最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）

一个完善的教学工作计划应该考虑到学生的学习特点和实际情况，能够满足不同学生的需求。以下是小编为大家收集的教学工作计划范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇一

教学目标：

1、深情地朗读。

2、细腻地感受。

3、诗意地仿写。

教学课时：

2课时。

第一课时。

一、背景地导入。

1、今天我们一首现代诗《天上的街市》。这是一首寄托了作者郭沫若的理想的诗。这一课的学习任务是（见上）。

2、我们读诗，要知道作者是什么样的人，还要知道作者写诗时的情境，这就是读诗的背景。下面我们一起来了解一下：

郭沫若原名郭开贞。四川乐山人，诗人、学者。其诗集《女神》融入了大胆的想象，奇特的构思，保持了浪漫主义艺术风格，一些诗作流露出诗人积极的探寻与追求光明的心情。作品还有诗集《星空》；剧本《屈原》、《高渐离》、《棠棣之花》等。

本诗写于19，五四运动高潮已过，半殖民地半封建的中国处于北洋军阀混战时期。社会“冷酷如铁！黑暗如漆！星秽如血！”诗人对祖国的憧憬被黑暗社会击得粉碎。他陷入了苦闷感伤中，但他没有悲观失望，依然不倦地搜索和追求理想世界。

《天上的街市》是作者根据我国古代神话“牛郎织女”的传说，加以再创造，并借助丰富奇特的联想与想象，描绘了天街美好的景象，表达了诗人摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。

3、这段文字向我们介绍了这首诗的写作背景：中国正处于社会最黑暗时期，人民处于水深火热之中；这首诗是作者改编神化传说“牛郎织女”而成的，作者是想借诗歌表达自己追求自由幸福的理想。

二、深情地朗读。

1、读诗的第一个要点：要随着诗情，进入诗境，每一个字都要饱含情感。听读一二节。

2、生自读，齐读。提示要有韵味。

3、第二个要点：要把握基调，就本诗而言，要读出作者对理想的追求，幸福与自由度渴望。范读第三节。重点提示“定能够骑着牛儿来往”中“牛儿”升调。（语气、语调）。

4、要点三：要读出语音轻重，音节快慢，语气强弱。（提示重音、节奏，重点范读第四节及末一句（“灯笼”延长音；“在走”用升调）。

5、整首诗齐读后，采用“自由朗读”的方式：“天上的街市，作者郭沫若……朗读者……”

6、实践了这三点朗读的要求，读诗时表现的韵味就不同了。请看，又来一首写“牛郎织女”的诗了：

迢迢牵牛星。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，

泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

7、就用刚才学到的方法，进入诗境，深情地朗读，注意强弱、停顿、轻重，自读后齐读。再点名读。

8、这两首同一内容的诗，“牛郎织女”的生活有什么不同？

（一写的是牛郎织女被无情的天河的痛苦的心情。织布机札札地响着，织女的泪水如雨，她只能永远寂寞地织布，隔着一条天河，有情人只能遥遥相望而不能说话，这是对封建礼教的不满。一个写的是牛郎织女不再被天河隔开，而且过上了自由幸福的生活――天天在街市上逛街呢！

三、细腻地感受。

1、作者为什么要对“牛郎织女”的传说作改动呢？下面我们进入第二个环节：细腻地感受。

有这样一个话题需要我们从课文中找内容来完成：

我从中感受到。

横线上的内容：可以是一个字眼，一个词，一句诗，或是一节诗、全诗。感受的内容可以是动作、心情、形态、情景、画面，或者是诗的.结构、情感、手法……一句话你们的发言是自由的。你从什么地方感受到什么就说什么。

举例：我从“请看那多流星”中的“朵”感受到：“朵”，常用于花，而花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花儿一样美好。

2、师生交流。备疑：

（1）“现了”不可改为“亮了”：天上的星星都亮着，白天被太阳的光芒掩饰了。明星就是“亮”的意思。

（2）“远远”叠词，有音乐感。“点”只有人才能办到，而诗写的就是“天上的街市”，有街市就有人，扣题了。

（3）“定然”“定”坚信这个美丽的街市是存在的。

（4）“陈列”是说物品放了很长的时间，和下文“世上没有的珍奇”呼应。

（5）“你看，那浅浅的天河”，这里加了逗号，可使读者感到亲切，拉近了读者与作者之间的距离。“宽广”与“来往”押韵。

不符合作者心中的美好的想象，美好的向往：向往美好的生活，向往人间能够像天上一样美满，自由。

4、再次齐读全诗，注意体会作者的思想感情。（摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福的生活）。

四、作业。

1、有感情朗读全诗并背下来。

教后记：

第二课时。

一、复习与检查。

1、生字词。2、背诵。

二、诗意地仿写。

1、这节课我们主要进行第三环节的学习：诗意地仿写。

2、仿写什么呢？看诗的第一节，一起齐读一遍，就仿写这一节。你们看这节：如果改为：“天上的明星现了，好像点着无数的街灯。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。”行吗？为什么？用了什么手法？（联想、想象）。

这是由实到虚的过程。首先是联想，然后是想象。

板书：街灯明星（天上的）（天上的）牛郎织女。

街灯街市天街闲游。

联想想象。

（实）―――――――――――――――――――（虚）。

3、生仿写，并朗读。

三、放飞地想象。

梦天。

唐李贺。

老兔寒蟾泣天色，云楼半开碧天色。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

黄尘清水三山下，更变千年如走鸟。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

这首诗歌中，诗人梦中上天，天上众多仙女在清幽的环境里，你来我往，过着一种宁静的生活。而下望人间，时间是那样短促，空间是那样渺小。诗歌寄予了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看现实的态度。文艺评论家说：“艺术想象是创造诗美的生命力。”可见艺术想象在诗歌创作的重要作用了，而这些年，研究者们有了惊人的发现，“文人的艺术想象常常成为未来科学的发现”。（板书）。

2、宋代苏轼在《水调歌头》中有“高处不胜寒”之说，这种大胆的猜测，今天的科技已经印证了。

“科学源于幻想”这已成为新格言，不少科学发明便是最好的例证。可举例。

3、富有创造力，离不开想象，下面我们进行思维训练，看看哪些同学最富有创造力。请看一则材料。

景泰蓝的纱质灯罩。灯罩透出淡黄的光圈，微微颤动着，把我所住的小屋染成一片朦胧的海，这时我正在观看窗外的波形浪影，海，却骤然扑了进来。

清凉的海水浸泡着我，好像我已不是用嘴呵气，而是用腮，带着土腥味的水草缠着我，紫菜，海参，随手可摘，红珊瑚，白珊瑚，玲珑剔透，。

我，发现我已不复存在！

我是在鼓鳍寻诗，畅游心海……。

（1）请写出上文中与课文第一节相类似的联想和想象链。

光圈海我鱼。

（2）根据上下文，在横线上加写一个句子，使前后文一气呵成。（应写海洋生物）。

4、根据提供的词语，请你们经过四五步的联想，使两个意义相距很远的词语联系起来。

示例：木质树林田野足球场足球。

（1）雪花茶（2）钢笔月亮。

（3）沙滩啤酒（4）夏夜鲜花。

三、作业。

1、根据提供的情景，编一则小故事。

月光树影笛声。

海豹高原啤酒。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇二

好像是闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像是点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

我想那隔着河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

是他们提着灯笼在走。

的思想感情。(5分)。

12.用“/”给下列诗句划分朗读节奏。(6分)。

(1)我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。

(2)你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。

(3)不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

13.诗中哪些地方运用了联想?二者的相似点是什么?(6分)。

14.语言赏析。(9分)。

(1)“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”中“定然”一词能否改为“可能”“也许”或“应该”?为什么?(4分)。

(2)“你看，那浅浅的天河”，“不信，请看那朵流星”，这两句若是去掉句中逗号，表达效果会变化吗?用“朵”来修饰“流星”，恰当吗?为什么?(5分)。

答案：

11.牛郎织女想象对黑暗现实的不满对美好理想的追求对苦难的人民的同情(5分)。

12.(6分)(1)我想那/缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。

(2)你看，/那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。

(3)不信，/请看/那朵流星，是他们/提着/灯笼/在走。

13.本诗有三处运用了联想手法。第1节由街灯联想到明星。它们之间的相似点是：空间上：远远的;特征上：明;数量上：无数。第2节由明星联想到街灯。它们之间的相似点是：数量上：无数;特征上：亮。第4节由流星联想到牛郎织女的灯笼。二者之间的相似点是发亮而且流动。(6分)。

14.(9分)(1)不能。强调肯定，表现诗人坚信天上街市的美好，反映了他对理想的执著。(4分)(2)有变化。“你看”后面的逗号如果去掉，没有停顿，就不足以引起读者特别的注意。“不信”后面的逗号如果去掉，没有停顿，后面“请看那朵流星”就作“不信”的宾语，这是说不通的，再则，诗人与读者作感情交流，如同对话的那种情态和情趣，也大为减色了。恰当。用“那朵”来修饰“流星”，会使人感觉到飞逝的流星很美丽，像天上的奇花一样。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇三

《天上的街市》是苏教版七年级上册第六单元“奇思妙想”中的一篇课文。此单元共四篇文章，除郭沫若诗外，还有两篇童话和一篇散文诗，分别是：列夫.托尔斯泰的《七颗钻石》、安徒生的《皇帝的新装》、屠格涅夫的《蔚蓝的王国》。除主体课文外，”诵读欣赏“部分收录了《迢迢牵牛星》和《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》两首古诗，“写作”部分的主体是“想象”。本单元的四位作家从天上到人间，从事物到人物，从现实到未来，驰骋想象，奇妙无比。这些想象植根于现实生活，包含哲理，给人以启迪。本单元的教学重点即为“想象”，导语中渗透着对想象的基本要求：合乎情理且富有新意。课后习题一指向诗歌主旨与作者情感；第二题指向比喻修辞手法的理解与运用；第三题指向想象的拓展与迁移。

二、设计思路。

现代格律诗的特点是讲究音乐美、绘画美和建筑美，而这“三美”可以通过一种手段直观表现出来，那就是朗读。《天上的街市》诗句匀称，音韵和谐，是一首非常适合朗读的诗歌。希望通过本课教学，把“音读——意读——情读”三位一体的诗歌朗诵方法深深地植根到学生心中。首先，通过设置情境导入课题，激发学生学习本课的兴趣。随后检查学生的预习情况、记忆作家作品、文学常识，了解写作背景，这些都有助于学生理解作者的思想情感。在“音读”环节，学生初步朗读，扫清字音障碍，学习一些停顿和重读的技巧。在“意读”环节，重点放在品味诗句并体会其内涵，分析联想和想象的手法。在“情读”环节，利用多媒体演示，营造氛围，让学生伴着音乐展开想象，大声诵读。最后，通过拓展阅读篇目，加深学生对想象的理解和运用。教学过程中时时围绕朗读来设计活动，在读中感受诗歌的音韵美，在读中理解诗歌的意境美，在读中感悟诗歌的情感美，并重点启发学生以自己丰富的联想和想象去品味诗歌的意蕴。

三、教学目标。

1、能正确、流利、有感情地朗读本诗，读出节奏和韵律。

2、能找出诗中的联想和想象，自觉使用联想和想象的方法理解本诗。

3、能使用知人论世的诗歌赏析策略，说出作者所表达的情感。

4、能找到诗歌中化用的牛郎典故，说出诗歌的主旨。

5、能找到诗歌中使用的比喻等修辞手法，说出其作用。

四、教学过程。

（一）导入新课，简介作者及背景。

有人说，每个人在天空中都有一颗属于自己的.星星。无论是发光发热的恒星，还是转瞬即逝的流星；不管是永远依偎在父母身边不愿长大的小卫星，还是有着远大理想按照自己轨道前进的行星，夜空中一定会有一颗星星是属于你的。今天，就让我们和大诗人郭沫若一起，仰望星空，畅游苍穹，去寻找那颗属于你的星星。

请大家打开书192页，《天上的街市》（郭沫若），全班齐读。

2、检查预习，知人论世。

郭沫若是与鲁迅齐名的一位文学巨匠，如果说鲁迅是以“思而深”叱咤文坛，那么郭沫若则以“学而广”名传千古。请你说说对郭沫若和他的作品的了解。

请一学生介绍，老师归纳总结：

名：郭开贞。

时：现代。

作：诗集《女神》、《星空》；话剧《屈原》、《蔡文姬》。

评：诗人、作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。

结合历史知识思考，19的社会状况是怎样的？

简介写作背景。在这样一个动荡的时期，郭沫若用浪漫笔调写天界，写牛郎织女，是闲情雅致那么简单吗？诗歌包含着作者怎样的情感？让我们一起朗读作品，稍后作答。

（二）朗读诗歌，感受音韵美。

指导学生达到诗歌朗读的第一个层次：读准字音、读出音韵、节奏和重音。分小组朗读，根据学生实际情况给予指导。

1.读准字音。

2.读出音韵。

韵脚：市、奇；广、往；游、走。

3、节奏和重读。

（三）理解诗歌，体会意境美。

指导学生达到诗歌朗读的第二个层次：品味诗句，体会诗歌的深刻内涵和作者的思想感情，掌握联想和想象的手法。

学生轻声朗读课文，讨论解决以下几个问题。

1、这首诗美在哪里？诗人有哪些奇思妙想？

读第一节，说说这段写了什么内容？街灯和明星有什么相似之处？

读第二节，说说天上的街市是什么样的街市？里面的物品现现实世界中一样吗？

读三、四小节，牛郎织女在天上的生活美妙吗？

2、诗人借助什么手法勾画了充满诗情画意、令人神往的美妙境界？

点拨联想与想象的区别。

请你展开想象，描述一下你在天上的街市看到的景象。

（四）品读诗歌，感悟情感美。

1、课文想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同？

用已学过的古诗《迢迢牵牛星》引出牛郎织女的故事，了解中国传统节日七夕的由来。

2、结合以下主旨，思考诗歌的主旨：

（1）作者通过哪些词语表现了牛郎织女与神话传说中命运的不同？

（2）“那朵流星”中，“朵”改为“颗”字好不好，为什么？

（3）作者为什么要对传说中的故事情节做这么大的改动、

3、本诗表现了诗人怎样的思想感情？

（1921年的中国政局动荡，满目疮痍，灾难沉重，“五四”运动的高潮已经过去，诗人目睹祖国的现实，理想受挫，思想处于极度矛盾之中。他对丑恶的现实不满和愤慨，要求对社会作彻底的改革，又希望在超现实的空想境界中寻找美好幸福的境界，这种情结凝结在他的诗之中。）。

4、回顾全诗，简要总结。

5、一边听音乐，一边有感情地朗读或背诵课文。

请你把自己想象成为在天街闲游的牛郎织女，或者是仰望星空、畅游苍穹的郭沫若本人，投入自己真实的情感体验，身临其境地诵读出诗文。

（五）比较阅读，拓展延伸。

教学反思：

1、这个教学设计重视朗读；

2、教学目标意识明确，始终把联想与想象作为教学重点；

3、注重整体赏析诗歌，没有对文本和字词的过度解读。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇四

搜集作者及本文背景资料，熟读该诗。

【相关课程标准】。

“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“对作品中感人的情景和形象能说出自己的理解，品味作品富有表现力的语言。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”

【学习目标】。

1.学习诵读诗歌。

2.分析理解诗歌中联想和想象。

3.理解诗中作者追求光明和理想的感情。

【评价任务】。

1、.理解诗人对理想生活的向往和追求。

2、.学习本文自然的联想和丰富的想象。

【教学过程】。

一、导入新课。

直接导入新课。

二、出示目标，检查预习。

1、出示学习目标。

2、多媒体展示作者、体裁，请学生读读，教师补充。

三、熟悉诗歌，指导朗读。

1.请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带—丝忧郁。

2.这种感情基调的诗歌应怎样朗读?

朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

3.放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师范读，再明确这首诗的节奏和重音的划分。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇五

2、分析理解诗歌中联想和想象。

3、理解诗中作者追求光明和理想的感情。

《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。

1、理解诗人对理想生活的向往和追求。

2、学习本文自然的联想和丰富的想象。

体会本文语言的朴素、节奏的和谐。

朗读教学法。

配乐录音。

一课时。

学生们，曾有人说：“幻想是为了弥补不足的现实。”《天上的街市》就是郭沫若幻想下的产物，下面我们就来一起学习这篇课文。

郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家。1914年赴日本留学，原学医。1918年开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。

这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

1、请生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带—丝忧郁。

2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读？

朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

3、放录音。听完录音后，再请生根据听录音的印象试读。老师范读，再明确这首诗的节奏和重音的划分。

远远的／街灯／明了，你看，那浅浅的天河，

好像／闪着／无数的／明星。定然是／不甚／宽广。

天上的／明星现了，那／隔着河的／牛郎／织女，

好像是／点着／无数的／街灯。定能够骑着牛儿／来往。

我想那／缥缈的／空中，我想／他们/此刻，

定然有／美丽的街市。定然／在/天街／闲游。

街市上／陈列的／—些物品，不信，/请看／那朵流星，

定然是/世上／没有的珍奇。是他们／提着灯笼/在走。

（一）先出示联想、想象的定义。

联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。

想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

（二）讲解第一节诗。

（1）诗人远望，望到了什么？想到了什么？

诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。

接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。

（2）这节诗中有两处运用了联想，找学生来说说。

街灯联想到明星。

明星联想到街灯。

（3）在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。

写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。

（三）讲解二、三、四节诗。

（1）第二节描写的天上的街市是怎样的？而现实又是怎样的？

街市：繁荣、光明、富裕现实：荒凉、黑暗、贫穷。

形成对比：反映了作者对现实的不满，对美好生活的向往。

（2）第三节描写的街市是怎样的？现实又是怎样的？

街市：自由现实：不自由。

形成对比，抒发作者的痛苦与悲愤，对自由的向往。

（3）第四节写带牛郎织女欢聚，那牛郎织女的故事是怎样的呢？

深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。

（4）写天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解）。

对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。

作者坚信这样的世界时存在的，对美好的未来充满了信心。

本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。

街市———现实。

第一节：夜晚的景色-----美丽迷人。

第二节:繁荣、光明、富裕荒凉、黑暗、贫穷。

第三节：自由不自由。

第四节：牛郎织女欢聚环境压抑。

想象、联想————对比、烘托。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇六

教学目标：

1、有感情地朗读诗歌，体味诗的音乐美，探究诗的情感美。

2、了解诗歌的联想和想象的写作手法，想象诗的图画美，赏析诗的语言美。

3、树立积极向上的人生观，培养阳光诗意的审美情操。

教学过程：

一、话题导入，一起找星星。

路灯如何联想到灯笼？

介绍：

联想，是一种心理活动的方式，也是一种重要的构思方式。它的特点是，从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。

想象，由具体事物引起的，设想出来的内容比较丰富，一般都有具体的形象化的情景描写，而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。

“想象”和“联想”是有交集但又有不同的，而且有时候会混用，“想象”可以无限制，“联想”则必须是从一个现有的事物出发。

二、朗读诗歌，一起看星星。

过渡语：今天就让我们一起去看看诗人郭沫若怎么样运用联想和想象的？

1、第一遍自由读，完成“诗人是如何从街灯联想到灯笼的？”问题。

要求：一要读准字音；二要读准节奏；三要读准重音；四要读出感情。

2、第二遍师范读，完成“本诗描写了哪些图画？用简洁的语言概括。”问题。

思考：边读边想四节诗所表现的画面，请分别用简洁的语言概括每节诗的内容。

（小组讨论，全班展示交流）。

提示：灯星辉映图、繁华街市图、牛郎织女图、天街闲游图。

三、品味诗歌，一起赏星星。

1、第三遍自由读思考：用一个词语来概括你的感受：这是____的天街，并分析说明。

提示：找出诗中最能体现作者情感的关键词，谈谈你的理解。

过渡语：“优美的语言是诗歌美丽的外衣”，相信有不少的句子可以打动我们的心。找出诗中最能体现诗人情感的关键词，谈谈你的理解。

（学生们小组合作探讨）。

提示1:我认为“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得真美，美就美在“缥缈”写出了天空隐隐约约、若有若无的特点，隐隐的流露出诗人对美好愿景感到渺远、迷惘的感受。

（朗读指导）。

提示2:我认为“好像是点着无数的街灯”一句中“点”这个词用得真好，好就好在一个“点”字既照应了前文的“闪”，又巧妙回答了街灯为何能明。因为点灯必有点灯人，有人就有世界，有世界就有生气。

（朗读指导）。

提示3:“不信，请看那朵流星”一句中“朵”字用得真美，美就美在“朵”写出了那一闪而过的流星恰似花朵那般绚烂美丽。

（朗读指导）。

提示4:我认为“定然有美丽的街市”“定然是世上没有的珍奇”两句中“定然”这个词用得真好，好就好在本诗表现的明明是想象的内容，却用“定然”这样断定的语气加以肯定，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心。

（朗读指导:请你将本诗中的五处“定然”、“定”的句子选出来，单独朗读一下，读出诗人的那一份坚定的信心，好吗？）。

提示5:神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸，而在本诗中，他们在一起过着幸福美满的生活。一个是喜剧，一个是悲剧。诗人彻底颠覆了传说故事，化悲为喜，寄托了自己的理想。

（朗读指导）。

四、感悟诗歌，一起叹星星。

1、介绍人物。

名：郭沫若，原名郭开贞。

时：（1892—1978）地：四川乐山人。

评：诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。

作：诗集《女神》《星空》；话剧《屈原》。

2、借助《女神》了解历史背景。

1921年，在中国的现代文学史上有一件大事发生，这就是郭沫若的史集《女神》的出版。郭沫若早期的社会理想还是模糊的，朦胧地反对旧社会，期盼建立一个新社会，而新社会是怎样的，该怎样来建立都很朦胧。在诗集《女神》中，郭沫若要创造一个新鲜的太阳，隐喻对理想的憧憬，在五四之期以及以后的一段时间里，《女神》鼓舞了无数的中国青年。

小结:诗人翻新故事，化悲为喜，是借以表达对黑暗现实的不满和对理想自由幸福生活的追求。仰望星空，它是那样辽阔而深邃；那无穷的真理，让诗人苦苦地求索追随。诗人多么希望凭借自己的力量让千疮百孔的祖国旧貌换新颜，诗人执拗地相信祖国会像那凤凰，浴火重生！因为夜里星光明，明朝依旧晴。

五、吟唱诗歌，让我们一起去看流星雨。

1、唱诗歌。

2、写诗歌。

当夜色降临。

我站在台阶上倾听；

星星蜂拥在花园里。

而我站在黑暗中。

听，一颗星星落地作响！

你别赤脚在这草地上散步，

我的花园到处是星星的碎片。

六、总结诗歌，结束学习。

这首诗用和谐优美的韵律，令人神往的图画，清新自然的语言，表达了诗人美好的理想，同时，也让我们的心灵跟随着诗人在星空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。下面，就让我们背诵这首诗，重温诗人的这份梦想，品味我们今天的幸福生活吧！

七、板书设计。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇七

1、深情地朗读。

2、细腻地感受。

3、诗意地仿写。

2课时。

1、今天我们一首现代诗《天上的街市》。这是一首寄托了作者郭沫若的理想的诗。这一课的学习任务是（见上）。

2、我们读诗，要知道作者是什么样的人，还要知道作者写诗时的情境，这就是读诗的背景。下面我们一起来了解一下：

郭沫若原名郭开贞。四川乐山人，诗人、学者。其诗集《女神》融入了大胆的想象，奇特的构思，保持了浪漫主义艺术风格，一些诗作流露出诗人积极的探寻与追求光明的心情。作品还有诗集《星空》；剧本《屈原》、《高渐离》、《棠棣之花》等。

本诗写于1921年，五四运动高潮已过，半殖民地半封建的中国处于北洋军阀混战时期。社会“冷酷如铁！黑暗如漆！星秽如血！”诗人对祖国的憧憬被黑暗社会击得粉碎。他陷入了苦闷感伤中，但他没有悲观失望，依然不倦地搜索和追求理想世界。

《天上的街市》是作者根据我国古代神话“牛郎织女”的传说，加以再创造，并借助丰富奇特的联想与想象，描绘了天街美好的景象，表达了诗人摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。

3、这段文字向我们介绍了这首诗的写作背景：中国正处于社会最黑暗时期，人民处于水深火热之中；这首诗是作者改编神化传说“牛郎织女”而成的，作者是想借诗歌表达自己追求自由幸福的理想。

1、读诗的第一个要点：要随着诗情，进入诗境，每一个字都要饱含情感。听读一二节。

2、生自读，齐读。提示要有韵味。

3、第二个要点：要把握基调，就本诗而言，要读出作者对理想的追求，幸福与自由度渴望。范读第三节。重点提示“定能够骑着牛儿来往”中“牛儿”升调。（语气、语调）。

4、要点三：要读出语音轻重，音节快慢，语气强弱。（提示重音、节奏，重点范读第四节及末一句（“灯笼”延长音；“在走”用升调）。

5、整首诗齐读后，采用“自由朗读”的方式：“天上的街市，作者郭沫若……朗读者……”

6、实践了这三点朗读的要求，读诗时表现的韵味就不同了。请看，又来一首写“牛郎织女”的诗了：

迢迢牵牛星。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，

泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

7、就用刚才学到的方法，进入诗境，深情地朗读，注意强弱、停顿、轻重，自读后齐读。再点名读。

8、这两首同一内容的诗，“牛郎织女”的生活有什么不同？

（一写的是牛郎织女被无情的天河的痛苦的心情。织布机札札地响着，织女的泪水如雨，她只能永远寂寞地织布，隔着一条天河，有情人只能遥遥相望而不能说话，这是对封建礼教的不满。一个写的是牛郎织女不再被天河隔开，而且过上了自由幸福的生活——天天在街市上逛街呢！

1、作者为什么要对“牛郎织女”的传说作改动呢？下面我们进入第二个环节：细腻地感受。

有这样一个话题需要我们从课文中找内容来完成：

我从中感受到。

横线上的内容：可以是一个字眼，一个词，一句诗，或是一节诗、全诗。感受的内容可以是动作、心情、形态、情景、画面，或者是诗的结构、情感、手法……一句话你们的发言是自由的。你从什么地方感受到什么就说什么。

举例：我从“请看那多流星”中的“朵”感受到：“朵”，常用于花，而花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花儿一样美好。

2、师生交流。备疑：

（1）“现了”不可改为“亮了”：天上的星星都亮着，白天被太阳的光芒掩饰了。明星就是“亮”的意思。

（2）“远远”叠词，有音乐感。“点”只有人才能办到，而诗写的就是“天上的街市”，有街市就有人，扣题了。

（3）“定然”“定”坚信这个美丽的街市是存在的。

（4）“陈列”是说物品放了很长的时间，和下文“世上没有的珍奇”呼应。

（5）“你看，那浅浅的天河”，这里加了逗号，可使读者感到亲切，拉近了读者与作者之间的距离。“宽广”与“来往”押韵。

不符合作者心中的美好的想象，美好的向往：向往美好的生活，向往人间能够像天上一样美满，自由。

4、再次齐读全诗，注意体会作者的思想感情。（摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福的生活）。

有感情朗读全诗并背下来。

1、生字词。

2、背诵。

1、这节课我们主要进行第三环节的学习：诗意地仿写。

2、仿写什么呢？看诗的第一节，一起齐读一遍，就仿写这一节。你们看这节：如果改为：“天上的明星现了，好像点着无数的街灯。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。”行吗？为什么？用了什么手法？（联想、想象）。

这是由实到虚的过程。首先是联想，然后是想象。

板书：街灯明星（天上的）（天上的）牛郎织女。

街灯街市天街闲游。

联想想象。

3、生仿写，并朗读。

梦天。

唐李贺。

老兔寒蟾泣天色，云楼半开碧天色。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

黄尘清水三山下，更变千年如走鸟。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

这首诗歌中，诗人梦中上天，天上众多仙女在清幽的环境里，你来我往，过着一种宁静的生活。而下望人间，时间是那样短促，空间是那样渺小。诗歌寄予了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看现实的态度。文艺评论家说：“艺术想象是创造诗美的生命力。”可见艺术想象在诗歌创作的重要作用了，而这些年，研究者们有了惊人的发现，“文人的艺术想象常常成为未来科学的发现”。（板书）。

2、宋代苏轼在《水调歌头》中有“高处不胜寒”之说，这种大胆的猜测，今天的科技已经印证了。

“科学源于幻想”这已成为新格言，不少科学发明便是最好的例证。可举例。

3、富有创造力，离不开想象，下面我们进行思维训练，看看哪些同学最富有创造力。请看一则材料。

景泰蓝的纱质灯罩。灯罩透出淡黄的光圈，微微颤动着，把我所住的小屋染成一片朦胧的海，这时我正在观看窗外的波形浪影，海，却骤然扑了进来。

清凉的海水浸泡着我，好像我已不是用嘴呵气，而是用腮，带着土腥味的水草缠着我，紫菜，海参，随手可摘，红珊瑚，白珊瑚，玲珑剔透，。

我，发现我已不复存在！

我是在鼓鳍寻诗，畅游心海……。

（1）请写出上文中与课文第一节相类似的联想和想象链。

光圈海我鱼。

（2）根据上下文，在横线上加写一个句子，使前后文一气呵成。（应写海洋生物）。

4、根据提供的词语，请你们经过四五步的联想，使两个意义相距很远的词语联系起来。

示例：木质树林田野足球场足球。

（1）雪花茶。

（2）钢笔月亮。

（3）沙滩啤酒。

（4）夏夜鲜花。

1、根据提供的情景，编一则小故事。

月光树影笛声。

海豹高原啤酒。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇八

教学目标:。

1.体会诗歌的思想感情。

2.学习诗人运用联想和想象创造诗的意境的写法。

3.指导朗诵诗歌。

4.训练联想和想像力。

教学时数:两课时。

第一课时。

教学目标:1.理解诗的思想内容和诗人的思想感情。

2.通过课文分析.理解联想和想象。

3.指导朗读背诵。

教学过程:。

一.导入新课：

师：同学们，你们听说过神话传说牛郎织女的故事吗?

生：简述故事的梗概。

师：同学们听了这个故事，想一想牛郎织女在天上过的生活怎么样?

生：自由答，师总结：不自由、不幸福，(板书)。

师：朗读课文，要求学生听后说说在这首诗中描述的牛郎织女的生活是怎样的?(要求老师在读的时候学生不要看书，尽量在头脑中形成立体的图像)。

生：回答上述问题，师总结：自由富足幸福。

师：诗人为什么会产生如此的想象呢?让我们来进一步去欣赏这首现代抒情诗，(板书课题)。

作者：郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，四川乐山人，诗人，学者，代表诗集有〈女神〉〈星空〉等。

生：自由回答，师作点拨后总结：冷酷、黑暗、腥秽的社会。

师：不难看出诗人写这首诗的用意是什么?

生：自由答，师作总结：对自由，富足和美好生活的向往。(板书)。

师：下面请同学们自由朗读这首诗，体会这首诗在阅读时的节奏和语调。

生：自由答后，师总结，节奏：舒缓;语调：轻松、柔和，

二.

生：自由答，师总结作板书：

(地上的)灯-----------------(天上的)明星实景相似：明、闪、现、点着.

(天上的)明星---------------(地上的)街灯。

师：诗人描绘了哪两个实实在在看到的景?地上的街灯是明星吗?天上的明星是街灯吗?这里作者用了一个词“好像是”并不真正是，这种由实际存在的事物想到与它相似相关的其它事物的心理过程叫联想。

师：第一节诗中实际存在的事物是看到的“地上的街灯”和“天上的明星”然后由地上的街灯联想到天上的明星，看到天上的明星想到地上的街灯，我们看“街灯”和“明星”的相似之处有没有表现出来?在文中画出来。

生：自由答，师板书见上，

师：其实在我们学过的文章和实际写作中经常运用这种方法，能不能想出来?师点拨。

《荔枝蜜》《.驿路梨花》.等等。

师板书:。

联想想象。

师：这种在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程叫想象。联想和想象是文学创作中最必须具备的能力,下一节课我们将会用一节课的时间培养你们的这种能力。

师：在诗人的想象中牛郎织女的生活是自由，富足和幸福的诗中作者是怎样具体描述的?

生：可以用文中的诗句回答.

生：“我想那缥缈的空中定然有美丽的街市”中的“定然”，别外还有其他诗句中的“定然”。.

生：讨论后，师明确：“我想他们此刻定然在天街闲游,不信请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。”这样写与诗的开头作者由现实展开想象到结束由想象回到现实形成照应，诗的结构更加完美。

三.指导背诵,学生自结.

四.课后自读静夜用优美的散文语言描述全诗的意境.

提示：这首诗的写作年代，感情基调与天的街市差不多，诗中也运用了想象，要注意事项的是诗人在某些方面1920年前后由于在日本留学，经常往返于祖国和日本之间，常有思念国家和亲人的情绪。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇九

1、朗诵《迢迢牵牛星》，思考：这首词写了一个怎样的传说。（屏显《迢迢牵牛星》全文。师朗读。）。

2、这是一个悲剧还是一个喜剧。悲在何处呢？

3今天，我们就带着这个美好的愿望，走进郭沫若先生的一首小诗--《天上的街市》，看看我们的愿望能否在诗中实现。

4、本课学习目标展示。（屏显）。

二、了解作者，朗读品味。

1、介绍作者作品。（生齐读郭沫若的资料。）。

2、生齐读。

3、放录音。

4、生练习朗读。

5、显示重音和节奏。（屏显）。

过渡：其中有一个词反复出现，“定然”能表现什么语气呢？作者对什么事如此肯定呢？（相信天上有街市，相信牛郎织女很幸福。）我们也把这些美丽的愿望带到诗中朗读吧。

6、生再次齐读。

三、赏析诗歌，理解感情。

1、赏析这首诗的第一节。第一节中出现了哪些意象？（意象就是融入诗人思想感情的事物，物品）（屏显第一节。）（板书：街灯、明星。）。

2、介绍互喻及作用。互喻的修辞，使诗歌更具音韵之美，所以也是诗歌、散文等文体中常用的手法。（板书：音韵美。）。

3、仿照第一节的互喻修辞，创作一节小诗。

4、介绍联想。

由一个事物联想到另一事物应该有什么特点？

（两个事物是相似的；而且两个事物都是客观存在的。）。

5、赏析二、三、四节，屏显问题。

（1）.天上的生活是什么样的？你喜欢吗？为什么？

（2）.传说中牛郎织女的生活是什么样的？与诗中有哪些不同？

（3）.诗人在作品中包含了怎样的感情？

请前后座四个人共同讨论，解决这三个问题。

解决问题（1）天上的生活美好而富足，自由而无忧无虑。

解决问题（2）（传说中的牛郎织女只有每年七月七日才能在鹊桥相会一次，而诗中他们“骑着牛儿来往”，说明他们能自由穿梭于天河两岸。传说中的天河是波涛滚滚的，把牛郎织女分隔开，而这里的天河变成“浅浅”的了，“不甚宽广”了。）。

过渡：但是很可惜呀，天上的生活有吗？没有。这一切都是作者的--想象。听起来有点让人失望，但我们看到了作者对天上生活的--向往。（板书：向往）。

6、为什么诗人向往一种虚幻的、不存在的天上生活呢？

因为现实生活太黑暗。现实生活缺少天上的自由、美好、幸福。

7、现在我们来看一幅图，看看牛郎织女幸福的生活。（屏显牛郎织女骑牛的一幅图。）。

你能想到哪一句诗？“定能骑着牛儿来往”、“在天街闲游”、“提着灯笼在走”。这就是作者向往的美好、自由、幸福、快乐的理想境界。

8、然而当时的现实生活是什么样的呢？（屏显写作背景）。

齐读。

现实生活是黑暗、充满战乱，人民生活在水深火热之中的。作者的态度是批判的、厌恶的。（板书：批判）。

这就是诗歌的第二种美--情感美。（板书：情感美。）。

四、探讨写法，灵活运用。

过渡：这么美的诗，是依靠怎样的思维构建出来的呢？请大家一起来探讨诗的写法。

1、把诗分成了两部分的依据是什么？

（前面一部分就是--联想。后面一部分就是--想象。）。

2、联想和想象分别有什么特点呢？

联想是由甲事物想到乙事物，两者有相似的地方。两者还必须都是客观存在的事物。

想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。

（屏显。）。

3、弄清楚了想象和联想的区别和联系之后，我们再来做个练习（屏显思维训练）。

五、总结巩固，布置作业。

2、朗读并背诵这两首诗。

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最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇十

培养学生学习诗歌欣赏诗歌的兴趣。

2、知识能力目标。

品位诗歌语言，理解诗中所表现的追求光明和理想的思想感情；

体会诗中联想和想象的作用，培养联想和想象的能力；

提高诵读能力。

3、过程方法目标。

通过朗读，感悟诗歌的思想内容；

调动已有知识和经验，选取适当的角度，品位诗歌语言，感受诗人的情怀。

有感情的朗读诗歌。

品位语言，感悟诗情；联想和想象的训练。

结合诗歌的时代背景，领会诗人的创作意图。

创设情境，激发想象。

合作探究，师生互动。

（一）启发想象，导入新课。

1、（出示星空画面）。

（学生根据画面自由想象，用恰当的语言表达出来）。

2、师：夜空是神秘的，是亲切的，给人以无穷的遐想。我国著名诗人郭沫若就对浩瀚飘渺的夜空情有独钟。他不仅用眼睛去眺望夜空，而且还用心灵去感受夜空，他以大胆的想象、奇特的构思，融天上地下为一体，写下了著名的诗篇《天上的街市》。诗中描画了令人神往的仙境，寄托了自己美好的理想。今天我们就一起来学习这首诗。

（二）品位探究，体会诗情。

有人说，诗歌是文字跳动的音符，而欣赏诗歌就是将这一个个音符串成一段精美的华彩乐章。

（课件展示欣赏诗歌的四个步骤）。

1、（课件展示配画配乐的诗朗诵）。

教师引导：要求学生边听边看，体会本诗的感情基调。

提问：诗中表现的是怎样一种情绪？

2、学生活动：带着自己的理解，集体朗读全诗。

1、教师引导：

a、帮学生确立研读本诗的三个角度：精当的用词、诗句的含义、联想与想象的运用。

b、参与学生的小组讨论，了解讨论情况并给予指导。

2、学生活动：

a、根据教师提供的三个角度，调动已有的知识和经验，自读品位诗歌的精妙之处，印象深刻的地方可做记号，写体会。

b、小组内交流心得体会，包括疑难问题。

c、向全班同学介绍自己的研读成果。

1、教师引导：（诗歌画面回放）。

美丽的语言，会把人带进美妙的意境，让我们再回顾一下诗中的画面，静思片刻，用最细腻的笔触描绘你心中的“天上的街市”。（可依诗歌想象，也可自由想象）。

2、学生活动：

根据诗情画意，联想与想象自己心中的“天上的街市”，选择自己喜欢的方式表达出来，可写，可画，可唱，可演，并向全班同学展示。

2、学生活动：配乐朗诵，自由结组，明细分工，共同完成整首诗的朗诵。

3、集体吟诵，与前面的集体朗诵做比较。

（三）延伸拓展。

用同样的方法自学郭沫若的另外一首诗《静夜》，下节课交流自学成果。

（四）结束语。

（五）作业。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇十一

教学目标:。

1.学习朗读,培养诗歌的爱好。

2.体会诗歌中美好的形象，以及运用联想和想象的作用。

3.理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

教学重点、难点：

品析诗歌语言，体会美好的形象及作者的思想感情。

有感情地朗诵并背诵。

教学过程：

一、导入新课。

看幻灯片上的星空图片。师：在一个宁静的夏夜遥望星空，你会想到什么，有什么感受?

请学生大声朗读题目，再读题目，要求读出感情。

师：学习诗歌我们首先要读，读出情感来。

二、朗诵诗歌。

1.学生自由朗读诗歌，说说这首诗该用怎样的语气语调读?

学生讨论：轻松、愉快、舒缓。

划分诗歌节奏，重音、停顿。

出示幻灯片明确节奏划分。

2.教师示范朗读(配乐《梁祝》)。

3.学生练习朗诵，老师读得好的地方学一学，读得不好的地方改一改。

4.四位学生分节表演朗诵。

5.学生配乐齐读。

师：刚才同学们通过多次的朗读已经初步感受了诗歌的情感，对郭沫若的这首诗评论家给予高度的评价，昨天我看到了这句话与大家共享。

崇高的境界来自于形象，美好的形象来自于想象。

三、品味探究。

1.师：境界，也就是诗歌的意境，你觉得诗人营造了一个怎样的境界?

生：恬静、静谧、美好、缥缈、奇幻……。

生：街灯、明星、流星、牛郎织女、珍奇。

(引导学生找出了“意象”，接着就是如何“泡开意象”的问题)。

3.师：我们说诗歌的语言是凝练的，哪些词或句体现了这些形象的美好?

学生思考。

师：这众多的形象，最主要的是什么?它的美好体现在哪里?

(引导学生回顾古代民间故事概要，抓住修饰这些意象的关键词语来分析，深入体会意象)。

生：“来往”、“闲游”，牛郎织女是自由自在、无忧无虑、闲适安宁的。民间故事中的牛郎织女是被王母娘娘压迫、迫害的，诗人笔下的牛郎织女故事全然没有了民间故事的悲凉、痛苦的感觉，给人温馨、向往的感觉。

师：牛郎织女的新编故事的温馨、浪漫、美好的感觉还通过哪些词体现?

生：天河是“浅浅”的，是“不甚”宽广的。

师：“浅浅”、“不甚”，如果换成“茫茫”和“甚”有什么不一样?

生：美好就失去了。

生：流星是一朵的，很美!

师：为什么不用“颗”?(朵与颗的比较)。

(学生各抒己见)。

师：“珍奇”，学生想象：天上的街市是一个怎样的场景?美好、富足、繁荣……。

师：街灯和明星的美好体现在哪?做一个换词游戏。

“闪”与“点”互换：星星是“闪”的，像人的眼睛一样，富有美感，也有一种若隐若现的感觉。

“明”与“现”互换：明星是由暗到亮的过程，也有一种若隐若现的感觉。

(老师引导学生体会联想)。

学生思考(不少学生会讲出当时的黑暗，表达诗人对自由美好生活的向往)。

师出示幻灯片写作背景：

本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。

师：“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实让诗人幻想天上美好温馨的生活，表达了诗人对黑暗现实的不满，对自由美好生活的追求和向往。而且这种信念是坚定的吗?你从哪里看出来?(升华诗人的情感)。

四个“定然”，一个“定”

学生齐读：

“定然有/美丽的/街市。”

定然是/世上没有的/珍奇。

定然是/不甚/宽广。

定能够/骑着牛儿/来往。

定然/在天街/闲游。

预设：

1.诗行的停顿：两个“我想”，“我想，那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，“我想，他们此刻，定然在天街闲游”，造成诗情表达上的停顿，“不信，请看那朵流星”“你看，那浅浅的天河”中的“不信”和“你看”。诗人无法彻底进入幻想世界的焦灼。

2.“流星”这个意象虽美丽，但稍纵即逝，用于比喻幸福有天然的危险性。

3.街灯是“远远的”，远的'不是天上的明星，而是现实生活中的街灯，“天上的明星”反而是近在眼前如现实生活中无处不见的街灯。诗人的矛盾心情显而易见，现实世界是远的，梦幻世界是近的。

4.“缥缈”一词，意为虚幻不存在的事物。诗歌的第一小节所营造的意境美轮美奂，天上人间交相辉映融为一体，诗人的一句“缥缈”的空中让人清醒。

师：诗人对理想世界是执著追求的，但也透露出诗人对未来的彷徨，对现实的无助。清醒者的艰难挣扎。

四、配乐表演朗诵(《梁祝》)。

画外音：

我经常在海边彷徨，祖国的黑暗现实使我感到极大的愤怒和伤感，对理想未来的迷茫刺激着我的心。在一个夜晚，我走在海边，仰望美丽的天空，点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起我无限的遐想。

女生和男生轮流读，四个“定然”，一个“定”全班齐读。

画外音：

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇十二

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇十三

1 知识方面：了解在人物塑造中对比、烘托等手法的应用，理解其表达效果。

2 情感方面：感受邓稼先在崇高民族理想的追求中所呈现出的人格力量和奉献精神，体会民族文化对人的滋养、孕育作用，激励同学们要树立个人追求的目标，树立民族责任感，培养爱国情感。

一、导入

二、研读文本

1、重点研读“邓稼先与奥本海默”部分

强调对比手法，对比的要点，对比的用意，对比的结论等，学习以对比突出人物特点的手法。

学会归纳总结，找关键句

2、重点研读“我不能走”部分

分析作者引用《吊古战场文》的用意是什么?

结合文本，谈谈你是怎样理解“我不能走”这句话的。

体会《中国男儿歌》的壮美以及在文中的内涵。

三、回顾导语

在中国人从“任人宰割”到“站起来了”的历史大背景中，在大西北蓬断草枯的自热背景中，在与美国物理学家奥本海默的性格对比中，中国两弹元勋的崇高形象凸现在我们面前。

四、整体感悟

2、作者为何用如此多的篇幅凸现邓稼先的个性品质?(结合爱因斯坦的《悼念玛丽.居里》一文)

五、作业

1、写读后感，说说我们得到的启示。

2、课外阅读杨振宁的《父亲和我》

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇十四

上课之前，我们先放松一下，猜个谜语。请看这副对联：“上联：大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉。下联：词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花。猜一人名。“对，正是这位宋代婉约派女词人，以她卓尔不群的气质与横空出世的才华，在中国古典文学中独树一帜。今天我们就要走近这位旷世才女，感受她的芬芳。

作者介绍：

1、教师范读。

2、请大家带着对这首词的初步体会，吟诵这首诗，体会作者情感。

5、联系作者的生活经历，请你再次动情朗读读这首词。

这几位同学动情的朗读，一下拉近了我们和李清照的距离，仿佛悲伤感怀，愁怨深重的词人就在我们面前。

2、通过现代散文的描述，我们更了解了这首词。如果让你提炼一个关键字，你会提炼哪个字？这个字就是——愁。请细读该词，哪些词句细致传达出旷世才女如泣如诉的愁情。

小结：这首词采用借景抒情、化虚为实，直接抒情，细节传愁，比喻摩愁等的手法，表达女词人心中愁云笼罩，因种种不幸遭遇而万念俱灰的无限惆怅与悲伤之情。

5、我们仔细品读这首词后，更深刻地体会到了作者的情感，我相信你们在朗读上会处理得比刚才更好，请各位同学深深沉浸在一代才女的文字中，用最能表达自己情感的方式朗读。用你们认为可行的组合，和最能渲染愁情的方式演绎《武陵春》。可以用齐读的方法加重愁的浓度；也可以借鉴音乐上双声部的唱法，造成一唱三叹的艺术效果，如：~~当然充满智慧的同学也一定有更好的方法展示。

1、用了比喻手法的名句：

愁是，诗云：

愁是，诗云：

1、我的比喻句：

五：剖析愁怀。

李清照一生写了大量的愁词，留下了很多经典名句。她就如一眼愁泉，愁思愁语愁绪汩汩向外冒。难道她天生就是愁种吗？我这里有李清照早期的诗词三首。

屏显：如梦令。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

点绛唇。

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

夏日绝句。

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

1、一生读。从这两首词中你看到了一个什么样的女子？

3、师总结：”

是啊，作为一个文人她处在社会思想的制高点，作为一个女性，她又处于封建社会的最底层巨大的落差，多舛的命运，世人的冷眼嘲讽。注定了她的一生将忍受着这份旷世的孤独。满腹愁怨。

不由让我们想起江河的诗歌中的：如果大地的每个角落都充满了光明。

谁还需要星星，谁还会。

在寒冷中寂寞地燃烧。

寻找星星点点的希望。

谁愿意。

一年又一年。

总写苦难的诗。

如果大地的每个角落都充满了光明。

谁还需要星星，谁还会。

在夜里凝望。

寻找遥远的安慰。

谁不愿意。

每天。

都是一首诗。

每个字都是一颗星。

我不希望你们成为李清照似的得旷世才女，而更希望我们每个同学每个人能远离痛苦哀愁，快乐幸福一生。

推荐篇目：《一剪梅》，《声声慢》……。

【武陵春】作者；李清照。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

意思是；

春风停息，百花落尽，花朵化作了香尘，天色已晚还懒于梳头。风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下。

这词是词人避乱金华时所作。她历尽乱离之苦，加在心爱的丈夫已病故，所以词情极为悲戚。整首词构思新颖，想象丰富，境界极高，通过暮春景物描写，勾画出词人内心的无限悲苦。“载不动，许多愁”成为中国历史上最重的愁绪。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

词的上阙先写景，由“风住尘香花已尽”引入，我们要通过想像来理解“风住尘香”，“风住”的时间回流是风狂或风刮，到底是什么风？肯定不会是“伫倚危楼风细细”，也不会是“金风细细，叶叶梧桐坠”的风。词人已非常疲“倦”，我们可以想像词人已“人比黄花瘦”，不堪入目。一个女人到其境地，悲无莫过已死。“物是人非”，看着眼前的旧物，回忆少女的种种欢喜，想念夫妻的美好生活，能不悲伤吗？“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”的欢快日子已不复存在。除着没心情“梳头”外，种种事事都无法做好，只能“事事休”，真是祸不单行。向谁诉说呢？可要说出，却“泪先流”，说不出无限的苦。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

看到词人如些悲伤，亲近的人也深感忧虑，总想让她高兴。一“闻说双溪春尚好”，马上告诉词人。曾经“风住尘香花已尽”失望，现在双溪的春景不知可好，可词人心中的悲愁挥之不去，痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。与李后主《虞美人》的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”有异曲同工之妙。“载不动，许多愁”，愁本是无形之物，抽象之物，只可意会，难以捉摸。词人把它写活了，可以用“舴艋”来载，而且还怕愁太重，小船载不动，则愁又显得有重量了；再联系前句的“轻”字，似乎还可看到这小船在重愁堆挤下被慢慢压向水面之状，让读者读了不为之担心。

“词以境界为上。有境界则自成高格”、“能写真景物、真感情者，谓之有境界”。《武陵春》亦有境界，有真景物，情融于景，情景交融。词中主要表现愁苦，这愁苦是中国古典文学中的绝唱。词人的愁苦是时代的反映。金宋的战争使全姓流离失所，宋王朝的无能都能从作品中一一品味出来。一千多年过去，我们通过词人的作品，情不自禁地被词人的巨大笔力所震憾，这就是词人的伟大之处！

诗词赏析。（5分）。

武陵春李清照。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

（1）上阕四句中有两句通过人物外在行为来写主人公的内心哀愁，请找出来。（2分）。

答：

（2）“风住尘香花已尽”这一景物描写在词中有何作用？（3分）。

答：

（1）日晚倦梳头、欲语泪先流（2分）。

（2）交代季节特征，渲染凄婉氛围，暗示作者美好的生活已经过去，为全词奠定感情基调（3分，意近即可）。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇十五

2、能够结合诗中的意象构设画面，体悟诗中作者的感情。

3、有感情地朗读全诗，并能找到记忆的恰当方法。

4、能够结合该篇自己创设意象。

1、准确理解诗中的意象，有感情地朗读。

2、学以致用，自如想象，创设新意象。

课前播入《乡愁》曲，创设氛围。

一、创设情境，导入新课。

乡愁是深切思念家乡的心情。可以说是中国诗歌当中一个历久常新的主题，提起它，我们的脑里会涌现许多有关乡愁的诗句。如：

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白)。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维)。

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?(王维)。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢)。

每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。下面我们来看一首台湾当代诗人的思乡之作。

二、了解余光中。

学生根据所积累的资料，简要地介绍。

三、听录音，感受一下诗的感情基调和诗的朗读节奏。

1、明确：这首诗的感情基调是——深沉的，深沉中又略带哀伤，所以朗读时的速度就是——缓慢的。

2、生小声朗读，边读边标出节奏和重音(“/”、“?”)。

师巡回，指导有疑难的同学：

小时候后来啊。

乡愁/是一枚/小小的/邮票乡愁/是一张/窄窄的/船票、

我∕在这头我∕在这头。

母亲∕在∕那头新娘∕在那头。

长大后而现在。

乡愁/是一方/矮矮的/坟墓乡愁/是一湾/浅浅的/海峡。

我∕在外头我∕在这头。

母亲∕在里头大陆∕在那头。

3、请学生个别朗读，要求有感情地朗读并适当指导：

第一、二节，语速慢，读出思念之情。

第三节，注“呵”的变调，应读为轻声，读出适当的颤音(生列离别)。

第四节，音调上扬，要有荡气回肠的感觉，“在那头”要一字一顿。

4、齐读。

四、解读全诗，以便更有感情地朗读。

1、整体感知。

你投入了怎样的感情去朗读?(这首诗抒发了诗人怎样的感情?)。

作者对家乡对祖国的思念之情。

2、细细体会。

(1)诗人的这种感情是不是突发偶感?

四个时间序词，代表了四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗，四个时间序词也即概括了诗人的整个人生，也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。

(2)这种感情看得见吗?

要把这种看不见也摸不着的抽象的情感具体地表达出来，作者是怎样做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是诗中的形象。

找一找，这首诗借助什么样的意象表达这份浓浓的思乡之情?

邮票、船票、坟墓、海峡。

3、想象构图。

其实诗人是巧妙地运用了诗歌创作的一种方法——托物寄情。诗是精当而储蓄的艺术，只懂得这四个意象还不够，还应根据意象想象诗歌表达的具体内容(诗中有画)。

(1)教师用语言描述自己读第一节诗后脑中出现的画面。

深秋的傍晚，村口，小路向远方延伸……。

一位少年，目光坚定，背着一个大包，步履匆匆……。

一位母亲，满脸伤感，提着一个行李箱，吃力地跟着……。

只听见他们脚下的落叶嚓嚓地响。

到了分手的路口，不能再送了。少年停了下来，母亲也缓缓放下箱子。

母亲盯着少年的脸，悠悠地说：“别忘了来信。”少年用力点点头。片刻，母亲再次提起箱子，慢慢递给少年：“路上小心，晚上不要忘记加衣服……”少年没有回答，提起箱子转身走向前方。

解析：母子别——邮票小小，含情依依。(媒体示)(朗读时注)。

(2)学生轻读，作画(媒体音乐)。

(3)说一说，适当评论(学生自评，师评结合)。

(4)结合媒体所示，问：第四小节表达的情感，跟前三节比有何不同?

(5)请一生再次有感情地读一读，或齐读。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇十六

设计理念：《语文课程标准》中指出：学生应“具有独立的阅读能力，注重情感体验。”《秋天的怀念》一文是一篇感人至深的文章，通篇洋溢着作家史铁生对母亲的无尽怀念和对母爱的深情赞颂。因此，在教学本课时，我先创设情境，触动学生的情感，让学生通过朗读、交流来了解课文大意，并引导学生抓住文中人物的动作、神态、语言、体味人物的内心情感，从而培养学生独立阅读的能力。

教学目标：

1.知识与能力：有感情的朗读课文，品味文章精彩词句，抓住人物的动作、神态、语言体会人物的内心世界，感受崇高的母爱。

2.过程与方法：指导学生通过品读课文，抓住细节描写，体会母爱的伟大。

3.情感态度与价值观：学会如何正确对待人生路上的困难和不幸，学会坚强，珍惜生命。

教学重、难点：

重点：通过朗读感受和表达朴素而深厚的母爱。

难点：学会如何正确对待人生路上的困难和不幸，学会坚强，珍惜生命。

教具准备：

1.布置学生预习课文，把课文读通顺。

2.制作多媒体课件。

课时安排：1个课时。

教学方法：品析法、小组讨论法。

教学过程：

一、图片引入，创设情境。

师：同学们，今天，老师给大家带来了一件礼物，知道什么礼物吗?(茫然)。

板书：史铁生。(课件演示)。

师：今年，作者已经63岁了，可在他21岁时，突而其来的一场重病使他高位截瘫，也是在这一年，深爱着他的母亲也去世了，多年来，作者一直都深深地怀念着母亲，于是他用那种浓浓的爱写下这篇秋天的怀念。

师：下面，让我们带着作者的哀思，作者的深情读一下这个题目。

(设计意图：通过图片的视觉认知和教师动情的介绍，为学生创设了一个学习的氛围。)。

二、自由读文，整体认知。

师：让我们带着这种感情，自由地读读课文。请同学找出你印象最深的一段或一句话读给大家听。

出示课件：正确——流利——有感情。

(设计意图：《课文新课标》在第三学段的阅读要求中提出：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”此过程主要是检查学生的读书情况，教师通过三种不同的读书阶段来满足所有的学生，让所有的学生都能有所表现，并鼓励学生有敢于挑战的精神。)。

三、细读课文，感悟理解。

1、课文写了几次秋天里看菊花的事?

2、找出作者暴怒无常的表现?

3、面对着这样的孩子，母亲是怎样做的呢?

4、讨论：母亲“忍”的是什么?

师：母亲“忍”的是什么呢?

师：你能找出相关的语句吗?

师：母亲“忍”的还有什么呢?

师：你能找出相关的语句吗?

(设计意图：通过学生的讨论，体会母爱的伟大。此环节培养学生合作能力、表达能力和思考能力。)。

5、母亲临终时交代了什么?

6、探究好好活。

师：作者明白了妈妈的良苦用心了吗?

师：你能找出相关的语句吗?

(设计意图：从菊花盛开的各种颜色，引导学生正确对待人生路上的困难和不幸，学会坚强，珍惜生命。从而突破本课的教学难点。)。

四、情景体验，真情告白。

(以母亲的遗像为背景图，播放《烛光里的妈妈》背景音乐，创设清明扫墓的情景，让学生真情表白，从而感受和表达朴素而深厚的母爱。)。

五、渗透教学，升华思想。

师：是啊!谁言寸草心，报得三春晖。此时此刻此景，作为儿子即使有千言万语，也无法挽留母亲了，所以我希望每一位同学，好好地爱着母亲，好好地善待母亲。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇十七

我们在第六单元中，已经感受到我国古代诗歌散文深邃的内涵和优美的韵味，学习第七单元，会进一步加深这方面的体会。

本单元共选编五篇课文：三篇古代散文，两篇古代诗歌。《卖油翁》用淡淡的笔墨揭示了耐人寻味的人生道理；《三峡》描绘了长江两岸的壮丽景色，使我们感受到大自然的美；《古文二则》蔡勉旃信守诺言，始终不渝，戴震好学深思，后生可畏；《陌上桑》中罗敷才貌双全，智胜“使君”。《诗五首》记事、写景、抒情，各尽其妙。

学习古代诗文，应当在初步理解作品的基础上反复诵读，在诵读中品味语言，加深对作品的理解。背诵尤为重要，要善于积累知识，不断提高自己相关的语言能力。

——古诗文朗诵

一、口语交际指导

培养情趣，读好诗文

我国有五千年的`文明，有灿烂的文化，丰富的语言。古代诗文是古代文化的积淀。语言意蕴丰富，凝炼精辟。读好古诗文有助于培养学生热爱祖国语言文字的感情，陶冶情操。

怎样才能读好古代诗文呢？首先要正确把握古诗文的思想内容，借助于文字，理解其中蕴念的丰富情感。第二，正确停顿，掌握诗文的节奏，朗读语速适中。第三，朗读要充满激情，仪态大方，可以借助表情、手势等表达作品中的感情，达到最佳效果。第四，朗读可以大胆创新，富有个性。

二、口语交际范例

城阙／辅／三秦一——风烟／望／五津一——

与君／离别／意×同是／宦游／人一——

[注]“／”是音节划分节奏，“一”表示韵脚朗读的延长音，“×”宏示不是韵脚，一般节奏朗读。

任选一篇学过的古诗文，划出朗读的节奏并进行朗读练习。

——我将这样度过寒假

一．创新作文指导

一切创造都伴随着想像。在作文中应充分发挥学生的想像功能，拓展学生的思路，培养学生去创造性地进行写作。

高尔基说：仅仅观察、认识还不够，必须想像。的确，没有想像，生活便失去光环。但想像必须基于现实，脱离实际的想像便是胡想，空想，写出来的就会缺乏真情实感。比如本学期学过的《基因畅想》、《如果人类也有尾巴》，还有我们读过、学过的许多童话、科幻作品等，都是作者从生活出发大胆想像的结果。然而想像力的发挥，也不能像脱缰的马，任意奔驰，要充分考虑主题的需要，围绕中心选取富有创新性的材料，大胆想像，精巧构思，使得想像的运用恰到好处。

这一学期就要结束了，我们将迎来中学时代的第一个寒假。想像寒假生活怎样度过，必须体现寒假生活的特点，如过年给我们带来的吉祥、喜庆，亲友相聚等，力争写出你想像中的丰富多彩而又有意义的寒假生活。

二、写作练习

文题：我将这样度过寒假

提示：1. 给拟一个副标题，力求新颖醒目。

2. 发挥想像力描述一个快乐而充实的寒假生活片段，写出真实的生活体验。

3. 篇幅不少于500字。

我的心愿

我的心愿，是让地球充满阳光和绿色；我的心愿，是让人类心灵的沙漠不再荒芜。

面对着沙漠一天天的扩大，而对着森林的不断减少，面对着地下水位不断降低……绿色的地球在一天天的衰老，地球的末日在一天天的逼近。

儿时，我每当我拿起画笔就会想，是用蓝天色的纯洁还是绿色的生命，是用红色的激情还是黄色的阳光，来描绘这可爱的地球。而现在我或许只能用一些灰、白，黑来描绘我们的家。我多么希望人们都拿起绿色的画笔，为我们的家画点什么。

是呀，许多新闻媒体也都在呼吁——环保，环保，可真正做到的又有多少呢?

每当我们拿起卫生筷时，脑中往往会闪出一个念头：这会儿不知多少人正在使用它，不知多少筷子已扔进垃圾箱，不知又有多少棵树成为了我们用餐的工具!?然而，我们还是拿起了筷子，做一些所谓为自己的行动。

如果我们不断地浪费水资源，森林资源……不久以后的地球不知会变成什么模样?如果是绿色的话，这种可能就像白乌鸦一样少。

我们要绿化人类心灵的荒芜，在人类心中筑起绿色长城。我们要让人们知道，把爱献给地球，献给我们的家，不能只为自己着想。让人们明白，用爱的清泉去湿润干涸的心；撒播爱的种子3_tr．a,们的心绿起来。让人们明白，地球已经开始了她的反击：一次次沙尘暴的袭击，一次次酸雨的下落，一次次野生生物的灭绝……这无数次的警钟已经向人类宣告：只有大家一起环保，才能缓解这些危机。

只要我们每人种一棵树，就有许多绿色重新崛起，只要我们每人捡一个塑料袋，便有许多白色的高山被铲平!

我们还要给那些只为自己，不为地球，只顾小家不顾大家的人撒播绿色心灵的种子。

露珠的美不在于它的晶莹，而是它滋润了青枝绿叶和含苞欲放的花朵，更因为大阳的升起，它悄悄隐去，让鲜花尽情绽放!

不要一味地向地球索取，为我们共有的家园做点什么吧!做像露珠一样的人!

这篇选取社会普通关注的环保问题为题材，立意深远，引人深思，唤起人们的环保意识。基于当前人们环保意识淡薄，严重污染环境，破坏大自然，选取“让地球充满阳光和绿色”“让人类心灵的沙漠不再荒芜”作为心愿，大胆想像，构思精巧，语言有强烈的感染力，读来让人震动。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇十八

1、深情地朗读。

2、细腻地感受。

3、诗意地仿写。

2课时。

1、今天我们一首现代诗《天上的街市》。这是一首寄托了作者郭沫若的理想的诗。这一课的学习任务是（见上）。

2、我们读诗，要知道作者是什么样的人，还要知道作者写诗时的情境，这就是读诗的背景。下面我们一起来了解一下：

郭沫若原名郭开贞。四川乐山人，诗人、学者。其诗集《女神》融入了大胆的想象，奇特的构思，保持了浪漫主义艺术风格，一些诗作流露出诗人积极的探寻与追求光明的心情。作品还有诗集《星空》；剧本《屈原》、《高渐离》、《棠棣之花》等。

本诗写于1921年，五四运动高潮已过，半殖民地半封建的中国处于北洋军阀混战时期。社会“冷酷如铁！黑暗如漆！星秽如血！”诗人对祖国的憧憬被黑暗社会击得粉碎。他陷入了苦闷感伤中，但他没有悲观失望，依然不倦地搜索和追求理想世界。

《天上的街市》是作者根据我国古代神话“牛郎织女”的传说，加以再创造，并借助丰富奇特的联想与想象，描绘了天街美好的景象，表达了诗人摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。

3、这段文字向我们介绍了这首诗的写作背景：中国正处于社会最黑暗时期，人民处于水深火热之中；这首诗是作者改编神化传说“牛郎织女”而成的，作者是想借诗歌表达自己追求自由幸福的理想。

1、读诗的第一个要点：要随着诗情，进入诗境，每一个字都要。

饱含情感。听读一二节。

2、生自读，齐读。提示要有韵味。

3、第二个要点：要把握基调，就本诗而言，要读出作者对理想的追求，幸福与自由度渴望。范读第三节。重点提示“定能够骑着牛儿来往”中“牛儿”升调。（语气、语调）。

4、要点三：要读出语音轻重，音节快慢，语气强弱。（提示重音、节奏，重点范读第四节及末一句（“灯笼”延长音；“在走”用升调）。

5、整首诗齐读后，采用“自由朗读”的方式：“天上的街市，作者郭沫若……朗读者……”

6、实践了这三点朗读的要求，读诗时表现的韵味就不同了。请看，又来一首写“牛郎织女”的诗了：

迢迢牵牛星。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，

泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

7、就用刚才学到的方法，进入诗境，深情地朗读，注意强弱、停顿、轻重，自读后齐读。再点名读。

8、这两首同一内容的诗，“牛郎织女”的生活有什么不同？

（一写的是牛郎织女被无情的天河的痛苦的心情。织布机札札地响着，织女的泪水如雨，她只能永远寂寞地织布，隔着一条天河，有情人只能遥遥相望而不能说话，这是对封建礼教的不满。一个写的是牛郎织女不再被天河隔开，而且过上了自由幸福的生活——天天在街市上逛街呢！

1、作者为什么要对“牛郎织女”的传说作改动呢？下面我们进入第二个环节：细腻地感受。

有这样一个话题需要我们从课文中找内容来完成：

我从中感受到。

横线上的内容：可以是一个字眼，一个词，一句诗，或是一节诗、全诗。感受的内容可以是动作、心情、形态、情景、画面，或者是诗的结构、情感、手法……一句话你们的发言是自由的。你从什么地方感受到什么就说什么。

举例：我从“请看那多流星”中的“朵”感受到：“朵”，常用于花，而花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花儿一样美好。

2、师生交流。备疑：

（1）“现了”不可改为“亮了”：天上的星星都亮着，白天被太阳的光芒掩饰了。明星就是“亮”的意思。

（2）“远远”叠词，有音乐感。“点”只有人才能办到，而诗写的就是“天上的街市”，有街市就有人，扣题了。

（3）“定然”“定”坚信这个美丽的街市是存在的。

（4）“陈列”是说物品放了很长的时间，和下文“世上没有的珍奇”呼应。

（5）“你看，那浅浅的天河”，这里加了逗号，可使读者感到亲切，拉近了读者与作者之间的距离。“宽广”与“来往”押韵。

3、若把第三节改为“你看，那茫茫的天河，定然是无限宽广。那传说中的牛郎织女，只能够隔河相望”我觉得改了，更加符合传说，好不好呢？不符合作者心中的美好的想象，美好的向往：向往美好的生活，向往人间能够像天上一样美满，自由。

4、再次齐读全诗，注意体会作者的思想感情。（摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福的生活）。

1、有感情朗读全诗并背下来。

1、生字词。

2、背诵。

1、这节课我们主要进行第三环节的学习：诗意地仿写。

2、仿写什么呢？看诗的第一节，一起齐读一遍，就仿写这一节。你们看这节：如果改为：“天上的明星现了，好像点着无数的街灯。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。”行吗？为什么？用了什么手法？（联想、想象）。

这是由实到虚的过程。首先是联想，然后是想象。板书：

街灯明星（天上的）（天上的）牛郎织女。

街灯街市天街闲游。

联想想象。

（实)———(虚）。

3、生仿写，并朗读。

梦天。

唐

李贺。

老兔寒蟾泣天色，云楼半开碧天色。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

黄尘清水三山下，更变千年如走鸟。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

这首诗歌中，诗人梦中上天，天上众多仙女在清幽的环境里，你来我往，过着一种宁静的生活。而下望人间，时间是那样短促，空间是那样渺小。诗歌寄予了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看现实的态度。文艺评论家说：“艺术想象是创造诗美的生命力。”可见艺术想象在诗歌创作的重要作用了，而这些年，研究者们有了惊人的发现，“文人的艺术想象常常成为未来科学的发现”。（板书）。

2、宋代苏轼在《水调歌头》中有“高处不胜寒”之说，这种大胆的猜测，今天的科技已经印证了。

“科学源于幻想”这已成为新格言，不少科学发明便是最好的例证。可举例。

3、富有创造力，离不开想象，下面我们进行思维训练，看看哪些同学最富有创造力。请看一则材料。

景泰蓝的纱质灯罩。灯罩透出淡黄的光圈，微微颤动着，把我所住的小屋染成一片朦胧的海，这时我正在观看窗外的波形浪影，海，却骤然扑了进来。

清凉的海水浸泡着我，好像我已不是用嘴呵气，而是用腮，带着土腥味的水草缠着我，紫菜，海参，随手可摘，红珊瑚，白珊瑚，玲珑剔透，。

我，发现我已不复存在！

我是在鼓鳍寻诗，畅游心海……。

（1）请写出上文中与课文第一节相类似的联想和想象链。

光圈。

海

我

鱼

（2）根据上下文，在横线上加写一个句子，使前后文一气呵成。（应写海洋生物）。

4、根据提供的词语，请你们经过四五步的联想，使两个意义相距很远的词语联系起来。

示例：木质。

树林。

田野。

足球场。

足球。

（1）雪花。

茶

（2。

钢笔。

（3）沙滩。

啤酒。

（4）夏夜。

鲜花。

1、根据提供的情景，编一则小故事。

月光树影笛声。

海豹高原。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇十九

1、通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。

2、初步认识黄河在中华民族中的特殊地位。

3、品读歌词中的语言。

重点：通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。

难点：揣摩意蕴丰富的语句，理解其深刻含义。

教师要深人认识关于黄河、《黄河大合唱》的知识，做好相关课件。

学生要寻找有关《黄河大合唱》的视听资料，聆听黄河大合唱中的豪迈歌声。查找了关于黄河的地理知识、悠久的历史及文化精神的资料。

一、导入。

师：同学们，当一个民族处于危急存亡的时刻，我们实在需要母亲河的召唤！当抗日烽火燃遍中华大地时，诗人光未然随军行进在黄河岸边。雄奇壮丽的山河，英勇抗敌的战士，使他感受到中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。于是，他向着黄河母亲，唱出了豪迈的颂歌！

（教师借助画面、音乐的力量，调动学生的情感，使学生轻声跟诵《黄河颂》。

学生展示自己课前的所了解的《黄河颂》的相关知识，了解《黄河颂》的写作背景。）。

二、自主学习，自由诵读，初步品味歌词中的`语言。

1、自由诵读《黄河颂》，加深对课文的理解。

2、酝酿感情，自由节选文中几句或一节，给全班同学诵读。

3、自我评价，品味课文中的语言。

教师设疑：你在刚才的朗读中注意到了哪些问题？哪些地方或哪些词句不够满意，为什么？

4、学生相互质疑，也可师生相互质疑，并提出建设性的意见。

5、全班评议首轮诵读者，予以鼓励。

（教师对学生朗诵的要求无需过高，对课文的理解要求也无需过深，相信学生的感悟能力，把握住情感的基调、理解的基本方向即可，初中二年级语文教案《鄂教版八年级语文上册教案全集第13课《黄河颂》》。教师在此可以做出调整性的解答。）。

三、感知课文，合作探究。

1、主体部分中“望”字所统领的内容？

2、颂歌的首尾如何呼应的？

3、为什么把黄河比作“摇篮”和“屏障”？

4、“啊！黄河”在诗中反复出现，有什么作用？

（这个问题学生概括难度较大，教师可引导学生从以下几个方面思考：黄河的自然特点、地理特征、黄河在历对中华民族的贡献，黄河已成为民族精神上的城防等等。）。

四、小组合作，诵读课文。

1、鼓励学生小组合作探究，设计多种形式合作朗诵。

例如：人员数量的搭配——二人组、三人组、四人组、男女混合组……。

歌词篇幅的选择——全文、一小节、甚至一两句。

诗句的具体分工——学生对所选语段进行分工朗诵，创造多样式的朗诵方法。

2、全班评出最有情感感染力的组合，予以鼓励。

（本环节的设置意在激发学生的创新精神，领略歌词美感，将学生的情感逐渐引向高潮。）。

五、深人探究，探寻诗歌的朗诵要点。

教师质疑：以本课为例说明怎样才能更好地朗诵一首诗词？

（学生思考、讨论。师生共议明确。）。

1、把握诗词的节奏、重音。

2、对诗人生平和时代背景的把握。

3、对诗词语言的品味。

4、调节自己的感情。

学生再次自由朗诵，将刚才的所得加以体会。

让首轮诵读欠佳者再诵课文，展示自己的进步。

六、再诵课文。

配以音乐，将学生的感情调至高峰，教师读朗诵词，全班一起朗诵。

七、拓展延伸。

教师提供《长江之歌》歌词，学生阅读，并思考文后的题目。

多媒体显示：《长江之歌》。

1、比较《长江之歌》与课文《黄河颂》，说说这两首诗有什么内在联系。

2、仿照“黄河颂”中比喻、拟人的写法，以“啊！老师”（或母亲，朋友……）为题，写一两个片断。

3、课余欣赏《黄河颂》与《长江之歌》，在激昂高亢的旋律中领略黄河、长江的风采，感受歌中洋溢的爱国热情。

最热天上的街市七年级语文教案（案例20篇）篇二十

课型。

新授课、阅读课。

上课时间。

教学目标：

1．学习古人高洁的品格和情操。

2．掌握一些文言词语。

3．理解短文的主要内容。

【教学重点】。

教学重点：（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。

教学难点：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。

【教法学法】。

【教学课时】。

2课时。

【教学过程】。

一、导入。

1．作家作品简介。

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

2．关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

二、

1．朗读课文。

2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

4．提问：“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？

写陋室幽雅的恬静的自然环境。

6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？

写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？

写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？

运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？

《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

四、小结。

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

第二课时。

《爱莲说》（周敦颐）。

一、导入。

1．作家作品简介。

本文选自《周元公集）。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。

2．题解。

“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

二、

1．朗读课文。老师范读，学生齐读，读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

2．学生翻译课文，补充课文注释：

3．提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

4．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

5．提问：“我”爱莲花什么呢？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

（1）生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；

（2）体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；

（3）风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

7．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

8．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

爱不同的花象征一种不同的.生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

四、小结。

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

【个性修改】。

【板书设计】。

陋室铭。

刘禹锡。

山水比兴引陋室—————德馨。

对偶拟人写景—————幽雅。

对偶衬托写人——————高雅。

虚实正反写事—————有趣。

类比隐含立志—————高远。

引经据典表态—————高洁。

爱莲说。

周敦颐。

菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻。

牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣。

莲花——君子——同予者何人。

【作业布置】。

1、作业本练习。

2、学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，写一篇随笔。