写心得体会不仅能够提高我们的文字表达能力，还有助于培养我们的观察力、思考力和创新力。以下是小编为大家收集的心得体会范文，供大家参考和学习。
实用文学实践心得大全（12篇）篇一
文学写作是一门需要不断实践的艺术，只有在实践中，我们才能逐渐领悟其中的奥秘与技巧。在近期的文学写作实践中，我积累了许多宝贵的心得体会，让我对文学写作有了更深刻的理解与感悟。接下来，我将从情感表达、人物塑造、环境描写、结构安排和语言运用等方面，分享一些我在实践中所获得的心得体会。
第二段：情感表达。
在文学写作中，情感表达是至关重要的一环。通过情感的流露和表达，作品才能传达给读者真正的力量和感动。在实践中，我深刻体会到情感表达需要真实而深沉。只有当作者真正投入到作品中，把自己的情感与读者紧密相连时，作品才能引起共鸣。因此，在写作中，我注重运用细腻的情感描写，通过对人物内心感受和外在行为的刻画，让读者充分感受到作品中的情感波动。
第三段：人物塑造。
人物塑造是文学作品的灵魂，好的人物创造能够给作品注入生命力。在实践中，我意识到人物形象的塑造需要多方面考量。首先要有一个明确的“脾气”，每个人物都应该有自己独特的性格、思想和行为习惯。此外，为了使人物更加立体，我还注重塑造他们的外貌特征、口头禅、社会背景以及与其他人物的关系等方面。通过这样的塑造，人物才显得真实可信、有血有肉，更容易与读者产生共鸣。
第四段：环境描写。
环境描写是烘托文学作品氛围的重要手法。在实践中，我学会了运用巧妙的环境描写来增强作品的感染力。首先，我尽量选取具有鲜明特色的环境来营造独特氛围。其次，我注重通过细致入微的描写，让读者感受到环境所散发出的氛围和气息。例如，在描写四季的时候，我会突出某些细节，如春天鲜花绽放、秋天树叶飘落，使读者能够更加生动地感受到四季变化带来的不同情绪。
第五段：结构安排与语言运用。
作品的结构安排和语言运用是保证作品整体质量的重要因素。在实践中，我意识到结构安排需要有一定的逻辑性和跳跃性的安排，才能使作品更具吸引力。此外，我还注重语言运用的多样性，通过巧妙运用词汇和修辞手法，使作品更加生动有趣。例如，善于使用比喻、拟人等手法，可以丰富作品的表现力。同时，我还尝试使用环环相扣的句子和段落，使作品更加连贯有序。
通过这段时间的文学写作实践，我深刻体会到情感表达、人物塑造、环境描写、结构安排和语言运用的重要性。这些方面的不断实践与探索，让我对文学写作有了更深入的理解。在今后的写作中，我将继续扩展自己的写作技巧，并更加注重情感的深入挖掘、人物的立体塑造、环境的精细描绘、结构的巧妙安排以及语言的运用。相信只有通过不断的实践与积累，我才能在文学写作的道路上越走越远，创造出更加优秀的作品。
实用文学实践心得大全（12篇）篇二
文学实践训练是指通过实践活动来培养学生的文学素养和创作能力。在我参加大学期间的文学实践训练中，我学到了很多理论知识，提高了自己的写作水平。本文将从理论学习、写作技巧、创作经验和人文关怀四个方面来谈谈我的文学实践训练心得体会。
首先，理论学习是文学实践的基础。在训练期间，我们学习了诗歌、小说、散文等不同文体的基本知识，了解了文学的起源和发展。这些理论知识为我们后续的创作提供了很好的指导。如通过学习诗歌的修辞手法，我能更好地表达情感和意象；通过学习小说的情节结构，我能更好地组织故事的发展。理论学习不仅开阔了我的视野，也让我更加热爱文学。
其次，写作技巧是文学实践的关键。在实践训练中，我们进行了很多的写作练习，如创作诗歌、散文、小说等。通过这些实践，我学会了如何选择恰当的词语，构建合理的句子以及展开完整的篇章。同时，老师们还帮助我们进行作品修改和编辑，提供了很多宝贵的意见和建议。通过不断练习和反复修改，我的写作技巧得到了显著提高。
再次，创作经验是文学实践的积累。在实践训练中，我们接触了各种各样的创作主题和题材，如自然景观、社会生活、人物描写等。在这个过程中，我们通过对生活和社会的观察和思考，进行了很多的创作实践。这些实践不仅让我更好地理解了文学与现实的关系，也丰富了我的创作经验。我逐渐学会了如何将自己的观察和思考转化为具有艺术性的作品。
最后，人文关怀是文学实践的价值所在。在文学实践训练中，我们不仅关注于提高自己的写作水平，更加注重对生活和人性的关怀。通过写作，我们可以表达对社会问题的思考和对他人的关切。在我创作的过程中，我更加关注了人与人之间的情感与关系，尝试了更多的表达方式。我发现，文学实践让我更加关注生活的细节，珍视身边的人和事。
综上所述，文学实践训练不仅带给我很多理论知识和写作技巧，还让我积累了丰富的创作经验和人文关怀。通过实践训练，我更加热爱文学，拥有了更丰富的表达方式和更深入的思考能力。我相信，在未来的创作中，这些经验和体会将为我提供有力的支持和指导。
实用文学实践心得大全（12篇）篇三
作为一名语文教师，我深知文学教育对学生的成长和发展起着重要的作用。多年的教学实践中，我深刻感受到了文学教育的积极意义和实践方法。下面，我将从文学教育的现状、实践目标、教学方法与策略、应用效果和总结心得等方面进行论述，希望能对文学教育的实践提供一些借鉴和思考。
文学教育是培养学生的人文素养和审美情趣的重要手段，然而在现实中，由于考试导向的教学方法和课程压缩，文学教育的地位逐渐被边缘化。学生们对文学都产生了极大的厌烦情绪，阅读兴趣普遍下降，文学教育的效果可想而知。因此，我们需要从文学教育的目标出发，准确把握文学教育的核心和应有的地位。
在实践文学教育过程中，我发现了一些有效的教学方法和策略。首先，我注重培养学生的阅读习惯，定期为他们推荐一些优秀的文学作品，并且配备了专门的阅读时间。其次，我鼓励学生参与与文学相关的各种活动，例如创意写作、朗诵比赛等。这样可以提高学生的文学素养和表达能力。最后，我充分利用多媒体和互联网资源，让学生在具体的文学作品中进行深入研究，提升他们的分析和鉴赏能力。这些方法和策略的实施，使得文学教育更加有趣和实用。
在实践中，我发现文学教育不仅能提高学生的语文素养，也能对学生的人文素养和未来的发展产生深远的影响。首先，文学教育能够丰富学生的人生阅历和情感体验。通过阅读文学作品，学生能够感受到不同的思想、文化和历史，培养他们的情感共鸣和共情能力。其次，文学教育能培养学生的审美情趣和创造力。优秀的文学作品能够激发学生的想象力和创造力，让他们受益终生。最后，文学教育对培养学生的批判思维和表达能力也具有重要意义。通过分析文学作品，学生能够培养独立思考和自主表达的能力，提高他们的语文素养。
综上所述，文学教育实践已经取得了一定的成果，但仍然存在一些问题和挑战。首先，文学教育需要更多的关注和支持，教育部门和学校应该加大对文学教育的宣传和投入力度。其次，教师应该不断提高自身的专业素养和教学水平，创新教学方法和策略，为学生提供更好的教育体验。最后，学生和家长应该重视文学教育，树立正确的教育价值观，培养学生对文学的热爱和兴趣。
在文学教育实践中的经验和体会是宝贵的财富，只有不断总结和分享才能更好地提升教学质量。在未来的实践中，我将继续深化文学教育的内容和方法，让学生在接触文学作品的过程中感受到快乐和成长。同时，我也希望能与更多的教师一起探讨和研究文学教育，共同推动文学教育朝着更好的方向发展，培养更多有素养的文学人。
实用文学实践心得大全（12篇）篇四
文学是艺术的一种重要形式，通过文字表达人们的思想、情感和生活体验。在我大学期间的文学实践训练中，我有幸参与了各种文学创作活动，包括写小说、诗歌和散文，并参加了文学作品评比和讨论。这些实践训练经历不仅提升了我的写作技巧和创造力，还帮助我更好地理解和欣赏文学的魅力。
第二段：对文学创作的探索。
在文学创作的开始阶段，我曾迷茫过、愣住过，但逐渐发现只有通过不断地实践、尝试和反思，才能不断提升自己。在写小说的过程中，我学会了构建鲜活的人物形象和细腻的情感描写。在写诗的过程中，我尝试用简练的语言表达深刻的思考和感悟。在写散文的过程中，我探索了多种散文写作风格，包括记叙、抒情和议论等。通过这些探索，我慢慢找到了适合自己的写作风格，并且体验到了文学创作的乐趣和成就感。
第三段：对文学作品的评比和讨论。
在大学的文学实践训练中，我不仅有机会参与文学创作，还有幸参与了许多文学作品的评比和讨论。这些评比和讨论活动不仅让我看到了许多优秀的文学作品，也让我从中学到了很多写作技巧和创作思路。与其他同学的交流和互动使我受益匪浅，他们的观点和建议激发了我的灵感，让我对自己的作品有了更多的思考和改进。通过这些评比和讨论，我不仅提高了自己的写作水平，还拓宽了自己的文学视野。
第四段：对文学的理解和欣赏。
通过这些文学实践训练，我对文学有了更深一层的理解和欣赏。文学不仅是一种艺术形式，更是人们表达思想和情感的媒介。文学作品中鲜活的人物形象、细腻的情感描写和深刻的思考让我感受到了作者的心灵与情感交融。同时，通过阅读和创作文学作品，我也更加了解人类的情感和生活体验，加深了对人类智慧和情感的理解。文学让我看到了人类的多样性和奇妙，让我更加热爱生活，珍惜每一个瞬间。
第五段：总结。
通过大学期间的文学实践训练，我不仅提升了自己的写作技巧和创造力，还使我更加热爱和欣赏文学。文学实践训练让我学会了通过文字表达自己的思想和情感，同时也让我理解了文学的价值和意义。在今后的学习和生活中，我将继续保持对文学的热爱和追求，用文字展示自己的情感、思考和体验，与更多人分享和交流。文学是我们的灵魂的栖息地，让我们一起在文学的海洋中尽情航行吧！
实用文学实践心得大全（12篇）篇五
1文艺学：研究文学及其规律的学科。
2文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。
3文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。
4文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。
5文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。
思考问题：
1试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质。
答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。
从对象任务上看，文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，显示出不同历史阶段的特征。它作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质。社会生活是一切种类的文学艺术的源泉。经过作家的艺术创造，成为文学文本。研究作品的构成因素和相互关系，文本一定要经过阅读、鉴赏、批评。
从学科品格上看，具有实践性和自身独特的价值取向。
2文学理论的几种基本形态及划分依据。
答：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。
划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费。
第二章。
1马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。
2中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
3当代性：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。必须面对20世纪西方文论的挑战。随着科学的发展，20世纪出现了许多新的学科，诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。
思考问题。
1作为马克思文学理论的基石是什么？
答：文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。文学是作为主体的人的能动的创造，它塑造人，是一种“人学”。
文学反映论：马克思主义从哲学的存在与意识的相互理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，文学是对于生活的反映，是一种艺术的反映。
艺术生产论：人学作为人的活动之一，进入社会就成为一种艺术生产活动。因此，马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产”活动，“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，艺术生产是指实际的艺术创作过程。
文学审美意识形态论：文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。把文学艺术看成是“审美意识形态”，意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。
艺术交往论：把文学艺术理解为一种交往和对话。文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。文学活动就是由世界、作家、作品、读者所构成的一个交往结构。
2试概括出马克思主义对文学的理解的特点。
答：由于马克思主义文学理论是马克思、恩格斯在构建其革命学说时创立的，因此，这种理论的创立，总是与革命实践的需要密切相关的，同时也是被实践证明了的。
3建设中国当代的文学理论应注意的问题。
答：以马克思主义作为理论指导；中国当代的文学理论应具有中国特色；建设中国当代的文学理论，要具有当代性，体现时代精神。
第三章。
1生活活动：是以生产活动为基础的，人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。
2本质力量的对象化：在生产劳动中，人改造了自然，使自然变化了人化的自然；同时，人在改造自然的过程中也改造了自己，使自己被自然所丰富所改造。
3文学活动的“四个要素”：作者、世界、作品、读者。
4文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别够成了若干对主体间性关系，包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。一方面是主体的对象化，另一方面是对象的主体化，正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中，才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性。
5文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点，代表人物是兰塞姆，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。
6劳动说：文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。
7物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的。有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了。另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。
思考问题。
1文学活动与生活活动是怎样的关系？文学活动在生活活动中处在什么位置？
答：人的生活活动是文学活动的前提。生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系，生活活动导致人的自觉能动的文学创造。生活活动使文学成为人的本质力量的确证。
位置：作为一种审美精神活动在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。
2文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么？
答：文学活动的四种理论视角分别从文学活动的四个要素为依据。从作品角度出发的本体论（形式主义）；从作家角度出发的接受论（接受美学主义）；从世界角度出发的再现论（现实主义）；以及从读者角度出发的表现论（浪漫主义）。
3简要论述文学起源上的“劳动说”。
答：劳动提供了文学活动的前提条件：人类的生产活动是一切其他基本活动的前提，这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，另一方面，在于人就是在这种生产活动中生成的。
劳动产生了文学活动的需要，人的活动都伴随着一个自觉的目的，而这一目的又是源于某种需要而设定的。史前人类在劳动中，为了协调行动，交流情感信息，减轻疲劳等，就由这些需要产生了语言和最初的文学。
劳动构成了文学描写的主要内容。远古遗存的作品中大都描写了当时人们劳动生活的内容。
劳动制约了早期文学形式。早期的文艺形式同劳动过程直接相关，所以是诗、乐、舞三位一体的结合体。
4试辨证说明文学发展的诸多原因。
答：文学发展的动力、动因问题有如下观点：有的认为是社会风气的变化。有的认为文学的发展与时代的变化密切相关。有的认为是某种非人力可改变的因素。另有学者从文学内部来探求文学发展动因，以为文学的发展像自然界运行一样只在于它的内在动因。另外有学者认为文学的发展只是文学固有的因素的不同组合引起了形态变化。另有大部分学者认为文学发展的根本力量在于劳动。
以上原因各有侧重，但在终极意义上应说是经济因素决定了文学发展，直接意义上往往是上层建筑各部门的相互影响制约文学的发展。总的来说，各种观点由于所处的历史时期，社会意识形态及分析角度虽各有不同，但都在某个方面以独有的方式阐释了文学发展的原因。
第四章。
1文学的含义：简言之，文学是一种语言艺术，是话语蕴籍中的审美意识形态。当然文学的含义是变化发展的。
3话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。
4审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透，侵染的状况。
5文学：文学是一种语言艺术，是话语蕴籍的审美意识形态。
思考问题。
1文学有哪两种含义？现在通行的文学含义是什么？
答：文学的两种含义是文化含义和审美含义。文化含义是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学，以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。审美含义是指具有审美属性的语言行动及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。
现在通行的含义是审美的语言作品。
2怎样理解文学的审美意识形态属性？
答：文学作为审美意识形态的表现在，文学成为具有无功利性，形象性和情感性的话语与社会权力结构之间的多重关联域。文学作为审美意识形态，在无功利、形象、情感中隐含功利、理性和认识。
3什么是话语蕴籍？怎样理解文学的话语蕴籍属性？
答：话语蕴籍是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。进一步看，文学作为话语蕴籍，有两层含义：第一。整个文学活动带着话语蕴籍属性。第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性。
答：文学的审美意识形态属性表现有三种代表性观点：无功利与功利。文学是无功利的，但这种无功利又间接地指向某种权利。确切地说，无功利是直接的，功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段。这一点正从目的的层面上显示了文学的审美意识形态属性。
形象与理性。文学直接是形象的，但在深层又具有某种理性。这是文学的审美意识形态属性在表现方式层面的显现。
情感与认识。在文学中，审美情感是直接的，理智认识则是间接的，直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。
这说明，文学的属性不是单一的，而是双重的。
第五章。
1主导性与多样性：社会主义的文学活动在社会主义时期各种不同层次的文学活动中居于主导地位，社会主义文学活动的主导地位并不排斥其他有益无害的文学活动，不应是单调的，模式的化，概念化，公式化的，而应该是主导性、多样性的。
2社会主义新人形象：是体现时代精神和人民审美理想的具有新颖生动的个性和丰富多样的性格内涵的社会主义革命者、创业者和建设者形象。是有血有肉的，内心世界丰富的文学新人。
3百花齐放，百家争鸣：著名的双百方针。是发展和繁荣社会主义时期科学文化和文艺事业的一个根本性方针。艺术上的不同形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。
4推陈出新：以马克思主义的立场、观点和方法，加以整理区分、思考、分析、排除其糟粕，吸收其精华，在继承优秀文学传统的基础上，根据新时代的审美需要进行艺术的革新和改造。
5人民性：作家同人民保持血肉联系，植根于人民生活，自觉从人民的生活中吸取题材、主题、情节。用人民创造历史的奋发精神丰富自己，服务于人民。
思考问题。
1简述社会主义时期文学活动的基本属性。
答：社会主义的意识形态性，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持工人阶级及其先锋队共产党的领导地位，维护和巩固社会主义经济基础。社会主义时期文学活动的主导性、层次性、多样性。
2怎样认识社会主义时期文学活动中的雅与俗问题？
答：雅与俗，从字面上看，一个是高雅美好，一个是平凡通俗，文艺作品是适应人美的精神需要而创作出来的。雅与俗是相对的，俗中有雅，雅中有俗，并且不断变化，相互转化。
衡量文艺作品价值高的标准，要看它是否满足人民群众日益增长的审美需要，并为人民群众索赏识。
对于这问题，要正确对待、积极引导。从满足人民群众日益增长的审美需要出发，大力发展高雅严肃的艺术的同时，重视引导通俗文艺的健康发展。
3弘扬优秀民族文化传统对于建设有中国特色的折回注意新文学的意义。
答:弘扬优秀的民族文化传统要批判的继承，有助于我们正确地借鉴，并根据新时期的审美需要，进行艺术的革新和创造。
4民族文学与世界文学的相互关系。
答：民族文学是世界文学的一部分，各民族相互学习，取长补短，共同促进民族文学繁荣和世界文学进步。当然，世界文学在形成过程中，并不是取消民族文学。相反，各民族文学要在世界文学大背景下，保持和发扬本民族的独特性，从而使世界文学园地更加绚丽多彩。
第六章。
1精神生产：指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料进行的对于自然，社会的观念活动。
2艺术生产：马克思从社会生产活动的角度，把艺术活动称作“艺术生产”，将其与科学、哲学、政治、法律、道德、宗教等活动一起列入“精神生产”的范畴。
3文学创造的客体：文学创造的课题主要有两种解释，一是客体即“自然说”，认为文学的课题是地利与人之外的自然。这里的“自然”最初指客观存在的自然界，后来泛指社会生活。另一种是客体即“情感”说。认为文学客体是人的心灵，是情感。我们认为社会生活是文学创造的客体。
4文学创造的主体：是存在于艺术生产活动中的艺术生产者，是美的体验者，评价者和创造者，是具体的社会人。
5文学创造的客体“主体化”：猪蹄能动的审美地反映客体，即主体的选择客体和加工处理客体的有关信息并通过情感体验，把自我的意识，情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体有超越客体的审美形象。
6文学创造的主体“客体化”：主体从选择客体开始的重塑整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，受到客体的规定和制约，作家对客体的选择要受到当时社会情势的规定和制约，甚至在创造过程中客体还会改变主体原先的构思，从这个角度说，客体也是使主体“客体化”了。
思考问题。
答：从社会生产活动的角度看，文学创造是一种生产。马克思在《政治经济学批判》导言》中把艺术活动称为艺术生产。
关系：物质生产是人类最基本的生产方式，是社会存在的基础，也是历史发展的基本动力，精神生产的产生和发展，始终是以物质生产为前提和基础的，从属于物质生产或直接为物质生产服务。精神生产总是受到物质生产的普遍规律的支配，并随之发展。
2文学创造与科学的本质区别：科学活动的特点是揭示客体的真实本质，它通过理性思维力求如实地把握世界的客观规律，是把直观和表象加工成概念、范畴的活动。目的在于获取关于客观世界的真理知识，以满足人的理性需要。文学活动则是通过人对世界的情感体验、感受、评价、力求表达主体对世界的主观感受和认识，并将这种感受和认识传达给别人，以满足自己和他人的情感需要，其生产成果，主要体现为的情绪，情感的形象形态，科学认识的因素在文学创造及其作品中已被情感化、诗意化、及审美化了。
文学创造于宗教的本质区别：文学创造是一种具有话语蕴藉的审美意识形态生产，建立在对现实世界的真实感受的基础上，力图揭示人的丰富性，弘扬人的价值，是要导向能充分地体现人的本质力量的现实力量。宗教是建立在对世界的颠倒的认识和虚幻的唯心主义臆想的基础上，以虚无的情感去祈求彼岸世界的幸福，通过对神的虚无世界的歌颂把人引向不可知的彼岸，使人忘却现实世界和否定人自身价值，宗教是人的本质的异化形态，是要导向超验的彼岸世界。
文学创造是一种更加自由，更富于个性的创造的原因：文学创造属于精神生产，精神生产始终保持着“精神的自律”，表现为“精神个体性的形式”有利于个体的自由创造。并且文学创造的主体是具体的社会人，作品都表现出个人对生活独特感受和创作个性。所以是一种更加自由、更富于个性的创造。
答：文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语的区别：科学话语作为科学领域使用的言语，强调严谨的逻辑和风格，显得素朴单纯、千篇一律。日常言语由于发生在具体交往中，受到现实人际关系和具体语境的影响，较富于感情色彩和个人风格，但总的来说还是服从于说明的需要。文学言语突破了语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格，比日常言语更富于艺术性、技巧性、个体风格，同时也更含蓄、多义、模糊、有限的言语中往往包含着无限的意蕴。
文学言语是一种创造性语言的原因：突破了语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格。一般不作为说明的手段，而是作为描写、表现、象征的符号体系。与普通的言语有一定程度的背离，采用隐喻、暗喻、转喻、暗示、象征等形式来反映外部世界，表达主体的情思。
答：特点：整体性的社会生活，具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活，作家体验过的社会生活。
原因：文学创造的客体是特殊的社会生活，当它处于自在状态时，仍不能成为文学创造的真正的现实客体，作家对生活的体验是一种审美的体验，是一种情感体验，情感体验比任何别的体验更具主观性。经过体验的生活才成为主客观统一的具体生活材料。
答：不能说。因为只有处于文学生产活动中并具有主体性的即自由自觉的创造者，才是真正的文学创造的主体。
理解：文学活动属于价值判断的活动，更具体地说，属于审美价值判断的领域。在文学活动中，主体对客体的活动也是一种观念活动，通过具有审美价值的客观事物即审美客体的直观感受、情感体验，对对象作出审美判断和评价，并在此基础上运用文学话语创造出具有审美价值的艺术世界。因此，文学创造的主体即是美的体验者、判断和评价者，又是美的创造者。
6文学创造中主客体关系的特点：
创作主体对客体审美价值的评价以感情体验的心理特征，文学创造主体对客体的审视总是以情观物，在这种情感体验中去发现自身与对象的情感关系。一旦主体与客体发生某种诗意情感联系时，主体就会对它倾注全部热情。
创作主体对客体审美价值的把握以感性直观为思维特征。文学创作作为一种审美活动，主要是一种感性活动，主体不以概念为中介而以形象为中介去连接客体。不扬弃客体的个别性。客体始终以具体形象向主体展现自身。
7文学创造中主客体的双向运动：
首先是主体能动地审美的反映客体，即主动的选择客体和加工处理客体的有关信息；并通过情感体验，把自我意识、情感对象化，即将客体“主体化”，文学创造的客体“主体化”与主体“客体化”统一就实现了主客体的统一。
8文学创造中作为主体的作家始终处于主导地位的原因：
创作客体的社会生活，是经过作者体验过后选择的；在实际创造过程中，对具体客体的剪裁，缀合、概括、综合、虚构、想象、和情感化、观念化上，也就是对客体进行变形、情感投射和观念移注都是由作为主体的作者完成的。
第七章。
1材料：是文学创造的第一要素，也是研究文学创造过程的第一起点。文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得，因而具有主体性的一切生动丰富但却相对醋糟的刺激和信息。
2艺术发现：是作家被内在积累的材料所引发，并与主体当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射。
3创作动机：驱使作家投入文学创造文学活动的一股内在动力。
4艺术构思：作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的，呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程，是创造过程中最实际、最紧张、最重要的阶段。
5灵感：创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。它的外在形态是围绕某一主题线索在思考中突如其来的顿悟。她来临时的突出特征是非预期性和转瞬即逝性，不及时捕捉就难以再现。
6直觉：本意指视线、外形。就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。
7综合：围绕某种中心意念，以心智的功能加工、改造许多旧材料，使之糅合成一个能够体现自己意图的完整的有机的艺术形象的构思过程。
8突出：作家在构思时从纷繁芜杂的思绪中抓住一个形象，调动各种材料加工手段为其服务，使之明确、清晰、与众不同的构思方式。
9简化：是指作家故意少说几句，略去具体细节而抓住主干，形神兼备的传达出形象的大致轮廓与内在精髓的构思方式。
10变形：是指作家在构思中极大的调动想象力与创造力，以违反常规实力创造形象的方式。
11陌生化：诗意作者或人物似乎都未见过此事物，不得不以陌生的眼光和如实地描写它以消解“套版反应”进而使读者产生某种新奇感的构思方式。
12即性：是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用兴会来临，在文字操作过程迅速地创造出某作品的状况、特点是趁热打铁。
13推敲：是指作家在语言文字操作过程中反复选择单词、调动语序，以求准确、妥贴的把形象或意念具体化的操作手段。
思考问题。
1为什么说文学材料具有主体性特征？
答：因为文学创造的主观性很强，所以文学创造的主体特征很明确，对于文学创造来说，真正的材料是那些进入了作家大脑并在记忆中留下深刻烙印的刺激和信息。因为只有这些刺激和信息可以直接参与艺术构思，并通过无意识地“改头换面”之后悄无声息的进入未来的文学作品中。
2艺术发现的心理特征：艺术发现是作家心灵的蓦然领悟；艺术发现是作家独特眼光和非凡观察力的凝合，体现着深层的心理内容；艺术发现虽然是对外在事物一种独特的把握。但在这种把握中，外在事物只是一个机缘，使这个机缘的某一突出之点与作家个人体验的契合；艺术发现并不改变原来的事物，而只是把透过独特眼光所看到的成分注入其中，从而在直觉中出现一个新的创造物。
3灵感与直觉的区别：灵感是长久思索、艰苦劳动之后的成果，直觉都是从整体上对事物作出突兀判断；灵感发生在久思不得其解之后，直觉却往往发生在第一次碰头之时；灵感获取成熟的答案，只觉则是得到推测性的洞察。
4意识和无意识在文学创造中的意义：无意识在暗中组合材料；一是在艺术构思中起主要作用，无意识承担大量的工作；一切形象、情节、结构等及材料的分析、综合、比较、归纳、演绎有意识完成。
5为什么说即性不是凭空出现的？
答：即性需要足够的材料储备和情感积累；即兴创作要有气氛和契机；即兴的外在表现是突发性和一泻千里的冲动，但实际上却是作家综合心力的集中爆发，是长久酝酿的产物；即兴不是作家的理智所选择的，他和其所禀受的天赋、气质等先天因素以及后天所掌握的本领、技巧有关。
实用文学实践心得大全（12篇）篇六
近年来，随着信息传播的快速发展，许多人对文学的关注开始逐渐减少。然而，作为一种表达情感、传递思想的形式，文学在人们的日常生活中仍然发挥着重要的作用。作为一名文学爱好者，我一直热衷于文学写作，并通过实践不断提升自己。在这一过程中，我积累了一些心得体会，现将与大家分享。
首先，文学写作需要深入生活。生活是文学写作的源泉，只有深入生活才能取得切实的表达。生活中的点滴细节蕴含着无限的意境，只有真实感受生活的人，才能将自己的感悟转化为鲜活的文学作品。例如，一次乘坐公交车，我发现每个人的眼神都迥然不同，这个细节让我产生了一种对人性的思考，于是我将这种观察感觉融入到我的短篇小说中。因此，我认为只有紧密结合生活，才能写出真实、自然且触动人心的作品。
其次，文学写作需要不断磨炼。写作是一项需要长期坚持和积累的技能。要成为一名优秀的作家，需要进行大量的写作实践。在实践中，我发现反复修改是提高写作水平的重要环节。初次写作往往会有许多瑕疵，而通过多次修改，我逐渐提高了对语言、结构和情节的把握能力。此外，多读经典作品也是提高写作水平的重要途径。经典作品中包含着丰富的文学技巧和表达手法，通过阅读和分析，我能够向作家们学习，并在自己的作品中运用到其中。
然后，文学写作需要一颗开放的心态。写作是一个需要表达自我和推陈出新的过程，因此，要有开放的心态面对不同的意见和批评。当我第一次参加文学写作班时，对于老师和同学的意见，我总是抱着抵触的心态。然而，随着时间的推移，我逐渐明白吸收并倾听他人的意见是如何帮助自己提高的。通过跟他人交流的过程中，我能够找到自己作品中存在的问题并加以改进，这对于写作的进步至关重要。
最后，文学写作需要坚持创新。创新是文学写作的灵魂，只有不断创新才能推动文学的发展。在我的写作实践中，我不断尝试不同的题材和写作方式，与传统的文学写作规范相比，我更喜欢通过改编或者加入奇幻元素等方式来突破常规。我相信只有不断创新和探索，才能在文学写作领域中取得突破。
总之，文学写作是一种表达自我的方式，通过深入生活、不断磨炼、开放心态和坚持创新，我们能够提高自己的写作水平，并表达出真实而深刻的情感。文学写作的实践不仅可以丰富我们的生活，还能够培养我们的思维能力和观察力。因此，我会继续坚持写作，不断挖掘自己的潜力，并希望在未来能够成为一个有影响力的作家。
实用文学实践心得大全（12篇）篇七
学校组织学习了有关毛泽东撰写的《矛盾论》和《实践论》，让我对毛泽东从革命初期到抗战胜利的整个过程有了更清晰的了解，体会到了当时他所处的外部环境和写作背景。
这两部著作是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点；认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程；批判“唯理论”和“经验论”；改造客观世界和主观世界的关系。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”
通过学习《矛盾论》使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与生活实践相结合。
在《矛盾论》中阐明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观的对立。形而上学的宇宙观用孤立的、静止的、片面的观点去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与此相反，认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动和变化发展的；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力，指出了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。从矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾，处处有矛盾。
作为一名教师，要运用两论的哲学观点处理工作中的出现的问题，兢兢业业干好的本职工作，实现自己的价值，有效地开展工作。
实用文学实践心得大全（12篇）篇八
实践心得将近一个半月的工作终于结束了，我也终于松了一口气。回想起这一个半月的工作，我只能用一个字来描述，那就是“累”。不过有句话说得好，“人生在勤，不索何获。”有付出才会有收获。辛苦了那么久，终于在最后一天拿到了劳动报酬，好开心的呢。
一分耕耘，一分收获。刚回家的时候，还沉浸在期末考试中的我在修整了几天之后，开始了我的工作之道。找工作，看似简单，实则艰难。大家都以为，只要肯去找工作，就一定能找到，实则不然，再没找工作之前，我也一直这么以为，殊不知找工作也是个技术活儿。整整找了三天，我也在太阳底下暴晒了三天，整个人黑了三圈，可找工作的事情还是一筹莫展。最后，还是在母亲的帮助下在超市里觅了一份工作。
在超市做服务员，其实也是一份苦差事。还好有过经验，接手起来也比较快，两天的试用期过后，也就很快的熟悉起来了，同时和同事们也越来越熟悉，也能够打成一片了。至此，我已经完全投入到工作去了。我整个儿的工作心情分三个阶段：一、兴奋，激动，动力无穷。因为刚开始工作，所以十分开心，也是热情十足，工作起来也很积极。二、劳累，无聊，枯燥，因为已经工作了半个月有余，每天就这么来，又这么去，两点一线，慢慢得就觉得很枯燥了，工作起来也会有点无精打采了，就像打蔫了的茄子一样。
三、
期待，开心，勤奋，因为应经接近尾声了，所以有了对结束工作的期待，每天都掰着手指头过日子，而且工作也越来越勤奋了，因为快离开了，所以想留下点什么。
工作那段时间，遇到了许许多多，也学会了很多。还记得刚工作的时候，因为天气的原因，顾客是少之又少，我一整天也就买了两百多的衣服，当时那个沮丧啊，受到的打击还真是不小。不过，随着天气的逐渐变好，来的客人也越来越多了，我的工作也越来越有起色了。接下来几天的都还挺正常的，特别是打折期间，那个叫人山人海啊。打折前期，我们全被分配出去发传单，使得本来就已经很黑的我就更黑了。我当时是骑着个电瓶车去发的传单，一户人家一户人家地发，花了整整一个下午，虽然身上滴着汗，但是内心却是充实的。
在工作期间，有乐，自然也有苦。七月二十八日，一个特殊的日子，一个有点心酸的日子，同时也是一个忙碌的日子。这一天，我的整个行程是这样的：上午，我在超市工作，因为要打折了，所以本来上午的三个服务员变成了一个，其他两个人被派出去发传单了，店里只有我一个服务员了，所以一个上午就在忙碌中度过。中午我赶回家吃了个饭，下午又跑出去发传单了，到了六点钟，又赶回超市工作，直到九点半才喘口气，可以休息了，这就是我当天的生活，一个忙碌的20岁生日，虽然心酸却也过得很有意义。
现在，我已经离开了我的工作，突然发现，好像有那么点不舍。工作中，有苦有甜，有笑有苦，真的是酸甜苦辣咸，五味俱全。工作中的困难也有很多，比如说，鞋子放错地了，需要慢慢地找到属于它的地方，又比如说衣服的价格标错了啊，顾客把裤子的位子弄乱了啊，更严重的就是衣服被偷了等等。所以在超市工作，也有好多无奈的时候，面对无理取闹的顾客，你还是得笑脸相迎，服务周到，因为这便是我的职责。
所以说，工作，是困难的，世上并没有简单的工作，只要是工作，总会伴随着挫折，所以工作是锻炼一个人的好方法。当拿到劳动报酬的那一刻，我的心里是甜甜的，因为这是对于我付出的回报，是我自己用自己的能力换来的。
受挫一次，对工作和生活的理解加深一层；失误一次，对人生和事业的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。我们能否这样常常问问自己：我对于自己从事的工作感觉有意思吗？我满意现在的生活吗？我对于自己的未来充满信心和期待吗？答案显然是多种多样的。有人自我感觉良好，有的人却感觉自己的工作和生活没有一点意思。我们平日里看到的那些怨天尤人的人，那些垂头丧气的人，那些心灰意冷的人，无疑就是后一种人了。对于这些问题，我的答案是前者，自我感觉良好，一个人，只有经历过各种各样的挫折，才会明白一切是那么的来之不易，所以，只有那些经历过风雨的人才会真正的去珍惜手中的幸福，这就是生活，也是我对生活的理解。
实用文学实践心得大全（12篇）篇九
我的实践心得——寒假在深圳电子公司的日子高俊峰学号：201325412713信管商学院今年寒假，我在深圳共进电子厂进行“社会实践服务周”，与其说是进行社会实践，倒不如说是“穷人的孩子早当家”，在寒假赚点生活费，减轻父母肩膀上的担子罢了。在共进打工差不多有一个月了，感想也是有一点点的。
记得去深圳是1月11号早上，我几乎是宿舍最后一个走的，我在想，为什么我不能像他们那样，考完试后，高高兴兴的拿着行李回家啊，但是，每个人的命运都是不一样的，虽然父母不能给我一个安逸的生活，但是，我坚信，我可以为父母创造一个温馨，幸福的家庭，那就是靠自己的知识，双手去争取。
一一进厂的忐忑，懊悔来到工厂的那一晚，我突然又有点后悔了，看到工人们吃完晚饭后又要继续加班，每天十个小时，那么辛苦，我在暗暗的问自己，我可以么？我能坚持到最后一天吗？但是，每当我想到父母每天起早贪黑的工作，就是为了我能好好学习啊，就是为了能够改善改善生活啊。想到这里，就没有什么理由可以离厂了。
二二似乎觉得自己有点骄傲来到工厂的第一天，按照工厂的规定，新进的员工是不能马上进入车间工作的，而且还要接受培训。所以，第一天，我们这些打寒假工的学生，就接受工厂老员工的培训，而且还要进行水平考试，考试不及格就不录取。听到这些话时，我们都感到很惊讶，为什么要考试呢？为什么要培训呢？我们可是大学本科生啊，难道我们就不够资格去做“小学生都能做的活吗”？虽然大吃一惊，但培训还是要进行的，很快，教室就安静下来了。课程究竟学了什么，现在大都已经忘却，但是，令我印象最深的就是，那个培训老师讲的内容还涉及到《企业管理》这门课程的某些内容，而我，却基本忘记了。我觉得我这一个学期下来，什么都没学会。我相信，是金子总会发光，只要你肯努力，肯付出，一定会收到满意的答卷的。
三三工作的枯燥，有时总想退却上班已经有几天了，从一开始的好奇心里，已经过度到很平凡，甚至是无聊的、乏味的日子上班日子了，而且也将近年末，过年的氛围在深圳、在工厂都是那么浓厚，上班的心情总是那么的激动，总是想着那么想回家。有时我在想，为什么我要出来打工，为什么我不能呆在家？到现在，家里已经在添置年货吧。上班，下班到饭堂吃饭，然后回到宿舍睡觉，三点一线的生活，总是那么单调。
四四老员工都回家了，怎么就还剩我们这些寒假工渐渐的、已经接近30号了，每一条生产线每一天都会有老员工请假回家，更能催生我们那个回家的心，工作就更加没心情了，产品的质量在这样的心情下，怎么向管理员保证呢？是吧。每一天，管理员都会提醒我们，归家的心情是可以理解的，但是，也要保证质量。这让我想到，我们离家那么远，来到学校学习，却远离了家人的监督，老师也不会像以前的高中老师那样，时时刻刻的监督我们。我们的学习能保证吗？这也许是在锻炼我们的独立性吧。是的，毕竟我们都在成长。但是，为什么我们的员工不能保证那些产品质量呢？五五看到一个女员工，突然“心动”在我那条生产线的旁边的那天生产线，有那么一个女生，引起我的注意。她叫冯改艳。当我第一次看到她的时候，发现她的脸是红红。一开始，我还以为她看到我是在害羞呢？直到后来，我才了解到，她是来自陕西的，我想，应该是高原红吧。
了一声师姐好。谁知她呵呵的笑了，说她才16岁，刚读中专。现在在这家工厂实习个月。唉，真的有那么一点尴尬，因为我已经大一了。我问她是什么专业的，她告诉我，她学电脑专业。电脑专业，和我专业相近啊，于是我就问了一些关于专业知识的问题，谁知道她回答说她才学了1个多月。我在想，为什么就那么快出来实习呢？才学了一个多月，学电脑知识，这跟做我们的产品——路由器，有什么关系啊？而且，我们是组装线，根本不需要太多的知识啊，你只要手脚麻利一点就可以啦。这让我想起，工作与专业没有多大的关系，真的。
六六第一次上夜班，受不了春节过后，就轮到我们上夜班了（每条生产线各上15天白班，15天夜班），刚刚休完假，“假期综合症”还未痊愈。面临10小时的夜班，几乎都在打瞌睡，每一次打瞌睡都要去洗手间洗洗脸，醒醒神。只有那句老话，依旧那么经典“鬼叫你穷，顶硬上”。每一个老员工都在工作，我为什么就吃不了苦啊。
七七寒假工结束按照合同的规定，我们做到20号就结束合同了。有好多人都说“终于解放啦”。是啊，工作真的很累，终于熬到头了。
八八真真实实感受出来打寒假工，也许算不上是社会服务，但是，只有多点踏出校门，你才会认识，原来，学校学到的，在工作中没多少应用到。我们只有多看看一些自己认为是“无用”的东西，你才会在社会中更胜一筹。多到外面看看，多积累一些经验。
督学工作心得我督导实践。
实用文学实践心得大全（12篇）篇十
第一段：引言（字数：200字）。
建筑实践是每个建筑学生都必须经历的一门课程，通过实践，学生可以将课堂上学到的知识应用于实际建筑项目中。实践不仅是巩固和拓展知识的机会，也是培养学生团队合作精神和解决问题能力的良好途径。在这篇文章中，我将分享一些我在建筑实践中的心得体会。
第二段：实践前的准备（字数：250字）。
在实践开始之前，我们需要进行充分的准备工作。首先，我们需要了解项目背景和要求，掌握规划、设计和施工的基本知识。其次，我们要组建一个紧密团结的团队，队员之间要互相信任和支持。最后，我们要制定详细的计划和时间表，确保项目能够按时完成。这些准备工作是实践成功的关键。
第三段：实践过程中的挑战（字数：300字）。
在实践过程中，我们会遇到各种各样的挑战和困难。首先，规划和设计阶段常常需要我们在有限的时间内完成大量的工作，这对我们的时间管理能力提出了很大的挑战。其次，施工阶段可能会出现各种意外情况，需要我们及时做出调整和决策。最后，团队协作也是一个重要的挑战，因为每个人的意见和角色都不同，我们需要学会妥协和合作，以达到共同的目标。
第四段：实践中的收获与成长（字数：250字）。
尽管实践中充满了挑战，但我们也获得了许多宝贵的收获和成长。首先，我们学会了如何将理论知识应用于实际项目中，这增强了我们的实际操作能力。其次，我们通过团队合作和协调，提高了与他人的沟通能力和解决问题的能力。最后，实践还锻炼了我们的应变和创新能力，使我们能够在面对困难和挑战时迅速做出反应。
第五段：总结与展望（字数：200字）。
通过这次建筑实践，我深刻认识到实践对于我们的成长和发展是多么重要。通过实践，我们不仅能够将课堂上学到的知识付诸实践，还能够培养实际操作能力、团队合作精神和解决问题能力。在未来的学习和工作中，我将继续努力，保持对实践的热情和探索精神，不断提高自己的能力和水平，为建筑事业做出更大的贡献。
（总字数：1200字）。
实用文学实践心得大全（12篇）篇十一
实践是知识的源泉和提升能力的有效途径。只有通过实践，我们才能真正理解、运用和丰富自己所学的知识。实践不仅能够帮助我们巩固所学的理论知识，更能够让我们获得宝贵的经验和体会。在实践中，我们能够面对发现问题、解决问题、取得进步的机会，这些都能够帮助我们不断提高自己。以下是我在实践中的一些心得体会。
第一段：探索与学习。实践是探索与学习的过程。在实践中，我们能够真实地感受到事物的本质和现象背后的规律。通过实践，我发现，只有亲身经历过，才能真正理解并掌握知识。比如，在学习化学时，我们可以通过实验来观察和感受化学反应过程，才能真正理解化学原理。而单纯的理论学习，只能在我们的脑海中存在一段时间，真正学会并能够应用知识的，还是需要通过实践。
第二段：培养动手能力。实践能够培养我们的动手能力。通过实践，我们可以学习到各种技能，如制作手工、动手拆装机器、搭建电路等等。这些实践过程要求我们亲自动手去操作，不仅能够培养我们的动手能力，还能够提高我们的专注力和耐心。实践的过程虽然较为繁琐，但动手的过程却能够激发我们的灵感和思考能力，让我们在实践的过程中反思问题，并寻找解决问题的办法。
第三段：发现问题与解决问题。实践中经常会遇到各种问题，而发现问题和解决问题是实践中最为重要和实用的能力。在实践中，我们面临的问题可能是意料之外的，但是正是这些问题让我们不断思考和探索，锻炼了我们的解决问题的能力。通过实践，我也明白了，解决问题并不是一个独立的过程，而是一个系统性的思维过程。只有全面分析问题，理解问题的本质和背后的原因，我们才能找到最佳的解决方案。
第四段：取得实践中的进步。实践是一个不断进步的过程。通过不断的实践，我们能够发现自己在各个方面的进步。在实践中，我们可以看到自己的努力带来的成果，这些成果甚至会超出我们最初的预期。实践中的进步不仅包括知识的积累和技能的提升，更体现在我们对自己的认知和自信心的提高。当我们看到自己在实践中不断取得进步时，我们的动力和信心也会得到进一步的提升。
第五段：实践的重要性与未来的展望。实践对于我们来说是如此重要，因为它帮助我们将理论知识转化为实际能力。在接下来的学习和工作中，我们还会面临更多实践的机会。只有通过实践，我们才能真正将所学知识应用到实际生活中，解决实际问题。因此，我们要不断努力，在实践中不断学习和提高自己的能力。相信通过不断实践，我们能够在未来的学习和工作中取得更大的成就。
实用文学实践心得大全（12篇）篇十二
法律实践后的心得实践心得#法律实践后的心得1#法制，这是一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志。几千年来，人类不断追求的也就是这两个字。法制必须先从自身做起，从身边做起。法制教育不仅要宣传遵纪守法的重要意义，更重要的是认识到：法律不仅是对自制行为的约束，更是捍卫尊严、权利的有力武器。
不少同学会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受杀害。认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。诚然，这确实叫安全，但这决不是安全的全部。我认为，即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子;这表现出来的就是思想上的安全问题。
有了这样不安全的思想，要平平安安地一辈子做好人，那是很难的。即便是一个具有健全体格的人，如果他沉溺于不良书刊和网络游戏的精神鸦片，天天吸、处处吸，甚至课堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墙泡吧熬个通宵;如果他过早地迷失于少男少女的缠绵悱恻，无端寻愁觅恨、疯疯傻傻、痴痴狂狂，甚至争风吃醋结恩怨，冲冠一怒为红颜。这表现出来的就是行为上的安全问题。有了这样不安全的行为，要踏踏实实地读好书，一帆风顺地读到头，那也是很难的。
无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故轻者可以伤及体格，重者能够危及生命;它们造成的后果是残酷的。可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕，有的人活着，他已经死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正确的人生方向、空有一架活着的躯体行尸走肉的人不就是思想残缺的产物吗?这种“产物”充其量只能是没完没了地吸取消化父母亲血汗的机器，只能成为社会发展长河中的废物，甚至成为危害社会发展的危险物。生命如此，何其残酷。
总结。
反思自己在处理事情或者与人交往中存在的诸多问题，每天都这样强化，定能够改变自己的不良习惯，而建立优秀的道德品质。
#法律实践后的心得2#“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”在党的十八提出以后，俨然已成为我国新形势下依法治国的新十六字真言。每个国家都崇尚法治，都期待形成全面系统的法制国家。从古至今，各个朝代关于规范性的法律条文都是以当时的具体形势而提出并成文。立法为执法，为政府的行政行为或是人民群众的权益利益作保障，出不得差错，更少不得关注度。
立法的科学化是防止不切合发展实际从而造成法制产生的执行标准，怎么样的立法程序是科学的，形成的法律法规是契合发展需要的?反腐力度的逐渐加强，对法律执行的要求就更加严格，对于反腐倡廉及党内法规中制度的建设更提出了新层次的要求，必须要确保对反腐行为的预防和控制力度。
执法的严格性更是对法律实施过程的保障。任何法令的形成都必须要扎实可行的予以实施，并且确保执法的过程无偏差，不给群众造成生活和生产上的难题，这是其一;执法过程必须要公正严格，秉持公正，不凸显个人主义和官僚主义，这是其二。
司法的公正性是每一个涉及司法案件的人民迫切需求的，这需要司法机关必须要将维护社会公平正义作为最基本的行动准则，将犯罪治理法律化，公正化，容不得一丝错漏。要禁止司法行为中出现权钱交易现象，这一现象的产生无疑是给我国法制的执行平添败笔，更影响群众的满意度和认可度。
作为一个国家的公民，其首要的行为准则当是知法懂法守法，以法律约束行为，以法律认知行为，以法律辨别是非。依法治国的全面推进少不了全民的参与，需要全民认识到自身行为的重要性，提高社会和谐健康水平。
#法律实践后的心得3#实习时间20__年11月26日-12月9日20__年11月26日-12月9日两周的时间里，法学院组织我们09级法学专业同学进行了一次专业实习。作为一名法学专业的学生，我热爱我的专业。两周的实习时间已结束，现就本次实习作出以下报告。
我的实践能力得到很大提高，不仅巩固了我的法律实践能力，并且还大大增强了我的人际交往能力，丰富了社会经验，开阔了眼界，受益匪浅。我接触了一些民事、刑事案件，通过具体的实践活动，使我对原来掌握的法律基本知识有了生动形象具体实际的理解，不再停留在理论上、纸上谈兵，而是具体运用到案例上，联系实际情况，荷枪实弹。为此我明白了只有通过理论知识与现实案件相结合，才能更加合理运用法律。这次实习是我大学生活中不可缺少的重要经历。
一、实习内容与成果：
1、在实习态度上，我实习态度端正，尊敬单位领导，尊敬单位各岗位工作人员，做人诚信踏实，工作认真负责，学习勤奋上进，对于法律工作表现出强烈的积极性和主动性。
2、在实习纪律上，我严格按照一名法律专业学生的要求来鞭策自己，严格遵守国家法律法规，认真遵守单位工作规章制度，上班不迟到，下班不早退，养成科学规律的作息时间，保证工作效率。
3、在实习能力上，通过指导老师细致耐心的讲解、引导以及自己认真努力的学习、领悟，我的实际工作能力和工作经验从无到有、从点到面，都获得了巨大的提高和扩充。
排的其他工作任务。
通过在实际工作中自己有意识地培养与锻炼，我发现问题、分析问题与解决问题的基本能力得到进一步加强，文书写作、语言表达与沟通交流的基础能力得到进一步巩固，创新与协作的进阶能力得到进一步优化，交往与活动的社会能力得到进一步提高。
二、实习效果与不足：
在总体上我能够将学校里的知识转化为实际工作中的能力与经验，但同时也存在着一些需要改进的瑕疵与不足。
首当其冲是缺乏更深的耐性。例如整理案卷的工作本身是繁琐枯燥的，有时候案卷包含内容比较多和复杂，整理起来难度大、耗时长，这时就易产生工作厌烦心理，这就需要自己在以后的工作中能够静心，进一步提升耐性。其次是缺乏一定的社会经验。在一些案件审理过程中，我社会经验的欠缺暴露无遗，这也给自己敲响了警钟。法律是社会生活的一部分，法律在社会实际运行中会受到诸如社会偏见、情绪、环境等影响，要求我们应具有一定的社会阅历、经验和应变能力。
我想在今后我会更着重注意社会经验的积累和丰富，以使自己能够获得更好更快的发展与进步。
三、
感悟心得：
“千里之行，始于足下”，这近半个月短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，遵守组织纪律和单位规章制度，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自领导和老师们的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学习很多知识、道理。
四、我的思考：
通过这次实习活动，我思考了一些问题，也受到了一次教育。我最大的感触就是任何一个职业，尤其是与法律相关的职业，只有具备良好职业道德的人才会赢得尊重和信任。只有具备扎实的法律功底，将理论和实际紧密的联系起来，在实践中总结经验和教训，才能从事好法律工作，成为一名合格的法律职业人。在这段时间的学习和见习的工作中，我深刻地感受到了法律在我们生活中的地位。作为一名学习法律的学生，在以后的学习中，我一定会倍加珍惜短暂宝贵的在校学习时间，严格要求自己，从多方面来提高自己的理论水平，坚定自己维护法律尊严的决心，为我们社会的发展尽自己的一份力。
总而言之，此次实习让我受益匪浅，我不仅把平时学到的理论知识应用到了实践中，还利用实践提高了自身，认识到了自己在理论方面存在的不足。在今后的学习中，我们应该更多的进行实践，把所学的知识运用到实践中去，这样我们的法学学习才能真正的出成绩、出实效。在以后的人生中，我也要努力做一个像优秀法官、优秀律师那样有学识、公平、正义、诚实、知法、守法、用法、严守法律尊严的人。
在法院实习的时间虽然很短，但的确让我见识了很多。不少同学常抱怨说，在法院里大都要被人差遣，只能做些跑腿的事情，但我觉得，当我们走到社会上，谁一开始能够不被人差遣呢?即使自己做老板，也是需要付出更多辛苦代价的。至于跑腿，就像上文说的，每个人都要从基层做起，在基层只要你努力积极，依旧能够学到许多出乎意料的东西，包括一些理论的落实，包括感受工作的氛围，同时也包括在一个小集体中的待人处世。大三的实习经历，对于每个法学生来说都可能是一个颇为重要而有趣的事情，正如与许多同学聊天所说的那样：通过实习，我们似乎对未来的钻研方向或是职业方向有了某种比较清晰的认识。这倒不是因为实习工作果真对我们这些学生选择未来的职业有什么帮助从理论上说，作为对培养法律人才从学习阶段迈向职业阶段的重要教育途径和手段的毕业实习，从实际中看却只是见识司法官僚运作甚至是“普法”的一个环节而已。法学专业的扩招，学生多了，实习需求自然水涨船高，而没有“相应增加”的实习单位面对一拨拨将来不太可能从事法律职业，尤其是司法业务的学生自然也没有以前热心了，于是实习工作越来越简单，要求不断降低，许多学生只能来法院等单位“见习见习”而已，而是调侃说原来大学近三年的理论学习实在只是学习了法律制度和法律文本的框架(法律思维等完全说不上)，说起什么部门法都是“一知半解”，然后通过实习时主动选择，或是被动调配的机缘，可以更多地了解某个部门法的法律文本在实践中适用，便觉得除了对这个部门法比较了解之外，其他的法律文本实在是让人感到陌生，从而产生了对这个部门法方向的某种类似于初恋情结的好感。
再就是与领导打交道一定要注意分寸和身份：这次实习中，我因了某些原因不得不跟着几个书记员和法官，其实当你名义上“隶属”某个合议庭时，千万不要帮其他合议庭做太多事情，起码不能影响到自己应该做的事情。对于这一点，我是很无奈的，毕竟我也很被动;最后还是谦虚谨慎吧：无论是对法官还是对书记员，甚至只是对其他实习生，也不要太锋芒毕露。自己沉默点，只要用心学，把握住关键的机会就行了。做人就得让人感到沉稳踏实，太轻浮的人什么样的朋友都不会有。
法院的实习让我知道了自己的不足。深入了解了，才知道了自己的盲目自大，知道了自己的无知，其实自己什么都不懂，也深深体会到大到“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的道理。不出去闯闯永远不知道自己有几斤几两，在法院实习，做错了什么事，法官和书记员都可以说你还是学生，可以原谅你，但当走上工作岗位后再出错，就要承担责任。假如自己是法官，当在判决书上签下自己的名字时就意味着一种神圣的责任。实习让我在学生和走上社会进入岗位之间有个良好的过度，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤。
在实习过程中还有些其它的案件也让我学到了很多东西。在两周的实习时间里，我基本上掌握了案卷的整理、清卷、订卷、贴封条等工作具体操作细节;在实践巩固了一些司法文书如执行通知书、结案登记表、换押证、上诉函、开庭公告、提押票、传票等的书写;进一步巩固了一些具体的司法程序知识如：刑事案件和行政案件庭审的简易程序、普通程序。这次实习是我大学生活中不可缺少的重要经历，其收获和意义可见一斑。通过实习，我将自己所学的知识应用于实际的工作中。理论和实际是不可分的，在实践中我的知识得到了巩固，解决问题的能力也受到了锻炼;本次实习开阔了我的视野，使我对法律在现实中的运作有所了解，也对专业用语有了进一步的掌握;此外，我还结交了许多法官和律师朋友，我们在一起相互交流，相互促进，从他们身上我学到很多为人处世的方法，这些都是在书上学不到的。实习，给我步向人生另一个阶段上了一节悠长而充实的公开课，使我终生难忘。
#法律实践后的心得5#紧张的期末考结束后，__大学法学院暑期社会实践团在辅导员石老师的带领下前往开封市兰考县进行了为期六天的社会实践活动，此次活动主要是针对现在留守儿童问题越来越突出的现状进行更深入的调查，帮助留守儿童加强法律意识，树立法治观念。此外，我们还针对基层群众对廉政方面的认识和了解进行了一些调查。能够参加此次暑期实践活动，我感到很荣幸，虽然要比其他人延迟回家，也不能和小伙伴提前约，但是此次活动确实让我受益良多。比如说，亲自参与到问卷调查的过程中，不仅能够让我直接了解留守儿童以及其他群众对法律的了解情况，而且能够通过数据对这种现状有更直观的认识，更重要的是，将理论实习与社会实践相结合，让我们在调查的过程中将理论归到实际中去指导社会实践。
六天时间很快过去，但我却记忆犹新。还记得第一天出发前我们的创意合影，在炙热夏日下，那一群充满活力的“蓝精灵”。第二天，我们就正式前往开封市兰考县进行社会实践，上午我们进行了关于廉政的问卷调查，第一次做这种事情，当然非常兴奋，也很有热情，但是发放问卷的过程中难免被人拒绝，有好几次已经踏入店门口，又被店主的冷漠逼退，感觉挺尴尬的。渐进中午，天气也越来越热，心里的热情都被炎热和疲惫所浇灭。下午我们到兰考县焦裕禄干部学院进行学习，听了一个焦裕禄精神的报告，走进大厅，席主席题的红色大字赫然醒目，“焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀的共产党员和优秀县委书记的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神”，这种精神是保持党的先进性、纯洁性的必需，艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的精神值得我们每一个人学习，更需要我们每一个人传承和弘扬。
接下来的几天我们做了关于留守儿童的问卷调查，发放宣传手册，接受法律咨询和表演模拟法庭。在对留守儿童的调查过程中，我们更加深切的认识到留守儿童的现状，留守儿童中家庭贫困者占多数，他们的父母为了使其得到较好的物质生活而外出打工，留下年幼的孩子们在家与爷爷奶奶或外公外婆共同生活。我们所接触的留守儿童性格大都比较内向，不善言谈，我也是生在农村、长在农村的孩子，在我的身边就有很多这样的留守儿童，他们因为长期与父母分离，在成长阶段缺少父母对其思想的及时引导和教育，且与父母关系淡化，因而在父母面前变得更加叛逆，导致很多问题的发生。所以说，他们需要的不仅仅是物质上的丰盈，更重要的是精神上的陪伴。
无论是每天在外发放问卷接受法律咨询被烈阳晒伤，汗水浸湿全身的衣服，还是每天早晨就开始的路途奔波，每天的走访，吃饭，总结，休息，成为了我们的主线。在实践当中我们是河南大学法学院社会实践团队，我们要注意个人形象，不能有损学校的形象，损坏了学校的名誉;在与村民的交流过程中，我们是他们的朋友但更是有素质、有专业知识的大学生，对于他们不理解、不明白的方面要耐心讲解，有理有据，让他们信服;尽我们所能帮助他们，为他们答疑解惑。纵然我们知道出现这样的情况根源很深，但是能做多少就做多少，至少问心无愧，哪怕只是让他们感到一点点的温暖与关爱，但只要有个开始我就相信未来会是美好的。
古语有云：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。此次社会实践历时六天，也能算是一个不短的时间了。在这段时间中，我认识到了自己的缺点，如做事不经过缜密思虑就会出现事倍功半的结果;有时候不能固执的做“独行侠",更多时候需要我们团队协作;也学到了周围同伴的优点：自信开朗，敢于与他人交流，不怯场;会为周围人考虑，热心体贴，不会以自我为中心;遇事沉着冷静，不人云亦云;尤其是在模拟法庭上，这些参加表演的同伴们头顶烈日，没有阴凉的树阴、也没有遮阳伞，大家却毫无怨言，只为不辜负这么多天的排练，不辜负这么多同伴的配合，力求为群众呈现一个相对完美的庭审现场。通过此次社会实践，我不仅增加了对自己的认识，还意识到人外有人，我还有很多东西需要学习，我应该总结经验吸取教训，这些足以使我获益终身。
知道“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会所需要的人才。正因为如此，我们要珍惜现在每次参加社会实践的机会。
实践归来后我也总结了许多，这些天来，虽然付出了不少汗水，感觉很辛苦，但借此也使我的意志力得到了不少的磨练，而且也感受到了与同伴一起奋斗的快乐。我觉得通过社会实践加深了我对社会各阶层人的了解，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的社会责任。社会才是学习和受教育的大课堂，大学生应该更多的走出校园，深入社会，实践成才，发挥知识技能优势，开展各项社会实践活动，更好地服务社会、服务人民、服务社会发展，在这片广阔的天地里，我们的人生价值将真正得到体现，我们要珍惜每一次锻炼的机会，不辜负他人的期望，让自己的人生无憾。通过这个锻炼自我、提升自我的平台，我学到了许多，也感悟到了许多。
这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，当我们走进群众的法律生活，才真切的感受到不懂法律、用不起法律的悲哀，为在将来真正努力把法治深深植入人心注入无穷动力。作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式;我们要抓住培养锻炼才干的好机会;提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，勇担责任，为成为优秀的法律人增添一份力量。希望未来某一天法律教育能走到中国的每一寸土地，法律能走进每一个人的生活，即使对于最底层的人来说，它也不是遥不可及的“天书”，而是每个公民合法权益受到侵害时触手可及也最有力的武器。