人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
朱自清散文集阅读心得篇一
《杀死一只知更鸟》之所以能成为美国中学生必读书，历经半个多世纪还不衰是有她独特的社会价值的。看了此书，给我这样一个做父亲的人最大的感触是如何尽可能做一个如同阿迪克斯一样的能成为孩子楷模的父亲。
阿迪克斯是比较典型的美国式的英雄人物，几乎没有缺点。有文化，是个大律师，有爱心，善于用行动来影响孩子。武力高强，曾经是本地区射击冠军，可以远距离一枪毙掉疯狗，但低调得宛如懦夫。他从不炫耀自己的武力，这一点与孔子很像。
义字，古人解释是“宜”。即应该怎么做，是一种道德的自律，对人的行为有一定的约束力。中国古人崇尚义，所以有“仁义礼智信”“义结金兰”“义薄云天”等词，并告诫子弟不取“不义之财”。义和礼不同，礼是外部规定，规矩，义是内心的约束。
在本书中，处处也彰显了美式的义。
如，不杀对人类无害的、且能给人类带来美妙歌声的知更鸟。
在父亲的言传身教下，斯科特和哥哥以及迪尔内心就树立了正确的价值观，父亲用自己的行为来给孩子们播下正义的种子。这当然是美国人教育子女的范本。
社会的无义也将导致无勇。天天唱着国歌，我们的国歌叫什么名字？很显然，今天的教育严重缺乏“义”和“勇”，社会媒体的舆论导向着重在个人成功者，将有钱的称为“m爸爸”，可谓厚颜已经达到无耻的地步了。当年的梁启超在变法失败后，去了日本，观察了日本社会后，他写了一本书叫《中国之武士道》，讲述了约70多个中华历史上“义薄云天“的武士。第一个他认为的武士是谁？孔子！他是在唤醒中国社会。
朱自清散文集阅读心得篇二
记住一点，杀死一只知更鸟便是犯罪！知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说杀死一只知更鸟是犯罪。
尽管书名叫做《杀死一只知更鸟》，但是作者在书中对杀死知更鸟的故事只用了一点笔墨，就是主人公的父亲阿蒂克斯给孩子讲述了自己因童年射杀了一只知更鸟，从而使他总有一种负罪感的故事。
但是该书之所以成功，绝不是这么简单，而更多的是，知更鸟的象征意义——书中的“怪人”拉德利和黑人汤姆。他们始终生活在自己的世界中，与世无争，人畜无害，用自己勤劳的双手创造自己想要的生活，用自己坚强的意志获得自己精神上的满足。可就是这样无辜的两个人，一个被四起的谣言无休止的中伤，一个被莫须有的诬告夺走了年轻的生命。
当阿蒂克斯杀死一只鸟的时候都会自责内疚，不知道当那些村民知道中伤拉德利的时候会怎么想，不知道当那些白人陪审团知道汤姆死亡的时候又会怎么想。人们通常看到的是他们想看的，听到的也是他们想听的。你使用的语言再标准，也改变不了他们。除非他们自己想学，否则一点儿办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么跟他们说一样的话。
他们知道，他们肯定知道。知道被莫须有的罪名压死的汤姆是冤枉的，无辜的，可怜的。但是他们依然没有丝毫改变，因为他们已经变得麻木、冷酷、虚伪，因为他们为了自己的生活不惜践踏别人的生命，因为他们始终在自欺欺人，用自以为是的幻想为自己缔造一所乌托邦，这就是我们所说的“活在梦里”。
说来实在讽刺，在世界上被称为最民主的国家——美国，却有着世界上最严重的种族歧视，直到现在，仍然普遍存在，因为枪杀黑人的报道时有发生。这或许不是作者愿意看到的，更不是大多数生活在美国的黑人愿意看到的，但却是一些白人或者大多数白人希望的，要不然，种族歧视也不会在美国社会存在这么长时间。
他们也知道拉德利并没有他们口中说的那么邪恶，那么可怕，那么神秘。但是他们坚持用自己肮脏的内心来看待这个纯洁善良的人，用偏见来替代真相，他们甚至都不愿意去尝试，或者说不敢去尝试，尝试了解一下自己的邻居。所幸，阿蒂克斯知道，所幸，孩子最后也知道。而当纯洁善良的孩子知道了真相之后，就有了希望，有了无限的可能，因为孩子就是希望。
这或许就是作者以孩子的视角写作的原因之一，以6岁的斯库特的角度来叙述发生在周围的事情，这种方法混合了儿童与成人的观察所隐藏的复杂情况下的简单动机和复杂传统。
孩子是天真纯洁的，她始终相信作为人的善良和温暖，但同时也正是孩子，才能最直观的体会到作为人的黑暗与邪恶。也许作者是希望，从一代代的孩子开始，当他们在成长的道路上始终保持正直，坚持自我，勇于表达，成长为一个像阿蒂克斯这样的人之后，对社会的种种不公提出质疑和反对，一点一点的改善这个顽固的社会。
唯一一件不会遵从少数服从多数原则的是人的良心。主人公的父亲阿蒂克斯说：孩子，这世界上有很多丑恶的事情。我希望我能让这些丑恶都远离你。但那是不可能的。是啊，似乎这个世界的存在，就意味着有丑恶。
不光是美国，不光是以前，但是我们无法驱散所有的丑恶，更多我们能做的，是做好自己，保持自身的纯良。有句话说：我们活着不是为了改变世界，而是不被世界所改变。
当阿蒂克斯义无反顾，竭尽全力的为黑人汤姆辩护的时候，他是值得尊敬的。作为一名律师，他为了正义，坚持职业操守；作为一位父亲，他为了孩子，努力言传身教；作为一个人类，他为了良心，一直堂堂正正。
我想让你见识一下什么是真正的勇敢，而不是错误地认为一个人手里拿把枪就是勇敢。勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。
主人公的父亲阿蒂克斯：如果我默许这种事情发生，坦率地说，我从此以后再也无法坦然面对他的眼睛，如果是这样的话，我就知道自己已经永远失去了他。我不想失去他和斯库特，因为他们是我的一切。
这就是阿蒂克斯的魅力所在，或许这也是西方教育和我们现在教育最大的不同，言传身教，无愧于心。
朱自清散文集阅读心得篇三
《杀死一只知更鸟》的主视角是一个七八岁的小女孩儿，所以显然，作者不能在这样的小说中发表任何长篇大论，这是能让我花五个晚上连续把它读完的主要原因。
这个小说中发生的事情，如果不是以斯库特这样一个小女孩的视角来看，换成另外任何一个成年人的视角，都会显得更加跌宕起伏，扣人心弦。但是经过斯库特的眼睛，所有的事情都被淡化了，甚至让我们初初看起来，还觉得这部小说写得相当温柔可爱哩。比如怪人拉德利，开始我还以为，这是一个有特异功能的奇人哩。
作者为什么要用斯库特这样一个小女孩的视角来写这篇文章？也许是因为现实太丑陋了，太血淋淋了吧，不用小女孩儿调皮可爱的视角，实在写不下去。
小说中的故事发生在上个世纪30年代，这实在是太遥远了，而且发生在美国这样一个遥远的国家，说实话，书里面的背景涉及到的很多细节我是看不太懂的，比如说怪人拉德利，我就始终没有搞明白他到底是怎么回事儿。但这并不妨碍我看懂这部小说。
这部小说表达的主题是偏见以及偏见造成的巨大伤害。书中的偏见到处都是，最大的偏见，就是当时美国白人对黑人的偏见。还有无数的偏见，比如小女孩斯库特和她的哥哥杰姆，对怪人拉德利，就充满了偏见，虽然，这是一种带着可爱色彩的好奇，但是无疑，他们心目中的怪人拉德利和真实的阿瑟·拉德利先生，完全是两个不同的事物。
黑人汤姆在无罪的情况下，最终仍被陪审团判为有罪。陪审团有12个人，那么陪审团的人真的是在认为汤姆无罪的情况下，而给出了有罪的判断吗？我觉得不是，至少大多数人应该不是，而是他们从心底认为，汤姆就是有罪。这才叫做偏见。没有人会认为自己是错的，人们总认为自己是对的。
偏见总会被纠正的，因为肯定不符合真实的状况。但是无论如何被纠正，最后是否能有完全符合真实的正见，这却很难说，特别是对一些相对个人而言比较庞大的事物。就好像一个人，永远也不可能具有对于地球的非常完整清晰的认知，各人所知的地球都是偏见。
在这个偏见不断被修正的过程当中，总会出现像汤姆一样的悲剧，也会出现像阿迪克斯一样的勇士。
人们也许以为偏见很少见，是错误，是很可恨的事情，但是其实在生活中偏见是非常常见的。近几年我就接触了至少三种事物，不同的人对它们的看法简直大相径庭。
一种是直销，一种是保健品，还有就是中医。如果要排中国民间人们争议最大的事物，不管怎么排，这三样肯定名列前茅。你会发现一件事情再简单，只要涉及到的人多了，总会有各种不同的看法。所以老子才在《道德经》里说，天下都说善的，那个事情肯定不是真善，换句话我们也可以说，一件事情如果是真善，那肯定不会人人都说是好的。
在这三样事物中存在非常多的偏见，而真实的这三样东西到底是什么？极少有人真正清楚，也极少有人愿意去弄清楚。因为怀着偏见的人，绝不会认为他们的看法是错误的。他们的看法也是从他们自己的亲身经历中来的。比如说，身边有人因此亏了钱，甚至送了命。所以站在他们的角度，他们的看法并没有什么问题。这也促使我反思，任何时候，任何情况下，我们个人对某样事物的看法，真的不要太绝对。
特别是一个非常庞大的涉及到许多人的东西，可以说每个人都不可能真正知道它到底是什么，因此我们对于比个人要庞大得多的东西，最好永远怀着敬畏之心。所以偏见并不可怕，真正可怕的是失去敬畏之心的自以为是。
中国古人有句话叫人以类聚，物以群分。杰姆，一个小男孩，他说，他想了很多，终于想明白了世界上有4种人。一种是像他们和邻居那样的普通人，一种是坎宁安家那样生活在林子里的人，一种是尤厄尔家那样生活在垃圾场的人，还有一种是黑人。
当然这样的分类法非常孩子气，全凭感觉，没有什么逻辑。但是确实说清楚了我们每一个人的处境。我们每一个人都是某一类人当中的一个，我们每一个人都被局限在一个范围之内，因此其实我们每一个人的看法都全是偏见，这种偏见来自于分别之心，我们很清楚，其他人和我们有什么不同。
有的'人因此沾沾自喜，有的人因此痛不欲生，都是这种分别心造成的。就是这种分别心造成了非常多的问题，或者可以说，我们在人类社会中所碰到的一切最糟糕的问题，都是这种分别心造成的。但是为什么会造成这些分别？我们也像杰姆一样糊里糊涂，或许这就是人的本能吧。所以《道德经》和许多的传统经典，都在反反复复的讲克服这种分别之心。克服这种分别之心，才能做到真正的平等。
那么普通人要如何克服这种分别之心？其实有很简单的一招，《尚书》上说，“敬胜百邪”。曾国藩一生总结自己唯守“敬恒”二字。据说曾公资质颇不怎么样，年轻的时候有一晚挑灯夜读，来了一个小偷，想进他屋里偷东西。曾公翻来覆去读同一篇文章试图背下来，最后小偷都背下来了，他还在读。小偷忍耐不住，狠狠地讽刺了曾公一顿，愤愤而去。
就是这样的资质，因为一生谨守“敬恒”二字，做出了旷世的功绩，连毛主席都说，吾于近人独服曾文正公。小偷比他聪明，现在聪明的人更是到处都是，但是有几个能持守敬恒之心？太多的自以为是、画地自牢，不管是主动还是被动，把自己局限于某一个圈子当中。
这本来倒也没有什么，但可怕的是，许多人都像小偷一样，毫无自觉，甚至还觉得自己比曾文正公都高明，这也还是没有什么，真正祸害的其实还是自己。但如果再加上心肠恶毒，又处在一个比较有权威的位置上（比如怪人拉德利的父亲之于儿子），那造成的恶果真叫人难以释怀啊！
高处有险，低处有道。《道德经》通篇都在讲真正的道在于放低自己，把自己的位置尽量的放低。对其他人，对万事万物，保持尊敬的心态，这才是真正的得道高人啊。
朱自清散文集阅读心得篇四
对黑人的敌视与鄙夷已经深深扎入大多数梅科姆镇的居民心中。在本书第九章中，“主角”斯库特就因为父亲替黑人辩护而受到一个名叫塞西尔的男孩的羞辱。
那个黑人名叫汤姆，只因为好心帮助马耶拉小姐，却被马耶拉和其父亲诬告。事实上，当阿蒂克斯决定为汤姆辩护时，其实是需要很大的勇气的。他甚至一开始就知道他不可能赢得这场官司，只因为被告是黑人。而在证据明显不足，是非真相十分明了的案件。就因为汤姆是黑人，就被人们刻意地颠倒黑白。牧师曾向杰姆说过这样一段话：“杰姆先生，你也不要太自信，我还从没见过任何陪审团会在裁决时让黑人赢了白人。”。从这句话可以看出，对黑人深深的歧视已经在美国根深蒂固了。
“我”的哥哥杰姆曾说过这样的一段话：世界上有四种人：一种是我们和邻居那样的普通人，一种是像坎宁安家那样生活在林子里的人；一种是像尤厄尔家那样生活在垃圾场的人，还有一种是黑人……我们这种人不喜欢坎宁安家的人，坎宁安家的人不喜欢尤厄尔家的人，尤厄尔家的人又鄙视黑人。，这种情况好像在我们周围也很寻常，城市的看不起农村的，有钱的看不起没钱的。书中这种种问题发人深省，我们同在一个地球上生活，谁比谁更优越呢？我们之所以比某些人显得优越，是因为我们一生下来环境就不相同，如果我们生在非洲大地，恐怕还吃不饱肚子吧！这本书让我们看到，有许多连小孩子和疯子都懂得的道理，为什么大人们却不懂呢？因为他们带着仇恨与偏见。
这样的情况让我想到了元朝时期的四等人制。在“四等人制”下，不同的阶层所受到的待遇差别极大。例如在法律上，同样的罪过，蒙古人所受到的刑罚比汉人要轻得多。对于个人拥有武器，蒙古人和色目人没有限制，但汉人和南人则绝对不允许。从人口比例上来说，是非常不公平的。
当今的社会，又何尝不是这样？不仅有种族歧视，还有经济歧视，社会地位歧视，学历歧视……我认为《哈利·波特》中的一句话可以给我们启发：一个人的出身并不重要，重要的是他成长为一个什么样的人！
朱自清散文集阅读心得篇五
《杀死一只知更鸟》之所以能成为美国中学生必读书，历经半个多世纪还不衰是有她独特的社会价值的。看了此书，给我这样一个做父亲的人最大的感触是如何尽可能做一个如同阿迪克斯一样的能成为孩子楷模的父亲。
阿迪克斯是比较典型的美国式的英雄人物，几乎没有缺点。有文化，是个大律师，有爱心，善于用行动来影响孩子。武力高强，曾经是本地区射击冠军，可以远距离一枪毙掉疯狗，但低调得宛如懦夫。他从不炫耀自己的武力，这一点与孔子很像。
义字，古人解释是“宜”。即应该怎么做，是一种道德的自律，对人的行为有一定的约束力。中国古人崇尚义，所以有“仁义礼智信”“义结金兰”“义薄云天”等词，并告诫子弟不取“不义之财”。义和礼不同，礼是外部规定，规矩，义是内心的约束。
在本书中，处处也彰显了美式的义。
如，不杀对人类无害的、且能给人类带来美妙歌声的知更鸟。
在父亲的言传身教下，斯科特和哥哥以及迪尔内心就树立了正确的价值观，父亲用自己的行为来给孩子们播下正义的种子。这当然是美国人教育子女的范本。
社会的无义也将导致无勇。天天唱着国歌，我们的国歌叫什么名字？很显然，今天的教育严重缺乏“义”和“勇”，社会媒体的舆论导向着重在个人成功者，将有钱的称为“m爸爸”，可谓厚颜已经达到无耻的地步了。当年的梁启超在变法失败后，去了日本，观察了日本社会后，他写了一本书叫《中国之武士道》，讲述了约70多个中华历史上“义薄云天“的武士。第一个他认为的武士是谁？孔子！他是在唤醒中国社会。