从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
谈美心得体会篇一
当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的《谈美》读后感，希望能够帮助到大家。
今天终于好好看了朱光潜先生的《谈美》，对自己的有很多的启迪和明悟！中学时看过这本书，印象比较深刻的好像只有第一部分对于一棵古松的三种态度，然而如今重新听一遍朗读版，心里收获感觉颇多。心理学和美学真的很值得我们每个人好好学习和领会的！这对提高我们对生活的认知和体验会更深，更有智慧！
朱光潜把自己写于1932年的《谈美》称为“通俗叙述”《文艺心理学》的“缩写本”。《文艺心理学》我是还没有读过，但是这本小书的确是深入浅出、通俗易懂的著作，在我曾经读过的书库当中很难有一本可以与她相媲美，因为朱光潜先生把枯燥、复杂的理论变得平易近人了。
《谈美》全书是一个循序渐进的体系，她就像一个耐心的长者又像一个亲切的朋友在与你交谈。读罢此书恍然大悟：美学也是一个很好玩很有意思的东西。
以下概括《谈美》各个章节的大意——
《开场话》开门见山地表述了先生写这本书的目的何在。医治社会腐浊、人心俗不可耐的良药是“无所为而为”的艺术活动，只求满足理想和情趣，不斤斤计较利害得失。作者用明白晓畅的话语使读者体验“美感”，然后再以“美感”的态度推广到人生世相的方面去。
《一 我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》由木商、植物学家、画家三人对一棵古松的三种不同态度得出结论：个人所见事物的形象是个人性格和情趣的返照，真善美都是人所定的价值。木商的实用的态度偏重利害、意志，植物学家的科学的态度偏重事物的.关系、抽象思考，画家的美感的态度的最大特点是注意力的集中，意象的孤立绝缘。因此美是事物最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面，艺术作品可以流芳百世。
《二 “当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离》人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，推而广之，美的事物和实际人生之中存在一种适当的距离。道德是实际人生的规范；艺术与极端的写实主义不相容，它本来是弥补人生和自然缺陷的。
《三 “子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化》把我的感觉误认为在物的属性，把无生气的东西看成有生气的东西叫作“移情作用”，也叫“宇宙的人情化”。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，人的情趣和物的姿态的往复回流而已。人不但移情于物，而且极易模仿物的形象。
《四 希腊女神的雕像和血色艳丽的英国姑娘——美感与快感》享乐主义的美学错误地将“快感”等同于“美感”，“快感”起于实际要求的满足。“美感”的态度不带意志，所以不带占有欲。作者把弗洛伊德派心理学也纳入享乐主义。“美感”过后伴随着“快感”。
《五 “记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想》联想是以旧经验诠释新经验，大多数情况下是散漫飘忽、偶然的。美感源于某事物能唤起甜美的联想，但是联想所伴的快感不是美感。艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。
《六 “灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏》考证、批评都不是欣赏（美感），但欣赏却要有考据学、批评学作基础。
《七 “情人眼底出西施”——美与自然》美是外物、人心婚媾后所产的婴儿，美之中要有人情也要有物理。形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体，但是事物也要本来就有可综合为整体的可能性。
《八 “依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误》写实主义和理想主义都错误地承认自然中本来有“美”，它们以为艺术的任务在模仿。通常所谓“自然美”指事物的常态，“艺术美”是把自然加以人情化和艺术化了。
《九 “大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》创造和欣赏都是要见出一种意境，造出一种形象，都要根据想象与情感，但是创造却须再进一步，把这种意境外射出来，成为具体的作品。艺术的雏形就是游戏，但是因为艺术带有社会性，须留有作品传达情思于观者，不能不顾到媒介的选择和技巧的锻炼。
《十 空中楼阁——创造的想象》想象多半是再现的，即用以往的经验来印证新经验；想象也有创造的，创造是平常的旧材料之不平常的新综合。创造的想象又可分为两种心理作用：分想作用和联想作用。有分想作用而后有选择，只有选择时就已经是创造。联想可分接近联想和类似联想，类似联想又有“拟人”“托物”两种结果。
《十一 “超以象外，得其环中”——创造与情感》情感的阴驱潜率使诗人对于出于己者跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。旧经验的新综合的原动力就是情感。情感是综合的要素，许多本来不相关的意象如果在情感上能协调，便可形成完整的有机体，原来似散漫、重复的意象也可以变成不散漫、不重复。
《十二 “从心所欲，不逾矩”——创造与格律》借用写诗词必须受格律约束的道理，说明艺术的前规大半是先由自然律变而为规范律，再由规范律变而为死板的形式。第一流艺术家大半都是从格律中做出来的，后来都做到脱化规律的境界。
《十三 “不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”——创造与模仿》因袭格律的技巧可以分为两项说，一项是关于传达的方法，一项是关于媒介的知识。传达的方法在于练习和模仿，绘画和作文均是如此。关于媒介的知识的学习就是利用过去的经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。凡是艺术家都必须有一半是诗人，一般是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。
《十四 “读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感》遗传和环境对于天才的影响非常重大，但是这只是一种本钱，个人还有努力的余地。灵感是突如其来，突然而去，不由自主的，它是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识，是潜意识中的工作在意识中的收获。
《十五 “慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化》人生本来就是一种较为广义的艺术。所谓艺术的生活就是本色的生活。就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。不但善与美是一体的，真与美也并没有隔阂。
纵观全书，先生博学多才的本事已经领教过了，无论是古典诗词、传说典故，还是艺术流派都信手拈来。
我印象最深的是第十、十一、十二章，因为先生系统地阐述创造与想象、情感、格律的关系时竟然把王昌龄的小诗《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，优带昭阳日影来。”分析得令人叹为观止：王昌龄使用接近联想写到“团扇”，“寒鸦”是拟人的手法隐喻赵飞燕，“昭阳日影”象征皇帝的恩宠，长信宫四周的许多事物之中只有带昭阳日影的寒鸦可以和弃妇的情怀相照映，只有它才可以显出一种“怨”的情境。《长信怨》前两句拆开来看本很平凡，精彩全在后两句，但是如果没有前两句所描写的荣华冷落的情境，便显不出后两句的精彩。《长信怨》的意象是王昌龄的独创，但是“七绝”这种格律却不是他的特创，他以前和以后也有许多诗人用它。
谈美心得体会篇二
美，是一种独特的存在，它或在绚丽的花海中，或在深邃的星空下，或在美丽的笑容中闪耀。它是我们生活中的点滴，也是我们灵魂中不可或缺的成分。而对于美的感悟与体会，每个人都有自己独特的理解和表达方式。在我的眼中，美就是心灵的精致盛宴，是生活的艺术，是内心深处的那份独特的美丽。下面，我将用五段式的文章结构展开探讨。
第一段：美是内在的灵魂之光
美，不光只存在于外表，更深刻地体现在每个人的灵魂深处。当我们看着一个笑脸，那种纯真的喜悦会瞬间传播到我们内心；当我们读着一本优美的文字，那种心灵的共鸣会让我们沉浸其中。人的思想、情感、品德，这些才是真正显现一个人美丽的元素。正如柏拉图所说：“美在见或听甚至思问，只有为喜悦且不引睛过往之视觉力。”美，是我们心灵中散发出的那束灿烂的光芒，是我们与世界相连的纽带。
第二段：美是外在的艺术展现
美，也可以通过外在的艺术展现出来。从盛夏花海的五彩缤纷到冬日白雪的纯洁明净，大自然以其壮丽的景观扮靓了我们的世界；从音乐的协奏曲到绘画的杰作，艺术家们通过他们的作品向我们展示了美的力量。当我们欣赏艺术品时，我们感受到一种美的冲击，一种音符与颜色的交织，透过这些外在的表达，我们得以窥见内心的美。
第三段：美是人与人之间的情感交流
美，不仅只存在于物质世界，也是我们与人相处的一种表达。在我们与别人的互动中，美渗透到了人际关系的每一个细节之中。那一次朋友深情的抱抱，那一次父母为我们默默付出的眼神，那些我们为别人行善时的喜悦，都是美的存在。当我们用微笑去迎接这个世界，用关爱去帮助他人，我们就在创造着美的瞬间，让美与善意成为我们人际关系中最明亮的波光。
第四段：美是对于事物的独特观察
美，在每个人眼中有着独特的影响力。每个人在对待事物的态度和观察角度上都有不同，正是因为这种差异，我们才能从各个角度欣赏到不同的美。譬如，在一个小镇上，有人可能会被悠悠的钟声所打动，有人可能会被烂漫的阳光所感染，而有人可能会被石板街上老人们温暖的微笑所感染。美，正是在我们对事物的独特观察和理解中体现出来的。
第五段：美是对生活的热爱与追求
美，是一份热爱与追求。当我们深深地爱上这个世界，钦佩它的独特之美，我们就开始懂得如何追求美。当我们对生活充满激情时，用心感受每一个细节，品味每一口食物，欣赏每一处风景，我们就是在感受美；当我们不断提升自己，勇敢尝试新事物，追求自己心中的理想，我们就是在追求美。
美的表达方式千差万别，但无论如何，美都是一种积极向上的力量。它可以照亮我们的生活，给我们带来愉悦和温暖。美是一种态度，一种生活的方式，让我们用心去感受、去追求美的每一瞬间，与美共舞在人生的舞台上。
谈美心得体会篇三
什么是美?这是一个很基本的问题，但不得不承认，我们大多数人并不知道它的确切答案。一个偶然的机会，我拜读了美学大师朱光潜的著作《谈美书简》。其实，从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。在《谈美书简》一书中，朱光潜先生给了我们一个答案：美——是一种人生态度。
朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主张美是主观性与客观性的统一。他运用马克思主义的观点来阐明了美和美感的规律、美范畴等一系列问题。
在前言中，朱光潜告诉我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。哪个重要的科学实验一次就能成功呢?“失败者成功之母”。失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度。
在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人;”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度;有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。
13封信，行云流水，读来浑然天成，却使我对美学有了第一次有了明晰的认识。每一封信都是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。美丽的人生一定有美的人生态度，所以，每个人多应读一读这13封信。
谈美心得体会篇四
美德教育是培养学生良好品德和道德心理的一种教育形式，是学校教育中不可或缺的一部分。通过对美德教育的实践，我深深体会到了美德教育对学生成长的重要意义，并从中得到了许多宝贵的心得和体会。
首先，美德教育是培养学生积极向上心态的有效途径。在美德教育中，学生通过学习道德规范和明确的价值观，逐渐养成了坚韧、积极向上的心态。例如，在每周的班会中，我们经常听到老师向我们介绍一些身边的榜样人物，这些人物的成功和拼搏精神给了我们很多的启示。在这个过程中，我逐渐明白了只有积极主动地去学习、去追求，才能取得进步和成功。因此，美德教育在激发学生进取心和积极心态方面起到了重要的作用。
其次，美德教育是塑造学生品格的有效手段。品格教育是美德教育的核心内容之一，通过培养学生的自律、坚韧、诚实等品格特质，使他们树立正确的价值观和人生观。在美德教育的实践中，我们常常参加一些志愿者活动，例如义工服务、慰问活动等，通过这些活动，我逐渐培养了关爱他人、乐于奉献的品格。这些品格特质不仅使我在与人交往中更加友善，还使我更关注他人的需要，乐于帮助他人。因此，美德教育在塑造学生品格方面发挥了积极的作用。
再次，美德教育是提高学生道德素养的有效方法。通过美德教育，学生在日常生活中学会了辨别是非，明辨善恶，形成了良好的道德意识和行为准则。例如，我们经常在道德课上讨论一些道德难题，通过思考和讨论，我们逐渐认识到了道德行为的重要性，明确了自己的道德底线。通过这种方式，我积极践行文明礼仪，尊重他人，遵守规则，树立了正确的道德观念。因此，美德教育在提高学生的道德素养方面具有重要的意义。
最后，美德教育对学生综合素质的培养起到了积极的促进作用。通过美德教育，学生得到了全面的能力培养，包括身心健康、学习能力、人际交往等方面。例如，在美德教育课程中，我们不仅学习文化知识，培养学术能力，还注重培养学生的感恩之心、团队合作能力、领导才能等方面的素养。通过这些训练，学生能够拥有全面的素质，更好地适应社会的需求和挑战。因此，美德教育在提高学生综合素质方面发挥了重要的作用。
总之，美德教育在培养学生成长中具有不可替代的作用，通过美德教育，学生能够培养良好的品德和道德心理，形成积极向上的心态，塑造健康的品格，提高道德素养和综合素质。因此，我们要在日常的学习和生活中注重美德教育的实施，加强学校与家庭的合作，共同努力，为学生的成长和发展做出更大的贡献。
谈美心得体会篇五
古语说：“水至清则无鱼，文至直则无味”。我认为课至平则无趣。那么，什么样的课才能吸引学生呢？才是一节好的美术课呢？俗话说：“良好的开端是成功的一半”。一本好书，一部电影，要吸引住读者、观众，精彩的开头是必不可少的，上课也同样如此，没有精彩的开场白如何吸引学生呢？所以，一堂好课的导语设计是至关重要的。导语设计得好，先声夺人，就能激发情趣，创设意境，激起学生强烈的“乐知乐学”的欲望，就会对教学产生积极作用。我们常说的“寓教于乐”，这“教”就是审美教育。美育是一种运用艺术美和现实美来影响、感染、教育学生，使他们具有感受美、欣赏美、评价美和创造美的知识和能力的教育活动。美术是一种高雅的艺术，是一门充满美的魅力的艺术。而审美过程是人们用感觉器官耳、眼感受客体的过程。所以，我们在设计教学导语时，可以让学生通过视觉、听觉去感受美的造型、美的线条、美的色彩、美的构图、美的声音，从而唤起一种审美的快感。我认为，可以通过三个方面达到目的。
（一）、图片欣赏法
“百闻不如一见”。运用直观形象的插图、挂图、画像、范画等图片材料导入新课，可激发学生浓厚的学习兴趣。这是我在教学过程中常用的方法。通过直观的图片投影，丰富多彩的图片很容易吸引学生的注意力，从而将学生引入课堂教学。
（二）、兴趣激发法
1、运用实物导入 实物是最直观的，也是最有效的教学工具之一。有时，千言万语的，不如一览实物，它可以使任何繁琐复杂的事物变得简单明了，把实物运用到课堂上，不仅可以使内容变得通俗易懂，也可以激发学生的兴趣，加深他们的印象。我在上《标志设计》这一课时，我取出学生常见的标志给学生看，发现他们的注意力一下子集中起来，变得非常兴，课堂气氛立即活跃起来。
2、运用谜语导入
生活中没幽默是乏味的，同样美术课上没有幽默则是枯燥的。美国保罗韦地博士曾对9万名学生进行过调查，从中得出结论：学生最喜欢具有幽默感的老师。在美术课教学中，如能运用诙谐幽默的语言，教学过程会更轻松、更有效。一下子拉近了师生间的距离，使师生形成心理上的相容，共同投入新的教学情境之中。
（三）、想象激发法
黑格尔曾说过：“真正的创造就是艺术想象的活动”，但真正的想象是需要有情感体验的，没有情感的作用，想象就成了无源之水，无本之木了，想象的内容是自由的、宽广的，所以，我们在美术教学中，可通过各种方法，如生动的语法描述，音乐的欣赏，画面的展示，学生的表演等作为导入，为学生创设情境，从而提高的想象力。另外，一节好的美术课除了要有好的导入，教师在开展美术活动过程还需充分调动学生的创造热情，让学生了解美，学会创造美的能力。
一、让学生想画，激发创造欲望。
要想让美术活动开展得生动、活泼而有效，首先要让学生从内心深处有一种渴望去表现的情感，有一种想画的冲动。
二、让学生敢画，勇于表现自我个性。
对初中学生来说．美术创作有着一定的难度。传统的以临摹为主的教学方式严重束缚学生的创造意识，绘画中的勇于表现自我，从某种意义方法上说就是一种成功。因此，教师要设法消除学生的胆怯心理，帮助他们增强创作的勇气与自信心。在教学中注意激发和保护学生的学习兴趣，引导他们积极的进行学习和探索，培养勇于探索的精神、大胆创造的精神。教师在教学中还要注意发挥成功的激励作用。
三、让学生会画，体验创作成功的乐趣。
在绘画活动中，学生只是表现出想画、敢画，还是远远不够的，因为这些还不是创作的最终目的。因此，教师要加以正确的引导，帮助他们实现创作成功的目标.总而言之，在以后的学习生活中不断地总结经验，学会运用更多、更好的教学方法，让学生想画、敢画、会画，并且保持他们绘画中的天真、质朴、充满趣味想象的艺术风格，提高学生绘画的质量。
谈美心得体会篇六
《读谈美》系列是一部以美感为主题的书籍，书中崇尚二十世纪欧洲现代主义文化的美学传统，深入探讨了艺术、建筑、城市和设计等多个领域中的美学问题。在阅读这部书的过程中，我深深感受到了美的力量和魅力，同时也对自己的审美和思考方式进行了反思。
第二段：美是如何被看待的
书中提到，美是情感与智慧的共同产物，是人类精神生活的重要组成部分。美学的产生与发展，一方面缘于个体的审美体验和欣赏，另一方面也与特定社会文化环境的需要与发展相应而来。因此，我们要更加关注美的本质，了解美学的内涵，才能更好地开拓审美的视野。
第三段：美是如何被创造的
书中探讨了如何创造美的问题，认为美的创造要具备多样化、个性化和叙述性的特征。这些特征要求艺术家在创作时充分借鉴社会现实和历史文化的内涵，同时还要注意自身的创作特质和风格，注重探索和表达真实的心情和情感，使作品与人们的生活产生联系，引起共鸣和思考。
第四段：审美过程中可以得到什么？
在阅读这部书籍的过程中，我的审美过程也发生了很大的变化。我学会了更多欣赏艺术作品的方法和技巧，重新审视自己所熟知的画家和作品，发现了很多之前不曾发现的美和内涵，让自己更加敏感和理解艺术作品所要表达的思想和情感。同时，审美过程也激发了我创作的热情和动力，让我更有信心和勇气尝试新的创作方式和表现手法。
第五段：结论
总的来说，阅读《读谈美》这本书籍是一次对美学和自我审美的提升和启迪。在这个提速的时代，我们往往会追逐实用性和效率，忽略了美正在向我们招手。因此，通过阅读这本书籍，我们可以更加认识到美和生活的联系，感受美的价值和力量，让美走进我们的生活和心灵，创造更加美丽和丰富的人生。