读后感是对作者思想和观点的评析，可以帮助我们加深对文本的理解。阅读是一种寻找答案和思考问题的过程，写读后感可以帮助我们更深入地理解和反思书中的内容，以下是一些精选的读后感范文，供大家阅读参考。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇一
美猴王是石头里蹦出来的猴子，他机灵、顽皮，充满了乐观精神；在大闹天宫时，他任性、敢作敢为，又是那么英勇和无畏；在保护唐僧去西天取经的路途中，他忠心耿耿、本领高强，最后帮师傅顺利取得真经。
这只猴子曾三次被师傅逐出师门，但他忍辱负重、不计前嫌，依然一次次地把师傅从险境里救出来，我为他的忠诚和坚强而深深感动。
我觉得：孙悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗争，并以他无比的智慧、勇气和信心来接受各种各样的挑战，斗争越艰难，他的能力越强大。他的精神启发我：在学习上，我们要有接受挑战的勇气，并坚持朝着目标不懈地努力！
他还有两位师弟――沙和尚和猪八戒，在犯错时，师弟们为他向师傅苦苦地求情。而外表和善、实际上桀骜不驯的他，强忍委屈，依然低声下气地恳求：“师傅，师傅，饶了我一次吧！绝不会再有下次了！”一声声的哀求，恍若萦绕在我的耳畔，真是让人为之动容。其实，他任性的性格里面，藏着对师父深深的爱，一颗尊师之心昭然若揭。
在屡犯“杀生之戒”被师傅逐出师门数次之后，他一次次地返回师父身边，历经九九八十一难，一行五人，终于修得正果！
当我看到他们排除万难，最终取得真经的时候，无数的“揪心与激动”夹裹着溢美之词，瞬间喷涌而出――啊！这就是他，一个执着、坚强、令人喜爱和敬仰的美猴王！
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇二
我们在工作中遇到的最不爽的事情可能就是写东西，或做长篇演讲。几乎所有人都认为写东西是令人头痛的事，大家都希望自己能够更“善于写”。许多人还得到忠告：如果他们希望事业发展更快，就必须提高沟通和表达的能力，包括口头沟通能力——培训讲课能力、演讲能力，和书面沟通能力——写作能力。
很多人难以提高写作能力和讲话能务的原因，是他们认为“写得更清楚一些”意味着使用更简单、更直接的句子。事实上，人们在写文章时的确会经常使用过长的句子，句子结构也过于繁琐，使用的语言经常过于学术化，，过于抽象，段落中的句子顺序有时也很混乱。
以上这些问题都属于写作风格的范畴。对于一个成年人来说，改变写作风格的难度太大了。这不是因为大家无法改变写作风格，而是因为写作风格就像学习打字，需要大量的重复练习，而多数正在企业和政府工作的人根本没有那么多时间。因此，他们还会不断地受到“写得再清楚一点”之类的忠告。
但是，文章条理不清还有一个比上面提到的原因更常见、但也更容易改进的原因，即文章的结构——也就是句子的组织顺序（不管句子本身是好是坏）。如果读者认为你的文章条理不清，很可能是因为你表达思想的顺序与读者的理解力发生了矛盾。
对文章阐述的思想作出疑问/回答式反应是人类的一种自然反应，没有国籍和民族的区别。人类还有一个共同的特点，即只有用某种方式将思想表达出来——说出来或者写下来，我们才能够准确地把握自己的思想。人类弄清自己思想所需要用的结构也是金字塔结构。因此，作者或讲话者在强制自己将思想组织成金字塔结构后会发现，准确把握自己的思想，有助于自己写出条理清晰、意义明确的文章。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇三
《西游记》是我国四大名著之一，是一部充满了传奇色彩的精彩的神话故事。就在去年暑假，我读了这本书，每当我翻开它的时候，我总会情不自禁地融入那精彩的故事情节之中。
《西游记》这本书是以孙悟空，猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶化境作斗争，历经了九九八十一难，最终取到真经。从中我认识了神通广大的齐天大圣孙悟空，它火眼金睛，能够分辨是人是妖;沙和尚诚信憨厚，擅长水性;猪八戒力大无比，都是孙悟空的好帮手;唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天。我最喜欢孙悟空，他能够上天入地，每当师傅遇到困难都会不计前嫌，尽心尽力地出手搭救。
其中《三打白骨精》这一章给我留下了深刻的印象，白骨精变来变去，都被孙悟空识破，但唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以为悟空杀了平民百姓，把他赶回了花果山，但没走多远，便又遇上了妖精，还要吃他的肉，这时唐僧才后悔莫及，心想：“真不应该把悟空赶走。”在洞外的沙和尚和猪八戒千方百计将悟空请来降妖，终于救出了师傅，师徒四人有团圆了。
其实在我们的日常生活中不也正是如此吗?有一些坏人装成好人的样子来骗取我们的钱财，我们应该善于分辨人的好坏，练就一套属于我们自己的火眼金睛，像孙悟空一样识破坏人的阴谋诡计。
他们师徒四人一路上去西天取经的艰辛，在取经的路上遇到的灾难，如果他们没有勇往直前的精神，是永远也取不到真经的。这种勇往直前的精神是值得我们学习的，只有具备这种精神，通过不懈地努力，才会有成就。
读了这本书之后我深深地意识到在我们的生活中，经常会遇到一些困难和挫折只要我们团结一心，不怕困难，坚持不懈，我相信胜利的曙光就在不远处等着我们的到来。
《西游记》这本书让我明白了许多深刻的道理和人生哲理，它让我受益匪浅。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇四
《西游记》在原来的样子少儿版中读起来很有趣，我本以为阅读文言文版本会枯燥无味，经过一段时间阅读后，结果却恰恰相反。
在《西游记》这本书中，作者主要为读者讲述了唐僧师徒四人历经千幸万苦修的真经的故事。
孙悟空是《西游记》的主要人物。他有无穷的本领，神通广大，他谦虚好学，乘舟数十个年头，寻到了菩提祖师这里，学习数年后回到了花果山风景区，他骄傲自满，败在了二郎神的手下，被抓回了天庭，他有反抗精神，敢斗，吃太上老君的丹药，偷吃蟠桃，大脑天宫，把“齐天大圣”这个名号叫响了，与妖魔鬼怪疯化论打斗，他以命相抵，他有坚持不懈的精神，被五行山压了五百多年后终于等到了取经人。他自信，无论什么妖怪他坚信他能战胜。
在他身上充满着无限的正义感，才能一次次突破难关，修得正果。
说到猪八戒，比起本领，他可比孙悟空差远了。但他在作者笔下却是一个喜剧形象，他有些憨厚、老实，所以经常被孙悟空耍的团团转，但他也敢于和妖魔鬼怪打斗，他的身上也有很多毛病，如：爱贪小便宜，贪恋女色，遇到困难时就喜欢打退堂鼓…..
但他在读者中却是深受喜爱的，大概是因为他憨厚，经常弄出一些令人匪夷所思的事情吧。
师傅唐僧一心向佛，内心充满着坚定地信念，宁肯千刀万剐，也要到大雷音寺。白龙马和沙僧一心一意跟随着唐僧，勤勤恳恳，任劳任怨，虽然不是深受观众的喜爱，但也是不出风头。
这四个人物形象各有各的特点，各自彰显各自的风采。
读到这本身前二十六回的写作特点，那应该就是运用了大量的修辞手法：比喻、拟人、排比，将人物与人物之间做鲜明的对比，很多前文的描写是为了后文做铺垫。
他们不仅可以突出人物形象的特点，还可以把文章的生动性、形象性提高，使文章读起来了不是那么的枯燥。
在每一回中的故事，情节上一波三折，作者饱含笔墨，把读者的心跟故事情节一样上下起伏，层层推进。
为了写这部小说，作者在民间大量采集一些诗歌，或自己创作，每一首诗词都很押韵，并且还能将此时故事发展情况包含在内。
作者善于刻画人物形象，把四个人物刻画的栩栩如生，活灵活现，我最喜欢的人物就是孙悟空，他神通广大，有着不服输的精神，我们在生活中应该学习孙悟空的这种精神，在学习中更应该是这样。
公众号：教语文的杨。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇五
《简爱》顾名思义，有关于爱的故事。
在文学，有许多的经典名著都永垂不朽，但是能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂的书，实在是少。大凡喜爱外国文学作品的人，都读过夏洛蒂。勃郎特的《简爱》吧。最近，我也读了这本书。
其中女主人公简·爱，她“贫穷，低微，丑陋，矮小”，但她却拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，真是让我不禁再次对美有从新的看法。那些所谓的外表美，在简爱的心灵美面前都会黯然失色。其中令我赞赏的，还有简爱始终坚持的尊严，她没有钱，甚至寄人篱下，但是，她却从来都不会放下自己的尊严。这点是十分令人敬佩的。在现在的社会上，有许多人都为了几个钱，而低三下四的去帮别人做一些有损自尊的事。他们真的要学学简爱了。简爱她也并不会因为自己没有钱而自卑，反而，她始终坚信，“我们都是平等的”，不向金钱低头，藐视财富、社会地位和宗教的威仪，也是我们要学习的。现在，有许多的学生，因为自己父母的卑微，因为自己父母的贫穷，而自己看不起自己，何必呢?你们看看简爱，她连父母都没有呢，她一样的从不自卑，从不向金钱低头的。
后来，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情。这种追求爱情的勇敢，是常人也少有的。我们看到的并不只是一个女孩为了爱情而勇敢奋进的故事，而是她为了幸福而奋斗，对幸福的坚定与追求。
这本书真不愧为英国文学的一部经典传世之作。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇六
几天前，在学校文学社的一位朋友推荐下，我阅读了曹文轩写的纯美小说——《根鸟》，为其灵动的语言和所蕴含的丰富情感所吸引，如痴如醉。
《根鸟》这部小说主要讲述了少年根鸟在一次打猎中意外遇见了一只白色的鹰，失手打伤鹰后，发现了一位少女失足掉入百花峡谷后所传出的求救信，根鸟下定决心去解救那位姑娘。他四处打听百合峡谷的消息，得知峡谷徐一路西行。于是告别了父亲，一路追梦。在这期间，根鸟失望过、沮丧过、迷茫过。但那个少女去经常入梦，也是这个梦在指引他前行。根鸟的成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马度过他人生的成长阶段。恍惚、迷乱、清醒、执着、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。
刚开始阅读这本小说的时候，在我的印象里，根鸟是个单纯，执着，不屈的少年。当他为梦想而迷茫时，我就仿佛感同身受一样地心忧。作者曹文轩对人物形象刻画的十分精细，对环境和心理的描写极为细腻，淋漓尽致的描写让人物形象活灵活现，生动形象。
在这部小说中，根鸟那执着真诚的心深深打动了我。他为了追求自己的梦想，独自去闯荡，他对生活的那份热情感染了我的心。不管再苦再累，他始终那样坚定，始终没有丧失自己的信心。也许别人在得知他的梦想时，认为是虚无飘渺的，但是他从不在乎别人的说法，从不为别人所动摇，受他人影响，这份坚强是值得我们学习的。他对自己的梦想从不放弃，即使遇到挫折也不动摇半分。在他的心里，梦想就是用来实现的，敢于去梦，敢于去想，就要敢于去实现，那样，终有一日梦想会成为现实。根鸟并不像别人一样，将梦想藏于心中，留下念想。他是义无反顾的去行动，向梦想成为现实的路途进发，去追梦。在追梦的途中，根鸟的善心让他交到了朋友——板金。板金也是个追梦人，性子率真。在根鸟人生的低谷期，板金给了他关怀，同时也让他泯灭的梦想与希望死灰复燃，给了他希望，让他有勇气坚持走下去。我认为，在人生的旅途中，知心的朋友难得遇见，珍惜机缘，善待自己的朋友，互相帮助，互相扶持，患难与共，风雨同舟。
根鸟还有一个金子般可贵的品质——坚持不懈。他不轻易言弃，做什么事情都坚持到底。在社会上，成功人士都有这个共同的特点：海伦凯勒在失聪失明的情况下，经过坚持不懈的学习，成为了着名的作家，教育家。患上肌萎缩侧索硬化症的霍金不仅没有放弃，还克服了自身的问题，在研究宇宙起源问题上，创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的着名理论。在我看来，只要朝着梦想坚持不懈，就没有克服不了的难关，一切终会有柳暗花明的一天。生命的美丽常常因梦想而摇曳多姿。
《根鸟》是一部迷人的，梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性，是一部值得深入理解的纯美小说。这部小说让我受益匪浅，领悟到了人生的真谛。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇七
《根鸟》是一部梦幻般的小说，它把我带入了另一个世界，让我也在品尝着人生的酸甜苦辣，体验着一个真实、丰富的人生。
根鸟是一个有梦想的孩子，他在梦里见到了他的目的地——一个长满百合花的大峡谷。从此便开始了他的人生之路。根鸟是幸运的，他找到了那个梦境，那个天堂般的把峡谷，百合花静静地开放着，几只白鹰在峡谷里盘旋着，一个紫烟女孩在银杏树下那是一个比天堂还美的却更遥远的地方。
《根鸟》让我一下子明白了许多。平时，我要学会勤俭节约，珍惜每一份来之不易、渗透着血汗的钱;当同学遇到困难时，自己不应该连嘲带讽地挖苦他，而应该向他伸出援助之手，让他感受同学之间的温暖和真情。
我的成长，我的进步，我生活的点点滴滴，全都渗透着爱。让我们敞开胸怀，把爱的种子播撒人间，让世界洋溢欢笑，成为爱的天堂!
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇八
西游记是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，《西游记》这本书向我们展示了一个风起云涌、变幻莫测的神奇时空和一个传统活跃的社会。你是否在找正准备撰写“西游记原著读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
四大名著之一的《西游记》果然名不虚传，我看了这本精彩的书后，心里便情不自禁地热血沸腾起来了!
书中主要写的是唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒师徒四人前往西天取经的故事。他们在这一路上斩妖除魔，为老百姓做了许多的好事，历尽千辛万苦终于到达了西天，取得了真经。
这本书中我最爱看的就是三打白骨精的故事了。这一天，唐僧师徒四人来到了白骨山上，山上的白骨精知道后，便打起了唐僧的主意。她变成了一个姑娘，假装看到了唐僧他们请他们吃包子，慈眉善目的唐僧一下子就信了。可孙悟空有着火眼金睛，一下子就识破了白骨精。他一棒子打过去，白骨精化着一道青烟飞走了，只留下一具尸体。唐僧大吃一惊，大骂孙悟空，孙悟空说了原因，唐僧听了才半信半疑。第二次白骨精再次变成了白骨精的妈妈，唐僧见了便告诉她是孙悟空不小心打死了她的女儿，她假装生气要打孙悟空，孙悟空知道又是白骨精，一棒打向她。可白骨精还是逃了，唐僧勃然大怒，正要念紧箍咒，孙悟空费了好打劲，唐僧才相信。第三次白骨精有变成了老爷爷，这次白骨精没跑掉，被孙悟空一棒子打死了，唐僧忍无可忍，念起紧箍咒把孙悟空赶走了。
看了这个故事我觉得做人一定要诚实、善良，对人不能有坏心眼，不然不会有好结果的!
假期我看了一本非常有趣的书，它的名字叫《西游记》。这本书主要讲述了唐僧师徒一行四人到西天取经的故事。
故事的主角有四个，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。
师父叫玄奘，是唐朝的一个和尚，所以又叫唐僧。他在观音菩萨的指引下收服了三个徒弟，并由这三个徒弟保护着去西天取经。他心地善良，对佛祖非常忠心，正是由于他的坚持不懈，才让这个队伍团结地完成了取经任务。
大师兄叫孙悟空，也叫齐天大圣、弼马温。他是一只从石头里蹦出来的猴子，做了花果山水帘洞的大王又拜师学会了七十二变，还能翻一个跟斗就是十万八千里的筋斗云，十分厉害。他因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，直到唐僧来，才得救。多亏了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了胜利。
二师兄叫猪悟能，也叫猪八戒。他原来是天上的天蓬元帅，犯了错被贬下凡，成了一头猪精，在高老庄想要娶媳妇时被孙悟空抓到，成为唐僧的二徒弟。他肥头大耳、好吃懒做，经常扯孙悟空的'后腿，造成了不少麻烦，但他可以活跃气氛，是队伍里的开心果。
三师弟叫沙悟净，也叫沙和尚。他原本是天上的卷帘大将，不小心打碎了玉帝的酒杯，被贬到流沙河做妖怪，是孙悟空和猪八戒收伏了他，师徒四个组队前往西天取经。沙和尚武力不高强，性格也不圆滑，但他很听话，是一个特别忠厚老实能干活的人。
这四个人性格不同，都有各自的优缺点，但他们为了同一个目标，团结一致，打败了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通过车迟国斗法、三借芭蕉扇等等考验，历经种种磨难，最终取得真经。
《西游记》里的故事精彩纷呈，我特别佩服吴承恩的想象力。如果你也有兴趣，请和我一起走进《西游记》的魔幻世界，和唐僧师徒一起去冒险吧!
我曾经一遍又一遍地看那的电视连续剧——《西游记》。而最近，老师又让我们看《西游记》这本书，这让我不禁有点厌倦，因为已经看了很多遍了，再看也没意思了。周末没什么事干，我便静下心来，坐在家里拿起《西游记》开始仔细看。我把《西游记》一书认真地看了一会，这时才让我真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力，我便对它又充满了兴趣。
《西游记》主要讲的是孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。
在整部《西游记》中，最吸引人们的就是那神通广大的“齐天大圣”孙悟空。他不仅会七十二变，还有一双火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果没有善于水性的沙僧助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了;猪八戒虽然贪财好色，但力大无比的他也是孙悟空捉妖的好帮手;唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，最终经历千辛万苦，带领徒弟们取得真经。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，但他们的优点都是值得我们学习的。
我要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我没有孙悟空那般神通，但是我要学习他善于分辨真假善恶，不要被假的现象所蒙蔽了双眼。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都不是容易的，是靠我们的不断努力和团结一心，去获取成功的!
读了《西游记》后，也让我知道了：不要因为这本书看过很多遍，就对它产生厌倦，就可以不用再此反复的读它。俗话说得好：“书读百遍，其义自见”。没错，读的次数越多，就会获得越多的知识。每次读同一本书都是不一样的，每次读它都会发现新知识，所以，我们要反复的读一本书。
《西游记》这本书让我受益匪浅，真不愧是“四大名著之一”啊!
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学史上的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。
神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇九
思想贫困往往源自理论贫困，而理论贫困往往是不学习的结果。面对当今新常态，广大党员干部必须要加强理论学习，从而提高判断形势的能力，提高带领人民群众加快发展、推进改革、维护稳定的能力。这是提高党员干部政治素质的需要，也是新时期与时俱进的需要，同样是保持党员先进性的需要。对于党员干部来说，加强理论学习就是一种职责，就是一种态度，就是一种任务。
然而学习不能盲目，不能盲从，怎么学习、如何学习，讲话告诉了我们答案：读原著、学原文、悟原理。读原著、学原文就是要确保学习资料的真实性、正确性。学习是一个学习道路的过程，导航不准确，走再多的路也是南辕北辙。读原著、学原文就是防止跑偏的最好办法。坚持读原著、学原文，能真正的与作者沟通，和作者交流，才能更好的悟原理。读书读文不是根本，根本在于悟原理。透过现象看本质，通过文字领精神。读原著、学原文、悟原理也正是学习理论的三个层面，读-读的字面，学-学的是内涵，悟-悟的是原理。只有达到这三个层面，才能够更好的学习领会总书记系列讲话精神，进一步学以致用。
今年是四个全面的关键年，是中华民族伟大复兴的重要一年。我们党员干部更要在新时期读原著、学原文、悟原理，加强理论学习，打破常规、创新思维，做好深化改革的重大历史任务，为全党全人民奉献自我。
“手莫伸，伸手必被捉。党和人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作?第三想到衣食住，若无人民岂能活?第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”陈毅元帅的一首《七古·手莫伸》，道尽了一名党员领导为政、为官、为人的规矩和红线。
可是君不见，高强电网里，有多少党的高级领导垂手顿足，涕泗横流，后悔不迭，忏悔不已。“悔不该当初”几乎是他们悔过书的开篇词，“下不为例”也是其中出现频次非常高的一个词。
“下不为例”词典的解释是：下次不可以再这样做，表示只通融这一次。一些人常常以下不为例来放纵、安慰自己，从而降低对自己行为要求的现象也比比皆是，正是一次次的心存侥幸和自我放纵，一步一步地走上了违反党纪国法的不归路。
“下不为例”，听起来似乎是在警告，是在敦促。但是，“下不为例”中所说的“下”未必就是下一次，说不定还有下下次、再下次。也就是说，这样的警告敦促，往往会被当成敷衍塞责、问责不力和一些干部逃避制裁处罚的“狗皮膏药”、“创可贴”。按理来说，作为党员干部，特别是领导干部，必须恪尽职守，遵纪守法，坚守道德底线，不碰法律红线，但是，单*官员的自我约束、自我教育、自我防范，毕竟不是万全之策，必须要在外力、外因上广积粮、密织网、严防范。而任何外因总是通过内因发生作用的，他律也总是依托于自律来产生效果的。他律不严、不强、不狠，势必就会给一些别有用心的官员有可乘之机、侥幸之想。在预防职务犯罪问题上，一旦打了折扣、打了和牌，便会使制度条例失去严肃性，也就不可能真正促使官员在“立党为公，执政为民”的正道上走得正、走得好、走得稳了。
在一个地方跌倒两次的人，是世界上最愚蠢的人。下不为例在当今社会为何有如此强盛的生命力，一是听起来使人感到该同志戒心很强，对自己要求严格;二是只要保证今后不再犯就行了。在此，下不为例成了为错误开脱的托词和滋生腐化的催化剂，下不为例的背后，必然还是下不为例，甚至还会变本加厉，任何事情只要有了第一次，此后也将是轻车熟路，一发不可收拾。
法律面前人人平等，纪律面前没有例外。党的十八大报告明确指出，对违反纪律的行为必须认真处理，切实做到纪律面前人人平等、遵守纪律没有特权、执行纪律没有例外，形成全党上下步调一致、奋发进取的强大力量。十八大报告还强调，党领导人民制定宪法和法律，党必须在宪法和法律范围内活动。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。“下不为例”，说到底，就是一种特权、例外，就是以言代法、以权压法、徇私枉法，因此是坚决不能允许的。
当前，我国正处于经济发展转型期，国内外形式错综复杂，各级领导干部面临着各种诱惑，稍有不慎就会落入万丈深渊，因此，必须坚持改进作风，密切联系群众。俗话说“水能载舟亦能覆舟”，唯有各级领导干部都按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群众路线教育实践活动总体要求改进作风，才是王者之道。
2019年4月，党中央在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，这是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手。“三严三实”就是对群众路线及作风建设的进一步升华，也是其具体方法，体现着共产党人的价值追求和政治品格。
总书记多次强调，各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实。作为党员干部修身之本、为政之道、成事之要的“三严三实”，已经成为了继“八项规定”以后我党作风建设的新标杆。
也许有人会说，人非圣贤，孰能无过。人是可以犯错误，但是作为党员干部，有些错误是坚决不能犯的，更不要说犯第二次、第三次了。尤其是在对于权力的制约、职务犯罪的预防问题上，更不能寄希望于第二次、第三次。这就要求在条例的制订上，要做到广覆盖，不能给执行留有疑问、存有漏洞，必须细化规定、硬化执行。另外，出台条例，不但要能防住公家人，还要考虑防私人老板。
预防为主，杜绝“下不为例”，还必须依*惩戒倒逼。一方面，纪检监察机关和检察机关要各司其职，各负所责，并统筹协调、通力合作;另一方面，要教育、监督、制度一齐上，预防、惩治一起抓，从而真正将权力关在制度的笼子里，给权力涂上防腐剂、戴上“紧箍咒”，使权力只能为公，不能为私，让法规制度的力量充分释放，让人民群众生活得更加幸福、更有尊严。
“千里之堤，毁于蚁穴”。每一位党员领导干部都要坚定理想信念，守牢纪律红线，加强自律他律，牢固树立法治意识、制度意识、纪律意识，形成尊崇制度、遵守制度、捍卫制度的良好氛围。严以修身，加强党性修养，把牢思想和行动的“总开关”，严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”;严以用权，真抓实干，实实在在谋事创业做人，树立忠诚、干净、担当的新形象，坚决摒弃“下不为例”，不忘初心，方得始终。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇十
《西游记》里的主角有孙悟空唐三藏猪八戒沙僧玉皇大帝。
我最喜欢孙悟空，因为他的法力高强，在一开始时大闹天宫，后来知错就改，帮助唐僧等人解除重重危难，是个英明的人物。
毛主席曾说过：“中华文化浩如烟海，四大名著独步古今。其写勇写义写忠写智写豪写情，或壮阔或精琢或瑰丽或奇幻。可谓‘一人一天下，一书一山河。’”
书是人类进步的阶梯，我们要勤奋读书，热爱读书。
本书中各大角色性格各异，让人有一种焕然一新的感觉。在八十一难的.任何一难中，各大人物各显其神，让故事变得富含情趣。
我认为这本书值得珍藏的地方很多，这才使《西游记》成为了四大名著之一。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇十一
当悟空发现自己闯了大祸，就立刻逃进了花果山，李天王带领天兵天将来捉拿孙悟空，但被孙悟空打得落花流水，玉皇大帝请来如来佛来捉拿悟空，如来佛对悟空说：“如果你能跳出我的掌心就让你当玉皇大帝，如果你跳不过就要被压在五行山下。”悟空结果没如来佛的手掌心。这个故事告诉我们不是自己的.劳动得来的东西不能吃，如果随便拿不属于自己的东西！
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇十二
《西游记》，一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的作品，作者是明代的吴承恩。
全书共一百回，分为三部分：
一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;。
八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;。
十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。
这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的`统治者，能上天入地、呼风唤雨。他的言行符合人民群众的愿望，寄托古代人民征服自然的理想。
作者介绍：
吴承恩(约15-1582年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。
中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇十三
“希望永远只给有准备的人”，大家对这句名言都不陌生，老师、家长也经常用它来教导我们：做事必须一步一个脚印，踏踏实实，面对突发状况才能临危不惧。《西游记》名列四大名著之首，我读完后的第一感受，与上面这句名言有相通之处:“成功，永远只给有目标、有信念的人”。
这样可贵的精神，难道不值得我们学习吗?虽然我们不可能有这样降妖除魔的历程，但对我们学生来说，也应该有自己的目标，并用自己的信念朝这个目标前进。唐僧四人的目标是向如来取得真经，你的呢?也许你会说：“我的目标是在六年级下学期的学习中不懈怠，争取考上一所令自己、令家长满意的初中!”也许你会说：“我的目标是长大后登上珠穆朗玛峰!”也许你还会说：“我想向迪恩·波特一样当一位世界冒险第一人!”……同学们每个人都有自己的目标。而怎样实现这个目标，成了同学们成功路上的跘脚石，下面我就举一个能让大家有所启发的例子吧：
以《简·爱》著称于世的二十世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特出生在英格兰北部约克郡一个与世隔绝的村子里，父亲是个穷牧师，夏洛蒂的母亲不幸早逝，作为姐姐，她不得不过早地承担起一部分维持家庭生计的责任，洗衣、烧饭、缝缝补补……什么都干，可是，她却始终不忘写作与学习，有时尝试请求大师指点，却遭讽刺，面对艰难，她选择了知难而进!从诗篇到改写小说，她在荆棘丛中开拓新路，向小说领域驰骋深思妙笔。经过不懈的努力，她们硬是用钢铁般的意志，敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把“小草”浇灌成了“大树”，以《简·爱》一书名垂青史。
上面这个例子足以证明：一个人只要有目标，有坚强的意志，肯朝自己的愿望前进，必将马到成功!
也正如泰戈尔所说的“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。”
每个人都有自己的目标，我有，我的五十二个同学也有，不管家庭条件如何，不管自己的能力如何，不管生活环境如何。努力吧!朝自己的理想进发!想到就能做到，胜利就在前方，前进吧!
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇十四
第三回首先写他给小猴们和自己弄武器。他的动机，简言之就是“人若犯我，我必犯人”，这就是他为自己、也为自己的领地立下的规则，这个规则其实没错，而且体现了他有气魄有胆识的一面。但他却不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，所以先是去傲来国街市上抢了若干武器，后是到了东海龙宫不由分说取了东海龙王的定海神针，并且得寸进尺所要铠甲披挂。市面上的武器本来是应该按照等价交换的原则去买的，定海神针也是龙宫的镇海之宝，也不该在对方勉强的.情况下取了来，由于他艺高人胆大，没有人敢惹他，所以两次搬弄武器都得了手，但却也因此得罪了人，东海龙王记了他的仇后来去玉帝那里告发他了，他不遵从规则，伤害了别人。
而后，冥府以阳寿已尽的法度将他拘了去，他十分恼怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森罗殿。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，这还不算，还把猴属的名字都勾掉了，从此猴类有很多长生不老的。可以说，悟空在这里也创造了一种关于生死的新规则。但细想来悟空的做法有些霸道，其他的猴子并没有通过自己的努力成仙，却白白得了长生不老，旁观起来，有点不劳而获的感觉。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇十五
假期，我按照老师的安排读了四大名著之一的——《红楼梦》，里面的人物在曹雪芹的笔下个个写的是栩栩如生，这个故事主要是写一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味。尤其是贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情以悲剧告终。
凤姐向贾母献掉包计，公开说宝玉要娶黛玉，暗里却将宝钗许给了宝玉。黛玉听说后，如五雷轰顶，六神无主，从此便一病不起，她想起昔日和宝玉的`感情，他们一起吟诗作对，一起赏月观花，如今都成了泡影，什么青梅竹马，金玉良缘，顿时都成空，她越想越气，本来身体就不好的她便气绝身亡。宝玉听说黛玉死后，失声痛哭。从此，他失去了最亲爱的人，离开了那个罪恶的家庭，云游四方，不知所踪。
这场悲剧是怎么造成的呢?用爷爷的话说"封建社会制度便是罪魁祸首，青年男女没有婚姻自由，只能听从父母的安排，造成了无数悲剧!"。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇十六
读《名人传》有感作文1200字。《贝多芬传》以一种何其直接的方式将贝多芬的惨痛――血淋淋地揭示在我眼前――心神俱裂!
无数人曾以他们的方式对我说向我证明人生是座高峰，你只有不断的攀爬才能在日落之前领略世间景色壮观之最，才得以睥睨万物。可这样真的好吗不断的攀爬、竞争真的是我们所必需的吗像是贝多芬，多么高的天分!――因为他的耳朵堪称音乐界最为灵敏的。真是成也萧何败也萧何――耳疾，使他从音乐巨人重重跌落!是不是当人成为某一领域的佼佼者之后――才从真正好处上开始脆弱起来像是郎朗和李云迪，他们的手不能存在任何问题;像是比尔盖茨，他不能在最荣耀的时候脑震荡……像是贝多芬，耳疾使他认识到社会有多么现实。这世上有层出不穷的人才，你失败了，永远有别人能够随时随地的顶替你的位置――纵使他始终及不上你以前的辉煌，但你早已成为历史，不可能再重振江山……总之你登上巅峰之时，你就为自己树立了无数的敌人!他们巴不得将你摔下去!若是粉身碎骨那便是最令他们称意的了。
可怜的贝多芬啊，他真是为了顶峰所代表的名利而去的么他但是是热爱音乐的“疯子”，怜悯、疼惜世人的“傻子”罢了，投注整个灵魂的音乐总是要比空有华丽技巧的音乐动人得多的，所以也无怪旁人眼红。
有关贝多芬，其实我早已在何为笔下的《音乐巨人贝多芬》中了解到了一些，其中，贝多芬就有说道：“一个人到田野去，有时候我想，一株树也比一个人好……”读到那里，反复咀嚼，发觉其中辛酸足以令我落泪，却也不曾太过在意，也不曾因此刻意去了解过他，便盲目地随着大众称他为“厌世者”。――直到，我翻开《名人传》，这本书于我便是对贝多芬认知的颠覆。
贝多芬遗嘱扉页上的“孤独，孤独，孤独”，简简单单的六个字，却犀利地揭开了贝多芬天才躯壳下的灵魂!多么令人心酸!
《海林根施塔特遗嘱》于贝多芬又何尝不是一种自白一个从童年起，心和精神都倾向于慈悲的情操的人，又怎会是个“厌世者”此刻，这份遗嘱――世人都明白它资料，世人可曾惭愧看看!瞪大你们的眼睛!去掉你们因名利而蒙上的铅华!这是贝多芬啊!多么天才的人!本该是持续贵族气质与高傲心理实际上却是慈悲为怀与以自身苦痛减缓他人苦痛的美丽灵魂!被社会折磨成什么样貌!就连他死后有“厌世者”之名久传于世!多么令人心寒的事情!而他还在遗嘱中提到：“……使社会在我死后尽可能的和我言归于好。”――心神俱裂!
《贝多芬传》令我的灵魂洗净铅华，开始重新思考怎样才能使人生变得有好处。一本好书，无关乎于有多华丽的词藻――而更在乎于能给你多大的震撼与多大的改变。
而一本《名人传》足以令我洗心革面，并令我在今后的人生道路上少走许多弯路。行地更正!坐地更端!
你说，《名人传》可不可谓为一本好书!
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇十七
世上没有绝对的胜利者或失败者，如何是胜，如何是败，不同的人会给你不一样的答案。因为介于成功和失败之间，有一股使人虽败犹胜的力量，那就是不屈精神和坚强意志的归宿——永不言败的灵魂。
海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的故事，这是一篇让看过它的人都感动其中、感悟其中的故事：一个名叫桑提亚哥的老渔夫独自出海打渔。在一无所获的8天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。只是老人从来没有见过也从没听说过的一条比他的船还大两英尺的大鱼。这条鱼的力量也过于强大，拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受过的艰难考验，终于制服了大鱼，将它捆在了船的一侧。然而在归程中却遭到了鲨鱼的袭击，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
也许书中的老渔夫不是最后的'胜利者，虽然他最终只得到了一副鱼骨架，但是他始终没有向大海、大马林鱼和鲨鱼妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的精神胜利者。在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，如同面对命运莫测的人生，可以消灭的肉体，不可征服的是意志和精神。清晨归来，老人并非一无所获，战胜自我获得的生命自由就是他胜利的象征。
无可否认，只要是人都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他最终能否战胜这个缺陷，他都是一个胜利者。因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是这样的胜利者。从世俗胜利观的角度看，鲨鱼才是胜利者，可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他没有向困难妥协。
文档为doc格式。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇十八
《西游记》主要讲了，唐僧师徒四人历尽艰险，降妖伏魔，经历了九九八十一难终于取得真经的故事。
唐僧师徒四人中，我最喜欢的就是孙悟空了，他活灵活现，顽皮可爱，他曾大闹天宫，偷吃大圣老君的仙丹，还经常捉弄自己的师兄猪八戒。当然也有一路上为师徒降妖伏魔的勇敢果断，他曾还被红孩儿的'火烧伤了身体。但让我最感动的要数三打白骨精，因为孙悟空在我们眼中最坚强，从不流泪，可在这里他却留下了眼泪。因为他的唐僧误会他打死了白骨精变化的衣架三口，唐僧要赶他走。孙悟空很伤心，跪着求师傅，猪八戒沙僧也再求师傅开恩，唐僧下了决心不肯原谅孙悟空，孙悟空流着泪回花果山了。之后唐僧被妖怪抓走，孙悟空二话不说又来救师傅，我很感动。
我们也要像孙悟空一样，做一个坚强打抱不平永远乐观的人。
优质读原著悟原理读后感（通用19篇）篇十九
《水浒传》通常被评价为一部正面反映和歌颂农民起义的小说。当然，小说中描写的梁山泊的某些基本宗旨确与历史上农民起义所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要注意到：《水浒传》中的人物和故事，基本上都是出于艺术虚构，可以说，除了“宋江”这个人名和反政府武装活动的大框架外，它与历史上宋江起义的事件没有多少关系。
这部小说的基础，主要是市井文艺“说话”，它在流行过程中，首先受到市民阶层趣味的制约。而小说的作者罗贯中、施耐庵，也都曾在元后期东南最繁华的城市杭州生活，他们的加工，并未改变水浒故事原有的市井性质。
所以，梁山英雄的成分，有“帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子”，却几乎没有真正的农民;梁山英雄的个性，更多地反映着市民阶层的人生向往。这些基本特点，是首先应该注意到的。
用封建统治者的眼光来衡量，梁山上的人们当然只能算是“盗贼流寇”之流。小说要公开歌颂这样的“盗贼流寇”，并为社会所接受乃至喜爱，首先必须为他们的行为提出一种至少在某种程度上合乎社会传统观念的解释(哪怕这种解释不可能圆满和充分)，赋予这些英雄好汉以一种为社会所普遍认可的道德品格，在这种总的前提之下，来描绘他们的反抗斗争。梁山泊一杆杏黄旗上写着的“替天行道”的口号，和梁山议事大厅的匾额所标榜的“忠义”这一准则，就是作者为梁山事业所设立的道德前提。
在通常情况下，“天”这一居于人间权力之上的最高意志，总是被解释为佑护朝廷的;“道”作为合理的政治原则与道德原则的抽象总和，也是为统治阶级所专有。但另一方面，在中国文化传统中向来也承认：当一个时代的政治情形发生严重问题时，政权本身的行为也可能是“违天逆道”的。
在这种情况下，由另一种力量出来“替天行道”，至少在表面的理论上可以说得通。而《水浒传》正是通过大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗现象，证明了梁山好汉“替天行道”的必要性与合理性。
“忠义”是梁山好汉行事的基本道德准则，作为一个完整的概念，它是传统道德的范畴。尤其“忠”，首先和主要地表现为对皇帝与朝廷的忠诚，甚至梁山义军的武装反抗，攻城掠地，也被解释为“忠”的表现——“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”。
其实，梁山上不主张“忠”的也大有人在，像黑旋风李逵便动辄大喊“杀去东京，夺了鸟位”。只是这一种力量始终处在以宋江为代表的主“忠”力量的抑制下，而最终把梁山大军引到了投降朝廷的道路。“忠”的道德信条既是作者无法跨越的界限，却也是这部小说在封建时代能够成立和流传的保障。
“替天行道”和“忠义”的前提，为《水浒传》蒙上一层社会所能够接受的道德正义色彩。在这种前提下，确实包含了许多与正统观念相一致的东西，不仅是对朝廷对皇帝的“忠”，诸如对清明政治的要求，以及对“奸夫”的仇恨，也莫不如此。但《水浒传》并不因此而失去它的光彩。
它的前提其实是相当浮廓的、有时真有时假的，在这些前提下，同时也包含了许多与正统观念完全不一致的东西。小说不仅深刻地反映了社会现实，而且反映了民间、尤其是市井社会生气勃勃的人生理想。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说所揭露的现象，实际在封建专制时代具有普遍意义。小说中第一个正式登场的人物是高俅，这个因善踢球而得到皇帝宠信的市井无赖，居然不到半年就升到殿帅府太尉的高位，从此连同他的“衙内”倚势逞强，无恶不作。
在全书正文的开端，这样写寓有“乱自上作”的意味。不仅如此，作为社会全景式的描述，在政权的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪残暴虐的地方官。
在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
在“替天行道”的堂皇大旗下，作者热烈地肯定和赞美了被压迫者的反抗和复仇行为。梁山好汉们并不是出于纯粹的主持正义的目的而“替天行道”的，他们大多本身是社会“无道”的受害者。武松欲为兄伸冤，却状告无门，于是拔刃雪仇，继而在受张都监陷害后，血溅鸳鸯楼。
林冲遇祸一再忍让，被遇到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山;解珍、解宝为了索回一只他们射杀的老虎，被恶霸毛太公送进死牢，而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……李逵虽然不断被他的宋江“哥哥”所斥责，但作者毕竟还是让他再三发出彻底推翻朝廷的吼声。可以说，人民的反抗与复仇权力，从未像在《水浒传》中那样得到有力的伸张。