写心得体会是一种对经验的总结和提炼，它可以帮助我们更好地反思并找到有效的解决方案。接下来是一些心得体会的样本，希望能够给大家带来灵感。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇一
今天，我将分享一部体裁新颖的书，它不是小说，也不是散文，但却比小说散文更具有实用意义，对生活更具指导意义，这部书就是日本作家山下英子写的《断舍离》。
“断，断绝不需要的东西；舍，舍弃多余的废物；离，脱离对物品的执念。”文章开篇如是介绍书名中的三个字，也就道明了全书的主要观点。在上世纪末，人们的生活日渐富足，家中的物品越来越多，早已不局限于生活必需品，有限的空间，源源不断地物品，导致很多人家中的杂乱现象，于是各种收容术，收容容器出现，力求腾出更多的空间。而山下英子的《断舍离》确实是一种另类的收容术，她采取从源头控制的思路，更加有效，并且不仅是对于实际的空间，更对于心灵的空间有效。
《断舍离》的主角不是物品，而是自己。断，其实就是断绝想要进入自己家的不需要的东西，舍，即舍弃家中到处泛滥的破烂儿，反复进行断和舍的步骤，就会进入离的状态，即脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的.空间。这里面涉及一个思维模式的变化，从“这个东西还能使，所以要留下来”到“我要用，所以它很必要”转变。读完书后，我也深受影响，狠心将一堆没什么用的东西都扔了，很多东西或许它曾经有过使用价值，但是如果对于现在的我没有用，或者我不需要它，没必要浪费时间刻意使用它，就将它扔掉。而在扔的过程中，也会重新思考购买的问题，一想到某个东西只是为了好玩，一时兴起购买，买回来迟早要扔，便会不自觉地放弃购买。这样久而久之真正留下来的东西很少，想乱起来都难。而且在此过程中，可以从看得见的世界走向看不到的世界，最终实现对自己深刻、彻底的了解，并接纳最真实的自己。并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。
另外，《断舍离》同样对心灵有效。断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇二
初看这本《生活需要断舍离》，会以为是一本心灵鸡汤文，但仔细品读之后，会发现作者客观理性地为我们讲解深层次的生活领悟，正如文中所说：
“写的是励志，更是坚韧，是和你们分享，好好地看看现实的残酷，然后从骨子里练出那种志气，并找到方向和方法，给自己杀出一条路。”看完这本书，我想我是爱着这份对着生活独到的见解。
一、带着最简单的想法工作。
初入社会，我们总是带着对未来的一份幻想，就像《万万没想到》里的王大锤的经典台词“当上ceo，迎娶白富美，走上人生巅峰”，可能没有那么夸张，但是却带着幼稚的想法，觉得一入职场便觉得自己也能为那个“一切皆有可能”的成功者。但是社会总会给我们重重的一击，现实总是会以血淋淋的现实摆在我们面前。如若你也是跌落在了谷底，不如也学学这本书里作者传达出来的态度，带着最简单的想法工作，割舍断那些不切实际的想法，高调做事，低调做人，踏踏实实走好每一步，时刻警醒自己“其实，我没有那么重要”。
二、舍弃不合适，离开不快乐。
人不是一个独立的个体，这是一个群体社会。有些时候，我们很难做到独善其身。曾经的同学，工作里的同事，如果相处或者共事会让我们感觉到不开心，不如将与他们“斗法”的时间沉淀下来提升自己，学满技能之后离开，与更优秀的人在一起。当然，曾经的爱恋，如果不适合，也应该学会大胆、潇洒地放手，无休止的沦陷和互相折磨，只会让人丧失最后的体面。每段感情开始，每个阶段都要细心经营，好好感受，并且我们都应该好好思考:我们是否在和增值的人在一起?爱情是将人变得更好，而不是变得更老!
三、告别芜杂，整理自己，重新出发。
生活断舍离，将过去的芜杂抛弃，我们要具有一份有意识的生活态度，专注于提高自己。就像作者童小言，一步步学会自省，从dsa公司的一名实习生，再到项目负责人，再到主持人、演讲者、畅销书作家。人生中的每一步转变，都是懂得在学习的过程中反思，与那个带着不完美的自己对话，懂得与过去的不值得断舍离，修炼自己，于是发生的“向上的改变”，“从凝望者，变成的被凝望者”，有了一系列的逆袭。
美学家朱光潜先生的“三此主义”，相信大家都听过。他说：此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人;此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来;此地，是说凡此地应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。希望我们也能像朱光潜先生一般用着这种决断的精神和魄力，能与生活里的空想、抱怨，将就，迷恋，堆积等等决断地来一场空前绝后断舍离，让我们也能做到书中所说的"静默并有气势，既独立懂事又善用资源，去拼凑想要的生活，把憧憬的画面一一实现。"。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇三
断舍离是不一样的一些内容，断是断掉一些不必要的购买，不要添置不需要的东西;舍是指只留下必须的物品;离是用过断舍提升生活品质，认清自我，愉悦心情。断可以让你节约一些不必要的支出，让节省下来的金钱购买一些更有品质的必须之物;舍可以让你的储物之所腾出空间，不仅能让你找东西提升效率，而且可以让你的居所更加整洁舒适，有一定的呼吸之感。所谓流水不腐，户牗不蠹。这个世界所有有发展的东西都是要不断的进行自我的更新与迭代才可以做到。就要有进有出，及时更新，让我们变得越来越好。
离是一种境界分为三个层次：
一是物品及空间的舒适感;。
三是精神层面的转变，断舍的过程中可以不断的了解自我，认识自我，并完善自我，甚至提升自己的敏锐的感知力。
通过对断舍离的理解和践行，最终可以过上更有品质的生活，遇见更好。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇四
初见这本书，便被名字所吸引，看过书中的序，又被内容所吸引，作者说，想要提高幸福指数，一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候，你会精疲力竭，坐回到自己的位子，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了。先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。
在日常生活中，我们总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是适合自己的品味，很多时候只想到它便宜、折扣低，没想到即便买回去了，它有没有使用价值，还是买了回去之后一直积压在某个角落。这也正是我们考虑问题的所在，很多时候很多想法只是一时冲动，不分轻重就去做了，然而当问题的结果出现分歧的时候，才发现当初怎么会这么做呢？这本书告诉我们不要以“总有一天会用得上”之类的借口，就那样把东西放在一边不去处理。而是应该让它们去到此时此刻最需要它们的地方，要有意识地不断把物品送出去，“舍弃”掉。物品处于恰当的位置，才能展现美感，工作中也是要有这种精神，只有思想不断进步，行动上不断进取，你接触到的行业及技术信息才是最新的.，最棒的，而不要受自己固化思维和想法支配，那都是行不通的。
断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。所以，要想做到断舍离，真是要经过一段时间，思想上要超越，行动上更是要提高，人生需要通过不断的经历，不断的选择，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任务人生目标是什么，这样人生才不会迷茫而毫无意义，失去生机。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇五
我是一个很怀旧的人，而且曾经我对这一特点非常自豪。我有一个抱了十几年的布娃娃，有小学时在学校图书馆借的书，有三年级时收到的贺卡，有中学阶段所有的教材、辅导书、作业本……我不允许任何人翻动我的东西，更别说扔了，我觉得那是我生活过的痕迹，是我成长的全部证明，没有了这些东西，我的那些年就都没有了，等我老了我会每天翻看回忆。然后，我经历了一些想要忘却的事情，怀着无比悲痛的心情扔掉了有关的所有东西，可是我依然忘不掉。面对家里满箱满柜的东西，我开始怀疑他们存在的必要性，可我还是舍不得扔掉。再后来，我有了孩子，小家伙天生来具有搅乱世界的本领。我混乱和整理的无限循环，终于开始意识到，家里的东西实在是太多了，而且是没有用的`太多了。是的，我有这些东西，可是如果不是逼不得已，我连看都不愿意看他们一眼，别说是满怀深情的翻阅、回忆了。生活是一路飞奔向前的，我连眼下的生活都应接不暇，哪有时间整天活在过去呢。对我而言，再多的整理收纳都不如一个动作，就是扔。
《断舍离》就是一本讲扔东西的书，为什么扔，如何扔，扔的思考过程，扔的具体行动步骤。刚看到书名觉得好高大上啊，不明觉厉呀，看完整本之后突然意识到它只是在说扔东西。一边看就会有抑制不住的想要扔东西的冲动，在看这本书的过程中，我有三次抑制不住，放下书，开始扔东西，扔完之后心情特别舒畅，拿起书继续看。我现在已经开始大清整行动了，这真是本神奇的书，立刻就可以看到效果。（ps：我真的很佩服作者，只是扔东西这么个小事，居然写出将近两百页的一本书，丰富的联想、说服的能力真的让人叹服）。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇六
最近在看《断舍离》这本书，很喜欢其中的一句话：无能为力的事，当断;生命中无缘的人，当舍;心中烦欲执念，当离;目之所及，皆是回忆;心中所想，皆是过往;放下执念，心才能回归安宁。
喜欢归喜欢，但断舍离这三字，知易行难。
无能为力的事，当断;不，这不是当断，是你必须接受你的无能为力。
生命中无缘的人，当舍;错，这不是当舍，是你只能接受双方的无缘无份。
在这里，你没有任何的选择权，不是你有断舍离的初心，是你被迫接受了断舍离的结果。
继而，求而不得，执念悬心。
可哪怕结果已经摆到你面前，哪怕只需要你接受这个结果，但你依旧做不到“当离”。你没有办法在任何环境下想进就进，想退就退，你不具备游刃有余这个本领。
这时作家冯唐会告诉你：实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。
但这世界上从来就没有感同身受，只有冷暖自知。你没有经历生死边缘，你会觉得活着是大事，但你放不下来的那些也并非小事。
没有必要让自己断舍离，因为你放不下的那些事中有你曾经的期待与努力。那些无能为力，那些无缘无份，那些烦欲执念，交给时间。
或许，在某个阳光明媚的早晨，突然间你就释怀了。无能为力的事，你依旧努力;无缘无份的人，你依旧欣赏。只是，心之所向，多了一丝地狱，少了一念天堂。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇七
《断舍离》，书名的三个字颇有禅意，作者也说这是一种动禅，断意图断绝生活中不需要的东西，舍是舍弃不需要的东西，最后是达到离的境界，敬而远之，脱离对物品的执念。山下英子看到了物质横流的社会里，我们被物质紧紧地束缚着，无法自拔，一个很明显的现象就是看到促销或者打折的物品，我们都全部买进，却不知物为所用。这是一种异化的形象，物品的初衷是为我们所用，讲求的是它的“价值”，但现在我们只是一味地占有，欲壑难填。山下英子的“断舍离”意图割舍去过分的需求，从脱离对物品的执念过度到自我内心的灵修，后者是作者的真正目的。毕竟为物所控制，那么首先是要摆脱它们的控制，杜绝“越多越好”的念头，从而追随自己的内心，保持清心寡欲。
山下英子教我们对日常生活中的物品进行分类，她认为检察存留的物品是自观的途径，她严厉地指出三种扔不掉东西的人，分别是逃避现实型、执著过去型和担忧未来型，通过她的分类我进行了自我反观，其实我们的身上往往杂合着以上三种类型的特征，只不过是深浅的程度，我们有时候对物品的需求是为了自我的填补和满足，用物品的.满足来逃避现实，另外就是对物品的过去过于执念，认为是一种纪念而不肯丢弃，最后便是觉得物品能够保证未来的幸福，例如食物。
当我们真正想要去行动的时候，我们便发现原来我们对物品的执念是多么地深，但为了“简单生活”，我们必须坚持到底，不能让杂物占据了生存空间和精神空间。当然，作者也指出了断舍离并非提倡清简的生活，它更多地倾向于理性消费以及保持物品的“新鲜”，而让物品能够达到“自立、自由、自在”的境界就更加难了，这个要求我们在行动上不断地实践，人生不仅只是加法，也要有减法，最后是一种自满。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇八
《断舍离》第一次看到这样的书名还以为是讲佛家禅意，翻来看里面的内容，才知别有洞天。断舍离，讲得是透过整理东西来了解自己，整理内心的混沌。换句话说就是利用收拾家里的废物，来清理心理的杂物，让人身转而变得开心。全书虽然都在讲如何收拾杂物，但更多的是透过表面看内在的道理，这本书虽然我读过了好长时间，但书里面的一些观点我仍然记忆尤新，在生活中潜移默化影响我的生活。随着欲望不断膨胀，我们的人生也一直在做简单的加法，好的东西越多越好，最好是尽入囊中为我所有，欲望让自己变得像黑洞一样吞噬着身边的所有，好的东西，自然也包括各种坏的东西，所有的这些东西一股脑儿被塞入我们的.肚子里，多得难以下咽、难以下咽。于是我们的肠胃开始消化不良，我们的精神也变得“萎靡不振”，原本纯净的思想变得臃肿不堪。
断，就是断绝不需要的东西；舍，就是舍弃多余的废物；离，就是脱离对物品的执着迷恋。生活原本很简单，只是我们太想把它画的更精彩，所以干净的画布上太多的累赘，让人审美疲劳。生活其实只需要寥寥数笔就可以很精彩，像是中国山水画，简单几笔渲染，尽透漏着朦胧之美。生活中我们需要对身边的杂物来个大扫除，保留有用的东西，把那些看似有用和无用的东西都弃之门外，眼光放在当下，只保留对当下有意义的东西。同样对于繁乱的内心，我们同样需要这样的大扫除，把内心的污秽清除，保留最简单的东西。对于没用的东西即使再动心也要能够拒绝，保持一种清爽简洁的生活观。“没用的东西是除了是垃圾之外，也是一种负能量，它占有你的思想，消耗你的能量，徒增你的烦恼”。念旧的人喜欢留下物件收藏过去，这种情怀很美好，但不要将这种情怀变成执念，并非所有的旧物情怀值得收藏，当你的内心被各种情怀旧物占满时，你的内心留不下别的空间来接纳新的事物，你若不清空或腾挪空间，新鲜事物就不会向你走来。
人要学会做减法，做到断舍离，抛开那些不良的生活习惯，拥抱更好的自律生活。俗话说“流水不腐，户枢不蠹”，我们要经常给自己的生活和内心做加减法，保持适当的灵活性和流动性，这样才能保持活力。当你的身心通过断舍离变得更加清爽后，心灵环境和精神面貌也会变得自由放松，从外在到内在，全部焕然一新，人的运气也会变得更好。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇九
读书能让我们经历书中人物的人生百态，每个故事都让我有不同感受、不同的成长，读书能增进涵养阅历和素养，开阔眼见，增长知识。
最近给我印象最深的一本书便是《断舍离》，书中的有一句话令我印象特别深刻，“无能为力的事当断，生命中无缘的人当舍，心中凡欲执念当离，目之所及，皆是回忆。心之所想，皆是过往，放下执念，才能回归安宁。”一念放下，万般自在。生活中，我们无时无刻不在做着选择，善于放下的人生才能走得更远。
生活中很多庸人自扰的烦恼，我认为最根本的原因就是不会断舍离，舍弃不了该舍弃的。陶渊明《归去来辞》中写到，“人为物累，心为形役”。意思是说，人们为物质利益所累，心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。断舍离，就是对自己生活和心态做减法，通过“扔掉看得见的东西”，实现“改变看不见的世界”。生活方式越简单越好，学会断舍离，生活就会快乐很多。
就比如我自己，当看到卧室很凌乱的时候，自己内心也必定慌乱。相反，每当我大扫除之后，就感觉到自己非常舒服自在，说不上来的快乐愉悦。我以前很喜欢囤东西，东西没少囤，就是没有什么意义，而且占地方。后来自己把认为无用的扔掉，就感觉轻松很多。所以整理东西也等于整理自己的内心，有随时可弃之心，离自由也就更近些。
学会断舍离，学会简单生活。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇十
带着黄金三环（why、what、how）的思维模式，我认真品读了身心灵作家张德芬倾情推荐的《断舍离》这本书。
我记得文中一句话对我印象最深刻：让人变得快活是让一切变好的先决条件。那么《断舍离》并不是仅仅的提升我们整理归纳，而是通过收拾的过程了解并喜欢真实的自己，实现自我肯定感。物品要有用才有价值；物品在此时，当下，应该出现在需要它的地方；物品处于恰当的位置，才能展现美感。拥有了轻松快乐的心情，才会积极投入良好的生活状态。
断=断绝想要进入自己家里的不需要的东西。
舍=舍弃家里到处泛滥的破烂。
离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的`自在的空间。
通俗的理解，就是通过收拾家里的破烂，也整理内心中的破烂，让人生变得开心的方法。
首先，要做的是彻底的减少，从“怎么看都是垃圾的东西”入手，扔的时候要说“对不起、谢谢！”，把自己用不着的东西送给需要的人。
其次，要学会把有用的东西井然有序的进行归纳，我们要从空间里限制物品的数量，通过限制总量，更加严格的筛选出自己喜欢的物品，自然而然的提升了品味。
《断舍离》这本书不仅给我带来心灵的净化，而且让我学会了如何有条理的整理和思考，同时与自己“需要、合适、舒服”的东西交朋友，生命也变得有意义。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇十一
清明假期过得有些凌乱，猜中了开头，没猜中结尾(囧)，也没有更新文章。今天想分享一本去年比较流行的日本作家山下英子的《断舍离》。说起断舍离，第一次是从《乡村爱情10》里面看到刘大脑袋拿着这本书在床上阅读，当时他正在酝酿要不要生个孩子。第二次是朋友老董聊天时候提到，以他的亲身经历如果在经历了n份工作以后，最终想清楚回到东北发展。
开年就读了这本书，迟迟没有写感受。因为这本书讲的道理非常简单，难的是去实践，方可知行合一。笔者经过实践，觉得自己有收获，所以想分享出来一些书中的和自己的观点，也许对您有些帮助。
所谓“断舍离”：断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。其实，讲的是我们面对越来越多的东西，不知道如何处理，如何将杂物扔掉，以至达到极简的生活，在实践断舍离的过程，自己本身就是一种升华。
选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。两个要点，第一以我为中心，第二以当下为时间点，除此以为都是多余的东西，要送出去或者扔掉。不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。
能够放开执念，人才能更有自信。断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
破烂分三类：1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥3、充满回忆的东西——散发出强大的气场。
简单粗暴的理解，不好用的过期的的都扔掉，质量不高的物品要替换，睹物思人的东西可以暂时锁起来，不要被它的气场影响，以后也要送出去或扔出去，只是充满回忆的物品，扔掉的时候请对它说声“谢谢”。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了说明自己扔不掉=不想扔的机制。再次强调，舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。
扫除：分为收拾，整理，扫、擦、刷的打扫。在断舍离的世界里，首先要考虑的不是正式，而是扔掉，当你把无用的影响你的气场的东西都扔掉的时候，才知道自己真正需要的是什么。对自己的更新和升华，放下念念不忘的情感，不要沉浸在过去的辉煌里，不要深陷在过去的情感里。断舍离一切负面磁场，给自己减负，才能放开脚步轻松的向前走，去迎接新的目标和挑战，与迎接新的情感。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇十二
《断舍离》是由日本的山下英子所著，这是一本不到两小时就可以翻完，却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。
我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽：东西太多了!整理起来太累了!可是这许多东西不正是自己平时一点一滴积累起来的吗，想扔不舍得扔，整理又懒得整理，有的时候咬咬牙收拾一下，下次再整理的时候发现又多了一堆莫名其妙的东西，而原来的东西一直在某个地方生灰发霉，长此以往，自我感觉空间越来越小，直到压得你透不过气来。
物品如此，人的内心也是如此，常常陷于一段挫折的经历，一次失败的感情，一段逝去的光阴中难以自拔，一方面让自己痛苦，不仅有可能忽略当下生活中的风景，还有可能失去更为重要的东西，另一方面让身边的人痛苦，自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。
断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。
斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，做精神上的强者!
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇十三
哈佛商学院在经过很多年的研究发现一个现象，幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁;而不幸的人们，通常在凌乱肮脏中。结论是：你所居住的房间正是你自身的折射，你的人生其实就像你的房间。
歌德曾经说过一句话：人生最大的罪是不快乐!作家山下英子的《断舍离》，通过整理家中的物品，该扔的东西就扔，不用的东西让它离开，让心理空间自由，人生由此变得开心!断舍离的主角并不是物品，而是自己;所谓断舍离，便是主角与物品的相处方式。
断=物品要用才有价值，是为“断”，断绝想进入自己家的不需要的东西。舍=物品要在此时、当下，应出现在需要它的地方，是为“舍”，舍弃家里到处泛滥的破烂。离=物品处于恰当的位置，才能展现美感，是为“离”，脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。
除了物品之外，每个人都可能还会有一些看不见的东西，比如一些才下眉头却上心头的情绪、当断不断反受其乱的关系、左顾右盼反复为难的选择，也会在经常缠绕着我们，烦着我们，让我们不快乐。
判断一件物品或者一段情感该不该断舍离的标准就是，它是否给我们带来了快乐和幸福?这里，可以用一个坐标来理解。
在关系轴里，分清“我要用”和“可以用”。比如家里的厨房有一双一次性筷子，显然它是可以用的，但是我现在并不需要，就该果断地“舍”。既然最终都要舍，那么下次去外边吃饭时，就不要再多拿一次性筷子了，让它出现在真正需要它的地方，此为“断”。
在时间轴里，分清“当下用”和“留着用”。为了活得快乐，每一个人都要去适时地活在当下，那些以后未来可能用得着的，可以收纳在一个整理箱内，腾出空间。在眼前出现的，只需要是当下用的。是为“离”。
断舍离是一种自在的境界。人与物品的关系，其实是隐喻人与生活的关系。断舍离可以清心自在、清空环境、清空杂念，过简单快乐的生活，享自由舒畅的人生。由此，整个精神面貌、心灵成长，从上到下焕然一新。
心若不动，烦恼枉然，心更像是一面镜子，菩提无树，明镜非台，浮云来往不着痕迹。没有人可以生活在别处，所以，断纠缠，舍固执，离烦恼，活好生命的此时、此地、此刻。
面对人世的纷纷扰扰，需要从内心的觉知和慈悲去活好生命的这一场缘起，不纠缠、不对立、不悲观。用生命中的那些温暖光明的信念和力量，化解生活中的愤怒、浮躁、不安、沉浮，活出生命的自在力、决断力、爱和喜悦。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇十四
20.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)。
a.“断舍离”的爆发原因在于经济世界中的两个错位，其中家庭和社会的错位即社会生产和家庭需求的失衡。
b.“断舍离”最初只是山下英子改变日常生活习惯的个体事件，却发展成了带有划时代特征的经济现象。
c.“断舍离”预示着经济学研究方法的改变，将从以往的研究具体细微事实转向而今的探索一般宏观逻辑。
d.“断舍离”虽然只是一个微观的经济生活案例，却能让我们见微知著，认识宏观经济大局，预测大势走向。
21.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()(3分)。
a.遭遇居家困扰的不只是山下英子，还有成千上万的家庭主妇，正是她们主导了这场经济学的巨大革命。
b.从对物质产品的“极度偏好”到“断舍离”，体现了人们对自由和幸福的时代解读与以往有所不同。
c.人类经济发展的目标一度定位为扩张生产的高速增长，这与以往经济学偏重“生产理论”是分不开的。
d.经济学家应敏锐地观察经济生活现象，及时总结经济发展规律，以便于我们更好地认识和改造世界。
22.“断舍离”对经济学研究的影响具体表现在哪些方面？请简要分析。(6分)。
22.研究视角的转变，从偏重生产和供给转向供给、需求相互制约；
研究对象的转变，从“生产之事”到“生活之人”；
研究目的的转变，从服务各种经济体到服务人类的幸福和自由；
研究方法的转变，从学者的思维构建到依据现实经济生活发现总结。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇十五
这本书其实去年年底就看完了，后来忙着各种事情，现在终于有时间来写写当时的感想。这本书蛮好读的，花两个晚上的时间就翻完了，但当时这本书对我触动还蛮大的，特别是对像我这样一个怀旧的老人家来说。
其实这本书主要就是教你一件事情，扔东西！其实大家都知道，保持生活愉快的一个最简单方法就是：定期扔东西。只是我们好多人做不到而已。而扔东西在操作层面是不需要什么指导的，所以准确的说，这本书教读者的是如何说服自己应该扔东西。虽然这本书更多的属于工具而不是书，但是，作者在一个更高的维度来说服大家应该扔东西，而不是具体如何扔。而正是这更高一个维度的思考，是我特别喜欢这本书的地方。这本书看起来是说教你如何打扫卫生，其实讨论了一个很有趣的问题：人和物之间应该是什么样的关系。
“这个还能用吗？”vs“我还需要这个吗？”
试着回忆一下，我们在整理房间的时候是不是总问自己这样一个问题：“这个东西还能不能用？”。看着没坏，于是我们对自己说先留着以后总能用上。就这样，不知不觉我们的东西越来越多。书中说，当我们问自己这个问题的时候，已经陷入了一个迷思：这个问题的主语是那件东西，而我们在整理的是我们自己的生活。所以说，我们问自己的问题应该是：“我现在需不需要这个东西？”。其实这两个问题看起来差不多，但问题的实质却完全不一样。我们整理的是我们自己的生活，“我”才是最主要的，而“当下”才是做这个决定是的时间坐标。我若不需要，它再好也对于自己来说也只是个累赘。书里有个有趣的例子，大概说某人收到商场活动送的一个大花瓶，谈不上喜欢但质量还不错，因为和家里的装修风格不是很一致所以就放在客厅角落攒灰。一日，朋友来家里看到了解情况后说：你这花瓶可不便宜呀。那人惊讶问为什么，朋友说“不管你这花瓶多少钱，现在房价这么贵，你算算它常年占用的这块面积就值不少钱了。所以，当我们问“这个还能用么”的时候，考虑的只是物品本身的价值；而只有当我们从自己的角度出发，才会发现其实我们自己的空间，时间和精力才是最珍贵的。
“占有”vs“拥有”
这也是这本书里蛮有趣的一个地方。当我们占有一样东西的时候，我们真的拥有它吗？因为只有当我们自己和物品之间有感情，它为我们所用，我们也很珍惜它的时候，才拥有了它。我们可以占有很多东西，很多资源；但我们精力有限能拥有的真的不多。所以，尽能力的选择那些最优秀的留在自己身边，然后用心的爱惜它们。不要可惜那些被淘汰的，因为不然我们就会辜负了那些更适合自己的。对于那些因为曾经爱过而舍不得丢弃的，就要提到书里提到的“佛系整理法”（名字是我自己取的）。
佛系整理法：
物品和人一样，有的会陪我们走一阵子，有的会陪我们更久一些。不像是人会有情感和责任的牵扯，身边物品的去留可以完全由着自己的喜好。缘起时怦然心动爱不释手；但若缘分已尽也没有必要勉强，好好告别就好。可能是源自日本万物有灵的文化（一直觉得这个超酷的，像千与千寻里的世界那样），每一件物品都有自己的灵性。你若不爱它，还把它强行把它留在自己身边，反而会增加彼此的戾气。对于那些自己爱过，现在却不需要的'东西，我们应当好好告别，放它去到更好的归宿，像是送给或捐给需要的人，请别人继续爱惜它。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇十六
不同的人有不同的读法，只要对个人有收获有帮助都是好的，有的摘抄很多金句，有的画思维导图等等，这里我想强调的是不要形式化，不要“自我陶醉”，你所记录收藏的可能以后永远不会再看。对本次读《断舍离》，我从心得和心理学角度写一下我的感受。
所谓断舍离，断，就是断绝不需要的东西；舍，就是舍弃多余的废物（再好的东西不用都是废物）；离，就是脱离对物品的执着迷恋。整本书都是反反复复在讲这个断和舍，并且反复告诉你断和舍时不要纠结，你可以这样更好断，那样更好舍，我在想我是不是也可以出本书，翻来覆去的说。说笑的，这里要提醒一下，尊重知识，曾为你指点迷津的都是有价值的。
我完全相信书中所阐述的通过断舍离的方法让生活实际发生变化，同时也会对精神方面，也就是意识层面带来改变。
先通过舍，丢掉生活中当下用不上的物品，来净化生活环境，从而带来精神爽，情绪高，自然心情好，效率高，正循环的开始。
而不多余。当回头发现自己都能做到“断”，说明生活的主动权已经回到了自己手中，以后也不会被外物牵着鼻子走了。
做到了断和舍之后，就基本实现了“离”，脱离了对物品的'执念，对外物都保持合适的距离。
看似这么简单的“断舍”，不就是扔扔东西，少买东西吗，怎么就那么难做到呢？
第一，比较懒，懒到连脑子都不愿意动的程度，现在基本上脑子都是跟着外界在跑。改变也仅是想想而已，也想不通怎么扔掉不需要的东西会给自己带来改变，所以还是躺着舒服！
第二，这种行为是反人性的。我们的基因中都存有不安全感，恐惧，所以要搜集储存，大量地拥有，多多益善，这种普遍的思想才造成了犹如生活在垃圾场。
第三，人是情绪情感动物，一切行为都是有一定心理基础的，更多的是微观心理方面。要做到一件事，不同的人确实需要克服很多心理障碍，战胜很多不好的习惯，迈出一步确实不是说的那么容易。
潜移默化的影响就是这么神奇，潜移默化是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。出自北齐《颜氏家训·慕贤》：“潜移默化，自然似之。”
断舍离之时，行动过程中会有那种顺畅、舒坦的感觉，犹如一道阳光照进来，开始带来现实生活的改变和内心精神状态的改变，通过循序渐进的断和舍，开始迈进生活的正向循环。
我开始朗读、听写英语，还有写文章都持续了一段时间，我是为自己的成长找到持续稳定的状态，过程中做的断和舍，就是在起正向促进作用。不仅仅有物品的断舍离，在精神领域，也是需要断舍离。这些天好多记的笔记都已经清理完了，很爽。
不能仅仅是说说，还是赶紧做吧！就类似跑步，说好明天开跑，其实你应该在今天开始热身准备，不能到时候鞋没准备好，肌肉还没放松。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇十七
乍看到《断舍离》并不理解其意思，只觉得说的似乎应该是父母与孩子的关系，其实差之毫厘，谬以千里，断舍离说的是一种超级整理术。
说到整理，一下就让我想到了收纳。在收纳方面，我虽不是什么专家，却也不是将家里搞得脏、乱、差的专家，然而这种整洁却是建立在花费大量时间上的，刚刚将衣柜整理好，也就是两三天，衣柜就又恢复了原样。这也是常常令我苦恼的事情，却丝毫没有办法，隔一周，依旧将所有的衣服翻出来，折叠好，继续进衣柜。三五天后，又会变得乱糟糟的。对此，我常常责怪领导，是他找衣服时，给翻乱的，而同时，翻乱后又不及时整理。
书中所说的断舍离，指的是把那些”不必须、不合适、令人不舒适“的东西统统断决、舍弃，并切断对它们的眷恋。
看到这里，我不得不说我是一个十分恋旧的人，整理衣服的时候，每每看到不穿的衣服，或者穿旧的衣服，却从来不会将其扔掉而是依旧叠好，放到衣柜里，总觉得扔了可惜，可是放着有用吗?其实也没用。虽然想着或许哪一天旧物改造的时候，会用到它，可是繁忙的工作中哪有时间去做旧物改造，旧衣服收了两三年，甚至更久，却也在一次大清理中扔掉了。而这些年，造成家里繁乱的直接原因就是这些无用的东西所占据的空间，与收纳整理它们所花费的时间。
在没有看《断舍离》这本书的时候，我总觉得茶几上的东西不能再精简，虽然看着总觉得有些不美观，可是烟灰缸是平时用来放瓜子皮、果核等废物的，纸巾肯定是不能精减的，吃了水果后，拿一张纸擦手非常方便，剩余的三种零食，更不能移动，放到其他地方会忘记吃，久而久之就会坏掉。可是，看了《断舍离》后，我做了新的改变。将瓜子、榛子现南瓜子换到了小容器里，这样占据的空间比较小，看起来也整洁了不少。烟灰缸直接放到了茶几下面，用的时候再拿出来，或者在看不到烟灰缸的时候，就会直接将果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶几上，虽然没有做什么精简，却也比原来看起来整洁了许多。
看到漂亮的有意思的购物袋，我常常会保存下来，舍不得扔掉，可是这些东西却占据了很大的空间，而基本用不到。将这些东西清理掉，发现空间多出了许多。
在看《职来职往》的时候，有一个女生，说她喜欢整理电脑，将文件夹分类分得特别清楚，其实这也是一种整理术，如此可以让工作变得很轻松。
书中，用图表的方式、简洁的语言，将家居整理的方法说得非常详细。本书适合那些家里凌乱却不知道如何整理，家里虽然整洁却付出了大量的时间整理的人，从书中可以学到非常实用的家居整理术，让生活变得更加轻松。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇十八
带着黄金三环(why、what、how)的思维模式，我认真品读了身心灵作家张德芬倾情推荐的《断舍离》这本书。
一、为什么要断舍离?
我记得文中一句话对我印象最深刻：让人变得快活是让一切变好的先决条件。那么《断舍离》并不是仅仅的提升我们整理归纳，而是通过收拾的过程了解并喜欢真实的自己，实现自我肯定感。物品要有用才有价值;物品在此时，当下，应该出现在需要它的地方;物品处于恰当的位置，才能展现美感。拥有了轻松快乐的心情，才会积极投入良好的生活状态。
二、什么是断舍离?
断=断绝想要进入自己家里的不需要的东西。
舍=舍弃家里到处泛滥的破烂。
离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
通俗的理解，就是通过收拾家里的破烂，也整理内心中的破烂，让人生变得开心的方法。
三、怎样才能做到断舍离?
首先，要做的是彻底的减少，从“怎么看都是垃圾的东西”入手，扔的时候要说“对不起、谢谢!”，把自己用不着的东西送给需要的人。
其次，要学会把有用的东西井然有序的进行归纳，我们要从空间里限制物品的数量，通过限制总量，更加严格的筛选出自己喜欢的物品，自然而然的提升了品味。
《断舍离》这本书不仅给我带来心灵的净化，而且让我学会了如何有条理的整理和思考，同时与自己“需要、合适、舒服”的东西交朋友，生命也变得有意义。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇十九
主角是你，永远是你自己。
你要记住，断舍离的主角是你自己，而不是物品。考虑物品是否被留下前，想一想，我能不能用这件物品，而不是这件物品有没有价值。
当然，也不要有“捡便宜心理”，感觉超市打折就买买买。我在超市买的打折食品大部分都进了垃圾桶，每次扔到垃圾桶时都有愧疚之情。为了减少这种愧疚之情，每次去超市前我都会列好清单，只买清单上的东西，避免折扣陷阱的诱惑。
看完《断舍离》电子书后，开始反思自己的生活状态。我家里的东西也超级多，穿在身上的衣服也就那么几件，但衣橱总是满满的。从一个小角落开始，断舍离，同时也梳理自己的生活规划，知道什么是重要的什么是次要的。
活着就是不断选择的过程。物品要用才有价值，是为断;物品在此时、当下，应出现在需要它的地方，是为舍;物品处在恰当的位置，才能展现美感，是为离。
记住，断舍离的主角是你，永远是你。
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇二十
山下英子的这本《断舍离》表面上看是教我们如何整理杂物，重新审视自己与物品的关系，本质上来看，通过学习和实践断舍离，我们能够更加清晰地认识到自己真正所需要的是什么，在人生的每一个转折点都应该懂得适当舍弃，任何事物并不是越多越好。
与大多数同龄人相比，我认为我的收纳整理能力还是较强的，但仍然有找不到东西的时候，有些东西急需的时候找不到，就好像它腾空消失了一样，但不需要的时候它却莫名其妙地出现了，这就说明我的收纳方式仍有待提高。
“想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式;舍，顺从自己的心，割舍既有;离，松开“多就是好”的念头。”
“一言以蔽之，断舍离就是——通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是——通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。”
“因此，要采取的行动是——断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。通过不断重复断和舍，最后会到达这样的状态：离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。”
“断舍离的主角并不是物品，而是自己。”
人们都说思想决定行为，这是不可否认的。但本书中有句话让我印象深刻，即“并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。”的确是这样，相信很多人也都熟悉网络上常推出的类似于“21天培养一个好习惯”的挑战吧，正是人们在一段时间内坚持某些行为，而从一定程度上影响了我们的思想。换言之，断舍离就是一种动禅。
本书强调，断舍离是一种不收拾的收拾法，这是什么意思?
首先，“收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候，我们要考虑两个维度，一个是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。”
其次，“在施行断舍离的过程中，我们要做的大部分事情就是基于关系轴和时间轴的收拾工作。从行动上讲，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的东西放进垃圾袋再扔进储藏室的话，那不叫收拾，那不过是把东西改变一下形态换个地方存放而已，是移动。而断舍离要做的，是把用不着的东西扔出家门，彻底切断它们与自己的关系。”
只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
一旦形成了这种三思而后行的习惯，你就真正实现了“断”的状态。而断舍离的含义就是，在“断”与“舍”的交替里，脱离对物品的执念，达到轻松自在(离)的状态。
最后，“选择和当下的自己相称的东西，在这样的过程中，就不再需要收拾了!”
筛选物品的同时，也改变了人际关系。
一旦通过断舍离提升了自我形象，那么别人就会自然而然地觉得“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”。慢慢地，你就会感觉到，周围人对待自己的态度发生了变化。可见，这种筛选物品的工作，也具有改变自己与他人关系的力量。
我现在就要回家把用不着的东西都包扎起来啦!
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇二十一
《断舍离》，个人觉得这书名取得真霸气，因为很多人都做不到这些，当断不断、该舍不舍、要离不离，导致了很多纠结的问题出现。
书籍封面就对断舍离三个字进行了注解：
这又是一本关于“整理”的书籍，日本人好像比较擅长做整理和收纳。作者山下英子通过练瑜珈而进行灵修，放下执著啥的，不可避免地使本书也注重个人意识层面的宣导——放下对物品的执念，做自己的主人。
相对来说，我更喜欢另外一本《怦然心动的人生整理魔法》，虽然这个书名不怎么霸气，但是内容却很实用，提出了一些很有用的整理和收纳原则，如果你想学整理，《怦然~》这本书就绝对值得一看。
当然，《断舍离》这本书也有一些原则是不错的，值得借鉴，比如：
判断一件物品是否需要的原则是否适合当下的自己，是否确实在用。
七五一原则：看不见的地方放7成满，看得见的地方只放5成，拿来炫耀和展示的就放1成的空间。
周围的物品应该成为你生活和工作的战友，而不是累赘。
断舍离真正的对象不是物品，而是自己。
整理对于我来说永远都是一大难题，因为我真的很难做到彻底的断、舍、离，如果按照《怦然~》那本书中的原则进行“舍”的步骤的话，我应该还可以丢掉一半的物品，看来我还是太执著了，根本就无法达到“离”的境界。
只希望“心诚求之，虽不中，不远矣”！
断舍离阅读心得（优秀22篇）篇二十二
我是一个很怀旧的人，而且曾经我对这一特点非常自豪。我有一个抱了十几年的布娃娃，有小学时在学校图书馆借的书，有三年级时收到的贺卡，有中学阶段所有的教材、辅导书、作业本……我不允许任何人翻动我的东西，更别说扔了，我觉得那是我生活过的痕迹，是我成长的全部证明，没有了这些东西，我的那些年就都没有了，等我老了我会每天翻看回忆。然后，我经历了一些想要忘却的事情，怀着无比悲痛的心情扔掉了有关的所有东西，可是我依然忘不掉。面对家里满箱满柜的东西，我开始怀疑他们存在的必要性，可我还是舍不得扔掉。再后来，我有了孩子，小家伙天生来具有搅乱世界的本领。我混乱和整理的无限循环，终于开始意识到，家里的东西实在是太多了，而且是没有用的太多了。是的，我有这些东西，可是如果不是逼不得已，我连看都不愿意看他们一眼，别说是满怀深情的翻阅、回忆了。生活是一路飞奔向前的，我连眼下的生活都应接不暇，哪有时间整天活在过去呢。对我而言，再多的整理收纳都不如一个动作，就是扔。
《断舍离》就是一本讲扔东西的.书，为什么扔，如何扔，扔的思考过程，扔的具体行动步骤。刚看到书名觉得好高大上啊，不明觉厉呀，看完整本之后突然意识到它只是在说扔东西。一边看就会有抑制不住的想要扔东西的冲动，在看这本书的过程中，我有三次抑制不住，放下书，开始扔东西，扔完之后心情特别舒畅，拿起书继续看。我现在已经开始大清整行动了，这真是本神奇的书，立刻就可以看到效果。(ps：我真的很佩服作者，只是扔东西这么个小事，居然写出将近两百页的一本书，丰富的联想、说服的能力真的让人叹服)。