读后感是一种既可以独立存在，又可以与他人分享的阅读心得。现在，让我们来看一些精心挑选的读后感范文，或许能给你提供一些写作的思路和创意。
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇一
《山海经》中所诉就像是外婆在耳边讲的睡前故事，涵盖的范围广泛，每个人拜读都会有神奇的化学反应。但杉泽笔下的灵兽会给我带来莫名的亲切感，忍不住的和自己心中所幻去重合，对其如梦如幻的想象力叹服不已。
新书《观山海》中的画作相较之前笔触上更加细腻，细节上更加完善，色彩的运用上也更加饱满，颜而不俗，妖怪却不吓人，大气又温柔，在展现其心中所悟山海的同时又不排他，实乃如今难遇之奇才。
文字部分也是更加丰富，增加了很多神话故事的延伸和注释，和很多新奇的小知识，对生僻字进行注解，可见撰文者在这本书中倾注了相当大的精力和心绪，对喜欢中国神话的小伙伴儿们来说应该是一本非常受用的陪伴。
装帧上采用锁线贴布工艺，可平铺展开，印刷清晰，触感舒适，其处处匠心所出带来的观感，我想，是电子图片所不能及的。
最后要由衷感谢作者为我们展现的这一方山海，虽不曾如面，却亲切陪伴。愿其日后劳逸结合，注意身体，做自己喜欢的事情，画自己喜欢的故事，不被世俗所扰，在这快速更替的大世界中让自己心中那一柄烛火永远燃烧。未来还很长，愿你平安顺遂，万世无忧。
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇二
近些年，仙侠题材的小说影视作品盛行，观众和读者无不被其中梦幻的场景、漂亮的服饰、考究的用度和俊俏的演员所吸引。本人也没能免俗加入了这股观影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而这部剧中源源不断出现的昆仑虚、青丘、九尾狐、凤凰、巴蛇等等让我不禁想起了初中时期拜读过的白话文版《山海经》。由此也萌生了再读一遍《山海经》的想法。于是就有了《山海经》+《新华字典》的标配组合。
《山海经》是中国古代典籍中记入神话最多的一部古书、一部奇书。书中记载了大量诸如夸父与日逐走、刑天与帝至此争神，帝断其首、神荼郁垒、鲧复生禹等的神话传说。此书还广泛涉及了地理、动植物、矿物、巫术、宗教、医药、民族等方面，因此称其为是呈现远古先民生产生活的百科全书都不为过。当然此书也是有史以来对矿物记录最早的人类著作。全书共18篇。记载了大约40个邦国（一目国、柔利国、豉踵国、拘瘿国），550座山（巫山、太山、役山、昆仑山），300条水道（济水、漳水、洛水、湘水），100多位历史人物（相柳氏、嫘祖、常羲、西王母），400余种怪兽（蛟、毕方鸟、孰湖、穷奇），犹如是一次国家地理大普查之后的真实记录。《山海经》并非荒诞不经，虽然书中的动物大多是现实中没有的，但有些动植物矿物的记载是真实存在的。如《东山经》中的“…其状如鹗羽赤喙,人舌能言,名口鹦鹉”,这不就是我们的宠物鹦鹉嘛。还有“东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。爰有鹧久、文贝、离俞、鸾鸟、凤鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿、瑰、瑶、碧,皆出卫丘山。”当然最为吸引我的还是那些蕴含了古人智慧的神话传说。
精卫填海。
北山经：又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自该。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
故事中炎帝的小女儿被海水淹死后，并不是顾影自怜，不是自怨自艾，而是敢于反抗、敢于斗争，表达了古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的强烈愿望和不畏艰苦，奋斗不止，不达目的，决不罢休的精神。
夸父追日。
海外北经：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父敢想敢为，对自己追求的目标不放弃,锲而不舍地追根求源，从中可以看出古代劳动人民对光明的向往,、为后人造福的崇高品格,同时也弘扬了奉献精神和牺牲精神。
《山海经》这部奇幻色彩的神话传说，是今天我们研究原始宗教的难得材料，我们可以从中看到古代民族的信仰、崇拜，而有着神奇力量的那些飞禽走兽很可能是最早的图腾崇拜。又或许那些几百种未知的动物可能是被世界各地文明记载的那场史前大洪水后被灭绝的吧……（娜荷芽）。
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇三
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》的第一页是山海经异兽，里面有异兽驳、遗忘鱼……但我最喜欢的一个异兽是邽山。
邦山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
忘了跟你们说啦！这本书我仔细的量量，一共就有3cm，刚看到封面的时候我就觉得这本书一定还有一些古话古文，我只读得懂白话却读不懂古话，我垂头丧气的打开了这本书看着看着，就入了迷这里面全是一些奇异的妖怪，实在是称奇道绝啊！
《山海经》是一本讲述了奇异妖怪的一本书请你也看看吧！
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇四
寒假读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。其中，让我较有感触的是忆述鲁迅儿时与保姆长妈妈相处情景的《阿长与山海经》，在幼年的鲁迅眼里，长妈妈爽直多嘴，有些迷信，强调很多繁琐的礼节。但是她又能做别人不能做的事，譬如买到《山海经》。对于长妈妈的描写，鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节——长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；长妈妈切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简单的几处描绘，就活画了长妈妈的个性特征。文章开头先是介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。而后着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历，主体在于围绕《山海经》，写鲁迅对长妈妈的感情变化。最初，鲁迅因为她的迷信思想和习惯对她有些反感，后来听了她年轻时的经历，变得有了敬意，也开始理解她的一些习惯。但在知道长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，鲁迅的这种敬意完全消失了。再后，鲁迅想要却得不到的《山海经》，长妈妈居然给他买来了，这又使他对长妈妈充满敬意。文中对于长妈妈给我买来的《山海经》的描写让我印象深刻——粗拙的'纸张，低劣的图画。即使如此，却依然让鲁迅记忆犹新，这说明长妈妈对于他的影响之大，他对长妈妈的怀念之深。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
鲁迅这篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。不要在没有机会的时候再后悔曾经的所作所为。
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇五
《山海经》看了许久了，但是一直不曾写读后感，甚至在看完这书后，有想将这书损毁掉冲动。从这可窥探出知识分子就是一种近于痴迷的至纯。因为素食，环境缘故，对该书里提及一些用动物治病的偏方不以为然，认为对动物不甚公平，同时对环境有极大的破坏和影响。
其实，该书至少有近万年了，那些前人记载的药方早已被聪慧的人类寻找尝试过n遍。
一些动物的灭绝全世界的人在掠夺和杀害，除了药引，当然还有美容，健身，做实验，服饰等等不同功能是导致动物逐渐消灭的原因。哪里还轮到我将该书灭了保护动物的念头的实施？只怕是迟了1万年了。
正如《诗经》是诗歌的始祖，《山海经》可称得上几乎是各行业的始祖了。除了对中药的意义，还有农艺，地理，环境，文学，艺术，气候和自然，矿石，天文，历史的影响，几乎是无所不包。
中药的影响。
会发现一个现象，就是现在去看那些文中出现的动物植物及山名水名和现在许多不太一样，当然这不外有3个因素，1是因为地理结构的变化，沧海桑田的转变让山成海，海成天，平原成江流，田园成冰川。因此在世纪浑沌开始时到现在勿说完全改变，但是至少80%变化了，正如一个城市3年5年就变得让人不曾相识疑疑惑惑一样。
其实，用动物的做药引并不认同，也许有以形补形之说，但是万物皆是毒，在胃经不当令的时刻吃晚餐尚影响睡眠质量。
何况那些在不断尝试的古人吃了不该吃的动物？如果用动物做药引不注意饮食禁忌会引毒素。这是山海经里勇敢的人在一直用性命尝试过程用寥寥数语提及的。
植物做药用最靠谱和安全。虽然在书中有成千上万种被提及到可以治病，也可以致病的的动物植物矿石。不仅仅治身体的不适，还可治精神，心理上不适，比如善忘，善妒，让人一见倾心，一见钟情的植物。
当然也有让人失去记忆，导致死亡的的动物，植物。可是现在去看中医的药柜子，就会发现里面的都是散发清香的草药了。这无疑是经过万年的不断尝试后的为中药正名的过程。
因为中国的文化在中庸，在仁爱，在公平，和谐，在慈悲，在循环，在延续，倘若是伤害一种生物来挽救另外生物本来就违背和谐的本来意义。大家好才是真的好。因此，能够不断生长循环的植物才是中药经典的传承。
矿藏的影响。
中国因为地大物博，矿藏资源丰富，除了煤炭，天然气，汽油这些不可再生能源资源外，还有诸多稀有矿石，人们喜闻乐见的珠宝也在陕西，云南，青海，新疆一带不断被提及。正如内陆盐在湖南四川一带贮藏，当然现在珠宝一定已近式微，因为被人类炒作的广告将售卖到万元价格，而且稀有产品不可再来的特性越发让人珍奇，只是如果土地水被污染后不可种植果蔬，人们即使坐在堆满黄金珠宝的屋子了也一夜愁白头，它不再熠熠生辉，而是一堆毫无用途的乱石。当然也有人用矿石来治病，或是改善人体需要的微量元素，只是不要和装饰一样被强赋予的价值。
可智慧的人发现它的物理化学意意义。
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇六
在一个下着雨的周日下午，我做完了各科作业，就捧起两天前刚从学校图书室借来的《朝花夕拾》读起来，其中有一篇正是《阿长与山海经》，这篇xx也是我们这学期要学习的课文，我就细细地读了起来。
这篇xx着重写了作者幼年时与长妈妈的一段经历，写了自我对长妈妈的感情变化。由最初的不大佩服她，厌恶她喜欢切切察察，懂得许多让人不耐烦的规矩，甚至因为隐鼠的死而对她心生不满，到之后变得感激她、怀念她，对她发生了空前的敬意。这一变化主要是因为她给作者买了《山海经》这本让他十分向往的书。从xx来看，那时，作者生活的.空间十分狭小，也缺少书读，生活十分单调，就像他在《故乡》里说的，平日里只能看见高墙的四角的天空。
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇七
这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。
长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等；接着写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等，再加上当鲁迅知道是她谋杀了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶！直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。
关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。
长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。
长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感到惭愧。
有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨；就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。
珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句谢谢。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇八
最近我迷上了一本书，这本书的名字叫《山海经》，至于迷上它的原因，还是因为书中各种各样的.妖怪。
汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》中我最新换的就是《山海经·南山经》中的九尾狐，我几乎都背下来了：青丘之山，有兽焉，起状如狐而九尾。如果你要问我为什么最喜欢九尾，我只能说是《山海经》中的妖怪我都喜欢，但是让我印象最深的就是只有九尾狐了。
《山海经》非常好看，我希望大家也去看一下。
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇九
孙老师送了一套《山海经》给我，当我读到这套书时，我都舍不得放手了。之所以这么喜欢这本书，是因为里面的怪物太奇怪了，有的怪物可以治病，有的怪物一出现就会发生天灾，有的怪物的名字就是自己的叫声。我们最喜欢的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，蓬头乱发的形象，真是太不可思议了。纵然你的想象力再丰富，当你看到《山海经》中描述的这些神兽，你还是会大吃一惊。
我喜欢的'是凤凰。因为她代表和平和安宁。其中有好几篇就专门写凤凰。其中有这样一个故事：有一年两个部落爆发了一场大战争，平民老百姓极其痛苦。有一个年轻人说：“我们去找凤凰吧。她肯定能给我们带来和平和安乐。”年轻人就带着大家翻山越岭，历尽千辛万苦，终于来到凤凰的住处。他们恳求凤凰说：“凤凰，我们的家人正被外族欺压，请您救救我们吧。”凤凰叫了叫，就收留了他们，然后她飞到战争的上空，掀起一阵飓风，把战士们吹得东倒西歪，这才告诫他们永世不能动粗，双方握手言和!凤凰就这样凭着自己的神力给老百姓带来幸福和安康。真的是灵兽!
《山海经》真的是一本有意思的书，我强烈推荐大家都来读一读!
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇十
第一次知道《山海经》是在一次社会实践的时候，一位同学正坐在宿舍里看着一本《山海经》，看得是那么地入迷。看同学手里捧着的《山海经》，听看同学的笑声，我终于提出借书的请求，遗憾的是同学并没有答应。
回到家，我请求爸爸为我买一套《山海经》，爸爸同意了。这套《山海经》有三本书，
一本是《神兽》篇，一本是从《异人国》篇，还有一本是《神话》篇。
打开《神兽》篇看一看，窫窳的恶行会让你愤怒不已；美丽的神鸟——凤凰给天下带来太平；只有一只翅膀，只能双双起飞的比翼鸟：能使人记忧伤的朏朏……这些像来自外星的动物，个个都充满神秘的色彩。
《异人国》里的人个个外貌不凡。有会占卜的三苗人民；有身材高大，只有一只眼睛的一目人；有两手托看大耳朵的聂耳国；还有喜欢吃毒虫的蜮民国。每个国家都有自己的特点，每个国家都让你流连忘返。
《神话》篇里的故事更加出神入化了！夸父追逐太阳的精神让人敬佩。琅哥和耶姑的爱情故事催人泪下。羿为百姓除去祸害，被人代代传颂。还有大禹治水，一心为民，三过家门而不入。女娲造人，刑天舞干……这些耳熟能详的故事伴随着我们，让我们明白了什么是真善美。
《山海经》充满神话色彩，书中这些瑰丽的上古神话，如同夺目的星辰，闪耀在星空中。开启了我——充满瑰丽想象世界的大门！
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇十一
近日，《山海情》，在一片好评声中正式收官。《山海情》是一部以展现闽宁镇发展历程为命题的电视剧作品，该剧讲述了上世纪九十年代以来，宁夏西海固的人们在党和国家扶贫政策的引导下，在福建的对口帮扶下，移民搬迁，不断探索脱贫致富路径，不断克服困难，通过劳动创造价值，将飞沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事。作为一部记录时代变迁，展现历史地域风貌的扶贫剧，《山海情》在唤醒时代亲历者集体记忆的同时，也触发了后代年轻人的情感共鸣。
西海固位于黄土高原西南缘，素有“苦瘠甲天下”之称，上世纪70年代被联合国粮食计划署专家界定为“不具备人类生存的基本条件”。贫穷，是沉重的。但是，对于老人们来说，“故土难离”是共同的情结。搬，说起来容易，做起来难。剧中的扶贫过程，可谓是关关难过关关过，村民们变着法地拒绝搬迁。看到这一幕，相信每一个扶贫干部都深有体会。扶贫工作是一项艰难的工作，任务重、压力大、工作环境艰苦等。正如剧中的马得福一样，很多扶贫干部都顶着巨大的压力为人民群众谋幸福、谋发展。做好扶贫工作，扶贫干部就要着紧做好贫困户的思想工作，要让贫困户从思想上解放出来，要让贫困户感受到新时代下的新气象，要提高贫困户“屯里有粮，心中不慌”的踏实感，才能对得起一方山水，对得起人民群众。
剧中，凌教授根据宁夏实际情况种植防风固沙的菌草，还教会村民种植双孢菇、发展庭院经济的故事，更是科技扶贫、精准扶贫、产业扶贫的一个小小缩影。科技扶贫，就是要开发出适合贫困地区实情的技术，这种技术可能没那么高大上，但一定是符合当地实际情况的技术。因此，通过科技专家团队点对点技术指导，使贫困人口掌握一定的“实用”技术，转变观念，用先进的科技知识，结合当地资源优势开展科技扶贫项目，才能达到既扶贫又扶志，真正发挥科技在智力精准扶贫中的重要作用，让老百姓不仅富了“脑袋”，还能富了“钱袋”。
东部支援西部以来，党中央不断加大工作力度，国家区域发展总体战略得到有效实施，形成了把扶贫开发作为重心，把产业协作扶贫作为关键，把生态环境改造作为基础，把激发内生动力作为根本的扶贫协作和对口支援格局。在“马得福们”、“凌教授们”的带领下，村民们的腰包鼓了，笑声多了，村里住宅鳞次栉比，通村公路整洁干净，基础设施一应俱全，一片繁荣盎然的景象。
我国的扶贫工作始于1986年，如今三十多年过去了，我国历史性的脱贫成果为世界瞩目。回望建设历程，脱贫攻坚、走向富裕并非朝夕之功，而是数十年艰苦奋斗结晶。而《山海情》展现的闽宁镇发展生产、易地搬迁、转移就业、发展教育、生态补偿等脱贫手段，正是中国几十年脱贫攻坚工作的缩影和代表。小小闽宁镇，浓缩的是中国伟大脱贫事业的经验。
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇十二
读一本好书，不仅仅是读透它，更重要的是要尽自己所能去参透作者藏在这本书背后的那笔珍贵的精神财富，或许有一天你放下这本书，闭上眼细细品味时，你就会发现，书中所说的道理，所表达的精神，正是我们这个社会所需要的。
第一次知道《山海经》这本书是在那年热播的《轩辕剑》里，里面的角色“书香”是“书妖”原型就是《山海经》这本古籍，当时看到就觉得很惊奇，书香什么都知道，后来上网查了《山海经》才知道这是一本这样神奇的书，后来，就一直想看，但一直没时机。又一次，一个偶然的时机，看了这本书。
这本书我看了很多遍，每一次看他都能获得新的知识。即使是这样，有些人的生平却会被我弄的一团糟，会不停质疑这终究是怎么一回事呢？不过质疑归质疑，我自己无法解释。我只是沉浸在古人思想的空间中，去用心来看他们用心书写的图画，那种钦佩感会油然而生。而古人那种独特的想象力和创造力真是让我感到吃惊，这大概就是我们心心念念寻找的创新吧！可是时间确实改变了一切，我们那些美好的东西却被遗失在了那里。
《山海经》是古人智慧的凝结，这本看似平凡的书却一点也不平凡，它是中国特有的，是中国历史的一种传承。它怪，它奇，它内容天马行空。但又因为现代科技的开展，它似乎被我们遗弃了，中国的古老文化逐渐消失在人们的生活中……《山海经》这本经典怎么能消失呢》我们或许可以静下心来去读一读它，它的魅力，它的文化是使我们终身受益的。
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇十三
“开目为昼，闭目为夜，烛龙睁眼，赤地万里”这段神奇而令人心生遐想的话，你知道出自哪里吗？不错，它来自我最为赞叹的一部书——《山海经》。
《山海经》是西汉的刘向所编写的，它与《易经》《黄帝内经》并称为“上古三大奇书”。它在交通、科技都不发达的古代算得上是“上知天文，下知地理”的百科全书了。
这里面记载的风水宝地令我心生向往；奇珍异兽令我感慨万千。这里面的神、鬼、仙、鬼、怪、山、川、海、天、地都是如此的奇妙！
每每翻看这部巨作，都有一种身临其境之感。这里的神话传说是那么的精彩，生物描写的是那么细致，有时连我自己都开始觉得这些奇珍异兽是真的存在过了。（不然作者怎能将其描写得那么形象呢？）。
《山海经》分为十八卷，在那么多卷中，我最喜欢的还是卷二《西山经》中的《竹山》：
“……又西五十二里，曰竹山，山上多乔木，其阴多铁有草焉……如麻，白而赤实，其状如赭……多苍玉。丹水出焉，东南注于洛水，其中多水玉，多人鱼……”
统而言之，我读完这本书后，感觉自己对美的理解又加深了一个层次：美并不是直白地赞叹，而是用简洁、淳朴的语言表达出一种令别人舒适的感觉，并留下无限的遐想，那才是真正的美。
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇十四
山海经？是关于古时候的山和海的书吗？不是的，山海经是古时候一本奇书。
山海经里面讲地理神话历史博物巫术科技医药，宗教，民俗民族……比如海内东经，叙述了遍及临河、黄河、淮河、长江、珠江五大流域的二十五条著名的江河，为后来撰写《水经注》等地理名著奠定了基础。尤其值得一提的是，这本书还特别重视描述当时各地的生产富庶之区。这些材料不仅记述了当地优越的自然条件，而且还描述了个氏族和睦共处，安居乐业，共同发展，农业生产的景象是，我国经济地理民述的`滥觞。该书对上古各地氏族部落的地理分布的叙述，开创了我国民族地理的先河。
山海经中的很多神话传说历来为人们津津乐道。诸如羲和生日、常羲生月、精卫填海、刑天争神、夸父追日、鲧窃息壤、后羿射日、黄帝战蚩尤等著名神话，均出自本书。后世创作浪漫想象文学者，往往取材于此，如《穆天子传》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《博物志》、《神异经》、《搜神记》、《镜花缘》等受其影响的作品多不胜数，其可为中国浪漫主义文学之渊源。
我读山海经这本书，我心中疑惑的铃铛总是被我读响。但疑惑始终会被这本书破解，我读书。我读山海经这本书，渐渐的读到了知识的海洋！
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇十五
这篇文章表达了鲁迅对保姆长妈妈的怀念之情，文章记述了作者儿时与她相处的情景。鲁迅对长妈妈的称呼是从她的相貌取出来的，长妈妈又黄又矮。
鲁迅也有憎恨长妈妈的`时候。因为得知了心爱的隐鼠被长妈妈所害。再是一些不好的习惯，例如：她喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉要摆“大”字。另外，是一些令小鲁迅“听不耐烦”的老规矩，比如：元旦、除夕吃福橘，人死了要说“老掉了”……，刻画了长妈妈的善良、朴实而又迷信。
而鲁迅也是喜欢长妈妈的，对她寻购并曾送自己渴求已久的《山海经》充满了尊重和感激。
从这篇文章，我知道了，我们要关心、关爱身边的每个人。
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇十六
山海经可谓上古第一奇书，它是中华民族古人想象力的集大成者，也是一本记载先秦时期那些奇幻故事的古籍，将远古时期那些不为人知的秘密展现在我们面前。晋朝陶渊明曾言道“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。”从古至今我们无数先人都为之探索与证实，而这本书对我们了解几千年前的远古社会、山川河流、风土民俗也起到无可替代的作用。此书成于战国末年汉初时期，它记载着四十个国家、五百五十座山川河流五百多神魔怪异。集怪异、地理方位、民俗巫术、以及大量水利矿产于一体，从而又有“古之巫书，山珍海馐”一说。
对于古人来说，《山海经》给予他们对美好世界的希望与幻想，让他们有在乱世中有战胜疾病、战争、压力的.信念；对于我们而言，书中的神话可以说是从小听到大的中国传统文化和深藏于血脉之中的民族精神与信仰。
专业山海闽东读后感（通用17篇）篇十七
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂。”阿长，是鲁迅家的一个佣人，给儿时的鲁迅讲故事，因寻购《阿长与山海经》而得到作者的尊敬。她善良、朴实而又迷信、唠叨，满肚子是麻烦的礼节，但又乐于助人、关爱孩子。
起初，阿长常喜欢切切察察，或者点着对手或自己的鼻尖;夏天时，睡觉总把身体摆作个“大”字;每到新的一年时，又叫我对她说“阿妈，恭喜恭喜”，还叫我吃福橘;她还教给了我很多很多规矩。这些使长妈妈在我心里树立了一个封建迷信的形象，但她也总是向往着美好的生活。
再后来，阿长为我买来了心爱的宝书《阿长与山海经》，即使她不识字，甚至将山海经都说成了三哼经，我不知道她走了多少路，问了多少人，但她或许真的'有什么神力。
从长妈妈的身上，既体现这种劳动人民的愚昧麻木，但同时也讴歌了他们的美好善良。