2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇一

假如上帝没有让世人语言各异，那巴别塔早已通天穹。

差异造就完美；认同推动进步。

人周身的骨骼形态各异，数量逾百。不同的骨骼分担不同的功能。为一个极为细微的动作，也要牵动上百个组织和神经。假设每块骨头都形态、功能相同，那么还会有直立行走的人吗？或许连人这类生物都不会出现。

同样，一个微笑也必须动用上百条脸部肌肉才能完成。如果没有神经的统一指挥，各功能组织的协调配合，人的一举一动都如空中楼阁。形态各异的组织器官构成了人体。而各个组织器官间的“认同”又成为关键。差异的存在和认同感的必然性是物质的基础。

在席卷全国的“大生产“运动中，人民社员在公社食堂吃“大锅饭”，出工挣“工分”。当时无论你做工时出力多，出力少，你都可以和勤劳苦作的社员拿同等的工分，都能吃上饭。这导致了生产效率的降低。

社会的差异刺激了人类个体的不断劳作和整个社会的进步。差异使人们意识到生存的威胁，促使人们不断向前。

七月美国最后一艘航天飞机返回地面。在研制出新的航空器之前，美国的空间任务将通过俄国航空火箭实现。目前的航空领域，因其自身的苛刻条件迫切需要国际间合作推动其发展。国际空间站的建设和发展切实证明了这一特定。如果各国无法在空间合作上取得认同，空间事业将寸步难行。

21世纪，发达国家与发展中国家的巨大差异促使众多发展中国家不断进步，创造出巨大的物质财富，取得了众多的新兴成果。

与此同时，如果缺少了发达国家与发展中国家的“南北交流”，缺少了各个国家间的认同，同样不会出现繁荣的局面。世界一体化是各经济体间差异和认同的产物。

差异和认同对立统一，相互依存。现代社会的存在，差异和认同不可或缺。

差异和认同的存在是。

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2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇二

科技，让生活更完美。科技是让人类感觉很方便的东西，是它让我们的生活有了色彩。

在古代，人们传信方法十分不便，可是，聪明的人类发明了电话，电话让传信更方便、更便利，电话就是拨通后号码后，你想的人就能够在电话里和你说话。这速度，比利剑射出去的速度还快。

慢慢的，世界上有了网络，当然有了网络就有了手机，手机是什么呢就是比电话的功能还多的东西。开始，人们用的是1g网络，而此刻，则是“5g时代”，5g和1g有什么区别呢假如说：1g网络下载一个电影需要3小时，而5g网络下载同样的电影只需要1秒钟，这就是科技的力量。

在现代的生活中，人们几乎每一天都离不开手机，以前，买东西都得用现金，此刻，也能够用手机扫描付款了。如果你需要什么东西，你呢，还能够在手机上购物，三天后，你就能够得到你买的东西，十分方便。

如果你害怕会把眼睛搞近视，别怕，此刻已有防近视眼镜，只要带上了它，会近视的机率仅有30%，所以说，大家还是少玩儿手机，保护好自我的眼睛吧。

它就是人类最好的朋友——科技，是它让我们的生活更完美。

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2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇三

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇四

计算机病毒能够在计算机运行的过程中破坏其正常的功能，同时还可能造成数据的损坏和丢失，计算机病毒的特性和生物病毒是非常相似的，它会直接复制计算机的命令，同时在短时间内就传播到其他的地方，计算机病毒在传播的过程中具有非常强的隐蔽性，在一定的条件下，它能够对数据产生非常明显的破坏。

20世纪70年代，美国的科学家构想了一种能够独自完成复制，同时利用信息传播对计算机造成破坏，他将这种程序称为计算机病毒，这也是人类构想出来的第一个计算机病毒。在这之后，人类通过多种方式对其进行发明和处理，所以从整体上来说也是通过这本书才开启了计算机病毒的发展之旅。

在20世纪的70年代，计算机在生产和生活当中的普及程度还不是很高，美国的程序员在实验室当中编制出了能够吃掉对方的程序，这样就可以知道到底能否将对方的程序和相关的数据全部吃光，还有一些人认为这就是第一个病毒，但是这也只是一种假设。

1.3软件商保护。

软件起源说计算机软件是一种知识指向型的产品，因为人们在应用的过程中对软件资源的使用和保护存在着非常明显的不合理性，所以，也就出现了众多软件在没有许可的情况下就被随意复制，这样一来也就使得软件开发商的利益受到了极大的影响。

2.1dos引导阶段。

在20世纪的80年代，计算机病毒的主要类型是dos引导型病毒，在这一过程中非常典型的两种病毒是小球病毒和势头病毒，在那个阶段，计算机硬件的种类不是很多，计算机本身也相对比较简单，一般情况下都是需要对软盘进行启动处理之后才能启动的。引导型病毒是借助软盘当中的启动原理来是实现其目的的。它们会对系统启动扇区进行全面的修改，在计算机启动的时候一定要首先能够对其进行全面的控制，这样也就可以有效的减少系统当中的内存，严重的还有可能会导致软盘读取中断，这样也就使得系统自身的运行效率受到了非常大的影响。

2.2dos可执行阶段。

20世纪80年代末期，出现了一种新型的病毒，这种病毒叫做可执行文件型病毒。其在运行的过程中可以充分的利用dos系统文件运行的模式对文件进行执行操作。这种病毒中比较有代表性的有耶路撒冷病毒和星期天病毒等等。病毒代码在系统执行文件的过程中可以获得非常强的控制权。dos系统修改也被迫中断，在系统进行调整和应用的过程中会出现非常明显的感染现象，同时还将病毒本身加入到文件当中，这样一来，文件的长度以及所占的内存也会有明显的增加，在这样的情况下，我们必须要对其进行全面的控制。

2.3伴随、批次型阶段。

20世纪90年代初期，出现了一种新型的病毒，这种兵雕塑通常是利用dos系统加载文件的程序予以运行，这种病毒通常被我们乘坐是伴随性的病毒。比较典型的代表就是金蝉病毒，它在exe文件当中会形成一个和exe非常相似，但是其扩展名为com的伴随体。。这个时候文件的扩展名就会变成com，在dos系统对文件进行加载处理的过程中就能够取得一定的控制权。这类病毒在运行的过程中对原有的文件内容和日期属性等都不会产生非常大的影响，所以只要对其进行删除处理就能消除所有的病毒。在其他的操作系统当中，一些伴随性的病毒可以借助系统自身的操作模式和操作语言进行操作，这方面比较典型的代表是海盗旗病毒，其在运行的过程中可以对用户的户名和相关的操作指令进行询问，之后再反馈出一个错误的信息，再将其本身做删除处理。

2.4多形阶段。

1994年，随着汇编语言的发展，实现同一功能可以用不同的方式进行，这些方式的组合使—些看似不同的代码产生相同的运算结果。幽灵病毒就是利用这个特点，每感染一次文件就产生不同的代码。例如“一半”病毒就是产生一段有上亿种可能的解码运算程序，病毒体被隐藏在解码前的数据中，查解这类病毒就必须先对这段数据进行解码，这就加大了查毒的难度。多形型病毒是一种综合性病毒，它既能感染引导区又能感染程序区，多数具有解码算法，一种病毒往往要两段以上的子程序方能解除。

2.5变种阶段。

1995年，在汇编语言中，一些数据的运算放在不同的通用寄存器中，可运算出同样的结果，随机地插入一些空操作和无关指令，也不影响运算的结果，这样，一段解码算法就可以内生成器生成，当生成器的生成结果为病毒时，就产生了这种复杂的“病毒生成器”，而变体机就是增加解码复杂程度的指令生成机制。这—阶段的典型代表是“病毒制造机”vcl，它可以在瞬间制造出成千上万种不同的病毒，查解时就不能使用传统的特征识别法，需要在宏观上分析指令，解码后查解病毒。

2.6网络螟虫阶段。

1995年，随着网络的普及，病毒开始利用网络进行传播，它们只是前几代病毒的改进。在非dos操作系统中“，蠕虫”是典型的代表，它不占用除内存以外的任何资源，不修改磁盘文件，利用网络功能搜索网络地址，将自身向下—个地址进行传播，有时也在网络服务器和启动文件中存在。

2.7视窗阶段。

1996年，随着windows和wmdows95的日益普及，利用windows进行工作的病毒开始发展，它们修改(ne，pe)文件，典型的代表是ds.3873，这类病毒的机制更为复杂，它们利用保护模式和api调用接口工作，解除方法也比较复杂。

2.8宏病毒阶段。

1996年，随着windowsword功能的增强，使用word宏语言也可以编制病毒，这种病毒使用类dqstc语言、编写容易，可以感染word文档等文件，在excel和amipro比现的相同工作机制的病毒也归为此类，由于文档格式没有公开，这类病毒查解比较网难。

2.9因特网阶段。

1997年以后，因特网迅速发展，各种病毒也开始利用因特网进行传播，一些携带病毒的数据包和邮件越来越多，如果不小心打开了这些邮件或登录了带有病毒的网页，计算机就有可能中毒。结束语当前，我国的科学技术在不断的发展，同时在计算机方面发展也非常的明显，在其发展的过程中我们也需要不断的加强对计算机病毒的研究，只有这样，才能更好的为计算机的平稳运行提供一个相对较为稳定的环境，从而为我国计算机网络技术的发展提供坚实的基础。

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇五

今天，我闲来无事，就翻了翻书柜，想找本好看的书来看。忽然，我发现在两本书之间夹着一本相册，这可奇了!于是，我的好奇心促使我拿起了相册，津津有味地看了起来。很快，这本相册就被我看完了，还发现这些照片都记录着以前家乡的样子。这下，我开始对以前的家乡感兴趣，就立刻去问爷爷关于以前家乡的故事。然后，爷爷又告诉我这个问题需要我自己去调查和研究，他只能告诉我一部分。于是，我就去请两个好朋友和我一起调查这个问题，他们也因感兴趣就答应了我的请求。就这样，我们三个人一起对这个问题做了一次调查。

二、调查方法。

1、问家里的长辈以前家乡的生活条件是怎么样的，到现在又发生了哪些变化。

2、翻翻相册，仔细观察以前家乡的样子，并和现在家乡的样子作比较，想一想到底发生了哪些变化。

3、通过多种途径，了解家乡经济的发展情况及这种变化的原因。

三、调查情况和资料整理。

四、结论。

改革开放以前，人们的居住条件较差，都是一些茅草的房屋，非常不牢固，而现在的房子不仅牢固，还很美观。而且，连马路都从之前用石头铺成的变成了现在用水泥铺成的。家乡的经济越来越发达，人们的生活也随之变好了。比如：住房、食物，就连最基本的交通工具也发生了很大的变化。原因是：共产党员们夜以继日地工作，不断地改变人们的生活，做出了巨大的贡献。

三百多年前，蒸汽机也诞生了，应用于火车和轮船，之后又有了汽车和飞机。这一切的源泉是什么呢?原来，这都是那些无私奉献的共产党员们为了给人民谋幸福，夜以继日地工作着。不管遇到什么困难，他们都不放弃，勇敢的去面对，去克服，做出了巨大的贡献，使得家乡的经济突飞猛进。啊!我爱你，家乡!

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇六

关于五行学说的起源，一直有很多观点。最流行的观点出自《尚书·洪范》，其中认为人们将自然界中具有类似属性的事物抽象概括，归入五行，再用五行解释事物的变化，最终发展为—种学说即五行学说。

关于五行学说的起源另一种观点认为五行与《易经》的阴阳学说有关。也有观点认为五行源自河图、洛书中的天地生成数口诀：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”

《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》则对五行学说的起源认为：“东方生风，风生木”；“南方生热，热生火”，“中央生湿，湿生土”，“西方生燥，燥生金”，“北方生寒，寒生水”，方位之气产生五行。

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇七

教学目标：

知识目标：

1.说出人类起源于森林古猿；分析比较得出人与类人猿的本质区别。

2.根据图片、资料概述人类在起源和发展过程中自身形态和使用工具等方面的变化。

3.根据课文中的观点澄清一些科学上的误解。

能力目标：

1.能够区分科学事实、观点和假说。

2.收集信息并尝试判断整理信息。

3.在讨论交流中培养观察能力、分析能力和语言表达能力。

情感和价值观目标：

教学重点难点：

难点：1、认识到古人类化石和遗物等对研究人类起源的重要性。

2、认同现代人类是在与自然环境的长期斗争中进化来的观点。

课前准备：

教师：查阅有关生物进化的观点、学说、证据；现代类人猿生活的录象片；实物投影仪等。

学生：搜集有关人类起源和进化的资料、现代类人猿的分布以及生活状态的图片资料。

课时分配：2课时。

教学设计：

学习内容 教师活动 学生活动。

1.观察与思考：四种现代类人猿。

2.看录象：人类和现代类人猿共同祖先—森林古猿。

3.推测森林古猿当时的生活状况 引言、组织交流、评价并补充。

放录象。

投影展示：森林古猿及其生活的想象图 小组展示课前搜集的有关人类起源的资料。

观看、分析。

看图、展开想象并描述。

1.森林古猿下地生活的原因。

2.进化的主要证据—化石。

实物投影展示化石图片，指导观察。

展示人类起源与发展的示意图；强调人类进化过程中几个方面的重要变化，语言产生及运用语言的重要作用。 有专长的同学讲；看资料分析讨论，得出初步结论。

观察早期古人类化石图片，发现并提出问题，根据提示分析“露西”、“东非人”所生活的时期及进化状况。

观察描述；表达与交流。

分组游戏（依据练习题第3题）。

三、人与自然应当和谐发展 教育学生树立人与自然和谐发展的观点；渗透保护类人猿及濒危动物的情感教育。 小组讨论：

1.明确人类是在与自然环境的斗争中逐渐进化来的，人类的一切活动必须尊重生态规律。

2.人猿同祖，人猿应友好相处，我们有责任保护好他们。

教学过程：

板书设计 教师主导活动 学生主体活动。

第四单元生物圈中的人。

人的由来。

2.达尔文的进化论。

3.人类与现代类人猿的比较。

人和现代类人猿的共同祖先是——森林古猿。

4.森林古猿的生活 引言：通过《七上》的学习我们认识到地球是人类及其他生物生存的唯一家园。在这大家圆中作为“物种的人”是怎么来的？作为“个体的人又是怎样来的？先请同学们各抒己见。

进入新课：关于人类的起源概括起来有两种观点？

现在大多数人可以接受的观点是：进化论。

请小组交流课前找到的信息资料。

投影展示四种现代类人猿，请同学指图说出与人类的相似处、根本区别（教师适时补充更正）。

投影展示：森林古猿及其生活的想象图。

究竟是什么原因使得森林古猿的一支下地生活进化成人类？同学们课下可继续找资料，下节课我们一起再探讨。

有的说：人是进化来的；有的说：人是猴子变来的；有的说：人是从海里来的；有的说：人是自己生出来的；有的说：西方人认为上帝造人，东方人认为女娲造人等。

神创论、进化论。

类人猿的定义、现代类人猿的分布、种类、数量、生活方式（略）。

观察图片、思考。

相似处：可直立（主要是臂行），无尾，手能握物，有喜怒哀乐的表情等。

根本区别：运动方式的不同，制造工具的能力不同，脑发育的程度不同。

总结、记笔记。

根据图展开想象并描述（森林古猿在茂密的森林里，主要过着树上生活，以群居生活为主，以树上的果实等为食物）。

教学后记：

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇八

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇九

在文艺复兴前的西欧，家具艺术经过浩劫与长时期的萧条后，在9至11世纪又重新兴起，并形成了自己独特的风格----地中海风格。

地中海风格的家具以其极具亲和力的田园风情及柔和的色调和组合搭配上的大气很快被地中海以外的大区域人群所接受。自古以来，地中海不仅是贸易重要中心，更是西方希腊、罗马、波斯古文明、基督教文明的摇篮。地中海绵延两千英里，拥有十七个沿岸国家，由于地中海物产丰饶，现有的居民大都是世居当地的人民，因此，孕育出了丰富多样的地中海风貌。地中海风格原是特指沿欧洲地中海北岸一线，特别是西班牙、葡萄牙、法国、意大利、希腊这些国家南部的沿海地区的居民住宅的，很淳朴，红瓦白墙，干打垒的厚墙以遮蔽夏天的炎热和直接的日照，众多的回廊、穿堂、过道，一方面增加海景欣赏点的长度，另外一方面是利用风道的原理增加对流，形成穿堂风这也的所谓被动式的降温效果。铸铁的把手和窗栏、厚木的窗门、简朴的方形吸潮陶地砖，都有四水归堂的天井院子，里面大多有个小小的阿拉伯风格的水池，滴水而已，用彩色瓷砖装饰。建筑风格的不对称，不规整，高高低低的，饶有趣味，是很民间的做法。住宅往往都对着海，坐在阳台上看落日，很是写意。后来殖民者把这种风格带到美洲去了，加利福尼亚气候很像地中海沿岸，天气更晴朗，因此，所谓的“地中海风格”在加州得以发展。

随着地中海周边城市的发展，南欧各国开始接受地中海风格的建筑与色彩，慢慢的，一些设计师把这种风格延伸到了室内。也就是从那时起，地中海室内风格开始形成。地中海风格在运用到室内以后，由于空间的限制，很多东西都被局限化了，要做到地中海风格的体现，要注意其中的几点。房间的空间穿透性与视觉的延伸是地中海风格的要素之一，比如大大的落地窗户。墙面的平整与光的运用，这种情怀恰恰是体现了地中海居民强调不拘小节的慵懒生活。家具与色彩运用到室内，多数以纯木家具为主，透露出地中海朴实的一面，居室内在大量使用蓝色和白色的基础上，加入鹅黄色，起到了暖化空间的作用。地中海风格渐渐摆脱传统的套路。地面可以选择纹理比较强的鹅黄仿古砖，墙面已凹凸不平的灰白色衬托，顶面可以选择木制横梁。在家具上，除了纯木质家具外，我们还可以选择藤制手工品，另外选择手工艺制品，能做到我们队自然风格的一种追求。门窗可以选择较大的拱门造型，配上乡村风格的格子纱窗。更加突出与乡村风格接近的追求自然地一面。

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇十

春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：'新年纳余庆，嘉节号长春'”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或二十九），家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边。

用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

我国古代春联可以知识追溯到春秋时代，那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上，也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上，以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭。及至造纸术在我国古代发明后，春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂，进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂。

春满乾坤福满门”，“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等，家家户户年前贴春联，把春节点缀得春意盎然，喜气洋洋。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，匆然心血来潮，命令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联，以为娱乐。在巡游了一段路后，他忽然发现有一家没贴春联，便遗侍从去查问究竟。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元漳当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元漳对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇十一

在路庄分段，我看到黄河岸边两台吸泥船正在作业，加固着黄河堤防。工作人员用肩抬起几百斤重的输水管路，艰难地行走着；黄河淤备区中几十名工作人员在用铁锨筑围坝；几十名民技工在黄河险工上用人力地派车拉着石料，一部分技工正在砌石，加固着黄河险工……。整个路庄分段20多公里的堤防，唯一的机械就是一台12马力的拖拉机和三辆破旧的自行车，运送黄河施工物资靠的是人力地派车，就连由史口火车站到路庄分段运送黄河防汛“备防石”也是毛驴地派车，航运石料卸船都是人工由大河通过跳板背上险工，一二百斤重的石料、十几米的跳板背上险工，有苦又累，不时有人随石料一起掉入大河之中，真的不容易……。还记得我们有一次2人一辆地派车运送600多公斤的水泥输水管从路庄分段至垦利一号坝，路过大堤高坡需要六七个人联合推拉才能通过，就这样30公里的路程，我们走了将近七个小时……。当时，一根杠子、一把掀、一把铁锤、人力拉车、肩背人抬，就是30年前黄河基层单位的家当和真实的工作写照。

但是，我作为一名黄河职工，从踏入黄河管理部门的那一刻起，我的一生便与治黄工作结下了不解之缘，成为一名黄河职工，我深感自豪，随苦以荣。30多年来，我干过保管员、采购员、出纳员、公司会计、主管会计、财务部经理。我住过工棚，睡过帐篷，跟随工程公司踏遍了东营地区的施工工地，转战了江苏、济南、滨州、博兴等施工现场，为东营黄河事业的发展贡献了青春和力量。弹指一挥间，在今天庆祝祖国六十华诞之际，我作为一名黄河职工为祖国繁荣富强和人民治黄取得的巨大成就而骄傲和自豪。转眼的30年，我这个当年只有20来岁的毛头小伙子，现已步入老年的行列，携家带口，到了快退休的年龄，回想往事，历历在目，浮想联翩……。所以，昔日那些头戴草帽，拉着地派车、身扛铁锨、大锤，饱经风霜的“黄河工”形象，对后人可能已成为历史，但却深深地扎根在我的记忆里，在我的脑海里怎么也赶不走、抹不去，忘不了……。

时光飞逝，转眼到了30年后的今天，30年时光，30年巨变。今天的黄河早已告别了传统依靠铁锨、锤头、人背肩扛的时代，实现了由传统治黄向现代治黄的巨大转变。无论你是身在市县级河务局，还是黄河基层管理段、闸管所，办公设施及活动场所都发生了巨大的变化，办公大楼宏伟亮丽，职工宿舍宽敞舒适。无论是英俊潇洒、神采熠熠的治黄青年，还是热情大方、美丽动人的黄河女工，都充分展现着黄河人英姿勃勃的精神风貌；黄河一线的职工操纵着维修养护机械，展现着治黄现代化的雄姿；黄河专业抢险队载着黄河人厚爱支援四川地震灾区取得重大成就；办公大楼内工作人员操纵着电脑、击打着键盘的工作场景，成为一道靓丽的风景线。今天的黄河，现代化的交通运输工具、大型工程机械、治河管理器械和优越的办公条件，早已取代了昔日的'肩扛手抬和手工操作。“数字黄河”建设和科技治黄进程不断加快，工作效率成倍增长，员工的精神面貌和工作环境发生了根本性的变化。所有这些变化都说明祖国六十年巨变，黄河事业发展之巨变……。

建国60年来，中国共产党领导的人民治黄事业蓬勃发展。黄河治理由固堤建坝、拦蓄洪水、灌溉发电、科学调度到“数字黄河”建设、调水调沙……实现了传统治黄向现代科技治黄的根本转变，谱写出一曲曲治黄壮歌。实现了黄河的岁岁安澜；黄河水资源不断的滋润，促进了沿黄经济社会的健康发展；“黄河平，天下宁。”这一沿黄人民的千古夙愿，在中国共产党领导下，黄河变害为利，南水北调工程建设、九次调水调沙的巨大成功，连续十年的黄河不断流，已成为现实。目前我们要采取有效措施，加强黄河水资源的配置、节约和保护，让黄河奔流不息，让世人尊重黄河，善待黄河，保护黄河，努力节约黄河水资源，治理水污染，维持黄河健康生命，更好地为经济社会可持续发展服务，为千秋后代造福。

为了记录治黄事业的健康发展历程，近几年来利用闲暇之余，我勤于写作，用文字记录着人民治黄的巨大变化和身边所发生的点点滴滴。从黄河文化建设、治黄事业发展和管理工作的角度出发，结合自身业务工作实际，以反映黄河综合概况、黄河治理发生的巨大变化和管理措施为目的，撰写并发表了几十篇有关论文和信息，分别发表在论文天下、中国论文中心、水信息网、山东省水利厅网、黄河网、山东黄河网、中国水环境保护网、中国水资源网、中国审计协会等网站。提出了自己一些不成熟的观点和意见建议，锻炼了自己，提升了自我价值。为了不负众望，我有决心，在治黄战线上，加倍努力工作和学习，用有限的年华，积极服务于治黄事业，以此来报答各级领导的对我的关怀与信任。

我自己只是我们几代黄河人生活中的一个小小缩影。建国60年，是可歌可泣的60年，更是辉煌的岁岁安澜的60年。辉煌成就的取得的确来之不易，是几代治黄人用鲜血、生命和辛勤劳动换来的。抚今追昔，浮想联翩，感慨多多。面对今天我们这样殷实、详和、安宁的幸福生活，作为我们这一代人，作为我们的下一代，作为我们每一个中国人，都要认真思索和回味，时时警醒和告诫自己：要倍加珍惜和维护今天来之不易的大好形势和幸福生活，不忘过去，牢记传统，敢于拼博，勇于创新，艰苦奋斗、勤俭治河，真情付出。我们的祖国大地就会更加山川秀美，江河灿烂，分外妖娆！我相信：在中国共产党的正确领导下，中国的明天会更好、更富强、人民生活会越来越美好！治黄事业的发展也将蒸蒸日上，逐步走向人水和谐的美好春天！

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇十二

感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。16，著名的“五月花号”船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和16之交的冬天，他们遇到了难以想像的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过后，活下来的移民只剩下50来人。基于“来者是客”的信念与习俗，印第安人给这些移民送来了生活必需品，并且教导他们狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜等等生存方法。在印第安人的帮助下，来自欧陆的新移民逐渐习惯了在当地的生存方式。在欢庆丰收的日子，欧陆新移民邀请印第安人一同感谢上天的赐予。在当前广为人知的感恩节版本里，往往只强调双方的友好关系以及欢乐庆贺的气氛;但也有许多人指出，只一味强调感恩节的快乐以及友好对印第安人并不公平。因为这样容易让人们倾向忘记后续对印第安人的剥削与屠杀的历史。

许多人认为，美国第一个感恩节就是印第安人与新移民第一次齐聚感谢上天赐予的那一天。但是，对许多印第安人来说，这并不是第一次人们齐聚一堂感谢上天的经验。对于一些新英格兰的印第安人来说，感恩节在他们那里早已存在。这些印第安人一年举行六次感恩节日，他们依照不同时节举行感恩的仪式。在秋季收成时节举行的感恩仪式，对于这些印第安人来说，是他们一年中的第五次感恩节日。一般人所知的“感恩节的由来”，事实上是第一次欧洲的新移民与印第安人一同感谢上天赐与的那一天，而非所谓“美国的第一个感恩节”。

第一次欧洲新移民与印第安人一同庆贺的感恩节延续了三天，双方也同意了一个和平、友好的协议：印第安人欢迎他们在其中一块原属印第安人的土地上建造属于新移民自己的村庄。这个时刻原本是双方友谊逐渐巩固的开始，但不幸的是，友好的关系并没有持续太久。由于不再像以前一样需要印第安人的援助，一些新移民慢慢淡忘了他们一开始遭受的困难以及受到的帮助;再加上更多新移民不断的涌入，双方的不信任感逐渐升高，而产生了越来越多的摩擦;一些新移民甚至不容忍印第安人的宗教信仰，试图教导、说服印第安人他们的信仰是不正确的。许多的摩擦与冲突导致了后来的“菲利普国王战争”。

每年11月第四个星期四是美国传统节日感恩节，火鸡是感恩节传统主菜。白宫自1947年开始展示获赠的感恩节火鸡，此后据说由肯尼迪于1963年非正式地开始“赦免”火鸡，而真正形成赦免仪式传统则由前总统老布什开始.

11月21日，美国华盛顿白宫玫瑰园，奥巴马在两个女儿玛莉娅和萨沙的陪同下参加火鸡赦免仪式。

美国一年一度的感恩节火鸡赦免仪式在白宫玫瑰园举行，一只名叫科布勒的雄性火鸡被选为今年的感恩节火鸡，获得奥巴马总统亲自“接见”并宣布赦免，从而幸免于成为感恩节大餐。

加拿大。

尽管英国在18世纪早期才对加拿大进行稳固统治，但加拿大的感恩节仍可追溯至1578年，追溯至探险家弗罗比舍对通向大西洋的北方水道的寻找。frobisher的感恩节不是庆祝丰收，而是庆祝他在从英格兰至加拿大的远航中幸存下来，在这次远航中，他受到风暴和冰山的威胁。在他第三次，也是最后一次通向北方的远航中，他在弗罗比舍湾的巴芬岛(今日的努纳武特)举行了一次正式的感恩庆祝活动，以此感谢上帝，并同牧师robertwolfall一起进行了圣餐仪式。

萨缪尔·德·尚普兰。

加拿大的感恩节有时也会追溯到法国统治者，这些统治者在17世纪同萨缪尔·德·尚普兰一起来到新法兰西，并庆祝了粮食丰收。新法兰西的统治者在丰收季节后往往会举办宴会，庆祝活动往往会持续一个冬天，有时他们甚至会把食物分给当地的印第安人。

随着新英格兰的统治者到达加拿大，晚秋的感恩庆祝变得普遍起来。来自爱尔兰、苏格兰和德国的新移民也把他们各自的习俗添加到丰收庆祝活动中。随着美国革命的爆发，美国的保皇党也来到了加拿大，并把感恩节的美国元素(如火鸡和一种来自马达加斯加的珠鸡)引入加拿大。

如今在加拿大的大部分地区，感恩节都是法定假日。但在大西洋省的爱德华王子岛、纽芬兰-拉布拉多、新不伦瑞克和新斯科舍，感恩节不是法定假日。

感恩节的意义。

感恩节就其意义和庆祝方式来说，从1621年以来，几乎没有什么变化。在这一天，各个教派的教堂都开放，向上帝的慷慨恩赐表示感谢。感恩节是个家庭节日，全国各地，丈夫和妻子、孩子和老人，从市到镇、从镇到乡、从乡到庄，都回到老家共度节日。回不了家的人也打长途电话和父母家人畅谈，分享感恩的事。感恩节的正餐，全国上下实际上都一样。餐桌上总是摆满了各式各样的美味食品。吃南瓜馅饼是让大家记得当年印第安人曾送给第一批定居者这样的礼物。在大多数家庭里，饭后都会做一些传统的游戏。感恩节是一项愉快的庆祝活动，是一个家庭团聚的日子，是重叙友情的时刻。在那一天，就是单身汉也总是被邀请到别人的家里，同大家一起分享感恩的欢乐，并且感谢上帝的恩惠。

感恩节的活动。

初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定，直到美国独立后，感恩节才成为全国性的节日。

每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，__按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城市乡镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。分别了一年的亲人们也会从天南海北归来，一家人团圆，品尝以“火鸡”为主的感恩节美食。

美国当地最著名的庆典则是从1924年开始的梅西百货感恩节游行(macy'sthanksgivingdayparade)。

每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非凡，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处举行化装游行、戏剧表演和体育比赛等，学校和商店也都按规定放假休息。孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上离奇古怪的服装，画上脸谱或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在他乡外地的家人也会回家过节，一家人团团围坐在一起，大嚼美味火鸡，并且对家人说：“谢谢!”。感恩节后，学校会让同学们画一张感恩节的画，大部分学生都画的是火鸡。

同时，好客的美国人也忘不掉这一天邀请好友、单身汉或远离家乡的人共度佳节。从18世纪起，美国就开始出现一种给贫穷人家送一篮子食物的风俗。当时有一群年轻妇女想在一年中选一天专门做善事，认为选定感恩节是最恰当不过的。所以感恩节一到，她们就装上满满一篮食物亲自送到穷人家。这件事远近传闻，不久就有许多人学着她们的样子做起来。不管遇到谁，他们都会说：“thankyou!”

节日购物。

感恩节购物已经成为了美国人的习俗。从感恩节到圣诞节这一个月，美国零售业总销售额能占到全年的1/3强，是各个商家传统的打折促销旺季。疯狂的购物月从感恩节的次日(星期五)开始，这一天即被称为blackfriday(黑色星期五)。之所以叫这个名字，据说是因为周五这天一大早，所有人都要摸着黑冲到商场排队买便宜货，这种行为有个非常形象的说法，叫earlybird(早起的鸟儿)。在外国“感恩节”和中国的春节一样重要!

每年一度的总统放生火鸡仪式始于1947年杜鲁门总统当政时期，但实际上这个传统仪式可以追溯到美国内战林肯总统当政的时期。1863年的一天，林肯的儿子泰德突然闯入内阁会议请求赦免一只名叫杰克的宠物火鸡，因为这只被送进白宫的火鸡，即将成为人们的感恩节大餐。

11月22日，布什在白宫玫瑰花园举行感恩节放生仪式上，特赦了一只名叫“飞鸟”的火鸡。

美国总统奥巴马25号特赦感恩节火鸡.并把火鸡被命名为“勇气”。这也是他上任以来，首次特赦火鸡。奥巴马并对保护美国人民身家安全的英勇战士表示感恩。

每年11月的第4个星期四是美国感恩节。在女儿萨莎和玛丽亚的陪伴下，奥巴马特赦了本来要用做盘中餐的火鸡。奥巴马说，我原本打算吃掉这只火鸡。由于萨莎和玛丽亚的干预，我赦免了“勇气”。这只火鸡会被送到迪士尼乐园。为防止意外，当局还准备了一只备用火鸡，名叫“卡罗琳娜”。

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇十三

我是一颗花的种子。

前世，一个春雨缠绵的日子，我诞生于城市道旁。刚睁开双眼，就发现那是人间炼狱！“白色”恶魔撕扯着我的双腿；我的脖颈被死死禁锢，一捏一窒，双脚无力地蹬着；眼球凸起好像金鱼，立刻就会弹射出去；不知不觉中，抠扒着土壤边沿的手无力垂下；尖锐刺耳的尖叫声不绝于耳，压抑、黑暗！我闭上眼，无数同胞于刀山火海中求救的模样浮此刻脑海中。那一刻我明白：噢，这是污染！

我终是逃离了那蛮荒之地---依附在一个走过孩子的衣角上，就这样，我被带到了偏远山区里。一位衣衫褴褛的老妇人正招呼孩子：“快、快来吃饭！今日熬了菜粥。”

孩子点点头，转身飞快领了块大碗，盛了不到半碗的粥。碗里白汤上飘着几丝儿白菜根，没怎样见着米，米沉在碗底，也没几粒。几十个人围着一个大锅，各自低着头品尝着一天的辛劳。我心里涌起感伤，无力叹道：噢，这是贫穷！

我求风儿带我走，流浪到深山的森林里，落地、生根、发芽，我寂寞开放。好在这片天空上的一点白，我独守着自我的最终的净土。

光阴似箭，日月如梭。生命几经轮回，四十年过去了！

风儿说带我去见见外面的世界。外面的世界？呵，我早已不报任何期待，痛苦的记忆总不堪回首。风儿不由分说，连哄带扯拽着我前行。我又落在城市道旁——我以往的诞生地，咦？没有记忆里那般恐怖，温馨舒适充斥着我暖洋洋的身躯。我正享受着完美的时光。“看！花开了！好美的花！”突然，一个稚嫩的童声在我耳畔，一张红通通的笑脸晃到我的眼前，一个衣着光鲜的俊俏少年向我伸出手。啊！这、这不是帮我逃离蛮荒之地的孩子吗！

“咚、咚……”几声脆响，钟楼顶宽大显示屏时间定格——噢，2018年春天！

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇十四

在日语的语言变化之中,最受注目的就是外来语的泛滥.日语中的外来语泛滥问题比起其他国家来说都要规模大、范围广,并渗透到人们日常生活的.各个角落.本文通过研究此种现象,来阐明日语的特征及外来语在日语中的发展和变化.

作者：彭方洁作者单位：广州美术学院,公共课教学部,广东,广州,510006刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：”"(35)分类号：h3关键词：外来语外语原词发展变化

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇十五

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇十六

2023年数的起源与发展变化（汇总17篇）篇十七

教学目标：

知识目标：

1.说出人类起源于森林古猿；分析比较得出人与类人猿的本质区别。

2.根据图片、资料概述人类在起源和发展过程中自身形态和使用工具等方面的变化。

3.根据课文中的观点澄清一些科学上的误解   。

能力目标：

1.能够区分科学事实、观点和假说。

2.收集信息并尝试判断整理信息。

3.在讨论交流中培养观察能力、分析能力和语言表达能力。

情感和价值观目标：

教学重点难点：

难点：1、认识到古人类化石和遗物等对研究人类起源的重要性。

2、认同现代人类是在与自然环境的长期斗争中进化来的观点。

课前准备：

教师：查阅有关生物进化的观点、学说、证据；现代类人猿生活的录象片；实物投影仪等。

学生：搜集有关人类起源和进化的资料、现代类人猿的分布以及生活状态的图片资料。

课时分配：2课时。

教学设计：

学习内容。

教师活动。

学生活动。

1.观察与思考：四种现代类人猿。

2.看录象：人类和现代类人猿共同祖先—森林古猿。

3.推测森林古猿当时的生活状况。

引言、组织交流、评价并补充。

放录象。

投影展示：森林古猿及其生活的想象图。

小组展示课前搜集的有关人类起源的资料。

观看、分析。

看图、展开想象并描述。

1.森林古猿下地生活的原因。

2.进化的主要证据—化石。

3.人类进化过程中逐渐变化的几个方面。

先让在这方面有准备的同学讲；投影展示课本中的“资料分析”展开讨论。

实物投影展示化石图片，指导观察。

展示人类起源与发展的示意图；强调人类进化过程中几个方面的重要变化，语言产生及运用语言的重要作用。

有专长的同学讲；看资料分析讨论，得出初步结论。

观察早期古人类化石图片，发现并提出问题，根据提示分析“露西”、“东非人”所生活的时期及进化状况。

观察描述；表达与交流。

分组游戏（依据练习题第3题）。

教育学生树立人与自然和谐发展的观点；渗透保护类人猿及濒危动物的情感教育。

小组讨论：

1.明确人类是在与自然环境的斗争中逐渐进化来的，人类的一切活动必须尊重生态规律。

2.人猿同祖，人猿应友好相处，我们有责任保护好他们。

教学过程：

板书设计。

教师主导活动。

学生主体活动。

第四单元生物圈中的人。

人的由来   。

2.达尔文的进化论。

3.人类与现代类人猿的比较。

人和现代类人猿的共同祖先是——森林古猿。

4.森林古猿的生活。

引言：通过《七上》的学习我们认识到地球是人类及其他生物生存的唯一家园。在这大家圆中作为“物种的人”是怎么来的？作为“个体的人又是怎样来的？先请同学们各抒己见。

进入新课：关于人类的起源概括起来有两种观点？

现在大多数人可以接受的观点是：进化论。

请小组交流课前找到的信息资料。

投影展示四种现代类人猿，请同学指图说出与人类的相似处、根本区别（教师适时补充更正）。

投影展示：森林古猿及其生活的想象图。

究竟是什么原因使得森林古猿的一支下地生活进化成人类？同学们课下可继续找资料，下节课我们一起再探讨。

小结：这节课通过同学们共同努力，知道了达尔文的进化论，知道现代类人猿和人有共同祖先是森林古猿，为什么同一祖先会朝着两支发展呢？下节课讨论。

聆听、思考、做笔记。

有的说：人是进化来的；有的说：人是猴子变来的；有的说：人是从海里来的；有的说：人是自己生出来的；有的说：西方人认为上帝造人，东方人认为女娲造人等。

神创论、进化论。

类人猿的定义、现代类人猿的分布、种类、数量、生活方式（略）。

观察图片、思考。

相似处：可直立（主要是臂行），无尾，手能握物，有喜怒哀乐的表情等。

根本区别：运动方式的不同，制造工具的能力不同，脑发育的程度不同。

总结、记笔记。

根据图展开想象并描述（森林古猿在茂密的森林里，主要过着树上生活，以群居生活为主，以树上的果实等为食物）。

典型例题。

【参考答案1】劳动在人类起源中的作用主要体现在：越来越复杂的劳动使前肢和手逐渐变得灵巧，能够制造工具，从而提高了影响自然的能力；集体的劳动更加容易获得食物，丰富的营养促进了脑的发育；集体劳动中产生了语言，劳动的经验也可以一代代传授，这都是促进了大脑的发展，使人和其他动物的区别越来越大。所以说，“劳动创造了人本身”。

【参考答案2】“劳动创造了人本身”这句话，以及人们对这句话的解释都反映出“获得性遗传”的进化思想。而“获得性遗传”进化论没有得到证明。

按照达尔文进化论的观点，物种的产生是自然选择的结果。因此我们应该认为自然选择产生了人，而劳动使人类创造了辉煌的人类文明（社会进化）。

例2为什么现在的类人猿不能进化成人?

【参考答案1】科学家根据许多事实已证实人和现代类人猿都是由共同的祖先——森林古猿进化来的。

森林古猿最初在茂密的森林里过树上生活。后来部分地区的气候变得干燥，森林大面积减少，那里的森林古猿被迫从树上走下来，到地面上生活，逐渐发展成现代人类。赤道附近的古猿，仍然生活在森林里，它们逐渐进化为现代的类人猿。

【参考答案2】现代类人猿也和人类一样，是森林古猿进化的结果。不能认为只有人类进化了，而类人猿一直保持古猿的形态。而且，也不能认为现代人类就是生物进化的“终极目标”。所以，现代类人猿还要进化，但不一定要就进化成人。

探究活动。

人类进化的四个阶段。

目的：

1.通过活动，使学生学会查资料并检索资料处理资料。

2.通过参观中国古动物馆，充分利用社会提供的大课堂加强科普教育。

准备：

教师：做好参观古动物馆的准备。

学生：

分组制定计划。

步骤：

1.教师提出探究的主课题及要求。

2.收各个组探究活动计划（要求：活动主题，活动时间，人员分工，成果展示形式）。

3.审查小组计划                     。

4.深入到各小组参与并指点活动。

5.统一去参观古动物馆，重点参观“树华古人类馆”

6.小组交流，成果展示（主要形式：利用学校橱窗制作一期《人类的进化过程阶段成果展》）。

学生活动。

小游戏－漫长的历程。

找一枚一角钱的硬币，约几个同伴玩一玩。请轮流抛硬币，当“兰花”图案在上面时你只能走一格，“一角”图案在上面时你可以进两格。比比看谁先走过这漫长的进化之路。

习题精选。

选择题：

1.下列关于人类由来的正确叙述是 （  ）。

a.人类具有动物的基本特征，所以人与动物没有根本区别。

b.环境的变化使猿进化成人。

c.猿适应了生存环境。

d.劳动对从猿到人的进化起了十分重要的作用。

2.对森林古猿进化成人类的叙述不正确的是  （  ）。

a.由于森林的大量消失，使部分森林古猿不得不下地生活。

b.下到地面上生活的森林古猿，其身体向直立行走方面发展。

c.森林古猿之间在下地之前就有本质的区别。

d.环境决定了森林古猿的进化方向。

3.关于人类起源的证据，说法正确的是（  ）。

b.古书以及人类中的传说都证明人类的起源。

c.古人类的化石，包括遗体、遗迹和遗物，是人类进化的直接证据。

4.下列关于现代类人猿与人类区别的叙述，不正确的是 （  ）。

a.祖先不同                b.运动方式不同。

c.制造工具的能力不同      d.脑发育程度不同。

5.人类的祖先由于劳动和最初的群体活动产生了（  ）。

6.下列哪项是事实  （  ）。

a."露西"生活在距今200万年前。

b.古人类化石"露西"是在非洲发现的。

c.其他地区没有古人类化石  。

d.亚洲直立人是从美洲迁移过来的。

7.著名的北京猿人发现于（  ）。

a.山顶洞  b.小汤山 c.周口店   d.灵山。

拓展资料。

周国兴。

欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的发祥地。

对于这一系列的疑问，古人类学家一直在努力寻找正确的回答。多数古人类学家认为：真人是以制造工具为标志，真人出现以前的人类祖先，科学家们称之为“前人”。直立是前人从人猿共祖主干上分离的形态学标志，他从主干分离的地区可谓人类最早的摇篮。真人不断演化发展，最后成为现代人，同时形成现代不同的人种，这个进化过程完成的地区便是人类演化最后的摇篮。

在探索人类起源时首先要确立一个前提，即人类是一个生物物种，他只能有一个祖先，不可能是多个祖先。不能说黑人有一个祖先，而白人又有另一个祖先。因为不同的物种之间虽能婚配，却不能生育后代，只有同种能育。如果我们主张人类多祖论，就会在生物学上犯常识性的错误，现在已证实了人类多祖或多元论是违背科学常理的。

非洲是人类的摇篮首先是由达尔文提出来的。他在1871年出版的《人类起源与性的选择》一书中作了大胆的推测。另一位进化论者海格尔则在1863年发表的《自然创造史》一书中主张人类起源于南亚，还绘图表示现今各人种由南亚中心向外迁移的途径。此外，还有中亚说、北亚说以及欧洲说。由于人类的摇篮随人类化石的不断出土，而摇摆于各洲。

欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的发祥地。从1823年到1925年就有116个个体，其中包括猿人阶段的海德堡人。而新石器时代的人骨发现得更多，有236起。因此，人们打开地图一看，欧洲布满了古人类的遗址。而当时除了爪哇猿人外，在亚洲其他的区和非洲还没有找到过古人类遗址。还有，最早发现的古猿化石也出土于欧洲，即1856年在法国发现的林猿化石。加上20世纪20年代“辟尔当人”的骗局喧嚣一时（辟尔当人被有些学者看作是最早的人，甚至称他为“曙人”。最后被揭露，所谓“曙人”，原来是来将一个新石器时代的人头骨和一个现代猿类的下颌骨凑合起来的假品），所以当时许多人认为人类起源的中心是在西欧。但随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。

“北京人”的发现不仅拯救了爪哇直立猿人，也使中亚起源说更加风靡一时。

1887年，荷兰解剖学家杜布哇，抱着寻找早期人类化石遗骸的热望，来到印尼的爪哇岛，居然找到了原始人的化石。1890年，在一个名叫垂尼尔的地方，先是找到下颌残片，次年又发现一具头盖骨，这就是著名的“爪哇人”第一号头盖骨。1892年，又在不远处找到一根大腿骨。杜布哇研究了这些材料后，认为它们属于同一个体，而且正是人们要寻找的人与猿之间的“缺环”。

19xx年，古生物学家马修在《气候和演化》一书中，列举种种理由鼓吹中亚高原是人类的摇篮。其理由，一是中亚因喜马拉雅山的崛起，致使自然环境变得不适宜生存，但对动物演化来说，受刺激产生的反应最有益处，所以这些外界刺激可以促进人类的形成；二是哺乳动物的迁徙规律常常是最不进步的类型被排斥到散布中心之外，而最强盛的类型则留在发源地附近继续发展，因此在离老家比较远的地区反而能发现最原始的人类。当时发现的早期人类化石如海德堡人和爪哇直立猿人，与这一假说正好吻合。

1927年，中国发现“北京人”化石，之后相继发现了“北京人”制作和使用的工具以及用火遗迹，这一重大发现不仅拯救了爪哇直立猿人，也使中亚起源说更加风靡一时。

1930年，美国古生物学家刘易斯在印巴交界处的西瓦立克山区找到一块上颌碎块，该标本从形态上看有些接近人的特点，他便借用印度一个神的名字“拉玛”把它命名为“拉玛猿”。但由于当时他人微言轻，这一看法未被首肯。到了60年代，古生物学家皮尔宾姆和西蒙斯对林猿类26个属50多个种作综合研究时，注意到拉玛猿形态上的似人特点，认为它可能是人类这一支系的祖先类型，并将它从猿科中转到人科中，人类起源南亚说再度兴起。然而随着非洲早期人类化石和文化遗物的大量涌现，使人类起源非洲说重新崭露头角。

在达尔文推测人类起源于非洲时，当时少见化石证据。这种情况在20世纪20年代发生了改变。在南非盛产金钢石的小城金伯利附近，有一个名叫塔恩的地方，那里有许多采石场，在采石时经常发现哺乳动物化石。1924年曾发现一具幼年猿类头骨，后经解剖学教授达特的研究，认为它人形态介于人和猿之间，遂将其命名为“非洲南猿”。1936年，在德兰士瓦地区斯特克方丹采石场发现一个成年个体的南猿化石，次年又在一名叫克罗姆特莱伊采石场找到完整的南猿下颌骨和头骨碎片，南猿逐渐引起学术界的认同和重视。但就它是“最接近猿的人”还是“最接近人的猿”，学术界仍有争议。解决争议的关键是南猿能否制造工具。虽然人们曾在发现南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器，但同时还有进步类型的人化石伴生，因此南猿是否是工具的制造者很难取得一致意见。此外，由于南猿化石出土层位不清，故南猿确切的生存年代还一时无法搞清。

正当人们左右徘徊时，东非的化石发现为解决这些问题提供了新的契机。从1931年起，英国考古学家路易斯·利基就在东非大裂谷的一个名叫奥尔杜威峡谷的分支部分进行发掘，找到了不少非常原始的石器。它们是用河卵石或砾石简单打制成的，年代是更新世早期。谁是这些工具的主人呢？利基夫妇在这里搜索了20多年，终于在1959年7月的一天发现了一具南猿头骨。它比南非粗壮南猿还要粗壮，学名为“鲍氏南猿”，一般称其为“东非人”。通过种种理化测年法测得他的生存年代为距今170万年。

据目前所拥有的化石材料而言，人类的发祥地很可能在非洲，特别是东非地区。

“东非人”及“能人”的发现，不仅揭开了东非地区一系列重要发现的序幕，而且将作为“缺环”代表的南猿，由“最接近人的猿”，一下跃升为“最接近猿的人”或“人类的先驱者。”以利基夫妇为代表的一批学者据此认为人类起源于非洲。

进入70年代，世界范围内古人类学的重要发现和研究获得了长足的进展。首先是在巴基斯坦波特瓦高原，之后又在匈牙利、土耳其、希腊、肯尼亚和我国发现了大量的古猿化石。虽然它们名称不一，但基本可分为大小两种类型，大的属西瓦猿型，小的为拉玛猿型，而且往往两者并存。经过各方专家的比较研究，发现它们并非不同的种属，而是雌雄个体而已。既然拉玛猿并不是一个独立的种属，焉有人类祖先之说？人类的直系祖先曾一度因“拉玛猿”而明朗过，现在又迷茫了。

但日新月异的科技发展为人们了解自身起源的奥秘打开了一条新的途径。分子生物学，特别是分子人类学的发展，不仅从微观分子水平上展示了人与其他灵长动物，特别与大猿类密切的血缘关系，而且依据遗传物质的变异度，可以推算出它们分化的大致时间跨度。原先认为人和猿分离的时间大约为距今-2500万年间，而通过分子生物学方法的推算，只在距今400-500万年间！

鉴于此，新的人类演化概念产生了，由此也决定了探索人类的发祥地不能再依据旧说行事。由于非洲大量涌现的南猿和早期人属化石，人类早期阶段的复杂图景终于开始清晰地展现在人们面前。

自1924年找到首个幼年南猿头骨以来的70余年，在非洲有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石。1974年，由美国古人类学家约翰逊领导的多国考察队，在埃塞俄比亚的阿法地区发现了一具保存40％遗骸的被称为“露西少女”南猿骨架，其生存年代超过300万年，以后被订名为“阿法南猿”。在阿法地区还曾发现一处埋有13个阿法南猿个体的骨骸，它提供了早期人类群居的证据，为此有人将之称为人类的“第一家庭”。

90年代，非洲的古人类化石重要发现接连不断。1992年，在埃塞俄比亚的阿拉米斯发现距今440万年的南猿化石，最初被命名为“始祖南猿”，经过进一步发掘与研究，更名为“始祖地栖猿”。1996年，来自13个国家40多位科学家组成的考察队在阿法盆地的中阿瓦什地区，找到了距今250万年的南猿化石。由于它在形态上混杂着接近人和许多不同类型南猿的特点，被认为是连接阿法南猿和早期人属之间的一个新种代表，被订名为“惊奇南猿”。在肯尼亚图尔卡纳湖东岸的库比福拉地点，则相继发现了阿法南猿、鲍氏南猿，“能人”，以及曾被叫做“1470号人”的头骨化石。后者最后被订名为“卢道尔夫人”，距今年代为190万年，并被认为是人属中的最早成员；在湖西岸，1985年曾发现有一具距今250万年的头骨，被命名为“埃塞俄比亚南猿”，他是粗壮型南猿的祖先；1995年在西岸的卡那坡地点发现的距今410万年的原始类型南猿化石，被命名为“湖滨南猿”。令人瞩目的是，它们的下肢骨显示出直立行走的特点，而上肢骨却仍保留着上攀援的特点。这表明分子生物学所推测的距今500万年人与猿分道扬镳可能是对的。

据目前所拥有的化石材料而言，人类的发祥地很可能在非洲，特别是东非地区。

早在19xx年发现的海德堡人，曾一度被视作欧洲的猿人或是向尼安德特人过渡的类型。1994-1996年，在西班牙北部阿塔普卡地区，发现了80多件人类化石，古地磁年代测定为距今78万年以上，被认为是海德堡人的祖先。而在之前的1991年9月，在格鲁吉亚东南边境一个名叫德玛尼西的地方，发现了一具保存完整齿列的下颌骨，形态呈直立人型。以后又发现比较完整的头盖骨化石。据古地磁年代测定为距今180万年，故德玛尼西人被认为是非洲以外已发现的年代最古老的直立人化石之一，也是迄今欧洲最早的人化石。

以色列出土的尼人类型的古人类化石也很著名，最近又以早期石制品引人注目。在以色列境内有一条约旦河谷，是东非大裂谷的北延部分，1959年在这里发现乌贝蒂亚旧石器时代遗址。从该地上新世至早更新世地层中出土了大量哺乳动物化石和石制器，据古地磁法测得距今年代约在150万至100万年间。有些学者认为这个遗址是非洲之外最早的直立人文化遗址之一，它的主人可能是刚从“能人”演化而来的早期直立人。

我国在近半个世纪也发现了大量有关人类演化的化石材料。自50年代在云南开远发现古猿以来，70年代和80年代在云南禄丰和元谋又相继发现古猿化石，可分大小两种类型。有些学者认为大型者可谓西瓦猿型，小型者属拉玛猿型。拉玛猿作为人类远祖的论点其时在我国正风行一时，所以有的学者认为人类远祖已在中国找到，便将小型古猿命名为“中国古猿”，以表达人类起源于中国的美好愿望。然而随着科学界对拉玛猿属性认识的变更，国内有些学者将云南不同地区的古猿归属到一个新属，即禄丰猿属之内。不过也有学者认为，它们只是云南西瓦猿中不同的亚种。

60年代，陕西兰田公主岭和云南元谋大那乌发现了直立人类型的兰田人和元谋人，他们距今年代超出100万年，后者甚至达到170万年，成为目前已知中国境内最早的人化石。但遗憾的是，元谋人化石目前仅限于2枚上内侧门齿，以及年代稍晚的一段胫骨，而在非洲发现的年代大致相同的却有完整的骨架。虽然曾经有人将湖北建始地区发现的几颗化石牙齿看作是与南猿类型接近的材料，但因材料太少未获得学术界的承认。1989年在湖北郧县找到2具原始人头骨化石，一开始又将其归于南猿之列，修理后发现乃属直立人型。1980年在安徽和县及1993年在江苏南京也发现了直立人型头骨化石。虽然对于它们的年代说法很多，但均未超出50万年。

自1985年起，在四川巫山县龙骨坡出土了一批早更新世哺乳动物化石，其中包含像人的1枚门齿和一段下颌残块，同时还宣称出土了有人工痕迹的石制品。一开始它们被部分学者鉴定为直立人型，后来国外学者介入，认为与直立人形态差异大，而与非洲的“能人”和“匠人”相近，并进一步测定了其年代为距今180万年以上，甚至超过200万年。

进入90年代，非洲出土大量早期人化石，并且这些化石构成了一个相当完整的演化体系，而亚洲地区出土的化石很难与它相提并论。相较而言，非洲似更有条件作为人类的发祥地。古人类学的研究还表明：能人/卢道尔夫人具有较大的躯体和较重的脑量，故具有较强的体能和较高的智能，不仅已能制造工具，很可能还有较紧密的群体关系。加上新世时期古气候的变化，引起生态环境的变化和哺乳动物的迁移，由此带动了古人类群的迁徙。这些研究成果在90年代后期汇成“走出非洲”的假说。部分学者提出：大概在距今200万年至180万年左右，非洲的“能人”，甚至“匠人”，走出非洲进入亚洲和欧洲。以色列的乌贝蒂亚、格鲁吉亚的德玛尼西、巴基斯坦的伯比山以及我国的“巫山人”诸遗址，均被看作是早期人类迁徙途中的遗迹。以后，非洲的能人/卢道尔夫人演化为匠人，而在亚洲则演化直立人。也有人构想出另一种过程，即非洲早期人类首先迁徙到亚洲，演化为直立人后，又返回到非洲，并迁徙到欧洲。不过“走出非洲”尚有另层意思，即现代类型的智人也是由非洲的智人迁移到各洲去的，时间大约在距今10多万年前，即所谓“夏娃说”。

20世纪80年代，我国有些学者在发掘和研究元谋西猿时，认为在元谋盆地小河地区豹子洞篝发现的古猿伴有石器。能制作石器，岂不是人？故将之订名为“东方人”，并将其生存年代定在距今250万年前。而在同一地区的蝴蝶梁子发现的一具幼年头骨，鉴定为拉玛猿型，认为是人类的祖先，后来宣称在地层中也找到了“石器”，将之更名为“蝴蝶人”，其生存年代定为距今400多万年前，并进而构筑了“开远拉玛猿”——“禄丰拉玛猿”——“蝴蝶拉玛猿”（或“蝴蝶人”）——“东方人”——元谋猿人——昭通人（智人的早期代表）——西畴人、丽江人（智人的晚期代表）等相当完整的系列。鉴于此，有人提出滇中高原及其邻区是人类起源的关键地区。但遗憾的是，早在70年代后期，学术界已抛弃拉玛猿是人类远祖的观点。后经研究，所谓“蝴蝶人”的“石器”原来是天然石块；而“东方人”的石器，后来被证明是地表上拣来的，而且时代甚晚。

1997年，我国启动了寻找200万年和更早时期人类的“攀登项目”，投入了不小力量，但迄今收获甚微。后来在安徽繁昌发现了距今200-240万年的石制品和骨器，发现物出自早更新世裂隙堆积中。但那到底是不是人工制品在学术界曾引起很大争议。此外，光有石器还远远不够，它只是间接证据，关键是找到人化石。

1999年在河北蔚县上新世地层中找到了一件距今300万年的石器，这远远超过了非洲发现的不超出260万年的界限，并认为这是对人类非洲起源论的一次挑战。但该标本发现于1990年，事隔9年后才公布于世令人费解。

中国学者要挑战非洲起源论，就必须找出更多的早期人类化石。发现早于200万年前的人类化石固然重要，但要使我国距今150-200万年的古人类能站稳脚跟更是当务之急。就连目前所认定的我国最早的元谋人化石，国内外有些学者认为其距今只有60万年！我们必须找到更早时期的人类化石，而且这些化石能建立一个比较完整的体系，使得非洲材料从属于这个体系才行。我国的古环境条件不算太差，既然已发现了丰富的中新世和上新世的古猿化石，这样的生存环境同样适合早期人类生存。我们并不完全排除人类起源亚洲的潜在可能性，但仅有设想和冲刺的良好愿望是远远不够的。具有说服力的化石材料才最具科学性。