最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)

时间:2023-11-12 作者:念青松

总结需要我们具备批判性思维的能力,能够客观地评价自己的表现和成果。这些范本的内容丰富多样,涵盖了各个领域和主题,希望能够给大家带来启示和灵感。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇一

上联:堂开蓬莱景下联:人醉武陵春。

上联:笙箫奏凤凰下联:鼓乐迎佳宾。

宴客厅结婚七字对联。

上联:琴瑟调和多乐事下联:亲友团聚溢欢心。

上联:青梅酒熟凭君醉下联:红烛春浓任客谈。

上联:客溢篷门家有幸下联:席陈淡酒主怀惭。

上联:情歌唱乐水中月下联:喜酒催开庭前花。

上联:座上飘香飘上座下联:堂中溢喜溢中堂。

上联:扫净庭阶迎客驾下联:携来笙管接鸳舆。

上联:几杯淡酒难称宴下联:一意留宾莫说归。

上联:拴马不教宾客返下联:碰杯漫听凤凰鸣。

上联:三杯淡酒酬宾客下联:一席粗肴宴懿亲。

上联:堂前奏乐迎宾客下联:门外吹箫引凤凰。

上联:陋室摆筵酬厚意下联:嘉宾上座叙欢情。

上联:节值仲冬迎淑女下联:时逢吉日款良朋。

结婚宴厅六、八、十字对联。

上联:喜迎亲朋贵客下联:欣接伉俪佳人。

上联:一杯喜酒迎宾共喜下联:两颗红心向党更红。

上联:联戚攀亲何必门当户对下联:交结情侣只求道合志同。

上联:喜酒喜糖办喜事盈门喜下联:新郎新娘树新风满屋新。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇二

论文摘要:不少学生对怎样的字是好字缺乏认识,对于怎样写好一个字更是懵懵懂懂,提笔只是端正地写字而非真正意义上的练字。要想提升学生习字效率,使写字教学真正实现有效,可从指导学生进行书法欣赏入手,帮助他们领略汉字之美,提升学生习字的内驱力,由知到行,促发学生的练字兴趣与积极性。

论文关键词:写字教学,书法欣赏。

要让学生成为“书法家”,首先让他们成为“书法鉴赏家”。

仔细翻看学生的习字册,就能很清楚地找寻到答案。习字册上有描红和临写两部分内容,对不少学生而言,描红是描红,但临写却不是临写,而是抄写。在习字册的临写空行中,很多学生都是在认真地写着自己的字。这些学生虽然是在练字,可压根儿就没有摸到练字的门道,虽然认真,却难有进展。

因此,我们原本生字教学中的“三步走”(读准字音,记住字形,理解字义)中的“记住字形”,应该更新为“品记字形”。学生不仅仅要记住字形,更是要品出字形之美。只有当学生认识并领略了汉字的独特美感之后,他们才会成为有心人,才会意识到应该把字写好,才会有写好字的内在愿望。在此基础上,教师再引导学生就字的笔画走向、间架结构进行观察思考,让学生自己去探寻一个好字是怎么写成的,这才算是把学生领进了习字的大门。

第一,让学生学会欣赏。现行语文教材每一篇课文后上都有生字描红,这些字都是名家所书,值得学生学习揣摩。教师可以在课上或是课余时间,花上几分钟带着学生好好欣赏。

如何欣赏,首先要注意形式,最好是采用投影或板书,而且字形要大,这样就能给学生一种视觉冲击力,真正的好字在出示的一刹那间就完全可以将学生“震”住。

再有,就是教师要相信学生的接受能力。在确保是好字的前提下,教师要尽可能地将自己的感受说给学生听,不用担心“飘逸”、“和谐”、“舒展”这些词语学生听不懂。当教师以一种沉醉其中的口吻向学生诉说自己感悟到的汉字之美时,学生就会不自觉地应和起来,毕竟,每个都有对美的认识天性。

让学生学会欣赏,其最终目的是要让学生体会、寻找这些字究竟好在什么地方。教师要教会学生如何去分析字的间架结构,并从相同结构的`汉字中寻找规律,总结将字写美观的方法。

以“讠”的书写为例,教师要引导学生认识若要写好“讠”,就要做到“横不平竖不直”,就是第二笔中的横画要向右上扬,而接下来的折笔(即竖画)是向左下斜的,这样写“讠”,这个偏旁就多了一份灵动。

第二,让学生学会比较。现在一些教材上的描红字体与配套的习字册上的描红字体并不是一人所写,因此字形会有所差别。书法艺术博大精深,教材与习字册上的“范字”皆由名家所写,教师也不能武断地去说哪个字好或是规定学生只能练某一家。这就给我们的写字教学带来了一定的困扰。不过,从另一角度来看,或许能将其视作一项不错的教学资源。

怎么做?就是让学生进行比较。教师可以把选择权交给学生。让学生自己去评判,让学生根据自我喜好进行选择。有了比较,有了选择,学生练字时反倒记忆深刻。这是一种特殊的心理,因为认定了某一种字形的写法,潜意识里就有一种“我和你不同”的小骄傲。当这种自我意识冒了出来之后,在练字时就能够遵循自己喜欢的字形进行书写,在临写时并不会受另一种字形的干扰。用书法上的术语来说,就是从“临帖”进入到了“背帖”。

在学会欣赏、学会比较之后,学生对好字有了较多的认识,一个个俨然是小小“书法鉴赏家”了。这时的他们,进入到了一个“眼高手低”的阶段——他们能分辨好字,但他们的头脑还管不住自己的手,心中有字,心中有好字,可手上就是写不出来。这个时候,学生就到了“愤”和“悱”的阶段,我们教师要做的就是去“启”和“发”,就是要激励学生去好好练字,将心中的好字变成自己笔下的好字。因为有想把字写好的内驱力,加上对好字有一定的认识,此时学生练字就能取到“事半功倍”的效果。

除了单一的练字,教师还可以通过修改来让学生得到提高。

第一,修改自己的字。对于学生交上的习字作业,教师除了批阅打等第、圈画好字以示表扬之外,还应把写得不好的字指出来,让学生自我修改。修改的过程就是学生自我提高的过程。

第二,修改他人的字。不少学生都“好为人师”,针对他们这一心理,可以组织学生当一回“小老师”,来评判、修改其他同学写的字。这样,不仅对被修改者有促动,对修改者也有促动。被修改者,能看到自己的字的缺陷,知道了要加油努力的地方。修改者,首先要找出他人写的不好的字,这是在考验他的鉴赏力;其次是作修改,这更是需要真功夫了,否则找到了他人的短处结果自己却没能力斧正,或是修改后还不如原来的,那真是糗大了。当然如果能顺利完成修改,那对其无疑是一种莫大的肯定和鼓励。

让每一位学生都成为书法家,这或许只是一个美丽的梦想。但是,我们的写字教学,就应该抱有这个梦想,并为之去努力。让每一位学生把字写好,让每一位学生都离书法家更近一步!

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇三

5)心能转腕,手能转笔,书字便如人意。北宋.黄庭坚《论书》。

8)意须从本领中来。本领精熟,则心意自能变化。清.冯班《钝吟书要》。

11)意则应言而新,手随意运,笔与手会,故意得谐称。唐.张彦远《法书要录》。

13)书虽重法,然意乃法之所授命也。清.刘熙载《艺概》。

18)未书之前,定志以帅其气,将书之际,氧气以充其志。明.项穆《书法雅言》。

20)敏思藏于胸中,巧态发于毫锬。南朝.瘐肩吾《书品》。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇四

女儿结婚对联(一)。

祥光拥大道喜气满闺门。

金枝荣春绿玉树衬花红。

桃面喜陪嫁梅香和衬妆。

好女嫁出成贤妇佳音频传到娘家。

娘家既已芳声著婆屋定然美德彰。

女儿结婚对联(二)。

应要睦邻和妯娌更须敬老奉翁姑。

当媳须知勤俭好治家应教子孙贤。

宝马迎来云外客香车迈出月中仙。

名流喜得名门女才女欣逢才子家。

喜看淑女成佳媳乐让东床唤泰山。

女儿结婚对联(三)。

东床幸选乘龙婿旭日增辉嫁女天。

幸有春光筵贵客喜同淑女赴新婚。

惟有薄奁遗爱女愧无美酒待高朋。

养女已传针线术适人再授桑麻经。

嫁女喜逢良好日送亲正遇吉祥年。

女儿结婚对联(四)。

于归好咏宜家句往送高歌必戒章。

玉镜能谐温峤志荆钗甘为伯鸾容。

名流喜得名门婿才女欣逢才子家。

嫁女喜逢大好日送亲正遇幸福年。

瑟鼓房中凫翔静好箫吹楼上凤律归昌。

女儿结婚对联(五)。

嫁女婚男处处从简移风易俗事事当先。

嫁女婚男两家情愿生男育女一个相宜。

瑟鼓房中,凫翔静好箫吹楼上,凤律归昌。

红梅吐芳喜成边理绿柳含笑永结同心。

春暖花朝彩鸾对箅风和月丽红杏添妆。

女儿结婚对联(六)。

景丽三春天台桃熟祥开百世金谷花娇。

迎佳婿百年好合嫁爱女万事如意。

瑟鼓房中,凫翔静好箫吹楼上,凤律归昌。

雨打锣鼓风做媒,春老花嫁女山听曲韵水和声,云低月凝眉。

绣阁女红止今日厨司妇道始明朝。

女儿结婚对联(七)。

绣阁昔曾传跨凤德门今喜近乘龙。

名流喜得名门婿才女欣逢才子家。

稚子结良缘喜事从心慈母欣然开笑口嘉宾援百赐感怀雅意亲朋相聚叙衷情。

子媳早相知同德同心密室合欢偕伴侣岳翁原旧友有情有意明堂新喜结亲家。

白首齐眉鸳鸯比翼青阳启瑞桃李同心。

女儿结婚对联(八)。

百年恩爱双心结千里姻缘一线牵。

百年歌好合五世卜其昌。

杯交玉液飞鹦鹉乐奏瑶笙舞凤凰。

碧岸雨收莺语暖蓝田日暖玉生香。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇五

伪造的汉字之所以能成为“书”,披上经典艺术作品的外衣,很重要的介质即是“线条”。无论是象形汉字,酷似“鸡肠”的拉丁字母,还是《天书》中糅合了错误笔画的“伪造字”,它们当中一个鲜明的共性是,必须以“线条”作为媒介和框架,而所有美感价值、艺术形式的营造也殊途同归地集中在“线条”之上。回溯漫长的艺术史和绘画史,西方人和中国人一直将“线条”视为一种重要的造型手段,但由于各自不同的造型理解和审美观念,线条在视觉艺术中也扮演着不同的角色。

在相当长的时期内,线条对于西方艺术家是一种观念,对于中国艺术家则是一种趣味,也就是说:西方绘画中的线条,基本上是一种概念性的线条。正如列奥纳尔多·达·芬奇所说:“绘画科学首先从点开始的,其次是线,再次是面,最后是由面规定着的形体。”在他那里,线的功能只有两个:一是显性的轮廓线,一是隐性的透视线。两种不同的线条观,在20世纪的中西绘画交汇中,在艺术家们的笔下,便出现了种种有趣的现象。落到“书法”这个领域上,东西方书法“线条”的差别,鲜明地展示着东方人对“意韵”的追求,西方人对“形美”的执着,这种观念上的微妙差距,或许也将成为“书法”向“当代艺术”过渡的一个伏笔。

但“书法”与“当代艺术”结合,毕竟不是一个三言两语、嘴上论道就能解决的话题。正如知名书法家邱振中对南都记者所说的那样:“书法是一个传统深厚的艺术,但是跟当代艺术、当代文化的关系很重要,很多人都有一种把书法做成当代艺术的愿望,但是成绩还不是特别乐观,我觉得这是一条艰难的道路。”

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇六

春节结婚对联(一)。

1.夺取中心新据点,开展全面大进军。

2.云汉桥成牛女渡,春台箫引凤凰飞。

3.互敬互爱好伴侣,同德同心美姻缘。

4.柳叶映眉妆镜晓,桃花照面洞房春。

5.洞房花烛先兆庆,庭院兰桂早腾芳。

春节结婚对联(二)。

6.玉种兰田千秋庆,丝牵绣暮百载缘。

7.鸳鸯比翼新婚乐,龙凤呈祥花烛辉。

8.携手同心描彩凤,并肩合力育新苗。

9.刻竟珍爱方寸地,细心栽培栋梁材。

10.诗题红叶心花放,玉种蓝田困实香。

春节结婚对联(三)。

11.笙箫共奏齐天乐,琴瑟同调满庭芳。

12.陷阵冲锋真闯将,怡情快慰似神仙。

13.天生一个仙人洞,无限快乐在心中。

14.黄鹤楼上无俗客,青萝帐里有佳人。

15.一曲清歌迎淑女,九成雅乐宴嘉宾。

春节结婚对联(四)。

16.双飞却似关睢鸟,并蒂常开连理枝。

17.一曲清音调凤友,九成雅乐迓鸿儒。

18.汗水共浇理想树,勤劳同谱幸福歌。

19.吉日吉时传吉语,新人新岁缔新缘。

20.画屏射雀成双影,桂树鸣鸾庆百年。

春节结婚对联(五)。

21.雪案联吟诗有味,冬窗伴读笔生香。

22.红杏枝头春意满,彩云声里玉箫清。

23.自主婚姻同节育,真诚恋爱共兴家。

24.爱情坚贞花开好,意气相投月也圆。

25.恩爱加事业增美,青春靠知识闪光。

春节结婚对联(六)。

26.虽无百辆迎门灿,喜有三星照户辉。

27.但愿媳贤如德曜,只求客醉似列伶。

28.婚缔自由移旧俗,礼行平等树淅祥。

29.花好月圆羡比翼,天长地久卜齐眉。

30.金鹏共奋理想翅,彩凤双飞锦绣程。

春节结婚对联(七)。

31.联两姓百年佳偶,树五讲四美新风。

32.共结丝萝山河固,永偕琴瑟天地长。

33.志同道合添佳话,青梅竹马结良缘。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇七

家门有幸孙为婿宾客尤欢子作翁。

慰我翁姑常满意愿他婆媳永和颜。

子作阿翁舒晚景孙为快婿慰余年。

五桂堂前身并茂一兰阶下引丛芳。

我爱媳孙媳爱我宾来宴酒宴来宾。

还虞月下身高子不厌怀中揣上孙。

子媳有缘歌雅韵翁姑含笑唱宜家。

望子媳齐眉举案酬亲朋弄盏传杯。

今岁乐栽连理树来年欣看绍裘人。

礼乐于今歌大雅媳儿立志旺小家。

了却爹娘心上事喜迎儿女意中人。

在户喜星昭喜气适门淑女孝高堂。

在户喜星昭喜气适门淑女孝高堂。

乡邻皆道新人好戚友咸夸老嫂贤。

顺睦齐家和乃贵忠诚处事乐与欢。

兄持烛灯招红影弟阅诗书伴绿窗。

谢我亲朋来燕贺为余舍弟庆鸾俦。

完璧弟邀千里凤勤劳兄伴五更鸡。

五风春绿双枝树十雨夏滋并首莲。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇八

结婚搞笑对联(一)。

上联:假烟假酒假朋友下联:假情假意假温柔。

上联:好说,难说,好难说下联:思你,念你,思念你。

上联:好男儿紧握钢枪直插台湾岛下联:女英豪两边夹击活捉将光头。

上联:风在刮,雨在下,我在等你回电话下联:为你生,为你死,为你守候一辈子。

上联:恩爱天长,加减乘除难算尽下联:夫妇地久,点线面体岂包完。

结婚搞笑对联(二)。

上联:灯初放夜人初会裙带急急解下联:气若游丝意若绵蛮腰切切迎。

上联:爱与被爱都艰难下联:有情有缘要时间。

上联:早晨没奶喝晚上没奶摸下联:白天没球事夜晚球没事。

上联:忆往昔峥嵘岁月,老婆一个,孩子一帮下联:看今朝太平盛世,孩子一个,老婆一帮。

结婚搞笑对联(三)。

上联:一杆枪,两只弹,三十八年没有参过战下联:一个洞,两扇门,二十五载从未进过人。

上联:夜袭珍珠港,美人受精下联:两颗原子弹,日德投降。

上联:相遇,相识,相知,相爱必须下联:小吵,吵吵,大吵,分手难免。

上联:入半寸魂惊魄散娇呼:痛,快下联:留三分玉惜香怜急叫:出,来。

结婚搞笑对联(四)。

上联:浅出深入直教人生死相许下联:后顶前插最销魂反复摆弄。

上联:男英雄单枪匹马勇闯无底洞下联:女英雄两面夹击生擒独眼龙。

上联:男生,女生,穷书生,生生不息下联:初恋,热恋,婚外恋,恋恋不舍。

上联:摸到胸儿探进腰儿害奴滴落水儿下联:提着枪头趁着兴头准我独占熬头。

上联:紧提枪慢调教深浅宜斟酌下联:大开口勤煽情收放请自如。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇九

选择你所爱的,爱你所选择的。

——题记。

20xx年,二年级的我惴惴不安地推开了老师家的门,想到日后能如文人墨客般笔走龙蛇,挥毫于指尖,从那一刻起,我就决定与书法为伴,绝不半途而废,直到学成为止。那时的我天真幼稚,更不懂得做成一件事所要付出的努力和毅力。老师握着我的小手一笔一画地写下每一个字,方方正正。看见毛笔在手中划过一道道弧线,我更是仿佛遇到了挚友般,无限的想和它接近,励志学好它的愿望更浓了。“王”是我用隶书写下的第一个字,虽然只是生硬地依葫芦画瓢,但端详着它,首尾圆润,中间平滑,不温不火,没有楷书尖锐的傲气,有的只是一种和气,有种谦谦君子,温润如玉的内敛之感。我也正是秉着着种心智学习书法,缓缓起笔收笔,凝神于笔尖,如同雕刻艺术品般追求细节上的完美,不知不觉间时光在笔下悄悄溜过,我享受着这个过程。时光荏苒,数年一晃而过,我如数家珍:免检的作业,奖励到的绿毛龟,挂在墙上展览的作品……书法更是小有所成,同时学习的数本字帖,一路劈波斩浪,学习到了行草。

那时的书法对我来说意义又不同,我已可以写出自己的风格,这是一种陶冶性情的途径。每每写字我都会沉浸其中,好像总有一种独特的感觉,这是一种禅的境界,周围的环境全部消失,只剩下一笔,一纸,一人。提起笔,笔下宣纸仿佛化身为宇宙,第一笔就像在茫茫宇宙中投胎,身体化为虚无,感悟着,摸索着,时而精雕细琢,细腻动人;时而粗犷豪迈,刷刷点点;时而小巧玲珑,内有乾坤;时而宏伟壮观,震慑四方。我不断领悟着古代诗词大家作品中所蕴含的意境“林花谢了春红,太匆匆”是李煜的追悔莫及;“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”是白居易的无奈;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫的救世豪言……抬手间,一个个文人的人生在我眼前略过,体悟着他们的酸甜苦辣,用字来体现我的感悟。七年习字生涯让我初窥其境,功利如考级的书法并非真正的书法。有些书法家的字为何珍贵,正是源于他们对字和人生关系的理解。

卷一袭馥郁的墨香,散一卷空灵的宣纸,我的衣角在风中飘扬。抚琴一曲,执豪录世间之大道,丰哉!

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇十

教学方法:讲解、欣赏和学生刻印练习相结合。

教学目的:

通过书法和篆刻的鉴赏,激发学生学习书法和篆刻的兴趣,了解我国书法、篆刻的起源和类别,使他们受到书法、篆刻美的陶冶,增强民族自豪感。

通过篆刻的讲解和示范,使学生初步懂得治印的基本技法与步骤。

教学重点与难点。

难点:篆刻时如何把运刀的方向、角度与力度。

重点:篆刻的治印步骤及方法。

教具与学具。

教具:各种字体的碑帖及名家书法作品数幅;狼毫小楷、刻刀、章料(青田石等)、宣纸、砚、墨、印泥、砂纸(粗细两种)圆镜、毛刷等演示用具;刻好的`印章二枚、供学生仔细看。

学具:刻刀、毛笔、墨、青田石或肥皂、土豆、橡皮等,砂纸、小圆镜、小牙刷、毛刷等。

教学步骤。

组织教学:检查学具、引导学生认真听课。

讲授新课:

文字的产生和发展。我国是文字记载的历史是从殷商时代应用甲骨文开始,距今约三千七百余年。最古老的文字是用图画方式表达,让人一看就可以用自己的语言读出来,并明白它的意思,后来由于实际需要,又产生了音意相兼的形声字,以及运用了转注、假借的手法,有象形、指事会意的实体字和形声字,汉字的创造正是沿着这个道路发展下来的:

书法的分类:综合历代各种文字大致分为篆、隶、楷、行、草五大类。

篆书:甲骨文-------是殷、周时期的古文,因刻在龟骨上故名;石鼓文---------石鼓是秦朝的刻石,上面所刻的文字属于大篆的体系,也是我国最早的石刻;秦《泰山刻石》-------又称《封秦山碑》字体属于小篆,相传是秦代丞相李斯所写,小篆是从大篆省改而来的。

隶书:相传是狱史程邈被囚在监狱里时,把大小篆的笔画和结体作简化,便于书写。这种字体便在公文上使用起来。当时办公文的小官叫做“徒隶”,便把这种字体称为“隶书”

楷书:楷书真书,楷书,由隶书、隶草演变而成,字形方正,大小相近,有楷模的意思。

行书:行书书写速度较快,常作文章起稿用,没有一套规定的写法,写得规矩一点而接近楷书的叫“行楷”,写得放纵一点而接近草书的叫“行草”。

草书:章草-------又称隶草,其字形特点是解散隶体,趋于简便,但仍存隶书的形势,字字区别不相连绵;今草--------相传是后汉的张芝从章草加以演变而成。特点是体势连绵,笔意奔放,常常是上一字的终笔,也就是下一字的起笔。

篆刻的用途及分类。刻印章称为治印,治印多为篆字,故称为篆刻。篆刻要求书法、章法、刀法三方面的完美与巧妙的结合。古代在印面上刻着官阶或姓名来佩带,作为取得对方信任的标志,流传至今,仍保持了它从属性的用途,如取款,写证明必加盖公、私章等。

印章作为一种辅助艺术运用在绘画、书法等艺术上,或用来说明主题内容、作者姓名、创作年月、收藏者等,或用来增加画面构图完整,成为世态作品的一个重要组成部分。因此,常把篆刻、书法、绘画相提并论,称它们为“金石书画”。一幅好的国画作品,要求诗、书、画、印四绝。

印章从印文制作看,有白文印(即阴文印)和朱文印(阳文印)、肖形印等。(举例说明)。

从字意上来看,有姓名印、别号印、年龄印等。(参照课本或举例各不同图说明)。

从印章盖在书画作品的位置上看,又可分为名章(姓名、别号、地名、年龄印均盖在靠作者姓名的下面或后面)、闲章(如诗句、成语、吉语、肖形图案等,均盖在作品的上首或下角)。

边款,阴刻在印章的一边,好像画上题诗文款志一样,可以记录制作年代,作者情感和作者姓名。

在设计当中,既要照顾全局的和谐、平衡、又要考虑局部在分朱布白时字与字之间相互呼应、联络的关系,要学会在自然错落、似不平衡的空间对比当中去寻找空间美感。在篆法上,一印当中所采用的字体必须是同一时期、同一体势的文字。

三、作业布置。

同学们回家构思设计一题自己的印稿,注意章法、篆法的和谐处理。

课堂小结。布置下节课的用具。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇十一

摘要:书法艺术不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。书法艺术内涵丰富、博大精深,蕴自然的性灵、溢美的芬芳、凝智的妙趣,人们在欣赏中可以得到审美的享受、哲思的启迪、心灵的美化。

关键词:小学;书法。

书法艺术不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。书法艺术内涵丰富、博大精深,蕴自然的性灵、溢美的芬芳、凝智的妙趣,人们在欣赏中可以得到审美的享受、哲思的启迪、心灵的美化。然而一段时间以来,由于受现代信息技术的发展与普及,对汉字书写教育产生了一定负面的影响,造成书法教育在广大中小学校一度中断。二o一一年全国政协十一届四次全会上,时任全国政协主席贾庆林同志指出要大力发展“中小学书法教育”,紧接着,教育部又下发了《关于中小学开展书法教育的意见》(简称《意见》)、《全日制义务教育语文课程标准》(简称《课标》)、《中小学书法教育指导纲要》(简称《指导纲要》)等系列文件,“要求小学三至六年级的课程中,每周安排一课时书法课”,“三年级到四年级的学生不仅要能使用硬笔熟练地书写正楷字,做到规范、端正、整洁,还要用毛笔临摹正楷字帖。五年级到六年级的学生能用毛笔书写楷书,在书写中体会汉字的美感。”在这一系列讲话和文件的指导下,与汉字书写“久违”了的孩子们,又可以在校内课堂上接触到中国古老的书法艺术了。

小学生为什么要学习书法呢?

《指导纲要》给出了四条核心回答:

第一,中小学书法教育的根基是汉字素质教育。“文书合一”、“文书相彰”是中国传统文化的一大精髓,《指导纲要》中强调写字课与小学语文教育之间的关系,其教学目标也重在训练学生用硬笔和毛笔书写出规范、匀称、美观的汉字,旨在提高小学生的汉字综合素养与书写水准。

第二,重视汉字书写共性美。在小学的书法课堂上,教师要传授给孩子们的是汉字书写的基本规范与要求,它们是千年以来汉字美化书写的根基,代表了书法的传统精神,老师的一个重要职责就是让学生详细了解书法美的标准。

第三,在共性美的基础上,引导与加强学生的书法审美体验,接受中国几千年来流传下来的书法精品的美的熏陶。

第四,书法艺术的.教育是对小学生的人文素质的培养,通过书法课的学习,小学生能够在一定程度上提高自身的文化素养,加深对中国传统文化的了解。

另外,小学生学习书法还有其他一些好处:

一、字是“门面”,一手好字受益一生。字如其人,写字越漂亮的小朋友,当然越受人喜欢,无论升学、比赛、参加活动、考试、写作业……都胜人一筹!让孩子更多自信,更多机会。

二、学习书法可以修身养性,陶冶情操。学书法能使人变“静”,培养人的专心、细心、耐心和毅力等优秀素质,从而提高人的整体素质。

三、提高孩子观察、分析、表达能力。通过观察,分析点画的形状特点、书写方法、形式效果等,来完成每个字的书写过程,长此以往,孩子的观察能力、分析能力、表达能力必定得到发展。

当前,小学生书法教育的现状可谓“喜忧参半”。“喜”的方面,时下的少儿书法教育较若干年前有了长足发展,各地小学对书法教育越来越重视,逐步纳入正常教学,各类校外书法辅导机构也越来越多,成为学校书法教育的有益的补充。

重点谈一下“忧”的方面:

一是小学书法师资力量奇缺。大部分的基层小学多年未开设书法课,都没有专业的书法教师,大都是由语文老师或其他“写字好”的老师来上书法课,水平参差不齐,无书法教学经验,老师教的吃力,学生学的更吃力。

二是书法教材不统一,或有统一教材又太笼统粗放。有的学校让任课老师自由选择自己熟悉的书体字帖当教材,不能照顾到学生的选择,不能因材施教。

三是教学场所配备不规范。学习书法应有专业的教室,配备专门桌椅、投影仪、洗笔池等,现在大多数学校是在平时上课的教室内上书法课,桌面太小,不适合于写毛笔书法。

四是尚有部分学校对书法教学不重视,只做表面文章,流于形式,甚至书法课被其他科占用。《课标》中规定的每周一课时本就不多,如何利用好这不多的时间完成既定的教学目标,应是各个学校要考虑和解决的问题。

另一方面,校外各类少儿培训机构同样也面临一些问题。

首先是规范化的问题。培训机构教师队伍也存在良莠不齐现象,水平差距很大。

其次是有的培训机构迎合家长急功近利思想,教授一些短期内看似有成效的不正规练习方法,养成不好习惯,为以后的学习造成障碍。

三是培训费用越来越高,本来在学校内就应教好学好的东西,反而要到校外去学习,给家长和学生都造成了额外负担。

一是加强书法教师队伍的建设。目前的小学书法教师队伍亟待规范和提高是毋庸置疑的,途径主要有两条:

一方面学校招聘专业院校的专业书法人才来配备书法老师,另一方面是加强对现任书法老师的培训。因为第一个途径受诸多因素影响,一时半会儿不可能到位。

第二个途径是当务之急。要建立书法教师培训的长效机制,对现任书法教师进行定期、连续地培训,使其掌握必要的书法理论、技法及书法教学基本规律,以适应小学书法教学的需要。同时要科学合理地安排培训内容,除关注技法外,还应培训一定的文字学和文学等方面的知识,还要培养老师的审美眼光。另外,学校要加强第一个途径,尽可能招聘专业人才,逐步补充到教师队伍中去,形成良性循环,彻底解决师资问题。

二是加快试验总结,形成规范系统的小学书法教材体系。从某种意义上解,教材是教学的灵魂,其质量将直接影响教师的教学效果和学生的学习成效。教材的要求是要系统且实用,内容丰富。系统才能跟上学生水平的逐步提高,内容丰富才能适应因材施教的需要。

三是强化硬件建设。学校配备专业书法教室和专业设备,配备书法展览场所,为小学生学习和练习书法提供必要的保障。

四是校内外要加强联合,互学互补。相关教育主管部门要规范校外培训机构,提高其培训水平。学校的书法教学也要走出学校,加强与外部交流,取长补短,可以联合举行书法比赛、观看书展、参观书法胜迹等,提高学生的学习兴趣,共同提高。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇十二

所谓书法课堂教学的有效性,是指在书法课堂教学的过程中,教师通过采用各种教学手段和方式,进行师生之间双向的互动和交流,用最少的时间,投入最小的精力,来实现最佳的教学效果,完成教学目标和教学任务,满足社会以及个人教育价值的各种需求,从而取得学校、家庭和师生的共同认可。具体可以从5个方面来认识:一是高中书法课堂教学有效性必须将学生的进步和发展放到首位;二是在书法教学中,要重视教学效益的开发,即利用最少的时间取得最佳的收益,获得学生的肯定;三是书法教学要充分重视教师自身的发展,教师要做到品德高尚、书法艺术高超、教学水平一流;四是转变学生的学习方式,提高学生自主学习、主动学习的能力;五是要关注教师教学方法的改进,创新教学手段,采取学生喜闻乐见的教学形式。

1.书法课堂教学有效性是课程改革的迫切需要。

新课程改革已经实施了一段时间,取得了一定的成绩和效果,但由于部分教师对于新课改的精神实质把握不够准确,过分追求新理念,在书法课堂教学中很少考虑学生的实际情况和学生书法水平的'差异性,一味强调学生的作用却忽视了教师的引导性,过分关注情感目标教学却轻视技能目标,致使书法课堂教学的效率低下,因此,提高书法课堂教学的有效性是广大教师所面临的现实问题。

2.书法课堂教学有效性研究是学生发展的需要。

提高书法课堂教学的有效性是教学活动发展的客观要求,教师应通过落实良好的教学效果来完成特定的教学目标和任务,从而真正满足学生发展的需要,满足社会的需要。在书法教学中通过对教学行为的研究,可以促进学生掌握对书法学习的科学方法,激发学生对书法学习的热情,提高学习的效率,让学生在书法学习的过程中体验乐趣,促进学生智力因素和非智力因素的协调发展。

3.书法课堂教学有效性是实现理论与实践紧密结合的需要。

书法教学是高中教学中一门新的课程,学好书法对学生综合素质的提高具有重要的意义。对当前书法教学过程中所存在的问题进行深入地探究和分析,有助于书法教学的进步。对于当前的高中书法教育工作者来说,首先要解决的问题是积极改进陈旧的课堂教学模式,总结和把握学生学习的特点,克服书法教学过程中违背教育规律的做法。增强学生在教学过程中的自觉性和主动性,避免教师的随意性和盲目性,实现书法教学中理论与实践的有机结合,提高书法课堂教学的效果。

三、提高书法课堂教学有效性的策略与方法。

1.优化书法教学过程,构建正确的教学理念。

在传统的文化课程的教学中,由于受应试教育思想的影响,教学模式过于单一和落后,在教学过程中,往往都是教师讲授,学生只是机械、被动地接受学习,教学过程就是教师对学生单方面培养的过程。主要表现为以教为中心,学生只能围绕着教师转,这不利于学生个性的发挥和学习,也是违背教育教学规律的。为了能够真正提高书法课堂教学的有效性,高中书法教师必须要结合书法教学的特点和学生的实际情况,更新教学理念,优化书法教学的过程,要在新课程改革所倡导的教学理念下,重视书法教学过程的互动性学习和交流。当然,这并不是要否定教师的重要作用,对于高中书法教学来说,教师的正面引导作用也是非常重要的,只有教师的正确示范和科学引导,学生才能取得有效进步。为此,在书法课堂教学中,教师要充分认识到书法教学与其他学科教学的不同,要树立学生对于书法学习的认识,增强学生对书法教学的重视程度,激发学生对书法学习的积极性,通过书法教学中师生之间的交流互动和沟通,分享彼此之间书法学习的经验和体验,从而在书法课堂学习中获得新的发现,达到共识、共享、共进,实现教学相长,取得共同进步的效果。

2.改变单一的教学模式,促进学生的价值建构。

书法教学有别于其它学科的学习,要想实现书法课堂教学的有效性,首先要建立书法学习的真实环境,提高学生对书法学习的认识程度,充分调动学生学习的积极性,使学生能够真正喜欢书法,愿意学习书法,成为书法学习的真正主人,从而在书法课堂教学中促进学生的进步与发展,实现书法教学的有效性。为此,高中书法教师要积极创建科学、真实的书法学习环境,为学生提供良好的书法学习资源,让学生能够主动投身于书法学习的浓厚氛围中,并开展自主、合作、探究的学习新模式,使书法课堂教学能够真正发挥学生的价值和意义,促进学生对知识意义的建构。

3.改变传统的评价方式,建立多角度评价方式。

传统教学模式下,对学生学习的评价是比较固定的,只关注结果而忽视过程与方法,这种评价方式应用于书法课堂教学中是不利于学生进步的。为此,要想提高书法课堂教学的有效性,就必须改变传统的教学评价方式,注重从多角度、多方位去对学生的书法学习进行评价,尤其是在书法学习的过程中,教师要经常性地给予学生鼓励和肯定,提高学生书法学习的自信心和积极性,从而增强书法练习的效果。同时,教师在书法课堂教学过程中,还要注意营造民主、和谐的教学关系,因为良好师生关系的建立对于学生的书法学习具有重要的促进作用。师生关系是教学活动中最基本的也是最普遍的人际关系,如果在书法课堂学习中师生之间能够建立一种民主、平等、和谐、亲切的关系,学生就能够在愉悦的心情下学习,就能够积极投身于书法学习的过程中,从而吸引学生去主动练习书法,提高书法能力和素养。

4.积极创设问题情境,树立学生的问题意识。

书法学习和其它学科一样,同样需要创新教育,而创新能力的培养来源于学生的问题意识,为此,在书法学习中教师要善于去问。如在写字的过程中,一些笔画的运用、间架结构的搭建等,都是学生需要注意的问题,教师要善于引导学生提出问题,指导学生去解决问题。书法教学的实践证明,学生的问题意识越强烈,学生书法学习的注意力就会越集中,学生才能主动投身于书法学习中。所以,在书法课堂教学中,教师要结合书法课程的学科特点,有效开发书法教学中的问题,激发学生思维的活跃性,通过问题的提出与解答,培养学生的思考能力,提高学生的书法学习水平。总之,高中书法教学是高中教育的重要组成部分,教师要引导学生树立书法学习的意识,增强学生书法学习的积极性,并通过改革书法教学的手段和方法来提高书法课堂教学的有效性,从而进一步培养学生的书法能力,提高学生的综合素质。

参考文献:

[1]李毅.小议提高书法课程教学的有效性[j].青少年书法(少年版),2011,(3).

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇十三

书法艺术发生于原始的刻画符号,虽然它仅仅是一种不自觉的朦胧行为,但这已经是一种带有文字性质的言说方式。像原始人的结绳记事都属于这个范畴。

两汉书法分为两大表现形式。一为主流系统的汉石刻;一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。“后汉以来,碑碣云起,”是汉隶成熟的标记。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤以《石门颂》等为最著名,书家视为“神品”。于此同时蔡邕的《嘉平石经》达到了恢复古隶、胎息楷则的要求。而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式,康有为将其分为八类,认为“至于隶法,体气益多”,中以《封龙山》、《西狭颂》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《张迁》、《曹全》诸碑尤为后人称道仿效。可以说,每碑各出一奇,莫有同者。北书雄丽,南书朴古,体现了“士”、“庶”阶层的不同美学追求。

至于瓦当玺印、简帛盟书则体现了艺术性与实用性的联姻。汉代墨迹的重视,是由于《流沙堕简》及《遣册简》的出土,古代简牍是由竹木加以牛筋等串编而成,用墨笔书写,字体篆隶兼具,率直淳朴,与秦简笔法无波挑不同,汉简增加了波磔俯仰,在《居延汉简》中时有今草出现,圆笔运行,悬针垂露等特色已十分明显,具蚕头雁尾,是汉代墨迹的代表作品,较之书于玉石上的“盟书”更具有时代特点。

有文字便有书写,这是毫无疑问的,但书写能否成为书法,或者说书写能否成为一门独立的艺术,却取决于使用这些文字的人们。

当然,真正意义上的书法依赖于毛笔的发明。据考古发现,六千年前的仰韶文化时期就已经有毛笔,秦汉的毛笔出土颇多。河南安阳市殷墟小屯出土的商代甲骨文,便有用毛笔书写者。

魏晋是书法艺术的自觉时期,王羲之被称为“书圣”,他的书法被人用重金收买,不仅仅表明他的字写得好,更主要的是,书法是一门独立的艺术这一观念已经成为当时人的共识。

隋代上承两晋南北朝沿革,下开唐代规范化的新局。隋有碑版遗世,多为真书,分四种风格,一为平正淳和,如丁道护的《启法寺碑》等;一为峻严方饬,如《董美人墓志铭》等。一为深厚圆劲,如《信行禅师砖塔铭》等,一为秀朗细挺,如《龙藏寺碑》等。

唐初,国力强盛,气象宏大。书法从六朝遗法中蝉蜕而出。楷书大家欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、欧阳通、钟绍京,在李世民倡导下,掀起崇王热潮,继承传统,力创楷书新规范。初唐以欧、虞、褚、薛四家为书法主流,总特点是结构严谨整饬。故后代论书有“唐重间架”之说,一时尊为“翰墨之冠”。延至盛唐歌舞升平,儒道结合。李邕变右军行法,独树一帜,张旭、怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致,孙过庭草书则以儒雅见长,余如贺知章、李隆基亦力创真率夷旷,风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出,“纳古法于新意之中,生新法于古意之外”,董其昌谓唐人书取法,鲁公大备。到晚唐五代,国势转衰,沈传师、柳公权再变楷法,以瘦劲露骨自矜,进一步丰富了唐楷之法。到了五代,杨凝式兼采颜柳之长,上溯二王,侧锋取态,铺毫着力,遂于离乱之际,独饶承平之象,也为唐书之回光。五代之际,狂禅之风大炽,此亦影响到书坛,“狂禅书法”虽未在五代一显规模,然对宋代书法影响不小。

宋朝书法尚意,此乃宋大倡理学所致,晚唐禅风大播,礼乐崩坏,为倡新秩序理学兴起,两者互制平衡,衍而为意。意之内涵,包含有四点:一重哲理性,二重书卷气,三重风格化,四重意境表现。同时倡导书法创作中个性化和独创性。这些在书法上有所体现。如果说隋唐五代的尚法,是求“工”的体现,那么到了宋代,书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前。这就要求书家除了具有“天然”、“工夫”两个层次外,还需具有“学识”,即“书卷气”,黄庭坚所说的“胸中有道义,广之以圣贤之学,书乃可贵”的话指的就是这个道理。北宋四家一改唐楷面貌,直接晋帖行书遗风,无论是天资既高的蔡襄和自出新意的苏东坡,还是高视古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾,都力图在表现自己书法风貌的同时,凸现出一种标新立异的姿态,使学问之气郁郁芊芊发于笔墨之间。并给人以一种新的审美意境。这在南宋的吴说、赵估、陆游、范成大、朱熹、文天祥等书家中进一步得到延伸,然南宋书家的学问和笔墨功底已不能和北宋四家相比肩了。

元朝书坛的核心人物是赵孟頫,他所创立的楷书“赵体”,与唐楷之欧体、颜体、柳体并称四体,成为后代规摹的主要书体。由于赵孟頫的书法思想绝对不逾越二王一步,所以,他的书法对王派书法的精妙之处颇有独到的领悟,表现为“温润闲雅”、“秀研飘逸”的风格面貌。这也和他笃信佛教、审美观趋向折衷平和、清恬、淡雅有关,同时和他寄人篱下的心境,以闲雅飘逸的超然之态获得一种精神解脱有一定联系。在元朝书坛也享有盛名的还有鲜于枢、邓文原,虽然成就不及赵孟頫,然在书法风格上也有自己独到之处。

明朝统治者指摘元朝统治者重视书法不力,把帖学推至极致。明朝书法的发展表现为三个阶段:第一阶段,明初书法陷于“台阁体”泥淖。虽然擅行草书的刘基、工小楷的宋濂、精篆隶的宋璲和名满天下的章草名家宋克、宋广表现不俗。但沈度、沈粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向极致,“凡金版玉册,用之朝廷,藏秘府,颁属国,必命之书”,二沈书法被推为科举楷则。于是书坛“一字万同”,“台阁体”盛行。

第二阶段,明中期吴中四家崛起,书法开始朝尚态方向发展。祝允明、文徵明、唐寅、王宠四子依赵孟頫而上通晋唐,取法弥高,笔调亦雅,其中祝允明高古无华,文徵明娟秀骨清,唐寅风华绝代,王雅宜风流儒雅,这和当时思想观念的开拓解放有关,书法开始迈入倡导个性化的新境域。

清代书法的总体倾向是尚质,同时分为帖学与碑学两大发展时期。

明末书坛的放浪笔墨、狂放不羁、愤世嫉俗的风气在清初进一步延伸,如朱聋、傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命力和一种不可遏止的情绪表现。这一点在中期“扬州八怪”的身上又一次复现。于此同时,晚明的帖学传统也同时进一步光大发扬,姜宸英、张照、刘墉、王文治、梁同书、翁方纲等人在刻意尊幸传统的时候,力图表现出新面貌。或以淡墨书写,或改变章法结构等,但由于帖学长时期传承,未有很好地加以清理、认识、调整,某种积弊也日益加深,这就使帖学的颓势不可避免地出现了。

正此时,金石出土日多,士大夫从热衷于尺牍转而从事金石考据之学。一时朝野内外,学碑者趋之若鹜,最后成为清朝书坛的发展主流。加之阮元、包世臣、康有为大力张扬,碑学作为一种与贴学相抗衡的书学系统而存在。当时著名的书家和郑簠、金农、郑燮、李(鱼单)、伊秉绶、邓石如、何绍基、赵之谦、吴昌硕、张裕钊、康有为等纷纷用碑意写字作画,达到了尽性尽量,璀灿夺目的境地,可胃是中国书法文化中的一大景观。如果说,帖学家们力图寻找质的愿望没有实现的话,那么这种愿望在碑学那里实现了。

结语。

博大精深的中华文明,孕育出了无比灿烂的文化,而其中一枝光彩夺目的当属书法艺术,历朝历代的书法家为我们留下了宝贵的文化遗产,同时也是世界文化历史大观园中的引人注目的一片土壤。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇十四

3)故学书必先作气,立志高迈,勇猛精进。清.朱履贞《书法捷要》。

9)以风骨为体,以变化为用。唐.张怀灌《书仪》。

10)学书以沉着顿挫为体,以变化牵掣为用,二者不可缺一。明.解缙《春雨杂述》。

11)活泼不呆者,其致豁;流通不滞着,其机圆。机致相生,变化乃出。

12)使转圆劲而秀折,分布匀豁而工巧,方许入法家之门。清.笪重光《书伐》。

14)名手无笔笔凑泊之字,书家无字字叠成之行。清.笪重光《书伐》。

15)作书点画钩磔,转折挑剔,须气贯神足,否则松懈。清.梁献《学书论》。

19)为一字,数体俱入,若作一纸之书,须字字意别,勿使相同。晋.王羲之《书论》。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇十五

中国书法是一种独特艺术。

它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝,也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。

中国的书法艺术不仅历史悠久,源远流长,而且影响深远。

打从汉字一产生,便出现了书法艺术的萌芽。

经过漫长的历史演进和发展,直至秦代,统一了文字,创制了秦篆(小篆)、秦隶。

这一具有划时代意义的光辉业绩,在中国书法艺术史上写下了灿烂的一页,为书法作为一门独立的艺术而存在,奠定了坚实的基础,也为后世汉隶、楷书、草书、行书的变革、发展和繁荣,开辟了广阔的道路。

与中国书法艺术的发展、繁荣相适应,我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。

相对而言,古代书法理论的出现比书法艺术的形成要晚一些。

据目前所能见到的资料,古代书论著作最早出现于汉代。

西汉大学者、文学家扬雄在他的《法言·问神》中,提出了一个著名的论断:“书,心画也。”这里的“书”虽不是专指书法,但它最早论述了有关中国书法理论的根本命题——书法同书法家思想感情之间的关系和书法艺术表情达性的特质等问题,对后世的书法创作和书法理论产生了深远影响,成为中国书论史的源头。

中国古代书法理论的发展、兴盛与繁荣,大致可以分为以下几个时期。

汉代是我国古代书法理论的初创期。

随着书法艺术的成熟和兴盛,专门研究书法的理论著作便应运而生。

最早论述书法的一篇文章是东汉书法家崔瑗的《草书势》。

崔氏在文中认为,草书的出现正是由繁到简的社会需要的反映,并描述、赞扬了书法的形态美和动态美。

对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。

继此之后又出现了几篇重要的书论著作,如赵壹的〈〈非草书》、蔡邕的《篆势》、《笔赋》、《笔论》、《九势》等。

尤其是大书家蔡邕的《笔论》和《九势》,在中国书论史上占有重要地位。

魏晋南北朝是我国古代书法理论的成熟期。

这一时期,书法艺术非常兴盛,出现了一大批书法名家。

书法艺术的发展也带动了书法理论的研究。

西晋时,出现了一批以自然界中千姿百态的物象、动态来描绘、比喻各种书体形态美的理论著作,如成公绥的《隶书体》、卫恒的《四体书势》、索靖的《草书状》、刘劭的《飞白势》、杨泉的《草书赋》等,表现出一种“尚象”的审美趋向。

东晋时,书家已不满足于对书法外在形态的描述,而开始探求用笔、结体和章法技巧的规律,并注意研究人的主观意志与书法的关系。

如世传卫夫人的《笔阵图》、王羲之的《题卫夫人笔阵图后》、《书论》、《笔势论》、《用笔赋》、《记白云先生书诀》等,都是这方面的重要书论。

至南北朝时,受时风的影响,开始重视对各个书家的评论。

这方面有影响的著作有羊欣的《采古来能书人名》、虞和的《论书表》、瘐肩吾的《书品》等。

尤其是王僧虏的《书赋》、《论书》、《笔意赞》等书论,着意探求书法创作的过程和特征,对后世书法艺术的发展影响深远。

隋唐是我国古代书法理论的兴盛期。

隋代虽立朝时间很短,但其书法上承南北朝碑刻,下启唐楷诸家,为唐代楷书法式的建立奠定了基础。

其书论也重在探讨楷书的笔法与结体,智永的《永字八法》和智果的《心成颂》是这方面的代表。

随着唐代书法艺术的达到鼎盛,书法大家、名家辈出,流派纷呈,书法理论也兴盛起来,大批成系统、有分量的书论著述陆续问世,对细部技法的探讨和对书法创作规律的剖析逐渐代替了对书法艺术总体印象的阐述,涉及了书法艺术的各方面,体现了唐代“尚法”的风气。

欧阳询的《三十六法》、孙过庭的《书谱》、张怀域还的《书议》、《书信》、《书断》、《文宇论》、《六体书论》,《论用笔十法》,窦泉的《述书赋》,徐浩的《论书队颜真卿的《述张长史笔法十二意》、张彦远编的《法书要录》等都是这一时期书论的代表作。

尤其是欧阳询的《三十六法》、孙过庭的《书谱》、颜真卿的《述张长史笔法十二意》,在中国书法理论史上占有重要地位。

宋代是古代书法理论的变革期。

由于各种原因,宋代的书法无法与唐代相比肩,却能另辟蹊径,一时帖学盛行。

而且在书法理论上也有所革新和发展。

宋人论书主张书法创作不应受法度的束缚,不必斤斤计较于点画、布置等具体方法,而应重视作品中的风神意韵及书家的内在精神与气质,自由地抒发其胸臆,力求创新。

它是宋代“尚意”书风的反映。

朱长文的《续书断》、苏轼的《论书》、《东坡题跋》、黄庭坚的《论书》、米莆的《书史》、《海岳名言》、姜夔的《续书谱》等,都是这一时期书论的'代表著作。

《续书谱》尤为系统精到,为历代书家所推祟,影响巨大。

元明两代的书法艺术也没有多大发展,帖学仍然盛行,尚未走出书法创作的低谷。

在书论方面,由承继晋唐之法,对宋人“尚意”书风进行否定,进而重视书法艺术的形态美,标举魏晋风格。

元代书论主要是讲究法度,代表论著有郑构撰、刘有定注的《衍极》和陈绎曾的《翰林要诀》。

明代书论则强调崇尚古雅,倡导骨力与研美兼善。

陶宗仪的《书史会要》、丰坊的《书诀》、项穆的《书法雅言》等则是其代表论著。

清代是古代书法理论继往开来的一个时期。

从清中期开始便逐渐形成了帖学与碑学明显分流的格局,而且帖学逐渐由盛转衰,碑学则日渐兴盛。

故书法理论前期重视对笔墨技巧的阐发,代表著作有笪重光的《书筏》和朱履贞的《书学捷要》。

后期则主要是对碑学理论的探讨,阮元的《南北书派论》、《北碑南帖论》、包世臣的《艺舟双揖》和康有为的《广艺舟双揖》是这方面的代表著作,并形成了一股抑帖尊碑、重北轻南的风气。

刘熙载的《艺概·书概》对南北书风的特色分别作了概括,强调他们各有所长,则显得比较公允、客观。

不仅如此,《书概》还对中国古代书法艺术的历史、书体演变的历史和书法艺术的技巧、风格等问题进行了全面、系统而精要的理论总结。

这些论著在中国古代书论史上占有重要地位。

它们对清代碑学的理论和实践进行了全面、系统的总结,促进了清代书法艺术的发展和繁荣。

并对近现代书法的发展,产生了深远的影响。

中国古代书法理论发展的大致轮廓如前所述,我们不难从中发现以下几个突出特点:

首先,重视对审美风尚的总结与引导。

一般说来,一个社会必然有一个社会的风尚,这种社会风尚也必然要影响社会文化的各个方面;而社会文化各方面对这一风尚的欢迎或抵制,又必然会直接影响到这一社会风尚的兴盛与消亡。

同样,各个时代对书法艺术的审美风尚也不一样。

如何引导这种审美风尚,使之成为这一时代审美的主导风尚,就成为各个时代书论家们所关注和探讨的问题。

如汉魏时书论中的“尚象”、晋时书论中的“尚韵”、唐时书论中的“尚法”、宋时书论中的“尚意”等等,无一不是对各个时代书法艺术实践中审美风尚的总结,而通过总结反过来又指导书法创作的实践,促进书法艺术的发展与繁荣。

其次,对书法艺术的研究全面而系统。

只要我们粗略翻阅一下中国古代书法理论著作,你就会看到:我国古代对书法艺术的研究和总结是全方位的,涉及到书法艺术的各个方面,而且自成体系。

如果将它与中国古代画论相比较,就更能显示出这一特点。

比如对书法发展史的研究,自从南朝宋羊欣的《采古来能书人名》开其端,以后各个朝代几乎都有这样的一批著作。

它们论列了从上古至清末书法发展的历史,保存了中国书法发展历史的完整面貌。

又如对书体演变历史的研究,论及了大篆、小篆、八分、楷书、行书、章草、今草等书体的产生、发展、变化以及概念、特点等各个方面,系统而全面。

再如对书法技法的研究也是极为深人、全面,大凡用笔、用锋、执笔、结宇、用墨、布白等等,皆有详细而精到的研究。

再次,重视书品与人品的关系。

早在西汉时扬雄就提出了“书为心画”的著名观点,认为书法艺术作品是书家思想意识、德行、品藻的直接反映。

这一观点对后世产生了深远影响。

北宋书论家朱长文在其《续书断》中就认为,一个人书法艺术的高下与他的品格修养有很大关系,并举例说:“鲁公可谓忠烈之臣也,……其发于笔翰,则刚毅雄特,体严法备,如忠臣义士,正色立朝,临大节而不可夺也。

扬子云以书为心画,于鲁公信矣。”这实际上就是说颜氏端庄雄健的风格来自于他的高风亮节。

近代书论大家刘熙载在《艺概·书概》中更明确地说:“书,如也。

如其学,如其才,如其志,总之曰:如其人而已。”他认为通过书法不仅可以看出书家的“学”、“才”、“志”,而且可以想见书家其人。

人品好书品必定好。

另外,善于借助生动形象的比喻来表达评赏者的感受,以充分显示欣赏过程中多种心理活动交织的情状。

早在东汉蔡邕的《笔论》中,就运用丰富、美好的比喻,来强调书法创作的体势应融人大自然各种生动的形态。

自此,历代书论家留继承了这一传统。

如孙过庭《书谱》中写道:“观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之资,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形。

或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天崖,落落乎犹众星之列河汉……。”在这里,作者就运用了一系列生动形象的比喻——实际上是博喻,来比拟钟繇、张芝和二王书法的神妙景象,从而使人获得一种感性的认识,便于领会。

此类例子真是举不胜举。

总之,中国古代书法理论是一笔宝贵的文化遗产,值得我们认真总结和继承。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇十六

这种艺术形式深受我国历代人民的喜爱,也被世界各国人民所欣赏。在新一轮中小学课程改革中,小学语文课程也增加了毛笔字教学的内容,对毛笔书法教学指出了明确的目标,这就是对毛笔书法最好的发扬方式。下面结合我的教学经验,谈谈几点小学阶段书法教学的看法:

一、讲究工具。

俗话说“工欲善其事,必先利其器”,只有选择好工具,才能在练习时达到最佳的效果。对小学生来说,选择一支合适的毛笔是关键,它对我们写好汉字有着直接的关系。

当然除了这些工具之外,还有其他工具也需要准备,例如:选择合适的字帖、毛毡、笔帘等等。只有选择好工具,学习起来才能事半功倍。

二、讲究姿势。

工具、兴趣都具备了,还要讲究写字的姿势。

1、讲究执笔方法:笔杆放在拇指、食指和中指的三个指之间,食指、中指并列在前,拇指在左后,食指应较拇指低些,手指尖应距笔尖约3厘米,如果是悬腕,那么执笔稍高一些。笔杆与纸张保持垂直,掌心虚圆,指关节略弯曲。

2、讲究坐、立姿势。坐:身体坐正,两腿自然平放,头和上身稍向前倾,胸部离桌子一拳,两臂平放在桌面。右手执笔写字,左手按纸。站:两腿自然分开,保持身体平衡,上身略向前俯,腰微曲,距离不宜太远,左手按纸,同时要注意桌子不能太低。

这些姿势要持之以恒的练习,做到“提笔即是练字时。”方能掌握正确的执笔方法和写字姿势。

学生在学习书法过程中首先要掌握正确的笔法,小学生学习书法,应从楷书入手,而在众多的楷书中,我主张从颜体或柳体、隶书开始学起。直接教授笔法,无疑是比较枯燥的,那么我们怎么样才能提高教学效果呢?我觉得可以用以下几种方法:

1、注重激发兴趣。

古人说:“知之不如好之者,好知者不如乐之者”。兴趣是激发儿童主动学习最活跃的因素。学生对学书法产生兴趣,他会想办法,去练写,并且会以此为乐。这种快乐又能促使他进一步学习书法,所以我们要学会激发学生的学习兴趣。我总结的激发兴趣的方法有以下几种:

a、讲故事。听故事是学生最感喜欢的事。在书法教学中,我们可以用讲故事的形式,把学生引入到教学的内容中去,一般将故事排在课的导入部分比较恰当,教师要注意语言生动、形象,故事情节要与教材内容相符合。故事的内容可以是书法家的练字故事;可以是某幅作品的由来;可以是书法家写这幅作品时的心境等等。例如学写《千字文》的时候,可以讲讲周兴嗣编写千字文的故事。

b、做游戏。如教学部首时,把各个笔画与我们生活事物联系起来,再通过教师的`讲解帮助学生来理解,最后将做好的笔画头饰发给学生,让学生扮演,加上教师独白,加深对笔画书写的掌握。在书法课上适当增加一些游戏活动能极大提高学生学习的积极性。

c、多媒体的引入。我们可以利用电教手段,可以使抽象的起笔、收笔等过程直观化,使静态的内容动态化,使学生看得更为清晰,感受更为完整,易于理解字的间架结构,逐步培养学生良好的观察方法。

2、教学语言儿童化。以颜体字笔画“横”为例。这样告诉学生:“横”像一根长长的有韧性的扁担,写的时候要前低后高,这样挑扁担的人才能走得稳。同样的内容不同的教法效果肯定也不一样,将笔画类比作相近或相似的事物既降低了难度又易于学习和掌握。

3、设计口诀易记化。把规律性较强和特点比较突出的笔画或者偏旁串连起来归结成易于识记的口决,有利于学生掌握写法。如:“‘口’字‘口’字上宽下窄”;“‘横’画‘横’画前低后高”。

4、示范为主,讲解为辅。

指导学书不能忽视运笔的训练。每一笔的运笔过程,教师要在讲清要领的基础上多做示范。让学生亲眼看到怎样起笔、怎样行笔、怎样收笔;如何提、按、顿;什么叫逆锋,什么叫回锋;轻、重、缓、疾如何把握等。

四、讲究教学环节。

个人认为在书法课上,不是单纯的教笔法就行的,尤其针对小学生,适当的教学环节设计也是必要的。教学环节可以这样设计:

1、激趣导入:上课时,教师可以播放古筝等优美的古典音乐或讲一些书法家的名人轶事,把学生带入到情境中去,以唤起学生的求知欲望。

2、范写讲解:老师的范写讲解,使学生更好的理解书写的基本知识,如何起笔、行笔、收笔等等,充分发挥教师的主导作用。

3、先描后写:描红是写初学毛笔字的必要环节,只有先进行描红,使笔画或者字在心中留下印记,然后再临写,效果才能好。临写过程中要让学生尽力做到“三到”即眼到、心到、手到。“眼到”就是仔细观察范字的笔画、结构;“心到”就是认真分析范字的用笔方法,结构特征和各种笔画位置,做到心中有数。“手到”就是下笔临写,把眼中看到的,心中体会到的用手表现出来。

4、老师巡视:学生书写时,老师应该进行巡视,针对学生写的情况及时予以指导。

5、适当点评:通过点评,肯定优点,激发写字兴趣,指出缺点明确不足,让学生及时获得反信息,以此培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力,最终达到书写美观的效果。

以上阐述,仅是我对毛笔书法进入小学课堂的粗浅看法,其中还有很多不足,有待商榷。但是不管怎样,就现在的教育形式来看,毛笔书法教学进入小学课堂势在必行,因为我们是中国人,书法艺术是中国传统艺术的瑰宝,我们要做龙的传人,那就应该,也必须把书法艺术传承下去!相信在我们的共同努力下,一定能让校园的“中国味”更浓一点!

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇十七

摘要:基于教学实践,笔者就如何提高高中书法教学的有效性提出了几方面建议,以提高学生的汉字书写能力。

关键词:高中;书法;教学。

书法是中华民族的文化瑰宝,蕴含着丰厚的民族文化和深刻的民族精神,是人类文明的宝贵财富。通过书法练习可以缓解压力、调整心态,能帮助学生提高书写能力,感受中国汉字艺术的独特魅力,增强对中国传统文化的认同和理解。然而在电子文本已大量代替了人工书写的历史大潮面前,人们动手写字的能力越来越差,因此,开展书法教学具有重要意义。

一、善用多媒体激趣,提高学习兴趣。

在书法教学中我们可以利用幻灯、投影、录音、录像、电脑及其网络等信息技术,通过示范、比较、观摩、展示等各种方法,使乏味的书法课变得生动、形象、有趣,让学生注意到写字的细微动作,掌握汉字的笔画特征、结构特点、书写规律,使每一个范字都在屏幕上“活”起来,增强书法教学的趣味性,让学生把书法当做一件非常有意义的事,激发学生的学习兴趣。如将唐代书家颜真卿的《祭侄文稿》通过大屏幕直观的展示出来,学生不仅能欣赏到书法家高妙的技法,还可以联系时代背景,字句的跳荡腾挪,从墨法的出神入化的运用和自然流畅的行文章法中感受到作者个人悲愤、激昂的感情,品味书法作品外在形式和内在思想情感之美。此外,在课余时间,还可以以年级为单位,开展各类关于书法的比赛,搜集各班级优秀的书法作品进行展示,以提升学生们学习书法的兴趣。此外还应加强校园文化建设,如在教室、走廊、风景点悬挂一些格言、警句等书法作品,让学生在不经意间学习,加深印象,激发学习书法的热情和兴趣。

二、运用典故与传说,培养学生意志力。

中国书法史上的典故、传说较多,每一个典故都蕴含着启迪人生的道理和做人的智慧,结合教学讲给学生听,不仅能丰富课堂内容,活跃课堂气氛,提高学生兴趣,还能在学习当中不知不觉地培养学生良好的意志品质。如,文征明少时“拙于书”,因为字差岁考没通过,而后勤学书法,临写智永《千字文》每天一遍,终张芝临池学书,池水尽墨。钟繇入抱犊山十年,木石尽黑。康里夔夔每日坐衙罢,写一千字芒。在这些故事中,学生得到潜移默化的影响,既对书法产生浓厚兴趣,也会学到书法家的苦练精神和学习的毅力,更能有所启发、激励以及提高书法认识和鉴赏水平的作用。

三、引导学生多看、多思、多练“多看”是了解书法、学习书法的基础。

古人云:“古碑贵熟看,不贵生临。心得其妙,笔始入神。”教学过程中,可以先从笔画的起笔、收笔形态和行笔的轻重缓急、粗细变化进行观察,再到单字结体、全篇章法、墨法及神采的分析理解和全面把握。临帖前“胸有成竹”,方能将得于心的妙法应之于手。我们可引导学生多利用学校的图书馆、阅览室等文化阵地,扩充自己相关知识面。同时,还可以引导学生上网查阅自己喜欢的、感兴趣的书法知识,通过学习增强自己的基本书法素质和意识,增加对传统文化的了解,体会书法的魅力。“多思”是建立在“多看”的基础上,从根本上分析、领略书法作品与形式,即楷、隶、行、草、篆不同字体的用笔、结构等变化,思考其形态所处的文化背景对它们的影响及审美意识的形成.用心去体会、揣摩、交流。“多练”是最重要的一步。书法的学习需要学生花更多的时间进行“练”。一手好字是练出来的',功夫不到,是不可能成为高手的。我国古代书法家强调学书首先要练就扎实的基本功,达到笔墨精熟的境界。我国东晋时期著名的书法家王羲之,不知道历经多少个寒来暑往,才成就了伟大的造诣。

四、提高书法教师的专业素养,发挥人格魅力。

高中生正处于长知识阶段,其模仿能力极强,很多老师的板书通常就是他们的模仿对象。在课程改革深入发展的今天,新知识、新理念层出不穷,教师应主动研究书法教育的发展和教育教学方法,练好基本功,积极进取,不断提高自身专业素养,并加强自身道德修养,以用自身人格魅力吸引学生、感染学生。在课下,教师要把在书法教学中学生反映出的问题进行归纳和总结,了解学生的现有学习层次和学习难点,然后要在这方面加大教学和辅导力度。除此之外,书法教师还应在业余时间努力钻研各种书法,力求增强自身的书法业务水平,这样才能保证自身在教学时能得以顺利地开展各项书法内容的教学,实现自身艺术水平和教学技能的双重进步与发展。总之,书法是中华民族特有的且有着悠久历史传统的一门艺术,积淀着博大精深的民族文化。作为高中书法教师,要注重提高书法教学的有效性,引导高中生懂得欣赏书法艺术,提高学生的汉字书写能力,从而使得书法艺术这一灿烂的艺术瑰宝得到继承和发展。

参考文献:[1]赵叶晴.转。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇十八

稷下学宫中的百家争鸣是齐文化尊贤重士传统的产物,而经学则是汉武帝通过“罢黜百家,独尊儒术”建构起来的意识形态.两汉时期的.经学分为今文经学和古文经学.其中今文经学被汉王朝立为官学,设博士,置弟子员,优秀者可以依次入仕做官,经学借着政治的力量得到广泛传播,直接将经文与现实政治相结合,讲阴阳灾异,讲微言大义,从而形成了学风活泼、议论合时的风格.经学在的形成过程中,无论是从经学大师的“参政”、“议政”,还是从经学的内容与学术特点来看,都与稷下学有着密不可分的关系.

作者:邱文山qiuwenshan作者单位:山东理工大学,齐文化研究院,山东,淄博,255049刊名:管子学刊cssci英文刊名:guanzijournal年,卷(期):“”(1)分类号:b222.9关键词:稷下争鸣经学一统

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇十九

时间:20xx年2月26日-27日,每天上午8:00-下午4:00。

地点:曲阜校区体育科学学院球类馆,考生凭县区报考证、二代身份证报名。

(二)考试时间、科目及分值:

时间:20xx年2月28日。

考试科目:

1.碑帖背临:在所列碑帖范围中任选一帖,背临该帖指定内容。

2.创作:指定内容,考生自选书体创作。

分值:背临40%,创作60%。

(三)考生须知。

1.美术学(书法)、美术学(篆刻)专业可兼报。

2.学校测试号报名时随机产生;考试使用学校测试号条码,不须填写姓名和考号;学校测试号条码含有考生在本校的考试信息,严禁污损。

3.考生凭县区报考证、学校准考证、二代身份证(原件、缺一不可)提前15分钟进入考场,待监考老师验证后,按号就座,考生只需携带必需的.书写工具。

4.考生不得携带碑帖、字典、手机进入考场。

5.背临帖范围:

隶书:史晨碑、曹全碑、乙瑛碑、张迁碑、礼器碑、石门颂。

行书:蜀素帖、集王雁塔圣教序。

篆书:李斯泰山刻石、吴让之小篆代表作品。

6.背临与创作考试时间为四小时,前段时间为背临,后段时间为创作,时间由考生自主安排。考试开始先发背临试题纸,考生上交背临试卷后领取创作科目试题纸。

7.山西考生请参照外省招生计划表中的规定参加考试。河南省计划使用河南省书法统考成绩。

20xx艺考相关信息滚动更新:最新动态备考指南最新简章进入专题。

最新书法艺术欣赏论文(实用20篇)篇二十

摘要:高中开设书法艺术鉴赏课,旨在通过让高中生更多地接触和欣赏各类风格的书法艺术作品,引导高中生了解书法艺术和现实生活、书法艺术和自我全面发展的关系,从而形成喜爱书法艺术的心理倾向并提高书法艺术鉴赏水平。这就意味着书法艺术鉴赏课在培养高中生审美能力、传承传统文化、培养高中生书写能力等方面都具有重要的现实意义,为此高中开设书法艺术鉴赏课是十分必要的。

关键词:高中;书法艺术鉴赏课;必要性。

中图分类号:g633.955。

一、高中开设书法艺术鉴赏课的必要性分析。

(一)培养高中生书写能力的现实需要。

在中国古代,上至达官贵族下至平民百姓,无不为书法艺术所倾倒(对联艺术就是一个很好的阐释),因此中国人的生活就是一部生动形象的书法行为艺术。书法在经历了岩画、刻画、篆书、隶属、章草等形态的变化,在数千年之后的信息时代仍然依循着这样的道路继续完善,书法艺术自唐代流传到其他国家,虽然历经千年但内在的逻辑结构非常稳定。

然而我国基础书法教育较为落后,长期的应试教育导致书法教育走向没落,很多高中生的书写技能连年走低,更有甚者连自己的名字都写的东倒西歪,更谈不上美观了。在数字化充斥世界的当今时代,书法艺术在传递信息的同时更加能够传达一种精神性的东西,这种精神性的东西因其书写而表现出不同的形态,可以展示书法的书写实用性。从这个意义而言,书法艺术鉴赏课在高中的开设,能够帮助高中生认识到自我书写能力的不足,从而致力于提高书写能力。

(二)培养高中生审美能力的现实需要。

书法艺术以其独特的视角认识宇宙万物,早期人类因自然条件的限制无法随时观察一种自然之美,进而通过一种长期记忆的方式将自然、宇宙万物刻画于一定的'载体之上,从那时起人们可以不用千里跋涉就可尽收美景于眼底。这种创造性的发明对人类意义非凡,可以说书法从其产生之初就被人们赋予了美的使命,即通过一定的形式将美传达到更广阔的地域、传达给更广泛的人,这种宇宙之美的追求始终伴随着书法艺术的成长。

审美能力是高中生综合素质的重要组成部分,对于培养高中生的健全人格和净化社会风气有着无可替代的作用。作为根植于中华文化中的重要艺术形式,书法相较于戏曲和绘画等艺术形式有着得天独厚的优势。由于高中生已经具备了十年以上的汉字书写经验,在多年耳濡目染的语文教育中,高中生对汉字的理解已经达到另一个较高的认知水平,从而具备了一定的中华文化认知和鉴别能力,因此书法艺术鉴赏课的开设能够更好地加深高中生对中华文化的理解,并在无形中提升作为社会个体的审美能力。

(三)传承传统文化的现实需要。

数千年以来中国一直是文官统治系统,文官统治的一大特点正是在“学而优则仕”的基础上形成的科举制度,科举是通向国家统治高层的社会化运动。唐太宗李世明因其个人极其喜爱书法,因此唐朝对于书法的喜爱也因此达到空前的盛况。唐代科举制度的一大贡献在于,将书写技术性提升至书法层次,这也为后来中国社会奠定了一个数千年不变的大纲。通过以上论述我们可以非常清晰的理解,中国文化的传承中,书法艺术功不可没。基于此,书法艺术鉴赏课走进高中可以有助于传统文化的更好传承。

二、高中开设书法艺术鉴赏课的策略。

(一)教学目标的合理确定。

书法艺术鉴赏课的教学目标是培养学生对经典书法作品的感悟和理解,提高。

书法鉴赏水平,在教学目标的确立上要注重从知识和技能、过程和方法、情感态度和价值观方面优化,注意所选案例的代表性和典型性(表1为书法艺术鉴赏课教学目标的三个维度)。

(二)课堂教学的有效互动。

高中书法艺术鉴赏课有一定的理论性倾向,教师容易以自我为中心进行个人表演,尤其是对书法作品的文化背景、艺术风格等方面做过度的介绍,这种先入为主的教学方式使得学生易处于被动的地位,丧失了自我质疑和创造性思维的锻炼机会。因此高中书法艺术鉴赏课的教学过程中,教师必须从如下两个方面来实施有效的教学互动:一方面是允许学生在非提示前提下进行审美直觉的独立表达,即允许学生表述自己的观點;另一方面是教学内容的互动性设计,允许学生对讲解内容进行补充。

(三)教学活动的多元创新。

为激发学生课堂学习的积极性,教师以学生的原有认识水平作为教学的切入点,设计多元教学活动,例如:教师可以利用现代多媒体技术来展示优秀书法作品,比如冯承素双钩《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》等经典作品,让学生对书法有一个感性的认识;教师可以现场示范书写规范,以欧阳询的作品为例,让学生感受运笔的顺序和方法,并且请学生与自己一块演示,通过一定的激励手段,鼓励学生利用课堂学习时间练习起笔、运笔。

(四)教学评价的科学设计。

书法艺术鉴赏课不同于其他高考科目,因此不能用简单的成绩高低来对高中生的书法艺术鉴赏能力进行评价,为此笔者认为书法艺术鉴赏课的科学评价可以从如下几个方面着手(如表2所示)。

三、结论。

高中阶段是一个人综合素质全面发展的重要阶段,让书法艺术鉴赏课走进高中课堂是十分必要且重要的,为此笔者从教学目标的合理确定、课堂教学的有效互动、教学活动的多元创新、教学评价的科学设计等几个方面着手,就高中开设书法艺术鉴赏课的策略进行了详细阐述。

参考文献:

[1]关宁国.从书法鉴赏的心理学意蕴谈文化人格塑造[j].教育文化论坛,20xx(6).

[2]李丽.书法鉴赏的心理维度——论“心品”与“书品”[j].濮阳职业技术学院学报,20xx(2).

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