读书心得不仅可以帮助我们更好地理解书中的知识，还能够提高我们的写作能力和表达能力。推荐几篇有关读书心得的范文，希望能够给大家带来一些思考和启示。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇一
美是一种享受，也是一种沉思。当我们面对美的时刻，不仅仅应该欣赏眼前的景色，更应该从中汲取启发、反思人生。在这个忙碌的世界，沉思美的经历是一种珍贵的资源，能够带给我们独特的体验和深层次的思考。通过美的沉思，我感受到了生活的意义和价值。下面，我将通过五段式的结构阐述对美的沉思的体会和心得。
第一段：前言。
美的沉思是一种内省和思索的过程，它要求我们暂时把一切烦恼和压力放在一边，专注于眼前的美景或美学作品。正是通过这种集中注意力的方式，我们能够感受到美的力量，体验到经典的魅力。美的沉思是一种内省，是探寻生活意义的过程。在这个快节奏的社会中，我们经常会迷失自我，感到迷茫，而美的沉思正是一个可以让我们暂时脱离烦忧，净化心灵的途径。
第二段：沉思美的大自然。
大自然是上天赋予我们最美好的礼物，它无处不在，无时无刻不流露出自己的美丽。当我置身宁静的森林中，我可以听到鸟儿的欢唱，感受到大自然的宁静与祥和。这时，我便能静下心来，思考生命的真谛。我发现在自然界的运行中，存在着一种无比高深的智慧，它是如此和谐和精细，每一个组成部分都起着重要的作用。这启发了我思考人生的价值，让我意识到自己在大自然中的渺小。每一次与大自然的亲密接触，我都能从中汲取启示，反思自己的存在和快乐的来源。
第三段：沉思美的人文景观。
除了大自然，人文景观也展现了美的能力。当我漫步在拥有悠久历史的古镇街头时，我能感受到人们的智慧和创造力。站在历史悠久的古建筑前，我感受到了时间的推移和人类文明的发展。我开始思考人类的前进和进步，思考我们的价值观是否发生了变化。通过观察人文景观，我也意识到我们应该保护和传承那些珍贵的文化遗产，它们凝聚着人类的智慧和创造力，是我们的宝贵财富。人类的诞生是如此微小卑微，但也正是由于我们的创造力和智慧，我们成为了地球上最伟大的生物之一。
第四段：沉思美的艺术作品。
艺术作品是艺术家的创作和心灵的结晶，它们通过形式和色彩给人们带来美的享受。当我欣赏一幅画作或聆听一首音乐时，我会被艺术家的情感和思想所感染。艺术作品给我一种超脱常规的感觉，使我深入思考生活的意义。艺术启发了我对生活的理解和思考，教导我如何欣赏和感受。通过对艺术的沉思，我更加明白了人类与自然、人与人之间的联系和关系，以及艺术创作的价值和意义。
第五段：结语。
美的沉思带给我思考人生和生活的意义。在这个喧嚣而纷繁的世界中，我们常常忽视了内心的声音，迷失了自己。当我们关注美的时刻，让自己暂时从现实中抽离出来，沉思美的经历会给我们带来宝贵的反思和体验。通过沉思美，我们能够更加珍惜和理解生活的意义和价值，也能够更加明晰自己的内心世界。让我们多次停下脚步，与美的瞬间相遇，让心灵得到滋养和启发，从而过上更充实而有意义的生活。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇二
如何定义美？这是一个众口难调的问题。然而，无论怎样解答，美都是一种令人心驰神往的力量。在现实生活中，人们通过不同的方式追求美，同时也在美的体验中获得思考和收获。下面将从艺术、自然、人文、品味和心灵等角度探讨美的沉思，分享我的心得体会。
艺术是美的最初的体现，它鲜明地展现了人类的创造力和想象力。艺术作品可以是绘画、雕塑、音乐等，它们通过形状、色彩和声音等元素，让人们感受到真实或虚构的美。当我站在维多利亚与艾伯特博物馆的画廊前，欣赏着梵高的《星夜》时，我仿佛能够感受到他在创作时的激情和痛苦。艺术的力量使我能够超越物质的束缚，进入一个自由自在的世界。
自然是美的无穷源泉。无论是壮丽的山川、广袤的大海还是各种动物的多样性，自然都以其独特的方式向我们展示着无限的美。当我在日出时刻站在海边，看着晨光透过云层洒在水面上时，我感受到了自然的宁静和神奇。自然美让我意识到人类只是世间众多生物中的一员，彼此间都有着千丝万缕的联系。
人文是美的精华所在。在城市的街巷上，我们可以感受到建筑的美。一座建筑既可以是宏伟壮丽的，也可以是简约而雅致的。无论是哥特式教堂的石雕，还是现代建筑的创意设计，它们都是人类智慧和灵感的结晶。当我在古城里漫步时，我总是被历史的沧桑和人文的底蕴所感动。这让我意识到人类的历史和文化所带来的魅力。
品味是对美的诠释和表达。美不仅是外在的，更是内在的。品味是通过审美的眼光和对细节的敏感来体现的。无论是一碗精致的料理、一本优雅的书籍，还是一件时尚的服饰，它们都以其独特的方式展现着美的品味。当我与朋友们在一起品尝美食时，我总是被烹饪师傅的用心和创意所打动。这让我明白美不仅存在于艺术和自然中，也融入到了我们日常生活的方方面面。
心灵是欣赏美的内外力量的源泉。美的沉思不仅包括外在的观赏，更包括内在的体味和反思。当我与自然亲近、欣赏艺术、感受人文、品味生活时，我感受到了心灵的满足和平静。这些美的体验让我反思自己的价值观和生活方式。美的沉思启示我要成为一个更加关心他人、有爱心和有思想的人。
通过对美的沉思，我意识到美不是一成不变的，它是随着时间和个人经历而变化的。在不同的阶段，我对美的追求也会有所变化。然而，美的力量却始终如一，它激发人类的创造力和思考力，使我们的生活更加充实和有意义。
总之，美的沉思是一种持久的体验和探索之旅。它让我们从各个方面去感受和思考美，扩展了我们的视野和心智。通过艺术、自然、人文、品味和心灵的沉思，我收获了对美的深入理解和体会。美让我成为一个更加开放和有敏感的人，也激励我在追求美的同时，更好地关心他人和探索自己的内心世界。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇三
第一段：引言（200字）。
美是一个丰富而复杂的概念，在我们的日常生活中无处不在。然而，人们对美的定义却因个人经历和文化背景而大相径庭。最近，我对美的概念进行了深入思考，并从观察世界中各种美的形式中汲取灵感。通过这段时间的沉思，我认识到美不仅仅存在于艺术和自然景观中，而是可以在日常生活中的细微之处找到。
第二段：发现美的意识觉醒（200字）。
在我开始关注美的思考后，我发现美正在我身边悄悄存在着。一天早上，当我走在家门前的小路上时，阳光洒在树叶上，形成了美丽的光斑。这一刻，我受到这景色的启发。从那时起，我开始更加仔细地观察周围环境中的美。花园中盛开的鲜花、儿童笑声、一杯冰饮品的味道，这些都是能带给我内心愉悦感的美。
第三段：美的共鸣（200字）。
通过对美的思考，我开始与他人分享自己的感受。与好友一同欣赏一场音乐会或参观一座名胜古迹，我体会到美能够在沟通中创造共鸣。美绝非只是一种主观感受，而是一种能够连接人们的纽带。在这个过程中，我认识到美能够打破界限，跨越文化和语言的障碍，使我们与他人更紧密地相联系。
第四段：美的传递（200字）。
进一步思考美的含义后，我开始思考如何将美传递给他人。通过摄影和绘画这样的艺术形式，我能够更直接地表达内心感受。我还发现，通过写作和演讲，我可以将自己眼中的美分享给更多的人。在这个过程中，我发现了更多的美，也培养了自己的创造力和表达能力。
第五段：美的智慧（200字）。
在我的沉思中，我认识到美不仅仅是外在的感官享受，而是一种与思想和智慧相结合的能力。美能够激发我们的思考，引起我们的共鸣，并帮助我们理解世界的深层次。通过对美的感知和反思，我们能够发现自己和他人之间的联系，进而找到更多富有意义的生活。
总结（200字）。
通过这段时间的沉思，我对美的概念有了更深刻的理解。美不仅仅存在于艺术和自然景观中，而是可以在我们日常生活中找到。美能够打破界限，使我们与他人建立起共鸣和纽带。通过艺术和表达，我们可以将美传递给他人，进一步拓展我们的创造力和表达能力。美不仅是感官享受，它还是一种智慧，能够引领我们思考，理解世界的深层次。通过对美的思考和沉思，我们能够发现更富有意义的生活。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇四
美是一种伟大的力量，能够触动人的心灵，使其沉浸在无尽的想象中。美是一种精神的追求，是对人类情感的表达，是人类文明的精髓。而沉思，则是对美的深入思考和体验，是对美的感知和领悟。我在日常的观察和思考中，不断地沉思美的本质和意义，从中获得了许多宝贵的心得体会。
首先，美是一种主动的发现和创造。只有用心去发现和创造，才能真正感受到美的存在。美不仅仅限于自然景色，还包括人类智慧和创造力的体现。美可以在平凡的生活中发现，可以通过绘画、音乐、文学等艺术形式来表达。通过沉思，我意识到美是无处不在的，只要我们用心去感受，就能在身边找到美的存在。
其次，美是富有感染力的。美是一种情感的表达，能够唤起人们内心深处的共鸣和感动。例如，在欣赏一幅画作时，我常常被画家用色彩和构图所传递的情感所打动，仿佛画中的世界变得真实而动人起来。这种感染力来源于艺术家的用心创作和观众的用心欣赏，是美的内在力量在人心中反映出来的结果。
再次，美是多样而复杂的。每个人对美的理解和感受都有所不同。不同的文化、背景和个体经历都会影响我们对美的看法和评价。没有固定的定义和标准可以衡量美的价值，每个人都有权利去发现和评价自己眼中的美。通过沉思，我明白到美是多元而复杂的，这种多样性正是美的魅力所在。
最后，美是一种源源不断的灵感和力量的源泉。美能够激发我们的思考和想象力，给予我们思维的启示和灵感的火花。通过观赏艺术作品或者接触大自然，我常常能够感受到一种快乐和惊喜，仿佛被美的力量所深深吸引。这种美的灵感和力量使我更加勇敢和自信，让我相信自己能够创造出更多的美。
总之，在沉思美的过程中，我意识到美是一种精神的追求，是一种主动的发现和创造。美是富有感染力的，能够触动人的内心深处。美是多样而复杂的，无法用固定的定义和标准来衡量。美是一种源源不断的灵感和力量的源泉。通过沉思美，我不仅更加热爱和欣赏美，也更加深入地理解了美的本质和意义。
在今后的生活中，我将继续保持沉思美的心态，用心去发现和创造美，用心去感受美的存在。我将把美融入到我的创作和生活中，通过自己的行动传递和分享美，让更多的人能够感受到美的力量，用心去追求美。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇五
在喧嚣的城市生活中，我们常常追逐着名利和财富，却忽略了内心的平静和美的存在。近年来，美的沉思逐渐成为一种热门的生活方式，许多人开始借助沉思来寻找内心的平静和美的力量。在我个人的沉思旅程中，我深深感受到了美的力量和它给予我的深刻启示。在这篇文章中，我将分享我在美的沉思中获得的心得体会。
第一段：沉思是一种治愈的力量。
美的沉思是我们逃离喧嚣的城市生活、寻求平静的方式。在我的沉思过程中，我将自己与自然融为一体，聆听自然的声音和气息。躺在郊外的草地上，闭上双眼，我感觉到自己的思绪慢慢平静下来，内心开始恢复平衡。这种沉思让我忘记了疲惫和压力，让我重新与自己的内心和身体连接起来。通过沉思，我发现自己有无穷的力量去治愈自己的心灵和身体。
第二段：美的力量引导我重新发现世界。
美的沉思不仅让我与自己连接起来，还鼓励我重新发现世界的美。沉思时，我会细致地观察周围的一草一木，聆听风吹过树叶的声音，感受大自然的微妙变化。这些美的存在丰富了我的内心世界，使我感到世界充满了奇迹和无尽的可能性。通过美的沉思，我懂得了珍惜眼前人和事物，懂得了用心欣赏生活中的美好瞬间。
美的沉思不仅仅是一种心灵的愉悦，它还给我带来了未曾有过的力量。在沉思中，我会静下心来思考人生的意义和方向，寻找我内心真正渴望的东西。这种内省和思考帮助我认识到自己的潜能和目标，激发了我追逐梦想的勇气和决心。美的沉思赋予了我内心的力量，使我愿意勇敢面对困难和挑战。
第四段：实践中的美。
美的沉思不仅停留在精神层面，更是一种可以实践的生活方式。通过沉思，我学会了将美妙的瞬间记录下来，无论是绘画、摄影、诗歌还是书写。这样，美成为了一种可见的形式，永远留在我的心中。我还通过沉思去创造美，或者是整理一个花园、做一道精美的料理。这些实践让我能够将沉思中的美世界带到现实生活中，让美和平静渗透到我的点滴生活中。
美的沉思是一种对生活的诚实和回归。通过美的沉思，我学会了真正倾听自己的内心和灵魂，接纳自己的不完美和脆弱。我也学会了关注自己和他人的需要，尊重自然和生命。美的沉思教会了我心存感激，学会欣赏生活中的一切，享受每一个瞬间。美的沉思不只是一段自我反思和寻找，更是一种对生活的真正拥抱。
美的沉思不是一种奢侈的行为，而是一种重要的内心需要。通过美的沉思，我体会到了平静和幸福的力量，重新发现了内心区域的美丽和力量。通过实践美的沉思，我也将自己与周围的世界融为一体，学会了欣赏和创造美。这段美的沉思之旅，让我真正感受到生活的美好和无限可能性。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇六
“君子赠人以言，庶人赠人以财。”《沉思录》就是一个君子——奥勒留，思想汇聚成语言的集锦。书中汇集了社会和个人伦理，精神信仰，理智的诚实，平衡的中道，温和的坚定，此世的超越精神等。一切都看似矛盾的思维内容，却在奥勒留的笔下协调统一，在他的著作中获得一份宁静和谐。
习惯是一条巨缆，我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。因为有了习惯，我们才不会被一阵什么风吹跑。或许，《沉思录》中每一句话就是一根线，拧在一起，就成就了无数人思考的习惯。也许正因为如此，《沉思录》成了无数人的枕边书，直至我们敬爱的温总理。
奥勒留说不仅把自己视为一个罗马公民，也把自己视为一个世界公民。他的哲学思想与其说是尊重人，看重人，不如说是尊崇人的理性和责任。《沉思录》与其说一本著作，不如说更像是灵魂的低语。
阅读《沉思录》，我不知道从何时开始阅读的，也不知何时结束了这本书的阅读，因为一直在枕边，只是今天闲暇时无意中发现每一页上已经都标有记号，由此证明我都已读过，但绝对不是每页都只读一次。读这本书，可以随时拿起，随时放下，一次能读多少就读多少，不必一次读完，也不必按顺序读。因为人的思维本来就是散漫的，对于生活在喧嚣城市中的我们，最重要的是我们一天中能有多少时间能让自己深入思考，能让自己从繁忙中抽出属于自己的宁静。《沉思录》就有这样一种魅力，它能帮助读者进行一种精神和德性的训练，阅读时能感受到一种从纯净心灵中汩汩流出的美。
我们都是自己灵魂的主宰，生活的目的不同，掌舵的方式也不同。但是，我们都追求乘风破浪的力量，也寻求喧嚣中宁静的港湾。《沉思录》是对我们看不透的生活的`梳理，奥勒留给予我们整理生命的方式。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇七
导言：
美是一种抽象的存在，是一种超越具体形态的精神追求。美的沉思是思考美的本质以及对美的理解和感受的过程。在经历了一段时间的沉思和体会之后，我深刻认识到美的力量以及它对感知、情感和生活的重要作用。本文将围绕美的沉思，分享我的个人体会和感悟。
第一段：美的存在。
美是一种与生俱来的能力，它与心灵息息相关，存在于我们的感知中。有时候，我们会在大自然中感受到美，如一朵盛开的花朵、一片晴朗的蓝天；有时候，我们也会从艺术作品中领略到美的精髓，如一幅画作、一支音乐。所以，美并不只是存在于具体的形态中，它更多的是一种感受，一种思考，一种激发心灵的力量。
第二段：美的力量。
美有着强大的力量，它能够激发人们的情感，给予他们力量和希望。有时候，当我心情低落时，一个美丽的景色或一首动听的歌曲，就会让我重新找回自信和勇气。美可以拯救疲惫的灵魂，给予人们对生活的热情和动力。美也能够调节人们的情绪，让人们感到愉悦和平静。无论是在压力山大的工作中，还是在生活琐事中，通过欣赏美，我们能够暂时忘却烦恼，找到内心的平衡。
第三段：美的体验。
美的体验是一个全然的沉浸过程，它能够改变我们对世界的认知和理解。当我们与美相遇时，我们的感官会被震撼、被触动。当我站在大海边，面对浩渺无垠的海水，我感受到了一种巨大的力量和宇宙的无限。当我欣赏一幅绘画时，我能够感受到画家对世界的理解和表达，它使我对生活有了更深入的思考。通过美的体验，我们能够超越现实，进入到一种更高尚、更纯粹的精神境界。
第四段：美的创造。
美不仅是被发现，更是被创造。许多伟大的艺术家通过他们的创作，把自己对美的理解和感受传达给世界。他们以自己独特的方式捕捉到美的瞬间，创造出让人心动的作品。美的创造需要艺术家的感受与思考，需要他们用心灵去触及、表达。而我们每个人，也都有着创造美的能力。无论是生活中的小细节，还是通过写作、摄影等方式，我们都可以用自己的方式创造美，让美融入到我们的生活中。
第五段：美的人生。
美的沉思不仅仅是对美的思考和体验，更是一种生活的态度。它教会我们欣赏生活中的点滴美好，让我们更加关注内心的平静和情感的表达。在美的感悟中，我们会发现生活的无限可能和无尽的乐趣。所以，让美成为我们的信仰和目标，让美贯穿于我们的生活和思考之中，我们的人生也将因此而变得更加丰盈、美好。
结语：
美的沉思是一种心灵的折射和人生的启迪。通过对美的思考和体验，我们能够打开心灵的窗户，感悟生活的真谛。让美的力量引导我们，让美的体验陪伴我们，我们的人生将因此而变得更富有意义和幸福。只有用心去体验、用心去创造美，我们才能更深刻地理解它，真正拥抱美的力量。因此，让我们每个人都成为美的追求者，让美的沉思成为我们人生的一部分。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇八
一个人他做了一件好事儿之后，也不应该要求别人来看，而是继续做另一件好事儿，正像一株葡萄藤在下一个季节继续结果一样。
不论是什么东西，它的本性都不会引起任何与它所支配的东西不相合的事情。
哲学仅要求你的本性所要求的东西，而你却有那不符合本性的别的什么东西。
没有什么事情是一个人天性不可忍受的事情。同样的事情发生于另一个人，或是因为他没看到它们的'发生，或是因为他表现出一种伟大的精神而使他保持坚定和不受伤害。那么无知和欺骗竟然强过智慧就是一种羞愧。
不要不加思考地被事物的表象牵着鼻子走。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇九
今天把这本书从书架上抽出来了，于是翻看了一下午。还没看完，就看了卷一和卷二。先把一些想法记下来。
卷一里，奥勒留一直在类似感恩的记录，谁谁谁让他认识到了什么，谁谁谁又让他学习到了什么。这部分的内容并没有什么特别之处，但这种反思方式却值得学习。
读它的时候我想到，如果是我，旁边的人都有哪些是值得我学习的。孔子说，三人行，必有我师焉。不管是谁，都有自己的亮点，无论我喜欢与否。所以，接下来，我应该写一篇关于身边人的优点，以及她们对我的影响。不仅能让我更加客观的看待他们，也能让我更清楚地认识和解剖自己。
卷二里，奥勒留表达了一些很经典的观点。一看这些句子的眼熟程度，就知道被引用了很多遍。比如：
“你的每一桩行为、每一句话，事实上只有这个是他所有的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。”
“要记取，一切事物均取决于我们的看法。”
“人生之过程不过是一个点，其本质是变动的，其知觉是模糊的，其整个身体构造是易于腐朽的，其灵魂是一个漩涡，命运是不可测度的，名誉是难以断定的。”
这些哲学思想，到现在仍然是时尚又经典的，被许许多多的人所认同。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇十
17岁那年，在语文课外读本里读到，“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”便立即着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他的书，我忘记是哪一年我第一次拥有了一本，后来随我去西安、青岛的途中，和一整箱其他的书一并丢失。后来买到了如上的版本，何怀宏在1988年从gerogelong英译转译过来的，他的译本已经给我留了深刻印象，我自这本后再无读过其他译者版本。
六年间，我多次，反复地读《沉思录》，但始终没能写点什么。少女时期所能体会到，是一种语言本身的宽广魔力，而并非真谛本身。也许恰如译者前言里认为，斯多亚学派对于年轻人来说，可能是一件太早的事情。日渐成长所自我培养的判断力，让我每次重读都觉得珍贵、又能开始学会主动去思考。
我是一个常常会过度焦虑的人，总希望所有的事情都在自己的控制或者期许之下发展，对于过去也时常会突然上泛起无法抑制的悔恨。“一个人没有的东西，有什么人能从他夺走呢。任何人失去的不是什么别的东西，而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。”我再次要求自己，远离对未来所有事情的焦虑，因为那些事情即使发生了，不发生，我也会照样用我对待目前时的理性，在那一日对待它。而所有的故事都会在时光里消逝，你的记忆会消失，别人记忆中的你也将消失。
他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊，仁爱……他希望人们去热爱劳作，了解自己的质料和艺术，尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西，偏爱最好的事物，给予自己的健康合理的关心，不沉溺他人强烈的感情……从十七岁以来，两千年这位在马背上的古罗马皇帝，我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻找解脱。
我深信一个孩子的成长，一定需要一个充满智慧、拥有开放心态的成人。而命运让我缺失了，我很庆幸自己能在17岁的语文读本里知道马可·奥勒留，在一本小说合集里读到加缪的雅尼娜，从而初次知晓了自己的质料和内心激流，在书店的角落看到了吕坤的《呻吟语》，我为那种文字，传达千年、百年的缘分所感动。所以，这条人生道路我没有走错，并且一直也热烈地开放自己的心，去寻找其他能发自内心喜爱、信赖的`一切。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇十一
沉思录读书笔记从柏拉图主义者亚历山大，我学习到———在不必要时不可常对任何人说，或在信里说：“我太忙了！”也不可以此为借口而逃避我们对人应尽的义务。
一个人应该象一朵花，生得自然，长得纯净，无论是浓烈绽放，还是静静地摇曳，都只关乎自己。关乎自己是一朵花，应该象一朵花一样生死轮回。
他既不鲁莽，亦不骄横，做事从容不迫，永无汗流浃背的狼狈之状；每件事都是一人独处考虑，好整以暇、平心静气、有条不紊，勇敢而坚定。有许多事他可以享受亦可以禁绝，但一般普通人则只是贪求而不能禁绝。
主意打定之前仔细考虑，主意打定之后坚决不移。
做事从容不迫，如何能做到？似乎都在脚步匆忙地追逐，似乎在生活中一直狼狈地行走，且有时觉得永无终结。却原来有一些人可以从容不迫，可以勇敢坚定，可以坚决不移。是一种什么样的力量？是对自己的肯定，是肯定的明确自己内心的需求，是肯定后的勤勉付出，是付出后的自我肯定。是的，有些人一直从容不迫，勇敢坚定。
自恃自立的精神和坚定不移的决心，任何事都不听从运气，除了理性之外，绝不仰仗任何东西。
自恃自立的精神，少年青年中年老年归去，人生任何一个阶段都应如此。唯有如此，才能保有独立的人格，才能让我们更加肯定自己作为一个个体的存在，作为一个人的存在。
“所谓幸运的人乃是自己给自己安排命运的人，所谓幸运乃是灵魂之良好的趋向，良好的动机，良好的行为。"玛克斯。奥勒留在另一章节中这样解释。
当你的环境好像是强迫你烦恼不安的时候，赶快敛神反省，切勿不停留在那不和谐的状态之中。不断地返回到内省和谐的安静，你便可得到更大的控制力量。
并不否认环境的力量。但不妨把那恶劣的环境当作一枚试金石，看看自己的力量，看看自己是否象自己想象的那样有力优秀或者无力平庸。自己是一切，一切是自己。
一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是"目不斜视地直赴目标。"《增广贤文》中有这样一句话：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，开始以为与此语有相通之处，后发现这两句话强调的是两件不同的事情。严于律己，宽以待人，指向和谐的人际关系，与人为善，容忍别人，克制自己。奥勒留指向自身修养，他认为一个有良好修养的人不会去八卦别人的是是非非，不会关注这些流传在众人之中的闲言碎语，不会在任何不必要的事情上浪费精力。他只关注自己前方的目标。
凡有所为不要出于违心、自私、轻率、强勉，不要用太好看的装饰打扮你的思想；不要需求别人所能给你的宁静。
堕落之一是：对任何发生的事情抱怨，便是对于自然的违逆，因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。之三是：被享乐或苦痛所征服。之五是：行为或意向漫无目标，对任何事都掉以轻心不加考虑，殊不知最琐细的事也应顾虑到其结果。
一切发生的事情都是平常而熟悉的，犹如春天的玫瑰和夏天的果实。同样的道理，适用于疾病、老化、死亡、毁谤、欺诈，以及一切使愚人欣喜或苦恼的事物。象接受日光雨露一样接受那些已来的未来的事情。抱怨只会让我们失去接受的勇气与力量，无益于他。
苦痛与享乐，哪个更容易把你征服？古人已云"生于忧患，死于安乐。”苦痛，更容易激发斗志，如冬日之日的寒风，奔跑中感到力量的温暖；享乐，更容易沉溺，如夏日之日的阳光，昏昏沉睡中忘了曾经的梦想。
细节决定成败，习惯决定性格。
“我的运气不好，竟遇到这样的事！”不，应该这样说："我好幸运，虽然遇到这样的事，我并未受伤，既未被现状粉碎，对将来亦无恐惧。”
让我想到一个小朋友某日丢了一百元，和我见面后很开心地说：“你今天差点见不着我了。”我疑惑，她说：“要不是丢了一百元，还不知道我会出什么事呢。”多么有趣的想法！请记住这句格言：“没有一桩不幸的事，不可由于勇敢担当而变成为幸事。”
你时常怎样想，你的心灵便是怎样的模样，因为灵魂是受思想的熏染的。不断地用些思想去熏染它：“忠于自己的内心，理性节制健康智慧地生活。”
要同样的尽你的责任，无论你是冻得发抖或是温暖，沉沉欲睡或是睡眠已足，被人毁谤或是赞美，正在要死或是做其他的事。因为要死也是人生中的一件事。所以做这一件事的时候也要把当前的工作做好。
被他深深感动，反复默念。
适应你命中注定的环境，爱你命中注定所要遇到的人，而且是要真心地爱。
爱这美丽的山村（喧哗的城市），爱这落后纯朴的乡亲（匆匆而过的陌生人），爱这苍苍白发的父母（唠叨甚至对你还有些失望）......
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇十二
公元121年，那是离现在无比遥远的一段岁月。那一年在西方古罗马，一个卓越的罗马帝王哲学家，来到了世上，他就是马可?奥勒留?安东尼（121—180）。他的伟大也许不在于他的战功，不在于他的励精图治，而在于他留给后人的一本书，一本他写给自己的书，一本20xx余年后的今天读来依然震撼人心的书：《沉思录》。
孔子说过“学而不思则罔”，人学会了思考,就不会使自己迷茫，沉沦，见识肤浅。
拜读了《沉思录》，我只能说是稍有意会，尚不能参透其精髓，可能是我阅历浅，也可能是我思考不够深刻，但我还是被这本书吸引，至少它让我震撼同时让我学会了思考。
“你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”作者好似一个人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是自我灵魂解剖，对自己进行告诫。孔子也说：“吾日三省吾身”，人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么。“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。
“虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。”
有些人活着喜欢缅怀过去，有些人活着喜欢幻想未来，这两种人的共同特点就是挥霍现在，真正生活的智者是活在当下。
我们曾纠结于过去的种种伤疤，桎梏于历史的层层包袱；我们亦曾迷茫于未来的种种未知，迷茫于将来的袅袅迷雾；我们郁结，我们痛苦，我们烦躁，我们恨不能穿越时空。不是过去，不是将来。人们一生中将面临无数个“现在”，我们所过的生活亦是由无数个“现在”所拼接而成，“现在”对于每个人来说，它是礼物，也是恩赐。我们唯一可控的只有“现在”，唯一能做的也只是不要在懊恼中放任可控的“现在”流转成不可控的“过往”，在彷徨中措手不及地迎接“将来”化为“现在”。
“不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。”不是让你把自身隔绝于尘世之外，而是做最真实的自己，时刻看清自己的内心，不随波逐流，不因他人的品评或妄言而随意改变人生信条。
人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这句话相信大家耳熟能详，我觉得它与《沉思录》有异曲同工之妙。人应该珍惜在尘世历练的这次机遇，未必功成名就，并非一定名垂青史，不求闻达诸侯，高居庙堂，只要正确对待自己、他人，有一颗包容的心，正确对待人生，乐观面对生死，活在当下才是最重要的。
过往的失意，无碍于今天我们以良好的心态等待旭日的升起，面对崭新的一天，喜迎身边的人与事。同样，曾经的辉煌亦不是你今天可以长久炫耀的资本，因为它已经被定格在逝去的“现在”中，且不同时存在于你当下拥有的“现在”里。
不要等！有爱，请现在说出；有梦，请现在追逐；有事，请现在去做......“活在当下”——这就是生命最美好的礼物。
《沉思录》是一本朴实无华又真诚无比的书，它就像青橄榄，第一口咬下去，有点涩口，细细品味，又甘之如饴！
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇十三
在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的确定。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”
读《沉思录》是一种折磨，如一碗味道怪异的汤，在口腔内充塞之际，只觉胃内一阵阵的酸水泛出，却又不得不入喉，仿佛相声里御赐的“珍珠翡翠白玉汤”。试举一例：“没有一个人天性不可忍受的事情对那个人发生。同样的事情发生于另一个人，或是因为他没看到他们的发生，或是因为他表现一种伟大的精神而使他坚持坚定和不受伤害。那么无知和欺瞒竟然压倒智慧就是一种羞愧。”如此佶屈聱牙，让人怀疑《沉思录》何以作为经典流传千年。
在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自我的本性。殊不知，灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年，死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候，当你的行动在你力量控制范围之内的时候，思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。佛说涅磐，上帝说你能够上天堂，是否真有所谓的灵魂，在人死之后变得轻灵超脱“如果灵魂继续存在，大气怎样无穷地容纳它们呢大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢在此正像这些尸体在坚持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样貌，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，经过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。
《沉思录》是一部感伤的著作，感伤隐藏在文字背后那个无法过自我梦想生活的灵魂。尽管奥勒留以高贵的姿态来描述心中的哲学，以永恒的道德与理性指引人生，然而人生终究不能完全纳入理性的轨道。奥勒留站在罗马帝国衰亡的十字路口上，即便纵马扬鞭抚平四海，也无法挽回日落的结局。
当无法改变的现实使我们裹足不前，人要做的是遵循自我的本性，“使自我坚持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”，自我道德的完善，不为他人的行为所左右，这是奥勒留应对的措施，退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述，然而应对现实的压迫，一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。
“所有你看到的事情都将迅速的衰朽，那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。”斯人已逝，沉思仍将继续。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇十四
叶圣陶，一个响当当的名字。叶圣陶，一个平民教育家。潘新和教授在《语文：回望与沉思》里是这样介绍这位大师的：“全中国孩子、语文教师的良师益友，一位纯粹的知识分子，中国语文教育史无法绕过的精神存在。为现代语文教育奠定了平民化方向，并为此践履毕生。”是的，叶圣陶的语文精神影响了我们中国语文教育史，叶老的精神存在是一个值得关注的对象，他作为现代语文教育的先锋者，其平民化教育思想及扎实的语文实践理念，是值得我们借鉴的。走近叶圣陶，追寻语文教育的源头，能让我在走近大师中，更深层次地感悟语文。
一、目的——言语表现。
叶圣陶的语文教育思想博大精深，宏伟厚重，给当代语文教育以巨大、长久的影响。叶圣陶的平民教育思想中，最核心的部分是其“应需论”、“应付生活论”和“工具论”。他于1942年在《认识国文教学》中第一次阐述了现代语文教育为应付生活之所需的“本体论”见解，并一针见血地指出，语文教学不应只为“应试”，更重要的是为了“应需”，为了生活之所需。叶圣陶所提出“应需”、“实用”的语文本体论，有着辉煌的历史功绩，当时起到的扫盲和文化救济的作用功不可没，极大地改变了国民的生活处境和社会地位。叶老的“应需论”和“工具论”是与杜威的实用主义教育思想一脉相承的，也是我们当今语文教学本质所提的“工具性”的源头。叶老的“应需论”和“工具论”也正与王尚文教授在《走进语文教学之门》中提出的语文教学重在培养学生学“文”的能力是殊途同归的。叶老对于这点有详细阐述：“……最重要的目的只有两个，就是阅读的学习和写作的学习。这两种学习，彼此的关系很密切，都非从形式的探究着手不可。”(p62)这都告诉我们语文课堂要上出语文味，课堂上必须引导学生关注语言现象，培养学生的语文意识和言语素养.
针对当时“重写”倾向，叶圣陶提出阅读是写作的“根”，是“基础”。认为阅读还是一种独立的能力与目的，强调“阅读本位”与“阅读独立目的”。然而，这一理念却被实践者误解为“一讲统天下”，在其误解之后的阅读教学中，我们所见最多的便是“讲读课文”、“讲透教材”。读是为了写奠基，却在盲读中迷失了写的最终目的。这与叶圣陶的提倡读写结合之重视阅读的原初设计是背道而驰的。潘新和犀利地指出，“阅读本位的教学，在过分强调阅读独立目的而失落了言语表现的目标后，在语文教材言语表现内容的严重缺失、语文教师缺乏基本写作教学能力的现实情景下，致使语文教学不可避免地走向了反面：阅读和写作两败俱伤”(p30)。阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切的关系。阅读是写作的基础，这没错，但是，写作的基础不完全是阅读。潘新和教授指出：“作为学校教育的阅读，一定是有明确的目的的。这个目的就是言语表现，就是通过阅读改善人的人格修养和言语素养，使之提升言语表现的水平，如果没有言语表现这个目的，如何检阅读的效果呢?尽管阅读对于表现未必能立竿见影，然而，就是潜移默化也须在未来的言语表现中见出成效。”(p25)。
因此，在语文教学中，我们应该明确自己的目的——言语表现。
二、途径——生本、立诚。
如何达成言语表现这个目的呢?“语言文字训练不应该脱离学生的生活实际，不应该教学生说假话(看看而今的学生作文，大话、假话、空话连篇)，应该在立诚的教育上有所作为。”叶老说，“尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活的能力”(p14)叶老倡导学生本位，以“求诚”为核心，引导学生“自悟”和“自求”，推崇“教是为了不需要教”的观念。(p53)这以儿童为中心，从学生本位思考问题，从学生发展的角度进行教学正是我们当今教学中倡导的“以生为本”的元理念。在策略上，叶圣陶提出的“重读”“重吸收”“重感悟”，就是很好的桥梁和途径，是我们传统语文教学思想的精髓。叶老的学生本位理念，在写作观上有详细的阐述：“……平心静气地问问自己：(一)平时对于学生的训练是不是适应他们当前所有的积蓄，不但不阻遏他们，并且多方诱导他们，使他们尽量拿出来?(二)平时出给学生作的题目是不是切近他们的见闻、理解、情感思想等等?总而言之，是不是贴近他们的生活，借以培植“立诚”的基础?(三)学生对于作文的反映是不是认为非常自然的不做不快的事，而不认为教师硬要他们去做的无谓之举?”这正再次提醒我们进行语文教育教学中，如何更好地将学生本位理念落实在教学中。
三、态度——反复把玩。
叶圣陶提出文学鉴赏态度为：玩。对此，叶老有精辟的论述：“‘玩’不是指随意、消遣、游戏，而是意味着态度要认真、投入、着迷，非如此不能有心理的亲切领略。……其实，‘玩’是再正经不过的，我们玩棋的时，不是忘了一切，把全副精神都放在里面的吗?……”(p34)读了这番“玩”的理论，算是彻底改变了自己对“玩”的理解。它不是“玩世不恭”的玩，不是“玩物丧志”的玩，不是普通意义的玩乐、玩耍，而是一种“忘了一切”的投入!是以“玩”的心态来“反复把玩、品味”，是“沉浸其中”的忘乎所以，是真正的精神与文本的自然融合。如果能让我们的学生也带着这样的“玩”的态度来学语文，将是多么美好的事情!那么身为“引领者”的我们，更要有“反复把玩”的品质，对语文，对学生!这样，我们，包括学生将在“玩”语文中，陶醉自我，其乐融融!
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇十五
人类的思维与创造力源源不断地涌现，为我们提供了无尽的智慧与美感。而《美的沉思》一书，则带领我们走进了美学的世界，让我们从不同的角度去思考和感受美的存在。通过阅读这本书，我深深地体会到了美在我们生活中的重要性，以及它带给我们的无尽喜悦和启发。
首先，美是通过观察和思考发现的。在《美的沉思》一书中，作者通过对自然、艺术和科学的观察，发现了美的存在。他通过生活中的点滴细节，体会到了美的奥秘和价值。例如，作者通过观察自然景色中微妙的色彩变化和光影的流动，发现了大自然的美。而在艺术中，则能够感受到人类创造的美。作者在书中引用了很多来自艺术家和作家的说法和见解，通过他们的笔墨和思考，我们也能够更好地理解和感受到美的存在。通过这些观察和思考，我们可以更加敏锐地发现美，让它成为我们生活中的一部分。
其次，美是一种享受，一种情感的表达和分享。美在我们的生活中无处不在，无论是自然景色中的美丽，还是艺术作品中的魅力，都能给我们带来美的享受。在《美的沉思》一书中，作者提到了他对自然景色的欣赏和艺术作品的感受，这些都表达了他对美的情感。而我们作为读者，则能够通过阅读他的文字，分享他的美的体验。我们也可以通过自己的观察和思考，找到属于自己的美，将这种美的享受和情感表达与他人分享。通过分享美的体验，我们可以与他人建立起更紧密的情感联系，同时也能够从他人的分享中获得更多的共鸣和启发。
再次，美是一种启发和激励。美能够激发我们的创造力和灵感，启发我们去思考和探索更多的可能性。在《美的沉思》一书中，作者提到了他对莎士比亚戏剧和北欧神话的研究，他通过对这些作品的思考和探索，得到了很多启发和灵感。例如，他通过对莎士比亚戏剧中的剧情和角色的分析，深入探讨了人性的复杂性和社会的动荡。而他通过对北欧神话的研究，发现了其中蕴含的智慧和哲学思考。这些启发和激励，使得作者能够更加深入地思考和表达美的存在。同样地，我们也可以通过对美的思考和探索，获得启发和灵感，从而在我们的生活和工作中创造出更多的美。
最后，美是一种反思和思考。在《美的沉思》一书中，作者不仅仅追寻和欣赏美，更是通过对美的思考和探讨，深入挖掘其背后的深层意义。他不断质疑和探索美的本质和存在，从而引发了我们对美的思考和探索。通过对美的反思和思考，我们可以更加深入地了解美的本质和意义，并在此基础上发掘出更多的思考和创造力。美正是通过这种反思和思考的过程，让我们的生活变得更加有意义和丰富。
通过阅读《美的沉思》，我深刻地体会到了美在我们生活中的重要性。美是通过观察和思考发现的，它是一种享受和情感的表达和分享，同时也是一种启发和激励，最重要的是，美是一种反思和思考。在美的世界中，我们可以获得无尽的喜悦和启发，同时也能够从中体会到创造力和智慧的力量。让我们用心体验美，用美感动人，用美改变自己的世界。
专业美的沉思读书心得（通用16篇）篇十六
读了《沉思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。
这本书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。法国雷朗指出，马可。奥勒使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是：德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
读完该书之后，以下几点对己有很大启示：
1、博采众长，传承美德。
正如在《沉思录》中指出的，好的.品德闪耀在良好的传承中。我们也要以此为鉴，学会善于取人之长，丰富知识、提升境界、弘扬美德。
2、正确对待自己、他人，有一种包容的心。
《沉思录》作者反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。人们是彼此为了对方而存在的。我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我们仍要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。碰到任何事情都首先要检查自己做得对不对，不要随意责怪他人，要有一种克己忍让和包容的心。要懂得在人的关系结构中，首先的原则就是友爱。我们正确处理人际关系，构建文明和谐社会将起着重要的促进作用。
3、坚持顾全大局、维护社会利益。
《沉思录》作者提醒自己和他人，要让你的行为和活动限定于有益社会行为，因为这符合你的本性。正由于我是一部分，对于一切出于整体而分配给我的事物，我不会不满意的。由于记住，我是整体的一部分，我就会对所有发生的事情就满意了。这是作者顾全大局、维护社会整体利益的一种崇高精神境界。当今，我们作为每一个社会人，很需要发扬这种精神，以自己的实际行动去维护国家、社会、集体的利益。
4、正确对待人生，乐观面对生死，抓紧实现人生价值。
死亡不是一件可怕的事情。要以一种欢乐的心情等待死亡，把死亡看做不是别的，只是组成一切生物元素的分解。而如果在一个事物不断变化的过程中元素本身并没有受到损害，为什么一个人竟忧虑所有这些元素的变化和分解呢？因为死是合乎本性的、而合乎本性的东西都不是恶。总之，生与死之间的距离是很短暂的，看看在你之后的时间，再看看在你之前的时间，在这种无限面前，活三天和活三代之间有什么差距呢？当然，作者把生死看成是自然现象和自然规律，坦然面对它，并不是消极等待死亡，而是珍惜生命、正视人生价值。我们必须抓紧时间，这不仅是因为我们在一天天地接近死亡，而且因为对事物的观照和理解能力将先行消失。这就告诉我们，人的生命不仅是短暂的、有限的，而且随着人的衰老，在死亡之前就丧失了对事物的观察理解能力和继续工作的能力。因此要在有限而宝贵的生命里，抓紧做好每一件事，以自己的勤奋努力实现自己的人生价值。