演讲稿的语言应该简洁明了，避免使用难以理解的术语和过多的修辞手法。在这里，小编为大家整理了一些经典的演讲稿范文，希望能对大家的写作有所帮助。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇一
1、鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。
3、郭沫若(1892-1978)，原名开贞，号尚武，四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。
5、叶圣陶(1894-1988)，江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。
6、茅盾(1896-1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术(文学反映人生、关心人民疾苦)。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。
7、徐志摩(1896-1931)，笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。
8、郁达夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。
9、朱光潜(1897-1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。
10、朱自清(1898-1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。
12、闻一多(1899-1946)，湖北浠水人，诗人，学者。新月诗派代表人物，提出诗歌的“三美”(建筑美、音乐美、绘画美)理论。代表作有《红烛》《死水》等。
13、冰心(1900-1999)，原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。
15、夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。
16、丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。
17、周立波，湖南益阳人，现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》(获斯大林文学奖)《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。
18、赵树理，山西人。“山药蛋”派代表作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。
19、巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。
20、曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。
22、艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
23、钱钟书(1910-1998)，现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》等。
25、孙犁，原名孙树勋，河北人。现代小说家、散文家。其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。
26、杨朔,原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。
27、魏巍，现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。
28、峻青，原名孙俊卿，当代作家。代表作有短篇小说集《黎明的河边》。
29、贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。作品有大型歌剧《白毛女》(与人合作，获斯大林文学奖)，诗作《回延安》《雷锋之歌》等。
30、张爱玲(1920-1995)，现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。
32、余秋雨，当代著名作家、学者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。
33、史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的'散文代表作。
34、卞德培(1926-20xx)，上海人，科普作家。1998年，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。
35、高晓声(1928-1999)，当代作家。以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。
36、舒婷(1952- )，福建人，当代诗人。是著名朦胧诗派代表。有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。
37、梁小斌(1954- )，山东蒙城人。当代诗人。朦胧诗派的主要成员。代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。著有诗集《少女军鼓队》。
38、韩东(1961- )，江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。有诗集《白色的石头》等。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇二
：五四文学革命是不仅是一次中国文学的革命运动，同时也是中国历史上一次伟大的文化革命运动。经过晚清文学改良运动以来近20年的云雨孕育，五四时期，中国现代文学终于在文学革命的催生下，以崭新的姿态诞生了。五四文学革命是中国现代文学的正式发端。1917年初，胡适，陈独秀在《新青年》上相继发表了《文学改良刍议》和《文学革命论》的文章，标志着文学运动的正式兴起。二人的文章从理论上拉开了文学革命的序幕。很快得到了有识之士的响应。文学革命的实践也迈开了步伐，1918年初以《新青年》为核心形成了新文化的统一战线。以鲁迅郭沫若为代表创作的新文学作品显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》郭沫若的新诗集《女神》都从形式上改变了中国文学的旧貌。五四文学革命时期还出现了大量的社团，刊物，并确立了白话文的地位。这次文学革命是中国历史上亘古未有的大变革，他的成功从形式上根本改变了中国文学的面貌，从此中国文学走上了崭新的道路。
：新成立的太阳社和经过整顿的后期创造社于1928年初正式发起了无产阶级革命文学运动。他们大力宣扬文学是宣传的武器，要为革命斗争服务，要实现大众化，革命作家要努力改造世界观，获得无产阶级意识，克服小资产阶级思想，为千千万万劳动群众服务。从文学革命都革命文学，标志着中国现代文学从艺术形式到思想内容的深入发展和变化。
：1942年5月由中共中央主持在延安召开。毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，从根本上阐述了我们的文艺是“为什么人”(即文艺的方向)和“如何为”(即实现文艺方向的途径)的问题。《讲话》从生活，思想，艺术三个方面论述了创造人民文艺的必须途径，发展了马克思主义文学理论，深刻总结了新文化运动以来的经验教训，解决了新文学发展的关键性问题，对新文学具有重大深远的指导意义，造成了我死文学革命以来中国新文学发展进程中有一次深刻的变动。
以李金发为代表的中国早期象征诗派是“五四”以后出现与中国诗坛的。象征派诗人舵手法国象征主义诗歌的影响，其作品的特点是注重自我心灵的艺术表现，强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求所谓“观念联络的奇特”。李金发于1925年至1927年出版的《微雨》，《为幸福而歌》，《食客与凶年》，是中国早期象征诗派的代表作。此为，后期创作社的王独清，穆木天，冯乃超也是象征主义诗歌的重要作者。
：九叶诗派是中国现代文学的末期产生的诗歌流派，他们更直接更深刻地感受到了西方文化的影响，同时有更深刻地感受到民族的灾难。他们有着共同的追求，这是特别注重是个本身价值的一群，如其代表诗人辛迪所说“我的是宁愿让一个读者读一千遍，也不愿让一千个读者只读一遍”他们要求坚持文学的本身价值和独立传统，在艺术和现实之间求得平衡;他们还追求个人与时代的融合，主张必须以血肉的感情书写思想的探索，首先是思想自己，思想希冀与一切社会历史生活的严肃关联，既要有凝聚的沉潜德育深切的个人投掷，又要有全局的把握和超人的目光。
：1938年夏，田间来到延安，于是认柯仲平一起，积极提倡街头诗运动。所谓街头诗，就是群众的诗，它是抄写在村庄的门楼，墙壁上或印成传单散发的通俗政治鼓动诗，也叫墙头诗或诗传单。这种诗歌形式出现后，受到群众的欢迎，起到鼓舞人民，打击敌人的战斗作用。田间的街头诗最为突出，汹涌着诗人从心底流出来的政治热情，有昂扬激荡的节奏感，语言简练，通俗易懂，在群众中广为流传。
2， 中国现代文学总体性、全局性的本质特征：新与旧的冲突与承接;中与外的沟通和融会;伴随始终的使命感和责任感。
3，从鸦片战争到五四新文化运动，中国知识界经历了四个阶段：洋务运动，维新运动，辛亥革命，五四新文化运动;三种文化思想：洋务派以经济改革为中心的“中体西用”的文化思想，维新派与革命派以政治改革为中心的启蒙主义文化思想，五四新文化运动以伦理革命为中心的文化思想。
4， 晚清的又一次文化繁荣表现在：文化观念的变化，翻译文学的繁荣，小说界革命，话剧的萌芽。
5， 两个话剧团题：1906年成立德春柳社和1910年成立的进化团。
6， 春柳社1907年在日本东京演出的《茶花女》和排演的五幕话剧《黑奴吁天录》，是中国现代话剧的最初萌芽。
7， 《新青年》1915年创刊于上海，主编陈独秀。
8， 《新青年》于1917年1月发表了胡适的《文学改良刍议》，1917年2月发表了陈独秀的《文学革命史》。这两篇文章拉开了五四文学革命的大幕，标志着中国现代新文学的正式开始。
9， 上述文章的发表得到了一批旗手的积极呼应：李大钊，钱玄同，刘半农，傅斯年，鲁迅，周作人。周作人还发表了两篇重要论文《人的文学》和《平民文学》。
10， 1918年1月，以《新青年》为核心形成了新文化的统一战线。
11， 除《新青年》外，五四时期的重要刊物还有：《晨报》副刊，《时事新报》副刊《学灯》，《民国日报》副刊《觉悟》等。
12， 1920年，北洋军阀政府教育部被迫承认白话为“国语”，通令全民学校采用。至此，白话文取得了决定性胜利。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇三
梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”，全部著作汇编为《饮冰室合集》。
近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。
《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。
中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。《新青年》是当时主要的文学期刊。
文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。
创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。
新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。
1922年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。
广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。鲁迅（右图）后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。
鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。《阿q正传》是小说中最著名的一篇。作品突出地描绘了阿q的“精神胜利法”。阿q这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。
《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。
郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。
徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。 茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。
老舍的作品很有北京味儿。他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。 巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
林语堂主要从事小品散文创作。他提倡“闲适文学”。赴美定居后，用英语写作了长篇小说《京华烟云》。
戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。《雨巷》是他的代表作。
沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。中篇小说《边城》是这方面的代表作。
曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。 钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。
艾青，现代著名诗人，《大堰河我的保姆》一诗，抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。 梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。
冰心是现代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很强，被当时的读者誉为“冰心体”。
冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。母爱、童真是作品的主要内容。
张恨水是通俗社会小说家。他的作品语言精炼，明白晓畅，其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。
张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪，以及他们矛盾可笑的心理状态。他写的短篇小说《华威先生》，不仅是中国现代短篇小说史上的名篇，还被列入世界优秀短篇小说之林。
胡适是现代诗人，著名学者。他是积极推动白话诗的先驱者之一。他1917年发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。
周作人的散文追求知识，哲理，趣味的统一，风格冲淡平和。代表作有《乌蓬船》。 爱情诗人冯至是个很有个性的诗人，鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。”诗集有《昨日之歌》。
现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。
闻一多是现代著名诗人，学者。他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。他的作品大多表现爱国主义的思想内容。诗集《死水》是他的代表作。
叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的.灰色生活。《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。
赵树理是中国农村题材的优秀小说家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》。
中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作，它继承了民族传统，同时又吸收了西方歌剧的长处。
李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。
丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。代表作是散文集《缘缘堂随笔》。
田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。
庐隐是与冰心齐名的女作家。她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。代表作有《海滨故人》。
沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。
生”的创作目的和写自己熟悉生活的原则，描写现代文明与宗法农村的差异，形成乡土文学现象。[http://］这是五四时期最早的小说流派。
胡适在文学史上的主要功绩：倡导文学革命和白话文运动，在白话诗、话剧等方面有开创性贡献。他的《文学改良刍议》是倡导文学改革的第一篇文章，提出文学改良“八事”。他率先发表《白话诗八首》。《尝试集》是中国现代文学史上第一本白话诗集。独幕剧《终身大事》是现代第一部创作话剧。
鲁迅，原名周树人，字豫才。《狂人日记》是中国第一篇现代小说。他的第一个小说集《呐喊》，奠定了中国现代小说基础。鲁迅是现代杂文开创者。
郭沫若，本名郭开贞。取得重大成就的两个领域是诗歌和历史剧。他是现代白话新诗发展史上，第一个有划时期贡献的大诗人。诗集《女神》是新诗历史上的一块里程碑，是五四狂飙突击精神的典型体现。大革命失败后的诗集《恢复》是中国无产阶级的第一部诗集。 剧作《卓文君》《王昭君》《聂煢》合集《三个叛逆的女性》。小说《漂流三部曲》（《歧路》《炼狱》《十字架》）是郭沫若的自叙传式小说。
茅盾，原名沈德鸿。较早提出“文学为人生”的艺术主张。小说处女作《蚀》三部曲（《毁灭》《动摇》《追求》）首用“茅盾”笔名。《子夜》奠定了在中国现代文学史的重要地位,标志茅盾创作的高峰，显示左翼文学的伟大实绩，是中国文学史上的一件大事。农村三部曲（《春蚕》《秋收》《残冬》）和《林家铺子》等短篇，展示一个革命现实主义作家强大创作生命力。
周作人，新文化运动和文学革命初期有很大影响的代表人物之一，是现代中国最大散文家之一。［http://）
刘半农：平民诗人,处女作《相隔一层纸》。
沈尹默，《月夜》是“第一首散文诗而具备新诗美德的”佳作。 叶绍钧，名圣陶。《这也是一个人？》是其最早引起文坛注目的白话小说，是新文学史上最早和最有成就的教育小说家。《倪焕之》是其唯一的长篇小说，被茅盾赞为“杠鼎之作”。20年代有人说他是和鲁迅一样讲究结构的作家之一。他还是中国现代童话的开山人。
许地山，现实主义小说家。《春桃》《铁鱼的鳃》标志他走上现实主义。
王统照，《一叶》是新文学史上最早的长篇小说之一最重要的长篇《山雨》，标志其从象征趋向写实的重大转变；小说塑造的农民奚大有，是现代中国农民最优秀的形象之一。
庐隐，原名黄英。新文学抒情小说的开拓者之一，文学研究会成立大会时唯一的女性，五四时期与冰心齐名，被茅盾称为五四时期女作家中注目革命性社会题材的第一人。代表作《海滨故人》是现代文学史上最早表现女大学生的作品。
冰心，问题小说中最有影响的一位。《超人》《烦闷》《悟》是其“爱的三部曲”。她还是小诗派的重要代表，有诗集《繁星》《春水》。她的散文更有成就，《寄小读者》为她赢得更大声誉，成为现代最有影响儿童文学作家之一。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇四
中国梦没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝追求的民族是没有前途的。当代中国，实力跃升、社会和谐、文明稳定，在这样的历史背景下总书记精辟而富有远见地提出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想!”这既饱含着总书记对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。
筑梦比起奋斗目标和工作任务，“梦”更有画面感，更立体更能激起人内心的憧憬和干劲。一个切合实际的梦想是完全可以凝神聚力的，特别是在一个价值多元的社会，用一个梦去最大限度地表达国民的共同认同，对国家、对个人都有十分积极的意义。“中国梦”事实上是一种深刻政治理论的通俗表达，也正因为其通俗性，使得总书记提出的“中国梦”做到了家喻户晓、妇孺皆知，实际得到广大民众的最大限度的支持，激起了全国人民共同努力的斗志！中国梦的提出，把“个人的梦”与“中国梦”有机统一起来，把人民的命运和祖国的命运紧紧联系在了一起，把人民的安定富足和祖国的繁荣昌盛深深烙在了一起！
自鸦片战争开始，中国被迫走入长达百年的屈辱历史，各界仁人志士、团体纷纷为“救亡”而努力。“中国梦”一度是实现民族解放的梦;新中国成立以来，满足人民群众日益增长的物质文化需求的“中国梦”站到了历史舞台的中央，成为当时的工作指导;改革开放后，社会化大生产解放和发展了生产力，此后，国家不断深化经济体制改革，按照市场经济要求，转变政府职能，保持了经济持续快速稳定的增长，顺利完成总体小康社会建设目标，这时的中国有信心也有能力展望未来，“中国梦”逐渐上升，这时的总书记接过历史的接力棒肩负祖国和人民的重托“中国梦”最终发展为“实现中华民族的伟大复兴”！
逐梦。
中国梦是美好的，是党和人民共同期盼，但逐梦的道路是艰难的是曲折的，只有务实、科学、负责地规划以及实施才可能达到这一宏伟目标，而这一点，中国共产党做到了！总书记对“中国梦”的实现提出了科学可行的英明论断：
实现“中国梦”必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。
实现“中国梦”必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。
同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。
“中国梦”是美好的，“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。但“中国梦”归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。我们应始终牢记人民群众是历史的创造者，紧紧依靠人民大众，完全相信人民大众，让人民群众共享复兴硕果、让人民群众共享人生出彩机会！只有这样，我们才能在党的领导下、在人民的努力下夺取一个又一个伟大胜利，实现伟大的“中国梦”！
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇五
1.梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”“小说界革命”、，全部著作汇编为《饮冰室合集》。
2.近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。
3.《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。
4.中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。《新青年》是当时主要的文学期刊。
5.文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。
6. 创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。
7.新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。
8.1922 年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。 广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。
9.鲁迅后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。
10.鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。
11.《阿 q 正传》是小说中最著名的一篇。作品突出地描绘了阿 q 的“精神胜利法”。阿 q 这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。
12.《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。
13.郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。
14.徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。
15.茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。
16.老舍的作品很有北京味儿。他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。
17.巴金的《激流三部曲》《家》《春》《秋》是他的早期代表作。
18.林语堂主要从事小品散文创作。他提倡“闲适文学”。赴美定居后，用英语写作了长篇小说《京华烟云》。
19.戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。《雨巷》是他的代表作。
20.沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。中篇小说《边城》是这方面的代表作。
21.曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》《日出》《原野》《北京人》
22.钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。
23.艾青，现代著名诗人，《大堰河我的保姆》一诗，抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。
24.梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。
25.冰心是现代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很强，被当时的读者誉为“冰心体”。
26.冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。母爱、童真是作品的主要内容。
27.张恨水是通俗社会小说家。他的作品语言精炼，明白晓畅，其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。
28.张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪，以及他们矛盾可笑的心理状态。他写的短篇小说《华威先生》，不仅是中国现代短篇小说史上的名篇，还被列入世界优秀短篇小说之林。
29.胡适是现代诗人，著名学者。他是积极推动白话诗的先驱者之一。 1917 年发表的他《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。
30.周作人的散文追求知识，哲理，趣味的统一，风格冲淡平和。代表作有《乌蓬船》。爱情诗人冯至是个很有个性的诗人，鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。”诗集有《昨日之歌》。
31.现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。
32.闻一多是现代著名诗人，学者。他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。他的作品大多表现爱国主义的思想内容。诗集《死水》是他的代表作。
33.叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的灰色生活。《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。
34.赵树理是中国农村题材的优秀小说家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》 中篇小说、《李有才板话》。
36.李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。
37.丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。代表作是散文集《缘缘堂随笔》。
38.田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
39.朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。代表作有《背影》《荷塘月色》。
40.庐隐是与冰心齐名的女作家。她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。代表作有《海滨故人》。
41.沙汀 1940 年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇六
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
我们今天演讲的题目是《我的中国梦》。
人生有多长，梦就有多长，每个人都有自己的梦想，但是无论个人的梦想多么瑰丽、五彩缤纷，也都离不开国家和民族的梦想，所以，我的梦就是中国梦。
一个人不怕一无所有，就怕没有梦，一个民族也是如此。我们每一个人梦想生长土壤都深深植根于中国梦，有了中国梦的茁壮，才有我们做个人梦的自由，个人梦与中国梦唇齿相依，同频共振。我国杂交水稻之父、中国工程院院士袁隆平，小时候曾有过无数的梦想，他想当司机，想当警察，想当解放军，然而，当他看到身边有许多人吃不饱饭时，一个伟大的梦想从他心里升腾，“我要让全天下的人都能吃饱”。顶着烈日，冒着寒风，袁隆平在稻田里执着地寻找着。这是对科学信念和意志力的双重考验，一天天、一年年过去了，经过无数次的科学实验，水稻终于结实成功，他在肥美的农田里创造了举世无双的奇迹，正因为始终怀揣梦想，即使七旬高龄时，袁隆平仍站在长城脚下，豪情万丈地说：“我曾做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻粒结的像葡萄一样一串串，我和我的助手们在稻田里散步，在水稻下乘凉。”满载着袁隆平的梦想和希望，杂交水稻在中国和世界的大地上播种和收获，创造了一个又一个神话般的奇迹。是呀，一颗种子，一个梦想，一分收获，只有把个人梦想与祖国的伟大复兴紧紧连在一起，我们的梦想才变得那么伟大，那么有意义。
我们的梦在中国梦里，中国梦在我的梦中。那么，我们怎么实现我的梦，我的中国梦呢？生活中，许多人都希望有所作为，可往往因为梦想的高不可及，到最后无为而终。我们仰慕英雄，崇尚伟大，却又忽略显示，无视身边的小事，勿以善小而不为。其实，只要是好的事情，只要是对人民有益的事，我们去做了，做好了，就会有意义。青岛港集装箱桥吊队队长许振超，从前就是一位普通的工人，经过自己的不懈努力，立足本职，兢兢业业，几十年如一日，在自己的工作上创造了一个有一个神话般的奇迹。杭州中学教师吴菊萍徒手救下了从十楼掉下的小妞妞；广州拾荒阿婆陈贤妹托起被几次碾压的小悦悦，每每看到想到这些，既振奋又感动，他们之中没有一位是改变历史进程的伟人，他们的事迹也看似很平凡。但是，正是因为我们身边有许振超、吴菊萍、陈贤妹这样有梦的人，才为中国梦的实现打下了坚实的根基。
仔细想想，生活中没有许多波澜壮阔，平凡才是生活的主体，离我们最近的其实就是与我们息息相关的小事。把简单的事做好了，你就不简单了，把平凡的事做好了，你就不平凡了。朋友，你还在执着的把手上的小事达到完美的境界吗？还是收回那颗骚动的心，让我们从小事做起，从身边做起吧！只要我们用心，耐住寂寞，日积月累，滴水穿石，相信一颗平凡的梦想必定孕育出伟大的中国梦。
我的梦很小，梦里有爸爸妈妈看着我长高长大，有兄弟姐妹一起游戏绿草，追逐麦浪，有鸟语花香伴我自在游玩。你和我，会在爸妈的赞叹中分享成功，不会有芬芳独自赏，会得到兄弟姐妹的安慰和温暖，不躲墙角暗自伤。我的中国梦又很大，梦里有七大洲、四大洋，有蓝眼睛、黑眼睛，有黄皮肤，黑头发，有雄鸡，有火炬。你可知道中国梦的版图最想什么，雄鸡，只答对了一半，其实，中国的版图最像一直熊熊燃烧的火炬，永不息止。梦里，中国是黄色的，咆哮的黄河冲刷出古老的文明，黄沙飞扬里走出了丝绸之路，世代传承养育了中华儿女，中国更应该是红色的，这红色燃烧在东北雪国的窗户上，缠绕在换歌笑舞的腰鼓上，腾升在高原人们的脸上，还有可爱的红领巾上！还有红色革命路线，还有我们鲜艳伟大的旗帜上！
一条平凡普通的小溪，又一条平凡普通的小溪，汇聚成波澜壮阔的大海，你的一个与祖国紧密相连的梦想，我的一个与祖国紧密相连的梦想，构筑城举世瞩目的中国梦。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇七
1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2.第一部纪传体通史：史记
3.第一部词典是：尔雅
4.第一部大百科全书是：永乐大典
5.第一部诗歌总集是：诗经
6.第一部文选：昭明文选
7.第一部字典：说文解字
8.第一部神话集：山海经
9.第一部文言志人小说集：世说新语
10.第一部文言志怪小说集：搜神记
11.第一部语录体著作：论语
12.第一部编年体史书是：春秋
13.第一部断代史：汉书
14.第一部兵书：孙子兵法
15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为.......
17.史学双璧：史记资治通鉴
18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传
24.三王：夏禹商汤周公
25.三山：蓬莱方丈瀛洲
26.三教：儒释道
27.三公：周时，司马司徒司空
西汉，丞相太尉御史大夫
清明，太师太傅太保
28.三曹：曹操曹丕曹植
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
31.岁寒三友：松竹梅
32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
35.中国三大国粹：京剧中医中国画
36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）
37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏
39.三别：新婚别垂老别无家别
40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求
农村三部曲：春蚕秋收残冬
42.巴金“爱情”三部曲：雾雨电
“激流”三部曲：家春秋
43.第一部国别史：国语
44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策
45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46.第一位伟大的爱国诗人：屈原
47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48.第一部文学批评专著：《典论论文》（曹丕）
49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5.第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍.其作品是；龙须沟
9.先秦时期的两大显学是：儒墨
10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
14.两篇《狂人日记的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子
四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲
五常：仁义礼智信
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑
六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农
五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
22.三教九流：三教：儒道释
九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏户礼兵刑工
29.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴
31.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
32.三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚
33.三原色：红绿蓝
34.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝
五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
35.三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写
3.新中国第一位获得'人民艺术家'称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》
4.第一位伟大的爱国诗人：屈原
5.第一位女词人，亦称'一代词宗'：李清照
6.第一位田园诗人：东晋，陶渊明
7.文章西汉两司马：司马迁．司马相如
8.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
9.先秦时期的两大显学是：儒墨
10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）
17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
18.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
19.史学双璧：史记资治通鉴
20.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
21.岁寒三友：松竹梅
22.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
23.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
24.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
25.中国三大国粹：京剧中医中国画
26.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）
27.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
28.三吏：新安吏石壕吏潼关吏
29.三别：新婚别垂老别无家别
30．佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
31.茅盾'蚀'三部曲：幻灭动摇追求
32.农村三部曲：春蚕秋收残冬
33．三不朽：立德立功立言
34．《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》
35．三王：夏禹商汤周公
36.三山：蓬莱方丈瀛洲
37.郭沫若'女神'三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
38.巴金'爱情'三部曲：雷电雨'激流'三部曲：家春秋
39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
40.三代：夏商周
42.三体石经：尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写
44.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信
46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆
47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
48.三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
49.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈
五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
50.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
51.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
52.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
53.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
55.三军：上中下左中右海陆空
56.三苏：苏洵苏轼苏辙
57.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴
58.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
59.三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚
60.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
61.三曹：曹操曹丕曹植--我国古代建安文学的代表
62.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保
63.三教：儒释道
1.经典四书：大学中庸孟子论语
2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文
3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君
4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王
5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚
6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾
8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄
9.楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟?
10.书法四体：真（楷）草隶篆
11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚
12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁
13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画
14.国画四君子：梅兰竹菊
15.书四库：经史子集
16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌
20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶
21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢
22.七政（七纬）：日月金木水火土
23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕
24.七情：喜怒哀惧爱恶欲
25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳
26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅
27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩
28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋
29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30.八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽
31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股
32.扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘
33.九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫
34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙
35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风
36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂
37.十家指；九流加上小说家
41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44.十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪
45.十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定
46.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟
48.七夕指：七月七日
49.十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱
1.佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山
2.中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药
3.中医四诊：望闻问切
4.戏曲四行当：生旦净丑
5.道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山
6.四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟
7.黄山四绝：奇松怪石云海温泉
8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘
9.中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼
10.四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦
11.四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）
12.民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙
13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）
14.古代四美：音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事
15.苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来
16.四史：史记汉书君汉书三国志
17.历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓
18.商丘应天府
19.古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟
20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤
21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士
22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼
23.有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书
24.三班父子：班彪班固班昭
25.三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。
26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）
27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺
28.三瘦词人指：李清照三个名句是：
29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30.知否，知否？应是肥红瘦。
31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文
33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法
34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧
36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》
37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金
38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》
39.我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天
40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声
41.元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲
42.元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》
1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四体不勤中的四体指：人的四肢
4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公
8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9.五经：诗书礼易春秋
10.五行：金木水火土/仁义礼智信
11.五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友
12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝
13.五音：宫商角徵羽
14.五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死
15.死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死
16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭
17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18.五谷：稻麦黍菽麻
19.五彩：青黄红白黑
20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周
21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜
22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23.五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24.五官：耳目口鼻身
25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理
26.五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠
27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭
28.五味：甜酸苦辣咸
29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30.五脏：心肝脾肺肾
31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵
32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖
33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋
35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御
36.造字六书：象形指示会意形声转注假借
37.诗经六义措：风雅颂赋比兴
38.六部；户部吏部礼部兵部刑部工部
39.六亲；父母兄弟妻子
40.古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎
41.六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。
42.六畜：马牛羊狗猪鸡
43.苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃
44.六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/妇女怀孕
45.六尘佛教名词）声色香味触法六种境界
46.六合：天地（上下）东西南北
47.佛教六根（佛教名词）眼耳鼻舌身意
48.科举考试中的五魁：各级考试的第一名
1．经典四书：大学中庸孟子论语
2．四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文
3．战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君
4．初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王
5．北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚
6．元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖
7．明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾
8．北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄
9．楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟頫\
10．书法四体：真（楷）草隶篆
11．文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚
12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁
13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画
14．国画四君子：梅兰竹菊
15．书四库：经史子集
16．兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17．五胡：匈奴鲜卑羯氐羌
20．竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶
21．建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢
22．七政（七纬）：日月金木水火土
23．战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕
24．七情：喜怒哀惧爱恶欲
25．七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳
26．神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅
27．唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩
28．文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋
29．四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30．八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽
31．八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股
32．扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘
33．九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫
34．九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙
35．九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风
36．九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂
37．十家指；九流加上小说家
41．十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
43．十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44．十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪
45．十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定
46.十二律:黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟
48．七夕指：七月七日
49．十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱
1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四体不勤中的四体指：人的四肢
4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公
8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9.五经：诗书礼易春秋
10.五行：金木水火土／／仁义礼智信
11.五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友
12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝
13.五音：宫商角徵羽
14.五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死
15.死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死
16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭
17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18.五谷：稻麦黍菽麻
19.五彩：青黄红白黑
20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周
21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜
22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23.五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24.五官：耳目口鼻身
25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理
26.五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠
27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭
28.五味：甜酸苦辣咸
29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30.五脏：心肝脾肺肾
31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵
32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖
33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋
35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御
36.造字六书：象形指示会意形声转注假借
37.诗经六义措：风雅颂赋比兴
38.六部；户部吏部礼部兵部刑部工部
39.六亲；父母兄弟妻子
40.古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎
41.六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。
42.六畜：马牛羊狗猪鸡
43.苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃
44.六甲:六十甲子//甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌//妇女怀孕
45.六尘佛教名词)声色香味触法六种境界
46.六合:天地(上下)东西南北
47.佛教六根佛教名词)眼耳鼻舌身意
48.科举考试中的五魁:各级考试的第一名
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇八
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
下午好，今天我给大家演讲的题目是《放飞中国梦》。
一滴水，因为有了梦想才会拥入大海的怀抱。一棵苗，因为有了梦想才能长成参天大树。我们每个人，从小就有自己的梦想。有些梦想，或许你已经实现，有些梦想，或许你正在努力中。不同时代，不同职业的人，有着不同的梦想。我的梦，你的梦，他的梦，千千万万个中国人的美好梦想，汇集成了我们共同的梦想——中国梦。
每个人在中国这个大家庭中的角色不同，他们的梦想也有所不同。 清晨，当晨曦还没有照亮城市，城市里最早上班的人——环卫工人们就用自己勤劳的双手把一个全新的城市呈现在我们眼前，桔红色的马甲形成了城市独特的风景线。炎炎夏日，他们顶着滚烫的烈日清理着城市的角角落落。汗水浸湿了他们的衣裳。冬天，他们冒着瑟瑟寒风，捡起一片片纸屑、一个个烟头，用干裂的双手，洗刷着城市的污垢，“工作无贵贱，行业无尊卑，宁愿一人脏，换来万人净。”这是环卫工人的道德观，也是他们平凡的梦想。
是他们平凡的梦想。
“老年人常思既往，少年人常思将来。”原以为，梦想只属于有梦的年轻一代。可是，我偶尔路过老年大学，却能看到许多爷爷奶奶和我们一样背着包去上课，就连我退休在家的奶奶居然也报了英语班，回来后还认真地复习英语单词，和我对练口语，布满皱纹的脸上神采奕奕。我问她为什么这么大年龄还学英语，她告诉我，以前条件差，没能受到好的教育，现在都和国际接轨了，老年人也要学习新知识，新观念，才能不落伍！原来，老一代人也有他们追逐的梦想。“活到老，学到老。”是老一辈人的思想观念，也是他们平凡的梦想。
我们是当代的中国少年，也有自己的梦想，每天迎接新的朝阳时，我们有对未来的美好期待，有对生活的无限憧憬。我们要把理想化为学习的动力，在学习上积极向上，持之以恒。通过(来自: 书业 网)努力奋斗实现美好的理想。让中华五千年悠久的历史文化在我们的手中传承。“少年智，则国智，少年强，则国强。”“现在成为一个优秀的中国少年，将来成为中华民族的中流砥柱。”这是我们青少年的梦想，更是我们的责任。
十三亿人口，十三亿颗心，放飞十三亿个平凡的梦想，为中华民族的伟大复兴，我们庄严承诺！
以上是我的演讲，谢谢大家！
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇九
2008年，北京奥运会顺利举行，圆了中国百年的奥运梦。常常在想，中国的梦想，应该是怎么样的？13亿人，就有十三亿个梦想！不同的梦想开出共同的彩虹之花！那就是中国要富强！富强！富强！实现民族复兴！
答案是肯定，我们大学生有什么不敢梦的，我们不仅要勇敢地梦，还要狠狠地梦。每一个时代，每一个人，都有自己的梦想。梦想因人而异，但我们的梦想都是建立在中国这块热土之上，我们可以统称为我的中国梦。
我认为追逐中国梦，要加强职业道德修养！
个人品德滋生家庭美德，家庭美德助长社会公德，而社会公德在各行业中的最高体现，则是职业道德。作为一个公务员，职业道德尤显重要。在现今的大环境下，在东西方道德价值观猛烈碰撞的时代中，有一小部分人，经不起糖衣炮弹的轰炸，经不起纸醉金迷的诱惑。权力寻租者有之、贪赃枉法者有之，严重损害了公务员队伍的形象。作为一个年轻公务员，要树立起公仆意识，长存敬畏之心，把握好人生的风帆！
梦想实现不易，复兴之路艰辛。中国近代史，是一部艰难求索史，也是一部。
不懈奋斗史。从封建专制到人民民主，从一盘散沙到团结和谐，从封闭愚昧到文明开放，从备受欺凌到独立自主，中华民族雪耻图强的探索从未停止，伟大复兴的梦想从未泯灭。在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴，寄托着无数仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。多少曲折与悲壮、多少豪迈与奋斗，中国共产党带领人民胼手砥足、激流勇进，不断从苦难走向辉煌，不可逆转地结束了中国积贫积弱的悲惨历史，不可阻挡地开启了中华民族不断发展壮大的历史进程。
总书记曾表示，实现中国梦必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用十三亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。空谈误国，实干兴邦。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个“中国梦”。今天，中国正处于可以大有作为的重要战略机遇期，中国的发展仍有无限空间，中国人还需要鼓足干劲、共创未来。在新的征程上，我们的责任更大、担子更重，必须以更加坚定的信念、更加顽强的努力，继续实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务。
每个人都有自己成长、成才、成功的梦，我们每一个人都无比渴望的强国梦。当前，作为大学生的我，更要努力的学习科学文化知识，提高专业技能，积极参加社会实践，提高综合能力，为贡献祖国积累能量。我要让这些记载着我们中国兴衰起落的书籍传到更多外国友人手中，希望让他们看到我们中国的历史、我们的文化、我们中国人的尊严。看到我们中国虽然走过错路，但我们正在改善，我们一定会用我们几千年的传统美德，紧遵古训，实现我们的民族复兴，走我们特色的社会主义道路！
实现梦想的道路虽长，但我并不畏惧！我有着我们中国人该有的坚强意志。我坚信，用汗水浇灌的青春，定能开出彩虹般的梦想之花！我也坚信，实现民族复兴的中国梦，在凝聚了13亿中国人的汗水后，定能实现！中国的梦想，定能感动全世界！
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇十
尊敬的老师、同学们：
“
中国。
”第一次进入我的生活是在我小的时候，有一天我看到商店的玩具上都写着“madeinchina”，说明书上也都是汉字，慢慢地我发现我生活中的“。
中国。
制造”简直无处不在。摩托车、华为手机、格力空调、tcl电视等等。那时候在我眼中。
中国。
简直就是一个能制造出任何东西的神奇国度。小时候我对。
中国。
的印象也很简单，我觉得在。
中国。
人们都会在长城上练功夫。随着我长大我对。
中国。
好奇心更重了。我开始思考。
中国。
的经济和文化，
中国。
正在变成一个真正的经济强国，
中国。
的文化也像一个谜一样吸引着我。这也是我去。
中国。
的原因，我想揭开那层神秘的面纱，去了解真正的。
中国。
来到。
中国。
我发现。
中国。
的城市十分喧闹，但又令人兴奋着迷。
中国。
人的热情好客超乎我想象。有一次我在广州的火车站，想去机场，但是不知道怎么走，于是就问路，一个年轻人太热情了，他直接把我送到了机场。我真的很感动。像这样的例子还有很多。
中国。
人说“有朋自远方来不亦乐乎？”，我认为。
中国。
人真的竭尽全力热情待客，我非常喜欢这一点。
另一个我喜欢。
中国。
的理由就是多元性，从国际化大都市到绿意盎然的自然风光，从中小城市到乡村，每个地方都与众不同。尤其是方言，我对方言非常感兴趣。比如，一句你我爱你，东北人说“俺中意你”，陕西人说“额爱你”，湖南人说“我稀饭你”，四川人说“我好稀饭你哟”，广东人说“黑凤梨啊”。
对我来说，
中国。
文化中最吸引我的就是美食了。舌尖上的。
中国。
实在是太棒了，在。
中国。
有各种不同的食物，你永远不会感到厌倦，如果你走进一家。
中国。
中国。
食物实在是太棒了。
我很享受在。
中国。
的时光，每天都充满活力，无时无刻不发生着变化。可惜美好的时光总是很短暂，我只能在。
中国。
学习一年，今年7月我回到了柬埔寨，刚回国的那段时间，我总是不自觉的怀念在。
中国。
的时光，夜夜不能眠。这使我联想到艾青的那句诗“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我的。
中国。
情之深的最好解释，最后，我还想对那些我在。
中国。
认识的老师们、朋友们说一句：我真的很想你们！
中国。
我还会再回来的！
谢谢大家。我的演讲完毕。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇十一
敬爱的老师，亲爱的同学们，大家上午好!
我是来自501班的陈凯远同学，很荣幸能为大家带来我的演讲《美丽中国，有你有我》。
”假如我是一只鸟(手势)，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……“”为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……“读着艾青的《我爱这土地》，我眼前仿佛再现了我们的家乡、校园。
终于知道了，为什么一个普通的词语在今天却意义非凡。为什么一个美丽中国，就这么让人魂牵梦绕，苦苦祈盼。
作为以美丽著称的杭州萧山，作为国家未来的中小学生，又该如何实践这样一份深层次的美?我们知道，在大自然面前我们无可选择，没有什么地方，也没有哪个人群，可以独善其身。中国绿了，我们萧山才会更绿更美。我们要把”美丽中国“”美丽萧山“的理念，化为自觉行动，落实在点点滴滴的日常行为中，从你我做起，从小做起，从身边做起。
打造美丽中国，你我能做什么?
我说，让我们从打造美丽校园做起吧!记得上周国旗下讲话时王校长教导我们”心中有人的人礼貌，眼中有活的人勤快。“做一个勤快的人，走进校园，请记得我们离文明只有一步，跨出这一步，你我文明，校园文明。当你想扔垃圾时，请多走一步，把它分类扔进垃圾箱;当你见到不小心丢在地上的垃圾，也请你多走一步，把它送回垃圾箱。你的举手之劳，为校园增添一份洁净。
在校我能行，走出校园我也行。自觉做到保护环境，同时告诉我们的爸爸妈妈，让他们和我们一起为美丽中国加分。少开一天车，骑自行车、坐公交车、乘地铁，甚至步行;少洗一次车、少泡一次澡，节约一杯水;少点一盘菜、不浪费粮食;不用一次性物品，拒绝塑料袋;纸张双面用，少砍一棵树……从你我做起，从身边做起，让我们一起建设美丽萧山、美丽中国。
同学们，你我环保，中国就不会污染;你我热心，中国便不会冷漠;你我有多美，中国便有多美。为了我们共同生活在洁净、美丽的家园，让你我共同行动起来，保护我们的家园。请记得，在通往美丽中国的路上，有你，有我!
我的演讲完毕，谢谢各位老师、各位同学的聆听。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇十二
尊敬的老师、同学们：
大家好！
我是重庆市涪陵区xx中xxx级x班的学生：xxx。今天我演讲的题目的是：中华魂。
五千年的沧海桑田，五千年的华彩乐章，演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。我还记得有一场大型综艺音舞诗《中华神韵》。
从演员们的表演中，我不自觉的想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》；苏轼的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春晓》；杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。
而现在，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。
看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我一直相信，我们伟大的国家将来必定是一个繁荣富强的国家！
现在在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，祖国已经步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
中国人的爱国精神、自强不息、团结一致……都是对中国精神最好的诠释。悠悠中华魂，深深爱国。
其实，中华传统美德总结起来就是八个字：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。
忠——尽己报国的责任，孝——生生不息的爱心，
诚——求真务实的品质，信——立身兴业的基点，
礼——人际文明的规范，义——人间正道的向导，
廉——清白正气的根基，耻——人之为人的底线。
我们的中华魂生生不息，传承至今。就像有一首歌的歌词一样：“古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国。
古老的中华民族永远屹立在世界之林。
谢谢！我的演讲完毕！
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇十三
从自我做起放飞青春心从小事做起实现中国梦在我的演讲开始前，我跟大家说一个前几天晚上很火的的一个视频。说的是五四青年节当天，浙江卫视新闻节目在街头发起“你认为什么是青春”的随机采访，在采访过程中，各个年龄层、各个领域的被访者给出了五花八门令人啼笑皆非的答案。其中一位大学生的神回复：“长得好看的人才有青春，我们这样的人只有大学”。这在网上引起了一番热议。十天后，5月14号人民日报发表评论员文章《80后集体暮气沉沉感觉不会再爱了》指出当代80后青壮年群体的集体早衰现象。在感叹这个现象的同时我们不禁要问，青春是什么？如果说青春是属于那些长得好看的人，如果说一个人的相貌和成功有关，那就不会有今天的马云和现在的.阿里巴巴，当然因为如果在座的同学认为马云长得好看，那一定是审美出了问题。
青春是什么？我想如果我们把人的一生比作一辆汽车那青春便是那汽车的发动机因为只有青春才能牵引那艰远的梦想翻越千山万水如果我们把人的一生比作一列火车那青春便是那列车的火车头因为只有青春才能承载那坚毅的梦想度过千难万险其实青春更像是一首歌它跌宕起伏有时伤感有时欢喜它抑扬顿挫有时悠扬有时婉转我们每个人都有青春自然每个人都有梦想当所有中国人的梦想汇聚在一起的那一刻我们便有了中国梦那么，中国梦又是什么？我有一次在去天津的火车上碰见一个老人，他是美籍华人，你年近60岁移居美国，住在芝加哥，初到美国有一次突然接到当地社区法院的传票，说自己家的房子的油漆脱落影响市容，希望在限定的的时间内修复，否则法院将请专业人员修复，佣金则由被告承担。谈话中老人坦言自己起初并不是适应美国，但是他有很快喜欢上美国。与这位老人聊天我至今历历在目始终记得。我想实现中国梦，就是政府职能部门能够真心关系到群众的每一个细节，哪怕是墙壁上的那点油漆。实现中国梦就是让每一个初来者能够喜欢上我们的国家，并且留下来。我想中国梦就是我们嫦娥奔月航母起航蛟龙入海；就是我们老有所养病有所医住有其所；就是我们经济发达政治民主社会和谐。总之中国梦就是经济发展的梦是强盛祖国的梦是中国人民的梦。
中国梦的实现是我们华夏子孙生生不息的传承。每每谈到当代青年与祖国这个话题，我总是想起梁启超的《少年中国说》。我就一这段话结束我的演讲“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”谢谢大家！篇四：中国梦、铁路梦、我的梦演讲稿梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西；梦想是什么，梦想就是一种让你在失败中寻找胜利的东西；梦想是什么，梦想就是一种让你在绝望中寻求希望的东西。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇十四
敬爱的老师，亲爱的同学们：
上午好!今天我演讲的题目是《中国精神》。
浩浩华夏，文明流长!泱泱中国，精神永继!怀着这份自信与骄傲，我从五千年的历史长河中追寻你精神的源头;从卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡养;从九百六十万平方公里的土地上感受你精神的内涵;从日益喷薄的现在展望你光辉的未来。
上下五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，每一节每一段都书写着中华精神。北京人取自然火的智慧，神农氏尝百草的.坚韧，尧舜禅让的谦和，文王待民的仁爱，文景之治的和谐，贞观长歌的励精图治，康乾盛世从容大度，中华文明的步伐与中国精神的传承血脉相连。
我们传承中国精神，首先要传承“海纳百川，有容乃大”气魄与胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸怀人民，和则“大同”;道家“道法自然”的思想胸怀自然，尊重自然;墨家“兼爱”“非攻”的思想大爱无疆，热爱和平，他们启示我们要想进步与发展，就要胸怀世界、自然。
我们传承中国精神，还要传承“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的铮铮铁骨。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下面求索”的执著，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤诚，谭嗣同“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的无畏。正是这种种精神，挺起了我们中国人的脊梁。我们要像范仲俺“先下之优而忧，后天下之乐而乐”，要像岳飞“精忠报国”，要像林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，更要像周恩来“为中华之崛起而读书”。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇十五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
腾飞，一个在实现。
中国。
梦的过程中必不可少的字眼，那么。
中国。
的腾飞具体表现在哪些方面呢？
首先是经济快速发展，近些年来。
中国。
经济持续平稳快速增长总量在世界名列前茅，人均国民总收入步入了中等收入国家行列，经济结构调整迈出新步伐，地区、城乡和产业发展的协调性进一步增强，经济结构调整，出现了明显的积极变化，中西部地区经济快速增长，城市化步伐明显加快，第三产业比重继续提高城乡经济在城市化不断提高中趋向协调发展随着城市化水平的提高大量的乡村人口有农村向城市的转移促进了城乡经济的协调发展。
中国。
梦，富强之梦，
中国。
的腾飞带来着经济的大发展将不断指引着人们去建设更加富强的。
中国。
梦”也把“改善民生使人民幸福”摆在了突出的位置，提出了努力使全体人民“学有所教，劳有所得，病有所医、老有所养、住有所居。”推动了建设和谐社会实现每个。
中国。
人的个人梦的民生建设目标。
中国。
梦，幸福之梦，
中国。
的腾飞带来的人民生活的巨大改善将不断促使人们去创造属于人民自己的幸福。
再次是科学技术的突飞猛进，新。
中国。
的成立，突破了一批重大科技难关。在极端困难的情况下取得了“两弹一星”工程这一重大科技项目的成功。进入新世纪又在载人航天探月工程领域取得了令人瞩目的重大进展。第一艘航母辽宁舰下水服役、第一位女航天员刘洋飞天成功、深水蛟龙第一次下潜深度超过7000米…无数的第一次表明目前我国整体科技术平已处于发展。
中国。
家前列一些科研领域也已经达到国际先进水平。
中国。
梦，复兴之梦。
中国。
的腾飞带来科技的大繁荣将不断激励人们去创造更大的辉煌！
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。腾飞的。
中国。
不断谱写着新的。
篇
章；腾飞的。
中国。
不断实现着。
中国。
的梦想；腾飞的。
中国。
不断孕育着新的希望；腾飞的。
中国。
带来了国家的强大，人民的幸福和世界的发展。
现在的。
中国。
正像一条巨龙向着现代化腾飞，作为中学生的我们要努力学习科学文化知识提高自己的各项技能为。
中国。
发展做。
出自。
己的的贡献。我坚信不就得将来。
中国。
将会更加强大。
中国。
这条巨龙将越飞越远！
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇十六
这次征文的题目叫我的《我的中国梦》,初看到这个题目觉得很好写,作为一名大学生,对我们国家的情况是有一定的了解的,通过老师的课外补充,新闻媒体的大肆播报,还有同学室友的闲话家常,总觉得自己可以提出一些自己的时势观点。然而，真真来构思的时候，似乎连行文构思都没有。因为，我只是一名普通大学生，一个活在人群里的普通人。要说特别的地方，除了我是学生外，就只剩我的学生梦了。
和大多数90年代学生一样，从小就被绑上学习﹑考试的沙袋，好像一生下来就是为了和笔﹑纸一类的文具共度一生的，“万般皆下品，惟有读书高。”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”……的确，父母长辈的教导的确给我指引了真确的方向，起码我现在是受高等教育的人了，我是大学生了。我不知道其他的，和我朝夕相见的人是怎么样的，但我了解我自己的思想，我早已经不再是当初那个羡慕牛角悬书，囊萤映雪的孩子了，甚至，开始怀疑我以前努力追求的是否值得。
还是人们熟知的理由，还是人们经常咒骂的教育，还是人们不得不接受的现实。
我想说说我的大学生活与感悟，最重要的一点：“60分万岁”。我必须保证我从大学顺利毕业。而后嘛，我有自己的一套个性思维。学习为了什么，为了应用，应用为了什么，为了生活，除了生活呢，我还想有自己的一番作为。
不想当将军的兵不是好兵。
要么让现实贴近理想，要么让理想贴近现实。
安安静静的结束你的一生，你还有什么奢求吗。
三句话，三种心情，三种人生态度，却能在我的一天中轮换好几次。每天早晨我不会在六点半之后起床，起床后穿衣，洗漱，出门运动，为今天的生活开个好头。有时候，第一个和我打招呼的人会是宿管的老大爷。当走到操场时，看到一个个比我还早的校友时，莫名的高兴，莫名的开心总会让我笑个憨厚。和每天见面却又不认识的人打招呼还是挺习惯的。当然，我可不是自命清高，单兵独行的人，和朋友一起吃个早饭，一路谈天的去上课，还是很惬意的。我想我以后应该是个社会顶梁柱吧。
教室里，老师的讲课还是那么专业，还是那么各具特色，至于底下的我们，五颜六色的衣服，五花八门的课堂表现。我嘛，课堂底线就是我不会打扰其他任何一个人。所以我总是自嘲的说，我不会骂人，其他人也没啥理由来骂我。如果你不喜欢其他人生活方式，那你会怎么做，顺理成章的你就会喜欢一个人独处。这里我想声明一下，喜欢独处，可不是不愿与人交往，朋友才是你快乐的源泉。认识的我的人都知道，一个人走着上课﹑下课是我的习惯，少有人有和我一路谈天一路笑语的机会，因为我不喜欢为了几句闲话改变自己的步伐，也不喜欢别人把时间和心情空耗在我这个无聊的人身上，如果当真有足够的时间来浪费，我也不客气，一起开心开心谁会拒绝呢？比方说早晨的操场，下课时的教室，睡觉前的宿舍……我一个人，但我不孤单，我很充实，几本似乎和我不着边际的书，耳机里动听的音乐，一个空旷篮球场，都足够消磨我几个小时。而大多数孤单的人都会选择游戏带来的快乐与激情，除此之外，还有虚拟的竞技技巧，虚拟的智慧挑战，以及虚拟的战友，每当看到他们洋溢的快乐表情时，我也会一同分享他们的快乐，还有一丝隐隐的拒绝：虚拟。当他们谈论着在游戏世界里的种种时，我总是默默无言，事实上我也插不上话，默默憧憬着自己的未来：现实中的我，要和他们在虚拟中的人物一样所向披靡。还要不忘提醒自己，脚踏实地。理想，就是永远到不了的河对岸。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇十七
尊敬的老师、同学们：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作为了祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇十八
尊敬的老师、同学们：
大家好！
梦想是一盏明灯，照亮我们实现梦想的道路;梦想是一股清泉，为濒临死亡边缘的人带去生的希望;梦想是一种希望，希望我们有实现梦想的动力。
梦”。
中国。
梦，我们的梦，我们中华儿女共同的梦。我们的老一辈为了实现。
中国。
梦，奋斗了100多年，100多年啊，多么漫长的历史，难道我们作为青少年就不应该为国效力吗?当然，我们应为祖国的成长和进步贡献自己绵薄的力量，可全国13亿人，每人一点力量，就可以实现我们的梦——。
中国。
梦。
共筑祖国，是我们的梦。每一个人只有融入。
中国。
梦才能真正焕发光彩。实现中华民族的伟大复兴就是我们共同的梦——。
中国。
梦。在争取人民解放的斗争中，在实现中华民族伟大复兴的路上，
中国。
共产。
党
为之付出了我们无法想象的心血。
党领导。
了一次举世无双的长征。长征是我国战争史上的一次奇迹。
领导。
人民在为我们的。
中国。
梦做奋斗，做努力。
党
的十八大以后，美丽的。
中国。
梦力求实实在在地体现在人们的生活中，每个人的柴米油盐酱醋茶中。而对于每一个中学生来说，拥有一个美丽的校园，则是我们在。
中国。
梦中最现实的梦。当我们谈到榜样就会说：“这些英雄们、榜样们是胸怀坦荡的，是忠诚的，是积极的，正直的。他们不谋私利，为国效忠，他们唯一的梦想就是社会人民的解放。他们在革命解放的道路上起着不可替代的向导、引导作用。”
实现。
中国。
梦需要我们坚韧的意志力和信念。用理想的信念树立一个坚忍不拔的旗帜。历史的奋斗经验告诉我们每一个人：一个国家、一个民族，缺乏共同的理想、信念，就如同一盘散沙，民心不齐，民族破裂，我们只有坚守理想和信念，才能团结一致，众志成城，共同铸造我们美丽的。
中国。
共同实现中华民族的复兴，共圆我们的。
中国。
梦。
的梦想。1921年。
中国。
共产。
党
诞生了。当时只有屈指可数的。
党
员。在人民的努力下，
中国。
的命运发生了翻天覆地的变化。中华人民站起来去实现我们共同的梦——。
中国。
梦。对于我们中学生来说，
中国。
梦是非常遥远的梦啊!
但现在对于我们来说，我们的梦就是“校园梦。”建设美丽、和谐、温馨的校园，就是我们所有中学生的梦。
让我们以自己坚强的意志、信念联合起来，让全。
中国。
人民走上国家的复兴路，圆我们13亿。
中国。
人的梦!
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇十九
在中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时告诉所有人实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这就是“中国梦”!
面对这么大的一个梦想，我可以做些什么呢?《少年中国梦》提到：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……少年是一个国家的基石，少年承载了国家希望的力量。我有一个“中国梦”，我希望能造出大型空间站，能送许许多多的人生活在那里。每当新闻上说到关于航天的内容时，我都会认真去听，当有航天飞船发射时，我都会准时坐在电视机前，看发射的全过程，心中也油然而生出自豪感。平时我也会让妈妈帮我买一些关于航天的书本，当我在看书本时我得到了课堂上得不到的内容，也会让我对宇宙更加好奇，更加充满兴趣。
我们每个人都有自己的梦想，没有梦想的人就像在茫茫大海中一样，迷失了方向，无法找到正确的路，梦想就犹如一座指南针，它让你有了方向，指引你向前迈进;梦想就像一座灯塔，点亮了你前进的道路，并通过自己的刻苦努力，来完成这个美丽又快乐的梦想。所以我要多读书，增加自己的学问知识，打开知识的大门，让它永远对我敞开;让知识的营养灌输进我的大脑;让知识去补充五彩斑斓的梦想。
有许多人在最初也许没有豪情壮志，没有侠肝义胆，有的只是一个小小的梦想，他们为了梦想而不断努力才，我也要为自己的梦想坚持，完成自己的梦想。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇二十
尊敬的老师、同学们：
大家好！
幸福是什么？
》我才知道，幸福，究竟是什么。的发展成就，也令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢？文章，我可以有一个词来形容：朴素。
从朴素中可以看出什么呢？现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福。却从不重视朴素节约，他们会这样说：现在是和平年代，那么节约干什么？他们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事！其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗？身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。
达芬奇有一句这样的名言：勤劳一日，可的一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。也许，只有那成千上万的农民了解最深吧！人们常把农民说做没有素质，却可曾知我们每天必不可少的米饭、蔬菜，都是他们一双手种出来的啊！我们可曾知他们的汗水浸湿了衣裳，得到的却只是一小叠报酬呢？虽然这样，他们却仍然很幸福，因为他们为人民作出了贡献。
其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家啊。
幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福。
中国。
呢？首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的。
精神。
情操。在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，近一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的。
中国。
幸福，其实很简单。
中国现代文学演讲稿（通用21篇）篇二十一
大家好!今天我演讲的题目是《让法治光芒照耀每一颗心灵》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世纪八十年代中期，中共中央、国务院首次以“五年规划”的形式开展普法教育以来，这场声势空前的全民普法运动已持续近30年，无论在规模、内容和形式上，都堪称中外法治建设史上的一大创举。
在党的xx届四中全会召开之后，记者走访了多位法律界专家、官员和基层干部群众，他们对全民普法取得的巨大成就给予了充分肯定，但同时也提出，在中央提出全面实施依法治国的历史新起点上，普法教育应进一步调整定位，理顺机制，增强针对性、创新性与实效性。
全民普法：一场深刻的观念革命。
20多年前，曾有一位老农把一头生了病的牛送到检察院，请他们帮忙“检查”“检查”牛得了什么病。“这并不是一个冷笑话，而是在基层普法干部流传甚广的一个真实故事。”福建晋江市司法局副局长王腾阳对记者说。
虽然这个故事的真实性已无从考证，但却从一个侧面反映出当时人们的法律常识还处于亟待启蒙的阶段。建设法治国家，离不开“知法、用法、守法、敬法”的公民，规模宏大的全民普法正是这种背景下开展的。
“从‘一五’到‘六五’，近30年持续不断的普法教育，如同一场深刻的观念革命。中国人民大学法学院教授汤维建说，我国国民法律知识和法治素养，相比当年已经发生了翻天覆地的变化，这其中全民普法功不可没。
全国普法办的统计数据显示，目前全国司法行政机关中普法和依法治理专兼职工作人员超过1。1万，普法志愿者队伍达4。7万多支、总人数超过157万，各类报刊、广播、电视、网络、新媒体法制宣传栏目总数达2。4万个。一个由党委领导、人大监督、政府实施、部门各负其责、司法行政部门具体组织、全社会参与、“纵向到底、横向到边”的全民普法工作网络基本形成。
持续多年普法教育使公民与法律之间的疏离感明显降低，多年从事普法工作的王腾阳对此深有感触。王腾阳告诉记者，晋江一个外来务工人员高密集中的地方，以往发生劳资纠纷，工人们习惯于找老板、找政府，甚至以跳楼自杀、堵门堵路相挟;但近年来这种状况发生变化，司法部门受理的劳资纠纷、劳动仲裁案件逐年增加、申请法律援助的也越来越多。
“全民普法有如春风化雨润物无声。”中国人民大学法学院教授汤维建说，从20多年前不知“法”为何物，到今天越来越多的人懂得法律是维护自身权利的有力武器，这本身就是普法效果的具体体现，也是一种巨大的社会进步。
从“知法”到“守法”：普法教育永远“在路上”
受访的法学专家们认为，近30年的全民普法在向公众普及法律知识、了解法律常识层面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，还有很长的路要走。
人民大学法学院教授汤维建认为，“知法”并不等同于“守法”、“依法维权”也不代表法治的全部内涵。当前我国仍有相当一部分群众、尤其是一些党员领导干部中法律意识淡薄，有法不依、执法不严、违法难究的问题依然存在。
这些问题突出表现在，一些领导干部缺乏法治思维，现实生活中行政权、司法权屡遭滥用，公民合法权益屡被侵犯;部分群众“信访不信法、信官不信法、信闹不信法”;全社会“敬法”氛围尚未形成，钻法律空子、虚假诉讼、恶意诉讼层出不穷;“法不责众”心态下，法律底线屡屡被突破;守法环境差，“违法成本低、守法成本高”的悖论依然存在。
受访法律界人士认为，在权利意识空前高涨、利益格局日益多元化的背景下，公众对法律常识和法治内涵的认识和理解亟待提升，而现有的普法模式显然难以适应新的要求。
从基层反映来看，当前的普法模式仍旧偏向于单向的法律知识“灌输”，在普法实践中也普遍存在着形式主义的做法。有基层干部向记者反映，普法就是“发张卷子、做做样子”，一些地方每年组织一次普法考试，卷子下面就附着标准答案。“这样的普法难以产生实效，就是在浪费纳税人的钱。”
中国法学会研究部主任方向、湖南省律师协会副会长秦希燕等专家学者认为，相对于改革开放初期以面向普罗大众为主的“教化”式普法，今天的全民普法更应注重党员领导干部和国家公职人员的法治思维、法治信仰的养成。只有党员领导干部和国家公职人员带头敬法、守法，才能在全社会营造“全民守法”的深厚氛围，从这个意义上说，全民普法还任重道远。
全社会参与：让法治光芒照亮每一颗心灵。
xx届三中全会提出了实现国家治理体系和治理能力现代化、建设“法治中国”的宏伟目标。新形势下，法制教育的机制体制亟待改革，全民普法功能也必须重新定位。
全国人大副秘书长沈春耀说，从新时期法治建设的阶段性目标来分析，人权保障和人本取向是当前法治建设的重点，全民普法的重心和功能定位应作出相应调整。当前迫切需要解决的是“公权过度膨胀、私权缺乏保障”的问题，因此全民普法应区分不同的重点，对公民普法的重点是树立依法维权的意识、不弃权;对公权力普法的重点则是严格依法、不越权。
在普法的形式上，要更加注重“参与度”与“互动性”。人民大学法学院教授汤维建表示，实现普法科学化参与互动，要让公众参与立法、执法、司法、调解等的各个环节，在互动中产生递增和放大效应。
从操作方式看，单向“灌输”式普法模式显然已经落后于时代要求。增强全民普法的“互动性”、“参与度”，应在继续发挥原有渠道作用的同时，整合各地现有普法网络，开辟全国统一的普法网络平台，更加重视发挥新媒体作用，以更广、更活、更为群众喜闻乐见的方式来丰富全民普法的形式和内容。
从普法的主体上看，司法部副部长张彦珍认为，全民普法不能仅靠行政推动和部门实施，必须充分调动全社会参与，鼓励社会力量、民间组织和企业参与，进一步整合现有资源、搭建全民普法平台。
与此同时，全民普法还应与国民教育结合起来，加快推进法治教育进课堂、进教材。通过全民普法的深入推进，使公众逐渐由“知法、用法”向“守法、敬法、护法”转变，把普及法律知识与培育法治信仰，法制宣传与法治实践，法治教育与道德教育相结合，在整个社会弘扬法治精神、培育法治文化、树立法治信仰，使法治真正融入国家的主流意识形态和核心价值观。