写心得体会可以让我们更好地记录下自己的思考和感悟，以便日后回顾和回忆。心得体会的写作风格和方式有很多种，可以根据个人喜好选择适合自己的方式。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇一
听，中华大地上又一次响起三十七年前毛泽东同志的话音;向雷锋同志学习!
这声音鼓舞着我们，激励着我们，中华大地正掀起一股学雷锋，树新风的热浪。瞧，中原路上，闪动着我们的身影，擦洗护拦，维持秩序。捡拾垃圾，保护环境。人们赞叹着：“这真是一群小雷锋!”。再看看我们的校园吧。
在我们十七中的校园里，个个都是“活雷锋”。老师门身先士卒，走到哪里，好事做到那里，为我们树立了榜样，同学们更是不甘落后。我们是五年级的学生，是一、二年级同学的大哥哥、大姐姐，理应为全校同学做出榜样。星期三下午第三节课，同学们带上抹布，来到学校自行车棚，给停在这里的自行车进行“美容”。不待老师催促，同学们就七手八脚地干起来，车棚里顿时变得热火朝天。
我们先把抹布用清水浸湿，然后便擦了起来。有的自行车比较脏，同学们就跪着擦、甚至躺着擦，不知换了多少次水，擦了多少遍，总算擦完了一辆自行车。有的同学额头上渗出一颗颗豆大的汗珠，沿着脸颊往下淌，也顾不得用手帕去擦，只用袖子一抹，又低头擦起来。平时娇里娇气的女同学，现在不怕脏不怕累。经过同学们的努力，一辆辆自行车终于被我们擦洗的干干净净了。
五年级老师的办公室里，总是活动着我们班李文豹同学的身影，那是他在主动地帮助老师打扫卫生。四年级的同学虽然比我们小一个年级，也毫不示弱。他们挥舞着大扫把主动打扫了校门口的卫生，让我们出入校门有一个好心情。像这样的好人好事真是层出不穷。
学雷锋并不是人手一本《雷锋日记》，或是在黑板上画一个硕大的逼真的雷锋素描，而是要去行动起来。你看，现在校园里不是出现了一个个“活雷锋”吗?雷锋曾说过这样两句话：“全心全意为人民服务”“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”当然，还有许多大大小小、多多少少的问题等待着我们去回答，回答的方法是：向雷锋学习，行动起来!
同学们，快来加入这“学雷锋，树新风”的活动中来吧!雷锋在我们前面，赖宁在我们前面，许许多多的楷模都在我们前面，让我们去追赶他们!
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇二
近日，“纪念王淦昌”这个话题再度引起了广泛的关注和讨论。王淦昌是中国共产党的一位杰出党员、伟大的无产阶级革命家和杰出的军事家，对中国革命和军事事业作出了巨大的贡献。纪念王淦昌不仅是向这位伟人致敬，更是传承和发扬他的精神，为实现中国梦而努力奋斗。我通过学习了解了王淦昌的事迹，深受他的精神启示和感召，下面以纪念王淦昌为话题，谈谈我的心得体会。
首先，纪念王淦昌是为了缅怀他的丰功伟绩和为国家和人民作出的奉献。王淦昌是一位出色的战略家和军事指挥官，他在抗日战争和解放战争中表现出色，为中国人民赢得了胜利。他还是一位忠诚的党员，始终坚守共产主义理想，一生奋斗在共产党的旗帜下。纪念他既是对他个人的尊重和敬仰，更是对他代表的价值观和精神的崇高认同。通过这种纪念，我们能够更好地认识和了解历史，也能够向弘扬他的思想和精神学习。
其次，纪念王淦昌是为了向他学习他的崇高品质和精神风貌。王淦昌是一位无私奉献、坚定忠诚的人物。他在战斗中身先士卒、英勇无畏，抛头颅、洒热血，为保卫祖国的尊严和民族的利益付出了巨大的努力。他对共产党和人民的忠诚、对事业的热情，以及对革命事业的激情，让我深受鼓舞。纪念王淦昌不仅是向他致敬和纪念，更是要把他崇高的品质和精神传承下去，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
再次，纪念王淦昌是为了激发我们的爱国情怀和民族精神。王淦昌热爱他的祖国，他把人民的解放和国家的命运看作自己的终身追求。他始终把国家和人民的利益放在首位，把个人的得失置之度外，这种高尚的品质让我们深感震撼。纪念王淦昌，我们要学习他无私的爱国情怀，培养我们自己的爱国主义精神和集体主义观念，为国家和人民的发展贡献自己的力量。
最后，纪念王淦昌是为了弘扬他的革命精神和军人品质。王淦昌是一位优秀的革命家和军事家，他始终坚持正确的政治方向，忠诚于党的事业，为革命事业作出了重要贡献。他的军事才能和战略眼光令人敬佩，为中国人民赢得了伟大的胜利。他的努力、智慧和勇敢精神，是我们学习、追随和效仿的榜样。纪念王淦昌，我们要学习他的革命精神，坚守正确的信仰和原则，努力提高自己的业务能力，为实现中国梦而努力奋斗。
总之，纪念王淦昌既是向他本人的敬意，更是对他的事迹和精神的传承。纪念王淦昌，让我们更好地认识和了解历史，学习他的崇高品质和忠诚精神，激发爱国情怀和民族精神，弘扬他的革命精神和军人品质。相信通过纪念王淦昌，我们能够汲取他的智慧和力量，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇三
王淦昌是中国人民抗日战争时期的一位伟大将领，他带领部队浴血奋战，为保卫祖国的独立和民族尊严作出了巨大的贡献。为纪念这位伟大的英雄，我校特举行了一系列活动，并组织学生观看了纪念展览，使我们深入了解和感悟了这位英雄的伟大精神和可贵品质。通过这次活动，我深感自己肩上的责任和使命，同时也受到了王淦昌精神的感召和启迪。下面我将就此谈一谈我的心得体会。
首先，王淦昌的英勇精神给予了我极大的鼓舞和激励。纪念展览中展示了王淦昌的战斗经历和壮举，他在日军进攻中所表现出的坚毅勇敢使我非常惊叹。面对强敌，他从未退缩，始终保持着顽强的斗志，率领部队作战，不畏艰险，直至胜利。这种敢于担当的精神深深触动了我，激发了我内心的勇气和决心。我明白，在平凡的日常生活中，我们也会面对各种困难和挑战，只有拿出勇气和毅力，才能战胜困难，取得成功。
其次，王淦昌为人民利益而生的崇高精神给予了我极大的敬意。王淦昌深知自己的使命和责任，他毫不犹豫地选择了走上军旅道路，为保卫国家和人民的安宁而奋斗。他一生以人民的利益为重，把自己的一切都献给了人民事业。这种高尚的情操和无私的奉献精神让我深受震撼。我明白，作为当代青年，我们应该牢记自己的责任，为人民、为国家做出贡献。每个人都有能力去影响和改变周围的环境，只要我们站在人民立场上，提高自己的素质，为社会进步贡献力量，就能实现自己的人生价值。
此外，王淦昌精神中的团结合作也给了我很深的启示。纪念展览中展现的照片和文字描述表明，王淦昌注重团队和合作精神，在他的带领下，部队各成员密切配合，相互支持，共同完成任务。这种团队意识和合作精神使他们在战斗中取得了辉煌的战绩。我明白，一个人的力量是有限的，只有通过团结合作，才能取得更大的成功。在今后的学习和工作中，我要积极与他人合作，团结同学、同事，发挥每个人的优势，共同为实现共同目标努力奋斗。
最后，王淦昌的故事让我明白了历史的重要性。纪念展览中呈现的历史图片、文字以及当时的战斗环境，让我更加深刻地领悟到了抗战时期的艰难和残酷。王淦昌的奋斗成就不仅仅属于他个人，更属于整个民族。通过了解历史，我们可以更好地认识民族的痛苦与付出，更加懂得珍惜现在的幸福生活。同时，历史也是我们学习和进步的宝贵财富，只有了解历史，才能更好地明确自己的发展方向，汲取前人的智慧经验，避免重蹈覆辙。
总之，纪念王淦昌活动使我受益匪浅。他英勇无畏、为人民而生的精神鼓舞了我，使我懂得了自己的责任和使命；他团结合作、勇往直前的品质引导着我，让我意识到团队的重要性和合作精神的力量；他的故事让我明白了历史的重要性，激发了我学习历史的热情。我将牢记王淦昌的教诲，努力奋斗，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇四
王淦昌，是中国共产党的优秀党员和杰出的军事家，他为中国革命和人民解放事业做出了巨大的贡献。作为纪念王淦昌的一种方式，我有幸参观了他的故居，并举行了一场庄重的纪念活动。这次经历让我深受启发和感悟，从中获得了许多宝贵的心得体会。
首先，纪念王淦昌使我感受到了他为人民、为党、为国家的无私奉献精神。王淦昌身负重任，长时间坚守在中国共产党的一线，为党的事业默默奉献，从不计较个人得失。他言行一致，为人正直，专注于为人民谋福祉，使我深感他无私无畏、坚定不移的精神，为我树立了一个学习的榜样。
其次，纪念王淦昌使我领悟到了他艰苦奋斗和不怕牺牲的精神。在参观他的故居时，我了解到他在长期战斗中一直处于艰苦条件下，但他从未退缩，始终顽强奋斗。他为了革命事业，不惧苦难、不怕牺牲，甘于奉献，使我深感他的顽强与坚韧，这种无私奉献的精神将激励我在面对困难时也能保持坚毅的心态。
第三，纪念王淦昌让我明白了他对于军事事业的深刻理解和出色的指挥才能。参观王淦昌的故居，我了解到他在解放战争中多次参与指挥作战，对于军事战略和战术有独到的见解。他善于分析形势、判断敌我、制定作战计划，并能果断地指挥战斗。这种卓越的军事才能让我深感他的智慧和胆识，其对于军事事业的贡献也为我树立了一个学习的榜样。
第四，纪念王淦昌激发了我对党员干部的责任与担当的思考。王淦昌是中国共产党的优秀党员，他对于党和人民事业的无私奉献和坚守，使我深感作为一名党员干部，我们应当胸怀理想、肩负责任，在平凡的岗位上默默奉献，为人民谋幸福。而回想自己的工作，我意识到还存在很多不足和需要努力改进的地方，这让我更加明白了王淦昌所体现的为人民工作、为党工作的伟大价值，我愿时刻以他为榜样，努力践行党的初心使命。
最后，纪念王淦昌使我深刻认识到了历史的重要性和传承的责任。纪念活动中，我不仅了解了王淦昌的生平事迹，也感受到了中国革命和建设的伟大历程，这让我更加珍惜今天来之不易的幸福生活，也更加明白自己作为一名中国人，应该肩负起传承和弘扬光荣传统的责任。我希望能够以王淦昌的故事为契机，不忘历史、不忘初心，将他的精神发扬光大，为实现中华民族的伟大复兴不断努力。
纪念王淦昌，是纪念革命先烈和传承伟大事业的一种方式。通过这次参观和纪念活动，我深切体会到了王淦昌的伟大和成就，同时也对自己的责任和担当有了更加明确的认识。我将铭记王淦昌的精神，牢记初心使命，以实际行动为实现中国梦不懈努力。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇五
雷锋精神的核心是为人民服务。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。
今天你是否能看见雷锋的存在，雷锋的影子呢……假如你在路上摔倒，是否有人扶起你呢;。
假如你在公车上丢失钱包，旁人看见是否会见义勇为呢?
假如你不敢过马路，是否有人来帮你呢?
你们是否会感到熟悉，身临这些事情的时候，感到酸、苦、涩。可就就是这个时候了，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你为了面子将他敢走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢!
当有些人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却悄悄地出国了，我们不敢到轻松，直到这个时候才想到雷锋，后来，想起雷锋的时候，我们感到震惊，也感到无比地自豪。雷锋作为我们人民军队的普通一兵，却名高天下，被世人所敬仰，这样的事只有在今天，在我们需要这样的人时，才能理解!记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里，我们在学校参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。
有时候我觉得雷锋离我们好远，有时候又好近啊，大家对这样的情景一定不会陌生。两手一摊“拿钱来”。如果没有钱想让他帮忙，门都没有。可是，有时候雷锋却无时无刻不在我们的周围，_年5月汶川大地震的袭来，让全国人民心情紧张，每一位救援人员没日没夜的寻找下一个生命，在救援完成的时候。他却没有留下自己的姓名、单位，就悄悄地走了。象他这样的好同志在我们的周围真是数不胜数。部队中有许许多多的创业者，在六十年代他们就毅然放弃了大城市优越的生活条件，来到这艰苦边远地区，担负起艰巨的国防科研任务。他们勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地奉献着自己的一份力量。在他们身上，我们看到了老黄牛的精神，在他们身上不正闪耀雷锋的思想吗!是的，正是这些象雷锋一样平凡、普通的人们支撑着一个大厦，支撑着我们共和国的大厦!他们从没有奢望过什么，当他们看到这座大厦越发宏伟、越发坚固时，他们笑了，欣慰地笑了。雷锋的精神不正是在这些人中得到发扬与延伸吗!
难道只是带着红领巾的孩子都在寻找雷锋吗?难道只是老爷爷、老奶奶在挤公共汽车的时候都在怀念雷锋吗?难道只是不是人人都希望社会风气越来越好吗?这一切都是雷锋精神的体现，毫无疑问，雷锋的精神没有过时，我们这个时代需要雷锋。在我们需要的时候，雷锋回来了，整个世界就象等待春雨的麦苗，渴望、迫切地吮吸着这一场雨露，希望在明天绽放美丽的花!
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇六
钱学森既是世界知名的两弹一星的伟大科学家，也是伟大的爱国主义者，还是伟大的共产主义者——科技界伟大的马克思列宁主义者。他这伟大的共产主义者与伟大的爱国主义者紧密相连。这就是新中国刚成立后，钱学森和夫人蒋英按捺不住内心的兴奋喜悦之情，商量着早日赶回祖国，建设新中国。因为新中国是以开国领袖毛主席为首的中国共产党领导的社会主义国家，最终要建成共产主义。这就是他为什么在新中国成立后要回国的原因吧。尽管在美国他是上校，美国人说他顶五个师而被重用。但因他有一颗火红的爱国之心，被怀疑为共产党人而遭到美国反华势力迫害近5年。为了能让他尽快回国，周恩来总理用11名战俘美国飞行员作为交换。毛泽东主席称钱学森“对我们来说，你比5个师的力量大多啦!”他对马列主义中国化毛泽东思想学习、领会得最深刻，我国两弹一星能在世界上创造出新纪录，与钱学森的权威领导紧密相关。毛主席去世后包产到户、卖国企搞私有化、两极分化而致1989年血雨腥风之后，他敏锐地指出：“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了!”以后的手笔则更肯定：“中国放弃毛泽东思想，放弃公有制，一定完蛋!”
1956年的一天，周总理将钱学森领进了中南海菊香书屋。伟大领袖毛主席紧紧地握着钱学森的双手，说:“盼了你好久啰!”“听说美国人把你当成五个师呢!我看呀，对我们来说，你比五个师的力量大多啦!”这次见面，毛主席正式将中国搞火箭的任务交给钱学森。1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸，毛主席非常高兴。一向反对为自己做生日的毛主席，这年一反常规，他破例请了三桌客人，他和钱学森坐在同桌并安排在自己身边。在喜庆的宴会气氛中，毛主席坐在座位上，笑着说：“今天，请各位来叙一叙，主要是因为我们的原子弹爆炸了，我们的火箭试验成功了，我们中国人在世界上说话，更有底气了!”接着，毛主席话锋一转，指着身边的钱学森，笑着对大家风趣地说：“我现在特别向在座的诸位介绍一下我们的钱学森同志，他是我们几个王呢!什王么王?‘工程控制论王’、‘火箭王’!”这就是伟大领袖毛主席对钱学森这位伟大科学家的夸奖。不难看出毛主席尊重科学、尊重人材的内心世界。
随着中美关系的改变，一些美国科学家邀请钱学森到美国访问，美国科学院和工程学院也表示，如果他应邀来美，将被授予美国两院院士荣誉称号。1979年，钱学森的母校加州理工学院授予他“杰出校友”称号;1986年，南加州华人科学家工程师协会给他授奖;1989年，国际技术与技术交流大会在纽约给他授奖，他都没有去。1985年，美国总统科学顾问基污思访华，他在会晤原国家科委主任宋健时表示，钱学森在美国工作过，对美国的科学技术进步特别是军事科学的发展做出过很大贡献，美国愿邀请钱学森访美，并由政府和有关学术机构表彰他对科学的重要贡献。如果钱不去美访问，美国可派美国科学院院长普雷斯来华，授予钱学森“国家勋章”，表彰他的贡献，但这些，都被钱学森都拒绝了。
钱学森为什么要拒绝这些荣誉呢?只有当他正式接到国防科工委、国家科委和外交部三家的联合请示件后，甚至国家领导也动员他，但他明确表示:“这是美国佬耍滑头，我不会上当。当年我离开美国，是被驱逐出境的。按美国法律规定，我是不能再去美国的。美国政府如果不公开给我平反，我今生今世绝不再踏上美国国土。”
钱学森同志几句斩钉削铁的话，就将美国佬的阴谋诡计一针见血地戳穿了。这就是钱学森同志在美国20多年对美国佬本质的认识，不为其名利诱惑而上当。这就是钱学森的回国是为了中华民族的独立，不能给美国当洋奴;为了站起来的中国人民的生存和自由，不能将中国的前途命运和中国人民的生命当粪土。1989年血雨腥风之后，他和北京几所高校哲学系教授交谈时就敏锐地指出：“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了!”，紧接着就写下更尖锐警告的墨宝：“中国放弃毛泽东思想，放弃公有制，一定完蛋!”从此到现在中国的实践就在验证钱学森的警告：在不要争论姓社姓资，让少数人先富起来的改放旗易道胡言乱语指导下解散人民公社、大卖国企，让官商勾结鲸吞国家财产致1%的富豪家庭(高干家庭占比例最大)掌握了国家1/3社会财富，25%低端家庭只有1%社会财富，差距即两极分化为832.5倍的超过美国的世界之最，这就是和美国的夫妻关系。当然邓小平已给他的特色得出了结论：两极分化了，我们就失败;出现新的资产阶级，就走上邪路了。这就是现在扶贫的主要根源。电视剧《五星红旗迎风飘扬》(二)中，毛主席逝世后不开追悼会。所有国家领导人逝世后的评价只谈功劳，只有毛主席逝世后才有错误并念念不忘。毛主席逝世当年，接连三位开国领袖去世、唐山发生大地震、“”非常猖狂阴谋夺权这样的国难当头面前，以华国锋同志为首的党中央(叶帅、汪东兴)没动一刀一枪一举粉碎了“”而创造了国际共运的奇迹，当时媒体称为中国和第二次解放，但在电视剧中却无镜头(这大概只能说明对“”的同情)，对大庆、大赛、鞍钢宪法不学习、不宣传，反而将给中国人民带来灾难、被人民臭骂的小岗吹上天，甚至有的领导讲话，在抗战胜利后就是“特色”，将中国共产党推翻蒋家王朝和建国后一化三改的社会主义革命就一笔抹煞，等等。照这样，如果是在延安时代，只能将二流子王三保树成模范来学习而不树“气死牛”劳模，那中国革命到现在还是“中华民国”。这就足以证明钱学森不仅是伟大的科学家伟大，而是是伟大的马克思列宁主义者。因为赫鲁晓夫否定列宁和十月革命，就是通过否定定斯大林来否定的。
从而不难得出，钱学森的马列主义毛泽东思想水平之高、走公有共富社会主义道路坚定不移，不仅为我们中国每位科学家树立了应该永远学习的光辉榜样，而且也更为每位领导干部特别是党的高级领导核心树立了永远学习的光辉榜样——钱学森真正共产主义者的硬骨头精神。不要被美国佬的口送和平经，袖藏核武器的“和平演变”(第三代或第四代)迷了心窍，在一些原则问题上只能和美国佬针锋相对地斗争，绝不能让步，更不能打得火热而呈夫妻关系并情愿给侵略成性的美国佬当“二奶”而上当并误入歧途，当了美国佬的帮凶，对我们患难之交的朋友施加压力，以起到美国佬所起不到的作用。不要学赫鲁晓夫那一套，将毛主席为首的党中央开创的公有共富的社会主义事业以权谋私、化公为私、官商勾结搞私有化，当美国的附庸;把官商勾结鲸吞人民的血汗存在美国银行当官僚资产阶级，把自己的子女亲属先弄到美国，然后拿上国家的护照再跑到美国，给美国人当哈巴狗。他深知，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势;中国是个大国、穷国，帝国主义能让中国真正富强吗?那它靠什么耀武扬威呢?只有提高警惕和耍滑头的以美国佬为首的帝修反进行针锋相对地坚决斗争，就不会仰人鼻息，中国才能安稳;伟大的公有共富的社会主义中国，就能永远屹立在世界的东方。
下边再引用公有共富与私有少数人富致两极分化的三幅对联和毛主席警告包产到户的两段话：
一、坚持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，国泰民安，不忘初心即放心。
包卖私有奔小康，两极分化民糟殃，动荡不安，丢掉初心就揪心。
泾渭分明。
二、卖卖卖厂卖完，祖孙都下岗。
抢抢抢地抢光，三代同流浪。
必须给稳。
三、官把小岗吹上天，两极分化背三山，战争景象村边片，改旗易道是根源。
公有村社官不见，共同富裕世人赞，城乡一体化典范，社会主义本质现。
一国两梦。
我们为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我们以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛?工业公有制有一天也会变，两极分化快得很。帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们对各个领域更是有优势，内外一夹击，到时候我们共产党怎样保护老百姓，保护工人农民利益，发展自己的民族工业，加强国防?!中国是个大国、穷国，帝国主义让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威?!仰人鼻息，我们这个国家就不会安稳了。
事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上?过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。
科技界伟大的马列主义者——钱学森同志的硬骨头精神万岁!
钱老在当今中国享有崇高荣誉与地位，在大众的心目中也无疑是最神圣，权威的，人们敬仰他，总以一种仰望的姿态去静静的看他，看着钱老的各种突出成就与贡献，就产生一种遥不可及的感觉，无疑他给人感觉是最美好的，即使在许多公开的照片中他总是一副和蔼可亲的笑容，但是仍然有一种令人无法亲近的感觉，原因何在，因为太太伟大了，他的经历如史诗般的传奇，只能留给后人无尽的景仰。
爱国，首先是一种不计私利的胸怀、一种祖国利益至上的豪情。在回国前夕，钱学森所在的加州理工学院对他极力挽留，不仅开出了优厚的待遇条件，而且一再强调“中国航空领域一片空白、无法给他提供施展才华的舞台”。科研条件对科学家意味着什么，钱学森很清楚，但他却坚定地说，“回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。”
爱国，更是矢志不渝的坚定信念。钱学森曾提到自己一生中的三次激动：一是归国前向导师冯·卡门教授辞行时，导师真诚地褒奖他，“你在学术上已经超过我了”，他感到作为中国人无比地自豪;二是在建国十周年之际正式成为中国共产党党员时，他“激动得整夜睡不着觉”;三是与雷锋、焦裕禄、王进喜等一道作为共产党员优秀代表受到表彰时，他感到自己是劳动人民的一分子，“心情激动极了”。钱学森的三次激动都和获得荣誉、地位无关，却无一不闪耀着爱国情怀，其中两次与党相连，深刻体现了这位人民科学家的崇高思想境界和坚定信念。
爱国，还需要刻苦钻研、求实创新的科学精神以支撑、来落实。回国后，面对异常艰苦的科研条件，钱学森没有抱怨，没有退缩，毅然扛起了建设国防军事力量的重担。没有科研仪器，他自己研发设计，指导生产;没有研究人才，他亲拟教案，耐心讲授，带出了一批堪当重任的精兵强将;没有足够的资金，他谨慎小心，力保一次性成功。当实验进行到关键环节，面临取舍困境时，他总是果断决策，勇担责任;当研究工作出现急躁、冒进苗头时，他又及时、客观地调整工作思路，把控方向和进程。正是在这种精神的指引下，新中国航天工业从无到有，由弱到强，一步步走向辉煌。
钱学森对祖国的爱是纯粹的、无私的、坚定不移的，这种大爱在物欲抬头、信仰珍贵的当代社会更具现实意义，是值得我们年轻人一生追求和坚守的。“怎样去爱国?”，从钱学森身上，我们同样可以找到答案。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇七
王淦昌，中国现代音乐艺术家、作曲家，对于音乐的贡献和影响力可谓举世闻名。纪念王淦昌这位杰出的音乐人，不仅是对于他个人的致敬，更是对于中国音乐文化的庄重告慰。在回顾王淦昌的音乐生涯之时，我深深地被他的才华与精神所折服。在纪念王淦昌的过程中，我也得到了一些心得体会，下面将与大家分享。
首先，纪念王淦昌的核心是通过音乐来传承他的艺术遗产。王淦昌的音乐作品不仅涵盖了多种风格，还蕴含了深厚的情感和文化内涵。他的音乐作品如《歌》、《序曲赞歌》等无不表达他对于祖国和人民的深情厚意。在纪念活动中，我们可以通过欣赏他的音乐作品来体验他的艺术魅力，并通过传唱和演奏来传承他的音乐遗产。
其次，纪念王淦昌还应当通过宣传和教育的方式来普及他的生平和思想。王淦昌一生都致力于音乐的创作和教育，他的思想和理念对于我国音乐事业的发展有着重要的意义。在纪念活动中，我们可以通过举办音乐演出、讲座、研讨会等方式，向更多的人传达王淦昌的音乐观念和人生态度，激发更多年轻人对音乐的热爱，并为他们提供学习和交流的机会。
第三，纪念王淦昌还应当通过文化遗产的保护和传承来凝聚人们的共鸣。王淦昌的音乐作品是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有浓厚的民族风格和深入人心的艺术魅力。在纪念活动中，我们可以通过组织音乐会演出、刊发专题文章、策划音乐节等方式，传承和弘扬王淦昌的音乐文化，让更多的人了解和欣赏这一瑰宝，同时也加强了对我国传统文化的保护和传承。
第四，纪念王淦昌还应当通过创新的方式来拓展他的影响力。尽管王淦昌已经离开了我们，但他的精神与思想会永远留在人们的心中。在现代科技发达的背景下，我们可以通过互联网、社交媒体等平台，利用现代科技手段来纪念和宣传王淦昌的事迹和作品。同时，我们也可以通过音乐创作、音乐节、音乐比赛等方式来激发更多年轻人对音乐的热情，为中华民族音乐事业的发展注入新的活力。
最后，纪念王淦昌是一个长期而持续的过程，需要广大音乐爱好者和文化工作者的共同努力。王淦昌是一位伟大的音乐家，他的音乐和思想对我国音乐事业的发展产生了深远的影响。作为广大音乐爱好者，我们应当通过自己的努力和行动，把纪念王淦昌的活动持续下去，让这位伟大的音乐家永远在我们的心中留下深深的印记。
纪念王淦昌是一项具有重要意义的活动，通过宣传他的音乐作品、普及他的思想和理念、保护他的文化遗产、创新传播方式等途径，可以使更多的人了解和尊重这位伟大的音乐人，也为中华民族音乐事业的传承和发展做出贡献。让我们共同努力，将纪念王淦昌的活动传承下去，让他的音乐和精神永远在我们的内心铭记。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇八
随着时间的推移，历史的长河中涌现出了许多杰出的人物，他们为国家和社会做出了巨大贡献，成为人们景仰的榜样。其中，王淦昌是一位备受尊敬和纪念的杰出人物。纪念王淦昌，我们要怀念一个时代，更要传承他的精神和价值观。通过学习王淦昌的一生，我们可以从他的人生经历中获得许多宝贵的心得和体会。
首先，在生活中，王淦昌给我们的启示是坚持信念和勇往直前。他面对起伏不定的命运，始终坚持理想，在困境中不动摇。他在一次车祸中失去了双手，但他并没有因此放弃，反而通过自学、钻研科技，发明了可控机械手臂。这种坚持信念和勇往直前的精神，不仅体现了王淦昌的强大意志力，也激励着我们在面对困难和挫折时勇往直前，坚持自己的信念。
其次，王淦昌的事迹还提醒我们关注社会公益事业，为他人奉献。他利用自己的科技成果为其他残疾人及行动不便的人提供帮助。在他看来，科技的真正意义是为人类的利益而服务，而不是空洞的理论。他的行为让我们明白，无论我们身处何地，都应该关注社会公益事业，为他人奉献自己的力量。只有这样，社会才能更加和谐，人们才能真正获得幸福。
再次，王淦昌在不断进取中展现出了探索未知的精神。他不仅努力攻克科技难题，还通过研究机械手臂的操作技术，融合人机互动的理念。他的探索精神告诉我们，只有勇于探索和学习新知识，才能不断进步。在现代社会，科技变革日新月异，我们应该像王淦昌一样具备探索未知的勇气与毅力，不断学习新知识，适应时代的发展，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
此外，纪念王淦昌还要我们牢记诚信和坚持正道。王淦昌创造出的机械手臂技术具有重要的商业价值，但他选择将技术开源，帮助更多的人。这种坚持诚信和正道的行为，使他成为公众认可和尊敬的人物。在个人成长的道路上，我们也应该秉持诚信和矢志不渝的原则，坚守个人道德和职业操守，才能赢得他人的尊重和信任。
最后，纪念王淦昌不仅是对他个人的崇敬，更是对整个社会的反思。他的一生充满了挫折和磨难，但他始终坚守自己的信仰，并为这个社会做出了伟大贡献。在今天这个物欲横流、人情冷漠的社会背景下，纪念王淦昌让我们重新审视自己的一生，考虑我们的人生意义和责任感。我们应该思考，我们是否忽略了一些更重要的东西？我们是否在追求物质欲望的同时忽略了对社会和他人的奉献？只有通过关注和纪念这些伟大的人物，我们才能激发自己的社会责任感和奉献精神。
纪念王淦昌，不仅是怀念这位伟大的科学家和发明家，更是通过他的事迹和精神，引发我们对于个人价值观和社会责任感的思考。通过学习他的一生，我们可以从中获得坚持信念、勇往直前的力量，关注社会公益、为他人奉献的使命，独具探索精神、不断学习和进取的动力，坚守诚信和正道的原则以及思考个人意义和社会责任的学问。纪念王淦昌，让我们追随他的脚步，传承他的精神，成为对社会有益的人。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇九
随着社会的发展和进步，人们对历史人物的纪念与怀念也变得越来越重要。而作为中国文化界的一位巨人，王淦昌先生对于中华传统文化的研究与传承作出了重要贡献。为了纪念这位杰出的学者，我参观了他的故居，仔细聆听了讲解员的讲解，并反思了自己在文化传承方面的思考。这次参观让我深刻体会到了王淦昌先生对中华传统文化的热爱与奉献精神，也让我意识到自己在日常生活中传承中华传统文化的责任和使命。
首先，在王淦昌先生的故居参观中，我能够亲眼目睹他对于中华传统文化的执着追求和对于教育事业的热爱。在故居的展览室里，摆放着许多珍贵的文物和旧书，这些都是王淦昌先生一生从事学术研究的见证。在听讲解员讲解的过程中，我了解到王淦昌先生曾担任北京大学中文系主任和校文化研究中心主任，其对于中华传统文化的研究可谓是卓有成效。他的努力不仅仅体现在学术研究上，更体现在对于教育的关怀。他致力于培养新一代的优秀学者，为中华文化的传承与创新做出了巨大贡献。
其次，通过参观和学习，我深刻感受到了王淦昌先生对于传统文化的敬畏和对于人类精神文化的思考。在王淦昌先生的故居内，有一座特殊的书房，被称为“丝路书屋”。这里收藏了大量关于丝绸之路的书籍和文物，展示了中国和西方文化的交流与融合。通过这个书屋，我明白了王淦昌先生对于传统文化的尊重和对于多元文化的思考。他希望通过丝绸之路的研究，让更多的人认识到中华文化的博大精深，推动东西方文化的相互交流与理解。
然而，参观王淦昌先生的故居，让我反思了自己在文化传承方面的不足与缺失。作为当代年轻人，我们时常被过多的电子产品和娱乐活动所吸引，忽视了传统文化的学习和传承。而王淦昌先生的一生就是为了中华传统文化的传承而奋斗，他的故居就是一座文化宝库，教育着我们要坚守传统文化的根基，传承中华优秀传统文化的基因。因此，我们年轻人应该从王淦昌先生身上汲取力量和智慧，积极投入到中华传统文化的学习与传承中去。
最后，参观结束之后，我深深感受到了作为一名年轻人的责任和使命。我们应该继承王淦昌先生的传统文化精神，努力学习和传承中华优秀传统文化。无论是在家庭中还是在社会中，我们都应该积极弘扬中华文化的精神，传递中华文化的魅力。在现代社会中，中华文化面临着诸多挑战和冲击，年轻人们更应该团结起来，守护中华文化的火炬，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
总之，参观王淦昌先生的故居让我深刻体会到了他对于中华传统文化的热爱与奉献精神。通过学习他的事迹和思想，我更加坚定了传承中华传统文化的信念，并认识到了自己作为一名年轻人的责任和使命。我们应该从容纳自己日常生活中传承中华传统文化的责任，坚守传统文化的根基，不断弘扬中华文化的精神，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇十
1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动，同时在全国范围内开展了伟大的第一次反帝反封建的爱国运动。它是一群追求民主，追求真理的思想解放潮流，极大的推动了科学思潮在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是一次中国历史上彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新民主主义革命在中国的发展，同时，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。无疑对社会也有着及其重大意义的。
五四运动的发生距现在已近90年，也许有许多人会说五四运动已经离我们已经太久远了。很多人也都认为五四精神只是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。我认为这种说法是相当的不正确的，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大意义的。那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的背景下，爱国好像对于今天的我们已经留于以种形式，也只有很少一部分人可以把爱国付诸行动，那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬帝国主义精神是又极其重大作用。
在生活中，我们并非要为发扬爱国主义而做出一场哄哄烈烈的爱国行动，我们应实事求是，从身边的小事做起，从点滴做起，从为人民服务，为国家的经济做贡献。在学校里，我们应该努力学习，争取掌握更多的科学文化知识，成为社会的有用人才，就像的学生资自愿服务西部一样，去祖国和人民最需要你的地方去，积极响应党和国家的号召，这就是一种很好的爱国行动。同时在我们步入社会的时候，遵守社会的各种规章制度，做一名遵纪守法的良好公民，也是一种爱国主义行为。
所以，就让我们一起从小事做起，发扬五四爱国主义精神，一起为爱国主义精神而奋斗，付诸行动!让五四精神一代一代传递下去，永垂不朽!
五月的鲜花，为青春绽放;炽热的阳光，因梦想燃烧。又到一年“五四”时，日新月异的时代变迁赋予五四精神新的内涵，青春不老的深厚情怀让这个属于青年的节日永远激情澎湃。“感恩，这是的时代，我们的时代”——一名年轻“创客”锐气逼人的宣言，道出当代青年的心声，唱响古老中国的青春之歌。
时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇机缘，都要承担其所处时代的历史使命。从风雨如晦的革命年代到筚路蓝缕的建设时期，从开拓奋进的改革开放到全面小康的决胜进军，一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。“千秋家国血未冷”，青春的热血里流淌着敢为人先的勇气，涌动着一往无前的执着，承载对人民和国家舍我其谁的责任与使命，熔铸成为梦想、为民族的奋斗与担当。
伟大的时代，让青春的世界海阔天空。“纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长”，梁启超先生百年前对青年的寄语辉映当代中国的真实面貌。快速发展、深刻变革的广袤土地，为青年实现梦想、人生出彩搭建起宽广的舞台;层峦叠嶂、水流湍急的“历史三峡”，呼唤敢为人先的少年英雄勇立潮头、担当重任。一如30多年前激情燃烧的改革岁月，“大众创新、万众创业”的历史大潮赋予青年发展的无限可能，鼓励创业、宽容失败的政策导向与社会氛围为亿万青春提供了释放潜能、体现价值的难得机遇。让青春的激情在国家建设中迸发，个人的才能在公平环境中释放，梦想的种子在社会呵护下发芽，无数朝气蓬勃的生命浪花汇聚在一起，必将汇成前进的洪流，创造属于我们这个时代的光荣，助推中华民族在圆梦路上不断抵达新的高度。
坚定的信念，令青春的脚步铿锵执着。风起云涌的时代变迁不仅带来前所未有的机遇，也伴随着前所未有的挑战。思想多元、观念多样的冲击下，追名逐利的诱惑在增多，生活压力、现实理想的落差间，坚守信念的考验更严峻。是囿于物质的满足，以利己的“精算”谋划人生，还是突破一己得失，在更广阔的天地书写精彩的人生?青年有信仰，民族有力量，国家才有希望。赓续历久弥新的五四精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，面对纷繁多变的社会现象就不会彷徨，在学业、情感、职业的困境中就不会纠结;洞悉历史发展的规律性，坚信中国道路的优越性，坚定民族复兴的必然性，广大青年就会充满涉过激流险滩的信心与勇气，在追寻梦想的路上阔步前行。
梦想渐行渐近的步伐，凝聚着无悔的青春奋斗。“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗!”无论是平凡岗位的默默奉献，抑或在时代大潮中搏击风浪，创造，永远是青春最鲜明的底色，始终是推动历史车轮劲的动力。把知识储备与社会实践结合起来，到基层和群众中丰富阅历，本事才能“上得来”，干事才能“拿得起”;将勤于学习与勇于创新结合起来，在继承中突破陈规，在现实与理想中寻找可行路径，创业终将迎来成功的曙光;把家国情怀与全球视野结合起来，为世界和平、中国与各国人民友谊、合作共赢多做贡献，一个开放、自信和充满朝气的中国就将收获更多友好目光，赢得更大发展机遇，也为人类的共同家园播撒和谐与希望的种子。
“现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。”当所有的经历化作记忆，那些年少时为理想挥洒的汗水，为成功付出的艰辛，终将成为弥足珍贵的人生财富。投身变革时代的滚滚洪流，在推进“四个全面”战略布局的实践中砥砺意志、增长才干、回馈社会、报效祖国，必将收获无怨无悔的青春记忆，在融入民族复兴伟大梦想的奋斗中绽放永不褪色的青春光彩。
在91年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡,拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。91年来的历史已经证明“五四”已物化为不灭的火种，穿越时空，从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时，我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神?如何才能无愧于新时代的要求?”
我们首先要树立起坚定的理想信念。现阶段，我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家;我们的信念是坚定不移地去建设有中国特色的社会主义道路。这是我们的共同事业，我们的一切学习、工作和创造都与这一宏伟目标密不可分。没有坚定的理想信念，就不会有坚忍不拔的奋斗精神，就不会有勇于进取的持久动力，最终也就难以成就我们的伟大事业。
我们还要发愤学习，用现代科学文化知识武装自己。现在已进入知识经济时代，学习已成为人生第一要义。在校园里，我们要学习课本和课堂上老师教授给我们的知识，当我们走出校园踏入社会后，我们还要学会自我教育，活到老、学到老。只有不断学习，才能跟上时代步伐，否则将被时代淘汰。所以我们现在要珍惜花样年华，忘我学习科学文化知识，为今后的奉献奠定坚实的基础，积累充足的资源。
我们继承五四传统还必须发扬创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统，又是新世纪对我们的要求。建设有中国特色的社会主义是前人所未经历的事业。就像邓小平同志所说的“摸着石头过河”。因为没有以往的经验可供借鉴，所以一切都得靠我们大胆去探索;因为这是一个崭新的事业。所以就要求我们不能因循守旧，墨守成规，而是应该发扬创新精神。我们是祖国的未来，创新的希望和重任就落在我们的肩上，这也是我们光荣而圣的历史使命。最后我们还要勇于实践，在假日和课余走出象牙塔，去接触社会，了解社会。因为人民群众改造自然、改造社会的伟大实践，同样是我们成长的沃土和成才的课堂。我们要做到“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。”不经历大自然的风雨，小树不会成材;不接触社会、不进行实践，我就不会长大。只有通过亲身实践，了解国情，经受锻炼，我们才能增长才干，运用我们学到的知识去开创新事业，为社会造福，为我们的宏伟事业加砖添瓦。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇十一
“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领……”，慷慨激昂的入党誓词飘荡在玉树藏族自治州玉树市感恩广场上空，这个曾在“4.14大地震”中饱受摧残的高原古城，在党和国家以及全国各族人民的倾力相助下已经焕然一新，灾后重建的速度之快让全世界见证了什么是“中国力量”。
在“玉树4.14抗震救灾十周年”来临之际，4月2日上午，玉树市公安局第二党支部按照局党委的部署要求，组织全体党员民警，来到玉树市感恩广场，面对着纪念碑和鲜艳的党旗，举起右手庄严地宣誓。铿锵有力的誓言回荡在党旗周围。党员们高举的右拳传达的是信念、是承诺，是责任，是光荣;激动而自豪的声音，表达的是对党的敬仰之情，忠诚之心，以及一生跟党走，为党的事业奋斗终身的决心和豪情。
第二党支部书记达哇桑周说道，“没有组织的培养，就没有我们今天的进步，因此我们一定要学习在抗震救灾中勇上一线、敢打头阵的精神，立足本职做贡献，用实际行动践行习近平总书记在会见全国公安系统英雄模范立功集体代表时发表重要讲话，对公安系统提出的“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”十六字总要求“。
其他党员民警纷纷表示：“作为新时代的人民警察，我们要坚决跟党走、听党话，继承和发扬伟大的抗震救灾精神，练就过硬本领，立足本职工作，为建设“法治玉树、平安玉树”担当尽责”。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇十二
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一丝阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否永远哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉，坚守岗位，尽职尽责。
今日是世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识;友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。
一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。
一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。”
西方人和我们一样，给予雷锋的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”
四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们中国几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，社会发展到今天，我要说，无论我们经历多少变化和困惑，雷锋的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们学习工作和生活中永远的指南。因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个集体要想成功，不能缺少雷锋式的好成员。
在生活中，我们需要雷锋精神，我们只有自己发扬助人为乐的就是，与人为善，才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的。
一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族;然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。我们所有的青少年到要学习雷锋，发扬雷锋精神，为我们伟大的祖国敬业奉献。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇十三
我们即将度过“九一八事变”的85周年纪念。1931年9月18日，我们开始了被日本帝国主义蹂躏的屈辱历史。我们牢记这段历史，把它深埋于自己的心灵深处，以此激励自己发奋图强，坚持不懈。历史不能再重演，也决不会重演!而这要靠我们今天的拼搏。
“当青春成长为一棵迷人的风景树时，我们拥有了一个富于幻想的季节：白云，蓝天，鲜花，芳草。”一切都是那么浪漫，那么潇洒。我们渴望自由，向往纯真，追求理想的金色年华，扯起无边的话音和着飘渺的梦幻，悠悠地把欢乐布满晴空，永远陶醉在自己编织的梦里。
要看一个国家的明天将如何，其实最该看的是这个国家的年轻人。我们的明天取决于今天站在这里的每一位。此时此刻我不禁想到了另一些与我们年龄相仿的人，他们有的成天沉迷于网吧和游戏厅，成了那一个个虚拟世界中的人;有的整天游手好闲，抽烟喝酒，甚至吸毒，成了社会的危害。这样的形式有很多种，有一点则是共同的：他们丧失了自己的理想，因为没有理想，不知道为何要努力和上进;因为不努力和上进，他们走向了沉沦。
理想是人生的指路明灯，引领我们走向成功;理想是成材者的点金石，使我们向着辉煌大步前进;理想是希望的驱动者，不断驱使我们朝着胜利奔去。
因为拥有青春，才追求深沉和深远;因为浪漫，才渴望诗心和诗意;因为告别稚气，才拥有风度和气质;因为不再单纯，才走向成熟和成功;因为我们长大了，才开始考虑明天我将怎样。
愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进。
最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从战争、第二次战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇十四
86年的岁月，是短暂还是漫长？他花白了一位老人的须发，却不过是悠悠千年的一次停歇。86年的岁月，是忘却还是铭记？他模糊了那些往昔的记忆，却让一个名字，一腔深情，一份生生不息的中华魂更加镌刻于心。一二九，满载着我们最深切的敬仰。
那是1935年的中国，纵观华夏，满目疮痍。九一八的枪响犹在耳边，东北沦陷的情形犹在眼前，气焰嚣张的日本又向东北发动了新一轮的侵略，妄图的是我整个中华。懦弱无耻的国民政府采取不抵抗政策，竟顺应日本提出的各种政权特殊化的要求胜心切，眼看他国铁蹄步步紧逼同胞兄弟水深火热。失地丧权，国难当头，亡国灭种，间不容发。
危急时刻，是学生，是手无寸铁的学生，是稚气未脱的学生，是北平的六千爱国学生。12月9日，他们走上街头，他们振臂高呼，他们不怕强权的威慑，他们不畏流血的子弹。高扬的标语，是中华民族不畏强暴从未低下的头颅；飘扬的纸单，是爱国信念生生不息的相传；怒吼的口号，带着长夜无息的响雷，洞穿炽热胸膛，叩问灵魂悲壮。一声声喊出的是青年血性，一声声喊出的是民族的觉醒与尊严。前面的队伍倒下了，犹有后者；一个北平倒下了，更有揭竿而起的上海广州长沙武汉。一二九，他是中华民族摆渡的灯塔，一个多灾多难的国家学会抗争，一个蹂躏不屈的民族从此苏醒。一句一二九，字字牵中。
86年的岁月，是短暂还是漫长。似火焰般壮烈，我们与历史的长河虔诚地仰望。一二九，让我们在彼此追忆，让我们在此岸起航。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇十五
“一二·九”运动所体现出来的爱国主义精神、不屈抗争的精神、英勇献身的精神，依然有着巨大的现实意义和教育意义。毛泽东同志在评价“一二·九”运动时指出，它“是动员全民族抗战的运动”，“准备了抗战的思想，准备了抗战的人心，准备了抗战的干部”。他曾断言，一二九运动将成为中国历史上的一个非常重要的纪念”。七十一多年过去了，战争的硝烟早已弥散，抗战胜利的号角也已遥远。今天我们纪念“一二·九”运动，就是要我们广大青少年学生继承和弘扬“一二·九”精神，从“一二·九”运动的历史中重温革命先辈的奋斗历程，思考当代中国青少年的历史使命和时代责任，为建设中国特色社会主义的伟大事业、为我们祖国的繁荣富强、为我们中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。
要深刻理解“一二·九”精神的真谛，明确历史使命，努力为中华民族的伟大复兴做出无愧于时代和人民的贡献。今天，虽然时代不同了，但是我们依然要以一二·九运动中的青年学生为榜样，学习他们与祖国和人民同呼吸、共命运的精神，把实现个人的人生价值同建设祖国、振兴中华、服务人民紧密地结合在一起，甘于奉献，锐意进取，追求卓越，勇攀高峰。
要继承和发扬“一二·九”运动所体现的“不屈不挠、斗争到底”的民族精神。在民族危亡的关键时刻，正是以爱国主义为核心的民族精神支撑着中华民族的英雄儿女们，为了民族解放和世界和平而英勇斗争，并取得了最后的胜利。在以和平和发展为主旋律的新的时代条件下，我们更应该大力继承和发扬这种民族精神，牢记历史，不忘国耻；同时，在实现中华民族全面复兴的宏伟目标下，应该把这种民族精神升华为建设社会主义事业的时代精神，把弘扬伟大的民族精神与有中国特色社会主义的伟大事业有机结合起来，同心协力，共创未来；在全球化浪潮中，更要以一种开放大气、稳健开拓、面向世界、面向未来的姿态弘扬民族精神，这样的民族精神是中华民族发展的不竭动力。
回顾历史，应当以史为鉴，从中获取智慧和启迪。我们应该珍惜无数先辈用鲜血换来的胜利果实，时刻铭记，为我们生在这个伟大的国家而倍感光荣；我们应该客观分析我们所处的周边环境，加强合作但不放松警惕，和平发展、和平崛起；我们更应该时刻牢记以爱国主义为核心的民族精神，把爱国热情转化为学习的动力，转化为创新的动力，转化为建设祖国的动力，为中华民族的伟大复兴而共同奋斗。青少年的成长发展，从来就是与时代的发展、社会的进步紧密地联系在一起的。广大青少年只有把自己人生追求同祖国命运联系紧密联系在一起，把“青春”、“希望”、“激情”同振兴中华紧密联系在一起，才能使得这种“爱国热情”成为我们奋斗的原动力。“一二·九”运动给我们的启示，就是不要局限在个人的世界里，不要只关注个人的前途和命运，“以天下为己任”的责任感，用“天下兴亡，你我有责”的使命感去关注国家大事，投身社会实践。
“一二·九”运动促使有作为、有理想的青年投笔从戎，参加革命实践活动。参加“一二·九”运动的很多学生在学校里在学习上都是一流的。八路军当时力量较为薄弱，长征完成之后红军只有两到三万人，而且武器落后，队伍也很不整齐。但是日本帝国主义把当时的青年学生逼到了革命的一方，国民党不抗日，把青年学生逼到了共产党的一方。当时所有有为的青年，真正念书最好的那些人都去参加了共产党、参加了地下组织，去搞革命了，为民族解放和国家独立做出了巨大的贡献。
纪念“一二·九”运动，必须大处着眼，小处着手，把握当前，掌握真实本领。青年学生都有理想、有激情。同时，要把这些大处着眼的东西从小处着手，好好把握当前，好好把握学习。现在的青少年学生正处于人生学习记忆的黄金时段，而且身处美丽的校园#from本文来自学优高考网，全国最大的高考资源网end#，享有良好的教育资源，理应珍惜机会，认真学习。
同学们，我们应该永远铭记12.9这个神圣而又伟大的日子，我们应该和那些爱国青年一样从心底呐喊出：“祖国，我爱你！”，我们更应该永远抱着一颗虔诚的积极进取之心，以自己的实际行动大声昭示：“祖国，你是我的骄傲！祖国，我是你的自豪！
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇十六
中国当代最伟大的科学家钱学森先生永远的离开了我们，这是我们中国科学界的巨大损失，更是中国人民的巨大损失，中国的军事强国之路、中国的航天之路无不与这位伟人有关，他的离去，所有希望中国强大的中国人无不感到悲痛，无不怀念这位伟大的科学家。
一是钱学森先生表现出来的伟大的爱国主义精神。
钱学森先生作为一名伟大的科学家，当年他在美国留学时，凭他的才学在美国一定会很有作为，美国对他的评价是他至少超过五个师的力量，而且他一定会成为诺贝尔奖获得者，但他知道，科学虽然没有国界，但科学家有国界，他要把自己的知识献给伟大的祖国，当新中国成立后，他冲破层层阻力，不顾坐牢、恐吓甚至生命的危险，放弃在美国优越的科研条件，毅然决然的回到了祖国的怀抱。回到祖国后，他不嫌弃国内艰苦的条件，和其它科学家一道，从最原始的工具开始，成功制造出了“两弹一星”，中国从此步入军事强国和航天强国之门，外事处国也因此不再敢小瞧中国。他的这种伟大的爱国主义精神永远值得我们当代年轻人学习，尤其是在海外留学的人才，他们借口中国的科研条件差而不回国，说到底是爱国与不爱国的问题，现在我们的科研条件和对人才的重视程度比钱学森先生当年回国时要强很多了吧。尤其是钱学森先生到了晚年，在病蹋上还不忘祖国的崛起，为国家献计献策，并以自己的亲身经历教育我们年轻人。所以，笔者认为，钱学森先生的伟大的爱国主义精神永远值得我们学习。
二是钱学森先生表现出来的淡薄名利精神。
钱学森先生的一生是伟大的一生，也是淡薄名利的一生，他如果要在政治上有所图，他可以成为将军，成为高官，但他对这一切都不在乎，并总把自己作为一名科技人员看待，要求辞去行政职务;他如果喜欢金钱，他可以成为亿万富翁，但他视钱财如粪土，他说“我姓钱，但我不爱钱”，并把获得的何梁何利基金奖和霍英东“科学成就终生奖”200万港元全部捐献出来用于治理中国西部沙漠治理，并多次资助贫困大学生。他的这种淡薄名利的精神在现在市场经济环境尤其值得我们学习，值得我们所有从事科研和从事行政的各级领导学习。多少科研人员和官员倒在金钱面前。钱学森先生能有98岁的高寿应该与他的淡薄名利精神有关。
三是钱学森先生的终生治学精神。
钱学森先生是中国航天科技事业的先驱，被誉为中国航天之父;是中国近代力学和系统工程理论与应用研究奠基人;参与“两弹一星”研制，他在许多方面都有伟大的成就，可以说他将与中国历史上的张衡等伟大的科学家一样永载史册。但他并不满足，生命给予他一天，他就学习一天，就是在晚年，在病蹋上也在从事科学研究，他的这种生命不息，治学不止的精神永远值得我们学习。
安息吧，钱学森先生，中国人民永远怀念您!您永远活在中国国民心中!钱学森先生先生永垂不朽!
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇十七
1911年10月10日，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。是它，推翻了两百多年的清王朝;是它，结束了中国两千多年的封建统治;是它，开启了新中国的大门。
辛亥革命已经过去了一个世纪，今天，我们纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给我们的教育和启迪，深刻认识和领会今天幸福生活的来之不易。珍惜现在，就是尊重历史;尊重历史，就要开启未来。
我自豪，辛亥革命的第一枪——武昌首义爆发在我们的家乡湖北。历史证明，湖北是先进思想的源泉。历史上曾今说过“唯楚有才”，在这片荆楚大地上诞生了无数杰出的仁人志士和革命先辈。辛亥革命是一次历史的变革，它结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级民主共和国，推动了历史的前进。而目前在湖北实施的“中部崛起”战略必将推动湖北乃至全国经济社会的大发展，我们今后的生活将会变得更加富裕，更加美好。
我骄傲，我生活在革命先辈抛头颅、洒热血换来的幸福生活之中。我的家乡房县通过改革开放三十年的建设，发生了翻天覆地的可喜变化，“谷竹”、“十房”两条高速公路建设正在快速推进之中，“十宜”铁路即将动工建设，“竹房”城镇带建设如火如荼，新农村建设必将进一步缩小城乡距……我坚信，房县的明天将会更加美好!
我立志，继承和发扬革命先辈的光荣传统，学习革命先辈爱国、革命的不断进取的优良品质，将这股炽热的爱国精神转化为刻苦学习、力争上游的强大精神动力，从小做起，从自己做起，使自己将来成为有用之才，为建设更加繁荣美好的祖国贡献自己的力量!
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇十八
环顾我们美丽的校园，沐浴着学校领导、老师给予我们的关爱，你是否知道79年前，全国人民，特别是风华正茂的学生们，还在为中国的解放而斗争着！明天就是12月9号，也就是“一二九”运动86周年纪念日。虽然半个多世纪过去了，但是这段历史却从来没有被遗忘。今天，站在国旗下，让我们怀着景仰的心情，共同回顾_年前那个不平凡的日子，缅怀那些投身民族救亡运动的爱国青年。
九一八事变后，日本侵略者将魔爪伸向了华北，日本军队兵临城下，华北局势岌岌可危。为了挽救国家和民族的危亡，北平数千名学生在1935年12月9日这一天，举行了大规模的游行示威，发出了“停止内战，一致对外”的呐喊。同学们的不屈不挠，英勇斗争，得到了全国人民的支持和响应，掀起了轰轰烈烈的全国抗日救亡运动的新高潮。在这场运动中所折射出来的那种伟大的爱国主义精神，将永远激励着后来人为祖国的发展，民族的兴亡奋勇前进。昔日的热血青年，为建立一个和平、自由、民主的新中国，付出了热血和生命。
生活在和平时代的我们，虽然没有经历过硝烟弥漫的战乱和血雨腥风的斗争，但爱国是永恒不变的主题。祖国的利益与我们每个人息息相关，爱祖国和人民，是我们应有的责任和义务，它是祖国屹立于世界民族之林的根基。我相信，我们的每一位同学心中都有一份火热的爱国情，可是，你们是否知道怎样做才算是真正的爱国者？着名教育家陶行知说过：“今天多做一份学问，多养一份元气，将来就能为国家多做一份事业，多尽一份责任”。
作为21世纪的青少年，爱国最基本的前提就是了解祖国悠久的历史、壮丽的山河和灿烂的文化，进而热爱家乡、美化校园、关心身边的每一个人。这样，我们才能用行动去证明自己是爱国的。
同学们，我们是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。“天下兴亡，匹夫有责”，作为学生，我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏。我相信，只要我们志存高远，就一定能取得优异的成绩。让我们踏着先行者的脚步奋勇前进，让“一二九”运动这面爱国报国的旗帜在我们心中高高飘扬！
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇十九
十年前的10月31日，98岁高龄的中国两弹一星功勋奖章获得者钱学森于北京逝世。他在航天、国防等领域留下的一颗颗重大科研硕果，成为了中华人民共和国迈入新时代的重要基石，他留下的“钱学森之问”更是激励着我们砥砺前行。
10月27日，由上海交通大学、中共上海市委党史研究室共同主办的“钱学森与当代中国”第二届论坛暨“钱学森与中华民族伟大复兴”学术研讨会在上海交通大学钱学森图书馆举行。
通过回顾钱学森爱国奋斗、功昭德重的一生，与会者重温他光辉灿烂的科学人生和超凡脱俗的精神品质。在全社会大力弘扬科学家精神、全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育之际，进一步弘扬以“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”为核心的新时代科学家精神，学习以钱学森为代表的老一辈科学家“初心为国、科学报国”的使命担当。
“钱学森是中国航天事业的创业奠基人和技术领导人，他毕生追逐科学报国梦想，为中国的科技事业、国防和军队现代化建设，堪称老一辈爱国科学家群体中以身报国的典型代表。当前，我们学习新时代科学家精神，就是要像钱学森那样，始终将国家利益放在高于一切的地位，坚定信念，许党报国。”上海交通大学党委常委、常务副校长、中科院院士丁奎岭在开幕式的致辞中说，作为钱学森的母校上海交通大学，现在正站在新的历史起点，将聚焦新时代人才培养新模式、模式变革、体系重构，提高教育质量和教育水平，培养更多走在世界前列的高素质人才。
中共上海市委党史研究室主任徐建刚介绍，本次研讨会既是向历史致敬，也是向钱学森等老一辈科学家致敬。海外知识分子回国参加祖国建设是党史、国史研究的重要课题。1949年到1957年，共有2500余名海外知识分子响应国家号召，回国参加社会主义建设，为国家建立起完整现代工业体系、现代科研体系和现代高等教育体系，钱学森是其中最杰出的代表。
时至今日我们可喜地看到，从海外学成归来建设国家的人才越来越多。“在美国任教时，与交大同行的交流让我深切感受到国家对航空工业人才的渴望，最终决心与家人归国，来到母校上海交大工作。”信控系教师陆蓓追随钱学森走过的道路，改进教学方法、围绕国家需求开展研究，践行着“为党育人、为国育才”的初心使命。飞设系教师徐辉同样表示，是强烈的家国情怀与民族认同感让旅居海外多年的自己选择归国：“作为一线教师，要忠诚担当，淡泊明志，以解决实际问题为最大自豪感，面向国家需求攻坚克难，努力实现关键核心技术自主可控。”
“现在正是我国高科技发展的重要时刻，中国的科技人才的培养，中国科技的进一步发展，对我国完成现代化建设具有举足轻重作用的。在这种情况下，不仅需要加强对钱学森的研究，加强对中国科学家这一群体的研究，同时还需加强对科学家、科学思想以及科学精神的宣传。这对于鼓励青年学子励志，为国家的科技进步和整个经济社会发展都将发挥巨大的作用。”中共党史人物研究会常务副会长章百家在会上如是说。
是新中国成立七十周年，也是中国航天事业奠基人、人民科学家钱学森逝世十周年。
钱学森的一生是爱国奋斗、功昭德重的一生。立航空救国之志、怀赤心报国之愿、筑科学报国之梦、谋富民强国之业，他以对祖国和人民的深沉情怀和忠诚担当，诠释着一位爱国科学家与祖国同呼吸、共命运的崇高境界，是科学家精神的自觉践行者。
胸怀祖国、服务人民的爱国精神。对祖国无限忠诚，是钱学森爱国主义情怀的核心要素和突出写照。中学毕业，他选择报考以工科见长的交通大学，立志实业救国;大学阶段，他亲历国家屈辱和民族苦难，毅然转向航空工程，矢志航空救国;留美期间，他深感振兴祖国航空工业现实需要，从航空工程转向航空理论研究，成为空气动力学与应用力学领域的世界著名科学家;回国以后，他舍弃个人专业兴趣，服从国家需要，投身“两弹一星”工程，成为中国航天事业奠基人;到了晚年，他退出国防科研一线领导岗位，回归学术研究，构建起现代科学技术体系这一人类全部知识的宏伟大厦。钱学森通过人生五次选择，将个人理想与国家需要紧密结合在一起，赤子之情表现得淋漓尽致。
勇攀高峰、敢为人先的创新精神。钱学森勇于探索，开创科学技术未知领域。他以敢为人先、敢立潮头、敢于超越的勇气，探索科学新领域，研究别人没有研究过的科学前沿问题，开创和发展了工程控制论、物理力学、思维科学等诸多新兴学科。
追求真理、严谨治学的求实精神。钱学森严格遵守学术规范，对待科学实事求是。他向来尊重科学规律，坚持以学术本身作为判断学术是非的标准，尤其对具有挑战性、批判性创新观点的年轻学者更是大力扶植、积极勉励。
淡泊名利、潜心研究的奉献精神。钱学森毅然回到祖国服务，投身国防科技事业。钱学森一生不谋权位，对“官”不在意;不图功名，对“名”不在意;不求富贵，对“钱”不在意。他对事业极为热爱，对工作极为投入，诠释着坚定的理想信念，体现了崇高的大师风范。
集智攻关、团结协作的协同精神。伟大的事业孕育伟大的精神。在中国航天创建过程中，钱学森一直强调协同攻关、总体设计，并将其应用于社会系统工程理论与实践之中，做到了身体力行、创新发展。在钱学森带领下，广大航天科技人员“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”，铸就了伟大的航天精神，成为中国航天事业成功的基石。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇二十
九·一八事变，又称奉天事变、柳条湖事件。是1931年9月18日夜日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。“九·一八事变”是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然的结果，也是企图把中国变为其独占的殖民地而采取的重要步骤。它同时标志着世界反法西斯战争的开始，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。今年是九一八事变的88周年，这里给大家分享一些心得体会，方便大家学习。
九月十八日十时，天空中响起了凄厉的防空警报，足足响了20分钟，这天是我们的国耻日。现在，我们就翻开这中国历史上最沉重的一页。
1931年9月18日清晨，日本关东军以“柳条湖事件”为借口，大举进犯沈阳，短短四个月内，长春，锦州，哈尔滨等各大城市，在蒋介石的一声“不许抵抗”中相继沦陷。美丽的东北三省和三千万勤劳的人民就这样轻松地成了日军的“战利品”。
人民的眼睛是雪亮的，他们不甘愿做日寇的奴隶。东北沦陷后不久，各地区的抗日武装如雨后春笋般冒出头来，涌现出杨靖宇，赵尚志等无数抗日民族英雄。东北人民在的水深火热后，经过浴血奋战，终于把日本人赶回了老家。
但是现在，日本前首相小泉纯一郎竟数次参拜供有甲级战犯的靖国神社，其国内少数右翼分子，千方百计美化日本侵华这一铁的历史事实，这引起了全世界爱好和平人们的警惕。
前事不忘，后事之师。“九一八”事变给中国人民带来了巨大的灾难，我们不能忘记这段耻辱的历史。不能忘记这个中华民族历史上最深的一道疤痕。这是一个所有中国人都应铭记在心的日子——1931年9月18日。
1931年9月18日，是中国最耻辱的一天。当天，日本帝国主义对我国沈阳北大营的中国驻军发动武装进攻，接着对我国东北地区进行大范围的武装侵略。这就是震惊中外的“九一八”事变。为了重温历史，我们今天观看的“九一八事件事迹”，让我感触很深。
1931年的9月18日，日本军国主义发动了蓄谋已久的侵华战争。这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失，也给后人留下了深刻的历史血鉴。今天，面对第79个“九一八”，勿忘国耻，我们思考的应当更多、更深。
其一，勿忘国耻当思国运。走进沈阳市“九一八”历史博物馆，让人深思再三的莫过于“国运”二字。从高耸的残历碑到蜿蜒的展厅，如同是用一串串“难”字勾画出的国难图，国家的灾难、民族的苦难、抗争的磨难……抚今追昔，百感化作一念：当苦日子离去的时间越久远，当富日子光临的越急匆，我们心系国家、民族的命运，如何才能让国耻一去不复返?历史实践告诉我们，国家与民族的兴衰成败，需要全国人民的人心支撑，而要把十三亿人的力量凝集起来，惟有坚持中国共产党的正确领导。
其二，勿忘国耻当思发展。77年前，我国经济落后也是造成国门洞开、生灵涂炭的一个重要原因。看昨天知国耻，看今天想国兴，看明天盼国强。只有致力于解放和发展社会生产力，不断增强综合国力，国家才能长治久安。为了不再做“弱肉”，不再被“强食”，我们必须励精图治、奋发图强，以科学发展来大踏步地向前追赶。我们要清醒地看到，我国仍是一个发展中国家，人口多、底子薄，生产力不发达的状况没有根本改变;我国经济总体规模虽然比较大，但人均国内生产总值还排在世界100位之后。面对现实，倍感发展之急迫，不思发展就如同当年的不抵抗，有发展才谈得上民族尊严，才能在抓住机遇迎接挑战中，使我们的民族、我们的国家真正巍峨挺立。
其三，勿忘国耻当思忧患。古往今来，我们的民族不乏“忧论”：忧国忧民、居安思危、先忧后乐、进亦忧退亦忧，等等。忧，具有很重要的道理：“生于忧患，死于安乐”。然而，这个道理，似乎没有“直奔主题”，没有“坐落”到目的上——忧患是为了图强，而图强又必须先进。如今，我国人民先进意识大大增强，国家也正在欣欣向荣地强大起来。这是个大醒、大幸。然而，世界风云变幻，“落后就要挨打”还将是一个长久而严酷的现实。因此，面对77年后的“九一八”，正如中央领导同志指出，“居安思危”应成为我们须臾不可忘却的忧患意识。
史路迢迢，多有一鉴：“兢兢以强，迤迤乃亡”;“盛世不怠，奋发图强”。惟有人人不怠，才有举国不怠;惟有举国不怠，我们民族才能长盛不衰，明天才会更加美好。
上周末，我们班党支部组织党员同学和入党积极分子去参观了九一八纪念馆，参观之后我心久久不能平静。xx年前，这里发生了震惊中外的九一八事变，它险些将中国沦为殖民地，给十六亿中国人留下了无法消退的伤疤。1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便不费一枪一弹占领了北大营，次日占领整个沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。这就是震惊中外的“九一八”事变。
促成这场悲剧的原因有很多，首先日本国土虽小，野心却很大，一心想把日本变成亚洲老大。日本军国主义有预谋地发动了九一八事变，试图通过该事变占领东北侵略中国;而中国当时出现内乱，蒋介石的“壤外必先安内”政策大大加快了日本对中国的侵蚀。当时中国人的麻木与软弱也是这场悲剧的主要原因。所以历史实践告诉我们，国家与民族的兴衰成败，需要全国人民的人心支撑，而要把十六亿人的力量凝集起来，惟有坚持中国*的正确领导。
坚持党的领导，就要在勿忘国耻的前提下，重视发展，记住*同志的话：发展才是硬道理。“勿忘国耻”挂在口上是没有任何意义的，关键是要记在心里。日本人之所以能在古代的时候归顺中国，因为那时候的中国是一个强大的中国。而纵观中国近代史，一次次被人欺侮，除了政府腐败无能之外，主要还是我们贫穷，贫穷就会挨打，就会被人瞧不起，这是一条规律，就像一个身体瘦弱而有多病的人，他本来体质就差，因为没有抵抗能力，所以其它病魔就会时时侵入。如今的中国能够让世界刮目相看，是因为我们强大了，特别是近三十年来，中国的改革开放和发展经济政策，使中国经济实力明显地向世界前列迈进，国富民强，我们才能真正撑起腰杆，才能让别人真正瞧得起。人类社会的发展，也和自然界一样，优胜劣汰，适者生存。*同志的话是永远值得我们深思的，发展才是硬道理。当今世界上，美国、欧洲、日本算是世界上最发达的国家，在很多方面我们自愧不如，的机会就是奋起直追，“9.18”的警笛是我们卧薪尝胆的动力，只有经济发展，国力增强，我们才能永远矗立于世界民族之林，才能不重蹈遭受别人欺侮的覆辙。
九一八事变已经过去xx年了，它的身影已经在我们心中淡化了。但是我们不能忘记它给中国带了的伤害。牢记国耻，奋发图强。只有国家统一了，野心国家才不会有挑拨离间以获取渔翁之利的机会;只有国家富强了，才不会有人虎视眈眈的看着我们。
九一八事变爆发的日子，是东北人民陷入水深火热的日子，在这样一个特殊的日子里，我院党支部召开了以纪念九一八事变88周年为主题的，旨在提升学生党员党性的党会。在这次会议上，老师组织我们观看了讲述九一八历史的纪录片，使我更加清晰地了解了曾经发生在这块土地上的那段屈辱的历史。
作为一个土生土长的沈阳人，从小我就听长辈和老师们讲述有关九一八事变的相关历史。那是一段屈辱的历史，南京政府的一句“不抵抗”，使无数的东北同胞失去了家园和亲人，使八十四年前的东北成为了日本侵略军肆意烧杀掠夺的地盘。每年的九月十八日，沈阳城都会拉响警报，以纪念这段屈辱史，同样也警示着人们：勿忘国耻，振兴中华。
纪录片中有许多真实的镜头生动再现了当年日本侵略军令人发指的罪行。其中令我印象最为深刻的是一张日本军官的照片。照片中，一名日本军官一手持着刺刀，另一只手携有我们中国受难同胞的人头，其脸上竟露有自豪般的笑容，身后是堆积成山的尸体。当镜头扫过这张照片时，我的心猛地一震，这种心痛难以言喻，看到我们的同胞曾经受到日本侵略者如此惨绝人寰的残害，悲痛的同时我也暗暗发誓一定要为祖国的强大做出自己的贡献，使祖国屹立于世界的东方，受到全世界人民的尊敬。
我们伟大的党在抗日战争中做出了许多突出贡献。中国*领导人民武装起来，动员中国人民投身到抗日斗争中，建立了全国人民统一抗日战线，建立了抗日革命根据地，沉重地打击了日本侵略军。八年的浴血奋战，中国人民终于打败了日本侵略者，第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利。历史证明，在中国*的正确指导下，中国人民才能战胜帝国主义的侵略，取得抗日战争的全面胜利。
作为一名新世纪的大学生，作为一个积极争取加入中国*的进步青年，我会深深记住我们的祖国曾经经历过的磨难，记住九一八，记住日本侵略者带给我们中国人民的痛，带着这份痛，在党的领导下，为实现我们中华民族伟大复兴事业而不懈地做出贡献!
9月18日，防空警报震撼着祖国大地。88年的今天，发生了震撼中外的九一八事变，它险些将中国沦为殖民地，给十三亿中国人留下了无法消退的伤疤。
促成这场悲剧的因素，有主观的，也有客观的。主观方面，日本人国土虽小，野心却大，一心想把小日本变成大日本。鸡不吃虫，虫反倒咬起鸡来了。说它是披着人皮野兽，也绝不失当。“九一八事变”是早有预谋的。什么铁路被炸，全是一派胡言。既然他们每年都要抗议当年美国对广岛和长崎仍下的那两颗原子弹，既然他们每年都要为20多万原子弹下的冤魂鸣不平，既然声称“决不能再次走上战争之路。”那么参拜靖国神社又是什么意思?这不是以子之矛，攻子之盾吗?要知道，日本至今还未放下沾满鲜血的刺刀，日本右翼分子蛮不讲理的去参拜靖国神社就是最有利的证据。他们一次次厚着脸皮，一次次破坏中日之间的友好往来，分明就是一种挑衅。
客观方面，中国当时出现内乱，只顾窝里斗。蒋介石的“壤外必先安内”政策大大加快了日本对中国的侵蚀。当时中国人的麻木与软弱也是这场悲剧的主要原因。所以国家领导们总不忘强调要统一，要富强。只有国家统一了，野心家才不会有挑拨离间以获取渔翁之利的机会;只有国家富强了，才不会有人虎视眈眈的看这我们。
“天下兴亡，匹夫有责。”身为祖国花朵的我们就必须有进取心，不怕苦不怕累。努力学习，勇于创新，为祖国的发展尽自己最大的努力。侵略了我们的领土，但永远也侵略不了我们爱国的心。”我们绝不让战争建立在我的快乐之上，更不会让战争去破坏和谐的社会。我们将来必定会让世界充满和平，充满爱。总有一天，我们会让橄榄绿洒偏球，让我们携手共在一片蓝天下。
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇二十一
今天浏览学习强国软件，每日答题里看到一段由陈坤演的钱学森。陈坤，我的偶像，从电视剧《像雾像雨又像风》我就佩服他的演技。钱学森，世界著名科学家，空气动力学家，我国的“两弹一星之父”。偶像与科学家的结合勾起了我对《钱学森》的兴趣。我想了解他的家庭，他的勤奋，他的一切。
钱学森留学美国并工作，新中国的成立让他的华人身份遭到质疑并被软禁，这一切加速了他报效祖国的决心。回国后的他夜以继日，一年时间复制火箭，两年时间自主研发火箭，，八年时间实现两弹结合，让中国的航空事业从无到有，让中国的军事事业从此登上国际舞台，是他让中国从美国眼中的农耕社会变成军事强国，是他让觊觎中国领土的列强们不敢再踏入中国半步，是他换来了中国从此和平。这应验了他的那句‘学成必归，报效祖国’。
他的伟大不仅在于他超人的智慧，更在于他良好的品格。面对理论丰富、超前，但现实条件落后的境遇，他没有气馁，也没有拿出科学家的架子等、靠、要，而是根据现有状况调整理论后，才有了东风一号、东风二号。面对第一次自主研制东二掉落，他不但没有灰心，反而用科学家不怕失败的精神安慰大家：“不就是天上掉下来个东二吗，今天掉下来明天我们把它射上去。”
“没有箭，和有箭不用，是两回事。”是我对这部影片印象最深的一句话。火箭就像一把利刃，一把守卫和平的利刃，只有拥有了它，才拥有了与别人抗衡的武器。不欺弱小，但也不畏强大。
想起前几天在腾讯上看到的一条新闻，一名中国驻国际维和部队的官兵妈妈发来视频并对他即将高考的孩子说：“孩子，生在中国，你是最幸运的!”她是经历了怎样的战乱才会有这样的感慨!也许你对现在的生活不以为然，对每天平淡的工作和生活感到厌倦，到你是幸运的，因为你生在中国，长在中国。世界并不和平，外面的世界也并不像你想象的那么多彩，是强大的中国孕育着我们成长，给了我们踏实而稳定的生活!
追求学术民主，又对任何学术纰漏穷追不舍;平易近人，又“六亲不认”地遵从自己的人生准则……钱学森人生中这些看似矛盾的细节，给了人们不同的感动和感悟。在这些不同的感动和感悟中，贯穿始终的是他对科学本真、人生本原的追求。毕生求真务实，成就钱学森显赫的科学功绩，铸就钱学森感动众生的人格魅力，更为当下的学术界写下为人治学的最好范本。
求真务实，让钱学森一生追求治学严谨。作为老师，他会提出“点错一个小数点扣掉20分”的苛刻要求;作为处于顶层的技术负责人，他会详细记录某个螺钉螺帽有问题等技术细节;而作为领域顶尖的科学家，他会反对不合实际的论文署名，且强调“好学风，我们务必遵守!至要，至要!!!”“严谨、严肃、严格、严密”，钱学森曾在黑板上写下的几个大字，是他对学生的要求，更是他一生学术精神的体现。
求真务实，让钱学森一生提倡学术民主，反对学术专权。他的学生范良藻不会忘记物理力学讨论班上那些没有“师道尊严”的讨论和质疑;新疆兵团插队青年郝天护不会忘记自己一纸“初生牛犊不怕虎”的质疑换来钱学森的亲笔回信和鼓励。“在充分听取意见的基础上，再发表意见”，这是钱学森对航天同仁的建议，因为在他看来，“大家见面客客气气，学术讨论活跃不起来。怎么能够培养创新人才?”
求真务实，让钱学森一生淡看功名利禄。不题词、不为人写序、不出席应景活动、不接受媒体采访，这是钱学森给自己定下的“四不”原则，为此，他把头上的头衔辞了又辞。“淡泊名利、率性本真”，是钱学森众多同事、弟子对他的评价。
国为重，家为轻;科学最重，名利最轻。在钱学森心中，最在意的是科学的本真：“科学是十分严肃的事，来不得半点想当然”;最看重的是来自祖国、来自人民的认可：“如果人民认为我钱学森为国家做过一些事的话，那就是对我最高的奖励。”
钱学森的科学成就足以令后人仰望，他为人治学的准则同样是今人学习参照的标尺。在薄弱的国力基础上，他带领国人点燃航天梦，又始终坚持求真务实的准则，直至国力日渐强盛的今天毫无松懈。然而放眼当下，学术造假、为浮名所累、为私利所扰的案例层出不穷。无怪乎钱学森逝世后有人感叹：“大科学家住小房子，小科学家住大房子。”
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇二十二
钱学森是一位大写的中国人，具有崇高的爱国主义精神;钱学森又是一位闻名世界杰出的科学家，具有其独特的科学精神;钱学森更是一位真正的共产党人，具有难能可贵的共产主义精神。没有这“三位一体”伟大的“钱学森精神”，就不可能成就完美的钱学森。我们当然要学习他的爱国主义精神，同样应该学习他的科学精神与共产主义精神。
钱学森是伟大的爱国者，在他的身上闪烁着崇高的爱国主义精神。
19，钱学森出生于忧患伤时的旧中国，早在学生时代就具有强烈的爱国情怀。1931年日本发动对华侵略战争，次年十九路军奋起发生淞沪抗战。时在上海交大机械工程系就读的他，目睹日军战机在上海天空的肆虐横行，就萌生了改变专业、从事航空事业捍卫祖国的想法。
1934年钱学森交大毕业，经考试后成为20名留美公费生的一员。1935年他抱着“学成必归，报效祖国”的心愿去往美国，同年9月进入美国麻省理工学院航空系学习，仅一年就获得航空工程硕士学位;后转入加州理工学院航空系，1939年再获航空、数学博士学位。钱学森是世界著名大科学家冯·卡门的得意门生，师生曾一起共同完成高速空气动力学问题研究课题，创立了“卡门-钱学森”公式。1943年起他任加州理工学院助理教授;1945年，任加州理工学院副教授;1947年，任麻省理工学院教授;1949年，任加州理工学院喷气推进中心主任、教授。
其时，钱学森在美国已成为知名的空气动力学家，且已与蒋英结婚，有了一个温馨的家。然而，他始终不忘“学成必归，报效祖国”的心愿。在美期间，他连一美元保险金也不存。当朋友问他原因时，他的回答是：“因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。”
1949年10月新中国建立的消息传到美国，钱学森万分激动，他与夫人蒋英商量着回国之事：“祖国已经解放，我们该回去了。”
其时，美国正值反共麦克锡主义狂潮猖獗。1950年8月底，就在他办理了回国手续、买好机票，准备离美之际，却被美国移民当局禁阻;随后又被投入监狱，遭受政治迫害。后虽经朋友们多方营救、保释出狱，但在长达五年的时间里，他始终处于软禁、监督居住，饱受折磨。1955年，中国政府通过外交努力，实质上是在周总理的直接关怀下，以释放朝鲜战争中俘获的15名美军飞行员作交换，才获得美国对钱学森的放行。这年9月，钱学森携带妻子和一双儿女，终于登上“克利夫兰总统号”轮船，踏上归途，于10月回到了魂牵梦绕的祖国。
“我在美国前三、四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事——因为我是中国人。”这就是他对自己在美国经历的总结。
钱学森回国后，受到毛主席的亲切接见。其后，他在党和政府的全力支持下，全身心地投入到新中国的社会主义建设事业之中。“五年归国路，十年两弹成”!钱学森不失时机地让中国堂堂正正地进入世界“‘五强’核导俱乐部”，为中华民族岿然屹立于世界民族之林，作出了他自己值得骄傲的一份贡献!
“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”。这就是钱学森。
钱学森是闻名世界的杰出科学家，在他身上具有一种独特的科学精神。
钱学森是国际航空航天领域最为杰出的代表人物之一，是20世纪众多学科领域的科学群星中极少数的巨星之一。他在应用力学、物理力学、航天与喷气、工程控制论、系统科学和思维科学等领域，都有先驱性的卓越贡献。他的《工程控制论》，被认为是现代科学研究、现代科技管理及经济管理所必须遵循的理论依据，不会因为时间的消逝而冲淡价值。
钱学森在科学上的成就，离不开他特有的科学精神。这特别体现在：
好学求真，具有超乎寻常的求知精神。钱学森一生是渴求知识的一生，在学习上，他所追求的几乎是完美主义。打从上学起，他就一直是个品学兼优的好学生。1933年在交大求学时，在一次考试中，全卷6题，钱学森全答对了，老师原本要给他100分，可钱学森却发现自己在一处连续等式后将“ns”简写为“n”，主动要求扣分，老师最后就给了他96分。任课的金悫教授很受感动，就将这份试卷珍藏起来，如今仍陈列在交大“校史博物馆”内，成为难得珍贵的文物。在美国学习阶段，他更专致精进，心无旁骛。据同学和亲友们回忆，他总是与孤独相伴。每天早上6点起床，除了上课和做实验，绝大多数时间都泡在图书馆里。他一直单身，从无绯闻，仅有的爱好只是听听古典音乐。回国从事国防尖端科技的研究和领导工作，工作再繁重，照样手不释卷。儿子钱永刚回忆说，“父亲看书看到最后一天，直到入院前几个小时。”
严谨治学，具有超乎寻常的求实精神。钱学森治学最讲严谨，追求精益求精。他从不满足于一般性的理论推导，不管这种推导在逻辑上有多严密，仍一定要通过数值计算和与实验结果的比对，反复验证。发现有误，立即修正，甚至不惜推倒重来，直到取得满意结果为止。在科研试验上，钱学森总是严上加严、细上加细、慎之又慎、实之又实，尽一切可能把失误消灭在萌芽状态之中。他深入工地、试验场，一呆就是一两个月，随身带着一本《工作手册》，详细记录了每次试验的具体情况，大大小小的异常、故障被列成表格，已经解决的注上“已换”、“可用”，尚未解决、落实的，他就用红笔作个星号。正是这种异无寻常苛刻的求实精神，才保证了他的成功。
无畏求索，具有超乎寻常的探索精神。钱学森认为，科学就是创新。他有一颗求索之心，从不保守、从不满足;他不甘于人后、不迷信权威、不落人窠臼;他尊重科学、尊重规律，永不僵化、永不停滞，把自己的一生全部奉献给了对科学真理的不懈探索。
钱学森早年作为技术科学的先驱，在应用力学、喷气推进及火箭与导弹研究方面取得了举世瞩目的成就;其后作为中国航天事业奠基人，实现了中国航天跨越式的发展，提出了一整套具有普遍科学意义的系统工程方法与技术;晚年涉足系统科学、思维科学、地理科学、军事科学、行为科学、建筑科学，以及马克思主义哲学等诸多领域，开展了最具亮点的学术创新工作，提出了独树一帜的开放复杂巨系统理论及其方法，这一系列新观点、新思想、新理论，无疑都是他超乎寻常的探索精神的体现。
钱学森是一位真正的共产党人，在他身上具有难能可贵的共产主义精神。
共产主义是马克思主义的世界观，是无产阶级和被压迫人民的革命理论，是代表最大多数人们利益的，提倡的是一个“公”字观。只有彻底改变剥削阶级世界观的人，真正站在被剥削、被压迫人民一边，与“私”字观作彻底决裂的人，才能成为真正的共产党人，成为一名共产主义者。这是一切崇尚英雄史观的人，内心保留剥削阶级世界观的人——那些口头革命派、两面派，永远也达不到的一种境界。
早在1931年“九一八”事变后，钱学森就对“攘外必先安内”国民党政府的反动统治不满。1935年交大毕业、留美前夕，他曾对同学、中共地下党员戴中孚吐露：“现在中国政局混乱，豺狼当道，我到美国去学技术是暂时的，学成之后，一定回来为祖国效力”。他还对另外一位同学、好友罗沛霖讲过：“中国的政治问题不经过革命是不能解决的，光靠读书救不了国”。正是受这句话的影响，罗沛霖后来去了延安参加革命，并成为党的技术干部、电子学家、中国科学院院士。
钱学森早年所怀有的强烈的爱国主义情怀，就是一种“公”字观的基因，这也正是他能从一位爱国者升华为共产主义者的内因;回国后共产党领导的新中国欣欣向荣的景象，特别是受毛主席的六次接见的谈话，这一切又成为促使他成为一名共产主义者的重要外因。1958年钱学森加入了中国共产党，其后他严格要求自己，自觉改造世界观，就此成为了一名坚定的共产主义者。
他认真学习马克思主义，自觉地用辩证唯物主义哲学武装自己的头脑，并运用它来指导自己的科学研究。晚年他所以能对人类现代科学体系和科学史的正确理解，就得益于他对辩证唯物主义哲学的掌握。他认为这不仅是哲学的核心，而且是整个科学技术体系的核心。
他认真学习马列主义毛泽东思想，彻底摒弃知识分子常有的英雄史观，切实地转变立场，自觉自愿地把自己融入于普通劳动人民之中。他原本可以享受科学家的待遇，可改善居住条件，困难时期可接受特殊照顾，出版著作理所当然可以享受稿酬。
可是，这一切钱学森都拒绝了。他一生俭朴，不住部长房和将军楼;困难时期与人民群众共患难，拒吃特殊照顾的红烧肉;他把稿费、奖金，或作党费上交，或以教育、科研基金等名义捐出。他最为激动的事，不是享受荣誉，而是获得人民群众的认可。诚如他在1991年“国家杰出贡献科学家”表彰大会中所讲：
“今天我还不是很激动，真正激动的是前不久我看了王任重同志为《史来贺传》写的序。在这个序里说，中央组织部把雷锋、焦裕禄、王进喜、史来贺和钱学森这5个人作为解放40年来在群众中享有崇高威望的共产党员的优秀代表，当时我心情激动极了。我激动的是，我现在终于是劳动人民的一份子了，而且与劳动人民中最先进的分子连在一起了。”
能为自己成为“劳动人民的一份子”，能为自己能成为与雷锋、焦裕禄、王进喜、史来贺齐名的“共产党员优秀代表”而激动。这就是“人民科学家”钱学森的思想境界!
这是什么?这就叫知识分子“转变立场”!这就叫知识分子的“世界观改造”!这就叫《共产党宣言》中所讲的“与传统观念作最彻底的决裂”!
晚年的钱学森，作为一名坚定共产主义者，始终不忘初心，对马克思列宁主义和毛泽东思想忠贞不渝。面对一切背离共产主义发展方向的社会现象，他立场鲜明地进行不调和的斗争，发出振聋发聩的吼声：
“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了!”
最优纪念王淦昌心得体会和感想范文（23篇）篇二十三
今天是9月18日，是“九一八”事变90周年的纪念日，不管过去了多少年，1931年9月18日都是铭刻在中华民族心灵上永远的伤痛。历史不容忘却，1931年9月18日，日本关东军经过精心策划，自行炸毁了南满铁路柳条湖附近的一段路轨，并布置假现场，诬陷是中国军队所为。以此为借口，炮轰沈阳北大营中国军队驻地，这就是震惊中外的“九一八”事变。在随后短短4个多月里，日军侵占了我国东北三省，以“九一八”事变为由，日本开始了大规模的侵华战争。而蒋介石却命令东北军“不许抵抗”，致使东三省这个有着丰富矿产资源、物产资源，面积是日本三倍的美丽而富饶地方沦为了日本帝国主义的殖民地，3000万同胞沦为了亡国奴。翻开历史的这一页，当年蒋介石讲的那句“绝对不许抵抗，缴械则任其缴械，入营房则听其侵入”的话重重的击打着我们中华儿女的心，这是怎样的民族耻辱啊!29万中国军队，1万日本军队，本应该是多么悬殊的兵力对比，可是只有三天，日军竟没有废什么枪弹便一举占领了东三省，3000万同胞就这么糊里糊涂的成为了亡国奴。无数的中国人在这场战争中无辜惨死，无数的中国人在这场战争中流离失所。
“九一八”事变爆发后，中国共产党团结和率领全国各族人民，与残暴的日本侵略者展开了浴血奋战，直至抗日民族解放战争取得全面胜利。从1931年到1945年，在长达的时间里，日本侵略者对中国人民犯下野蛮的战争罪行。据不完全统计，日本侵略中国的14年间，中国军民伤亡达3500多万人，经济损失达6000亿美元以上。日本帝国主义侵略中国的罪恶历史，中国人民永远不会忘记。
“前事不忘，后事之师”。在“九一八”事变90周年的时候，我们不应该忘记日本帝国主义发动的那场侵略战争给我们中华民族带来的巨大灾难，我们更不应该忘记，正是中国共产党的领导下，中国人民浴血奋战，用生命和热血谱写了可歌可泣的爱国主义壮丽诗篇;同学们，我们更应该牢记历史，勿忘国耻，珍惜今天来之不易的幸福生活，努力学习，为中华民族的伟大复兴而努力学习!让我们上好每一堂课，做好每一节操，读好每一本书，做好每一件事，时刻准备好，长大贡献社会、报效祖国!