教学工作计划的制定需要教师充分调研和了解教学资源，确保教学过程中所需的教学材料和设备的准备充分和有效。以下是一些能够帮助教师提高教学效果和探索创新教育方式的教学工作计划范文，希望能对大家有所启发和借鉴。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇一
1.培养学生研究能力。
2.学习作者用“记叙的框架、对话的方式来介绍科学知识”的写作手法。
3.理解并掌握本文运用的几种说明方法。
教学重点。
1.学生自己探究课文解答旅鼠之谜。
2.培养学生的探究能力。
教学过程。
(一)课程导入。
(二)作者简介:。
位梦华:1940年生于山东平度,1982年10月去南极考查,1991年六月位梦华独闯北极成为直接与爱斯基摩人接触并广交朋友的第一个中国人,主要著作有〈〈奇异的大陆——南极州》、〈〈北极的呼唤〉〉等。
(三)展示教学目的。
(四)检查预习。
1.读著准下列加点字的读音。
媲美()挑衅()笃信()迷惘()啮齿()苔藓()前赴后继()。
2.解释下列词语。
媲美：美的程度差不多;比美。
挑衅：借端生事，企图引起冲突或战争。
笃信：忠实的信仰。笃：忠实，全心全意。
鼠目寸光：比喻眼光短，见识浅。
相辅相成：互相补充，互相配合。
前赴后继：前面的上去，后面的人就跟上去。，形容踊跃前进，连续不断。
道听途说：从道路上听到，在道路上传说。泛指传闻没有根据的话。
(五)整体感知课文，把握全文基本内容。
思考题1：快速默读课文，归纳并总结北极旅鼠有哪几大奥秘?
(北极旅鼠有三大奥秘：一、旅鼠繁殖能力惊人;二、旅鼠繁殖能力不仅有所节制，而且一旦繁殖过多，会出现种种自杀现象;三、死亡大迁移，数百万只旅鼠向西或向北奔向大海，葬身大海。)。
思考题2：课文采用“记叙的框架、对话的方式来介绍科学知识”，可以说是记叙文与说明文的杂交品种，或者叫跨文体的文体。(1)找出本文记叙的六要素;(2)为了说明旅鼠之谜，本文采用了哪几种说明方法?并举例说明。
(提示：(1)六要素：时间——有一天;地点——巴罗附近的爱斯基摩人村落遗址;。
人物——“我”和丹尼斯;起因——“我”捉到一只旅鼠;经过——“我”听丹尼斯讲述旅鼠的种种奥秘;结局——丹尼斯就旅鼠行为发表他的感想。
(2)说明方法：列数字、举例子、打比方等)。
(六)讨论与探究。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇二
1、《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等.
10.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋田园诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》等。
11.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。
12、《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。
15、《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，北魏地理学家。撰《水经注》，其书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
16、《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，有《陶隐居集》。
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。
17、《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
19、《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。
20、《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。
作文写作方法有哪些。
1.立意深远。
首先，立意必须集中而突出。即使需要使用较多的素材也只能统一在一个中心之下，这样才不会散而无主，不至于喧宾夺主。
2.内容充实。
选材要鲜活。即选构要真实、新颖、典型，从生活中捕捉精彩的典型素材，筛选出那些最高兴、最悲痛、最深刻、最难忘、最能打动人心。
3.情感真挚。
在刻画人物时，要将真情实感融入到细致、生动的人物描写和事件叙述中去，人物有了真情实感便获得了鲜活的生命。
4.结构清爽。
首先结构要完整，写人叙事要清晰。应善于运用前后照应、一线串珠等技法组织材料。其次叙事要生动，情节要曲折。
5.形象鲜明。
写人记事的记叙文大多是通过塑造人物形象来揭示中心的。你可以通过个性分明的外貌、神态、服饰、语言、动作、心理等描写来展现人物的思想感情和性格特征。
语文答题技巧。
一、基础知识题——信语感，多比较。
这一块包括语音、字形、词语运用、标点符号、病句辨析等。做这一块题的基本原则是信语感，多比较。我们已经作了充足的准备，我们已积累了大量的知识，我们已掌握了一定的方法和技巧，所以我们应付该相信自己看到这题时的直觉。其次，一定要克服还没有看完整道题就急于选出答案的习惯，因为语文题没有绝对的正确和错误。
二、文言文阅读——联系课文，联系上下文。
文言实词和文言虚词，一定是在课本中出现过的，中考察的意义和用法也一定是常用的。因此，平常复习要着重课本中的文言文的复习，做题时也一定要联系课本做判断。其次，文言文一般中考察的是人物传记类的文章，这类文章故事性强，我们可以根据文章的上下文来推测词语的意义和用法。
三、科技文阅读——抓信息，会比照。
科技文不是中考察我们对这个知识的掌握，不是中考察了解这个内容多少。它中考察的是我们的语文能力——筛选信息的能力。所以，我们要快速阅读文章，了解文章大义和作者写作思路，做题时把每一个选项返回文章，认真比照原文就可以。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇三
教学目标：
一使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力.
二学生正面描写和侧面描写相结合的写作方法.
三学习准确地运用表示时间的词语.
四背诵课文。
教学设想：
一教学重点是教学目的一、二。
二先帮助学生扫除语言障碍，然后抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，来复述课文，以了解本文层次清楚的记叙方法。
第一课时。
教学要点：
指导预习、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。讲读第一部分。
教学步骤：
一导入新课。
我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。
板书课题后，解题、简介作者：
口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年(公元1649年)中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。
二指导预习。
1.查字典，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。
吠(狗叫)叱(大声责骂)。
倾(斜)顷(短时间)。
2.认真阅读课文注释，口译课文。
3.思考“思考一、二题”。
三研习新课。
1.教师范读课文。
(提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情)。
2.学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。
3.齐读课文。
4.理解课文中的疑难词语。
可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。
应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的词。
活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。
“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。
“善口技者”中的“善”是动词(原为名词)，作“擅长”讲。
“不能名其一处”中的“名”是动词(原为名词)，作“说出”讲。
“会宾客大宴”中的“宴”是动词(原为名词)，作“举行宴会”讲。
6.先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法(结合完成“练习三”)。
“一时”，同时。“忽”，“忽然”突然发生。“既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。
7.出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。
“会”(适逢)“厅事”(大厅、厅堂)“施”(放置)“闻”(听见)“奋”(卷起)“但”(只)“虽”(即使)“走”(跑)。
8.学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。
一(个)人一(张)桌一(把)椅。
一(把)扇一(块)抚尺两(个)儿。
百千(个)人百千(条)犬百(只)手。
百(条)舌百(张)口。
9.讲读课文第一部分(第一段)。
(1)先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。
“京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。
“会宾客大宴”正赶上(有一家)大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。
“于厅事之东北角……口技人坐障中”在客厅的东北角，设置八尺宽的围幕，表演口技的艺人，坐在围幕里。于：介词，在。厅事：厅堂、大厅。
“一桌……一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而已”表示“仅有”的语气助词。
“众宾客团坐……无敢哗者”。众多宾客团团围坐在围幕周围，过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。但：副词，只，仅。寂然：寂、寂静。然，形容词词尾。表示“……的样子”。哗：喧闹，声大而杂乱。
(2)提问：这一段写什么内容?
此段写表演前的准备和会场情况。
“善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。
10.学生熟读，背诵第一部分。
第二课时。
教学要点：
继续研习课文二、三部分。
教学步骤：
一讲读第二部分(2—4段)。
1.指名学生朗读第2段。
2.学生翻译第2段，然后师生订正。
“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深巷胡同里狗在叫，接着有一妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰。她丈夫说着梦话。遥：远。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。
“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止”。过了一会儿，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人拍着小儿子，给他喂奶，孩子含着奶头还在哭，妇人一边拍着，一边哼着哄他睡觉。另一个大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。前一个“乳”是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”是名词，奶头。絮絮：连续不断地谈话。
“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”这时候，妇人用手拍小儿子的声音，哼着哄他睡觉的声音，小儿子含着奶头的啼哭声，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫叱骂大儿子的声音，一齐发出，各种维妙维肖的声响全都有了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。
“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙”。全场的宾客没有一个不伸着颈子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为，认为是。妙绝：“绝”，极，副词，引伸为少有的，没有人能赶得上。
3.提问：在这一段中，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景?
学生口述后，教师归纳：“善口技者”表演了一家人从睡梦中惊醒的场景。先写院外远处深夜犬吠声，这是引起本段后文所写一系列声音的缘由。“便有妇人惊觉欠伸”，“便”是时间副词，写出由于“犬吠”引起的“惊觉欠伸”，以“犬吠”到“其夫呓语”表示出声音由远转近，由院外深巷转室内，由大转小。“既而儿醒，大啼。夫亦醒”写一会儿后，紧接着发出了儿子醒来的声音，大哭声音和丈夫被儿子的哭声惊醒的声音。接着因为儿啼而发出的“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之”以及“又一大儿醒，絮絮不止”的声音。至此，表演出了一家大小相继醒来，各自发出不同的声音，表现出声音由小转大，由简到繁。“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”，五种声音一时齐发，出现了口技表演的第一个高潮。而且各种声音有因果关系。因“犬吠”而引起妇人“惊觉欠伸”。不久“儿醒，大啼”，而儿大啼引起“夫亦醒”。“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之”，又引起“又一大儿醒，絮絮不止。”
4.指名学生朗读第3段。
5.学生翻译第3段，然后师生订正。
“未几，夫齁有起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾倒，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。”没有多久，丈夫的打呼声响起来了，妇人哄拍小孩的声音也逐渐停止了。隐约听到有老鼠(出来活动)，悉悉索索作响。有盆碗一类东西被打翻，妇人在睡梦中咳嗽。客人们的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。未几，时间副词，没有多久。倾侧：倾斜歪倒。
6.提问：这一段，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景?
学生回答后，教师归纳：“善口技者”表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。“未几”这一时间副词，承接上段描写表演的声音高潮，表现出这高潮持续了短暂时间，“夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止”，表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室内由闹转静。“微闻有鼠作作索索”，进一步表现出室内的静。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活动;室内非常安静，才能听到老鼠动作的声音。(这是以动衬静)。
7.指名学生朗读第4段。
8.学生翻译第4段，然后师生订正。
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”忽然有人大喊“起火啦”，丈夫起来大声地呼喊，妇人也起来大声地呼喊，两个孩子一齐哭了起来。
“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也”。一会，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中间还夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，燃烧中的爆炸声，还有呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，拉倒房屋时，人们一齐用力发出的许许的声音，往外抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有听不到的。即使一个人长有一百只手，每一只手长有一百个指头，也不能指出其中某一方面的情况;即使一个人长着一百张嘴，一张嘴长有一百条舌头，也说不清其中的一个地方。百千：是虚词，极言其多。作：起，这里是响起来的意思。凡所应有，无所不有：“无”、“不”两个否定词连用，表肯定。
“于是众宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。这时候，客人们没有一个不惊惶变色，离开座位，个个捋起袖子，露出手臂，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。“奋”：本义尽全力举起的意思。这里可译成“捋、挽”。“走”：逃跑。
9.讲析第4段。
在这一自然段，作者描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。
这一场景可分三个层次：
第一层次：表演用火警而引起的人们的惶急纷杂声音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。
“忽”这一副词表现出大呼“火起”的声音来得突然，出人意料，陡地掀起骇浪险峰，构成了表演的又一巨大波澜。
“夫起大呼……两儿齐哭”，表现出声音由外到内，由少转多，由街坊大呼“火起”到室内一家人强烈反响。“俄而”表时间短暂，继室内一家大小呼喊啼哭，远近街邻被惊起，大人骇呼，小儿哭叫，狗也惊吠。三个“百千”表现出声音繁多杂乱。
第三：火势猛烈的声音(中间力拉崩倒之声……百千齐作)。
房屋倒塌，火声爆响，风助火势，表音表现出火势的蔓廷、猛烈。
第三层：紧张救火的声响。(又百千求救声……泼水声)。
“中间”、“又夹”等词语的运用，表现出上述许多声音同时发出，突出了失火、救火的紧急情景，达到了口技表演的又一高潮。接着用“凡所应有……不能名其一处也”，这一夸张赞叹语句，以失火、救火作结，衬托出“善口技者”技艺的高超。
10.指名学生朗读第5段。
11.学生翻译第5段，然后师生共同订正。
“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”忽然，(幕中)醒木啪的一响，各种声响完全没有了。撤掉围幕一看，(里边)只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。毕：完全。绝：断，停止。之：代指围幕里边。
12.提问：为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具?(结合完成课后“练习二”)。
这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺高超。
提问：课文中有哪几处描写了听众的精神和动作?这些描写有什么作用(结合完成课后“练习二”)。
有以下几处描写了听众的神情和动作：(1)写口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。(2)写口技者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，写听众反应的有：“意少舒，稍稍正坐”，衬托出了口技表演完全控制了听众的情绪。(3)写口技表演失火、救火紧张场景后，写听众反应的有：“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已完全被带进表演的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听口技表演，好像身在火场，惊骇恐惧。这是随着口技者卓越表演内容的变化而变化，表现出口技表演者卓越表演所引起的反应，作者紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者再现生活的高超能力。另外写听众的反应也使文章内容变得丰富多采。
四练习。
1.完成课后练习一、二。
2.熟读课文、自选场景背诵(课后背诵全文)。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇四
1、熟读背诵课文，掌握文章内容。
2、了解孔子“大同”社会的思想意义。
教学重点：通过反复朗诵课文掌握文章内容。
教学难点：掌握文章的内容意义，熟练背诵文章。
课时安排：一课时。
流程设计。
一、谈话导入。
教师组织学生谈自己心目中的理想社会。相机引入。
二、初步感知。
检查预习。指名读课文，教师相机指正。
教师范读。学生聆听，自己不认识的字词加上拼音。
教师领读。学生跟读，留心容易读错的地方，作上标记。
学生齐读。一起读课文，准确明白节奏重音等。
教师自渎。小声跟读，巩固读法。
教师进行朗读指导：
(1)大道之行也：用提示语气读，表明以下三句就是“大道”的内涵。
(2)天下为公，选贤举能，讲信修睦：要有停顿变化，不能连的太紧。
(3)不必为己：后停顿稍长，收一层意思。
(4)故外户而不闭：后停顿稍长。
(5)末句：一字一顿，字字分明，语气肯定。
组织学生开展不同形式的读。
主要形式有：1、男生齐读。2、女生齐读。3、左边齐读。4、右边齐读。5、同桌齐读。6、学生自渎。
指名朗读课文，组织学生集体订正。
三、深入探究。
教师组织学生以小组为单位开展自学。
学生根据课文中的注释，自主理解课文内容。互相说一说，听一听，指出其中的不足，记录共同存在的疑惑或有争议的地方。
学生代表提出问题，教师相机组织解释疑惑或指正引导，形成共识。
教师提出目标，引导学生深入探究。
目标设计：1、这篇文章的主旨是什么?
2、文中的纲领性句子是什么?
3、“大同”社会的基本特征是什么?
4、“大同”社会的社会局面怎么样?
教师给学生5分钟的探究时间，学生自主开展。
指名发言，教师相机讲解强调。
教师补充古代儒家人的政治理想，帮助学生理解课文的主题。
组织学生再读课文，加深理解领悟。
四、拓展延伸。
1、教师出示老子《道德经》片段，组织阅读，比较理解，加深认识。
2、组织学生谈谈“大同”社会的理想是否能够实现。
五、作业设计。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇五
明确：逻辑顺序。
二、赏析探究。
1、作者把中国石拱桥介绍得清楚明白，是因为用到了一些说明方法，接下来分小组找一找本文用了哪些说明方法，并说说其作用。
明确（参考）：(1)列数字：赵州桥非常雄伟，全长50。82米，两端宽9。6米，中部略窄，宽9米。（通过确凿的数据，准确地说明了桥的规模，突出了赵州桥“雄伟”的特点。）。
（2）打比方：桥洞不是普通的半圆形，而是像一张弓……（形象地说明了中国石拱桥形式上的基本特征。）。
（3）引用：创造奇特，人不知其所以为。（突出了赵州桥构造的奇特。）。
（4）举例子：我国的石拱桥几乎到处都有……其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。（用具体例子作证，显得真实可信，有说服力。）。
（5）下定义：由于各拱相联，所以这种桥叫做联拱石桥。（使读者具体直观地认识到联拱石桥的形态特征。）。
2、品味课文语言：下列各句中加粗的字能否去掉？为什么？
（1）石拱桥在世界桥梁史上出现的比较早。
（2）我国的石拱桥几乎到处都有。
（3）全桥只有一个大拱，长达37。4米，在当时可算是世界上最长的石拱。
（4）桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。
明确：这些加粗的词不可以去掉，因为它们体现了说明文语言的准确性。然后再让学生找出自己认为能体现说明文语言准确性的语句，进一步理解说明文语言准确性的特点。
三、感悟抒情。
学了本文，你领悟到作者所表达的思想感情了吗？你读了这篇课文有什么感受呢？
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇六
体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。
2、思维发展与提升。
学习多种表达方式相结合的手法。
3、审美鉴赏与创造。
学会分析文中人物情感。
4、文化传承与理解。
了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。
二、教学设计。
教学目标：
知识目标：默读课文，整体感知文章内容。
能力目标：品味文中的心理描写，理解作者矛盾的情感。
情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重热爱之情。
教学重难点：
1、体会作者对于旧历新年的复杂情感。
2、引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。
教学方法：
1、情景教学法。通过图片、视频等方式展示新年景象，通过引导学生讲述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。
2、讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感，老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。
3、品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。
教学流程。
一、导入新课。
（展示过春节的有关图片或视频）。
师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象？
（学生一般都知道是春节的景象）。
师：大家说说你们家是怎样过春节的？你过春节时心情怎样？
（两三个学生谈谈）。
师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗？今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧！（打出题目《庆祝旧历元旦》）。
二、整体感知。
请大家默读课文，思考：1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日？
2、“旧历元旦”有哪些习俗？
这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。
三、素养提升。
1、再读课文，思考全文可分为几部分？
（主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:总的写过旧历新年的习俗。
第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。
第三部分（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。
（或者：第一部分：(1-5段）：总的写过旧历新年的习俗。
第二部分：（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)。
2、精读重点段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语！
（2）在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗？作者过新年的情感态度是怎样的？勾出表明作者情感态度的词句！
（4）怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感？
这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：
a.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。
学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。
——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”
由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢？那就要看看林语堂所处的时代吧！也许会帮助我们理解。
b.结合时代背景理解文章的主旨。
师问：课文写于那一年？（提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间！）。
写于廿四年（民国二十四），即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢？
老师介绍时代背景：20世纪30年代，日本帝国主义侵略不断加剧，国民党政府文化专制主义政策日益加强，在亡国灭种的外患内忧催化下，中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了（林语堂就是其中一员）。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化；而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。（部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》）。
课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。
了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢？
（学生探讨发言）。
老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢？作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧！
（5）拓展延伸。
请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在！
是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。
3、体会本文多种表达方式综合运用的特点。
师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式？作者运用有何特点？
表达方式：用了记叙、描写（环境描写、心理描写生动形象）、抒情等表达方式。（举文中语句说明！）。
特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写；
描写：环境描写、心理描写生动形象；
抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析！如：
a.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”
b.“谁给她穿的新衣服？”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。
c.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。
d.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。
e.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。
四。总结：
我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇七
本课有两点收获：
因为事先让学生写写读课文后的感受、听听他们所遇到的问题，我才能了解学生真实的需要，并根据他们的需要来确定课堂设计方案。平时牵着学生上课，所有对学生的需要的揣摩只是老师从经验出发的判断，这种“一厢情愿”其实是一种武断的行为。
新课程标准中就指出我们的传统语文阅读教学中，往往存在用教师的解读来代替学生自我的解读这样的弊病。阅读教学中要改变的学生的学习方法之一就是要让学生直接与文本对话，产生个性化的自我阅读体验，在这样的过程中提高阅读能力。现实中，缺乏自我体验的能力，抓住阅读权不放。这次尝试让我发觉，错的是我自己。
但是，目前这些做法还只是个尝试，如果能带给学生一点阳光的话，也只是从指缝间流下的几缕而已。我期盼着能有一天完全放手，让自主学习的阳光直射无影。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇八
作者：安陆市实验小学李翠花。
[情景说明]。
《观潮》是人教版义务教育课程标准实验教科书四年级上册第一组的一篇精读课文。课文文质兼优，作者寓情于景，通过对农历八月十八日的钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡的景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。然而要让远离大海的小学生体会大潮的壮观，却有较大难度，不少教师教学本文按课文层次逐段读讲，效果不佳；有的教师一味以学生喜爱的段落、语句为主，又显得凌乱。鉴于这些，我根据教材特点、重点，汲取上述两种方法的长处，从学生的心理特点出发，先直扑重点段3、4自然段，在指导3、4自然段进按作者的观察顺序，读思结合，使学生始终处于积极思维的状态，以收到事半功倍的效果。
[教学过程]。
片断一。
（音频播放潮水声，无画面。）。
师：听，这是什么声音？
生：水声。很大很大的水声。
生：由于月亮和太阳的吸引力的作用，地球上的海水会发生定时涨落现象，这就叫作“潮”。
师：想看看吗？（在“潮”字前加一个“观”字。）谁来说说这个观是什么意思？
生：这个“观”就是“看”的意思。
师：老师带你们到钱塘江去观潮吧。
（视频出示第一段的那句话：“钱塘江大潮，自古以来被称为‘天下奇观’”。指名读。）。
师：“天下奇观”的“观”与“观潮”的“观”意思是一样的吗？
生：不一样，“天下奇观的“观”意思是“景象”，“观潮”的“观”意思是“看”。
师：很好，那么“天下奇观”是什么意思？
生：世界上雄伟美丽而又罕见的景象。
师：那么，看到“观潮”这个题目，你想了解哪些信息？
生：我想知道作者“观潮”的过程。
师：请说得详细些。
生：就是潮来前、潮来时，潮来后的情况。
生2：我想知道：“潮”的样子、声音。
生3：我想知道钱塘江大潮，为什么被称为天下奇观？
师：我们一起去看看这“天下奇观”吧。（观看多媒体课件。）。
师：看了画面，听了声音，谁来说说你有什么感受？
生：……。
[教学反思]。
一阵山崩地裂的潮水声，把学生的注意力牢牢锁定，同时自然而然地引入课题：“观潮”。“观潮”与“天下奇观”中“观”字的理解，体现了阅读教学的固有魅力——对语言文字的探究。接着由学生对课题的质疑引入形象的多媒体课件，从而直扑重点段3、4自然段。我想，学生对“观”字的理解，对也好，不对也好，这是他们自己动脑筋思考的结果，在语文教学中，我们只有培养、训练他们能思考，善于思考，并逐步训练他们自己能提出问题，再学会独立解决问题，这才是真正的能力。有了这种能力，学生才算学会了怎样读书。
片断二。
师：请大家默读课文，看看课文哪些段落讲“潮来时”的景象？
生：课文第三、四段写潮来时的景象。
师：你真会读书。请大家轻声自由地读读这两个自然段，说说你读懂了什么？
（学生自读课文）。
生：我知道了这段课文写了潮来时的声音很大，像“山崩地裂”；还写了潮水的样子很壮观。（板书：声音、形态）。
生：我知道了来观潮的人很多，很热闹。
生：我发现作者是按由远到近的顺序来观察潮水的。
师：你们真聪明，读书真仔细，首先请大家从课文中找出表示从远到近的词语来。
生：远处、向我们移来、再近些。
生：午后一点左右、过了一会儿。
师：好极了，请同学们以四人小组为单位合作，先自已把潮的声音、形态，人们的表现做上不同的记号，组内议一议你们的体会，再互读互听，把你们的体会通过朗读表现出来。
（先请小组齐读。）。
师：读得这么好，看得出，你们一定有自己的体会，能说说吗？
生：我的体会是潮的声音很大！
师：哪些词是表现潮的声音挺大的？
生：“隆隆”、“闷雷滚动”。
生：刚才他们把“隆隆”、“闷雷滚动”读得很重，就突出了潮的声音很大。（板书：闷雷滚动）。
生：还有后来，“响声越来越大”读得也很生动。
生：他们读“那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”时，“山崩地裂”一字一顿，“颤动”读得慢而有力，让我就好像听到了那声音一样。（板书：山崩地裂）。
师：山崩地裂什么意思？
生：山倒塌了，地裂开了。
生：那声音是挺大挺大的，大得很吓人的。
师：体会得不错，谁能把这些体会通过朗读表现出来？
生：……。
师：大家对潮的声音体会得不错，那么对大潮的形态体会又怎样呢？
生：一开始是一条白线，后来，拉长、变粗、横贯江面、再形成白色城墙、最后像千万匹白色战马齐头并进。（板书：一条白线、横贯江面、白色城墙、千万匹白色战马。）。
师：那么，你们认为哪些词用得非常好？或对哪些地方还不明白？
生：我觉得白线用得好，说的是潮离我很远，好像一条线。
生：白色城墙也用得好，潮近了，看出高度来了！
生：“千万匹白色战马齐头并进”就更具体了，浪很高，还写出了它的动态美。
生：“横贯江面”好像是整个江面都铺满了，但我说不清楚。
生：第一幅图。
师：那第二幅图应该填什么词？
生：横卧。
师：你能说说你的理由吗？
生：图2中，江面很平静，就像躺着睡觉似的，所以我填“横卧”；而图1中潮水是动的，我觉得应该填“横贯”。
师：你体会得真好。还有谁有什么不明白的吗？
生：为什么把潮水比作战马呢？潮水的声音真有那么大吗？
生：我发现潮水向前涌和战马向前奔跑很像。战马马不停蹄地向前，江水也是后浪推前浪，不断地流去。
生；我觉得战马跑得很快，潮水向前涌得也很快，都很有气势。
生：我听到战马奔跑时的声音和潮水奔腾的声音都是滚滚而来，震动大地的。
师：你们有这么深的感受，我想你也有把潮水的这种气势读出来，谁来试试？
生：……。
生：一开始是人声鼎沸、再是踮着脚尖往东望去、后来是沸腾。
师：你找的词很准，鼎沸是什么意思？
生：大鼎里的水煮开了。
师：那人声鼎沸呢？
生：形容很多人都在说话，各人说各人的，而且声音很大。
师：这是怎么回事？
生：人们听到“闷雷滚动”的声音，知道大潮就要来了。想早点看到大潮，所以踮着脚尖往东望。
生：人们从早上一直等到午后一点左右，终于等到了大潮，心情很激动。
师：你还联系到前面的课文了，很好，那么，当时人们会说些什么？
生：大潮就要来了！
生：哇!终于等到了！
师：我们全班同学来学学观众的样子吧！
生：……（学人声鼎沸状。）。
师：还有什么地方写人们的表现？
生：“人群又沸腾起来。”
师：请说说你的体会。
生：人们听到潮的声音有一会儿了，但还没看到大潮的样子，这时人们看见了远处的白线，知道大潮就要来了，再次激动起来。
生：我认为读这句的时候，“又”字要读得重点，体现人们的第二次激动。
师：体会得真好，后来还有人们的表现？
生：没有。
生：有的人可能惊呆了！
生：胆小一点的可能吓得闭上眼睛。
生：还有的可能因为声音太大了，捂起了耳朵。
生：……。
师：你们的想象真丰富，那么我们来当作者笔下的观众，一起来观潮，把他们的神态再现出来，好不好。（播放潮来课件：潮的声音响起，学生大声地欢呼，并踮着脚尖望；后来响声越来越大，看到一条白线，学生再次欢呼；大潮的高潮部分，学生有的目不转睛地望着，有的闭上眼睛，有的把身边的人紧紧抱住……）。
师：大家表演得真好，老师也想当观众，这样吧，请同学们读课文中“潮”的部分，老师读人们的表现部分，你们读好了，老师就能体会人们的心情了。
（师生对读）。
……。
附：本片断板书：
声音 形态。
远：闷雷滚动 一条白线。
潮来时横贯江面。
白色城墙。
近：山崩地裂 千万匹白色战马。
[教学反思]。
[专家点评]。
“教学有法，但无定法，贵在得法。”在这个片断的教学中得到了充分的体现，综观阅读教学，有的老师喜欢逐段读讲，这样显得很有条理；有的老师喜欢直扑重点，以“你最喜欢哪些语句”来以学定教，这样更容易彰显学生个性。这位老师的优点在于他没有拘泥于一种单一的形式，能够汲取各种教法的长处来服务于自己的教学。首先用cai音频引入课题，激情入景，引导学生质疑，再通过观看cai课件直扑重点段3、4自然段。采用了第二种方法。
接着，老师采用第一种方法，通过分组合作体会、朗读训练，潜移默化地让学生体会课文的语言文字美，钱塘江的涌潮的雄壮美，以及观潮人们的心情：潮的声音由大到更大，潮的形态由模糊到清晰，人们的心情由激动到更激动，并巧妙地把“人们”与“涌潮”的声音、形态密切地结合在一起，带领学生从三条线路上探幽览胜，渐入佳境，逐步升华，因而教得轻松、学得主动，达到文路、教路、学路的和谐统一。
此外，教师教学中注重自主、合作、探究的学习方式，培养了学生合作、思考的读书习惯，加速了学生的内化过程，有利于培养学生的阅读能力。同时，学生课堂上始终注意集中、反应灵敏的精神状态，又使他们的非智力因素得到良好发展。
当然，这堂课也有一些需要思考的地方，整堂课的教学，教师的预设、引导多了些，学生的自主发挥少了些，这样可能会影响学生主体性的更好发挥。但是，每种教学方式，必然会有它的利弊，人常说：“需要就是合理。”从这一点上讲，这个片断的教学是成功的。（沈爱贞）。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇九
冯骥才，1942年生，当代作家，近年致力于城市保护和民间文化遗产的抢救上。
蔫怵抠撂发怔吃荤
1、想一想：“刷子李”和“泥人张”鸽子“奇”在什么地方？给你留下什么印象？
2、说一说：
刷子李“奇”在：行事奇作派奇
泥人张“奇”在：沉稳干练捏泥人的水平高
手艺人必须有手艺
有了本领才能有自己的尊严
4、你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一问题讨论：
抓住人物的动作、语言、神态等方面特征写一种行业的手艺人
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇十
《俗世奇人》向我们展示了天津底层市民和小生产者的生活，为我们塑造了有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，人物刻画形神兼备。要点有二：一写“俗世”中的人，二写“奇人”，一“俗”一“奇”，便是小说的要领。泥人张、杨七、杨巴均是一等一的高手，但又不是世外之人；他们有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以用“俗世奇人”称之最为恰当不过。的语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。
知识目标
1、理解、积累课后“读一读，写一写”中的词语。
2、理清故事情节，能够抓住要点复述故事内容。
能力目标
1、学习以小见大的写法及曲折有致安排情节结构的方法。
2、理解幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言特点。
情感态度与价值观通过阅读课文了解我国民间艺人的高超技艺，培养学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。
1、有感情地朗读课文，感知人物形象。
2、体会作者幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言，加强学生对文字的感悟能力。
3、品味词句，体会文章的语言风格及练习人物速写，体现人物的“奇”“绝”。
突破方法：通过学生采用单口相声、快板等形式对课文中感兴趣的情节进行复述，这一环节使学生自然地感受到富有表现力的语言，然后通过拜师学艺这一环节可使学生深入地感知人物形象。这样学生在这种轻松愉悦的氛围中，充满兴趣与激情地去表演。学生通过口头叙述身边的奇人奇事的练习学会写人物速写。
1、朗读法。指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂。
2、讨论点拨法。文字浅显，情节简单，阅读障碍不大，教学中可采用学生自主活动、小组合作探究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。
3、品读法。集中鉴赏独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴，可小组交流，口头评析，也可写短评。
1课时
一、情景导入——引“奇人”
设计（—）山东电视台有一个节目叫“奇人绝技榜中榜”，你在看电视的时候，一定有令你难忘的具有特殊本领的人，请你举一个例子。
如：骑车走钢丝，徒手撕铁盆，鼻子拉汽车等。
今天就让我们来看看天津卫这个地方有什么奇人绝技。
设计（二）中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活在我们市并里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，今天就让我们认识两位俗世奇人。
二、朗读课文——说奇人
1、朗读课文，初步感受奇人。
学生选择自己喜欢的方式自由朗读课文，教师也可播放录音让学生仿读，标出难以认读的字词。
要求：读出声调、语气，要读得活灵活现，声情并茂，读出单口相声的味道来。老师可先范读几段，学生再读。
交流明确：
字词积累。
（1）读准下面加点字的读音。
（2）理解重点词语的含义。
八面玲珑：原指窗户宽敞明亮，后用来形容人处世圆滑，谁也不得罪。
逢场作戏：碰到机会应酬一下，凑凑热闹，并不认真对待。
看风使舵：比喻看情势或别人眼色行事（含贬义）。也说见风使舵。
左右逢源：比喻事情随便怎么办都很顺利。也比喻办事圆滑。
2、再读课文，说奇人。
教师：请同学们再次阅读课文，就你喜欢的情节用快板的形式、单口相声的形式，或者是说书的形式说出来。其他同学点评。
注意语气、语调、神态、动作，突出人物性格，做到声情并茂。
三、合作探究——学奇艺
1、语文活动设计：拜师学艺。
多媒体展示：通过听以上几位同学声情并茂地话说奇人，相信你对他们也产生了兴趣，如果文中的奇人现在要招徒弟，你最想跟哪一位奇人学艺？并说说你的理由。
2、学生先在小组内交流，然后全班交流。
学生的回答可能有以下几个方面：
我拜“泥人张”为师，因为我想学他的一手绝活——捏泥人。他能从鞋底抠出一块泥巴不声不响地就捏出了海张五。
我拜“泥人张”为师不但因为他有高超的技艺、无人能比，而且他行事沉稳，镇定自若，后发制人。他是一位个性内敛、应对从容的令我佩服的奇人。
我拜杨七为师，因为他有绝活，能制出与众不同的茶汤。要不是他制的茶汤名声远播，中堂大人也不会来这里喝茶。
师：泥人张就撮了一个海张五，你为什么就认为他技艺高超无人能比呢？
讨论明确：这是文章以小见大的写法。
我拜“好嘴杨巴”为师，因为他聪明机智、人情练达、机敏过人，被中唐大人误解后，巧妙辩解，既让对方明白其误把芝麻当脏土了，又给对方留足了面子，从而化险为夷，又获奖巨银。他是一个机警聪明、巧于辞令的奇人，只有这样的人才能更好地适应纷繁复杂的社会。
讨论明确：从说话的难度看中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”泼了一地”，众官员都“吓懵了”，可见形势紧急，千钧一发，需要“敢说”；再者，左右为难：说是芝麻，等于“骂中堂大人”，不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至掉脑袋，需要“巧说”；第三，时间紧迫，必须赶在中堂大人说话之前说，需要“快说”。
从说话本身看，“不知道”“不爱吃”既没说是芝麻，也没说不是芝麻，既明确告诉李中堂这是压碎的芝麻粒，不是脏东西，又给中堂大人留足了面子。
从说话的效果看，它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生喜欢“赏银一百两”，从而使杨巴“威名大震”。
这也是文章以小见大的写法。
4、教师小结：“泥人张”能在这么短的时间内捏出“比海张五还像海张五”的泥人，一言不发而以奇招制敌实在令人佩服；杨巴危难之际显身手，话虽不多，但敏捷、巧妙、适时，也是高手！值得拜师。中的两位奇人，作者采用以小见大的写法，均只选一件小事来写，情节简单，但又极富戏剧性，情节一波三折、曲折有致，这也正是作者谋篇布局之奇，同学们在写作中可以借鉴。
四、品评赏析——品奇语多媒体展示
《俗世奇人》所塑造的奇人形象生动，使我们如闻其声，如见其人，给我们留下了深刻印象，这得益于作者那富有表现力的语言。有人说冯骥才的语言幽默风趣，酷似单口相声；也有人说他的语言传神生动、富有表现力；还有人说他的语言富有浓郁的地方特色；“津味”十足，还有人说他用词准确凝练。请你再次阅读课文，从文中找出一二例揣摩评析。
学生思考并交流。
活动成果展示：
幽默风趣，单口相声风味。如“有第一，没第二。第三差着十万八千里“熬小鱼刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙”“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分吹，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖a的功夫大半在嘴上”。
传神生动、富有表现力。如“今儿，两人自打到这世上来，头次里外全新，青裤青褂，白巾白袜，一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净”。可见他俩对中堂大人的到来不是一般地重视f再如“李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手、啪，地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿”。
着实形象地写出了中堂大人当时的气愤，形势之危机，渲染了气氛，也为下文杨巴要扭转局面作铺垫。
“津味一十足。如“只见人家泥人张听赛没听…‘就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般”“茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦”“必须赶紧想辄一个泥团儿砍过去”等富有浓郁的天津味。
用词准确凝练。如“他把这泥团往桌上‘叭’地一戳”，一个“叭”字可以看出泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。再如“海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了”中两个“找”字用得实在是妙。这本是海张五在“找乐子”，找“泥人张”的乐子，而“泥人张”便把他找乐时的丑态捏成了泥人，一个“找”字看出“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出海张五自作自受的可笑。如换成其他的词语就看不出他的“被迫还击”和“机智应对”了。
五、自由探讨
学生再读课文，自由质疑，可向同学、老师提问。
学生可能问到的问题有：
现在天津还有“泥人张”那样的高人吗？还有那样的茶汤吗？他们的技艺是否流传下来了？
教师可引导学生结合作者来探讨。作者冯骥才，近年来全身心投入对中国民族民间文化的保护，发起“中国民间文化遗产抢救工程”，对现代社会进程中濒临灭绝的中国民间文化遗产进行普查和保护，引起了全社会的关注，被誉为“中国民间文化的守望者”。
通过探讨使大家认识到我国民间有着丰富的民族文化遗产，它们是中华民族智慧的结晶，有着巨大的文化价值，这些遗产如今正受到巨大的冲击，我们应当保护我们的民间文化遗产。
六、作业设计——联系生活，写“奇人”
1、继续阅读《俗世奇人》中的其他篇目。
2、学习《俗世奇人》的写法及语言，发现身边的奇人奇事，以“身边奇人之……”为题，写一篇短文。
该课的教学设计最突出的亮点有以下几个方面：
一、通过自选方式复述课文
这一环节，激发了学生兴趣，同时使学生对文章内容有了一个大致的r解，同时，又能初步感受作者幽默、富有表现力及富有地方风味的语言。并为下一环节的“拜师学艺”作好铺垫。
二、结合教材设计的教学活动使学生在轻松愉快的氛围中深入地感知人物形象，并体会作者选取典型事例、以小见大刻画人物的方法，以及极富戏剧性、一波兰折的情节。学习作者独具匠心安排文章结构的方法。
三、通过学生之间的相互质疑、自然引出“关注民俗”这一话题，引起学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。并深入了解作者为保护民俗、抢救民间文化遗产所作出的贡献。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇十一
一、“耳闻目睹”胜于“万语千言”。
《观潮》是s版第七册第二单元的一篇讲读课文。写的是作者耳闻目睹钱塘江大潮“潮来前”“潮来时”“潮退后”的景象，写出大潮这一壮丽的“天下奇观”。全文围绕“奇”字介绍了观潮的过程，表达了热爱祖国河山的思想感情。在这篇课文中，作者运用生动细腻的词语、形象的比喻，紧紧地抓住大潮的声音、景象两个方面描写，逼真的再现了大潮那雄奇壮阔、动人心魄的气势。
四年级的学生思维较活跃，求知欲强，富于想象，对新鲜事物充满好奇心。通过创设情境，缩短心理距离，才能促使学生形成最佳的情绪状态，从而积极有效地投入学习。因为兴趣是最好的老师。那么，在教学时怎样做到既能激发学生的学习兴趣，又能学会作者的观察方法，感受大潮的雄壮，体会祖国语言文字的美呢？根据课标和对学生的分析，我在教学时采用了放录像——读中感悟悟中想象——语言描绘的方法，通过展示课件让学生身临其境，情寓其中，从而感受大自然的伟大力量。
在初步谈话，理解课题，检查预习，反馈交流之后。我马上让学生观看录像，感受大潮雄伟的情景。具体过程如下：
生：（遗憾地摇摇头）没见过。
师：别遗憾，老师呀，把这大潮给录下来了，想不想看？
生：（大声地）想。
师：我们就一块儿来看看画面，听听声音，耳听为虚，眼见为实，让我们一起目睹大潮的雄壮气势，感受一下这一天下奇观吧！
（播放从网上下载下来的钱塘江大潮录像：随着由声音到影像的越来越响，越来越近，潮水越显得壮观。并出现了一线潮、回头潮、碰头潮等。）。
生看钱塘江大潮录像，不时发出惊叹声。
师：能用一句简洁的话表达你此时的感受吗？
海鑫：钱塘江大潮真雄伟啊！
晨裕：钱塘江大潮的景象真壮观啊！
刘涛：钱塘江大潮真不愧为天下奇观啊！
师：刚才录像里潮水的景象，咱们课文里也有，在哪儿呀？
生：课文3、4自然段。 。
师：自己读读3、4自然段，你觉得那些描写潮水的语句你特别喜欢的，就努力地把它读得精彩些，待会儿读给大家听。
（学生自由读，读完汇报）。
朵妮：我特别喜欢这个句子。“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。”
师：读得不错。白线“拉长，变粗，横贯江面”气势越来越大，你的心情越来越……。
生：激动。
师：读出这种感觉来。
生：（齐读）。
黄瑛：我特别喜欢这个句子。“再近些，只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。”
师：两丈多高的白色城墙，多么壮观!你们能读出壮观的感觉吗？下面我们来分组赛读。
（学生在小组里练习朗读，然后各自挑战其他小组，比赛朗读）。
润晓：我特别喜欢这个句子。“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。”
师：喜欢这句的举手。（学生全体举手）。
（指名学生个别赛读，教师加以鼓励，并与学生一起为朗读进步者、优秀者鼓掌。） 。
师：你们读得真不错，能让我试试吗？
（学生高兴地点头叫好。教师朗读这一句。学生热烈的掌声响起。）。
师：谢谢鼓励，该你们了，让我为你们喝彩，行吗？
（学生有感情地齐读）。
龙彬：我特别喜欢这句。“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。”
师：闪雷滚动的声音是什么样儿的？谁来学学看。
汶岳：轰隆隆隆……。
师：还学得真像，雷的声音比较的沉闷，我们一起学学看。
生：（一齐模拟）轰隆隆……。
师：这声音作者用哪个词来形容？
生：闷雷滚动。
师：课文中用这个词语来形容潮水的声音，用得多形象啊!我们一块儿来读读这个句子。（学生齐读）。
师：读得真好，再来一遍，闭上眼睛，想象一下。（学生闭眼齐背）。
嫣嫣：我特别喜欢这一句。“过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。”
师：人群又沸腾起来。看到那条白线，人们怎么沸腾的？咱们来演演看，好吗？
生：好!
师：准备，开始!
生：（跳着，叫着，兴奋地挥舞着手，有的喊：“噢!”有的喊：“快看，潮来啦!”）。
师：沸腾了!刚才这场面还可以用一个词形容，就在这个自然段里。
生：（齐答）人声鼎沸。
师：来，我们读出这种沸腾的感觉来。（学生齐读）。
师：把出现白线和白线横贯江面这两个句子连起来读读。（学生齐读）。
生：（有感情地看录像背诵。）。
在学完课文后，我第三次以大潮影像为背景，布置研究体验性作业：
以电台记者的身份，以课本为蓝本，加上自己合理的想象，写一段解说词，练习观潮“现场直播”。
此时，通过直观的影像和对课文文字的理解，学生已经对大潮有了较为深刻的认识，此时学生显得“胸有成竹”。每个学生都爱说话，效果不错。
《观潮》是一篇以写景为主的散文。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致。特别是“潮来时”一段，把钱塘江大潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。我特意选择了这篇课文作为教学研讨课，重点讲读“潮来时”的情形。上完课后，效果感觉良好，也有许多的感受、体会。回顾整堂课的教学，这堂课在教学中主要体现出以下一些教学思想：
一、恰当地使用现代化教学技术手段，以提高课堂教学的效率。
现代化教学手段的运用必须根据语文学科的特点，为提高语文教学的效率服务。这堂课采用了录音和录像手段。首先播放江潮来时的录音，有闷雷滚动的声音，也有山崩地裂的响声，让学生想象，说说自己听到了什么，达到“入境”的效果。接着播放潮来时的录像，第一次整体观潮，对大潮先有感性认识；第二次结合有关语句相机观看录像，让学生感受观潮时的气氛，从而更好地理解文章内容；第三次让学生边看录像边背诵，既帮助学生理解，又能促进记忆。可以说，这节课的情境教学法落到实处，也达到了事半功倍的效果。
二、通过“读、悟、议、赏、再读”，重点体会潮来时壮观景象。
潮来时雄伟壮观的景象这一部分是课文的重点。抓住重点词句品味是难点。学习这一部分时，我充分发挥学生的主体地位，让学生充分读，体会，并发动学生相互评议、补充，让每个学生都能在自身的基础上得到提高。因此，我设计如下环节：
1、读。学生自由读潮来时这一部分，找出自己最喜欢的地方读，在阅读教学中以读为本，把时间和主动权还给学生，让学生在读中自学，读中自悟，读中自得。
2、悟。读中感悟，说说自己的体会，学生在读书时联系已有生活经历，体会感悟，能更深入地理解课文。
3、议。即教师给学生足够多的时间讨论交流，让学生能够充分发展自己的见解，允许有不同意见，并鼓励创新，围绕“哪些景象最吸引你，说说体会，并把体会到的读出来”这一问题，全班交流，大家各抒已见，如读到“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”时，有同学说那情景像发生了海啸，有同学说像发生了地震，感受到地在震动，有的同学感受到大潮涌动的速度。“议”这一环节的设计，充分发挥了学生的主体地位，调动了学生的积极性，让学生在老师搭设的学习舞台上发挥、表演。
4、赏。再次展现大潮来时的雄壮的情景，在体会文中描绘的情景的基础上再次直观感受到大潮的气势。
5、再读。在学生深入体会感受后，把自己体会到的朗读出来。使学生在读中欣赏品味，既激发了学生读书的欲望，提高品味词句的能力，又再一次为大潮的雄壮所折服。
6、想。如果你就在观潮的人群中，看到一条白线拉长、变粗、横贯江面，最后犹如千匹白色战马齐头并进，你的心情又如何呢？又会说些什么呢？“想”既利于学生在头脑中再现大潮的雄壮，又拓展了学生的思维，培养了学生的想象能力。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇十二
老师：今天我们来学习《说“屏”》(板书课题)，有没有预习过。(全体学生说预习过了)现在，请大家打开课本，把课文读一遍。请大家个人自己默默地读。(学生读完)。
师：这单元前面的几篇课文我们已经学过了，我们给它分一下类的话，这篇课文它应该属于那一类文体。
全体学生：说明文。
师：那么本文说明什么呢?
部分学生：说明一样事物。
师：说明什么事物。
全体学生：屏。
全体学生：看到过。
师：在哪里?
全体学生：(学校)食堂餐厅。
师：有什么用啊。
学生：把学生和教师吃饭的地方搁开来。
师：好我们现在已经知道了“屏风”是一种什么样东西。现在我们就着重来学习《说“屏”》这篇文章。(停顿一会儿)大家有没有读懂，如果你读懂了，举一下手。(学生低头看课文，个别同学小声议论，好长时间没有人举手)。
师：与前面几篇文章相比较，这篇文章是容易懂呢，还是更难懂。
部分学生：容易懂。
【分析】。
多大的学生?以上开场是不是有点多余?一些问题也太浅白了(那就可以不用问了)那范围太大了，主题没好好突现出来，只是在最后的几分钟简单带过，初二学生潜意识里也知道“从几个方面”来分析了吧，不如一开课就直接问文章是“从几个方面来讲的”。或者先做个“从几个方面来讲”的基本交待与铺垫，也许有一点反应。
后面的环节则要加板书或课件强调吧。我觉得，说到第二句，学生就会丢掉前一句的;象这样推理下来，能有多少人跟着走呢?学生或者信手由缰，横冲直撞，大多仍处于只知其一的状态，的确需要文章思维形式入手的逻辑性培训!
不过，长期进行文章思维形式入手的逻辑性阅读教学，学生一定大有收获!
怎么能老是老师提问题呢?(未免有点公式化了吧)可以让学生提问题，别的学生回答，带动一下学生多参与。
就说理性“说明文”而言，从文章思维形式入手的逻辑性阅读，也许更为适合。而逻辑性阅读的方式，一直被有意无意漠视了。学生如果都有看待和分析事物用“从几个方面来讲的”意识，语文教材就好处理了。考教材，就用教材;不考教材，老师则可以用自己编的教材引导学生学习“从几个方面来讲”。省得让学生往教参上套了还稀里糊涂或者一无所知。把阅读文学作品和阅读文章区别开来，而这是我们现在绝大部分教师没有意识到的。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇十三
1、识记古代文言实词，积累常用词意义。
2、用自己语言赏析诗歌，体会细腻的思想感情。
教学重点。
发挥想象力描绘浪漫的爱情场景。
教学过程。
第一课时。
一、导入。
俗话说：爱美之心人皆有之。面对美好的人或物，都会产生爱慕之心。现实生活中，我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。那么追求的过程是如何的?追求的结果又是怎样的?让我们一起走入《关雎》，欣赏一场古人的爱情戏吧。
二、诵读，熟悉字音，结合注释掌握文意。
1、范读正音。老师饱含情感朗诵或播放名家录音。
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读。
3、解释重点字词，掌握文意(关关、洲、窈窕、好逑、参差、流、寤寐、思服、优哉游哉、辗转反侧、友、芼)。
三、共同研讨文意。
1、浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并用自己的语言发挥想象力描绘出来。
明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”
学生创作并个别演示后，老师做总结示范：展示多媒体画面，并伴轻柔音乐，深情描绘：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近!”
2、《关雎》中有一句对心中恋人的赞美已成为赞美女性的现代成语，请找出。
明确：窈窕淑女，君子好逑。
诗人又是如何表现自己的爱慕之情的?请找出相关语句。
明确：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
(老师紧接着翻译此句)文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡。
明确：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
如此煞费苦心先“友之”：亲近她，再“乐之”：取悦她。结果大概可以猜到了，自然会是：有情人终成眷属了。
四、文学常识补充。
1、“兴”手法的运用。
一开始我们分析场景，大家也许注意到了，这些场景是分散描绘的，基本是一句场景一句叙事夹杂进行。这也是《诗经》中常用的手法叫作“兴”，即“先言他物以引起所咏之词”。例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸣叫，引起所咏之词：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”与“所咏之词”不是毫无关联，而恰恰是有共通点的。正如上例雎鸠的相互鸣叫与君子对淑女的爱慕是一致的。试从文中再找几例并分析其共通点。
学生四人小组进行合作学习。
例：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”时左时右采荇菜的动作和千方百计接近淑女是共通的。
2、重章叠句。
诵读时能发现，许多句子是重复出现的，这种手法有利于反复吟唱，以充分地表达出诗人细腻的思想感情。例“窈窕淑女”“参差荇菜”等。
五、布置作业。
2、熟读、背诵《关雎》，掌握课下字词注释。
第二课时。
一、导入。
如果说《关雎》是一支完整的爱情进行曲，那么《蒹葭》就是一场爱情马拉松。谁能告诉我，马拉松运动有什么特点?(学生回答：路途遥远、艰险，需要耐力和持久的决心、勇气，不畏艰险、坚持不懈、努力不放弃。《蒹葭》便是描写了对爱人不懈的寻找，让我们来听听这场爱情告白吧。
二、诵读、疏通文意、掌握重点字词。
1、苍苍伊人溯洄，且溯游萋萋晞湄跻坻采采，未已涘沚。
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读。
三、赏析、思考下列问题组(四人小组合作)。
1、诗人心中的恋人不知在何处，诗人寻找了几处地方?
明确：三处“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、这些地方有什么特点?请分别用文中的一个字概括。
明确：“长”、“跻”、“右”。
3、诗人面对如此曲折艰险的路，又是什么态度?
明确：“溯洄从之”、“溯游从之”。
四、能力拓展。
1、任选《蒹葭》中的一节，用优美的语言重现诗歌的意境。
示例：又是一个霜凝雾罩的清晨，我又来到水边，那苍苍的蒹葭在微微晓风中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白雾之中。我心中的恋人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的时光，跋山涉水，来到你的身旁。
2、比较《关雎》与《蒹葭》在艺术表现手法上有何相同之处?(学生四人小组讨论)。
(1)都用了“兴”的手法：“关关雎鸠，在河之洲”;“蒹葭苍苍，白露为霜”。
(2)都用了重章叠句的手法：““窈窕淑女”、“参差荇菜”;“所谓伊人”、“溯洄从之”、“溯游从之”。
五、布置作业。
背诵《关雎》和《蒹葭》，或从《诗经》中找篇诗歌，要求配乐，为诗歌比赛作准备。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇十四
《新课程标准》提出：“朗读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”本单元共选了九篇古代诗文，编为五课。这些作品都在描写自然山水之美中，融入了作者的细腻情思，是人与自然的交融，是人与自然的对话。学习本单元，要注意培养学生阅读古诗文的能力，还要注意培养其对大自然的热爱之情，对山水景物的感悟能力、欣赏能力。
2、反复诵读，在整体感知本单元课文的基础上品味诗文中的优美意境；
3、培养学生借助注释和工具书，整体阅读文言文的能力。
4、学习借景抒情的写作方法。
1、本单元所选课文大都是以抒写自然景色为内容的古代诗文，因此宜充分寻找各课的教学资源，借助图片、音像等使学生对课文有直观认识，把书面语言形象化，便于学生进一步理解课文内容。
2、真正的“熟读”应是一种美的享受和美的创造。苏轼说：“三分诗，七分读。”此言道出了诗文诵读的重要性。古诗文教学尤其重视诵读训练，因此本单元宜以训练学生学习诵读的基本技能为主，以读代讲，从而达到理解、品读、鉴赏的目的。
3、落实古诗文中的词句理解依然是学生学习古诗文的一个重难点，不能放松。基于学生目前普遍对古诗文的释词译句感觉枯燥无味的情况，宜着重调动学生的学习自主性，大胆放手让他们借助工具书和课本注释自行翻译，教师无须逐字逐句讲解，避免一言堂的情况发生。
人教版八年级语文教案及反思（优秀15篇）篇十五
回顾这节课的前前后后，我感觉整个课堂都是处在一种求知的氛围之中。师生积极投入，学生的精彩发言一个胜过一个。课上完了，学生似乎还是兴犹未尽。一直以来，我想的最多的都是我要教给学生什么知识，而不是学生想学什么，怎样的学。而这节课尝试让我改变了看法。上好一节课，教师要做的不再仅仅是交给学生更多知识，而是要给予学生恰当的表现、表演机会，让学生更好地主动获取知识，增强能力。这节课的教学能以学生的求知需求为主线，课前充分准备，课堂平等对话。教师和学生面对作品的平等对话，在积极有效的学习情境中进行。在这样的课堂上，学生的主体地位完全体现，教师的促进作用充分发挥，师生间不再是施受关系。教师的作用主要是营造一种和谐的对话氛围，不断引领学生深入探究感悟，从而使得每一个学生都拥有舒展的心灵、思考的大脑，实现有效语文综合性学习。
不足之处就是，活动中一部分学生牢牢把握话语权，少数学生参与极少，热闹中也有寂寞。在教学有限的45分钟内，那些性格外向、准备充分的学生参与机会较多，这也使得有些较为内向、反应较慢或课前准备不充分的学生参与机会不多。这就需要教师在教学中加以重视，既要备好教案，也要备好学情，关注每一个学生的发展。课前要布置并落实好学生的预习准备，课堂注意调节，给那些有困难的学生相应机会，鼓励他们积极参与到学习活动之中。只有让尽可能多的学生都参与其中，才能实现更有效促进每个学生的发展。
可见，初中语文教学上真的需要教师能认真反思自己的教学观念，努力践行新课改的要求，进行有益的尝试。试着给学生创设学习情境，引领学生在合作中深入探究感悟，在质疑中成长壮大。