心得体会是对一段时间内的经历和感受的总结,具有一定的启示和指导作用。希望以下这些范文能给你写心得体会提供一些思路和方法。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇一
在我们的生活中,道德是无处不在的。它影响着我们的行为和思维方式,塑造着我们的人格和品格。因此,学习和理解道德经章是我们培养高尚道德素养的重要途径之一。毫无疑问,道德经是中国古代文化的瑰宝,通过阅读和研究它,可以让我们更好地理解道德的真谛,在现代社会中运用它成为更好的人。
首先,道德经的第一章教导我们关于道德的根本原则。在这一章中,道德经表达了道德的本质是无名、天地之始,万物之母。这一观点强调了道德的重要性和无处不在的存在。它告诉我们,道德不仅仅是个人行为的问题,而是与天地万物息息相关。只有在关注整体利益和共同利益的前提下,我们才能真正体现道德。对于我个人而言,这段教导让我认识到道德是一种全球性的问题,我在日常生活中应该尽量遵循它,为社会和他人做出更多的贡献。
其次,道德经的第二章提供了对于道德与个体关系的深刻见解。它告诉我们,道德与人的本性密不可分,我们每个人都有内心的声音来引导我们的行为。而这一声音正是道德的表现形式。通过与自己内心对话,我们能够更好地明确自己的价值和原则,进而做出符合道德规范的选择。这段教导使我想起了曾经出现过的道德困境,我发现通过倾听自己的内心声音,我能够更好地判断和处理这些困境。当我在面对道德选择时,我已不再迷茫。
第三,道德经的第三章教导我们关于有所为和无所为的道德思考。它强调了道德行为的谦逊与淡泊。这一观点告诉我们,道德并不是关于追逐名利和个人成就,而是关于追求内心的平和和宁静。当我们追求名利的同时,我们很容易失去自己的本心和道德观念。这段教导让我思考人生的真正意义和目标。我意识到快乐和满足并不只是来自于追求个人利益,而是通过投身于社会和他人服务中获得的。
最后,道德经的第四章提供了对于修身养性的指导。它告诉我们,道德的实践需要我们自律和修身养性。这一观点强调了个人修身的重要性。只有通过持之以恒的自我修养,我们才能达到道德的高度。这段教导使我想起了俗话“修身齐家治国平天下”。我深信,只有在个人修身的基础上,我们才能在社会和国家中发挥更大的作用,给予他人更大的帮助。
总之,学习道德经章,我深入理解了道德的本质和重要性。道德是无处不在的,是个人与集体,人类与自然的纽带。通过自我反省、倾听内心的声音,追求真正的平和和宁静,以及持之以恒的自我修养,我们可以成为更好的人,为社会和他人做出更多贡献。因此,我将继续学习和应用道德经的教导,努力使道德成为我生活中的一部分。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇二
每个人都有私有欲,面对私欲,必须先自反自省,然后自清自虚,若能做到自知、自胜、知足,那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时.候,虚伪巧诈也就慢慢的产生了,祸乱也跟着来了,自以为聪明的人,以智取巧,实在是愚昧的根源,因此我们应守质朴的大道,不要虚伪的巧智,取用道的'精神,舍弃礼智的浮华。一切需自然而行,道的作用是柔弱谦下,天下万物是从有而产生的,而有却是从无产生而来的,无是道之体,有是道之用,人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高,人们的物质生活丰富了,但是精神世界却越来越空虚,人类的道德观念面临着严峻的考验,其中不乏有些人冲破道德的底线,追求权力,物质,金钱,荣誉。物欲横流的现实生活中,如何去应对这些问题,我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省,尽职尽责。
当别人夸奖你时,你完全可以说声“谢谢”,因为这是别人对你工作的肯定,你完全受得起,但并不是说你就此停滞不前了,还需要虚心求教,找出不足,让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本,只有心境达到虚静的状态,才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此,平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系,使之变得融洽。观看《道德经》后,我觉得接受老子的思想是一种愉悦,是一种洗礼,是一种灵魂的滋养。
现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于??
世界民族之林,传统道德自应继承光大。而我们呢我们应做些什么呢。
做一个有道德的人,无为而治,任何时候做到宽容、向善、谦卑、知足常乐。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇三
道德经是中国古代哲学经典之一,被誉为“道家至宝”。作为一本古代经典,道德经对于我们现代人的生活依然具有重要的指导作用。在阅读并学习道德经的过程中,我深受启发,对人生、道德、处世之道都有了新的认识和思考。以下是我对学习道德经章心得的体会。
首先,道德经告诉我们要追求“道”。《道德经》的第一章中曾有声名独特的“道可道,非常道”,这句话教会了我们一个重要的道理:道是无法准确定义的,我们不能尝试用言语来界定它,而是应该通过自己的行为态度去感悟。道是生命的本源,是宇宙运行的法则,我们应当通过修身养性,致力于追求道,才能达到心灵的平衡与和谐。
其次,道德经教会我们如何处理人际关系。《道德经》中的“以德报怨”的思想,给了我们正确看待他人的指导。在现代社会,我们与他人的关系是多种多样的,而人与人之间由于利益冲突、性格不合等原因,很容易产生矛盾和冲突。然而,留有怨恨是伤害自己的行为,而“以德报怨”则是一种宽容、包容的态度。只有我们用善意对待别人,让自己的心灵达到宁静和宽恕,才能保持良好的人际关系,从而获得更多的快乐。
此外,道德经还告诉我们如何正确地行事。在《道德经》中,有着“无为而治”的思想,这也是一种告诉我们紧抓自己本职、不妄加干涉他人的指导原则。事实上,我们常常为一些琐碎的事情感到烦恼,而忽略了自己本身应该做的事情。当我们专注于自己应该做的事情时,才能真正做到心无旁骛,才能提高自己的效率和学习力。因此,无为而治是一种极为重要的处事原则。
再者,道德经给我们提供了正确的生活态度。《道德经》中常常强调“以柔克刚”,强调了以柔弱处世的重要性。事实上,强势地对待他人往往不会产生良好的结果,而温柔、宽容的态度则更容易打动人心,改善人际关系。当我们面对困难和挫折时,也许放下斗志、暂时保持柔和的心态,更容易找到解决问题的方法。因此,以柔克刚的生活态度是我们都应该学习的。
最后,道德经还教诲我们如何做一个明智的领导者。《道德经》中有着“用兵之道,存乎其未败,治之以无事应之以无事”的思想,让我们知道处理权力时应当保持谨慎和克制。作为一个领导者,我们需要学会控制自己的权力,不以权谋私,重要的是能够平衡自己的权力和约束自己的行为。只有这样,才能做到真正的公正、正直,也才能够获得下属的尊重和信任。
总之,学习道德经对我们的生活有着重要的影响。道德经告诉我们要追求道、培养正确的行为态度、处理好人际关系、保持正确的生活态度以及成为明智的领导者。这些思想不只是对古人的启迪,更是对我们当下生活的指导与触动。通过学习道德经,我们将更好地面对生活中的困惑和矛盾,发现真正让我们心灵平静的道路,并在现代社会中活出更加有意义、有价值的人生。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇四
读了两天《道德经》和一些后人的解释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维剧烈碰撞,感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉,奇妙之处无法为外人道。
后来洗碗的时候看见水,突然想到,水不但能自净,而且能净他。更重要的是,水不但无形无状,能够随着的形状随意转变,而且,它连自身根本的状态也能改动。遇热蒸发成汽,遇冷凝聚成液,再冷还能凝结成冰。世间万物,没有能够拘束得了它的。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。果然是:几于道!
正午吃面的时候从客厅的天窗望向天空,忽然觉得天地广骛,宇宙之间的奥秘,深不见底。
而我们一介凡民,即使竭尽全力,终不可窥其一角。世间之“道”,浩浩然然,xxx于细充斥于万事万物,无一能逃脱。
看法改动最多的是对于“礼”的理解。老子说道:“上礼为之而xxx应,则攘臂而扔之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後义,失义而後礼。夫礼者,忠信之薄,乱之首也。”。我想了想,确实很有道理。世人喜爱说:无规矩不成方圆。而这“规矩”,应是先失了“规矩”,而后才要寻“规矩”。本来生之为人,闲散惬意,只要顺从天地间的自然规律,自然能取得安定祥和的生活。但人类偏偏要给自己戴上许多欲望的枷锁,因为对私欲的奢求而坏了世间的规矩,所以又不能不制造出许多道德上的,行为上的.准则,一道又一道,越缠越多,无异于作茧自缚。其实怎样生活最好呢?一切顺应自然,足矣。
写到这里,想到里也有类似的话:“我告诉你们:不要为生命忧虑吃甚麽,喝甚麽,为身体忧虑穿甚麽。你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数增加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?所以,不要爲明天憂慮,因为明天自有明天的憂慮;一天的难处一天当就够了。”
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇五
近年来,越来越多的人开始研究《道德经》,这是中国古代经典之一,深受各行各业人士热爱和追捧。在我的学习过程中,我发现《道德经》对我们今天的生活和思考仍有极大的启示和价值。本文将从五个方面,阐述《道德经》章中所蕴含的智慧。
一、无为而治。
《道德经》中最经典的一句话是“道常无为而无不为”。这句话表明了“无为而治”的重要性。在现代社会,有时候我们被工作和日常琐事压得喘不过气,于是我们会不断地熬夜加班和忙碌着“做事”。然而,《道德经》中讲的“无为而治”,却告诉我们,有时候改变自己的心态和方法,学会适当地放松和调整,反而能够取得更好的效果。
二、淡泊名利,不争不抢。
《道德经》中提到了许多与个人追求有关的话题,例如“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”、“取之于兹,用之不竭”、“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”,这些话语告诉我们淡泊名利的重要性,不要过分争抢和攀比,只有保持内心淡定,我们才能在成功与失败之间保持自己独立的人格和风姿。
三、顺应自然,尽人事,听天命。
生命中的很多事情不可控,例如自然灾害、意外伤害等,对于这些无法改变的事情,我们不能过度悲伤和抱怨,而是应该保持乐观,顺其自然。另外,《道德经》认为,在有限的范围内,我们应该尽人事,听天命。在工作、学习和人际交往等方面,我们应该刻苦努力,适时调整自己的行动,这样才能得到命运的眷顾和我们自己的成长。
四、保持中庸和平衡。
在生活中,我们应该保持心态和行动的中庸,不过分追求极端。《道德经》中说:“弱者道之,强者兵之,无贵无贱,夫唯不争,故天下莫能与之争”这说明,在生活中,我们只有保持中庸和平衡,才是最有利的状态,才能赢得和平与淳朴,以及朋友和同事们的尊重和喜爱。
五、行之有效,坚持不懈。
《道德经》提到“固有其实,吾人不能弃也;改之不易,吾人不能用也”。这说明,在生活中,我们应该坚持自己的信仰和方法,不断磨练自己的行动,使其不断进步,这样才能在生活和工作中实现自己的目标。
总之,《道德经》是中国传统文化的精华和宝库,它包含了关于人生、工作和人际关系的许多智慧和启示。在当今快速发展的时代,我们需要通过研究《道德经》来观察周围的环境和身边的人们,理解和掌握这些智慧,并将其融会贯通到自己的生活和工作之中。这样,我们才能在日常事务中,保持中庸、远离悲惨,以及做出健全的决策。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇六
虽然他学习《道德经》时间不长,材料也不容易理解,但在张建伟教授精彩的教学中,他对《道德经》有了大致的了解,并学到了一些我从未接触过的人生哲理,因此,这对我来说确实是人生中一堂宝贵的课,让我受益匪浅。张教授还为他的讲座增加了许多独特的见解。他也取得了进步,向我们倡导每个人对《道德经》都有不同的理解和感受。我们应该多交流,多讨论。在这里,让我谈谈我在学习《道德经》后的一些看法和讨论结果!
道德经的核心是“道”。它继承了《周易》、《洪帆》等著作的朴素辩证法思想,揭示了事物之间相互依存的关系。提出了“天人无为”的无神论思想。《道德经》内涵丰富,视角独特,思想深刻,资料博大精深。今天,它仍然具有重大的现实意义。总的来说,它在治国理政、运筹学和军事应用、处理国际关系和现代企业管理等方面具有很好的借鉴意义。简而言之,它是人们学习、培养自己以及处理各种人际关系和社会关系的精神标准。
道是天地万物的本源。在老子之前,人们认为宇宙万物都是由上帝统治的,最高的上帝是天堂,也被称为天帝。这一观念直到春秋社会大变革时期才发生变化。老子是一位早期的思想家,他从哲学的角度有意识地、明确地否定了天帝。他以《周易》为依据,进一步阐明“道”是天地万物之源。老子“道论”的中心思想是:“道即自然,自然即道”。他说:"道是万物之母:道可以是道,非常道。名字可以是名字,十。没有名字,天地的开始。是的,它被称为万物之母&也就是说,作为宇宙的起源,道永远存在。道的运行是自由和不可避免的,也就是说,它按照自己的'规律运行。天地万物都是由它产生的,它是宇宙之母。
什么都不做就统治。老子的“道论”基本上可以概括为“天人观”。因此,老子的人生哲学和政治哲学基本上是人应该是法的,顺其自然。至于如何治理国家?他认为,最好采取“无为而治”的方式,让人民过上自由的生活,达到无为而治、任由自然发展的目的。在老子看来,无所作为意味着有所行动;不作为而不作为;这就是我的意思。老子反对用惩罚、礼节和智慧来治理国家。他反对增加人民的税收和拥有强大的军事力量。他说:";“乐于杀人的人是不会成功的”(第31章)他还反对工商业、知识和文化。在老子看来,如果人类社会不需要“圣人”、“仁义”和“巧利”,国家将由国家统治。这三件事不足以治理国家。最好的办法是让人们专注于“简单”,少一些“私欲”,不求知识而无忧无虑。
老子的梦想世界是一个国家小、人口少的原始社会。他说:一个人口稀少的小国将使人民能够拥有他们所需要的任何工具,并使人民死而复生,而不会远离。虽然有一条船,但没有人乘坐。虽然有装甲兵,但并没有什么新鲜事。让人们系上绳子并使用它们。吃得甜,穿得美,住得平和,享受风俗习惯,从邻国互相看一看,听到鸡和狗的声音,人们直到年老和死亡才相互交流,“在某种程度上,老子的假设反映了当时人们迫切希望休养生息,减少剥削。老子说,人们为什么过着饥寒交迫的生活?因为他们的君主交了更多的税。”人民的饥饿是由于对他们征收食品税(第75章);人民不怕死,他们怎么会怕死,“这反映了老子政治思想中的进步因素。然而,一个小国和少数民族的梦想是一种幻觉,违反了社会历史发展的规律。但是,我们应该看到,老子的举动是对奴隶社会制度的不合理攻击,对未来的思想家产生了深远的影响。”乌托邦式的社会改革者。
相反和互补。老子理论的精髓是他卓越的辩证思想。老子观察了自然的变化、生与死的关系、新与旧的关系、社会历史与政治的成败关系、福与祸,发现了事物的辩证规律。《道德经》也深刻地证明了一个真理,即对立互补,当事物达到极端时就会发生变化。老子说,存在与不存在是生俱来的,困难与安逸是生俱来的。长与短只有通过相互比较才能显现出来。不同的声音产生和谐,它们相互对立,有秩序。总之,老子承认事物的发展是矛盾的。当事情发展到极端时,就会变成相反的结果。必要时,它们将成为相反的结果。因此,老子一再警告统治者,他们必须摆脱那些极端和过度的措施。否则,事情将走向另一个极端,世界将迷失。他相信一个明智的统治者必须明白弱者战胜强者的真理。为了证明弱者胜于强者,软者胜于硬的真理,他举了许多例子。他经常用水来比较自然力的伟大和人类的高尚品质。他说:";世界上没有人比水更弱,任何强壮的人都不能获胜。没有简单的方法。软胜于硬,弱胜于强。世界上没有人知道也没有人能做到这一点(第78章))这意味着世界上没有任何东西比水更弱,任何强大的力量都无法战胜水这一事实无法改变。弱者战胜强者,弱者战胜强者。世界上没有人不明白,但没有人能做到。老子认为,弱者在发展的过程中是不可战胜的,这对于促进人们认识到新的力量是不可战胜的,具有积极的意义。
当然,老子的自然辩证法是直观的、原始的、简单的,缺乏科学论证。同时,他的辩证观也缺乏不可调和的斗争精神,这种精神受到时代和阶级的限制。然而,《道德经》中灿烂的思想火花是值得我们珍惜的历史遗产。
我们应该以取其精华、取其糟粕的精神对待和学习《道德经》。老子的思想并不都是正确的、科学的,但仍有许多哲学思想值得我们借鉴,对我们当下的生活仍有借鉴意义。也许,在我未来的生活中,《道德经》会帮助我走向成功的另一面。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇七
道德经,是中国古代文化遗产中的一部重要经典。作为儒道两家的合璧之作,它强调了人与自然、社会的和谐共处,提倡“无为而治”、“修身以治人”的思想,在人类思想史上发挥了重要的作用。最近,我开始阅读这部经典,并从中获得了许多感悟和启示。
第二段:我的学习过程。
刚开始阅读道德经的时候,我感到它的语言十分晦涩难懂,思想也有些深奥。但是,我不断的阅读、思考,逐渐对其中的思想有了更深刻的理解。比如,道德经中强调的“自然无为而无不为”,这句话的理解需要我们抛弃现代社会一味追求效率、功利的思维,转向自然、深度、灵性的生活方式。只有深入观察、感悟世界,才能更好地理解这句话的内在含义。
第三段:我从道德经中获得的启示。
在深入学习道德经的过程中,我不断从中汲取启示。首先,从道德经中我认识到人类与自然、社会的关系。我们需要摆脱外部的物质欲望束缚,完成个人精神上的提升和自我成长,获得永恒真理和珍贵的道德观。其次,道德经赋予了我们深刻的人生哲学。“远而识人,近而行之”,我们应当远离表象阳光,观察事物的本质,而不能冲动行事或被盲目跟从。最后,道德经让我认识到价值观对人生的关键作用。不要因为权力和利益而遗忘了自己的价值观,人生不只是一种物质追求的方式,更是我们追逐事物本质的生活方式。
第四段:我在生活中的应用。
学习道德经不仅仅是阅读,最重要的是能够将其中的精神转化为自己的行动。首先,我清楚自己的存在意义是什么,深入审视人生,阐明人生价值观,以此为指引选择适合自己的发展道路。同时,我在生活中注重培养日常中的素质与生活态度,用身体力行彰显道德,从而主动获得他人的尊重。其次,我在社会上积极地向他人应用道德经的精神。在人际关系中,我始终维持公正,不断追求真相,珍惜人际间的感情关系,为人际关系的良性发展做一点微小的贡献。
第五段:结语。
学习道德经是一条不断追求深化生命意义的道路,借由经典中的精华,我们可以寻求慢生活的真正价值,用博大精深的中国味道回归真实的人类价值。我们不必被虚伪和浮躁所玷污,而是应从道德经的教诲中获得启示,深入思考,用充实的人生、显露无声的品德彰显人生的价值。通过这个过程,我们不仅可以获得巨大的精神满足,还可以在充实、有意义的生活中收获快乐和美满。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇八
读了两天《道德经》和一些后人的注释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维激烈碰撞,感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉,奇妙之处无法为外人道。
水,而攻坚强者莫之能胜”。果然是:几于道!
中午吃面的时候从客厅的天窗望向天空,忽然觉得天地广骛,宇宙之间的奥秘,深不见底。
而我们一介凡民,即使竭尽全力,终不可窥其一角。世间之“道”,浩浩然然,于巨于细充斥于万事万物,无一能逃脱。
观念改变最多的是对于“礼”的理解。老子说道:“上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後义,失义而後礼。夫礼者,忠信之薄,乱之首也。”。我想了想,确实很有道理。世人喜欢说:无规矩不成方圆。而这“规矩”,应是先失了“规矩”,而后才要寻“规矩”。
本来生之为人,闲散惬意,只要遵从天地间的.自然规律,自然能获得安定祥和的生活。但人类偏偏要给自己戴上许多欲望的枷锁,因为对私欲的奢求而坏了世间的规矩,所以又不得不制造出许多道德上的,行为上的准则,一道?又一道,越缠越多,无异于作茧自缚。其实怎么样生活最好呢一切顺应自然,足矣。
写到这里,想到圣经里也有类似的话:“我告诉你们:不要为生命忧虑吃甚麽,喝甚麽,为身体忧虑穿甚麽。你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,?也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗你们哪??一个能用思虑使寿数增加一刻呢何必为衣裳忧虑呢所以,不要爲明天憂;慮,因为明天自有明天的憂慮一天的难处一天当就够了。”
其实对几个大的主流宗教了解得越多,越发觉得它们是殊途同归,甚至有可能同宗同源。有的时候差异和分歧并不属于宗教本身,而来自于人类对这真理的误读。掺入了太多个人的臆测和猜度,于是自然走上不同的道路。就像基督教说,人生而有罪,人活着是为了赎罪的,因此要把自己放到最低最低,?为什么因为我们十恶不赦。而道家里强调:“无我”,“无私”。强调高尚《道德经》的核心思想是“无为”。想起中学时的历史课本,里面说老!子这种“无为”是消极的世界观。现在想起来,简直是最大的谬误这里的“无为”并不是世人所理解的那种“无为”,而是一种对一切都不用刻意改变刻意追求的态度。就像上面说的,“为”,就已经代表着“不能不为”了。“以无为为,以无私私”,这种境界,才是最高的。当然,这个我现在还不能完全理解。不过相信把这个道理记于心间,以后生活中遇见合适的契机,自然能悟得。毕竟道理不是来自于书本来自于他人,而是来自于自己的心。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇九
作为一本中国哲学的经典之作,《道德经》不仅是中华文化的珍贵财富,更是人类智慧的结晶。在这本书中,以道为核心,对人类社会的发展、人际关系、修身养性等方面都给出了非常宝贵的建议。在学习《道德经》的过程中,我对其中的章节进行了深入的思考,得到了一些想法和感悟。以下就是我的一些学习心得和体会。
首先,《道德经》中强调了“道”的重要性。道是一个伟大的概念,它不仅是宇宙的基础,也是每个人追求的目标。在这个世界上,人们经常陷入忙碌和烦恼之中,而道则可以帮助我们从这些烦恼中解脱出来,找到真正属于自己的归宿。同时,《道德经》中还提到了“无为而治”的思想,即不要过度干预事物,而是顺其自然,遵循自然的规律,从而达到无为而治的目的。这是一种非常深刻的思想,也是一种非常可贵的品质。
其次,《道德经》中强调了人与人之间的关系。在这个社会上,人们只有相互支持和帮助,才能建立更加和谐的社会。在经济、政治、文化等各个方面都存在竞争和矛盾的情况下,我们需要互相尊重,互相理解,共同维护社会的和谐。同时,《道德经》还提到了“以德报德”、“以直报怨”等道德观念,这些观念不仅帮助我们建立良好的人际关系,也可以构建一个健康的社会风气。
第三,《道德经》中也强调了个人修身养性的重要性。一个人的修养和品德是他的内在财富,它可以使他与人交往更加和谐,也可以帮助他更好地处理不同的事情。在日常生活中,我们要不断提高自己的道德境界,注重自我修养,培养自己的耐心、宽容和思维能力,不断探索自己的内心世界,发现自己的人生价值。
第四,《道德经》中还提到了“节欲”、“尽欢而散”等观念,这些观念是对人类活动目标的精神体现。人性从本质上来看具有欲望,但如果过度追求物质和快乐,就会陷入深深的苦恼中。相反,我们要以节制和自律的态度面对自己的欲望,不过度追求,尽可能把握好自己的人生。
最后,《道德经》中的“无为而治”、“返本归初”等思想,也是一种思考人生的方式。任何事情都有起起伏伏的过程,我们需要从中不断反思、总结和学习,找到重回本来的方法。只有当我们身处这个世界然后跟随着它去,才能够得到与这个世界的和谐相处,转化为自己的力量,更好地迎接未来的挑战。
总之,在学习《道德经》的过程中,我收获了许多新的启示和感悟。这本书不仅传承了中华民族的精神和文化,更给出了人生哲理的思考。我会继续深入学习、思考和践行,用自己的实际行动,不断为这个社会注入更多的正能量。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇十
道德经作为中国古代一部重要的哲学著作,在今日仍有着广泛的影响力。我也曾经阅读了这部经典,对它的思想和理念深有感触。在这里,我将分享我对道德经学习后的心得体会。
第一段:对人生的体悟。
道德经深刻地表达了关于人生的理念。它告诉我们,人生不是为了追求物质的满足,而是应该寻找内心的平静和自我修养。在我认识到这一点后,我重新审视了我的生活,发现我太过于关注外界的期望和物质上的满足,而忽略了内心的需求。于是我开始努力让自己变得更加内向,学会独立思考,把心思放在自我成长和提升上。
第二段:关于领导力。
在道德经中,对于领导和管理的思想也有着极其重要的地位。其中,“柔弱胜刚强”、“存微者大”等诸多思想对我影响深刻。道德经告诉我们,好的领导和管理者应该保持柔韧的心态,在决策时应考虑到他人的意见并做好细致的思考。这使我重新审视了自己作为团队的领导者的角色,努力改变以前过于强势的风格,变得更加谦虚和体贴,尽可能给予团队成员足够的空间发挥和创造。
第三段:关于生态文明。
道德经在许多方面有助于推进生态文明建设。其中,“反者道之动,弱者道之用”、“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”等思想,指引我们应该严格遵守自然规律和环保要求,在生态建设中保持和谐、平衡和相对位置。这也激励我重新审视自己的消费方式和生活方式。我开启了低碳和环保生活的模式,减少浪费,保护环境,从小事做起,孜孜不倦地推进绿色生态文明建设。
第四段:对人际关系的理解。
道德经对人际关系也有独到的见解。其中“己所不欲,勿施于人”、“顺天之道,扶持万物”等思想提醒我们要学会尊重和爱护他人。在学习道德经的过程中,我逐渐明白了沟通的重要性,更加注重在关系中的平等和互惠。我开始在平时与人交往中,注意言传举止,避免为所欲为,争取以一种友好的方式处理人际关系,提高情商和社交能力。
第五段:对生活态度的改变。
总的来说,道德经深度影响了我的思维方式和生活态度。我逐渐认识到人生不是为了荣华富贵,而是自我修养、从内心找到平静的态度。我的生活也随之做了一些调整,我抱着高尚的理念,致力于为个人的成长、团队的和谐以及社会的繁荣作出我的努力。
结语。
学习道德经,让我明白了什么是真正的道路,也让我实现了对人生的全新认识。只要我们用心去体悟、实践,我们同样能够从中获得指引,创造出属于自己的道路。而这样的道路才是真正的“圣旨”。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇十一
《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是,反对技巧,反对知识、反对乱为,主张静待事务自身的发展,自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力,是很危险的事情。不作为,无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理,靠事物的自行演化,不劳而获,是道家的根本思想。
几千年来,道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为,无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展,顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末,把人的参与视为自然发展的主要条件,其实事物的发展是事物的自然属性,没有人的'干预就能自然发展下去,如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中,造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学,对投资有强大的指导意义。
道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后,必须要追求愚、笨、傻、呆,必须少做少为,少思少想,别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲,道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲,道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多,出错的概率越大,你操作的越多,赔钱的风险越大,掌握的知识越多,自以为是的可能性越大,你觉得自己聪明,乱为乱动的可能性越大。所以,少掌握点知识,能不做尽量不做,投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了,你知道真正的本质性逻辑和法则就可以,其他的东西能不知道就不知道,能不清楚就不清楚,太知道太明白是有害的。
圣人不为大
《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念:“图难于其易,为大于其细;圣人不为大,故能成其大。’’意思是说,杰出的人并不直截了当的去追求大事,难事,而是有意识的不做大事,不做难事。他们做什么呢?他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制,在于从简单容易的方向下手,实现远大的目标,不与高难度的问题正面交锋,主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事,而不要直截了当的构建一个大的格局,大场面。这样因为没有难度,就没有太大的失败可能性,不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市,会做得好,老子肯定是不懂现在经济,财务经济,金融学说,但他有大智慧,从简单入手,从易处入手,避开难的和大的, 从而终成其大。
这个理念也正是巴菲特的核心理念之一,甚至也是巴菲特成功的根源之一,巴菲特:“我从不试图跨越七英尺高的栏杆,我所寻找的,只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事,只做杀鸡宰羊的事! 问题的难度降低后,错误自然不会发生。”
提升成功率的根本办法是为其易,为其细,为其小,不为其难,不为其大,不为其烦,逐步积累在时间的作用下能够成其大,成其功。这其实才是根本的成功之道。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇十二
说起"道",我第一个想到的是我们时常挂在嘴边的"紫气东来",也偶尔试着去理解"玄之又玄,众妙之门"里所透露出的哲学。《道德经》只有五千余字,虽然字数不多,却是章章锦绣,字字都彰显出经典。我不是个好学生,虽然老师为我们进行了很深的讲解,但是这其中的"玄之又玄",让我望"道"兴叹。此书中涵盖了世界观、人生观、价值观的`辩证方法,包括治国之道、处世哲学、人性修养、养生之道等等的智慧,值得我们每个人去细细品味。
我最喜欢的文豪鲁迅先生说的:"不读《道德经》一书,不知中国文化,不知人生真谛。"再比如说南怀瑾南老曾说:"佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。"体现出了道法自然为风骨的重要性。这是一本很有魅力的经典,能给疲惫的心灵带去力量,他告诉我们应该怎样释然地对待人世间的种种,怎样体悟万物的阴阳两面,也就是我们常说的"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏",鼓励我们以一个乐观的心态看待天下万物。
"致虚极,守静笃"一个"虚"字告诉我们时常要放空自己,当心无一物时,向内观,自己的心感受到内在的光明,才能探寻事物的本质。
"上善若水",也是我们时常挂在嘴边的成语,而这个成语是什么意思呢?个人的浅薄理解:水的运动规律最接近道了,一个人甘于处下,善利万物而不争、放下自己、包容别人、返璞归真、像水一样至阴至柔、圆润处事,只有这样我们的道路才会走的更平坦才能得到长久的幸福。
"道可道,非常道。名可名,非常名。"故道不可说,不可说。这便让我更难以理解——"道"。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇十三
道德经作为中国哲学史上的一部经典之作,其思想体系是中国文化传统的核心之一。道德经是一部诗性和哲学性皆有的作品,提出了一系列哲学思想,如“无为而治”、“以柔克刚”等等。本文将从个人角度出发,介绍学习道德经的感受与研究成果。
段落二:了解自己,了解世界。
道德经对于个人成长的启示作用是非常重要的。在学习《道德经》,我们必须先通过“知己知彼,百战不殆”来认识自己的优缺点、长处和短处。同时,还要通过认识自己的个人价值观,来为自己的人生规划方向。除此之外,也能让我们更好地了解世界,认识自然的运转规律,了解人际关系中的相处之道,从而更好地面对自己的需求以及处理与其他人、事物之间复杂的关系。
段落三:放弃的不等于失去。
道德经的思想中提到了“无为而治”,这也是道德经所提出的一个核心思想。它教我们要懂得放弃,而不是一味地去追求某种东西。这里所谓的放弃不是一种放弃,而是一种顺其自然的放弃。因为有时候事情不是坚持一味才能得到好结果,而是适时的退出让自己更好的发展。这样放弃,其实也不等于失去,往往还会得到意外的收获。
段落四:以柔克刚的重要性。
道德经还提到了一个著名的思想理念,即“以柔克刚”,这个思想提醒我们在人生道路上,不能单靠个人的才智和力量,还需要懂得以柔克刚的策略。以柔克刚的策略指的是,要对待他人时,不能太过强势,而应该以善意、平和的态度去沟通,用灵活的方式达成目标,而不是采用强硬的手段。以柔克刚,不仅能够化解矛盾,而且还能让我们获得更多的人心和信任。
段落五:学习道德经的收获。
学习道德经让我受益匪浅,它让我了解自己的人生和规律,理解道德的本质和意义,掌握日常生活和人际沟通的技巧。学习道德经使我有了更深刻的人生感悟,更清晰的人生轨迹,以及一个解决问题的思维方式。它也让我看到了生命的本质和人生价值。在学习过程中,我找到了自己的内心宁静和平和,感悟到了人生有更多的彩色和可能性。同时也感受到了中国古代文化的博大精深。
总结:
综上所述,学习道德经让我对自己的成长和生活有了深刻的认识和理解,更好地认识了本质,掌握了应对各种情况和处理与他人关系的技巧。它让我更好地了解了自己、了解了人生和社会的规律。通过《道德经》的学习,我也有了更深刻的人生感悟和人生思考,使我逐渐成长为一个更好的自己。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇十四
《道德经》,以其精炼的八十一章,写出了世间万物的博大精深。从社会中的政治,谈到经济,有时又涉及到教育,从中又写了军事,用这些实际中的事物来体现老子的`哲学思想。在优美的文字中构造了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观以及方法论的框架。
一开始我根本是看不懂的,在旁边注解的帮忙下才稍微明白一点,就这一点点,让我领略了他的辩证的哲学思想。
读完到《道德经》,使我对这位古代贤哲提出的以提高道德修养为核心的人生哲学和处世方法有了正确的认识,自身的人文知识、个人道德修养和为人处世的本事也有了提高。比如在第四十五章中,老子用辩证的思想阐释有些事物表面看来是一种情景,实质上又是一种情景,表面情景与实际情景有时完全相反。“大成若缺,其用不敝;大盈若冲,其用不穷”就是体现了这一点。还有“躁胜寒,靓胜炅”则说明事物的对立面常常互相制约,异常是对立面的主导方面作用更大。
《道德经》的第六十三章说出了做事的原则,即“无为而无不为”的原则。也说出了“天下之难作于细,天下之大作于细。是以圣人终不为大,故能成其大”,从而说明在办事情是要从客观条件出发,一旦条件成熟,事情也就水到渠成了。同时也告诫我们处理问题要从容易的地方下手,实现远大的目标,要从细微的地方下手。处理问题时,要是遇到微易的事物,万不可掉以轻心,或许细微的才是事物的关键所在。老子也说出了“合抱之木,作于毫末;九成之台,作于垒土;百仞之高,始于足下”,说明一切事物的发展过程都是从小到大的。我们做事情时必须有恒心一点一滴的去完成,不然就会功亏一篑,半途而废。
《道德经》的许多哲学限于我的学识,不能完全理解,可是读它真是获益匪浅。在我读完《道德经》后,忽然想起古代的另一位教育家----孔子,于是就有了比较的念头。
孔子,作为伟大的教育家,据说孔子还对饮食有研究。作为我个人的观点,我认为孔子不及老子,孔子的哲学不能算作作哲学,他的观点,我认为其实是对现实中事物的一般发展规律的总结,只是别人照着孔子的言行去行事时,还没有发现或许很少发现错误。孔子的哲学,我认为并没有上升到理论的高度,只能说是孔子比别人多了一项概括的本事。比如“温故而知新,学而时习之”、“食不厌精,脍不厌细”,都是一般人们的生活规律,生活常识,并没有太多的理论价值,说明了一点,就是一张教别人如何做菜的烹饪单子,别人看到只需要照着上头的步骤,基本上不需要研究什么的。
可是老子不一样。他的《道德经》从一开始的“道可道也,非恒道也。铭刻名也,非恒名也。”到最终的“和大怨,必有余怨,焉能够为善是以圣人右介,而不亦责于人。故有德思介,无德思彻。夫天道无亲,恒与善人”都是告诉人们做人的道理,为人处事的哲学。如果从开始你不认真体会,你就没有办法领会到这些深刻的观点。他用一种朴素的语言,用哲学中辩证的方法写出了客观的自然规律,书中包含着朴素的辩证法因素。
最终我感激徐教师能为我们大学生读经的活动作了一个很好的开端,让我们认识到中华民族远古的精髓,让我们对于我们伟大的民族文化有了深刻的理解,使我们在现代礼貌的熏陶下不会忘记我们以前的礼貌,从而增加我们的文化及道德修养。我真诚期望你的可能继续开展下去。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇十五
学习道德经是一次心灵的洗礼,每当我翻开这本古老的经书,就仿佛置身于一片宁静的山林之中,感受到内心深处沉睡已久的智慧之光被唤醒。道德经告诉我们,智慧不是来自外界的知识,而是在内心深处默默地滋长。通过学习道德经,我渐渐明白了珍惜现实、顺应自然的智慧。
二、有所为与无所为的智慧。
道德经强调的一个重要原则是有所为与无所为之间的平衡。在生活中,我们常常追求功利的结果,忙于计较自己所做所为是否能够带来可见的回报。然而,道德经告诉我们,只有放下功利的追求,顺应自然,才能真正获得内心的安宁和诸多回报。这种有所为与无所为之间的智慧,使我在困惑时能够平静地思考,不盲目地追求结果,而是顺从内心的声音去行动。
三、认知真实与虚幻的智慧。
在现代社会,我们常常被各种外界的事物所牵绊,迷失在无数的虚幻中。然而,道德经告诉我们,真实并不在表面的物质之中,而是存在于我们内心深处的核心。通过学习道德经,我学会了超越物质的束缚,认识到真正重要的是内在的灵魂和修养。这种思考方式让我更加理智地看待所谓的成功与失败,明白外在的物质并不是衡量人生价值的标准。
四、守正出奇的智慧。
学习道德经让我明白,任何事物都是相对的,是一体两面的。道德经教导我们要守中而不偏,要守正而不私,让我们摒弃对立的思维方式,以平和和谐的态度去面对世界。当我们能够超越对立,保持平和的心态时,我们就能够用一种出奇的方式解决问题,创造出一片新天地。正如道德经所言:“反者道之动;弱者道之用。”惟有守正出奇,我们才能真正获得智慧。
五、实践与修养的智慧。
道德经告诉我们,智慧不仅仅存在于书本之中,更需要通过实践和修养去体验和探索。通过学习道德经,我明白了智慧不是一蹴而就的结果,而是在不断的实践和修炼中逐渐得到的。只有在实践中才能感受到各种智慧的真正力量,只有在修养中才能获得内心的平静和安宁。
总结起来,学习道德经是一次心灵的洗礼,它唤醒了我的内心智慧,让我明白了有所为与无所为的平衡、真实与虚幻的认知、守正出奇的智慧以及实践与修养的智慧的重要性。我会继续学习道德经,不断探索其中的智慧,让其指引我在纷繁复杂的现实中坚持自己的信念,谦虚正直地生活。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇十六
道德经中,老子以醒悟者的姿态,想我们阐述了许多宇宙人生大道理。以下就是本站小编给你做的关于道德经学习。
整理,希望对你有用。
《道德经》在中国几乎是家喻户晓,两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书应该与时俱进,不断吸取新鲜营养,但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。读高中的时候,我曾经粗略的读过老子的这本著作,但只是一知半解,似懂非懂,后来随着生活阅历的丰富,慢慢的体会多了一些。
在我看来,《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作,对中国社会和文化产生了非常深远的影响,对现代社会同样也具有很好的指导意义。其实,我们很多常说的典故和词语就来源于《道德经》,如无为而治、上善若水、大象无形等等。当然,虽然它只有短短的五千言,但是思想非常深刻,要把它完全读懂也不是件容易的事,今天我主要想讲一下我读后的一点心得:柔弱胜刚强。
万事皆有“道”,如为官之道、从商之道,还有现在流行的养生之道等等,大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活,都离不开“道生之、德畜之、物行之,势成之”的道理——就是说事物产生之后,要用道德去培养它,用实际行动去支持它,并且依照形势去发展它。老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位,“道”的地位之所以无穷无尽,就是因为它的本性是柔弱。如果把它运用到我们的生活中,就是柔弱胜刚强。
柔弱与刚强是一对矛盾体,那么柔弱是如何战胜刚强的呢?它需要忍耐和克制,需要韬光养晦、忍辱负重,需要年复一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道,水是至柔的东西,但是它却蕴含了无穷的力量。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。其实,正是因为柔弱,它才蕴含着无穷的潜力,才能够永远充满活力。就像柔弱的小草,在狂风暴雨中随风飘摇,却永远不会折断,而高大强壮的树木,却很容易被大风摧折。
历史上也有很多的故事说明了这个道理。刘邦因为有柔弱的性格,处处小心谨慎,每次大难临头都化险为夷,项羽虽然骁勇善战,可惜他狂妄自大,到头来却身败名裂,乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事,都说明了这个道理。弓满易折,人强易亡,柔弱胜刚强。试想,假若当年越王勾践不忍辱负重,意气用事,何来日后东山再起,报仇称霸?同样,要是韩信不受跨下之辱,冲动之下拔剑杀人,后来的结果恐怕是以身偿命,默然消失,就没有以后叱咤风云,击败霸王项羽流芳百世的将军了。
“野火烧不尽,春风吹又生。”小草是柔弱的,但是它的生命是顽强的。在抗日战争中,当时弱小的中国忍辱负重,最终战胜了强大的日本侵略军。在现在和平时代,我们国家一直坚持韬光养晦的外交政策,实际上就是不逞强,以低调的姿态参与国际事务的处理,赢得了世界各国的尊重,而美国凭借他的霸主地位,到处惹是生非,国际声誉每况愈下。
柔弱,并不是胆小怕事、唯唯诺诺,它在现代社会表现出来是一种谦虚谨慎、低调务实的态度,是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言,柔弱是一种自我修养,它教我们要学会不自满、不逞强,要学会韬光养晦、宁静致远,不要因为一时的成功就沾沾自喜、得意忘形,也不要因为一时的失意就消极懈怠、丧失信心。对于为官从政而言,柔弱也是一种生存智慧,即使身居要位也要低调谨慎,要善于守拙,不能锋芒毕露,否则弓满易折。“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”适当的示弱,才能够以退为进,成为最后的赢家。
柔弱胜刚强,这是古人教给我们的哲理,仔细品读《道德经》,你可以感受到老子的思想穿越时空,直达我们的心灵。收起你的锋芒,保存你的实力,卧薪尝胆,以柔克刚,在合适的时候主动作为,必将成就一份伟大的事业。
道德经是一部言仅5000字的中国古代哲学巨著,它虽是老子所著,但也是中国古代劳动人民智慧的结晶,它是由老子从劳动人民群众的生活实践中总结出来的。道是道理,德是品德。道德经讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。道德经既有社会科学,也有自然科学的道理。明白了道德经,个人、家庭、国家、世界都能够少走一些弯路。保护地球,长治久安。
道德经中的道与无为提到的比较多。道是宇宙间万事万物运行变化的发展规律。无为,就是事物在循着它的规律发展的时候,不要人为地干涉它。无为并不是什么也不做,什么也不管,无为就是把握规律,顺势而为。
对于个人来说,道德经的内涵就是带着一颗爱的心,随性而为。不刻意去追求什么,尽量怀着善良的心去做事。一个人学会做人了,有爱的心,而且能够认清事物发展的规律,认真去做事,想不成功都难。
人必须有信仰,才会不容易偏离方向。有信仰,懂科学,就不会偏离方向。关于做人,一个小孩长为一个大人,它应该秉着什么信念来成长,我从我同学的博客中找到了答案,我认为非常经典。
小宝,妈妈相信随着你的成长你会懂得很多待人处事的道理,你会接触到这个纷繁的世界,你会有自己的兴趣和爱好,你会有自己对世事的判断和鉴别能力,你也会有自己逐渐清晰的人生观,妈妈不会过多地要求你和束缚你,何况妈妈至今也对很多事情感到迷茫和模糊,妈妈也在不断的阅历和成长,也还在逐渐修正自己的人生观,但妈妈知道一点,人内心要有自己的信仰,那就是做一个正直、善良、有爱心的人,妈妈也希望你如此,只有这样你才能拥有内心的坚强和力量,妈妈现在以及将来很长一段时间对你所做的一切也都是为了强大你内心的力量,妈妈相信拥有了内心的坚强和力量,你就可以是一个快乐的人,这也是妈妈唯一的诉求。虽然妈妈今天对你说这些还为时过早,但妈妈希望有一天你能读懂的时候,别忘了妈妈的话。
对于一个家庭,那就是大家都怀着善心做事,而且不要把自己周围的人往坏的想,你是一个好人,别人也没你想的那么坏。互相理解,互相沟通,这样就避免了很多矛盾和冲突。
对于一个国家来说,也是要怀着爱的心,把握规律,顺势而为。举几个例子,比如龙泽站很多摆地摊的,有卖吃的的,有卖小玩意的,搞得周边环境是不太好,所以,过一段时间,城管会过来清理一下,过一段时间又出来了。那么这件事情城管要不要管?我认为不应该这样来管,那些人也都是靠劳动吃饭,辛辛苦苦出来赚点钱不容易,有的年龄也比较大了,整天被城管驱逐,不能乐业,他们也是要生存没有办法,如果有更好的环境又好又体面的工作,他们难道非要在那摆地摊?而且地摊摆在那是有它存在的价值,有人买啊。如果不让他们摆地摊,难道让他们去偷,去抢,去犯罪?那怎么解决这个问题呢?让他们摆整齐点,别影响交通,完了让环卫工人打扫干净。对了,最近好像龙泽站又有摆地摊的了,国家也许已经不限制了。劳动人民都是光荣的,尊重每一位劳动人民。人没有高低贵贱之分,每个人自己要尊重自己,人与人之间也要相互尊重。
关于淘宝网,淘宝网有利有弊,淘宝网上有卖名牌假货的,有买到假货识别出来的,很生气,恨淘宝啊,那这个假货店应不应该关闭啊?不应该,因为有市场啊,很多人想少花点钱买名牌,那么买到了没有识别出来他穿着用着很开心也未尝不是一件好事。淘宝里也有很多又便宜又好的东西,就看你会淘不会淘。淘宝门槛低,解决了很多人的就业问题,为维护社会和平与稳定做出了贡献。
动车这东西,它也是顺势而生的,也是事物发展的必然阶段,为什么要修动车,村里挣不到钱啊,人都往城里挤,交通就拥挤了,就得修动车,动车架那么高,跑那么快,出事的几率还是相对比较高的。现在动车不修了,国家开始发展中小城市了,保持平衡。
一个国家也是要怀着爱心,循着规律,顺势而为。
其实地球这个星球上生物的存亡,关键就看地球上的现在食物链顶端的人类,人类中善人与恶人的博弈,善人多了,爱护这个地球,那还有救,否则平衡一旦被打破,地球不行了,大家一起玩完。(补充一点,善人恶人都是相对的,善人也有做错事的时候,恶人也有好的一面,他们有时也会变化,恶人变好一点,善人又坏了一点,或者更坏更好。)。
宗教这个东西是个好东西,它教人心向善,虽然被崇拜对象的样子不同,精神内涵都差不多。但是宗教有它的局限性,宗教把被崇拜对象物化了,其实那个佛也好,耶稣也好,都不客观,其实就是地球和地球周围的大气层。土地,水,空气养育了地球上的万事万物。
宇宙间的万事万物就像一张巨大的错综复杂的网。其实凡事都有因果,只不过果出现的早晚而已,有的我们一眼就看到了,有的只看到了果,要追踪不止一个物(包括人/动物等各种客观存在),跨越很久的时间,才能找到那个因。
平天下,并不是谁来统治天下,其实就是大家都懂得道德经的精髓,那就是爱,爱所有的人,所有的动物,所有的植物,爱东西,珍惜东西,懂得分享,不浪费。爱地球。物尽其用,人尽其材。大家都做一个有爱心懂道理讲道理的世界好公民,安居乐业,没有战争,团结和谐,这样天下就太平了。大家共同爱护这个地球,把握规律,顺其自然,地球也就保住了。珍惜地球,别到火星上去了,别把地球破坏了就一拍屁股走了。火星上有合适的水和空气吗,它那小小的地心引力在上面站的住么。珍惜你所拥有的,爱护地球,感恩地球。
用智不及无知。
《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是,反对技巧,反对知识、反对乱为,主张静待事务自身的发展,自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力,是很危险的事情。不作为,无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理,靠事物的自行演化,不劳而获,是道家的根本思想。
几千年来,道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为,无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展,顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末,把人的参与视为自然发展的主要条件,其实事物的发展是事物的自然属性,没有人的干预就能自然发展下去,如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中,造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学,对投资有强大的指导意义。
道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后,必须要追求愚、笨、傻、呆,必须少做少为,少思少想,别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲,道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲,道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多,出错的概率越大,你操作的越多,赔钱的风险越大,掌握的知识越多,自以为是的可能性越大,你觉得自己聪明,乱为乱动的可能性越大。所以,少掌握点知识,能不做尽量不做,投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了,你知道真正的本质性逻辑和法则就可以,其他的东西能不知道就不知道,能不清楚就不清楚,太知道太明白是有害的。
圣人不为大。
《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念:“图难于其易,为大于其细;圣人不为大,故能成其大。’’意思是说,杰出的人并不直截了当的去追求大事,难事,而是有意识的不做大事,不做难事。他们做什么呢?他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制,在于从简单容易的方向下手,实现远大的目标,不与高难度的问题正面交锋,主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事,而不要直截了当的构建一个大的格局,大场面。这样因为没有难度,就没有太大的失败可能性,不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市,会做得好,老子肯定是不懂现在经济,财务经济,金融学说,但他有大智慧,从简单入手,从易处入手,避开难的和大的,从而终成其大。
这个理念也正是巴菲特的核心理念之一,甚至也是巴菲特成功的根源之一,巴菲特:“我从不试图跨越七英尺高的栏杆,我所寻找的,只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事,只做杀鸡宰羊的事!问题的难度降低后,错误自然不会发生。”
提升成功率的根本办法是为其易,为其细,为其小,不为其难,不为其大,不为其烦,逐步积累在时间的作用下能够成其大,成其功。这其实才是根本的成功之道。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇十七
道德经是中国古代著名的思想体系之一,它被誉为“中国古代文化的经典之宝”。近年来,随着人们对传统文化的重新关注,学习道德经的热潮逐渐兴起。我也是其中之一,经过一段时间的学习,我深感学习道德经对于提升个人的道德素养以及对社会的影响力有着重要意义。在接下来的文章中,我将分享我学习道德经后的心得体会。
第二段:道德经的智慧。
道德经是一本代表着中国古代智慧的经典之作。通过学习道德经,我深入体验到了其中蕴含的智慧。其中许多精辟的箴言让我受益匪浅,比如“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这句话告诉我们,万事万物皆有联系、皆有因果,我们应该顺应自然之道,而不是逆着它的运行。这种智慧的引导使我在日常生活中更加深思熟虑,遵循自然规律,做到顺其自然。
第三段:道德经的道德观。
道德经对于道德观念也有着独特的见解。它强调了以德治国、以德行人的重要性。学习了道德经之后,我意识到一个人的道德素养在生活中的作用是非常重要的。道德经中提到了诸多表达仁爱为核心的道德准则,比如“反者道之动;弱者道之用;天下万物生于有,有生于无”。这几句话提醒我们,当我们善待他人、体谅他人时,我们才能获得更多的机会和资源。这种道德观的引领让我在社会交往中更加关注他人的感受,学会为他人着想,从而建立起更加良好的人际关系。
第四段:道德经对于个人修养的影响。
学习道德经对于个人的修养也具有深远的影响。道德经强调了内在修养的重要性,它提倡“无为而治”的原则,即在行事为人上追求自然、守中以养生。这种观念让我更加注重自我反思,调整自己的心态,不过分追求功利或者背离内心的本真。通过学习,我懂得了放松心态,凡事如水般从容自然,这不仅能够改善自己的身心健康,还能使自己的形象更加儒雅风范。
第五段:道德经对于社会的影响力。
道德经不仅对个人的修养有着深远的影响,对于社会也具有重要意义。学习到道德经的智慧后,我认识到一个和谐社会离不开每个人的善行。每个人都应该努力修身齐家治国平天下。当个体凝聚成社会的力量,社会才能够更加稳定、繁荣。从这个角度而言,道德经的学习不仅仅是个人的修养,而是给整个社会注入一种和谐共生的力量。这让我更有使命感和责任感,我愿意将自己修炼成道德经所倡导的那样的人,为社会的进步和发展尽一份力量。
总结:
在学习道德经的过程中,我从中汲取了智慧,加深了对道德观念的理解,对个人修养有了更深刻的认识,也认识到了道德经对社会的影响力。通过学习道德经的道德信条,我相信我能够更好地面对生活中的挑战,做一个善良、正直、有担当的人。我也希望更多的人能够了解、学习道德经,共同建设一个和谐、文明的社会。
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇十八
老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理。千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们的物质财富越来越殷实,而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人,踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中,如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世,清静自省,尽心本职!
既然我们个体十分渺小,力量十分微弱,人生十分短暂,我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为。
静心,静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”,“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云:“致虚极,守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动,而后才能“守静”,透过“静”的工夫,深蓄厚养洞察力,才会“知常”,逢凶化吉。
老子之后,庄子强调少私寡欲,以静养神,这是道教静中养生的思想理念。
“静心”,才能“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其荣,守其辱”;静心,才不受名利得失困扰,不因进退去留而影响;静心,才守得住清贫,耐得住寂寞。
总之,静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态,才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心,净处人生方向。
“净者,不污也”,天地万物之间,洁净不染,就是“不染”。“不染”的含义很广泛,老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱,各种各样的声音使人震耳欲聋,美味佳肴使人馋涎欲滴,纵横驰骋的心灵使人心态若狂,拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束,收敛人们的贪欲之心。
由此,净心能使自我自觉地坚持自我反省,能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。
尽心,尽展人生作为。
人们常说:读史而明鉴,读典可明智,明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道,常无为而无不为”,老子的无为思想并不是说消极而无所作为,这是对老子《道德经》的误解,老子本意是在教人遵道而行,不妄为,而有作为。仅有“不妄为”才能更好地有所大作为,也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角,干好本职工作,担起家庭职责,就是“有作为”。是的,在世欲纷争的当今社会中,如能尽心安心于本职的话,那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态,没有进入静心、净心的心境,他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰,心不外思,由是说:静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
中华民族历来重视道德的教化作用,提倡“百行德为先”,崇尚“身正为师,德高为范”。各行各业,各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说,就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育:忠心献给祖国,爱心献给社会,热心献给群众,关心献给同事,孝心献给父母,信心留给自我。在现代经济社会下,重读和阐释圣典《道德经》,让人们能致虚守静、净化心灵,从而尽心尽职,有利于社会稳定,有利于工作团结,有利于家庭和睦!
优质道德经学习后心得体会(模板19篇)篇十九
《道德经》是古代中国文化的经典之一,被誉为“中华文明瑰宝”,其内涵深刻,意蕴隽永,成为世人追寻人生真谛的必修之书。我最近开始学习《道德经》并深感其价值与意义。在学习过程中,我对其中的道理有了新的认识和理解,分享一些我的体验和感悟。
第二段:静心篇。
在学习《道德经》时,我第一次感到自己需要放下心中浮躁,静心净自己的心灵,才能真正领悟其中深意。《道德经》常有“归于无极,是谓无状”,“精神内守,病疾自除”,“守口如瓶,长生久视”等句,这些都在告诫我们内在世界的清明和心灵的静谧会带来世界的无限美好。只有通过静心,我们才能真正领悟其含义和意义,感受到其中的美好和智慧。
第三段:自我篇。
《道德经》具有很强的自我反思和修身性质,让我们在学习过程中认识到自身的不足之处并寻求改进之路。如《道德经》中提到“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”等句,告诫我们不能私欲发挥,应保持内在的平衡和道义的自律。在学习中,我意识到自己需要进一步完善自己所缺的修养,才能更好地自我呈现和与他人相处。
第四段:互动篇。
《道德经》也让我认识到与他人的互动和社会关系的重要性。在《道德经》中,处事之道的核心在于“仁”,而“仁”源于“道”。因此,人之间的关系应该是以“道”的原则为基础的。在学习过程中,我更进一步审视自己的为人处世,认识到强调互动和沟通的重要性,更加切实地明确自己的责任和义务,更好地与他人协调合作,在和谐的环境中提升自身的修养和成长。
第五段:力量篇。
《道德经》最大的价值在于它的启示和指引,让我们在追求事业和生活中明确努力和付出的方向。如《道德经》中提到“天下有始以为天下母”,“人法地,地法天,天法道,道法自然”等句,告诉我们应从自然事物的演化中认识到生命与自然的纽带,从而掌握自己的命运和力量。在学习《道德经》时,我逐渐认识到自己的存在与社会的联系,不断探索自己的生命意义,努力实现自己的人生目标,不断丰富自己的人生履历。
总之,学习《道德经》是一段充满启示和温馨的旅程,我深刻认识到自己的不足和不足之处,并不断努力完善自己。我相信,真正的道德修养和生命意义是源自内心的自洁和自我超越,这是一种深刻而美好的人生体验。