优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)

时间:2024-09-08 作者:纸韵

通过读后感的写作,我们可以进一步加深对作品的理解,发现自己思维的盲点,并拓展我们的视野。以下是一些名人名言的解读和感悟,让我们一起来思考这些智慧背后的深意。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇一

《韩非子?喻老》中记叙了扁鹊见蔡桓公的故事。扁鹊几次拜见蔡桓公,发现其病情不断恶化,并屡屡劝其医治,都遭到对方傲慢拒绝,蔡桓公从而病入膏肓,不可救药。

历史上诸如此类固执冥顽之人可谓举不胜举。商纣王刚愎自用,荒淫无耻,不听忠谏,陷害忠良,最后不仅毁了自己,也毁了商朝。三国时袁绍倚仗自己军队强大,而不听部下忠告,在官渡之战中一败涂地,前功尽弃。马谡因不听诸葛亮之劝阻、王平之美言而痛失街亭,最后被推出辕门斩首示众。蒋介石在西安事变中不听杨虎城、张学良规劝,消极抗日,最终落得个身败名裂的下场。这些事例与蔡桓公的下场都诉说着一个同样的道理:要善于听取别人的批评和忠告,“勿以恶小而为之”。

我们有些同学生性好强,对老师的教育不屑一顾,对家长的劝告置之不理,对同学的批评横眉怒对。他们以损人利己为小事,以不拘小节为潇洒,以不求上进为荣耀,最后陷入错误泥沼而不能自拔。要知道,“漏洞虽小,也能沉没一艘大船”,积少成多,小错铸成大错。

我们说,“金无足赤,人无完人”,每个人都不可能十全十美,都不同程度地存在这样那样的缺点和错误,问题的关键是能不能正视自己的缺点和错误。当然,一个人的缺点并非可以立即改正过来,这首先需要有顽强的毅力;其次要善于听取别人的忠告。有些缺点可能你自己都发觉不到,如别人发现并劝告,就要认真听取并迅速改正。还要取人之长,补己之短,要善于发现别人的闪光点对照自己的缺点,并引以为借鉴。

人生是一个不断探索、不断发现、不断奋进的过程。刚愎自用者,执迷不悟者,固执己见者,其结果都会落得个与蔡桓公同样的下场。但愿生活中的人们都能翻然醒悟:“千里之堤,以蝼蚁之穴溃:百尺之室,以突隙之烟焚。”

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇二

春秋战国时期,群雄逐鹿,诸侯争霸,齐桓公身为一国之主,其必是一代英才,却死于疾病之中,实令人费解。

细读《扁鹊见蔡桓公》,便会发觉桓公之死,扁鹊难逃其责。话说桓公本没有什么大病,扁鹊第一次见时也是这般承认,顶多是个亚健康状态,可扁鹊错在了言语上面,见面即说桓公有病,不治会死。任谁听了这种近似诅咒的话都不会开心的,桓公正是因此而不悦,才不答应接受治疗的。此后几次同样是扁鹊出言不慎,结果桓公一代英才丧命于此。

由此可见,成大事者必慎于言。

《三国演义》即是一很典型的例子,其时刘备出道不久,仅靠一“皇叔”名分处世,对孔明来说自然没什么投靠的兴趣。可历史正是因此而精彩,刘备见到孔明之后,并没有直言相邀,因为这只会引起孔明的反感。刘备聪明地先向孔明问好,将其称赞一番,然后向其恳求天下大势。“皇叔”如此恳切,孔明自然不好推辞,一番治世名言说得孔明自己也热血沸腾,多年来出山的心愿也有所触动。但刘备更为高明的是以德服人,他请孔明为了天下苍生出山,这倒和抗震救灾时“人民养了你自己看着办”有异曲同工,孔明就在刘备晓之以理之下踏入三国的舞台。

同样,因为语言误事的情况也有所发生。一位华裔留学生在美国当警察,工作是效力于辖区居民。一次一个小孩掉入河中被救,需要通知家长,他便打电话说:“夫人,您的孩子掉河里了……”话还没说完,对面就已经晕过去了。后经同事指点方知,正确说法是“夫人,您的孩子获救了……”这样家长即使不知道发生什么事,也一定会先放心孩子安全。仅仅是一句话的顺序,也蕴含着极其深奥的门道。

故而,成大事者必慎于言。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇三

春秋战国时期,群雄逐鹿,诸侯争霸,齐桓公身为一国之主,其必是一代英才,却死于疾病之中,实令人费解。

细读《扁鹊见蔡桓公》,便会发觉桓公之死,扁鹊难逃其责。话说桓公本没有什么大病,扁鹊第一次见时也是这般承认,顶多是个亚健康状态,可扁鹊错在了言语上面,见面即说桓公有病,不治会死。任谁听了这种近似诅咒的'话都不会开心的,桓公正是因此而不悦,才不答应接受治疗的。此后几次同样是扁鹊出言不慎,结果桓公一代英才丧命于此。

由此可见,成大事者必慎于言。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇四

最近我们学了一篇课文叫做《扁鹊见蔡桓公》,觉得这篇课文讲的是一个很有意思而有令人深思的'故事。

《扁鹊见蔡桓公》讲述的是扁鹊给蔡桓公治病的故事,围绕这个中心,文章主要写了扁鹊连续四次为蔡桓公治病,但蔡桓公却一直拒绝扁鹊,觉得医生都是给没有病的人治病,结果蔡桓公因耽搁了治病的最佳时间最后病死了。

读了《扁鹊见蔡桓公》这篇文章,我不明白蔡桓公为什么不听扁鹊所说的话,而总是一意孤行,不理睬扁鹊,扁鹊难道不是一位神医么?这些对我来说都是很不了解,蔡桓公这样做就是自作自受,要不是因为他拒绝扁鹊为他治病,他也不会一直到这样下场。

《扁鹊见蔡桓公》这篇文章教给我们一个道理,那就是人们不要学习蔡桓公,要防微杜渐,善于听取别人的正确意见,否则后果将不堪设想,假如我是蔡桓公,一定会让扁鹊为我治病,而绝不会拒绝他。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇五

这几天,我们学习了《寓言两则》中的《扁鹊治病》,我深有感触。

这则寓言主要写名医扁鹊去拜见蔡桓公,发现他皮肤上有一点小病,就劝他立即医治。可是蔡桓公却说自己没病,用不着医治。等扁鹊走后,蔡桓公对身边的差役说:“现在的医生,一点技术都没有。老给没病的人治病,显得自己医术的高明。”

过了几天,扁鹊又来劝蔡桓公医治,他很生气,扁鹊只好回去。又过了10多天,扁鹊再次劝他医治,他十分生气,扁鹊怕得赶紧推下去。

十几天后,扁鹊老远遇见蔡桓公,看了几眼就跑了。蔡桓公不解,派人问个究竟,扁鹊说:“皮肤病用热水敷烫能治好,逐渐向体内发展,也可能有医治的办法,可一旦深入骨髓,就只能等死。大王的病已经深入骨髓,我不敢再请求给他医治了。”不久,蔡桓公病死了。

蔡桓公多固执呀!他怎能把名医扁鹊的劝说视为鹅毛般轻呢?难道他不知道扁鹊医术的高明吗?虽然人应该有主观,但也不能一意孤行呀!要多多听取别人有益的意见。

这篇课文告诉我们:做事要多听取别人正确的意见,不然后果不堪设想。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇六

《韩非子喻老》讲述了扁鹊见蔡桓公的故事。扁鹊几次去看望蔡桓,发现他的病情每况愈下。他试图劝他就医,却被对方嚣张地拒绝了。蔡桓因此得了绝症。

看完这个寓言,恐怕大家会觉得蔡桓公太傻,傻得可笑,但生活中,像蔡桓公这样不能及时在言行道德上“治好”自己小病的人还有很多。对待缺点和错误,要防患于未然,及早改正,否则后果不堪设想,后悔也来不及。

有些学生自以为是,对老师的教育不屑一顾,不听家长的劝告,对学生的批评也无动于衷。他们把伤害别人当成小事,以放肆为无拘无束,以不上进为荣。要知道,积少成多,小错终成大错。

“没有纯金,也没有十全十美的'人。”每个人都不可能是完美的,都存在不同程度的缺点和错误。问题的关键在于能否正视他们。三国时期,袁绍仗着自己的军队强大,不听部下的劝告。官渡之战,他一败涂地,前功尽弃。恶事虽小,但已成。”

当然,一个人的缺点可能不会马上改正。这首先需要顽强的毅力,其次要善于听取别人的建议。因为有些缺点你自己可能没有意识到。学习别人的长处,弥补自己的短处,善于发现别人的闪光点,对比自己的不足,从中学习。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇七

在这则故事里扁鹊总共见了三次蔡桓公,第一次扁鹊就看出蔡桓公有疾病,并对其进行规劝。但是蔡桓公却不信,还讳疾忌医,结果一日比一日病得厉害。最终五日之后大病爆发,才不过数周即身死。

从这一个故事中,我懂得了一个道理:事后控制不如事中控制,事中控制则不如事前控制。我认为这一句话同样适用于这一次的武汉疫情。

本来我们都盼着春节能早一点到来,我们就能聚会、团圆和领红包了。可是谁知一件突如其来的事,无情地击碎了这一个美好的想象:武汉疫情来势汹汹!虽然这是有史以来最长的一个寒假,但是我们并不快乐,而且还有一些焦躁不安。本来12月8日就第一例患者出现了,可是武汉明显没有当初广东那样的反应速度,直到一个月以后才公之于世。虽然还不算太过糟糕,但明显已经错过最佳的控制时机了。最后在社会各界人员的同心协力之下,终于镇压了病毒的嚣张气焰,并且逐渐减少患病的总人数。

希望通过这一次疫情,让人们明白:无论什么事情都要学会防患于未然,懂得未雨绸缪。这样才能完美预防各种灾难。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇八

“今人有过,不喜人规,如护疾忌医,宁灭其身而无悟也。”这出自《周子通书・过》。它告诫人们要正视自己的缺点和错误,不能一味坚持自己的意见和想法。

在《扁鹊见蔡桓公》一文中,蔡桓公讳疾忌医,不听扁鹊多次的.劝告从而死亡。由此可见,蔡桓公――一个讳疾忌医的人是多么的可鄙,可悲。

但是,如果一个人认识到自己的错误后,听取了别人的意见,那么你就能从这次错误中吸取经验,逐渐获得成功。我们上学期学的《孙权劝学》中,吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙之所以能够成功,就是因为他听取了孙权对自己的建议,发奋读书,从而由一介武夫成为一个学识渊博的人,等到鲁肃到寻阳的时候刮目相看,与之深交。试想,如果吕蒙没有听取孙权之劝告,那么将会怎么样呢?吕蒙只会仍然我行我素,永远都只能作为一介武夫,鲁肃当然也不愿与他深交,因为吕蒙没有学问,甚至会看不起他。

在现实生活中,我们一旦有了缺点与错误,就要及时听取大家的批评,认认真真地改过。否则,一误再误,那么错误将会越来越严重,以至于发展到无法挽救的地步。人非圣贤,孰能无过,作为一名学生,错误就更在所难免了。如果你犯了错,有人指出了,那么这是一件值得庆幸的事。但是,如果你拒绝了别人的帮助,不肯面对错误,只越陷越深,错误也会慢慢变大,以致于无法挽救,后果十分可怕。

有时,错误也许只是一个不经意的动作;有时,错误也许是一句不经意间吐露的话语;有时,错误也许是解题时的粗心大意。错误是以不同形式存在于你身边的。也许,没有人会发现它,但大多数,会有生活中的“孙权”来提出你的错误、缺点和不足。他们不是想要来为难你,只是想让你及时发现并纠正,不想让你继续坠入错误的深渊。

每个人都会犯错误,关键在于你怎样来看待它。是让它变得无法挽救,还是转换为你成功的又一个“垫脚石”,完完全全取决于你对它的态度。

犯过错的人不一定成功,但是成功的人肯定犯过错,然而,他们会虚心接受别人的意见,作为衡量自己的一个标杆,使自己成功。

一个讳疾忌医的人是不会成功的,他们离成功总有一段距离,倘若不及时纠正,只会使自己继续停留在失败中。想要成功,听取别人的批评建议,认真弥补自己的不足是最重要的。

闻过则喜,知错就改。朋友,你做到了吗?

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇九

《韩非子喻老》中记叙了扁鹊见蔡桓公的故事。故事的内容是讲扁鹊几次拜见蔡桓公,发现其病情不断恶化,并屡屡劝其医治,都遭到对方傲慢拒绝,蔡桓公从而病入膏肓,不可救药。

各位读了这则寓言故事,恐怕都认为蔡桓公太蠢,蠢得可笑。殊不知。在我们的生活中,像蔡桓公一样对自己的言行、品德中的小病不能及时“医治”?可谓多矣。对待缺点和错误,应防微杜渐,及早改正,否则将酿成不祸。后果不堪设想,后悔莫及。

历史上诸如此类因为冥顽之人可谓数不胜数。商纣王刚愎自用,荒淫无耻,不听忠谏,陷害忠良,最后不仅毁了自己,也毁了商朝。三国时,马稷因不听诸葛亮之劝阻,王平之美言而痛失街亭。最后被推出辕门斩首示众。蒋斤石在在西安事贸中不听杨称虎、张学良规劝,消极抗日,积极反对共,最后落得个身败名裂的下场,这些与蔡桓公的下场都诉说着同样的一个道理:要善于听取别人的批评与建议,勿以恶小而为之。

我们有些同学性格好强,对老师的教育不屑一致,对家长的劝告置之不理,对同学的批评也横眉怒对。他们以损人利己为小事,以不拘小节为潇洒,以不求上进为荣耀,最后陷入错误的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞虽小,也能沉没一艘大船。”积少成多,小错铸成大错,所以要在自己小错时就加以改正。

我们说:“金无足赤,人无完人”,每个人都不能做到十全十美,都会有不同程度的存在这样那样的缺点和错误,问题的关键是能不能正视自己的缺点和错误。当然,一个人的缺点并非可以一日之间改正过来,这首先需要有顽强的毅力,其次要善于听取别人的忠告。有一些缺点可能自己都察觉不到,如若别人发现并加以劝告,就要认真听取并及时改正。还要取人之长,补己之短,要善于发现别人的闪光点,对照自己的缺点,并引以为借鉴。

人生是一个不断探索、不断发现、不断奋进的过程。执迷不悟者,固执己见者,其结果都会像蔡桓公一样。但愿生活中的人都能幡然醒悟,“千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇十

《韩非子·喻老》中记叙了扁鹊见蔡桓公的故事。故事的内容是讲扁鹊几次拜见蔡桓公,发现其病情不断恶化,并屡屡劝其医治,都遭到对方傲慢拒绝,蔡桓公从而病入膏肓,不可救药。

各位读了这则寓言故事,恐怕都认为蔡桓公太蠢,蠢得可笑。殊不知。在我们的生活中,像蔡桓公一样对自己的言行、品德中的小病不能及时“医治”?可谓多矣。对待缺点和错误,应防微杜渐,及早改正,否则将酿成不祸。后果不堪设想,后悔莫及。

历史上诸如此类因为冥顽之人可谓数不胜数。商纣王刚愎自用,荒诞无耻,不听忠谏,陷害忠良,最后不仅毁了自己,也毁了商朝。三国时,马稷因不听诸葛亮之劝阻,王平之美言而痛失街亭。最后被推出辕门斩首示众。蒋斤石在在西安事贸中不听杨称虎、张学良规劝,消极抗日,最后落得个身败名裂的下场,这些与蔡桓公的下场都诉说着同样的一个道理:要善于听取别人的.批评与建议,勿以恶小而为之。

我们有些同学性格好强,对老师的教育不屑一致,对家长的劝告置之不理,对同学的批评也横眉怒对。他们以损人利己为小事,以不拘小节为潇洒,以不求上进为荣耀,最后陷入错误的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞虽小,也能沉没一艘大船。”积少成多,小错铸成大错,所以要在自己小错时就加以改正。

我们说:“金无足赤,人无完人”,每个人都不能做到十全十美,都会有不同程度的存在这样那样的缺点和错误,问题的关键是能不能正视自己的缺点和错误。当然,一个人的缺点并非可以一日之间改正过来,这首先需要有顽强的毅力,其次要善于听取别人的忠告。有一些缺点可能自己都察觉不到,如若别人发现并加以劝告,就要认真听取并及时改正。还要取人之长,补己之短,要善于发现别人的闪光点,,对照自己的缺点,并引以为借鉴。

人生是一个不断探索、不断发现、不断奋进的过程。执迷不悟者,固执己见者,其结果都会像蔡桓公一样。但愿生活中的人都能幡然醒悟,“千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇十一

疾病既然存在,就应该正视它,然后治疗它。只有这样,才能减轻疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那样讳疾忌医只会延误治疗,最后一命呜呼。其实岂止是蔡桓公,我们周围有许多人不也是如此?只不过他们的病不在身体上,而在心里。他们的疾病是自己的缺点和错误,而别人的批评就好像是扁鹊关于病情的诊断。从这则“寓言”里不难看出,对待别人的批评是应该虚心接受的,讳疾忌医只会给自己造成危害,丝毫不利于“疾病"的治疗。

人孰无过?过而能改,善莫大焉。错误是无法掩盖的,它存在着,你不承认并不能对它有丝毫改变。畏惧错误只会阻碍进步。错误其实也有其益处,那就是暴露出工作中的缺点。认清了错误就能发现那些不足,而不断的改进就可以实现一种螺旋式上升。刚愎自用是无法发现错误和不足的,因为当局者往往会陷人对成功的憧憬和幻想中,眼睛所注意的几乎全部都是优点和长处。忠言逆耳,大多数人都是喜欢听“顺言”而不是逆言的。只不过“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病”,被忽略的意见背后往往隐藏着忧患,就如同蔡桓公的“隐疾"一样。其实,只要多听“扁鹊’’们的意见,就可以尽量避免错误了。

如果错误已经带来了损失,也不要灰心失望。失败是如何才能够成为成功之母呢?首先就需要承认错误、纠正错误,从失败所犯的错误中吸取教训。而当局者迷,旁观者清,你的错误别人看得更清楚,他们的意见最珍贵,何不敞开胸怀,去吸纳别人的意见呢?如果在错误之后依然固执地坚持,就会陷人这样的境地:由一个错误滑向更为严重的错误。而改正起码可以给自己一个重新奋起的机会。

愿天下人不要再犯讳疾忌医的错误,不要再让后人觉得他们的行为是多么的可悲。

一定要防微杜渐,我是一个小毛病很多的人,做事总有点儿心不在焉,丢三落四,所以经常会惹下一些不大不小的麻烦,多费了不知多少的工夫。父母因此不知说了我多少次,我总是那么满不在乎地回上一句:“小错不断、大错不犯嘛,又不是什么原则性的问题。’直到遇上一个大大的教训。

家门口便是一条车水马龙的主干道。我常常不看红绿灯,只要觉得两边的车子离得还比较远,就飞快地跑着穿过去。有时站到马路对面的时候,回头看到擦身而过的汽车,我心里还会十分得意于自己的机灵和迅速。

一个冬天的傍晚,妈妈让我到对面的菜市场买块豆腐回来。我拿着小盆,和往常一样准备冲过马路。天色已经昏黑了,我向两边扫了一下眼,看到近20米内没有汽车,便箭一样向对面跑去。六车道的路很宽,就在我接近路对面的刹那,一辆从前面路口拐出的车已到了身边!当时“轰"的一声,所有的血液都冲向头顶,但脑子里成了一片空白,那种突然间铺天盖地袭来的死亡的恐惧使我整个人都僵住了,呆在那里一动不动!接着是刺耳的刹车声和碰撞声。不知多久以后,我才回过神来。我仍旧僵立在那儿,毫发未损,可那辆汽车已经斜冲入隔离带的花坛,后面是浓黑的刹车的痕迹;我手里的小盆,奠名其妙地远远地躺在马路中央。

在这一次的经历后,我不再用父母去唠唠叨叨地提醒。对于过去满不在乎的那些细节,也开始变得严肃审慎,尤其在事关安全的地方。我开始明白,“小错不断”非但不能代表大错不发生,反而正是诱发大错的根源。有一个成语是“千里之堤,溃于蚁穴。”,小小的一个疏忽,就可能导致全局的失败。我想这里面的原因可能是两方面的:一方面,任何的大事情都不是一个简单的个体,它中间包含着许许多多的小事情,就好像一座摩天大楼也必须是由一砖一瓦盖起来的。

如果组成大事情的小事情出了问题,并且问题越来越多,最终大事情也会出问题。用劣制的砖瓦盖大楼,在风雨之下,大楼是支撑不了多久的;另一方面。一蝼小错一直没有诱发大错也许是出于某种偶然,但决不能因此存有侥幸心理,就比如我过马路的教训一样。

所以,我们做事不能够疏忽那些细小的错误,而应该常常保持着一种警觉的态度,经常进行反省和检查。既自查,更要注意听取别人的批评意见,严格地做到防微杜渐。绝不可以像蔡桓公那样。自欺欺人,讳疾忌医,最后弄得难以补救。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇十二

1. 掌握文言文中一些常用实词的词义。

2. 了解本文叙事层次分明的特点,体会人物的鲜明个性。

3. 理解这个故事的寓意。

教学重点:通过对一系列数字的含义的`讨论,加深对文章的理解。

教学难点 :理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。

成语“起死回生”——扁鹊(秦越人)——《扁鹊见蔡桓公》

间 疾 益 故 索 还 火齐 汤熨

读前可提示学生,一要注意句中停顿,二要注意人物说话的语气。

“35,5,4,3,2,1”这几个数字在文中分别表示什么?

35——蔡桓公由病到死经历35天(故事持续的天数)

5——故事发生的5个场景

4——蔡桓公病情加重的4个过程

3——扁鹊提出的3种治疗方法

2——故事中有2个主要人物

1——意料之中的1种结局

这是一个悲剧故事,根据扁鹊的性格特征,发挥想象,为逃秦后的扁鹊续一个圆满的大结局。

与《史记·扁鹊仓公列传》作比,作者韩非的目的是什么?

(注意:这只是一个虚构的寓言故事。)

我们能从中受到什么启发?

这对于指导我们中学生的学习生活有什么作用?

根据课文给你的启发写一篇读后感,题目自拟。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇十三

2、理解本文寓意。

3、学会多角度地解读文本。

1、理解本文的寓意。

2、学会多角度地解读文本。

一课时。

一、预习。

1、诵读课文,读准字音。

2、看注解,试翻译课文。

二、导入。

解题:本课节选自《韩非子喻老》“喻老”,意思是用比喻来说明老子的'观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事,本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。

三、整体感知。

1、教师范读课文,请学生注意预习中划出生字注音是否正确。

2、学生结合注释,翻译课文,教师点评。

四、研读分析。

1、诵读课文,说说从这个故事中你得到了哪些启发?

2、了解课文所刻画的两个人物形象。

讨论归纳:扁鹊是个医术高明的医生,桓公是个盲目自信之人。

五、总结。

本文通过扁鹊三次见桓公,指出桓公有病,应及时治疗,但桓公自认为“医之好治不病以为功”,拒绝了他的劝告,最后病后的故事,说明要正视自的缺点和错误,不能拒绝批评和帮助。

六、作业。

课后练习。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇十四

居十日,扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之。

居五日,扁鹊已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鹊。

六、作业。

a类1.课后练习第一、四题。2.预习《狼》。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇十五

1.初步理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。

2.理解古今词义的差别。

3.理解积累文言词语,理解句意、文意。

重点难点。

1.重点:目标3。

2.难点:目标2。

课前预习:。

1.熟读课文,做到基本成诵。

2.查字典,看课文注释翻译课文。

教学过程。

一、课前分钟演讲。

二、创设情境,导人新课。

你们知道成语“讳疾忌医”吗?“讳”的意思是:有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个成语的意思是:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢?我们一齐来看看课文。

三、作者简介:

本文节选自《韩非子·喻老》,韩非,战国末年韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问 ,是战国时代重要的思想家。他所著的书,集先秦法家学说的大成。

四、朗读课文,感知内容大意。

1.朗读课文。(可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗读)。

a.抽查几个学生朗读,其他学生评论。

b.教师就关键处纠正,并示范朗读。

五、串译课文。

1.教师讲解几个难句。

2.学生提出问题由教师解答。

3.抽几对学生一人读一人译,其他同学评价。

4.教师做小结。

投影提示:几个词的古今义差别:

(1)同义有别。

疾:小病 病:大病。

(2)古今异义。

走 古义:跑 今义:行走 复 古义:再一次 今义:重复。

益 古义:更加 今义:有好处 索 古义:寻找 今义:绳索。

5.学生自由作评:蔡桓公为什么会病死?

引导理解讳忌疾的害处。

六 、布置作业:

a:课后练习二三。

b:默写本文。

扁第二课时教案。

1.理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。

2.学习按照时间顺序记叙事情的写法。

3.练笔。

重点难点。

1.重点:目标1 2。

2.难点:目标2。

教学过程。

一、课前分钟演讲。

二、创设情境,导人新课。

请一学生复述课文内容,另一优生表演,以激起兴趣。

三、学习新课。

1.学生朗读课文。

2.提问:课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?

学习方法:个人思考----小组讨论---抽查二位学生。

归纳:按时间顺序。

3.提问:扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?

独立思考,抽查回答:

(l)君有疾在膝理,不治将恐深。

(2)君之病在肌肤,不治将益深。

(3)君之病在肠胃,不治将益深。

(4)今在骨髓,臣是以无请也。

4.提问:课文描写蔡桓公的哪些言行,表现他的讳疾忌医?

讨论并归纳:

(l)“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。

(2)“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。

(3)不应“又不悦”说明对医生冷淡、反感,拒之千里之外。

5.提问:蔡桓公讳疾忌医的结果是什么?

讨论并归纳:桓侯遂死。

提问:这则故事说明了一个什么道理?

讨论并归纳:它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

6.请根据板书提示背诵课文。

三、小结。

桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩,它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能拒绝别人的批评帮助。

四、练笔。

根据课文的中心,自己写一篇体会,谈谈如何对待缺点和错误。

抽几分班上交流。

五、板书。

居十日,扁鹊复见病在肌肤不应,又不悦。

居十日,扁鹊复见病在肠胃不应,又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之。

居五日,扁鹊已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鹊。

六、作业。

a类 1.课后练习第一、四题。 2.预习《狼》。

1.开头两句写景,描会了哪些景物?有何特点?

2.后六句写人,写了哪些人物的哪些活动?为什么这样构思?

明确:通过翁媪打趣闲淡,大儿锄草,中儿编织鸡笼.小儿卧剥莲蓬的简单情节,安排,寥寥几笔描画出一幅富于田园特色的生活景象,表现了农村和平安宁、自然朴素的生活,具有浓郁的生活气息。

小结:这首词在表现手法上,不事雕琢而纯用白描,写人物的活动富于变化,写白发翁媪,先闻其声:写大、中、小儿.后见其人。寥寥几笔,如实描摹,写出—家两老三少的活动,全词只摄取了一个很平常的生活画面,如同一幅素描,却写得生趣盎然。

五、学生朗读、背诵。

六、布置作业。

1.默写《相见欢》《观书有感》《清平乐》。

2.展开合理的想象,将《清平乐》扩写成300字的短文。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇十六

《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小,内容浅显的寓言故事。通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节,着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象,在轻松的叙述中渗透了生活哲理。根据教材特点及单元教学目标,特制定本课教学目标如下:

1. 掌握常用实词的读音和意义,积累文言词语。

2. 多角度发掘寓言文本的寓意,进行个性化解读。

3. 在理解全文的基础上背诵课文。

学生学习过《〈论语〉八则》、《寓言三则》等文言文,已具备了必要的文言文基础知识,掌握了基本的文言文分析方法,培养了翻译文言文的能力。此外,初一学生性格活跃,表现欲强,有很强的自主意识。如果仍然沿用传统的文言讲析方法,势必会磨灭他们学习的兴趣,无法收到教学实效。所以根据学生特点,我采取了“主体参与式”语文学习活动设计,放手让学生自己去合作探究,去相互质疑,相互解惑。

1.美国教育家杜威提出的“在做中学”的.观点。

2.《语文课程标准》所积极倡导的自主、合作、探究的学习方式。

本课教学.计划两课时,教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。第一课时开展4个活动——“我会说”;“我能读”;“我会译”;“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力;锻炼口头表达;学会熟练诵读文言文;积累文言实词,理解故事大意;多角度解读文本。第二课时进行3个活动——“我会演”;“我能背”;“我来写”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象,充分展示自我;在理解全文的基础上能当堂成诵;锻炼想象与联想能力,续写与仿写的能力。

学生:查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料;准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。

教师:划分学习小组并确定组长;复印相关资料。

(以激励性语句作为开场白,容易激活兴奋点,增强学生自信心。在学习者情绪高涨之际,及时抛出学习任务,明确要求,可收到意想不到的效果。)

1.各小组同学将课前收集的有关扁鹊,《韩非子》的资料进行整理,归纳,并注明资料来源。

2.小组长指定一名成员宣读整理结果,其他成员可进行相关补充。

(此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力,同时,既锻炼了口头表达,又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。)

1.小组合作,初读课文,并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。

2.学生听教师范读,进一步纠正字音,体会朗读节奏及语气。

3.各小组自由采用多种形式反复朗读课文,如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。

(“古书不厌百回读”,“书读百遍,其义自见”。通过多种形式的诵读,学生与文本亲密接触,走进文本,走进人物的思想感情世界里去,加深了对文章内容的领悟。)

1.明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子,写在白纸上。

2.邻近两组交换“目标”,利用工具书,理解句子含义。

3.各组代表宣读讨论结果,其他同学进行订正及补充。(教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。)

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇十七

1.理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。

2.学习按照时间顺序记叙事情的写法。

3.练笔。

重点难点。

1.重点:目标12。

2.难点:目标2。

教学过程。

一、课前分钟演讲。

二、创设情境,导人新课。

请一学生复述课文内容,另一优生表演,以激起兴趣。

三、学习新课。

1.学生朗读课文。

2.提问:课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?

学习方法:个人思考----小组讨论---抽查二位学生。

归纳:按时间顺序。

3.提问:扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?

独立思考,抽查回答:

(l)君有疾在膝理,不治将恐深。(2)君之病在肌肤,不治将益深。

(3)君之病在肠胃,不治将益深。(4)今在骨髓,臣是以无请也。

4.提问:课文描写蔡桓公的哪些言行,表现他的讳疾忌医?

讨论并归纳:

(l)“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。

(2)“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。

(3)不应“又不悦”说明对医生冷淡、反感,拒之千里之外。

5.提问:蔡桓公讳疾忌医的结果是什么?

讨论并归纳:桓侯遂死。

5提问:这则故事说明了一个什么道理?

讨论并归纳:它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

6.请根据板书提示背诵课文。

三、小结。

桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩,它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能拒绝别人的批评帮助。

四、练笔。

根据课文的中心,自己写一篇体会,谈谈如何对待缺点和错误。

抽几份班上交流。

五、板书。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇十八

2、理解本文寓意。

3、学会多角度地解读文本。

1、理解本文的寓意。

2、学会多角度地解读文本。

一课时。

一、预习。

1、诵读课文,读准字音。

2、看注解,试翻译课文。

二、导入。

解题:本课节选自《韩非子喻老》“喻老”,意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事,本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。

三、整体感知。

1、教师范读课文,请学生注意预习中划出生字注音是否正确。

2、学生结合注释,翻译课文,教师点评。

四、研读分析。

1、诵读课文,说说从这个故事中你得到了哪些启发?

2、了解课文所刻画的两个人物形象。

讨论归纳:扁鹊是个医术高明的医生,桓公是个盲目自信之人。

五、总结。

本文通过扁鹊三次见桓公,指出桓公有病,应及时治疗,但桓公自认为“医之好治不病以为功”,拒绝了他的.劝告,最后病后的故事,说明要正视自的缺点和错误,不能拒绝批评和帮助。

六、作业。

课后练习。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇十九

1.理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。

2.学习按照时间顺序记叙事情的写法。

3.练笔。

重点难点。

1.重点:目标12。

2.难点:目标2。

教学过程。

一、课前分钟演讲。

二、创设情境,导人新课。

请一学生复述课文内容,另一优生表演,以激起兴趣。

三、学习新课。

1.学生朗读课文。

2.提问:课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?

学习方法:个人思考----小组讨论---抽查二位学生。

归纳:按时间顺序。

3.提问:扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?

独立思考,抽查回答:

(l)君有疾在膝理,不治将恐深。(2)君之病在肌肤,不治将益深。

(3)君之病在肠胃,不治将益深。(4)今在骨髓,臣是以无请也。

4.提问:课文描写蔡桓公的哪些言行,表现他的讳疾忌医?

讨论并归纳:

(l)“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。

(2)“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。

(3)不应“又不悦”说明对医生冷淡、反感,拒之千里之外。

5.提问:蔡桓公讳疾忌医的结果是什么?

讨论并归纳:桓侯遂死。

5提问:这则故事说明了一个什么道理?

讨论并归纳:它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

6.请根据板书提示背诵课文。

三、小结。

桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩,它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能拒绝别人的批评帮助。

四、练笔。

根据课文的中心,自己写一篇体会,谈谈如何对待缺点和错误。

抽几份班上交流。

五、板书。

居十日,扁鹊复见病在肌肤不应,又不悦。

居十日,扁鹊复见病在肠胃不应,又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之。

居五日,扁鹊已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鹊。

六、作业。

a类1.课后练习第一、四题。2.预习《狼》。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇二十

1.初步理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。

2.理解古今词义的差别。

3.理解积累文言词语,理解句意、文意。

重点难点。

1.重点:目标3。

2.难点:目标2。

课前预习:。

1.熟读课文,做到基本成诵。

2.查字典,看课文注释翻译课文。

教学过程。

一、课前分钟演讲。

二、创设情境,导人新课。

你们知道成语“讳疾忌医”吗?“讳”的意思是:有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个成语的意思是:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢?我们一齐来看看课文。

三、作者简介:

本文节选自《韩非子・喻老》,韩非,战国末年韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问,是战国时代重要的思想家。他所著的书,集先秦法家学说的大成。

四、朗读课文,感知内容大意。

1.朗读课文。(可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗。

a.抽查几个学生朗读,其他学生评论。

b.教师就关键处纠正,并示范朗读。

五、串译课文。

1.教师讲解几个难句。

2.学生提出问题由教师解答。

3.抽几对学生一人读一人译,其他同学评价。

4.教师做小结。

投影提示:几个词的古今义差别:

(1)同义有别。

疾:小病病:大病。

(2)古今异义。

走古义:跑今义:行走复古义:再一次今义:重复。

益古义:更加今义:有好处索古义:寻找今义:绳索。

5.学生自由作评:蔡桓公为什么会病死?

引导理解讳忌疾的害处。

六、布置作业:

a:课后练习二三。

b:默写本文。

优质扁鹊见蔡桓公读后感大全(21篇)篇二十一

一熟读课文,用原文回答下列问题。

1.扁鹊第一次见蔡桓公说了什么?蔡桓公是怎样回答的?他为什么要那样回答?

扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯答:“寡人无疾。”桓侯认为:“医之好治不病以为功。”

2.十天以后,扁鹊又是怎样说的?效果怎样?

扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。桓侯又不悦。

3.扁鹊最后一次见桓公时,“望桓公而还走”。对此,扁鹊是如何解释的?

扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

4.这个故事的结局怎样?

居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

二解释下列加点的词。

1.君之病在肌肤,不治将益深。

益:更加。

2.居十日,扁鹊望桓公而还走。

还:同“旋”,回转,掉转身。

3.桓侯故使人问之。

故:特意。

4.疾在腠理,汤熨之所及也。

及:达到。

5.使人索扁鹊,已逃秦矣。

索:寻找。

6.桓侯遂死。

遂:于是。

三联系上下文,说说下列两组词在文中的不同含义。

望见。

望:远看,这里指望诊,中医的一种诊病方法。见,文中作进见、谒见,指近看。

疾病。

古汉语中,“疾”和“病”都可以指“病”,如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”。但“疾”常用来指一般的病,而“病”常用来指重病或病得很重。

四以“讳疾忌医”为题,谈谈你学过本课后的感想。

此题为开放型题。只要学生大体能体会“讳疾忌医”的'内涵,谈出自己的一点感想即可,不必拘泥。

教学建议。

一、本文写人叙事都是为阐明道理,教学中要防止另生枝节,如分析扁鹊医术高明之类。

二、初中学生学习文言文以正确理解文意、句意为重点,讲点词语是为了更好地理解文章内容,不宜讲古汉语知识,更不能把文言文阅读课变成古汉语课。

一些专用词语,像“腠理”“针石”之类,学生能对照注释看懂意思就可以了,没有必要背、记这类词语的含义。重要词语、常用词语应当在理解句意、文意的基础上掌握它们的含义。

三、教学本文过程中要让学生多读,在读中领会句意,领会文章的中心意思。指点背诵方法,如按叙事线索记住内容等,让学生熟练背诵,正确默写。

四、本文练习题编排的顺序,可供安排教学程序时参考。

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