当工作或学习进行到一定阶段或告一段落时，需要回过头来对所做的工作认真地分析研究一下，肯定成绩，找出问题，归纳出经验教训，提高认识，明确方向，以便进一步做好工作，并把这些用文字表述出来，就叫做总结。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下我给大家整理了一些优质的总结范文，希望对大家能够有所帮助。
闽南文化教学反思与总结篇一
课堂教学中我只是采用教师与学生的问答式教学，我觉得应该更好地采用多种形式的活动来激发学生的学习探究激情。与研究性学习应该结合得更加紧密一些，到本部听课，同样是《胡同文化》，我发现与我的教学方式有天壤之别，那堂课真正做到了以学生为主体，让学生花时间去三坊七巷中探究文化，学生真实感受到了身边文化的魅力，语文的外延和生活的外延相同，将学生的成果进行了展示，再联系到文章中对胡同的没落、胡同文化的衰败，学生就能够轻而易举地理解文章的感情和传统文化消亡和传承的态度。那堂课让我震撼颇深，学生是学习的主体，教师只是辅助引导的作用，这也是我必须在今后的课堂教学上需要创新的地方。
今后的教学应该如何走出课堂，不仅仅让学生学到书本中的知识，而且能充分运用现代教学手段来创新教学设计是我目前必须探讨的内容，或许走出课堂、学生自主学习才是今后语文教学的高级形式。教师的教学手段必须激发学生的求知欲与学习兴趣，才能够使学生集中注意力，积极主动地参与到课堂中去。
这堂课往日活泼的学生由于教室后有许多老师听课，显得特别安静，不能够充分发挥6班学生活跃课堂氛围的优势，我的表现也不是很好，显得比较紧张。在时间把握上我没有处理得当，与学生之间的讨论交流比较热烈，以至于前部分时间与后部分时间失去平衡，所以到了最后部分内容没有讲完，拖了几分钟课。另外，运用多媒体教学对我们老师来说确实轻松了不少，但是可能就会过度依赖多媒体，束缚自身教法的发挥，所以这堂课我显得很不自信，总是关注着电脑的操作，在教学过渡上做得不是太好，最后就是以为多媒体可以代替板书，完全没有在黑板上书写板书，加上操作多媒体画面切换的时候稍微快了一些，学生大多没有记录下重点纲要，是这次公开课以至所有多媒体教学中容意被忽略的地方。
作为教育教学活动的组织者、指导者、帮助者和促进者，教师有必要进行对于教学实施前、实施中以及实施后的反思和对于教师整体的教学行为的共性的反思，并针对反思的结果对自身的教学行为进行及时调整，以促进自身专业的发展。
闽南文化教学反思与总结篇二
本课教学紧扣课标和教材的要求，结合我国传统文化，引用我国中秋节传统文化习俗进行教学，在实际教学中效果不错。
在教学实施中，我以中华传统文化为平台，以如何过中秋节为线索，将生活现象与学科知识紧密结合，通过情理上的引导，让学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认知、分析和应用能力，通过认识感受，进而提升对中华优秀传统文化认同和传承。由于广泛引用学生身边的文化现象，课堂生成不断。因此需要教师具备一定的教学机智，使预设与生成有机统一起来。这堂课中涉及的中华传统文化的内容在课后还可以延伸引用。
在教学中，我坚持无论是形式还是内容，都必须统一于学生的发展的原则。从形式上说，以学生展示、思考、讨论为主，教师点拨为辅，在一定的情境与社会文化背景下，获得对传统文化的认识和理解。从内容上说，主要以中华传统文化为素材，围绕如何过“中秋节”为主线，回归到学生的生活世界，更有效地激发起学生情感，并将生活世界与知识世界衔接起来，在实际情景中分析传授相关传统文化的知识，提高学生认识和分析解决问题的能力，逐步形成对传统文化的情感和价值判断。教学过程，我紧紧围绕传统文化，分为“激趣导入--活动感悟--探究思辩--升华导行”四个层次，环环相扣，逐步推进，帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。
在教学中，我注重情感教育，充分发挥思想政治课的德育功能。为了凸显思想政治课的育人功能，讲传统文化继承性的表现时，我选用了源远流长的中国书法和中国画；讲传统文化的双重作用时，我选用了“孝”文化；讲对待传统文化的正确态度时，我选用了材料：如何更好地过中秋节。
课堂的设计理念是按新课程的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以在进行教学设计的时候，在知识的介绍和重点突破这两点都交给了学生去完成，注重通过在课堂上学生运用已有知识去解决这些问题。事实证明学生的潜力是很大，对于我们政治课本上的知识，学生知道的未必就比老师少，学生也会有很多这方面的观点可以进行发掘，再加上有些观点从学生的口中表达出来会更有感染力和说服力，这样也可以更好的达到情感价值观的目标。本节课学生学习到的知识基本上是来自自己身边的同学提供的，充分的体现了本节课的生成性，老师在这当中要做的只是点评与引导，指出学生思考的方向。
不足之处：
1、课堂即时生成性强，所以教学过程中时间控制不是太理想。在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成最后课堂延迟了下课才能完成教学任务，这反映出自己的课堂调控能力还有待进一步加强，同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。
2、有些教学设计由于学生配合上存在不足，没有得到很好的实现。
在以后的教学生涯中，我会不断反思、不断探索、不断进步。
闽南文化教学反思与总结篇三
《礼仪中的文化》是六年级《品德与社会》第四单元第三课《文化风采》中的一课时，通过本课的学习让学生了解认识到了世界不同国家、不同民族有不同的生活方式和文化习俗，了解了其他国家人们的饮食习惯、待客方式和礼尚往来等。
这部分内容学生比较感兴趣，容易产生学习的兴趣，根据这一特点我在教学中努力做到体现了以下几点：
有关风俗礼仪的知识很多，学生可以通过读书，上网查寻等方式了解，所以在课前我安排了让学生自己动手的环节，让学生自己动手查找书本上网查找资料的环节，通过让他们自己查找、实践，大大开阔了学生的眼界，并且调动了学生学习的积极性。
“兴趣是最好的老师”，小学生的模仿能力极强，利用这一特点，教学中，我安排学生把自己整理来的资料展示给大家，通过“提出问题、学生讨论、小组表演、判断确认、介绍”等方式让学生亲自参与到演示活动中，亲身体验到各国家、各民族人们的礼仪、习俗及待客方式的不同。通过学生分组表演，把各国不同的风俗礼仪直观的呈现出来，请观看的同学猜测这是哪个国家或地区的见面礼，然后向大家简要介绍，这样，既满足了学生的表演欲望，又能直观形象的展示教学内容，加深了学生的印象。
教学中，为了做到学以致用，我设计了与学生生活有关(相联系)的问题，例如：1、当遇到与我们不同的见面礼节时，我们该怎么做? 2、面对不同的饮食礼仪，我们应该怎么做?3、在馈赠礼品时，我们要“入乡随俗”吗?4、针对不同国家人们的生活习惯和礼仪习俗我们该怎么办?等，这些问题既贴近学生的实际生活，也有利于学生对已学知识的巩固，并能培养学生的分析和表达能力。
由于我们农村的资料资源比较缺乏，还有一部分学生不能上网查找资料，课前学生找到的内容较少，有的同学一直没有发言。
在学生分组时，由于对学生的了解不够，考虑不全，还存在着照顾不到的学生。
闽南文化教学反思与总结篇四
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。
《胡同文化》是作家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言，但作家并未从摄影艺术的角度落笔，而是从北京胡同的民居特点的角度揭示北京市民的文化心态即胡同文化的内涵。全文洋溢着浓烈的京腔京味儿，中国传统文化的气息一贯始终。
面对这样一篇有着深厚内蕴的精美的文化散文，我很感兴趣，同时又觉得很难处理，因为我一直在想怎样才能上出那种文化的味道来，也担心学生的探究仅停留于表面，挖掘不出深厚的文化内涵。为此，我做了精心的准备.课前我搜集了一些老北京胡同的图片，现代北京的图片及《胡同歌》、京味京腔的《情思大碗茶》，还有用京味语言朗读的课文节选,通过这些素材在教学的每个环节中渲染浓厚的文化氛围。为了能让学生更深刻的感悟本文的内蕴，水到渠成地接受它，我试着放开手，使学生成为课堂的主人，让学生自己质疑，自己解疑，探究文章深刻的思想。力图挖掘文本背后深厚的文化底蕴，激发学生强烈的求知欲，让学生进行一次文化的洗礼。于是将本文设计为以下五个环节：
一、情境导入。(多媒体播放相关图片及胡同歌动画)
二、学生从题目入手，自由质疑。
三、学生在探究过程中解疑，了解胡同的特点，感悟胡同文化的内涵。
四、体会作者对胡同文化的复杂情感。
五、扩展探究：在胡同文化的内涵中，你喜欢哪点，不喜欢哪点，为什么?
经过反思我觉得这主要得益于教学情境的创设。
随着我们教学实践的不断深入，创设良好的课堂教学情境，已越来越为我们所重视。巧妙地创设课堂教学情境，可以活跃课堂氛围，激发学生的学习兴趣和求知欲，从而获得最佳的教学效果。
(一)课前交流，营造愉快和谐的课堂氛围
面对陌生的学生，课前的交流很有必要，它能拉近与学生的距离，便于课上的交流。所以课前我面向全班学生说：“很高兴能与大家相识并在下面的时间里和大家一同探究学习。米卢曾经提倡过什么?”(个别学生回答“快乐足球”)“对，那我认为也应该有快乐语文。那就让我们在快乐中品味语言,增长知识，体悟情感，怎么样?”(学生有了兴趣，高声齐说“好!”)这样课前学生就活跃起来了，有了上课的激情。虽然是赛课，赛课室很严肃安静，但给他们的感觉是这堂课并不拘谨，应该很轻松愉快。有了这样的愉快和谐的氛围，同学生们敢于发言了，上课更加踊跃了，而且到最后还形成了辩论的场面。整堂课就在这种愉快活跃的氛围中度过。
(二)运用多媒体，创设文化情境。
语文课创设良好的情境，营造一种“氛围”、“感觉”对于学习语文来说十分重要。这就好比电影的背景音乐，让你在了解剧情前就进入了它的话语范围。同时一堂课的成功与否，有一个新颖有趣的导入方法很重要。电教媒体具有直观、生动、形象等特点，可视可听，可静可动。它能凭借鲜艳的色彩、悦耳的声音、生动的形象引起学生注意，激发学生的学习兴趣，使学生在兴趣盎然的情境中去感知认知。
味的歌声中欣赏老北京的胡同。京腔京曲，歌声悠远，韵味醇厚，再加上那发黄的黑白的胡同照片无言的诉说，一种别样的感慨很容易产生，这深深的吸引了学生们。从表情中能看出他们在回味着，惊叹着，感受着北京文化那绵绵的艺术魅力，他们在教学的开始就受到了文化冲击，同时也对胡同文化产生了浓厚的兴趣。这样就使学生自然的走进了北京胡同的文化氛围，利于下面更深层次的挖掘。
(三)创设问题情境，激活学生思维
问题情境，是指课堂上老师通过巧妙的问题设计，引起学生积极探索和思考，以求解决问题的一种课堂气氛。创设问题情境，精心设问置疑，可以使学生疑中生趣，由疑激思，促进学生独立思考和积极探索，使学生进入最佳学习状态。
教师在教学过程中应该有目的地创设一种学生提出问题的情境，启发学生学会发现问题，善于提出问题，并组织学生讨论，教师适当点拨、引导，使课堂上形成一种积极思考、探讨的热烈气氛。其实学生发现一个问题比老师讲十个问题还有意义，于是我首先就引导学生从题目入手，自由质疑，让他们去发现问题。同学们积极思考，从题目提供的信息中发现了两个问题：胡同有什么特点?胡同文化是一种什么样的文化?学生提出问题后我给予充分的鼓励(“你们很睿智!”)，因为他们提出的问题正是作者要阐明的主要内容，也正是这节课要探究的主要问题。接着我顺势引导学生对提出的问题进行探究，学生探究的兴致非常高，因为他们觉得自己的提问也同样有价值，很有成就感。这为后面深入理解文章，品味文化内涵做了良好的铺垫。
课堂问题情境不仅仅包含着问题，还包含着教师的启发、鼓励、暗示、点拨，也包含着学生对问题的应激状态，是一种最初由问题引起，却远远胜过问题的整个课堂的动态表现。为了让学生能深入理解胡同文化的内涵，在学生探究中，我适时提问，启发学生深入地思考。在探究胡同文化内涵之一“易于满足”时，几个学生分别用自己的理解朗读了体现北京人易于满足的段落(“有窝头就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜还有什么说的……嘿!”)，同学们读的很投入，也很有趣，同学们大笑，鼓掌。我顺势引导：“北京人确实很易于满足，拿过来一颗大白菜都觉得很好吃，而且觉得北京的白菜比别处好吃。文章中有这样一句话‘北京的大白菜文化却是可以理解的’你理解吗?”学生有些不解，我接着启发：“老师换种问法，他们为什么认为自己的大白菜比别处好吃，实质是什么?”学生没有仔细思考，随口说出：“易于满足的心理。”我又接着提示：“确实是易于满足，但我们要透过表象去看本质。北京是什么地方?他们为什么认为自己的比别人的好，是真的比别人好吗?为什么?”一生说：“他们以为自己在首都，认为自己比别人的地位高。”在我的引导下，学生终于明白了这种易于满足的实质：北京人有一种优越感，一种唯我独尊意识，所以不能接受其它地方好的事物，这就北京胡同文化封闭特点的一个表现。就教师的启发、鼓励、暗示、点拨方面，教研员评价说：“本节课注重了与学生的交流，关注了学生的情感体验，又注重了自己的引导点拨，评价语言很到位，使每一个学生在原有基础上再走了一步。总的来说这节课尊重了学生的个性发展，能够放开手并能适时引导。”
经过反思我真正懂得了一个好的教学情境，就好比是燃着智慧之焰的星星之火，它可以点燃整个课堂的生命，点燃学生对学习的满腔热情!作为一名教师，只有在教学中适时、适度地创设合适的教学情境，才能让学生成为课堂的主体，从而真正激活语文教学，带来预想不到的精彩!
闽南文化教学反思与总结篇五
这节课是高中思想政治必修3《文化生活》第一课第一框的内容，本学期由于学生初次接触文化生活，所以我希望在这节课里让高2的同学体会到文化其实无处不在，我们这学期所学的内容就在我们的身边，所以，我们要善于挖掘身边的案例，积极主动参与学习。在这一节课的教学中我把这个观点贯彻到具体的教学过程当中去，应该说取得了比较好的教学效果，顺利地完成了教学任务，达到了预期的教学目标。
一节课的导入精彩与否，将直接对学生的学习兴趣造成影响，也会影响学生的思维活跃程度，采用学生身边的事例——缤纷多彩的校园文化现象导入新课，不但可以使学生所学的问题具体化、形象化，而且提高了学生的学习兴趣，激发了求知的欲望。课中我利用软件编辑了一段带有背景音乐的“校园文化面面观”视频，让学生通过观察自己身边的文化现象，总结出原来我们自己熟悉的校园内就存在着诸多的文化现象。在播放过程中，学生细数校园内举行过的各种文化活动，分辨出校园内随处可见的文化景观，引发学生积极发言，充分调动起了学生学习的兴趣，一次导入新课很好的调动了学生的积极性，为接下来的学习做好了很好的铺垫。
在讲到文化现象无时不有、无处不在并且各个区域的文化各具体色时，通过练习的幻灯片展示学生利用放假期间自己亲手拍摄拍录的文化现象：过去、在现在，在学校、在小区、在大街、在小巷、在山上、在水边等等，说明文化现象无时不有、无处不在。通过中山市各镇区呈现出的不同文化景观、文化活动，如中山市各镇各具特色的文化，去让学生思考总结出不同的区域呈现出的文化现象各具特色。
在讲到文化是人类社会特有的现象。纯粹自然的东西不能称之为文化时，我再次运用了部分同学拍摄的自认是“文化现象”的照片，收集起来编辑成相册，让学生去分辨哪些属于文化现象、哪些不属于文化现象，因为是学生自己拍的，所以学生学起来掌握的很快，对于这个难点就这样的轻易的攻破了，从后面所编排的巩固练习的做题情况来看，应该说掌握的情况还是蛮好的。
学案不能让学生在课前做过便算了，应该在课堂中充分的运用起来，毕竟是学生通过课前预习课本内容做的，所以在正式的教学过程中应该要利用学案进行教学，在学生的熟悉知识范围里再进行深入的探讨应该会更好些。学案、教材、课件以及课后练习应该成为一个有机、完整的学习系统。经过这几个环节，学生学习某个知识点的学习周期才算了初步完成了。
在具体的教学过程中共我也发现一些不足，在以下方面需要反思改进。
一、教师自己准备的.不太充分，对于某些知识讲解略显生硬。比如说意识形态和非意思形态，应该结合政治生活的某些相关知识进行讲述会使得学生更好的里理解这个知识点。
二、课件可以更为精炼，也就是在编辑课件时应该对学生所上交的资料进行进一步的精挑细选，进行选择一些具有代表性的材料编辑。可以在精简课件的同时节省教学时间，因为这个问题导致40分钟的教学过程显得不太从容，略显紧凑。
三、也是由于教学课件编写过于累赘，导致教学过程的后半部分，即文化作为一种精神力量对个人和社会的影响这一知识点时，用时不多，过于仓促。没有很好的进行展开，也没有结合后面第二课的“文化对人的影响”进行深化。过分突出第一课的“启发兴趣”的功能，但忽略了“继承”、“启后”的功能。
当然，整个教学过程还是比较流畅的，对于课件编辑，利用学生亲自收集的素材进行编辑并且运用到教学过程的各个教学活动当中去应该是本次授课的最大的亮点，也是最可以体现新课程教学理念中的以学生为主体理念的。但毕竟是一种新的形式，对于学生来说也有些过于热闹，也就是一时间无论是观念上还是做法上都存在着不太清楚的地方，所以有些喧宾夺主的味道在里面，当然，应该说这也是一种有益的尝试，毕竟锻炼了学生一定的资料收集能力、分析比较、归纳总结能力，因为也只有在这基础上才能进一步要求学生具备合作探究的能力。这是一个循序渐进的过程，也是一个能力从量变到质变的过程。这个过程要求学生以积极的态度参与进来，同 时也要老师密切配合，时刻关注各个环节的进展情况，随时做出必要的指导，这对于老师的个人能力与素质上也提出了新的要求。希望能在以后的教学中得到改进。
闽南文化教学反思与总结篇六
本模块内容经过一个学期的施行和不断修正不断完善，在运行过程中总体上比较顺畅。老师们觉得操作起来不繁琐、不太难，虽然开始时花了不少精力，后来习惯了就顺畅多了，学生也由开始的不适慢慢变得适应了，而且学习积极性较高，取得了较好的效果。
1、工作程序化。
能按计划全校统一步调、全级统一内容，有助于工作的顺利开展。
2、内容系统化。
对从初一到初三进行全程设计，而且内容不重复，每周一篇，全学期20篇，全年40篇；一个学生在校读三年则有120篇的学习、训练机会。学生通过这样长期地、不间断的学习和训练，突出了知识的反复、反馈，符合认知规律，再结合内容由易到难、由浅到深的梯度安排，避免了平时常态下时而有、时而无的训练状况，使训练变得有规划有计划，措施落实有力，训练效果有保障，三年下来相信学生的课外文言文阅读能力会有一个质的提升。
3、内容科学化。
一是内容按照孝悌篇、知耻篇、厚仁篇、忠义篇、礼仪篇、尚廉篇、诚信篇、志学篇等来选择阅读材料，进行系统化设计，强化中华传统美德、传统文化的熏陶作用。二是学案的设计较为合理较为科学，基本上按照“提前阅读、弄懂短文意思、研讨包含了哪种传统美德或优秀的传统文化因素——解释重要字词——翻译重点句子——个别句子断句训练——内容理解简答题——结合实际谈读后感受、所受启发”这样的程序设计学案，既对初中语文考试有较强的针对性，又符合本课题、本“精品课程申报项目”的总体目标要求，具有一定的先进性。
4、可检查抽查、操作性强。
具体操作时按所编辑的校本教材中的内容，各年级各个班每周于周一在教室后面的黑板上抄录课外文言文篇目一篇，学生周一或周二用专门的积累本抄写好，开始自学或研读；三周下发学案，学生自学及其小组内研读；周四或周五内教师在课堂上安排一定的时间用于学生自学展示。这样的流程老师可检查，学生小组内也可进行自查。学校每半个学期举行一次以班为单位的、学生全员参与的竞赛，各年级决出1/3的一等奖班级，1/3的二等奖班级，以及获奖学生一等奖、二等奖、三等奖若干名。这样引入班级竞争机制，可激发学生的班集体荣誉感，激发任课老师的积极性和责任感，当然也能激发起优秀学生获奖的欲望，来调动学生的积极性。
科组每年还会结合本课题适当地安排一些适合学生身心健康发展的活动，比如读后感征文比赛、演讲比赛等，一方面可加强对其中内容的理解，另一方面也有助于提高学生的语文素养，提高学生的综合素质。
1、如何才能防止学生不真心投入、流于形式、出工不出力的现象出现呢？一是要善于组织小组开展学习，二是利用好“展示、发表意见、相互交流”的环节。在学生自学效果展示的时候，对表现积极、表现较好的同学加分并计入小组总得分中，引入小组竞争机制，调动学生的积极性。
2、如何防止因形式单一、久而久之而产生厌倦感呢？一方面内容要把握好，可不断变换选文的主题，按八个或更多的篇目打乱顺序，随意安排。二是强化小组内学习与讨论，答案评讲时不固定、呈现多样化。三是强调谈读后的所受的感悟和启发，结合自身事例、自身经历作评议、谈感悟。
3、在进行阅读训练的基础上，如何去不断小结、不断总结规律、不断提升能力的问题。可针对各种重点、难点题型的答题要领，如句式、字词解释的答题要领、句子翻译的答题要领、断句的要领、启发感想题型的答题要领等，都有待予以系统性、科学性的指导，有待进一步去探讨、去完善。
闽南文化教学反思与总结篇七
《传统文化的继承》是第四课第一框体的内容。由于课文内容是讲传统文化的，所以经过科组尤其是备课组的帮助，弱化学生对知识点的记忆、理解和运用，本节课把重点放在情感目标上，重点引导学生在外来文化冲击本土文化日益严重的今天，可以正视传统文化，认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化作出自己应有的努力，可以在日后的学习生活中注意吸收传统文化的精华，同时摒弃糟粕。
课堂的设计理念是按新课程的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以在进行教学设计的时候，在知识的介绍和重点突破这两点都交给了学生去完成，注重通过在课堂上学生运用已有知识去解决这些问题。事实证明学生的潜力是很大，对于我们政治课本上的知识，学生知道的未必就比老师少，学生也会有很多这方面的观点可以进行发掘，再加上有些观点从学生的口中表达出来会更有感染力和说服力，这样也可以更好的达到情感价值观的目标。本节课学生学习到的知识基本上是来自自己身边的同学提供的，充分的体现了本节课的生成性，老师在这当中要做的只是点评与引导，指出学生思考的方向。
1、在教学准备这一方面可以加大知识容量，拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。
2、在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成最后课堂延迟了下课才能完成教学任务，这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强，同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。
3、本节课的高潮部分还不够突出，在引起学生思想共鸣环节由于课件的演示出了问题，所以没有办法按设计一样达到完美的结局。
4、老师讲得多，学生自主学习时间少，学生的主体作用发挥不太到位！尊重、重视学生学习的主体地位，充分调动学生学习的主动性、积极性，建设师生良好互动的课堂是我们追求的方向。
5、从课堂授课环节来看，开头略显拖沓，导入教材核心问题不太理想，最后的总结应明确，要细化知识体系和重点难点及要求。