从军行教学设计课堂实录（实用16篇）

通过制定教学计划，可以确保教师在教学过程中有条不紊地进行，达到预期的教学目标。了解教学计划的正确使用方法和技巧，对于提高教学效果和学生的学习兴趣至关重要。

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇一

无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。

南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。

孔子|云：何陋|之有?

师：很棒。我们的诗文啊，正是因为有了节奏，才时而如小桥流水，时而如大江东去，有了美的味道。

4.读出画面。

师：这是一篇美文，还美在它的画面。下面我们化身陋室的主人，我们就是刘禹锡，请同学们描绘一下室外景、室中人、室内事，并赏读。小组一块来完成，开始。(师板书景、人、事)。

小组合作。

师：哪句诗词是描绘室外景的，哪个小组愿意说?

生：苔痕上阶绿，草色入帘青。

师：这两句是什么意思啊?

生：苔痕碧绿，长到台阶;草色青葱，映入帘中。

师：我认为这两句话中有两个词用的特别好，你认为是哪两个词?

生：上阶、入帘。

师：为什么好啊?

生：两个动词是这句话的传神之笔，“上”“入”两这个动词，将这句话拟人化，化静为动，写出了周围环境的美。

生：美、清幽、绿。

师：老师也选了一个词，我认为写出了陋室周围环境的幽雅，雅。(板书)。

师：为什么我选了雅呢?你想想此时此刻的刘禹锡坐在陋室之内，看到苔痕上阶绿，我就是刘禹锡，我会觉得：苔痕绿绿的，密密的，像一方绿绿地毯，像一袭翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的阶前。阶前的石头和那细细的石缝里，都渗出来流出来那醉人的绿呢!看似一片小景，在我看来，都是如此的美呀!所以我选的词是雅。即使陋室环境看似清，却非常雅静。

师：你能用自己的话也描述一下“草色入帘青”吗?

生1：摇头。

生2：摇头。

师：老师提示一下。“草色入帘青”，它已经明确地告诉我们颜色是什么样子的呀?

生：青色。

师：青青的草……。

生：外面一片青青的草地，通过竹林的缝隙漾入屋里，使屋内渲染了青色。

师：多美呀。青色映入帘子里，甚至连青草上那青青的露珠也如一只只眼睛正在打量着我呢!

师：那么对于这两句来讲，既然它写得是陋室的环境是如此地美，我们在朗读的时候，就应该把它的美读出来。就应该让语速慢下来，让语气柔下来。

生试读。

师：我们读的时候不要把韵律和节奏扔了。

生再读。

师：哪句诗描写的是室中人的?

生：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

师：什么意思?

生：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

师：那这句话告诉我们，和刘禹锡平时交往的人都是一些什么样的人哪?

生：博学的人。

师：你能选择文中的一个字，来说和他交往是些什么样的人吗?

生：鸿儒。

生：高谈阔论。

师：描绘一下屋子里的场面。

生：在一间简陋的小屋子里，一群人围坐在桌子旁，他们一会儿高谈阔论，一会儿大口喝酒，大口吃肉，场面极为欢快。

生：不合适。

师：为什么呀?

生：他们都是被贬，都很穷。

师：从哪儿可以看出?

生：陋室。

师：他们在这间小陋室做了些什么样的事呢?

生：弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有世俗的音乐扰乱身心，也没有官府的公文伤身。

师：原文就是?

生：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

师：由这些事情来看，他们做的依然是一些什么雅的事情啊?

生：高雅。(板书)。

生：不是。

师：哪里?

生：皇宫。

师：刘禹锡为什么宁愿坐在简陋的房子里弹素琴啊，他认为皇宫里那些达官贵族们不理朝政时所听到的那些乐声都是一些庸俗的萎靡的声音。所以他弹的虽然是素琴，做的也是高雅的事情啊!

师：二、三句读的时候语气稍微加重，“无……”两句略轻，示范读。

生再读。

【细解文意】。

生：不陋。

师：你能从原文当中哪句话明确的找出陋室不陋?

生：孔子云：何陋之有?

师：这句话出自?

生：《论语》。

师：这句话还有上半句是?

生：君子居之，何陋之有?

师：孔子是君子，而刘禹锡又引用了孔子的话，言外之意是?

生：把自己比作了君子。

师：既然是君子居之，那还陋吗?

生：不陋了。

师：他除了把自己比作孔子外，还用谁的房子来做对比了?

生：诸葛亮，杨雄。

生：再次证明了陋室不陋，表明了陋室主人也有古代圣贤的志气与抱负。

生：斯是陋室，惟吾德馨。

师：从文中划出这句话。他承认了自己的房子是陋室，但是同时点出了不陋原因在哪里?原因在我德馨啊(板书)。

师：那我是否可以理解德馨有两层含义：第一：陋室确实是简陋的房子，因为我德馨，我就忘了是陋室，光想着我德馨了。第二：陋室确实是简陋的房子，因为我德馨，为陋室增光添彩。

【悟万世雅人】。

【论文知人】。

我眼中的刘禹锡。

生：我认为不一样。陶渊明在《桃花源记》中幻化出世外桃源，并不存在。而刘禹锡在《陋室铭》中引用孔子的话“何陋之有”表明自己有志气，有抱负。陶渊明却远离了世俗的争纷，所以不一样。

师：她的意思是说不一样，态度很鲜明。世外桃源是陶渊明幻化出来的，并不存在，通过我们了解的陶渊明这个人我们也知道他选择过一种回园生活，已经不与世俗同流合污了。而刘禹锡生活在这间小陋室里却借用君子的话，表明自己有志气，有抱负，希望有所作为。从作为这方面来看，他们俩是不同的。

生：陶渊明是安贫乐道，厌倦世俗的。而刘禹锡是怀着抱负的。

师：你的意思是说，陶渊明远离了、避世了，去过那样的生活了。而刘禹锡呢?

生：立志报国。

师：通过同学们的表述，我看到的是这样的刘禹锡：他确实住的是简陋的小房子，虽然三次被迁，房子面积越来越小，但是面对这间小陋房子，却安贫乐道(板书)。他又把自己的房子和诸葛庐、子云亭对比，甚至用了孔子的话来做反问说明他是一个高洁傲岸的人(板书)。

【论世知人】。

一个永恒的刘禹锡。

师：确如刚才这名男生所说，刘禹锡无论身在哪里，他从来没有放弃过那颗为国效劳的心。刘禹锡一生被贬二十三年，辗转全国各地，但每到一地，都留下了脍炙人口的诗词。

郎州：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

夔州：天地英雄气，千秋尚凛然。

连州：猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。

扬州：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(生齐读)。

师：刘禹锡在被贬二十三年的生活中，曾有二次机会回到长安，但这位倔强的诗人，返回长安时依然用他诗词来对付那些奸佞小人。他游玩玄都观两次写下这样的诗句：玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。也因为这样的倔强，他又再次被贬。

师：“惟吾德馨”，我们在朗读的时候，语气坚定，声音宏亮，我们把这句话齐一遍。

生齐读，再齐读。

师：让我们带着这样的崇敬，齐背《陋室铭》。

生齐背。

下课。

【板书设计】。

室外景：环境幽雅安贫乐道。

陋室室中人：交往儒雅不陋铭。

室内事：生活高雅高洁傲岸。

德馨。

【教学反思】。

《陋室铭》是一篇文质兼美、篇幅短小，读起来朗朗上口的文章。对于七年级的学生来说，通过反复朗读，理解文章内容并不是难事。但要抓住文章重点进行联想赏读，并感悟刘禹锡这个人，还是有很大难度的。因此在学习本文时，我始终让朗读贯穿整堂课，让学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，达到“品千古铭文，悟万世雅人”的目标。

文章的导入还是比较吸引学生的，本来孩子就爱听故事，这个故事又交待了文章的背景，还自然地介绍了作者，真可谓一举三得呀。

朗读的设计我是层层深入的：1.读准字音。根据课文底下的注释疏通文意。2.读出韵律。根据“铭”的特点，将文中的韵脚找出来，感受铭文的朗朗上口。3.读出节奏，体会停顿、语速、重音在古文中的作用。4.读出画面。通过基本的译文和学生的想像，理解文意，走近刘禹锡。

赏读的环节虽然有些难度，甚至开始时学生一直在摇头，但在老师的示范和引导下，第一个学生还是开口了，而且引导其他同学慢慢进入课堂氛围。尽管第二个同学在赏读“谈笑有鸿儒，往来无白丁”时，有了“大口喝酒，大口吃肉”的错误判断，但至少证明了学生在课堂学习中有了自己的思想，自主生成了主观认识，这一点是难能可贵的。

文中还有一处自然生成的地方，就是我让学生从文中直接体现陋室不陋的句子时，有一个学生找到了“何陋之有”，这和我原来的设计是不一样的。我就顺势引导学生回答了引用孔子的话，和用诸葛庐、子云亭作类比的作用。学生的体悟还是比较到位的。而且最终在老师的引导下也找到了“斯是陋室，惟吾德馨”的中心句。

感悟情操环节，通过对比陶渊明，让学生论文知人，老师再适当地补充刘禹锡的一生遭遇及他的成就，让学生论世知人，刘禹锡的形象就矗立在了学生心中。

但是，课堂总是一门缺憾的艺术。

课堂中因为自己的匆忙紧张，课堂内容的临时调节，幻灯片的使用不够及时。最后在课堂调控时，因时间原因，开头的第一句话“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”直接没讲。对于整篇文章朗读的指导还有值得商榷的地方。

总之，每一次走向讲台，就是自己的一次历练，一次蜕变，一次涅磐。当我在过程中越来越感觉无助，也正是自己收获最多的时候。也只有在这样的反复中才能真正成长。

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇二

教学目的：

1、学会生字，理解诗句。

2、通过理解诗歌内容，体会诗人喜悦的心情。

3、有感情朗读、背诵这首诗。

4、培养学生运用方法理解诗句的能力。

教学重点、难点体会诗的意境，体会诗人的感情。

教学准备多媒体课件。

教学时间：2课时。

课时教学安排：

第1课时主要理解诗句，背诵诗句，体会诗人的心境；第2课时主要培养学生运用方法理解诗句的能力，进行古诗教学迁移及拓展。

第一课时。

一、古诗引路，激趣导入。

1、师：我们实验小学是古诗乐园，谁的胸中都有那么几十首古诗，那么，我们就来“以诗会友”怎么样？我说上半句，你们接下半句。

“春眠不觉晓”——。

“日出江花红似火”——。

“竹外桃花三两枝”——。

“不知细叶谁裁出”——。

2.我们刚才吟诵的诗句都和什么有关？（春天）今天，我们去宋朝诗人叶绍翁的《游园不值》和杨万里的《宿新市徐公店》中再次去领略诱人的春景。（板书：游园不值、宿新市徐公店）。

二、理解诗题，渐进意境。

1、从题目看，你看出了什么？理解诗题的同时相机重点理解：值、宿。

2、看了这两个题目，你想提什么问题？（可能会有：游园不值，诗人遗憾吗？他看到园中美景了吗？杨万里在徐公店里究竟看到了什么……）。

（老师择其重要的简洁的给予板书）。

3、大屏幕出示两首古诗。

那么就请同学们自己好好读读这两首诗，看看能否解决这些问题。

（学生读诗，师巡视）。

三、解读《游园不值》。

1、诗人是抱着一种什么样的心态来游园的？

重点抓住“怜”、“印”、“小扣”、“久”等字词来体会诗人的心境。

2、指导朗读1、2句。

3、没有遇见主人，他遗憾吗？重点理解“关”、“出”。

4、如果打开园门，诗人可能会看到什么景色？

5、指导朗读好这两句诗。

6、指导读好整首诗。

7、你体会出这是什么季节？从哪儿体会出来的？（早春：红杏）。

（课件准备好相关的诗句的链接，学生背到哪一句，就出示哪一首）。

四、解读《宿新市徐公店》。

1、师吟诵此诗，学生闭上眼睛用心灵去体会。

2、提问：假如给你一盒画笔，你准备在纸上画什么？分别用什么色彩？

相机板书：　篱落　径树　儿童　黄蝶　菜花　。

引导理解重点词：在这幅图上，你是否准备画上太阳？为什么？

理解帮助理解“未成阴”及当时的季节——暮春。

3、还从哪儿看出此时的季节已经是暮春？（菜花）。

4、作画一般都要按照一定的顺序来，。能具体说说你的步骤吗？（引导学生由近及远，从远到近，再任由目光跟着儿童飞进菜花地去。）。

5、在这幅画上，我们出了用眼睛看，我们还能有耳朵听呢？你听，听到了什么？

6、再次指导读好这首诗。

五、两诗对照，体会意境。

六、作业。

课后将这幅画完成，准备下节课展示。

第二课时。

任务：

1、展示各自的画。

2、读好、背好这两首诗。

3、拓展其它同类诗的教学。

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇三

教学目标：

1．理清作者行文的思路。

2．领悟作者在文中流露的思想感情。

3．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？

重点与难点：

领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示是本节课的教学难点。

教学过程：

一、导语。

生：我选择后者，因为……。

师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！

还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！

简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。

二、小组讨论，扫除生字词，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。

1．集体讨论，适当点拨，疏通全文。

2．师生共同活动，理清作者行文的思路。

师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的'。

师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？

（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。

生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。……。

师：陋室陋吗？

生：不陋。

师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境……。

生2：“可以调素琴，阅金经。”这里是写陋室主人的情趣……。

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗……。

师：大家的发言非常踊跃。

生1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋……。

生2：她们聚集在一起，在主人的窗下起舞……。

生3：我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色，“谈笑”状其声。

师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）。

生1：他们个个学识渊博，心忧天下。

生2：柳宗元在吟诗作画。

生3：王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。

生4：韩愈在扼腕长叹。

生5：刘禹锡持一杯香茗，侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音……。

师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！

生1：“素琴”、“金经”……。

生2：由此我想到了主人读书情趣的高雅。

生3：我们要有选择地读书，读名人名著，。比如：我最近在读《毕淑敏散文选》……。

生4：还有《读者》……。

生5：……。

3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？

师：请大家来看这样一则材料：

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。

这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？

生2：学习松懈，不思进取……。

生3：……。

师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？

生1：引以为戒……。

生2：奋发向上……。

生3：……。

生2：我给我的房子取名为“港湾”，因为家是我们温暖的港湾……。

生3：我给我的房子取名为“碧丹”,因为我喜欢作画……。

生4：……。

师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。

同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？

生：会。

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇四

1、鉴赏小说风格独具的艺术魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情节，细腻的心理描写。

2、深入挖掘作品的思想内涵。

3、归纳文言现象，把握文言词句的学习规律。

教学设想。

根据课文的特点和高二学生的实际，本篇的教学重点可放在对作品的情节发展，思想内涵及人物心理刻画的分析品评上。

关于蒲松龄作《聊斋志异》，古书有载：“相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔，见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟。必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰。如是二十余寒暑，此书方告蒇。故笔法超绝。”《聊斋志异》全书十二卷，四百八十八篇，通过花妖鬼怪故事，人神鬼相杂、幽明相间的艺术画面，揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶，讽刺科举制的腐朽和弊端，歌颂男女青年的'纯真爱情，批判了不合理的婚姻制度。作品继承和发扬了六朝志怪小说和唐传奇小说的艺术传统，既具有浓厚的浪漫主义色彩，又给人以现实主义的真实感。构思奇特，幻异曲折，跌宕多变，刻画细腻，文笔洗练。其思想和艺术成就，标志着我国文言短篇小说创作达到一个新的高峰，在中国文学史上占有很高地位。

高中语文课本所选的《促织》，是《聊斋志异》中的优秀篇章，主题思想和艺术成就均达到很高的水平，可谓是文学精品。本文拟从情节、语言、人物三方面赏析其艺术魅力。

一、情节曲折，构思严谨。

我国小说起源于古代的神话传说，因此形成的艺术传统是，非常注重故事的情节，善于营造跌宕起伏的曲折性和起承转合的完整性。

故事情节曲折，却构思严谨。纵观全文，起承转合，前呼后应，结构完整。关于起承转合，上面已经叙述过了。至于前呼后应，至少有两处照应非常好，一是故事起因于“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间”，以“上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎……”为终，应了“解铃还需系铃人”的古话；二是成名始“操童子业，久不售，为人迂讷”，且家中“薄产累尽”，而终能“入邑庠”，且“田万顷，楼阁万椽，牛羊蹄跷各千计；一出门，裘马过世家焉”，可谓善有善报。

二、语言精炼，生动形象。

”、“扑”、“掭”、“灌”、“视”等词，把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现，如在眼前。再如第七段：“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直纥敌领。”这一段文字也通过“怒”、“奔”、“跃”、“张”、“伸”、“纥”等词，把斗虫过程当中促织的神态和动作写得细腻逼真。

文章在精炼处惜字如金，但在形象处却又泼墨如水，细致入微，生动感人。如第六段：“未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。……成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。”作者非常善于运用白描手法进行勾勒，描绘出人物亦怒亦悲亦愁的神态；又巧妙地借用景物衬托，以“茅舍无烟”（正衬）、“东曦既驾”（反衬）来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。

三、神态描写细致入微，人物形象栩栩如生。

前面我已经讲过，我国古代小说十分注重情节性，甚至到了刻意的地步，而对人物形象的塑造略显不足。但《促织》不但主人公形象刻画得很成功，就连次要人物也塑造得栩栩如生，确属独树一帜。本文人物形象塑造的成功之处，主要在于神态描写。

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇五

生：封建迷信。

生：(接话)艺术加工。

生：鱼怎么会有青蛙似的两只脚呢?

师：是啊，鱼怎么会有两只脚呢?

师：有!

师：什么鱼啊?

生：娃娃鱼。(笑)。

师：啊，见多识广!我想跳鱼也有两只脚，你仿看到过没有?

生：(齐)没有。

师：这说明什么问题?书上怎么说?

生：这说明闰土见多识广。

生：闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事。

师：对了。我们以后可以到运水的家乡去看看，大概会看到这种跳鱼的吧。还有什么问题?

生：为什么把杨二嫂叫做豆腐西施?

师：是啊，为什么呢?

生：西施是个有名的美人，杨二嫂长得漂亮。

生：是有点漂亮!

师：你怎么知道的?

生：是打扮出来的漂亮!

生：因为杨二嫂的关系，豆腐店的生意都特别好。

师：大家去看杨二嫂，豆腐生意就好起来了，是吗?(笑)这样写有点什么意味啊?

生：讽刺。

生：我还有个问题。99页第2行“我却并未蒙上一毫感化”，“感化”是什么意思?

生：是印象的意思。

师：好。还有什么解释?

生：在意识与情绪上起反应。

师：你这个解释哪儿来的?

生：字典上。

师：对了。两种意思都有。感化，有点影响的意味。

生：因为“我”当时年纪小，所以豆腐西施虽然漂亮，“我”也一点不感兴趣。(笑)。

师：啊，我很同意你的意见。还有什么问题?

生：101页第7行“一层可悲的厚障壁”，“障壁”是什么意思?

生：障是障碍，壁是墙壁。

师：对。这就是说他们之间产生了一层什么?

生：隔膜!

师：“隔膜”是什么意思?

生：思想感情不相通。

师：对了。还有什么问题?

生：92页第3行，“时间既然是深冬”，这里为什么用“既然”?

师：是啊?什么意思?

生：“既然”是“已经”的意思。

生：“又”。

生：(接话)学习的主人!

生：把难题解决了，课文也读懂了。

生：经过讨论，印象特别深。

生：讨论讨论可以学到别的同学的长处。

生：提出问题等于解决问题的一半，我们要学会提出问题。

生：如虎添翼。(笑)。

师：好，说得好!这样，你们就将走上“四化”建设的岗位，就会成为顶呱呱有用的人才了。好，课上到这儿，我很满意。谢谢同学们，下课!

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇六

《促织》作为一篇传统老篇目，老树能发新芽。要理解蒲翁的一片苦心，这对现代的中学生来说是有隔膜的，我们只看故事表面，却忽视了故事背后的荒诞，及人在荒诞社会中的异化。本实录试图解决表象和内在这样一组关系。

师：同学们，你们是几班？

生（大声）：二班。

师：二班是文科还是理科？

生：文科。

生（1）：比如学校池塘中的荷花我喜欢。映日荷花别样红。

生（2）：池塘中的蛙声也可以。听取蛙声一片嘛。

生（3）：樟树上的猫头鹰（生笑）晚上听起来特恐怖。

生（部分）：老鼠。

生（部分）：青蛙。

生（全体）：促织。

师：为何叫促织呢，谁来解释一下？

生（4）：可能蟋蟀的叫声和织布机的声音相似，……。

师：恭喜你，答对了。（生笑）古人特别敏感。认为蟋蟀的叫声和织布声相仿，又届深秋，一听到促织叫声促女纺织，妇女就准备冬衣，怀念征人，宋代姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。假如有人一听到蟋蟀声，就为我打毛衣，那是本人感动得热泪盈眶。（生笑）促织在诗歌中充满温馨浪漫的，但在蒲松龄的小说《促织》中，一只小小的东西却引起了轩然大波，家庭的兴衰，悲喜交替。令人感慨万千。预知后事如何，且听下文分解。（生笑）。

师：标题是《促织》，此标题有何作用？

生（5）：线索吧。

师：那文中出现了几只不同寻常的促织，能用简洁的语言概括吗？

生（6）：第一只是祸不单行的促织。

生（6）：第二只是高大威猛的促织。是村中少年好事者所养。

师：村中好事者是个特殊句式。

生（6）：定语后置，应是好事少年。

生（7）：当然还有儿子魂化的促织。但有点不真实。

师：那这小东西是怎样影响的成名一家的？先说一说成名家中的成员，无非是三人……。

生（全部）：成名，成妻，成子。

师：成名一开始的身份是什么？

生（全部）：童生。

师：哦，童生，跟在坐的各位差不多年轻吧。（生笑）。

生（部分）：不。是老童生，连孩子都九岁了。

生（8）：变了，当了里正。

师：何为里正。

生（8）：大概是个官吧。

生（9）：没有，文中说不敢敛户口，可能一方面他性格迂讷，另一方面能力有限。

师：这样一个有书呆子倾向的成名，“会征促织”，征促织可是一项政治任务，艰巨而光荣（生笑）他的心态是起了变化吧？找一找有关心态的词语。

生（10）：忧闷欲死，转侧床头，唯思自尽。

师：还有吗？

生（10）：得到促织后，大喜，蟋蟀死后如被冰雪，还有益惊喜。

生（11）：去捉了，但是经过妻子和神巫的指点，不是主动的，是被动去捉。

师：我们来读一读读书人成名捉蟋蟀的场面吧，体会其中作者的情感。（生读早出暮归……中于款）。

师：这是第一次描写，还有吗？（生读“成反复子念，……逐而得之”）这两段描绘你印象特别深的句子有吗？比如在生活的压力下的苦难的困境的描绘。

生（12）：得无教我猎虫所耶，看出成名当时疑惑和将信将疑的心理。

生（13）：乃强起扶杖，我觉得很可怜。两腿被打的伤痕累累，为了家庭，只能尽力而为。

生（14）：我认为侧听徐行，似寻针芥。读来尤其伤心。侧听估计人贴地而行，眼睛睁得大大的，生活的重压下他已直不起自己的腰板，没有做人的尊严了。

生（15）：成名由于考不中，他一定发奋学习，视力一定很差，是个高度近视眼，（生笑）像寻针线这样寻，真的很可怜。我也是近视眼，深有同感。成名是尽自己最大的努力在生活。

生（16）：见有虫伏棘根，遽扑之。（有生点头）成名当时行动极为不便艰难，遽是迅速的意思，一个受重伤的人既然能扑上去，但一扑可能要有生命危险，为了小小的蟋蟀，他连命也不要了。

生（17）：我想到了葛朗台的扑，葛朗台一见金子，76岁，命也不顾了，也用了个扑字，那是扑出老家伙的贪婪。而成名的扑，却扑出了一个重压下小人物的无奈和伤感。有种悲壮的色彩。

生（18）：我想这个扑字很受前面癞蛤蟆的影响。（生笑）前面有只蛤蟆猝然跃去，成名由于扑虫心切，就把自己当场了蛤蟆，也开始扑了。

生（19）：有，促织被儿子弄死之后，文中这样写，儿神气痴木，奄奄欲睡，成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，看，居然不把儿子的生死放在心上。

生（部分）：理解。

生（20）：善解人意，可能丈夫比较迂讷，妻子就能独当一面，处事冷静，有头脑，有主见。是个贤妻。

师：哦，你对成妻的评价很高嘛。那她是个良母吗？

生（20）；是良母，当孩子涕告母，母闻之，大惊：业根，死期至矣，而翁归，自与女复算耳，写出了对儿子的担心，自己不惩罚儿子，慈母心态，爱莫能助，担心和恐惧。

生（21）：这位母亲有点迷信。只知求神拜佛？

师：哪种人会求人拜佛呢？她求神拜佛容易吗？

生（22）：只有受尽生活折磨的人心灰意冷的人才会求神，当时老百姓苦海无边，回头是岸。

生（23）：九岁的小孩由于好奇把促织弄死了，自己变成了蟋蟀。

生（24）：因为是人变的，特别有战斗力。

生（25）：有作者的主观愿望在里面。在现实生活中，弱势的低层百姓根本无法与强者抗衡，作者希望能够在虚幻的世界中能够战胜恶势力，体现作者良好的愿望。

师：你分析得很有道理。这三种人中，最能震撼人心的是谁？

生（全部）：成子。

师：为何？

生（26）：小孩是祖国的未来（生笑）玩是小孩子的专利，一个小孩子因为玩蟋蟀差点付出生命为代价。这个社会连小孩子都不放过。可见是个无耻的社会，尤其有震撼力。

师：对，你的设想一针见血，刺中要害。儿子的性命居然不如一只小虫子重要。小孩即使投井了这事也不能完结，他还必须要让自己的魂魄变成一只促织，代替那只促织，再次冒着生命的危险去格斗。而且他必须要赢得那些格斗，才可以保他的父母无虞，才可以弥补他的所谓的“过失”。在这里，我们看不到人的尊严，人的地位，人的价值，我们只看到人已沦落为一种玩物，只有把自己不当人看，只有为权贵服务，成为别人手中的玩物，你，小人物才可以解救家庭的苦难，得到所谓的幸福和功名利禄。这是一个荒谬的故事，小说的高明之处使荒谬具备了真实性。我们不禁要问，罪恶的根源在哪里呢？我们读一读结尾，会找到答案？（生朗读最后自然段）。

生（28）：根源在于皇帝的荒唐，皇帝不应玩蟋蟀，玩物丧志。

生（29）：根源是官贪吏虐，当权者作威作福，不管百姓死活，只管自己官位上升。

师：的确如此，上有好焉，下必趋焉，古代社会官本位现象十分严重，文章一开始就写道：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。”其实用不着征，早有人会乖乖的送上来，如果如果领导喜欢斗鸡，明天我就送你一车鸡，如果你喜欢斗牛，立马一车皮牛就送到。杨贵妃喜吃荔枝，我来一骑红尘妃子笑，宋徽宗喜踢球，高俅就发达了。天子偶用一物，就使百姓家破人亡，万一是常用之物，不知有几家遭殃，几家荡产。正如黄宗羲所说封建君主“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。“促织让我们看到专制时代中，小东西是怎样披者皇权的丑恶的外衣吃人的，小人物的命运是怎样被吃的，实质就是吃人和被吃的沉重的话题，如此可悲可叹。结尾似乎皆大欢喜。这个故事似乎成喜剧了。但喜剧往根源里挖我们挖出更加深沉的悲哀。真是满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？（联系实际，讲兵马踊发现者杨志发的辛酸荒唐的故事）。

悲喜交替为虫所逼（成名）。

附板书。

人化异类为虫所困（成子）。

祸不单行的促织。

人

竭尽所能为虫所牵（成妻）。

小虫好事少年的促织吃。

成子魂化的促织。

作者邮箱：liuliu2080@。

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇七

教学目标：

1．理清作者行文的思路。

2．领悟作者在文中流露的思想感情。

3．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？

重点与难点：

领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示是本节课的教学难点。

教学过程：

一、导语。

生：我选择后者，因为……。

师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！

还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！

简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。

二、小组讨论，扫除生字词，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。

1．集体讨论，适当点拨，疏通全文。

2．师生共同活动，理清作者行文的思路。

师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的`。

师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？

（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。

生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。……。

师：陋室陋吗？

生：不陋。

师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境……。

生2：“可以调素琴，阅金经。”这里是写陋室主人的情趣……。

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗……。

师：大家的发言非常踊跃。

生1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋……。

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇八

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇九

学习目标：

1.通过品味语言，分析人物形象的变化;。

2.结合社会背景，领会小说表现的主题。

学习过程：

一、作者导入。

“译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领《呐喊》?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感《彷徨》。”

《呐喊》《彷徨》是鲁迅经典的小说集，鲁迅作为现代文学的奠基者，用笔作为武器揭露社会的黑暗，毛主席评价他是“中国文化革命的主将”“文化战线上的民主英雄”。《故乡》这篇小说出自《呐喊》，作为现代语文教育史的名篇，一直活跃在国人的中学时代，今天我们将从分析人物形象、体会小说主题两个方面，再一次走进这篇经典。

在“我”本次回乡过程中，有两个人所用的笔墨最多——闰土、杨二嫂。给你留下印象深刻的是谁?为什么?默读课文，找出触动你心灵的文字，谈谈你的理由。

闰土：

生：“紫红色的圆脸”看出少年闰土的可爱，“脖子上的银项圈”看出少年闰土有人的爱护。

师：现在的闰土呢?

生：现在“灰黄”“破毡帽”“极薄的棉衣”“皱纹”看出现在的闰土营养不良、生活贫困和深受生活压力之苦。

师：这是通过了什么手法来写的?

生：对比。

师：通过对比，我们看到了时间对人的改变。(板书：对比)。

生：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

“老爷!……”

我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

闰土喊了一声“老爷”，跟以前喊“我”“迅哥儿”不一样了。

师：注意一下老师标红的`词语，为什么会出现“欢喜和凄凉”的神情?

生：“欢喜”体现了闰土再见“我”时内心的开心，“凄凉”则体现了精神苦，为自身的遭遇感到凄凉。

师：还有吗?

生：“动着嘴唇。却没有作声”“终于恭敬起来”看出他在进行心理斗争。

师：为什么要挣扎啊?就像小时候那样，喊“迅哥儿”就是。

生：闰土说“小时候，不懂事”。

师：不懂事的时候，以“哥弟”相称，懂事了，就喊“老爷”。

师：这里的省略号有什么作用?

ppt：1.表示沉默;。

2.表示语言被打断;。

3.表示语言的省略部分;。

4.表示语气的断续、延续;。

5.表示语意未尽，欲言又止。

生：欲言又止。

师：齐读一下。(学生齐读)。

师：这一声“老爷”，还有什么感情在里面?

生：无奈。

师：在经过了思想斗争后依旧喊出了“老爷”。这一声“老爷”是竖在“我”和闰土间的不可跨越的鸿沟，让“我”感到从内到外的寒冷。在这里，我们可以看出分析人物的另一个方法——抓住关键词。(板书：关键词)。

生：我问问他的景况。他只是摇头。

“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏……种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”

他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片刻，便拿起烟管来默默的吸烟了。

闰土以前很能说，现在不爱说话。

师：分析得不错，这一段中也有很多省略号，在这里有什么作用?揣摩一下。

生：沉默，欲言又止。

生：“只是摇头”“沉默”看出对于苦的现状已经无动于衷了，认命了，麻木了。

师：从没想过原因，也从看没到过希望。生活最可悲的不是生活的贫困，而是对生活失去了信心、失去了希望。

生：闰土又对我说：

“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

“管贼么?”

“走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”

这段对于少年闰土的语言描写看出一个充满活力、活泼的少年。

眼前的闰土早已没有了年少时对生活的滔滔不绝、妙语连珠，面对生活的贫苦，变得寡言少语，能做的只是摇头、沉默，全然没有了对生活的热情和希望。现实的生活残酷到不仅改变了一个人的容颜，最可悲的是竟能彻头彻尾的改变一个人的精神，改变一个人的思想。

杨二嫂：

生：却见一个凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

从外貌上对杨二嫂进行描写，“凸颧骨”“薄嘴唇”一副刻薄的面相，“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚”不注意形象，与之前的“擦着粉”“终日坐着”形成了鲜明的对比。

生：然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：“忘了?这真是贵人眼高......”

“那有这事......我......”我惶恐着，站起来说。

“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”

“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去......”

“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿，还说不阔?吓，什么都瞒不过我。”

我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。

“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱......”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

看出她非常的贪心，爱占小便宜。

师：假如你就是杨二嫂，能试着来读一读吗?

生读。

师：通过朗读，你还能看出她身上什么特点?

生：非常的尖酸、咄咄逼人。

生：自作聪明。

师：如果现实中你遇到这样一个人，你会非常非常的——。

生：讨厌!

师：她为什么要贪小便宜?

生：为了生计。

师：她完全可以再卖豆腐嘛!

生：她年纪大了。

生：可怜、可悲。

生：麻木。

师：在《孔乙己》和《药》中有这样的人吗?

生：《药》中人们对革命者的死无动于衷，对刽子手却毕恭毕敬，将蘸了革命者血的馒头视为可以治病的良药，这是对革命的无知、麻木。

生：《孔乙己》中的短衣帮们意识不到自己与孔乙己同处社会底层，却对孔乙己这一不幸者不仅没有同情，相反只有嘲笑和取乐，也是对现实的无知、冷酷和麻木。

材料一：19的辛亥革命虽然推翻了满清王朝，但并没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，封建礼教的思想仍然禁锢着人们的思想，同时军阀割据，中国仍然处于一片混乱之中。

他塑造这些形象的目的是什么呢?

材料二：为什么做小说，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。

“疗救”的目的是什么?为了改变这社会，改变这生活。鲁迅的希望在小说中也有体现。

我不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。

他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

这种新的生活，其实作者心里也不明确到底是种什么样的生活，因为从未经历过。虽然渺茫，不知道目的是何方，在实现的过程中也可能漫长而艰难，但仍要继续走下去，这正如这地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

师：鲁迅先生的第三个伟大之处在于他揭露社会的黑暗的同时也不断的带给我们希望。

鲁迅的小说不仅揭露当时社会的弊端，即使是现在对我们也有警醒作用，希望同学们课后将鲁迅的其他文章进行阅读揣摩，相信一定会获益匪浅。

《药》。

《祝福》。

《孔乙己》。

《狂人日记》。

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇十

(课前，黑板上板书：12大海的歌)。

生：(读全文，同桌小声议论)。

师：哪位同学起来谈谈自己的意见?

生：我觉得第一自然段写的是作者在码头上看到的景象。第二、三自然段写的是作者在海港里看到的景象。第四、五自然段写的是作者在海上看到的景象。

师：你找对了，说明你读书时进行了认真的思考。下边，咱们一部分一部分地进行学习。

(老师边说边板书：码头)。

〔启发思路，为学生阅读定向，层层深入地读懂一段话。〕。

生：这段共有三句话。第一句写得到通知。第二句写向码头走去。第三句写在码头上看到的景象。第三句写得好。

师：请你读读第三句，谈一谈这句为什么写得好。

生：(读第三句)通过这句，作者把码头的早晨写得跟画一样美。

生：码头的早晨有蓝天、白云、碧绿的海，还有刚刚升起的太阳，非常美丽。

生：我会很高兴，很愉快。

生：我会被眼前的美景迷住了。

〔引导学生设身处地地体会文章的感情，理解深刻，体会亲切〕。

师：谁能带着高兴愉快的心情读读这句话?

生：读第三句。

师：你读得正确，但感情还差点。我来把这段读一读，同学们闭上眼睛想象，看谁能在脑海里浮现出一幅图画来。

师：(范读第一段课文)。

生：(闭目静听)。

师：下边，我再找个同学读读这段，注意感情。

生：(读第一段，读得声音清脆，较有感情)。

〔想象、体会、理解、朗读，进行多种训练〕。

生：这三句话的顺序不能颠倒。因为，作者只有接到通知，才能向码头走去，只有向码头走去，才能看到码头那美丽的景色。

生：不可能先写在码头上看到什么?再回过头来写得到通知向码头走去。也不可能先写向码头走去，再写得到通知。如果顺序颠倒了，乱写，就不合乎情理了。

师：同学们回答得很好。这就告诉我们，每段中的几个句子，按什么顺序写，都是有一定的道理的，不能乱写。以后阅读一段话的时候，请同学注意句与句之间的联系。

〔引导学生认识句子间的联系，培养逻辑思维能力，进行言之有序的训练。〕。

生：(自由读第二、三自然段)。

师：谁说说看。

生：作者在海港里看到了吊车和海轮。

师：(板书：吊车、海轮)你归纳得很好。请你把书上描写吊车和海轮的句子读一读。

生：读：“只见海港两岸……密密层层地排列在码头两边。”

师：从这句话中，你觉得吊车怎么样?

生：我觉得吊车很多，又高又大。

生：今年放暑假后，我坐着爸爸的小车，到连云港看过。嘿，那里吊车可多啦，有些吊车很大，有七、八层楼高。

生：(争着发言)我和爸爸、妈妈曾到日照石臼港去过。石臼港上那吊煤用的大吊车，比咱临沂十三层钟楼大厦还高，它真有劲，一大车厢的煤，一下子就吊起来了，比大力士还强。

〔联系学生的生活实际理解课文，不仅容易理解，而且有亲切感，容易唤起学习兴趣。

〕

师：同学发言很积极。看看书上是怎么写的?哪些词语具体地写出了吊车的高大呢?

生：(稍停片刻)“钢铁巨人一般”“巨臂”这两个词语写出了吊车的高大。

生：把吊车吊东西的杆子比作巨臂，从这里可看出吊车的高大。

师：哪些词语写出了吊车的多呢?

生：把吊车比作密林，看出吊车多。

师：“密林”是什么意思?

生：密林就是很密的树林，里边有很多很多的树。吊车就跟那密林一样，就能说明吊车多。

生：从“数不尽”这个词，也可以说明吊车多，多得都数不清了。

师：“上下挥动”说明了什么?

生：上下挥动是说吊车在忙着装卸货物。

生：上下挥动是说吊车在忙着装货、卸货，吊起来放下，吊起来放下，忙个不停。

师：咱们回顾一下，我们是如何进行学习的。首先，我们读了第三句。接着，通过句子归纳出吊车高、大、多、忙的特点。再找能表现这些特点的词语。最后，联系课文，联系实际，理解这些词语。下边，请大家用这个方法，学习关于海轮的部分。

(出示小黑板提示：1倍恋谌句，看哪部分是写海轮的。2惫槟沙龊b值奶氐恪3闭页瞿鼙硐趾b痔氐愕拇视铩4绷系课文和实际，理解这些词语。)。

生：(读书、思考、议论)。

师：谁能根据小黑板上的提示说说个人意见。

生：第三句的后半部分是写海轮的。主要是写海轮多。“密密层层”这个词语说明海轮多。密密层层，就是密密麻麻的，数也数不清。

生：把海轮比作卫队，也可以表现海轮多。

师：卫队是什么?

生：卫队是许多人站得整整齐齐的。

师：我们上体育课时，开始也站得整整齐齐的，是卫队吗?

生：(摇头，齐说“不是”。)。

师：那卫队是什么呢?请联系电影、电视想想看。

生：外国领导人到我国访问时，那些仪仗队就是卫队。

师：对了，从这里看，把海轮比作卫队，不光是说海轮多，还说明海轮排得。

生：(齐答)很整齐。

师：排得整齐，有秩序。看一看，还有能表现海轮多的词语吗?

生：我认为“飘着各色旗帜的海轮”也能说明海轮多。

师：你能说说理由吗?

生：一种颜色就代表一个国家。飘着各色旗帜是说有很多很多国家的海轮。很多国家的人坐着轮船到我国做买卖，到我国参观、旅游。

生：飘着各色旗帜的海轮，说明很多国家同我们友好往来，我们的朋友遍天下。

师：刚才这两位同学说得好。同学们，现在，我国同世界上一百多个国家建立了外交关系，友好往来很多。过去，咱们只能出口茶叶、丝绸等产品。改革开放以来，我国许多电子产品，像彩电、冰箱、计算机等，还有许多机械产品如汽车、轮船、拖拉机等都大批出口，社会主义的外贸事业取得了令人可喜的成就。

〔适时进行国情教育，思想教育自然和谐，体现“渗透”的特点。〕。

生：(齐答)吊车。

师：分号后边写的是---。

生：(齐答)海轮。

〔引导学生认识分号，初步认识它的作用，适度，适量。〕。

师：咱们一起读读这句。(引读)。

师：只见海港两岸----。

生：钢铁巨人一般的装卸吊车有如密林，数不尽的巨臂上下挥动；

师：飘着各色旗帜的海轮有如卫队----。

生：密密层层地排列在码头两边。

师：下边咱们再把这句读一下。注意，女同学读刚才老师读的部分，男同学读刚才同学读的部分。要带着高兴自豪的心情读。

生：(男女生按要求去读)。

〔在理解的基础上练习朗读，在读中心领神会，加深理解。〕。

生：钢铁巨人般的`大吊车在不停地忙碌着；飘着各色旗帜的海轮像卫队一样整整齐齐地排列在码头两边。

师：把吊车怎样忙再说细点：谁来试试。

生：钢铁巨人一般的大吊车有如密林，数不清的巨臂上下旋转，装货卸货十分繁忙。一辆辆卡车把货物运进运出，来来往往十分紧张。飘着各色旗帜的海轮，整整齐齐地排在码头两边，像是海港的卫队。海港上，轮船的汽笛声、卡车的喇叭声、机帆船上机器的隆隆声，交织在一起。整个海港到处是一片繁忙的景象。

〔在理解的基础上练习说话，在说话训练中加深理解。〕。

师：你说得好。作者看到社会主义祖国的海港这样繁忙，心情如何?

生：他非常高兴，非常愉快。

生：他还很自豪。

师：书上哪句话写出了作者当时高兴愉快的心情呢?

生：读“船头飞溅起来的浪花，唱着欢乐的歌。”

师：“飞溅”是什么意思?

生：海浪打在船头上，一下子碰碎了，浪花迸起来往四处乱飞。

师：这一句不是写浪花唱歌吗?怎么说是写作者高兴愉快之情呢?

生：浪花本不会唱歌，可作者这时迎着海风，站在船头，望着无边无际的大海，看着海港繁忙的景象，心里很高兴自自豪，望着望着，就把波浪与船头撞击时的响声，当作是浪花在唱歌了。这说明当时作者是十分高兴的。

生：这句话是借浪花撞击船头的景，抒发了作者内心高兴的情。

师：说得好极了。请同学们带着高兴、愉快、自豪的心情，小声随老师读读第二、三自然段。

师：(大声有表情地读。)。

生：(小声随读。)。

师：谁愿意读给大家听听。看谁能把作者高兴、愉快、自豪之情读出来。

生：读二、三自然段(读得很有感情)。

师：读得不错。现在，咱们回顾一下，第二、三自然段主要写了什么?

生：主要写了海港繁忙的景象和作者高兴愉快的心情。

〔概括段意，水到渠成〕。

师：下面请同学听一下第二、三自然段的录音，回顾一下大海的美丽和海港的繁忙，进一步体会一下作者那高兴心情。

〔在充分理解课文之后，想象一下景，体会一番情，回味无穷。〕。

文档为doc格式。

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇十一

1、诵读课文，理解课文大意。学习、积累文言词语。

2、感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

学习重难点：

学习、积累文言词语，了解课文中蕴涵的哲理。

链接：

《列子》一书的作者是列御寇。据传，列御寇是周朝，道家学派的早期人物。《列子》原书早已散失，现在流传的《列子》是东晋人张湛辑注的。《列子》一书属于道家学派，书中散布了唯心主义，但也保存了一些有价值的古代寓言故事和神话传说，我们可以从中得到启发和教育。

学习过程。

一、自主学习。

1、给下列字注音。

盘盂孰　汝。

日中：决：及其：为：则：

探汤：乎：

二、合作探究。

1、在这场两千多年前的辩论中，两个小孩各自的观点是什么？

2、理由呢？

3、孔子面对两个小孩的提问，是怎么做的呢？

5、文中的人物，你最喜欢谁？为什么？

三、拓展：

2、从两小儿的辩论可以看出什么?

3、“孔子不能决”说明了什么?

四、展示。

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇十二

实录片断一：

师：上节课，同学们已充分朗读并交流了相关的资料。这节课，让我们跨越时空，走进历史，去体验《赤壁之战》这著名战役的整个过程。现在，请大家再读读战争起因及战前准备部分，找出有关交战双方的语句，选定一方与你的合作伙伴讨论研究，一会儿派代表上台来作战前形势分析（师出示示意图）。（学生按学习小组认真讨论，不时发出争议声，师也边巡视边寻机参与讨论。）。

生：我是曹操，已统一了北方，为了能早日统一中原，现在率领80万大军南下，先夺取东吴，后踏平蜀川。如今已到达长江北岸，可惜我军乃北方人氏，不熟水性，只能等练好了水上作战的本领才能渡江，真是急死我也！

生：（补充）不过，我兵多将广，拿下东吴不在话下。瞧，有一谋士给我献上一计，让我把船用铁索一条一条连起来，铺上木板，真的像在平地一样。将士们不用担心坐不惯船了，看来，我们可马上渡江了，哈哈哈……（作仰天大笑状）。

生：我是东吴都督周瑜，看（边说边指着示意图），曹军80万大军已驻扎在北岸了，我也调兵遣将，在赤壁这个地方安营扎寨，与曹兵隔江相对，我方只有3万，兵力悬殊，看到双方日夜操练，我真是心急如焚啊，怎样才能保住东吴，我得与众将士好好商议对策才行（作焦急忧思状）。

师：刚才，周曹双方的精彩分析，让我们对战局有了清楚的认识，同时，又为我们留下了一处思考空间：周瑜一方有何良策，以克敌制胜，以少胜多呢？下面请同学们继续研读课文第三部分（略）。

反思：新修订的小学语文教学大纲在谈及阅读教学时指出：“要避免繁琐多余的内容分析。”战因和战前准备不是课文的重点，而且这一段语言浅显，内容易懂。于是，在这一教学环节中，我改变了传统的讲析式教学方法，在学生对课文内容初步理解的基础上，创设情境，让学生扮演有关角色进行口语交际的训练，使教材中的文字变成学生生动的语言，发挥了学生的主体作用，激发了学生的学习兴趣，讨论的对话和介绍中有效地培养了学习的口语交际能力和分析问题的能力。

实录片断二：

师：成功是令人关注的，失败也同样。战斗战束后，大获全胜的东吴和惨败而归的曹操，同时举行了记者招待会，吸引了无数言辞犀厉的记者（指指同学们）。现在，你们可选择你所感兴趣的一方组成研究小组，这时，你既是一方将领或谋士，也是一方来采访的记者，即可采访对方，也可被对方采访。（创设的有趣情境一下子吸引了学生们的注意力，也引起了探究质疑的好胜心，讨论了几分钟后……）。

生a：当我看到曹操把船连在一起时，我就想到如用火攻，他们想逃都逃不了了。

生（同组的补充）：还有曹操轻敌多疑，可以利用他的这种性格用火攻。

师：除此之外，还有理由吗？

（无人回答）。

师（补充）：用火攻还有一个原因是双方兵力悬殊，相持下去对东吴没有好处，所以只能智取不能力敌。

生2：请问黄盖老将军，你认为火攻成功的关键是什么？

生b：关键是东南风，没有东南风，火攻计划布置的再周密，都不可能成功。

生2：据我所知，战前一直是西北风，你怎么知道那天是东南风？

生b：这是……这……。

师：是啊，没有东南风，火攻就无法施行，你是如何得知那天有东南风的呢？谁能帮助他。

师：对，有句成语就出自此，（出示）万事俱备，只欠东风！要想详知这其中的故事，课后请来借阅《三国演义》，请继续。

生3：那你为什么要给曹操写诈降书呢？他会相信你吗？你又是怎样写的？

师：噢，这位同学，你是从哪知道“苦肉计”这个故事的？

生c：我课前就阅读了《三国演义》了，这里面还有几个小故事呢，我可以为大家讲讲……。

师（打断）：是的，这又让我想起了一个歇后语，（出示）周瑜打黄盖--。

部分学生（回答）：周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨。

生d：请问曹丞相，您是历史上有名的军事家了，怎么会被他的一封诈降信骗倒呢？

生4（作伤心状）：唉，都怪我太骄傲轻敌了，黄盖诈降，其实我也怀疑过，还派人去打探过呢，只恨对手太狡猾，早有准备，我又操之过急，被黄盖的花言巧语蒙痹了，这真是“圣人千虑，必有一失，愚者（手指扮周瑜的学习）千虑，必有一得啊！”

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从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇十三

义务教育课程标准北师大版试验教材六年级上册第一单元第2,3页"圆的认识一".

【教学目标】。

1,结合生活实际,通过观察,操作等活动认识圆,认识到"同一个圆中半径都相等,直径都相等",体会圆的特征及圆心和半径的作用,会用圆规画圆.

2,结合具体的情境,体验数学与日常生活密切相关,能用圆的知识来解释生活中的简单现象.

3,通过观察,操作,想象等活动,发展空间观念.

【教学重,难点】。

1,圆的特征.2,画圆的方法.

【教具,学具准备】。

1,三角尺,直尺,圆规.

2,教学课件.

【教学设计】。

教学过程。

教学过程说明。

一,观察思考.

1,欣赏生活中的圆:棋子,桌面,钟面,车轮,中国结.

2,观察这些图形与我们以前学过的图形有什么不同。

生活中还有哪些物体的面是圆形。

做套圈游戏,哪种方式更公平。

二,画一画.

你能想办法画一个圆吗。

用手比划着画圆.

用一根线和一支笔画圆.

用圆规画圆.

2,教学用圆规画圆的方法.

三,认一认.

学生用圆规画一个圆.

讨论:圆规的"尖",圆规张开的两脚之间的长度所起的作用.

告诉学生半径和圆心.

四,画一画,想一想.

要求学生画一个任意大小的圆,并画出它的半径和直径.

观察比较得知:圆有无数条直径,无数条半径.

在同一个圆内直径都相等,半径都相等.

以点a为圆心,要求学生以a为圆心画两个大小不同的圆.

画两个半径都是2厘米的圆.

五,讨论.

圆的位置与什么有关系。

圆的大小与什么有关。

使学生通过观察日常生活中的圆形物体,建立正确的圆的表象.

使学生在动手操作中体会圆的本质特征.

让学生进一步体会圆的本质特征.

让学生认识到圆心决定圆的位置,圆的半径决定圆的大小.

六,观察与思考.

1,播放课件.

动物王国自行车比赛.分别有圆形,椭圆形,正方形的车轮.

思考:车轮为什么是圆形。

操作:。

用硬纸板分别剪一个圆形,正方形,椭圆形.

小组合作描出运动轨迹.

七,练一练.

课本练一练题目.

八,全课小结.

【教学反思】。

圆的认识是在学生已有知识的情况下进行的,所以学生很快能找到圆的主要特征,而且能从本节课里掌握圆的特征,掌握圆各部分的名称,以及直径半径等之间的关系.

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇十四

教案设计者戴娟。

课堂实录整理：赵娟。

教学要求：

1、学会本课10个生字和由这些生字组成的词语。

2、了解四季的特点，感受大自然的神奇与美丽。

3、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

教学重点：

1、学会本课生字新词，感受四季的美丽。

2、朗读和背诵课文。

教学难点：

在读中感悟一年四季的悄然变化及每个季节的迷人景致。

课前准备：

1、多媒体课件。

2、生字卡片。

教学时间：

2课时。

教学过程：

第一课时（略）。

第二课时。

一、游戏导入，激发兴趣。

师：小朋友们，上节课我们学习了18课《四季的脚步》，你们还记得吗？（生：记得！）。

那好，老师这儿有几张卡片(扇形展示)你们看,我想请两位小朋友合作把这些卡片贴在黑板上。

谁愿意上来。（指两名学生上台贴卡片）。

（贴对了）师：你为什么这样贴？

生说理由。

过渡：四季悄悄地走过，不仅给我们留下了可爱的礼物(指黑板)，还带来了美妙的声音呢！让我们一起到课文里去听听吧！

二、播放朗读，倾听声音，

课件播放配乐配图配文诗歌朗诵。

师：你们听到了什么声音？

指名说。（允许补充，师提示“还有吗？”）。

师:好听吗?(好听!)。

师:是啊,像唱歌一样,让我们也来唱一唱吧!

师：谁先来?你想模仿谁的声音?

[根据学生回答的先后,相机出示声音节奏]。

指名模仿溪水的的声音。

师:挺像的`!

课件出示节奏型及声音文本1。

师:你们也来试试!

点击出示溪水流淌录像。

师:你们看!多么清澈明亮的溪水啊！师范读，配手势，生跟着丁冬、丁冬……。

自动返回节奏型及声音文本1。

师：溪水的声音真好听，那金蝉又是怎样唱歌的呢？

指名模仿金蝉的声音（相机指导）。

（模仿好了）师：真是一只聪明金蝉！大家也像他这样，预备起――（手势示意）。

（模仿不好）师：能不能把“知”字拉长点，再试试！

师：不错！可爱的知了们唱起来吧！

点击出示节奏型及声音文本2。

师：谁来唱唱北风的歌。

师：这可不象唱歌哟，我们用最美的声音唱出来。

点击出示节奏型及声音文本4。

师做推的手势“呼――呼――”

师：唱得真好！（表扬肯定）。

师：你们把溪水、金蝉、北风的歌唱得那么好听，老师也想唱唱落叶的歌！你们同意吗？

（师故意将“刷刷”的声音读得很重）。

师：怎么样？

学生评议，自由发言。

点击出示节奏型及声音文本3。

师：说得真好！

自动返回节奏型及声音文本3来！轻一点，快一点。“刷刷刷刷”“刷刷刷刷”

师：大自然的声音真有趣，就像一首首动听的歌。现在老师指挥大家一起唱，好不好？（好！）。

师引读声音文本：溪水唱起了歌儿――。

金蝉唱起了歌儿――。

落叶唱起了歌儿――。

北风唱起了歌儿――（学生齐读）。

你们真棒!我相信，你们读的比唱的更好听!来！

出示句子文本.

学生齐读.

过渡：多美的四季之歌呀！下面请小朋友们打开书119页自由读课文，独自去感受四季的美丽。看看你又会有什么新的发现？有了发现就悄悄地告诉老师。

三、以读促悟，体会美感。

生自由读课文，老师去行间巡视。

老师听到了那么多的悄悄话，真是太幸福了！可幸福应该让大家分享。

师：来，我们分四人小组学习，先将你喜欢的季节读一读，再把你的发现告诉大家。

四人小组合作学习，师行间巡视指导。

师：我们班的小朋友真会学习！现在，来谈谈你的。

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇十五

一、设疑导入，激发学生探究的兴趣。

生1：我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可缘，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。

生2：我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。

2、师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言真有问题。今天带着这个问题我们来克思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。

（点评：运用留白艺术，由萧伯纳的名言导入，新、巧，可谓一箭三雕：一是调动学生学习的兴趣；二是激发学生探究的热情；三是这句名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。）。

二、调动积累，让学生了解寓言的特点。

1、师：说起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

生1：拔苗助长、掩耳盗铃。

生2：狐假虎威、东施效颦。

师：大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗？

（点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。）。

2、生3：喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。

生4：寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。

师：那么从“东施效颦”这个寓言故事中你得到了哪些启示呢？

生5：告诉我们不要盲目地模仿别人。

生6：爱美之心，人皆有之。

（点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓意作好铺垫，走进寓言。）。

三、探究寓意，引导学生多角度解读。

1、生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。

师：本则寓言讲述了一个怎样的故事呢？生1：有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。

2、师：刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？

生2：复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。

（点评：通过速读整体感知课文内容，通过评价渗透复述方法指导。）。

3、师：：你不仅很善于听，而且也总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”？请有感情地朗读文中的关键语句。

生3：“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”

师：这句话在语言上有什么特点？

生4：运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。

生5：还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。

（点评：抓住关键语句，通过朗读品味语言，揣摩语句深长的意味。）。

5、师：著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？

生6：人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。

（点评：二次强调课外积累，巧妙引出多角度解读。）。

生7：要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。

生8：美好的事物应该大家共分享。

生9：拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。

（点评：阅读是学生的个性化行为，尊重学生的自主体验与理解。）。

7、师：白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

生10：我认为白兔得到月亮后必然会产生得失之患。因为白兔一则没有能力去保卫财富，生怕别人抢去偷去；二则有了私欲之心便不会真正拥有。所以有无得失之患的关键在于你有没有实力、有没有私欲。（同学们热烈鼓掌）。

生11：我不赞成。白兔得到月亮后如能以一颗平常心去对待就不会产生得失之患。有无得失之患的关键在于你是否拥有平常心。（生点头，长时间鼓掌）。

（点评：激发学生探究的兴趣，引导学生逆向思维，形成争辩，第一次进行多角度地解读。）。

（点评：师生同读同议，教师是学生学习的合作者、参与者、促进者；鼓励学生质疑探究，重新解读寓意。）。

师：这个问题问得好。那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。

（点评：第二次多角度解读，翻出了新意，同时又生发出新的问题。自然导入第二则寓言。）。

9、（生自读《苦难的王子》）。

师：下面请以四人学习小组交流你的读书收获。推荐一位中心发言人作好记录。

生13：这个寓言讲述的是一个生性多愁善感的王子后来能够顽强面对厄运的故事。从这一故事中我们悟出了两个道理：一是人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上；二是一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。

生14：我们这一组进行了分角色朗读，在朗读中我们感受到了“厄运能使脆弱的人边得将坚强起来”。

（点评：由“学会”走向“会学”。）。

生15：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。

师：这样的才是真心英雄。你能结合生活中的事例来谈一谈吗？

生16：贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的音乐。

生17：司马迁倍受宫刑仍坚持不懈地写出了我国第一部纪传体通史《史记》。

生18：美国作家海伦凯勒曾是一个盲人，但她以顽强的意志给她的创作带来里了光明，给千千万万读者的心灵带来了光明。

（点评:外联生活，三次强调课外积累。）。

师：你说出了我的困惑。谁帮我解答？

（点评：学生自己质疑探究，第三次多角度解读。）。

生21：“没有得到心爱的东西”也未必是一种不幸。

（点评：温故而知新。第四次多角度解读，又翻新意。）。

12、师：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面对人声中的幸与不幸，相信大家在今后的人生定会正确对待。请你说一条关于“得与失”的名言俗语以自勉。

生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心。

生23：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-----陆游。

生24：塞翁失马，焉知非福。-----《淮南子人间训》。

生25：交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。-----《英国谚语》。

（点评：四次强调课外积累，交流名言，勉励自己。）。

13、师：是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看，“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的朋友。

生27：人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；而是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。

（点评：第五次多角度解读，创造性阅读。情感、态度、价值观自然得以体现。）。

四、运用留白，激发学生课外乐于探究。

师：寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁，带领我们渡到彼岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进神奇的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西，请大家课后去阅读周国平的另三则充满了人生智慧的寓言《孪生兄弟》、《执迷者悟》、《抉择》吧。

（点评：运用“留白”作为结尾，使整堂课显得余味无穷，更广阔的阅读和创造的空间留给了课外。）。

【教学反思】。

1、解读寓意是寓言教学的重要环节，也是一个极具个性的精神活动。解读过程中首先应引导学生认真阅读原文，整体感知课文，概括内容要点；在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的见解，与文本对话，理解文章丰富的寓意。尤其不要忘记我们自己可能就是一个本体，从寓言中我们可以读出许多的“自我”来，因为“寓言说的就是你呀。”而这也正是寓言的魅力所在。

2、在理解寓意的过程中，应拓展学生的思维空间，培养学生的逆向思维，提倡多角度、有创意的阅读。不应局限于教参上提供的一种寓意。寓言本身蕴涵内容的丰富性和含蓄性，使得“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这样在解读中就会以喻体为中心向四面八方辐射开去，不断会有新的发现、新的感悟、新的创造。

3、注意培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，要做到“润物细无声”，就要避免空洞的说教。在解读寓意的过程中自然引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。

4、创造性地使用教材，将两则寓言连串起来进行教学，因为两则寓言本身就是根据辨证逻辑而成的，不宜分篇教学。这样更有利于培养学生的创造性思维能力。

从军行教学设计课堂实录（实用16篇）篇十六

云南省曲靖一中任玲。

时间：5月9日。

学生：云南省曲靖一中高二文科尖子班。

第一课时：

1、明清传奇简说，汤显祖的作品，《牡丹亭》全剧剧情介绍。

2、初读节选一出戏《闺塾》，扫除字面障碍。

3、分清剧中各角色的宾白曲词。

第二课时：《闺塾》课文品读。

师：《闺塾》一出戏还有另外一个名称，叫“闹学”，或者“春香闹学”。很显然，这出戏的主要内容就是春香闹学，那么，请同学们快读课文，找出春香闹学的地方，看看她闹了几次，怎么个闹法。（看书三分钟）。

师：好，大家顺着找找，看春香从哪里开始闹。一闹是？

生：第一闹在上课之前。

师：把句子念一念。

生：“凡为女子，鸡初鸣，咸盥、漱、栉、笄，问安于父母。日出之后，各供其事。如今女学生以读书为事，须要早起。”春香回答：“今夜不睡，三更时分，请先生上书。”

师：你看春香多乖啊，老师一责怪，她就答应了，表态“三更时分，请先生上书”，怎么会是闹呢？（生笑）。

生：一般来说不太可能三更起来读书。

师：不是不太可能，是绝对不可能，半夜三更，人们都在睡觉呢。那她说这话是什么意思？

生：她是在给老师出难题，不给老师台阶下。

生：春香不高兴了，她的意思好像是对老师说，你不如叫我们三更起床好了。

师：也就是说，她对老师是有情绪的，她对老师--。

生：不满。

生：二闹应该是先生给小姐讲经书的时候，春香故意曲解经文。

师：这是二闹吗？前面有没有？

生齐：有。

生：应该是这里，春香故意逗老师学鸠叫。

生：“末作鸠声。贴学鸠声诨介”。

生：是故意。

生：我认为不是故意的。让老师学鸠叫，是因为她很好奇，真的想知道鸠是怎么叫的。歪解经文，是因为她不懂诗文的真正意思。

师：有道理。小姑娘是很天真很好奇的，老师只说“关关，鸟声也”，这还不够啊，这“关关”究竟是怎样的，她很想知道呢，所以她不是故意搅闹，而是学的太认真了太投入了。（生笑）。

师：再来看她怎么外解经文，（指一生）你来读读。

生：“是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。”

师：同学说春香压根不知道诗文的意思，确实是这样。原文中的“之洲”，她不理解，她不懂这些之乎者也的东西。但有一个“知州”她是知道的。

生：官名。

师：是的。县里的长官称“知县”，州里的长官称“知州”，小丫头因为两个“知州”音相同，我们称为“谐音”，她就联想开去了，自作聪明，歪解了经文。看来她不是故意的，她是学得很主动呢，抢上前去，嗨，老师我懂啦懂啦，她歪解诗文，又解出了一个喜剧效果。

生：老师说：“胡说！这是兴。”春香说，“兴个甚的呐？”

师：这是闹吗？我们说“闹”么，是要有戏剧冲突哦。

生：应该是春香问老师“为甚好好的求他？”这里。

师：对了，因为有戏剧冲突了。春香又犯傻了，紧追不舍。看看老师怎么回答？

生：避而不答。

生：“多嘴”。

师：老师很生气了，一定是涨红了脸，厉声呵斥：“多嘴”。老先生什么意思？

生：不准问这个问题。

师：为什么不准问？

生：不好意思回答。（生笑）。

生：老先生让春香拿文房四宝，春香故意拿错了。

师：拿了些什么来呢？

生：画眉细笔螺子黛、薛涛笺、鸳鸯砚。

生：“好个标老儿！”

师：什么意思？

生：好个土老头。好个土老冒。

师：看来老先生和小姑娘真是代沟太深了。（生笑）下一闹？

生：“先生，学生领出恭牌。”

师：这为什么是一闹呢？

生：老师让拿来文房四宝，要她们模字呢，她上厕所只是借口，因为她偷偷跑到花园去玩了。

师：可见模字太索然无味了，春香借口逃学呢。下一闹？

生：春香回来后说，“溺尿去来。原来有座大花园，花明柳绿，好耍子哩。”

生：老师教训她，她反驳。

师：你念原文。（生念）。

师：（指另一生）你用自己的话把两个人的对白重复一下。

生：古人读书，把萤火虫装在囊中照亮，（师补充：口袋里）还有趁着月色读书的。

生：在月亮下读书，把眼睛看花了，把萤火虫装在袋子里，把虫虫折磨惨了。

师：看来这两个例子说服不了春香，老先生又举另外两个人的例子。接着用自己的话说--。

生：古人读书头悬梁锥刺股。

师：举了--。

生：孙敬苏秦的例子。

师：说服了嘛？春香怎么说？

生：没有。春香说，好比你自己，头发悬在梁上，一不小心把头发扯下来，用锥子刺大腿，会留下疤痕，有什么好的。

生：第九闹了。

生：春香又捣乱，她说“小姐，你听一声声卖花，把读书声差。”老师就打她。

师：学堂内死气沉沉，老先生迂腐说教，私塾外春意盎然，卖花声起，内外形成鲜明对比，使春香忍不住分心，还又逗引小姐。老先生忍无可忍，拿起荆条，责打春香，这回热闹了，大家想象一下，课堂上，一个欲打，一个躲闪，边躲还边顽皮，学堂里一片混乱，剧情被春香闹到了高潮。这回可闹大了。我们一直是很讲究师道尊严的，学生出错了，要老老实实毕恭毕敬地伸出手来，接受老师的惩戒，怎么能这样呢？简直太不成体统了。所以小姐赶快出面，收拾这狼狈的局面。否则，闹到老夫人那里，春香可就惨了。

还有闹吗？

生：有。下课后。

师：课后闹。而且这一闹是小丫头背地里骂塾师：“村老牛，痴老狗，一些趣也不知。”文章到这里，真可谓让老先生尊严扫地了。

师：好，春香十闹学堂，我们都一一读过了，请大家揣摩形象的特点，用朗读把各自不同唱就好了（生笑）。曲白相生啊，多有趣。可是我们唱不了，所以就给大家宽松，用“开心蒙太奇”的方式，小春香和老先生可以用本地方言来对白，甚至可以对宾白加以一定的创造发挥。请上回演《雷雨》和《三块钱国币》中表现最出色的同学来读。（学生兴奋不已）。

学生分角色创造性朗读讲经片断和追打片断。由于学生揣摩形象模拟口吻和随意发挥很成功，课堂阵阵爆笑，喜剧效果极佳。

师：什么叫人物形象跃然纸出，我们有感受了。但是，我们学习《闺塾》到位了么？如果读到这个层面就停住的话，有人犯嘀咕了：汤显祖把老先生写的如此尊严扫地，如此不堪，是在贬低老师吗？是在亵渎师道尊严吗？有老师就在网上发表文章说，《闺塾》不适合作中学教材，这不是在怂恿学生和老师对着干吗？所以，阅读只停留在这个层面，远远不足于将文章读懂，更不用说读透。下节课我们继续深入。

（布置有《诗经》的同学，课外读读与本课有关的诗）。

第三课时：探究阅读。

师：我们要把文章读懂读透，不能停留在闹学的表面，还应该思考很多问题。比如说，春香与陈最良的冲突本质是什么？（指一生）你说说看。

生：年龄差距太大了。

师：一个六十左右，一个十六上下，肯定有这个因素。但只是年龄差距吗？如果是这样，老师再过几年就不敢教书了。（生笑）。

生：思想观念的差距。

师：凭什么说是思想观念的差距？

生：老先生已经年逾六十了，他应该是比较陈旧迂腐、比较传统和保守的代表吧。

师：凭什么说人家传统保守？

生：春香问老先生“为甚好好的求他”的时候，他说春香多嘴。（生笑）他还说《诗经》“只无邪二字，付于儿家”，意思就是要学生不要想歪了，不要想到爱情啊什么的，说明他很封建很保守。

师：很好。同学们注意到了，老先生讲《诗经》是有问题的。这问题到底在哪里？这就是我们应该继续探究的课题。假如我给大家一个问题要大家弄清楚，可以通过怎样的路径去完成呢？我们模拟一下这个探究的过程。这个需要解决的问题是：陈最良与春香冲突的本质究竟是什么？我们由此可以看出这两个形象的意义是什么？刚才同学已经给我们其中一个路径了，也就是说，从老先生解经入手。我们的结论应该持之有据。为了持之有据，我们得细致深入。请看老先生怎样解经。（打幻灯片，《关雎》）。

这首诗大家初中时候已经学过，是一首--。

生：爱情诗。

师：是的。是描写爱情的诗歌，这是大家都认可的。但老先生拿的《毛诗》可不这么认为。（打幻灯片：毛诗序云：“关雎，后妃之德也……是以关雎乐得淑女配君子，忧在进贤不淫色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是关雎之义也。”）。

生：不赞同。

生读：论六经，诗经……。

师：《关雎》已经讲不下去了，老先生还要接着说教，“只无邪二字，付与儿家”，来自于孔子说的“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。孔子的“思无邪”，有人认为“思”是虚词，“无邪”一般认为是思想内容纯正，韵律和谐。《诗经》中大量描写爱情的诗歌，孔子总不会是说，表达爱情就是“邪”吧。但老先生是这样理解的，他警告两个小姑娘，你们可不要想歪了，想到爱情方面去了，你们应该读的是女子必须遵循的道德规范。我们说，《诗经》本来多美啊，一旦充满生活气息的文学作品被注入某种政治教化的东西，牵强，曲解，那么，它必然令人生厌了！好，我们接着请拥有《诗经》的同学来说说，老先生提到的那些诗，究竟是讲什么的。

生：参考注释，“有指证，姜产哇；不嫉妒，后妃贤达”，说的是《诗经大雅生民》；“咏鸡鸣”与《诗经齐风鸡鸣》有关，“伤燕羽”与《诗经邶风燕燕》有关；“泣江皋”与《诗经召南江有汜》有关；“思汉广”与《诗经周南汉广》有关；“宜室宜家”与《桃夭》有关。

师：具体说说这些诗是讲什么的。

生：《诗经大雅生民》内容是周人陈述周始祖后稷诞生经过及播种五谷的成就。

生：说的是妻子催促丈夫早起上朝，意在讽刺在朝者的荒淫怠惰。

生：《诗经邶风燕燕》内容是卫庄姜送归妾。

生：《诗经召南江有汜》，内容是媵女不能陪嫁的怨词。

生：《诗经周南汉广》追求汉广游女，终于失望的恋歌。

生：《桃夭》，表现的是祝福女子出嫁。

师：大家有印象吗？见过没有？

生：见过，在《读本》里。

师：对，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”“宜”指和善和美，新嫁娘要出嫁了，咏这首诗对她表示祝福，充满了浓郁的生活气息啊。

生：还可以看杜丽娘这个形象。

生：汤显祖。

师：对，这在文学鉴赏评论中叫做“知人论世”。即借助作者的创作意图、创作背景，来帮助我们理解作品。

师：汤显祖生活的时代是明代中后期，封建经济局部解体，资本主义生产方式稀疏萌芽，中国封建社会已走向没落，明王朝政治腐败，内乱外患，虽然几经整治和挣扎，也已无法挽回封建社会走向没落的颓势。在思想上，明王朝为了巩固其封建统治，从一开始就继承了元代的方针，仍定程（程颢、程颐）朱（朱熹）理学为官方正统思想，以理学教民，以理学取士。

师：（打幻灯片）宋明理学家从维护封建礼教出发，在“情”、“理”关系上，简要地说有以下观点：一、把“理”与“情”截然对立起来；二、把“理”说成是“纯善”的，而把“情”看成是恶，是人欲；三、要求以“理”制“情”，直至灭“情”，因而提出了“革尽人欲，复尽天理”，“存天理，灭人欲”。

师：“存天理，灭人欲”，今天看，这个当时被认为是绝对真理的东西，是多么反人本反人性啊。明代统治阶级大力推崇程朱理学，皇帝和皇后亲自编写《女戒》之类的书来提倡“女德”，极力表彰妇女贞节。据《明史列女传序》记载，当时妇女因节烈殉死“著于实录及郡邑志者，不下万余人”，可见这种从肉体到精神的摧残是如何严重。因此，到明代中期，出现了一股怀疑程朱理学的思潮，在这些思潮的影响之下，当时社会上出现了批判封建礼教，提倡个性解放的进步思想。在这样的背景下，汤显祖的《牡丹亭》诞生了。

师：（打幻灯片）汤显祖出生于书香门第，从小饱读诗书，性格刚正不阿。万历五年(1577年)汤显祖进京赶考，因不肯接受宰相张居正的拉拢，结果两次落第。直到万历十一年(1583年)他33岁时，即张居正死后次年，才考中进士。汤显祖中了进士后，仍不肯趋附新任宰相，故仅能在南京任虚职。在职期间，与东林党人顾宪成、高攀龙等人交往甚密。万历十九年(1591年)，他又写文章揭发时政积弊，抨击朝政，弹劾大臣，因而触怒了神宗皇帝。之后被谪迁广东。后又调任浙江遂昌知县。汤显祖在地方为官清廉，体恤民情，深得民心，但最终还是因不满朝政腐败，于万历二十六年(15)弃官回乡，在临川建了一座闲居，号“玉茗堂”，从此致力于文学创作，终其一生。

师：汤显祖除了与东林党人顾宪成等交往密切之外，有两个人对他的影响相当大。

（打幻灯片）著名的进步思想家李贽，一生坚持反对封建专制主义，提倡个性解放的思想，反对理学，批判封建礼教，提出疑经、非儒、反孔等观点，反对把“理”、“欲”对立起来，认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”。达观，当时一位著名的禅僧，汤显祖与他五次见面，多次书信来往。达观站在佛教立场上，批评程朱理学在论述“理”、“情”问题上有自我矛盾处。作者尊他们为一“雄”一“杰”，认为“寻其吐属，如获美剑”。

师：所以，汤显祖是肯定“情”的，肯定只要出自人的真实感情的东西，其存在就是合理的。同时，也否定把“理”作为绝对的标准，否定以“理”制“情”、存“理”灭“情”，否定把“理”与“情”截然对立起来。如实地表现人之“情”，不能以“理之所必无”去抑制“情”，这就是汤显祖戏剧作品中自觉的指导思想。

师：什么是“理之所必无”？即按理是不应该的。中国就是这样，有人总是制定宏大规则，比如礼教，规定着人们的行为，否定人的俗世生活，完全服从于这个规则。很多根深蒂固的观念，就是这样进入一个民族的血液中的。

生：最良的'，最好的。

师：什么最好？

生：陈旧的东西。

生：不是。

生：昔氏贤文，把人禁杀。

（幻灯片）封建理学对人的禁锢与人的自然天性之间的冲突。

生：“以后不敢了。”

生：笑。偷偷笑。

生：师父，依注解书，学生自会。但把《诗经》大意，敷演一番。

师：她的言外之意是什么？

生：让老师别照本宣科。

生：“这经文偌多！”

师：什么心情？

生：厌烦。

师：是的。虽矜持内敛，极其克制，但轻轻一语，意味深长，厌烦枯燥无味的说教。还有一个很有意思的地方是，小姐当着塾师的面训诫春香时候的话，与后面形成鲜明的反差，找找。

生：前面说“手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏”，等塾师走后，她忙着问：“俺且问你那花园在那里？……可有什么景致？”

师：丽娘问春香的时候，那心情可急切了，她多么向往美丽而自由的花园啊。有评家这样评价《闹学》：

（幻灯片）“《闺塾》一场，环绕着讲解诗书这一筋节，丫头搅闹，塾师胡闹，春光喧闹，这一切，又促使杜丽娘内心腾闹。剧中人物七情生动之微，就从筋节髓窍中婉曲地传出。”（黄天骥《历代名篇赏析集成》）。

所以，我们借用一句话，春香闹学，把心闹醒，把心叫醒。丽娘深受禁锢的心开始解冻了。请大家课后读读《读本》节选《游园》部分。春香的意义，在于将小姐引向了那个最后让她心性复苏的花园。在春香的直接作用下，她做出了冲破礼教牢笼的第一个行动，瞒着父母去游园，全剧的情节从此迅速展开。当她游园时看到姹紫嫣红的春色，更感到良辰美景虚度的苦闷。“游园”所引发的杜丽娘的情窦初开，春心萌动，说到底，就是这种觉醒和复苏的体现。丽娘一经唤醒，就流露难于阻挡的天性，她发现了自己：“可知我一生爱好是天然！”大家把试着“一生爱好是天然”输入搜索引擎看看，就知道这个发现在中国文化中有多重的分量。在《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中，曹雪芹借用《西厢记》和《牡丹亭》来开启另外两个反叛封建家庭、追求美好爱情的年轻人的心。

（打幻灯片）宝玉道:“好妹妹,若论你,我是不怕的.你看了,好歹别告诉别人去.真真这是好书!你要看了,连饭也不想吃呢。”一面说,一面递了过去.林黛玉把花具且都放下,接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口.虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵。

这里林黛玉见宝玉去了,又听见众姊妹也不在房,自己闷闷的.正欲回房,刚走到梨香院墙角上,只听墙内笛韵悠扬,歌声婉转.林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢.只是林黛玉素习不大喜看戏文,便不留心,只管往前走.偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏,未必能领略这其中的趣味。”想毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子.又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年......”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇.又听道:“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼“如花美眷,似水流年”八个字的滋味.忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见西厢记中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑聚在一处.仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。

师：探究到这一步，《闺塾》的阅读才算告一个段落。

（幻灯片）结语：在封建教义对人的身心禁锢、扭曲至深的中国，尊重“人”，尊重人的俗世生活，尊重人的情感，尊重人的尊严，关注“个体的人”的存在与幸福，不因宏大的规则而束缚、扭曲、丧失人的个性与尊严，是一件多么艰难的事情！“人”的启蒙，在中国，又是件多么艰巨而伟大的工程。《牡丹亭》“以情抗理”的意义，正在于此，它远远超出了一般才子佳人的爱情故事。

师：这节课就到这里，请看课外延伸：

师：关注的题很难，老师史学功底差，完成不了，可是你们是文科尖子，有能力也有必要对它进行关注。第二到写在随笔上。

下课。