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我心中的荆轲（优质15篇）篇一
从历史的客观角度来看，荆轲的所做所为没有对燕国有任何益处，且不论他的失败会造成秦国对燕国失去信心，而加快侵略的步伐。就算他成功了，也无法阻止秦军的大势，倒是为秦王进攻燕国找到一个“复仇”的好理由。荆轲的行为在这层关系上就可以说是没有意义的。而会发生这样的事也取决于荆轲自身的性格，并未考虑长远，就一人一刀刺杀秦王，可以说是标准的匹夫之勇，甚至在临行前因为燕太子丹的几句话便不再等自己的助手，以致刺杀成功的可能性又降低了，这是不理智的。
但荆轲这个角色却在各大文学、影视作品中颇受欢迎，其原因便在于荆轲自身的品质。虽然他思维有漏洞，做事不周，但他却有浩然正气。在国家危难时刻站出来，义无反顾地冲向敌阵。他的毁灭是必然的，这时候，他身上的悲剧精神就有了浓重的色彩。“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看”，荆轲身上的侠肝义胆造就了他的英雄气质。虽然他失败了，而且败得很惨，但他这种悲剧艺术行为却仍被大家称道，也就有了“其人虽已没，千载有余情”这样的句子。
高上媛。
我心中的荆轲（优质15篇）篇二
不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强暴，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——“生亦辉煌；死亦辉煌！”
荆轲刺秦王的故事已经在中华文明中流传了几千年，经过了无数代人依然以其独特的魅力和代表的精神影响着华夏儿女。
荆轲刺秦凭的是一种超人的胆识，正是这种胆识令我们对这个故事、也是史实记忆犹新。
荆轲所处的时期多国战乱，正是弱肉强食的时代。燕国太子因恐惧而欲使人刺杀秦王，荆轲便挺身而出，义无反顾。
毫无疑问，荆轲的行为是爱国的体现。每个人都能说自己爱国，每个人也都会爱国，但能够爱国并在危难之时为之挺身而出的人却并不多，荆轲便是这之一。荆轲正是为了国家的独立存在而奉献，即使献上生命也心甘情愿，这正是我们所宣扬的精神。
然而仅仅有爱国是不够的，鲁莽的行事会造成出乎意料的后果。荆轲具有自己的谋略，正所谓有勇有谋者方能成大事，荆轲为了得到刺杀机会，用尽办法，使自己顺利的见到秦王。
殿堂之上，荆轲以其处乱不惊遮掩了秦武阳的胆怯，为自己又添了一分豪气，使自己的勇气为后世钦佩。
然而，即使是所有人承认的勇气下，也有不能掩盖的缺陷。
荆轲有他的爱国，有他的奉献，有他的谋划和处乱不惊。但他的爱国和奉献却又体现了他的考虑不足。
在当时的形势下，刺杀是很难实现的，虽抱必死决心，效果却不明显。而即使得到盟约，信用却也早已成为春秋的随葬品了。准确说，不论是荆轲还是太子丹都忽略了社会形势。这直接导致她的牺牲无用，奉献白搭。
他们的谋划本身并没有问题，每一步都经过了细致的思考，可见的确下了功夫。但荆轲未免有些眼高手低了。再厚实的砖墙也会透风，再精密的步骤也总有疏漏，荆轲对自己的计划过于自信，他自负的以为一切都在掌握之中，却没有顾及“计划没有变化快”；而他也只以自己的行动为中心，没有考虑对方可能有的种种反应。
从当时的状况来看行刺是解决问题的最直接方式，但荆轲也只是政治斗争中一步差棋而已。行刺成功便罢，不成，反给国家更快的引来了危机。
从当今世界的角度看，最基本的，该行动威胁他人人身安全，本身不妥；且他的想法过于简单，仅是想用最简单的方式解决国家间的矛盾问题。
但不论从何来讲，荆轲刺秦王都象征着爱国与奉献、机智与勇敢，是值得我们学习的。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——荆轲。
在我眼中，荆轲是个英雄。“提一匕首入不测之强秦”，正是反映了荆轲大无畏精神的真实写照。在那种动荡的乱世，拿着一把匕首到深不可测的强大秦国去刺杀秦王，已经不是生死未卜的问题，简直就是自寻死路。但荆轲义无反顾的登上了通往秦国的道路，“明知山有虎，偏向虎山行”，这是何等无所畏惧的精神！也许有的人会说：“假如当时丹来找我，我也会去刺杀秦王。”也许吧，但你比得了燕之秦武阳吗？他十二岁就杀过人，见到秦王还“色怕振恐”呢！恐怕除了荆轲以外，你要去的话准得吓得屁滚尿流！
在我眼中，荆轲还是英雄。他入秦刺杀秦王，不仅为了报太子之恩，不仅为了报樊将军之仇，更是为了解除燕国的危机！为国捐躯，虽死犹生！这才是数千年来，人们歌颂他、称赞他的原因所在！人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人终有一死，或重于泰山，或轻于鹅毛，就看你怎么选择：是一生碌碌无为，还是叛国卖国，或是为国而万死不辞！是遗臭万年，还是流芳百世？都是一万年，一万年太久，只争朝夕。当年荆轲“微太子言，臣愿得谒之”便演出了一场男儿气概荡气回肠的千古悲剧；今天，假如美军大兵压境，jiangzemin让你“提一半自动步枪入不测之强美”，你会去吗？而只有荆轲才有这为国捐躯的大无畏精神。
然而，荆轲毕竟还是荆轲，根据唯物主义辩证思想，什么事情都具有双重性。荆轲刺秦王毕竟具有历史的局限性，但“你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不也是会死去吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？……”荆轲刺秦王，具有历史的偶然性又具有历史的必然性，它是不可抗拒的历史洪流。
荆轲偶然是个英雄，荆轲必然是个英雄！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是荆轲视死如归带给我的震撼。
在我的眼中，荆轲与要离，专诸，庆忌最大的不同就在于他并非单纯的“士为知己者死”，他肩上更多的担负着的是国家存亡兴衰的重任。因为胸怀天下，所以他才是真正的英雄。
面对秦王，他没有丝毫畏惧，虽然结果是失败的，但他仍然名垂青史，因为他的壮志豪情一直感染着后世的人们。
不论结果如何，是成功亦或是失败都以近成为过去，也许在荆轲身上，我们更应该看重的是他英勇刺杀秦王的过程。一把匕首，一个勇士，荆轲也许已经忘记了以一人之力难以力挽狂澜的道理，但他用行动告诉我们他不畏强暴，不怕牺牲，他会在国家多事之秋挺身而出，他不避艰险，这是他荆轲的精神和气概。
出使前的他，尽一切努力谋划出计策，等待时机。出使时，他意志坚决，视死如归，而刺杀秦王后的他，将鲜血和生命留在秦朝大殿之上，用勇气和大义凛然将荆轲这一名字铭刻在历史的长卷中。
没有人知道在易水毅然离去的荆轲的背影里有些什么，也许是与家乡永别的悲哀，也许是对太子丹的不信任的痛心，也许有泪水，甚至，也许曾有过动摇，但最后，他选择坚定，选择了视死如归，所以，人们在他的背影里看到他的坚决。
“其人虽已没，千载有余情”，这是陶渊明发自心底的赞美。是啊，荆轲虽然逝去了，但他留给后人了太多的东西，是他的勇气，他的坚持，他的视死如归，他虽死，可他的生命却充满了意义。
明知此去结果是必然的，可他仍然选择了去搏一搏，因为这是挽救国家最好的办法了，他热爱国家，他甘愿用生命做赌注去挽救国家的命运。只是，他赌输了，但他输的大义凛然。
秦国的统一是历史发展的必然趋势，所以荆轲是输给了历史的必然。
左思说荆轲是“虽无壮士节，与世亦殊伦”。世间少有荆轲这样的勇士，有了他拼搏的过程，又有谁会再去关注结果。
荆轲，你是一位真正的英雄，尽管风萧萧兮易水寒，但你仍选择视死如归，尽管面对壮士一去兮不复还的现实，但你依然毫无畏惧。
荆轲，你才是英雄，是真正的英雄。
我心中的荆轲（优质15篇）篇三
壮士，请留步！
国家“合久必分，分久必合”，这是不可改变的历史趋势，春秋战国列国纷争，土地荒芜，民不聊生。黑暗的世道，混乱的时代，这样的惨况怎能不让七国统一变成大势所趋，秦国现在便有这个能力，灭掉六国，平息连年的战火，统一天下，秦国责无旁贷。而你，你去刺杀秦王嬴政，不是以卵击石么？即使刺杀成功，又能怎样？杀了一个秦王，还有第二个，甚至第三个……他们灭亡六国的步伐也会像嬴政一样坚定，而你无论成功与否，都逃脱不了秦庭的利剑和刺刀，你最终也不过是个黄土下哀鸣的冤魂，是的，刺秦成功，燕国也许能苟延残喘几年，但历史的趋势又岂是一个小国所能阻挡的！
壮士，请留步！
如果说你是为了自己，也只是图得虚名，也许你会认为，选择了退缩，你便会像金子一般埋没在世俗的.沙砾里，就好像漫长的历史隧道中，诸葛亮没有出茅庐，艾青没能写下《大堰河——我的保姆》，任贤齐没有唱《心太软》，你也就默默无闻了，当然更不会有后人的崇拜了，更或许当历史的大潮奔涌过后，连你的子孙都会怀疑你是否存在过。你的刺秦举动正如老鼠与狮子决斗，你利用这场力量悬殊的决斗贬低了秦王的身份，提高了自己的名气，但名气二字也终是虚幻，赞赏你的人站成了一列，眼里饱含感动的泪水，但轻视你的人不也耻笑你剑术低下。世人的众说纷纭，褒贬不一只会让你所追求的名气虚幻不已。
壮士，是啊，你有坚毅的眼神，铿锵的步伐，是该叫你一声壮士，但请你留步！
我心中的荆轲（优质15篇）篇四
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”筑声凄凉，一语成谶。
人论荆轲，无不提及此二者：一，刺杀的政治意义;二,他失败的原因。我不太会讲这些，我想谈的是他大无畏的勇气。
常说刺客，大抵会想如“十步杀一人，千里不留行”的肆意潇洒,“万花丛中过，片叶不沾身”的从容优雅;而谁如荆轲，只身赴入重围，众目睽睽之下敢于拔剑一搏呢?拜秦王，见群臣，展燕图，他一如既往的从容不迫;这才是真的有勇气、有胆魄，像秦武阳一般“人不敢与忤视”反而是藏在凶悍外表之下的胆怯了。
抛去政治与历史，我是非常喜欢荆轲的。因为他有泰山崩于前而面不改色的冷静沉着，有刺出那一剑的勇气。
这篇小短文的名字取为“评荆轲”，现在想来并不恰当。千古风沙淘尽，我哪有这资格来做这评判呢。
高一李佳怡。
我心中的荆轲（优质15篇）篇五
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有漫天的黄沙，柔美的丝绸也已带不走那悠扬的驼铃，当曾经的辉煌已成为淡淡的往事，经典的传说就成了永垂不朽的奏鸣。此刻，站在绵长的历史河畔，岁月如同滔滔不绝的一江春水，日日夜夜奔流不息……“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，惨淡的黄昏，一位年轻的壮士踏着最后一抹斜阳，缓缓走来。
一个足以彪炳史册的名字，你——荆轲映入了我的视线，站在易水河畔，你那为国分忧的`爱国之心让我震撼不已。为了报效太子，更为了让我们这些燕国的子民继续过着幸福安宁的生活，你毅然决然地作出了一个惊世骇俗的举动——刺秦。此刻“萧萧哀风逝，淡淡寒波生”，壮士，让我送你一程吧！
当你“和而歌，为变徵之声”时，我们早已“垂泪涕泣”，或许不久之后，我们就能看到你凯旋的身影。
报国路，险象环生，你以如燕国大地般宽厚的脊背，负起了太子及百姓的重托，“士为知己者死”，国家多事之秋，舍弃小我，成就大我，这一切都让我万分激赏，“回首河山空荡响，只留风雨响青萍”不会是你的叹息，“白刃临头惟一笑，青天在上任人狂”才是你无畏的精神，而这一切怎能不让我热泪盈眶，你此去也许会“壮志难酬”，也许会“英雄气短”，但你毫不畏惧，就为这，壮士，让我送你一程！
路上，是那沙沙的树叶声；河边，是那缓缓的浪涛声；高空，是那嗷嗷的孤雁声，它们是在为壮士你奔赴前路而叹息么？秦国是虎狼之地，此去必是凶多吉少，壮士，珍重啊！
我心中的荆轲（优质15篇）篇六
“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”是学习完《荆轲刺秦王》一文后最令我记忆深刻的一句话。易水刺骨的冰，冷风呼啸而过，刺客荆轲，明知自己再也无法平安回到故土，却依旧头也不回的驾车而去，悲壮的气息明显的过分，连我都鼻酸了。
荆轲或许不是一个很优秀的刺客，即使准备周全也未能完成刺杀嬴政的使命，未能报答太子丹，未能完成樊於期的愿望。可在我眼中，荆轲与其他专业刺客最大的不同，就是他是一个有血有肉的刺客。
对他来说，刺杀嬴政绝不仅仅是一个赴死的任务，他肩上是国家的存亡，是成百上千人的生死大计，是太子的尊严，将军的生命所承载的大事，同时关乎了他证明自己价值的机会。他的有勇有谋，详尽的准备，对太子的誓言，一切都那么清晰；他的高歌，远去的背影，又有谁能懂？大殿之上见到秦王没有丝毫畏惧，之一匕首与秦王搏斗，被八创之后倚柱笑骂，未能报效祖国，更陷国家于危难之中，他内心的痛苦比自己失去性命要重得多。此时他是否手法专业已然不那么重要，因为他是一名勇士，在国家的多事之秋挺身而出，意志坚定，视死如归，大义凛然。
其实在我看来，即使荆轲成功刺杀秦王，也免不了燕国被灭国的惨剧，况且他也低估了嬴政本人的武力和智慧。嬴政作为后来灭六国，统一中华，创作历史的大名鼎鼎的秦始皇，自然也不是一个很简单的刺杀对象。荆轲大概不仅输于剑术不精，也输于未能占得“天时地利人和”，输给了历史的必然吧。然而他也因此流传千古，被世世代代的人所熟识，被评价、被研究，成为历史长河中十分清晰的一颗星。
我想荆轲究竟是怎样的人，我无法完全看透，但我认为他是矛盾的、悲壮的。从年少流浪居无定所，到四处论剑不被人赏识，终于来到燕国被收留，但一直无用，只能每日与好友醉于深夜，回忆往事而泪流不止。他多么希望自己被重用啊！可到用他时却只能将自己的性命一同交付了。自视怀才不遇，必当死而后已了。
然如此刻我的心情，想到几天前看到的欧阳修的《蝶恋花》中的一句：
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
我心中的荆轲（优质15篇）篇七
“风在簌簌作响，水很冷，强壮的人走了，再也不会回来了。你用你的剑歌唱。如此狂野和有力，冰冷的剑反映了你的冷酷。岁月沉淀下来的黑皮肤充满了坚韧和无畏，让人印象深刻。
蓝色的衬衫不见了，只留下一种让人无法忘记的英雄气概。吴越水月，翻过齐鲁山，水兽挡路，山鸟爬行，扛月，带天走，打长风，陪你，唱出英雄的诞生。所以。
报国的硬骨支撑着侠骨，为人民服务的血液，帮助弱者和穷人的心，毫不犹豫地奔向英雄的墓地的心。
你告别了你的父母和兄弟，却只是不尊重残酷而暴力的秦朝。你想杀死国王……虽然它没有成功，但它的名字却是永远的。人们说你是个失败者，但我称赞你是个英雄。是的，一个失败的英雄！当人们指出你的剑技时，我想评论一下你的`勇气。很少有人告诉你你的策略。我钦佩你的侠义勇气和正直。也许我没有能力评价你。你真高啊。在白色刀锋的尽头，唯一的微笑是天空对办公室里的每个人都很生气。然而，我是一个未知的继任者。
我……赞美你，尊重你，尊重你。
我心中的荆轲（优质15篇）篇八
春秋末期战国七雄名存实亡，而秦却鹤立鸡群，吞并赵、韩后，把矛头指向了燕。
燕太子丹在情急之下秘密召见了杀手：荆轲。
太子丹满足了荆轲所有物质上的需求：他说马肝鲜，太子丹立刻杀死自己的千里马，取出马肝赠予他；他说侍女的'手白，太子丹立刻割下侍女手腕赠予他……太子丹之所以这么款待他，就是要让他和赢政一起死，从而稳固他的皇权。他拼了命的要荆轲快点出发，以免夜长梦多；荆珂则是慢慢磨、慢慢耗，让自己最后的生命有充分的享受。
荆轲终于起程了。他明白自己有两种死法：一种是杀死秦王后被剐成肉碎，受到后人敬仰；一种是杀不死秦王，自尽，让后人惋惜。
他没有成功，但出人意料地让人敬佩，甚至被奉成了神，去掉他神圣的光环，他是一个人，穷困潦倒的人。
他为了物质，也是为了国家。他明知道杀了赢政并无用，可还是起程了。他是为了自己死后不要无人知道他的名字，他是想让自己万古流芳——是荆轲杀死了暴君赢政。可没意料到会失败。
他有机会，却无实力，本想叫上当时天下第一剑士——盖聂，可找不到。无奈独自上路。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返——水还在流，还是如此冰凉刺骨，可壮士却早已不见了踪影。
我心中的荆轲（优质15篇）篇九
每个人的心中都有一个英雄情结，每个人的心中也都有一个关于侠士的梦。在我心中有这样一个梦，梦的主角是荆轲。
记得最早认识荆轲这个人物，还是在电视剧《刺秦》中，剧中漫天飞舞的刀光剑影、凄美动人的情感故事和那让人心碎的易水悲歌，构成了我心中最初的荆轲形象。但直到上高中时，我心中的那根弦才被真正拨动。
战国，那是个充满死亡和黑暗斗争的时代，当所向披靡的秦国大军，濒临易水之时，荆轲的出现无疑给整个燕国带来希望。而此时，燕国的灭亡已经注定，燕太子丹的优柔寡断和秦武阳的外强中干，荆轲比谁都清楚，所以刺杀计划的失败可以说是早已注定的，而失败的结果只有一个，那就是死。
即使看到了死亡的未来，荆轲也不想去改变。因为他知道，即使是死，自己也必须去做，不是为了太子丹，也不是为了英雄的盛名，只是为了燕国百姓的希望和未来。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
中国古代有无数英雄，无论是季布、张良，还是项羽、曹操，甚至是诸葛亮，在我心中，都无法与荆轲相提并论。我常假设：如果把他们放在荆轲的位置上，他们是否也能像荆轲那样死得义无反顾？这，不得而知。
我心中的荆轲是传奇，因为他代表了中华侠士的灵魂，已然不朽！
我心中的荆轲（优质15篇）篇十
在悠悠的历史长河中，出现过许多英雄，为人类作出了巨大的贡献。这些人都值得我们喜欢。有的人喜欢民族英雄林则徐；有的人喜欢抗金英雄岳飞；有的人喜欢抗倭名将戚继光；有的人喜欢……。而我却喜欢刺客荆轲。
荆轲——一个“士为知己者死”的侠士。在燕国被秦军压境之际，毅然担负起了救国的重任，决定为太子丹洗雪旧怨，解除燕国的危机，入不测之强秦去刺杀秦王。准备充分后，在易水诀别，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”之后，为了大义，毅然决定为国捐躯，头也不回的消逝在瑟瑟的凉风中。因为荆轲的大义凛然，我喜欢他。
荆轲——一个临危不惧的壮士。在人生地不熟的秦国，在戒备森严的秦王宫殿内，依然镇定自若、有条不紊的谈话，还鼓励另一个刺客秦武阳要镇定，解除因为秦武阳恐惧而让秦王以及众大臣产生的疑心。直到刺杀的前一秒，情形都在荆轲的控制之内。因为荆轲的镇定以及坦然自若，我喜欢他。
荆轲——一个视死如归的英雄。在肃穆的秦廷上，一方是强秦的大王，一方是弱燕的请降使者，力量的对比有天壤之别。但荆轲毫不危惧。在局部上，反而是手持匕首的荆轲占了上风，吓得秦王绕柱奔逃，群臣手足无措，非常恐慌。最后，荆轲虽然没有刺杀成功，受了八创之后，却依然能倚柱笑骂。因为他的高尚精神，我喜欢他。
我们不去考虑“荆轲刺秦”是对是错，但站在他的立场上来看，他的所作所为都无愧于他“侠士”的称号，他是铁铮铮的汉子，我由衷的敬佩他、喜欢他。
我心中的荆轲（优质15篇）篇十一
在高亢激愤的鼓声中，他蓦然转身与生诀别，一往无前地踏上险恶的征程。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！一位壮士启程于易水之畔，把前途交给命运，把背影交给后世评说。
作为战国四大刺客中唯一失败的人，荆轲的名气却远大于专渚、聂政和要离。这其中不乏有悲情色彩对他人格的渲染，但更不能刨去他自己的人格魅力，并于事件本身之外树立起荆轲伟岸高大的形象。
首先使我印象深刻的是荆轲的智谋。这在他与太子的谈话中就能看出一二。他很准确地分析出秦王心心念念夙夜想得到樊於期的首级和地图，并计划以此做信物来博得秦王信任以方便行事，见机劫持秦王或直接将他刺杀。而后，其智慧又在与樊於期谈话中露出端倪。先以提起樊於期家人被诛他自己遭悬赏的事唤醒他的怨恨之念，又不明确说出，而是模糊说出报仇已有办法，让樊於期先表明是否愿意报仇。从而使他对之后所述的报仇之法的行使中他所需做的牺牲无法拒绝。最后步步逼迫，使樊於期自杀。可能从这件事上，其他人也能得出荆轲残酷无情、阴险的结论，但我对此不能苟同。因为取首级做作信物的的目的还是基于国家大义，这样做得以报国仇家恨，所以荆轲国雪耻、报恩，逼死樊於期的无奈之举背后，他考虑的是大义而非置个人于不义。名声败坏等更次的事。何况，他为人臣，避免了太子丹名声受损也何尝不是忠的体现呢？而且，毕竟樊於期的自刎还是主观上的`自愿，荆轲词句也背负着樊於期的使命、责任，也可以评价为勇于担当。后面荆轲在见秦王前贿赂宠臣，掩饰的胆怯行为的随机应变之举，也是他智慧的体现，在此就不一一赘述了。
其次，胆魄更是荆轲人格魅力中最有吸引力的部分。在太子丹与荆轲讨论相关事宜时，荆轲肯定也知道不管是采取哪种策略胁迫秦王，自己的生死都会再他答应出使那一刻被裁决了。荆轲久之的考虑及后来的臣驽下，恐不足任的推辞常被人诟病为怯懦和畏缩不前。我都觉得不然。在用久之和形容的很长一段时间内，荆轲考虑到的更多是自己能否胜任此事，而不是世俗的生死。因为这件事上的个人英雄主义，在个人注定留名青史之余，可能会使燕国失去良机，并给予秦爆发积蓄已久宿怨的借口影响燕的前程。从荆轲的回答看，他就置于生死于度外了。太子丹的急切，更使他相信燕国此行无更好人选，自己非去不可。于是，毅然允诺。之后的易水别离中，荆轲平静地与众人相别，又在踏上征程时，表现出终已不顾的豪迈，更把他的胆魄、镇定描绘得淋漓尽致。在面见威风八面、不可一世的秦王时，他毫无惧色，镇静地自陈使命、责任。强烈的爱国之心赋予他勇气与当时的气氛抗争。在刺杀无望时，仍立于柱箕踞以谩骂把对秦王的暴虐的愤懑爆发出来，使人心为之激动。这种勇气早就超越匹夫之勇，是精神、意志层面的坚定不移和一往无前。
必定又会有人提出这样的声音：可惜荆轲将所有天赋、长处用于一件跟上错误的事，差点逆于人心渴望统一的愿望，置民于水火，导致更长时间的分裂带来的苦痛。但是驳斥这种说法也极为容易。人心渴望统一是因为统一往往意味着安定而非秦的苛政、暴虐、淫威，即使它可能是历史中的环节中必要的一环。而且如果分疆而治仅是保留文化风俗差异，不一定会差于统一。否则按此论说，世界应消除差异、保持统一，许多文化、民风也随之消亡。这只不过是空间的广度不同，本质是一样的。只在于统一的概念，所泛指的是层次大小有区别。一个诸侯国安定也是统一的体现，这本身就不是一个有局限性定论。说不定，荆轲还能使七国恢复合纵连横，互相牵制达成默契的时代。历史所谓的顺应潮流，都是看到之后历史后我们的评价。而荆轲之刺秦王的初衷也有反诸侯之侵地的出于正义不畏强暴的一层缘由，并不能说他为履行一人的意志或仅本国范围内的安定而荼毒黎民。本身敢于以渺小的个体去冲击历史，未来站在历史的风口与浪尖，就已经极为值得佩服了。
田光的死是出于对义的执着。面对同样的怀疑，不信任，荆轲未选择自杀，因为田光只是士，而荆轲为田光推荐，背负着信任和逆转乾坤一雪国耻的使命所以他只有刺秦才算死得其所。
可以说，荆轲的死，是波澜壮阔的，在我眼中，他是那个敢于永载历史重压，与大势背道而驰的英雄，是将国家大义奉为信条并用生命去奉行的壮士。
我心中的荆轲（优质15篇）篇十二
荆轲，粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲，千载以下，还令人感到凛然而有生气。行刺秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。
思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约太子也。”
性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。
才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。 精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。
为了塑造荆轲的形象，文章通过易水送别时的慷慨悲歌的场面，行刺时的短兵相接的惊心动魄的情景，不仅富有戏剧效果，而且人物形象鲜明，栩栩如生。作者是怀着敬慕的感情，塑造了荆轲豪爽不羁，见义勇为，不惜牺牲这一人物形象的。通过“行刺”这一特殊事件，也揭示了燕、秦誓不两立的尖锐矛盾。
本文在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。
太子丹，不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡，急起奋发，图谋保家卫国。但当他聆听了荆轲利用樊于期首级作刺杀秦王的工具后，他说道“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。” ,在樊于期自刎后，太子丹，驰往，伏尸而哭，极哀，反映他并不希望为樊将军实现自己救国而牺牲，通过语言，行为及表情描写，带出太子丹有一颗仁慈之心。
樊于期，身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。他对秦国之恨，是刻骨铭心的。但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。从樊于期的说话和自刎献身，可见他不畏强暴，不怕牺牲的性格特征，亦表现了对荆轲理解与信任。得到他的牺牲，荆轲和燕国才有机会接近秦王，进行刺杀。
另外，在出发到秦国前，【荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。】，荆轲迟迟不动是他深谋远虑的性格。【顷之未发，太子迟之】，太子丹却怀疑荆轲反悔，并催促荆轲出发，他急躁粗疏，头脑简单与荆轲三思而行对比，再次突出荆轲的审慎。而他急于求成的性格为这次刺杀失败埋下伏线。
在刺秦王一部份中，见秦王时“秦武阳色变振恐”，“荆轲顾笑武阳”而向秦王作了解释，“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”在敌众我寡的环境中，荆轲镇静的神态和得体的言辞消弥了危机。这些对话，既表明了事态的逐步发展，秦武阳的惊恐衬托荆轲的镇定，在紧要关头不慌不忙，随机应变。
【不知所为】，衬托荆轲英雄虎胆，最后荆轲事败身亡，秦王仍“目眩良久”，这寥寥数语，从反面衬托了荆轲的威武壮烈。
总括而言，以上各种手法使人物的形象更为鲜明，生动，富于表现力。
后备：
歌声由悲凉到慷慨，凝聚着荆轲多么激烈的思想斗争，生与死的搏斗，使重义轻生的英雄也产生了凄凉悲愤的感情。易水辞诀场面的描写烘托了悲壮、凄怆的氛围，有力地突现了荆轲重义轻生的主导性格和英雄气概，表现荆轲的思想感情，渲染悲壮的气氛。
人物分析：荆轲刺秦王
荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危 险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王 这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往 的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前 列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所 以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也 流露出“士为知己者死”的因素这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。从荆 轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来 改变历史的进程更是不可能的，这些都反映了历史的和阶级的局限。
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我心中的荆轲（优质15篇）篇十三
拨开眼前的重重迷雾，我看见他坚强的身躯顺着柱子缓缓倒下，带起了一片黄沙和浓重的血气。秦王和群臣的眼中写满了慌张和冷漠，他长笑一声，闭上了那双坚毅的眼睛。
他是荆轲，古代历史上有名的刺客。在当代的观念中，刺客多是凶狠奸诈的小人，荆轲身为一介布衣却能跻身于英雄之列，并流芳百世。我想不仅仅因为他大无畏的精神，还因为在那个时代，他代表的是无数劳动人民心中被酷刑压制的血性。这种血性日益膨胀却得不到释放，然后荆轲出现了，他带着满身的江湖气息，说将军，得地图，义无反顾地踏上去往秦廷的不归之路。
毫无疑问，荆轲是历史上少有的英雄。他冷静从容，果敢无畏，单不说他在秦廷上的谈笑自若，就冲着他敢接受使命的勇气，都足以看出他的侠肝义胆。荆轲的勇气大抵是来自江湖，光是冲到樊将军面前劝说他自刎的直率个性，就透出浓重的侠客气息。在我看来，江湖固然烽烟四起，可大多江湖儿女都是揣着直肠走天下的，这也就造就了荆轲身上少许的鲁莽之气。我虽不知晓荆轲临行前执意等待的人是谁，可我却隐约觉得，荆轲等候的人会在前去强秦的道路上给予他莫大的帮助。是燕太子的心急和荆轲的莽撞造成了历史的一次失败，我仍记得在荆轲将匕首投偏时那视死如归的神情，我惊叹于他的豁达，震撼于他在面临死亡时还能保持一颗忠君爱国的心，这应该就是荆轲精神中最闪光的地方吧。
陶潜评价荆轲是“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。即使他剑术不精，那种不顾一切想要报答恩人的心情也使这样一个看似镇定冷情的英雄变得有血有肉，无比鲜活。或许正是那失败的一投让荆轲有别于其它优秀的刺客，他们大多接受过残酷的训练，荆轲则更接近平民的形象，让我们觉得即便是失败了，他的身上也凝聚着一股力量，仿佛又回到了那个路遇不平事，仗剑天下，十步杀一人的侠客。
荆轲确非一个成功的刺客，但他确是一个成功的英雄。也许他的剑术功夫未成，导致燕国的迅速覆亡，但不妨碍他最初的梦想。若没有荆轲这样的勇士，那些王侯将相不过是战国这个大棋盘上一颗无用的棋子。历史上对他的评价有些读来略感浅薄和疏漏。不论成功与否，他的精神足以使他名垂千古。
我愿到战国去看荆轲，让历史还原他最本真的模样。
我心中的荆轲（优质15篇）篇十四
我躺在木匣子上，仿佛能闻见底下冰冷的鲜血味。昏暗的烛光摇曳，映照着对坐的两人，一时静谧无声。
良久，终是一人开口：“荆卿，此为……樊将军的……”便没了下文。
另一人伸出手，葱白的手指骨节分明，看着被暖黄的烛光映染，真正摸上我，却发觉那手比我的身躯更凉几分。
“臣已知晓，太子请回罢。”
太子丹拂衣离去，我看着他坐在那里像个雕像一般，从最后一丝烛光湮灭，于夜色中，直至东方破晓。
荆轲摩挲我半晌，终是把我卷进舆图。我便什么也看不到了，只感受到他走路的颠簸。浑浑噩噩不知过了多久，逐渐由人声鼎沸转为寂静。我像是感应到了他内心的波涛汹涌，激动地战栗，难以抑制。
“秦王，在下携秦叛将樊於期首项，与燕舆图，前来求和。”这是荆轲的声音，波澜不惊，掩住了自己所有峥嵘。
“他一介平民，头次进殿见得皇颜，难免如此，还请圣上体恤。”
皇帝抚掌大笑道：“那你一人呈上舆图也可！”
一步，又一步，我收敛了自己所有锋芒，蛰伏在黑暗之中。沙沙声响起，舆图被翻开，“大王，这是……”荆轲似是要讲解，舆图将近被翻到了头。
重见天日的一刹那，我被他握住，径直刺向秦王，我看见了荆轲眼中迸发出熠熠锋芒，像是与他融为一体一般，我身上也闪烁着日月风霜洗炼后的寒光，爆发铮铮金戈之声，依然将最后的结局抛于九霄云外！
此刻，我才真正明白，他心中隐藏极深的哀痛也好，波澜也罢，一身铮铮铁骨与个人利益生死无关。
他那么大的胸怀，装下了整个国家。
我心中的荆轲（优质15篇）篇十五
公元前228年，秦将王剪破赵后，引兵向北，直逼燕境。在秦兵压境，燕国面临存亡之际，太子丹请荆轲商量计策。荆轲出于回报太子丹知遇之恩，也为解除燕国的危机，愿意到秦国去谋刺秦王。经过函封樊於期首级、求徐夫人匕首、令秦武阳为副等准备工作，太子丹在易水送别“终已不顾”的荆轲。入秦见到秦王后，荆轲镇定自若。当“图穷而匕现”，行刺的真相暴露时，他依旧无所畏惧，见机行事。直到事败还“倚柱而笑，箕踞以骂”。
在我眼中，荆轲是个英雄。“提一匕首入不测之强秦”，正是反映了荆轲大无畏精神的真实写照。在那种动荡的乱世，拿着一把匕首到深不可测的强大秦国去刺杀秦王，已经不是生死未卜的问题，简直就是自寻死路。但荆轲义无反顾的登上了通往秦国的道路，“明知山有虎，偏向虎山行”，这是何等无所畏惧的精神！也许有的人会说：“假如当时丹来找我，我也会去刺杀秦王。”也许吧，但你比得了燕之秦武阳吗？他十二岁就杀过人，见到秦王还“色怕振恐”呢！恐怕除了荆轲以外，你要去的话准得吓得屁滚尿流！
在我眼中，荆轲还是英雄。他入秦刺杀秦王，不仅为了报太子之恩，不仅为了报樊将军之仇，更是为了解除燕国的危机！为国捐躯，虽死犹生！这才是数千年来，人们歌颂他、称赞他的原因所在！人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人终有一死，或重于泰山，或轻于鹅毛，就看你怎么选择：是一生碌碌无为，还是叛国卖国，或是为国而万死不辞！是遗臭万年，还是流芳百世？都是一万年，一万年太久，只争朝夕。当年荆轲“微太子言，臣愿得谒之”便演出了一场男儿气概荡气回肠的千古悲剧；今天，假如美军大兵压境，江泽民让你“提一半自动步枪入不测之强美”，你会去吗？而只有荆轲才有这为国捐躯的大无畏精神。
然而，荆轲毕竟还是荆轲，根据唯物主义辩证思想，什么事情都具有双重性。荆轲刺秦王毕竟具有历史的局限性，但“你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不也是会死去吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？”荆轲刺秦王，具有历史的偶然性又具有历史的必然性，它是不可抗拒的历史洪流。
荆轲偶然是个英雄，荆轲必然是个英雄！