是硬式教育，所以在市场上买的所有参考书几乎都是一样的，有的甚至是照搬，很少有几道创新题。这就是没有打破旧的框架、旧的体系的勇气。在做题中，不要仅限于用一种方法做，再想想，再想想？？？？这样你才会有很大的收获，并且遇到类似问题能举一反三，迎刃而解啦！在生活中，要让自己试着不断去触碰新的事物，刺激自己的大脑，让你的脑子变得越来越灵活，知识面越来越广；反之，一味的墨守成规，因循守旧，反而使自己越来越落后，头脑越来越简单。甚至，你会像栔訶夫中《装在套子里的人》一样，就会被人冷落。
热门读大学的心得大全（20篇）篇十四
这一年我几乎就是在半工作半休息的状态里度过的，放了一个长假，尽情地享受懒人的生活，挺不错的，一个人自娱自乐，自导自演，好不快哉。
真不错奥，我发现自己的这份自嘲精神还是很大程度地达到了抚慰我心灵的效果，看吧，我多能装开心，明明是患了阶段性忧虑症加失眠症，还要靠遮遐膏来遮我的一双熊猫眼。
最近，因为一本书的缘故，给了我很大的触动，让我一度很纠结于我自己，陷在自我的思绪里，苦苦不能走出来，它就像在我身上施咒了一样，勾起了我所有高兴的不高兴的学校里工作上生活中发生的事情，往事一幕幕出现在我的脑海里，仿佛要窒息了。我在那些大学生身上看到了一种对号入座的真实感，我好象一下子能解读我自己了，恐怖、痛苦、挣扎，这就是以前的我，我都不知道什么叫喜怒哀乐，我有一个很大的心结，我一直很难放过自己，只因始终找不到我要的，就很难跨过心里那道坎儿，对于很多事情的懵懂无知，利害关系我毫无概念，也不知道如何为人处世，还有性格的一些因素和自我心态调整方面给我致命的一击，所以在走进社会这个大群体中，我不能很好的适应游戏规则，让我一度很崩溃。
很幸运，我的一双慧眼锁定了这本书，它适时地给我敲响了警钟，给了我榜样的力量，为我指明方向，告诉我，要把身上的包袱卸掉，不要再把以前那种消极的工作状态、空虚的心理状态、无聊的生活状态延续到以后的人生中，还告诉我，过去这两个字是不能死而复生的，只有从过去的失败教训中总结经验，不断反省自我，认识自我，才能创造自我，活出自我！
热门读大学的心得大全（20篇）篇十五
从中学到大学，是人生的重大转折，大学生活的重要特点表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，学习上要求高度自觉。尤其是学习的资料、方法和要求上，比起中学的学习发生了很大的变化。要想真正学到知识和本领，除了继续发扬勤奋刻苦的学习精神外，还要适应大学的教学规律，掌握大学的学习特点，选取适合自己的学习方法。大学的学习既要求我们掌握比较深厚的基础理论和专业知识，还要求重视各种潜力的培养。我们除了扎扎实实掌握书本知识之外，还要培养研究和解决问题的潜力。因此，我们要个性注意自学潜力的培养，学会独立地支配学习时间，自觉地、主动地、生动活泼地学习，还要注意思维潜力、创造潜力、组织管理潜力、表达潜力的培养，为将来适应社会工作打下良好的基础。
大学四年的时间其实是很短暂的，所以我们就应好好珍惜这段时间，充分利用时间，认真学习，努力使自己的大学生活过得充实。在大学里，虽然各种各样的活动很多，但我们的主要任务还是学习，所以在时间安排上我们必需处理好。那么我们就应怎样学才能学得既好又简单呢。
首先，我们就应端正自己的学习态度。学习知识是为了提高我们自身的价值，而不是为了他人而学习。在学习中，难免会遇到这样或那样的困难，但是我们不能灰心，就应持续一种用心向上的乐观的态度。我们不能一味地只看中分数，只注重结果而不去管过程，这样到头来是欺骗了我们自己，所以我们要以一颗平常心来看待一切。
其次，我们要掌握正确的学习方法。学习方法是提高学习效率，到达学习目的的手段。钱伟长曾对大学生说过：一个青年人不但要用功学习，而且要有好的科学的学习方法。要勤于思考，多想问题，不要靠死记硬背。学习方法对头，往往能收到事半功倍的成效。在大学学习中我们要把握住的几个主要环节是：预习、听课、复习、总结、记笔记、做作业、考试等，这些环节把握好了，就能为进一步获取知识打下良好的基础。
（1）预习时要把不理解的问题记下来，听课时才能增加求知的针对性，既节省学习时间，又能提高听课效率，是学习中十分重要的环节。
（2）听课时要集中精力，全神贯注，对老师强调的要点、难点和独到的见解，要认真作好笔记。课堂上力争弄懂老师所讲资料，经过认真思考，消化吸收，变成自己的`东西。
（3）课后及时复习，是巩固所学知识必不可少的一环。复习中要认真整理课堂笔记，对照课本和参考书，进行归纳和补充，并把剩余的部分删掉。每过一个阶段要进行一次总结，以融会贯通所学知识，温故而知新，构成自己的思路，把握所学知识的来龙去脉，使所学知识更加完整、系统。
（4）要独立完成作业。做作业是巩固消化知识，要做到举一反三、触类旁通，养成良好习惯。
（5）对考试要有正确态度，不作弊，不单纯追求高分，要把考试作为检验自己学习效果和培养独立解决问题潜力的演练，起到了及时找出薄弱环节，加以弥补的作用。
在学习中抓住这几个基本环节，进行思考，在理解的基础上进行记忆，及时注意消化和吸收。经过不断思考，不断消化，不断加深理解，这样得到的知识和潜力才是扎实的。
以上是我个人的一些见解，期望大家都能找到适合自己的学习方法，尽快适应大学的学习生活。
热门读大学的心得大全（20篇）篇十六
大学之道，在明明德，在于亲民，在止于至善。知止而后定……”两千年前，伟大的教育家、思想家孔子所说的话。“大学”、“大学”非我们所上的大学，而是博大的学问。《大学》是部净化心灵的宝典！
孔子、曾子、朱子等一代代的伟人，写着这部弥扬我们中华民族的文的人明史书。
我最喜欢是的其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向；意志有了定向，才能心不妄动；心不妄动，才能所处而安；能够所处而安，才能处事精详；能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中，也要这样。“心不妄动，才能所处而安”这句话非常好。是啊，如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标，这件事才能做好。这样，至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事，至善就离我们不远了。
我还喜欢下面的这句话：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这句话的意思是：凡物都有本有末，凡事都有终结和开始，能够明白这本末终始的先后次序，就接近大学所讲的道理了。日常生活中，我们做事要讲究次序。最重要、最紧急的事先做；次重要、次紧急的事后做。如果次序乱了，事也做不成了。所以我们做事一定要讲究次序。
热门读大学的心得大全（20篇）篇十七
同学们，你们知道家喻户晓的“四书五经”指的是哪四书吗？对了，那就是《论语》《大学》《孟子》和《中庸》。在这个寒假中，我就阅读了“四书五经”中四书之一—《大学》。
《大学》这本书为世人所传诵，是儒家学派的经典。那么，何为“大学”呢？可能很多人都不知道，其实大学就是一片政治哲学论文，探讨了各国平天下的原则道理。它以“明明德”、“新民”、“止于至善”为三大纲领，以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八个条目，阐明了治国平天下必须从“修身”、“齐家”做起，而“修身”、“齐家”又以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”作为途径。其中还特别强调个人修身对政治的影响。
《大学》可真是儒家德治注意原则的表现。从古至今有多少文人雅士把《大学》看得很重，还将《大学》中的话用于生活当中做到。
古代汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”。在汉武帝在位时，可见多么重视儒家学派呀！汉武帝也是一个勤政爱民的好皇帝，他打败了匈奴的屡次进攻，最终统一天下。
《大学》这本儒家学派的经典，告诉了我们太多太多。勤政爱民、自立修身，让我们永远记住“四书五经”中《大学》这本书吧！
热门读大学的心得大全（20篇）篇十八
“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”无规矩不成方圆。
自古以来，规矩就是一种约束，一种准则，就是一种标准，一种尺度，更是一种责任，一种境界。
作为青年大学生，要先学会懂规矩，做到知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩。将规章制度入脑入心，严格按原则办事，明白哪些事该做，哪些事不该做，做到不越“雷池”。
作为大学生，要用高度负责的态度对待每一件事情，以敬业奉献的精神追求社会效益的化；要树立良好的形象。
树立“规矩意识”，严格按规矩办事，按纪律办事。争做讲规矩守纪律的`好学生。
热门读大学的心得大全（20篇）篇十九
《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这句话告诉我们，从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。修身这个根本抓好了，长大以后就可以做到齐家治国平天下；如果不修身，齐家治国平天下，则是办不到的。
古代圣贤非常重视修身，为我们做出了榜样。许衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，许衡在天气非常炎热的时候路过河南沁阳，当时非常口渴，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨吃，惟独许衡静坐树下不动。有人不解地问：“何不摘梨解渴？”许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘。”那人笑其迂腐：“世道这么乱，梨树哪有主人！”许衡正色道：“梨虽无主，难道我们的心也无主了吗？”许衡这种“我心有主”的精神是多么难能可贵呀！这种“我心有主”的精神，就是《大学》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修养自己的言行。人有身体，从具体的洒扫应对进退，到动静、周旋，所言所行都要合乎礼仪、礼节、与礼貌。当今，社会上有一些干部以权谋私、贪污受贿，就没有做到“修身”，他们与《大学》的要求相比，与古代圣贤相比，是多么可耻，多么渺小啊！
对于我们小学生来说，也要把“修身”放在第一位，按照圣贤经典的要求，规范自己的言行。比如：当有客人到家里来做客，我会先给客人倒水。放学时，有同学摔倒了，我会主动去把她扶起来。到别人家里串门，或者到学堂上课，没有经过允许，不能动他人的东西。
热门读大学的心得大全（20篇）篇二十
对于每一个刚进入大学的大一新生来说，难免会感觉到一些的迷惘。因为我们一直以来所追求的目标已经被实现了，所以，一时失去航标的`我们显得有点手足无措。于是，在我们刚入学的时候，我的助理班主任就向我推荐了一本书——读大学，究竟读什么〉。他说，看完这本书以后我们的目标会变得明确一些，也可以开始知道自己应该在大学干点什么了。于是，我毫不犹豫地把书买了回来，并且细细地把它品尝了一遍。
书的封面显得比较朴素，而且如果不是我的助理班主任的强力推荐，我想，我看到它的书名就不会去买它，可能因为这样我就会与一本好书失之交臂。这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，这个标题给了我这样一个感觉：25岁就做了董事长肯定很了不起了，既然他有意出一本书来特地地给大学生忠告，而且还让我们的助理班主任觉得有必要推荐给我们，那么这些忠告应该句句都是金玉良言了。这就是我对着本书的最初感觉，后来也发现，的却如此。
这本书比较简要地概括了在大学可能遇到的问题和可能产生的想法，而且作者以一个第三者、过来人的角度比较客观地给了大学生一些忠告，对于其中的一切问题我是有比较深的感触的。综观全书，他让我明白了：在大学要尽早地给自己做好定位和规划，为自己将来的就业作好铺垫工作。下面我来谈谈在读完着本书后几个我比较有感触的问题。
在书的开始，作者开门见山，向读者们概括的说明“读大学究竟读什么”。首先要学会思考。其实又何止在大学里要学会思考，依我看来，一个不会思考或者一个自以为会思考的人是绝对不会获得成功的。我很赞同作者的一句话“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格才是独立的，独立的人格理应比一切都更重要”。我们已经被迫接受了十二年的填鸭式教育，已经不知道被剥夺了多少独立思考的空间，现在我们来到了大学，虽然还不能说我们完全脱离了那种教育模式，但最少在大学里，我们多了独立思考的空间和时间。如果我们没有抓住这样的机会让自己成为一个思想深刻的人，那么我觉得，我们就没有资格称得上是一个真正的大学生。那么怎样才能成为一个思想深刻的人呢？我觉得第一，我们要多看有思想深度的书；第二，将自己的思想植根与现实的土壤。按作者的话来说，就是要在“与柏拉图为友、与亚里士多德为友”的同时，还应该与社会现实为友。我们要博览群书，充分利用好大学图书馆这个优良的资源。而且我们看书的时候不要只局限与本身自己的专业，要多看一些其它方面的书，尽量地去拓宽自己的知识面，这样对于我们将来就业也是有好处的。另外，我们要见微知著。每天都有很多小事从我们的身边悄悄溜走，可是，只要你善于思考身边的这些看上去毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。
在书中，作者还提到了人生规划的问题。作者认为，每个人毕业以后大致有这么三条路可走：仕途，商界，学术。作者让我明白了，一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。首先，我们要充分地认识自己，了解自己的性格和长短处。然后根据自己的兴趣并且结合实际情况为自己选择一条合适自己的光明路。最后，我们就应该利用大学四年的时间培养自己的能里。想做官的就要培养自己有审时度势的能力，要能察言观色、见微知著，否则在官场恐怕很难做出一些不适当的判断。做学术的就应该有开放的胸怀、容忍的气度、自由探索的精神、追求真理的执着、秉持理想的坚持不懈。在商场打拼的就应该有灵活多变的思维和善于抓住机会的能力，而且要有足够的勤奋，努力就会有结果，但不一定是好结果。
最后，我还想在提一个问题，那就是作者提到的“做事不如做人，人脉决定成败”。我也深深地体会到，在当今社会，特别是我们处身的这个具有中国特色的社会，人际关系真的可以关系到我们的成败。马克思都说了“人是社会关系的总和”，也就是说，任何人都是生活在社会关系之中的，正式错综复杂的社会关系才让人成其为人。那么我们怎样才能搞好自己的人际关系呢？首先，我们当然要提高自己本身的素质，没有人愿意与一个素质低下的人交往。其次，我们要主动跟别人去交往，搞人际关系我们不能长期处于被动的状态，这样是不可能有很好的人际关系的。再次，我们要懂得维护好自己的人际关系，朋友交上了以后，如果日后缺乏联系是很难维持下去的，一旦失去，也许我们当时只是觉得少了个朋友，但可能到了以后，我们可能会因为这样而少了依次成功的机会。我们在平时建立起来的人际关系，到了我们工作上或者我们需要用到它们的时候，它们就会变成一种资源，而且是一种难得的资源——人脉资源。在竞争激烈的今天，人脉可能是一条让你走向成功的一条捷径。
能够在读大学之初就读到这本书我觉得是一种幸运，它可以让我少走许多弯路，让我在有限的时间里多做一些“有效”的事情。真的，这本书让我受益匪浅！