2023年转变观念提高认识勇于担当快速行动范文(四篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

2023年转变观念提高认识勇于担当快速行动范文一

[摘要]学校教育是实现素质教育的主渠道，而教师是素质教育的主要实施者。为深化教育改革，全面深入推进素质教育，培养“面向未来，面向世界，面向现代化”的合格人才，促进学生全面发展，教师的教育观念必须从以教师为中心，重知识，轻能力的传统教学观念中转变，培养学生的能力，挖掘个性潜能，教会学生学习，塑造良好的人格，培养学生的创新能力，才能适应时代的要求。

[关键词]素质教育教师教育观念学生全面发展

一、学生全面发展的关键在于教师转变教育教学观念

传统教育教学模式是以教师为中心，对学生在教学中的主体重视不够，实行“填鸭式”教学，以应试为指挥棒，注意学生的基础知识和应试能力。但忽视了学生的能力和个性的培养，忽视了学生的主观能动性，使学生自身潜能得不到发挥，个性特长得不到发展。要培养高素质人才，我们必须打破传统教育观念的束缚，积极探索符合时代潮流的教学之路。

分析我国的教育现状，令人担忧。如何解释我国至今还没有造就获诺贝尔奖的人才?原因很简单。考试成绩只反映以记忆力为主的考试能力，这种能力是机械式重复记忆的结果。根本不反映学生的创造能力。创造能力才是出成果的源动力，对于我国的教育现状，我们应该实事求是，多一点危机感的好，不认识到这一点，我国教育还将与发达国家拉开更大距离。而在欧美国家实行的启发式教育，注意学生的个性、思维、想象力的发挥，目的是培养创新能力。创新教育追求在德、智、体、美、劳全面发展的基础上激发和培养全体学生的创新精神和创新能力，启发学生创造性地学知识，创造性地运用知识，而不是让学生被动地接受知识，消极地存贮知识。因此，素质教育的今天，教师除具备优秀的品格、过硬的业务水平和扎实的语言基本功外，教师更要端正教育观念，转化教育思想，正确认识素质教育的核心是培养学生的创新精神和实践能力，才能全面推进素质教育。

二、学生全面发展的前提是要有创新型的教师

创新教育从形式方面来说，创新教育要打破传统的教育格局，对传统教育要取其精华，去其糟粕，创造出一种全新的教育模式，是以培养学生能力，提高学生综合素质，挖掘人的内在潜能为宗旨，弘扬人的主体精神，尊重学生的主体地位，可以说创新教育是素质教育的核心。从教育内容方面来说，要求教育工作者在施教过程中，注意培养受教育者的创新意识，创新精神，从而形成创新能力。实施创新教育，首先要解决教育观念，其次教师必须有创新能力和创新意识，再次教师本身要有创造性的素质。创造型的教师在教育活动中，往往喜欢使用灵活，更有实践性和创造性的方法，倾向于采取“建设性的行为”来发展学生的创造力，在各学科尤其是实验教学中，教师采取“建设性的行为”后如何培养学生的创新思维，创新能力其实施空间很大。如在实验设计的教学中，教师除提出问题，做出适当引导外，主要给学生创设研究问题的情景（如实验现象、问题思考、讨论形式、理论分析、归纳小结等），使学生亲自去感受、探索、查明问题的关键所在，寻求解决问题的最佳方案。教师在教学中始终要重视学生的主体地位，要求教育工作者在施教过程中，注意培养受教育者的创新意识，创新精神，从而形成创新的实践能力，应培养学生从想说、想问、想做，发展到敢说、敢问、敢做，最后达到会说、会问、会做。这个过程要求教师要采取多种有效途径和方法，激发学生兴趣，引导学生独立思考，培养创新精神，提高实践能力，才能不断推动素质教育向纵深发展。

三、学生全面发展需要老师树立“发挥潜能，全面育人”思想

素质教育是以全面提高学生的基本素质为目的，它要求学生在各个方面都能得到全面发展。同时，素质教育的性质不是一种选择性、淘汰性的教育。它面向全体学生，是一种使每个人都得到发展的教育。其根本任务是为每一个学生今后的发展和成长奠定坚实而稳固的基础。

然而学生是富有个性的人。教师应树立使每个学生的个性创造潜力，都得以发展的观念。尊重学生的个性，在教学工作中做到“目中有人”，高度注意学生的差异性。过去很多一段时间，教师和家长往往只凭语、数、外、理、化、成绩来给孩子排队，搞得学生压力很大，也使他们在培养兴趣爱好，拓宽知识面，发展个性等方面受到了很大的局限，这样就束缚了能力的发展。现代科学表明，人有巨大潜能，现已开发的只占它很小的一部分，这些潜能若能全部发挥出来，人类就可达到比现在高得多的水平。因此，教师一定要给学生创设宽松的可表现自我的环境，挖掘出学生在德、智、体、美、劳等各方面潜能优势。也只有这样，才能充分发挥学生的学习积极性，拉近师生距离，使每个学生特长都能得到发挥，真正体现发挥潜能，全面育人的教育思想。

四、学生全面发展需要教师营造和谐的教学氛围。

心理学家罗杰斯所说：“创造良好的教学气氛，是保证有效进行教学的主要条件，而这种良好的教学气氛的创设又是以良好的教学气氛的人际关系为基础或前提的。”情感因素在学习过程中的作用已经越来越被人们重视。教育的过程本是教师和学生不同生命体之间的信息交流，这信息不仅有知识的内容，更有情感的蕴涵，我们常会发现学生因喜欢某一位教师而努力学习他的课，这说明融洽的师生关系是调动学生积极参与课堂教学活动的保证。教师关爱学生，满腔热忱，耐心细致地对待每个学生是营造良好的教学气氛的关键，特别是对传统教育中被称作“后进生”的学生，教师更应想到“尺有所短，寸有所长”的道理，竭力地发现他们的优点并加以表扬。“爱人者人恒爱之”，只有在这种情况下，学生才会以更大的热情和信心投入学习，在课堂上也才能踊跃思考，勇于争辩，勤于动手。

五、学生全面发展需要培养自学能力，为终身教育打好基础。

在现代社会中，知识的飞速发展和个人领会吸收之间存在矛盾，学校教育不能保证学生在校期间所学的知识一辈子够用。因此，终身教育是未来教育的基本思想，未来学家托夫勒曾指出：“未来的文盲，不再是目不识丁的人，而是那些没有学会学习的人”，所以，教师十分重要的任务是教会学生获取知识和信息，培养他们在综合、分析、研究过程中进行创造能力，使学生在自学中“自我完善，造就自我”，.只要教师持之以恒，循序渐进地狠下功夫，学生的自学能力是一定能够培养和提高的。

六、学生全面发展需要对其进行意志教育

良好的意志品质是心理健康的主要标志，是成长的必要前提。唐宋八大家之一苏东坡在《晁错论》中精辟地指出“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”古今中外成才者的事实雄辩地证明了这点。

在很多情况下，学生的学习活动是一种复杂而艰苦的脑力劳动，它往往要求人有坚强的意志参与，才能真正达成教学目标。同时意志与情感也是联系在一起的。一方面意志在情感激励上产生，高尚的情感是意志行动的推动力。另一方面，意志对情感又有调控作用。意志越坚强，越能使积极的情感持续下去，而使消极的情感得到克制。因此，要成为二十一世纪全面发展的新型人才，教师一定要不失时机的抓住素材对学生进行意志培养和锻炼，更要以身作则，身先垂范地对学生进行意志训练的身心影响，如孜孜不倦的求知，科学严谨的治学，持之以恒的耐心辅导与教诲，自始而终的高标准，严要求，要对培养学生具备坚韧的学习态度；集中精神投入学习，克服自己浮躁的情绪，克服不遵守课堂纪律的坏习惯，能面对并克服学习过程中所遇到各种困难，善于听取别人的意见，不因遭受挫折而灰心丧气，认定目标而坚持不懈等有着重要的影响。这些在行动中克服内心矛盾和外部困难的过程，都属于意志过程，是学生走向成功的关键。加强学生的意志教育，可谓意义深远，《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》和《中学德育大纲》对中学生意志品格的培养和训练都有规定。教师一定要认真学习，切实做好学生的意志教育工作，使其成为素质教育的重要组成部分。

素质教育是一个系统工程，也是一项长期的工作，需要社会各界人士的支持和全体教师的共同努力。就上我们从转变教育观念入手，不断探索教改的新思路吧。

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2023年转变观念提高认识勇于担当快速行动范文二

“转变作风，坐实结果”专题组织生活会

班子对照检查材料

根据上级要求，认真对照省委书记、省长刘奇在全省作风建设工作会议上的讲话精神中提出的“怕、慢、假、庸、散”五个方面和苏荣案及涉案人员违纪教训，查找班子中存在的问题，并广泛征求党员群众的意见，进行了认真对照检查，仍然存在一些问题：

一、存在问题

1、在“怕”的问题方面。一是班子成员存在怕担责、怕负责的问题，属于自己职权范围内的事情，仍然向上请示汇报，把责任往外推，缺少担当负责的精神；二是班子成员工作中存在老好人思想，有的遇到干部无故完不成任务，只要上级不通报，就睁一只眼闭一只眼，怕得罪人，万事都以和为贵。

2、在“慢”的问题方面。一是工作标准要求不高，如：在抓党建与中心工作时找不到有效的结合载体，对新形势下如何抓好社区党建工作思路不清，办法不多，缺少特色亮点。二是班子成员存在工作效率不高的问题，落实工作中拖拖拉拉现象，经常在规定时间末尾才能完成相应任务。

3、在“假”的问题方面。一是班子工作作风不够踏实，有时候干工作总是浮在表面，没有沉下心把工作做细致，完善每一个细节，导致工作虽然完成了，但效果却不理想。如，一些工作重形式轻内容，还有搞花架子思想;一些工作有布置没检查，或

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者检查把关不严，有老好人思想;工作中被动应付多，缺乏系统性创造性。

4、在“庸”的问题方面。一是有些班子成员存在工作经验不足，业务知识老化，现代管理知识缺乏，凭老经验做新工作，老办法不顶用，新办法不会用，进取精神不足，创新能力不够。

5、在“散”的问题方面。一是工作执行力不够，党总支是管党治党的主体，社区的书记和组织员，都能够尽力完成党组织交给的各项任务;如：有些干部还是有依靠上级的指示安排去工作的“等、靠、要”思想。二是领导班子管理不严，还是存在工作纪律散漫的问题，部分干部上班有迟到、早退、玩手机等问题，工作效率不高。

6、在“坚定不移肃清苏荣案余毒”存在的突出问题及其具体表现方面。对苏荣案的认识和反思不够深入，没有做到警钟长鸣，引以为戒，对党员干部的监督管理有待进一步加强。

二、产生问题的原因

一是理论学习不深入，理想信念不够坚定，为人民服务 的宗旨淡化，是产生以上问题的主要原因。从学习上讲，忽视了理论学习，学习的自觉性不高、主动性不够，没有把学习放在重要位置。

二是创新意识不强，党性锻炼不够。在工作中勇于创新的精神不够，在思想和工作上安于现状按部就班的完成上级交代的任务。

三是自律意识不够强，管理不到位。班子成员缺乏自我约束、2 / 4

自我监督的自律意识，没有真正在思想上筑起防线。对干部职工的教育、管理、监督以及日常制度存在薄弱环节，部分制度流于形式，造成干部职工自律意识不强，自身建设方面要求不高。

四是机制制度有所欠缺。一些制度执行不坚决、不到位，党员干部直接联系群众制度，畅通和拓宽群众诉求、考核考评等机制需要进一步强化，在已有制度中，有的不适应新形势新任务新要求，有的存在针对性操作性不强的问题。

三、整改措施和今后努力方向

下一步，我们将针对存在的主要问题，坚决把作风建设作为一项重要政治责任，进一步解放思想，更新观念，转变作风，树立“勇、快、实、进、聚”新气象。

1、努力提高学习自觉性。学习无止境，带头做“学习型”工作者，做学习型班子成员，增强学习的自我约束，深入学习十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，自觉在工作实践中接受锻炼和考验，以提高自身的科学决策水平和组织协调能力。自我加压，强化学习，做到与时俱进。

2、积极加强党性锻炼。要树立立党为公、执政为民、甘作人民公仆的思想。要严格执行各项廉政规定，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己首先不做，以实际行动做表率、带好头。

3、进一步转变工作作风。要以中心大局为重，对上级的决策和部署坚决贯彻落实。在面对上级下达的各项任务时，坚决予以执行，谋事实，做事实，态度好，不愧于心，给人民群众交一

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份满意的答卷。

4、敢于担当责任。勇于直面矛盾，解决认识上的偏差，明确敢担当就是不怕困难，遇到问题不回避，敢于直面、用心解决。动真动硬，坚持失责必问、问责必严，工作落来不力、完不成任务，造成不良后果的，心须追责问责。

5、坚持身体力行，廉洁自律。身为党员干部，要进一步加强《党章》、《党员领导干部廉洁从政若干准则》、《激励干部新时代新担当新作为》等学习，勤政廉政，以实际行动做表率、带好头，做到政治坚定、精通业务，坚持原则，清正廉洁，树立党员干部勤政廉政的形象。

中共xx支部委员会 2018年8月14日

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2023年转变观念提高认识勇于担当快速行动范文三

摘要：由于城市经济的繁荣及市民阶层的壮大，继宋元话本与传奇之后，明代通俗小说得到进一步的发展，内容丰富，形式多样，既有长篇巨帙，又有短小精悍之作，形成了中国小说创作的一个高潮。从大量序跋来看，明代通俗小说观念发生了重大的转变，开始向俚俗化、平民化转变，小说的地位逐步提高，对小说功能的认识也逐步深化，小说的创作倾向开始改变，小说不仅具有娱乐功能，

还具有社会功能和审美功能。

关键词：通俗小说；序跋；小说观念；转变

中图分类号：i207.41文献标识码：a 文章编号：

一、从明代通俗小说序跋看小说社会功能

为了维护小说的生存和发展，进一步提高小说的地位，以求得更大的繁荣，明代小说序跋开始有意识地关注小说潜在的社会功能及小说艺术本身的审美价值。笔者从“劝惩”的目的、效果及与因果报应的关系方面加以阐述。

（一）“劝惩”说

“劝惩”，即“劝善惩恶”，明代小说序跋认为这是小说的主要功能之一，无疑它含有进步、合理因素，但也羼杂不少封建迷信的说教。

1.“劝惩”之目的

简单的说就是按照儒家的思想尺度净化人的道德观念，维护社会风气、稳定社会秩序，即所谓要维系世道人心。劝善惩恶标准，主要是儒家的道德原则和人格理想。笑花主人在《今古奇观序》中说：“仁义礼智，谓之常心；忠孝节烈，谓之常行；善恶果报，谓之常理；圣贤豪杰，谓之常人。然常心不多葆，常行不多修，常理不多显，常人不多见。则相与惊而道之。闻者或悲或叹，或喜或愕。其善者知劝，而不善者亦有所惭恧悚惕，以共成风化之美。”[1]这里提出劝善惩恶的目的是为了让人们获得启示，趋善避恶。酉阳野史在《新刻续编三国志引》中也认识到：“突会刘渊，亦借秦为谕，以警后世奸雄，不过劝惩来世戒叱凶顽尔。”[2]即空观主人在《拍案惊奇序》中表示自己的著作，“文不足征，意殊有属”，并要读者“言之者无罪，闻之者足以为戒”。[3]“劝惩”的目的很明显，就是要读者规范自己的言行。这也是明代小说理论在阐述小说社会功能时的出发点和归宿。

2.“劝惩”的效果

欣欣子在《金瓶梅词话序》中说，该词话“明人伦，戒淫奔，分淑慝，化善恶，知盛衰消长之机，取报应轮回之事，如在目前始终，如脉络贯通，如万系迎风而不乱，使观者庶几可以一哂而忘忧也”，[4]1078劝惩之功用明显，加上其语言的俚俗，起到很好的效果，“使三尺童子闻之，如饫天浆而拔鲸牙，洞洞然易晓”。[4]1078明白晓畅，连三尺童子都能读懂。绿天馆主人在《古今小说叙》指出：小说能使“怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽小诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深也”。[5]对于小说劝惩达到的效果，认为比《孝经》、《论语》还好，并非夸张。无碍居士《警士通言叙》中，就里中儿代庖创指不呼痛，是由于听《三国》故事，受到关云长刮骨疗毒的影响一事，阐发说：“夫能使里中儿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出。”[6]这是从理论上揭示了小说在思想感情、道德伦理领域能给予人们多么巨大的教育力量。

3.“劝惩”说与因果报应的密切联系

明欣欣子《金瓶梅词话序》说“祸因恶积，福缘善庆，种种皆不出循环之机。” [4]1078并从天时唯心论出发，认为“合天时者，远则子孙悠久，近则安享终身；逆天时者，身名罹丧，祸不旋踵”。[4]1078前文已述，笑花主人在《今古奇观序》中指出“善恶果报，谓之常理”。[1]他们都是把劝善惩恶和因果报应结合在一起阐述的。

因果报应与劝善惩恶说关系密切，都是为了协调人伦关系，但前者给后者带来的主要是消极影响，是“劝惩”说中消极因素的突出表现。少数序跋把因果报应和劝善惩恶混为一说，这是明代小说社会功能理论的局限性。尽管如此，“劝惩”说能从整体上把握小说的形象特征，分析小说的社会后果，在某种程度上具有积极意义。

（二）“教化”说

“教化”说与“劝惩”说都有维护社会风气、稳定社会秩序等作用，但“教化”不仅包含劝善惩恶的功用，还含有自省的意味，是“劝惩”说的延伸和深化。

蒋大器在《三国志通俗演义序》中高度赞扬该书，“则三国之盛衰，人物之出处臧否，一开卷，千百载之事豁然于心胸矣”。[7]他认为：“若读到古人忠处，便思自己忠与不忠，孝处，便思自己孝与不孝。至于善恶可否，皆当如此，方是有益。”[7]读书，要不断对照，自我反省，在不知不觉中提高自己的修养，“遗芳遗臭，在人贤于不贤，君子小人，义与利之间而已。”[7]直接指出了遗芳遗臭，君子小人之间的区别。而这种认识，实是蕴于潜移默化之中的小说的教化作用。林瀚在《隋唐志传通俗演义序》中提到在自己书中“所载英君名将忠臣义士凡有关于风化者悉为编入”，[8]而其目的则是“使两朝事实愚夫愚妇一览可概见耳”。[8]语言通俗晓畅，最终还是为了伦理教育的需要。张尚德在《三国志通俗演义引》中认为通俗小说能让更多读者不用认真思索，“知正统必当扶，窃位必当诛，忠孝节义必当师，好贪谀佞当必去，是是非非，了然于心目之下，裨益风教，廣且大焉”。[9]在通俗演义小说中包含很多封建礼教的因素，而这就在无形中影响读者。

二、从明代通俗小说序跋看小说创作倾向的改变

明代的小说创作倾向较明之前有很明显的改变，尤其是到了明代中后期，从明代的序跋及现存的作品可以归纳出明代小说创作倾向在以下几方面进行了改变。

（一）创作倾向由外部向内部转移

冯梦龙《古今小说叙》：“大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。”[5]凌濛初《拍案惊奇序》：“今人但知耳目之外牛鬼蛇神之为奇，而不知耳目之内日用起居，其为诡谲幻怪，非可以常理测者固多也。”[3]

从这些序跋中不难看出，当时小说的创作倾向已经由对外部的关注转向对内部的关注。明代之前小说创作的关注点多在鬼神、圣贤、奇闻轶事上，到了明代，尤其是明代中后期，转向对平民百姓、普通人的生活的关注。对普通人的日用起居、家长里短进行了重点关注，并细细描绘到文学作品中，以小说的形式反映出来。明代小说不仅关注人、重视人，而且内化到对人心的关注，对人物的描写不再局限于外貌、言语描写，而是加强了人物心理活动的描写，使人物更丰满，更立体，使小说人物更具有张力。

（二）表现对象中商人异军突起，焕发异彩

随着明中叶以来资本主义生产关系萌芽的产生和发展，市民阶层日益壮大。壮大的市民阶层中的贩夫走卒逐步引起小说家们的关注，加上庞大的商人群体也有发声的需求，商户数量的不断增加以及商人群体的不断增长，自然而然，市井商人也就成了关注寻常百姓的作家笔下的一道亮丽的风景。上述诸多因素使得明清小说中商人故事比较多，商人的精神品格、商人道德观念、商人的经营方式等都有很详细地描述。特别是三言二拍中的商人故事占了很大的篇幅，塑造了一批诚实守信、艰苦创业、勤扒苦做、乐善好施的正面商人形象，当然也偶有奸商形象产生，但是他们多数得到了报应。

（三）出现了以家庭生活为描写对象的表现形式

《金瓶梅》的出现，让人耳目一新。此著作在描写对象方面，涉及的不是王侯将相，英雄人物，而是常人琐事、闺阁淫猥，虽然也会牵涉官场，但表现的主要还是西门庆一家人的生活场景。谢肇淛在《金瓶梅跋》中高度赞扬作品通过家庭这一特定环境所反映出来的社会现象和各色各样的生活画面：“其中朝野之政务，官私之晋接，闺闼之媟语，与夫势交利合之态，心输背笑之局，桑中濮上之期，尊罍枕席之语，驵侩之机械意智，粉黛之自媚争妍，狎客之从臾逢迎，奴佁之稽唇淬语。”[4]1080一家人的日常生活，琐琐碎碎，日用起居，方方面面，自 《金瓶梅》始，开创了以家庭生活为描写对象的表现形式，此后一路发展壮大，至清《红楼梦》达到顶峰。

三、从明代通俗小说序跋看小说审美功能

小说艺术，作为艺术的本质来说，就在于它具有审美功能，让读者在阅读中陶冶情操，增长见识，享受艺术之美。明代小说序跋在或隐或显的语句中，揭示了小说的某些审美特征。

（一）典型说

小说具有审美功能很大程度上取决于作品所塑造的人物形象或故事情节是否具有典型性。长篇小说《三国演义》、《水浒传》等经典通俗小说，审美素质的潜能得到了充分发挥。它们之所以受到大众的喜爱，是因为作品所塑造的人物以及情节等具有典型性，能够让人增长知识，获得美的感受。李卓吾在《三国志叙》中说：“乃吾所喜《三国》人物，则高雅若孔北海，狂肆若祢正平，清隐若庞德公，以至卓行之崔州平，心汉之徐元直，玄鉴之司马德操……”，[4]895“皆足当一面，敌万夫，机权往来，变化若神…… ”[4]894人物性格非常鲜明，就如同看到画像一样。睡乡居士在《二刻拍案惊奇序》中极力推崇《西游记》：“即如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬。然据其所载，师弟四人，各一性情，各一动止，试摘取其一言一事，遂使暗中摩索，亦知其出自何人…… ”[10]人物形象之典型，如同实有其人。随着世情小说《金瓶梅》的出现，审美对象不断丰富和扩展，审美开始触及生活中非美的乃至丑恶现象，从而出现了前代长篇小说所未有的典型艺术形象——西门庆、潘金莲。谢肇淛在《金瓶梅跋》中概括了西门庆的典型形象：“相传永陵中有金吾戚里，凭怙奢汰，淫纵无度，而其门客病之，采摭日逐行事，汇以成编，而托之西门庆也。”[4]1080淡淡之笔，勾画出骄奢淫逸之纨裤形象。弄珠客在《金瓶梅序》中对潘金莲、西门庆的典型性也作了分析：“如诸妇多矣，而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者，亦楚《梼杌》之意也。盖金莲以奸死、瓶儿以孽死、春梅以淫死，较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净，应伯爵以描画世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆、净婆，令人读之汗下。”[4]1079从中可看出，此时的人物性格比较丰满，作品创作视角转向世俗，这是世情小说审美素质重大发展的结果。

（二）真实说

反映现实之真实不仅仅是对优秀作品的一个要求，同时也是一个重要美学问题。传统写实手法渐趋消隐，在长篇历史演义小说、野史中得以延续，显示出真实之审美素质的独有价值。五湖老人在《忠义水浒全传序》中直接提出真实之可贵的观点：“夫天地间真人不易得，而真书亦不易数觏。有真人而后一时有真面目，真知己也；有真书而后千载有真事业，真文章。”[11]认为世事变幻莫测，而孩提之性是最真实的，“故真莫真于孩提，乃不转瞬而真已变，惟终不失此孩提之性则真矣。”[11]并指斥一些小说如《西洋》、《平妖》、《浪史》之类的书滥竽充数，起着不良的导向作用。极为赞赏《水浒》血性之真：“兹余于《水浒》一编，而深赏其血性，总血性有忠义名，而其传亦足不朽。”[11]憨憨子在《绣榻野史序》中认为正史因不敢讥刺时政，真实性值得斟酌：“盖以正史所载，或以避权贵当时，不敢刺讥，孰知草莽不识忌讳，得抒实录。”[4]1340对野史敢于实录的真实性的赞赏溢于言表。

（三）形象说

形象说也是文学作品尤其是小说的一个重要审美特征。明代小说序跋中，不少提到形象性对小说叙述的重要价值。袁于令对这个问题作了比较详细的论述，他在《隋史遗文序》中，首先对正史和遗史作用作了说明：“正史”要“传信”，要“贵真”；“遗史”要“传奇”，要“贵幻”。他花了很多笔墨说明“幻”的意义，主张历史演义小说要运用艺术虚构以及夸张、想象等手法，创作出“忽焉怒发、忽焉嬉笑、英雄本色，如阳羡书生，恍惚不可方物”[12]之形象。通过这些艺术手法，使“侠烈之肠，肮脏之骨，坎壈之遇，感恩知己之报，料敌致胜之奇，催坚陷阵之壮”[12]得到最佳刻画，达到“凛凛生气，溢赞毫楮”[12]的效果，使历史小说更加生动、形象。

绿天馆主人在《古今小说叙》中对小说的形象性效果作了延伸阐发，赞扬话本小说的通俗，具有感染力，使“怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽顿者汗下。虽小诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深也”。[5]可见，小说的形象生动、通俗易懂，对读者的影响颇大。

从大量序跋来看，明代通俗小说观念、创作倾向发生了重大改变，开始向俚俗化、平民化转变，小说的地位逐步提高，当时的理论家们对小说功能的认识也逐步深化和进一步细化。这是值得我们进一步探索和思考的地方。

参考文献：

[1]（明）笑花主人.今古奇观序[a]//古本小说集成[m].上海古籍出版社，1990.

[2]（明）酉阳野史.新刻续编三国志引[a]//古本小說集成[m].上海古籍出版社，

1990.

[3]（明）即空观主人.拍案惊奇序[a]//古本小说丛刊[m].中华书局，1991.

[4]丁锡根.中国历代小说序跋集[m].人民文学出版社，1996.

[5]（明）冯梦龙.古今小说叙[a]//古本小说丛刊[m].中华书局，1991.

[6]（明）无碍居士.警世通言叙[a]//古本小说丛刊[m].中华书局，1991.

[7]（明）庸愚子.全像三国志通俗演义序[a]//古本小说集成[m].上海古籍出版

社，1990.

[8]（明）林瀚.隋唐志传序[a]//古本小说集成[m].上海古籍出版社，1990.

[9]（明）修髯子.三国志通俗演义引[a]//古本小说集成[m].上海古籍出版社，

1990.

[10]（明）睡乡居士.二刻拍案惊奇序[a]//古本小说丛刊[m].中华书局，1991.

[11]（明）五湖老人.忠义水浒全传序[a]//古本小说集成[m].上海古籍出版社，

1990.

[12]（明）袁于令.隋史遗文序[a]//古本小说丛刊[m].中华书局，1991.

作者简介：陈丹丹，女，湖北宜昌人，文学硕士，广东开放大学讲师，主要从事古代文学研究。

（责任编辑：李直）

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2023年转变观念提高认识勇于担当快速行动范文四

学校教育是实现素质教育的主渠道，而教师是素质教育的主要实施者。为深化教育改革，全面深入推进素质教育，培养“面向未来，面向世界，面向现代化”的合格人才，促进学生全面发展，教师的教育观念必须从以教师为中心，重知识，轻能力的传统教学观念中转变，培养学生的能力，挖掘个性潜能，教会学生学习，塑造良好的人格，培养学生的创新能力，才能适应时代的要求。通过本书学习，使我成长了不少。现将学习情况总结如下：

传统教育教学模式是以教师为中心，对学生在教学中的主体重视不够，实行“填鸭式”教学，以应试为指挥棒，注意学生的基础知识和应试能力。但忽视了学生的能力和个性的培养，忽视了学生的主观能动性，使学生自身潜能得不到发挥，个性特长得不到发展。要培养高素质人才，我们必须打破传统教育观念的束缚，积极探索符合时代潮流的教学之路。

过去考试成绩只反映以记忆力为主的考试能力，这种能力是机械式重复记忆的结果。根本不反映学生的创造能力。创造能力才是出成果的源动力，对于我国的教育现状，我们应该实事求是，多一点危机感的好，更应该多一些启发式教育，注意学生的个性、思维、想象力的发挥，目的是培养创新能力。创新教育追求在德、智、体、美、劳全面发展的基础上激发和培养全体学生的创新精神和创新能力，启发学生创造性地学知识，创造性地运用知识，而不是让学生被动地接受知识，消极地存贮知识。因此，素质教育的今天，教师除具备优秀的品格、过硬的业务水平和扎实的语言基本功外，教师更要端正教育观念，转化教育思想，正确认识素质教育的核心是培养学生的创新精神和实践能力，才能全面推进素质教育。

创新教育从形式方面来说，创新教育要打破传统的教育格局，对传统教育要取其精华，创造出一种全新的教育模式，是以培养学生能力，提高学生综合素质，挖掘人的内在潜能为宗旨，弘扬人的主体精神，尊重学生的主体地位，可以说创新教育是素质教育的核心。从教育内容方面来说，要求教育工作者在施教过程中，注意培养受教育者的创新意识，创新精神，从而形成创新能力。实施创新教育，首先要解决教育观念，其次教师必须有创新能力和创新意识，再次教师本身要有创造性的素质。创造型的教师在教育活动中，往往喜欢使用灵活，更有实践性和创造性的方法，倾向于采取“建设性的行为”来发展学生的创造力，在各学科尤其是实验教学中，教师采取“建设性的行为”后如何培养学生的创新思维，创新能力其实施空间很大。注意培养受教育者的创新意识，创新精神，从而形成创新的实践能力，应培养学生从想说、想问、想做，发展到敢说、敢问、敢做，最后达到会说、会问、会做。这个过程要求教师要采取多种有效途径和方法，激发学生兴趣，引导学生独立思考，培养创新精神，提高实践能力，才能不断推动素质教育向纵深发展。

素质教育是以全面提高学生的基本素质为目的，它要求学生在各个方面都能得到全面发展。同时，素质教育的性质不是一种选择性、淘汰性的教育。它面向全体学生，是一种使每个人都得到发展的教育。其根本任务是为每一个学生今后的发展和成长奠定坚实而稳固的基础。也只有这样，才能充分发挥学生的学习积极性，拉近师生距离，使每个学生特长都能得到发挥，真正体现发挥潜能，全面育人的教育思想。

情感因素在学习过程中的作用已经越来越被人们重视。教育的过程本是教师和学生不同生命体之间的信息交流，这信息不仅有知识的内容，更有情感的蕴涵，我们常会发现学生因喜欢某一位教师而努力学习他的课，这说明融洽的师生关系是调动学生积极参与课堂教学活动的保证。正如心理学家罗杰斯所说：“创造良好的教学气氛，是保证有效进行教学的主要条件，而这种良好的教学气氛的创设又是以良好的教学气氛的人际关系为基础或前提的。”教师关爱学生，满腔热忱，耐心细致地对待每个学生是营造良好的教学气氛的关键，特别是对传统教育中被称作“后进生”的学生，教师更应想到“尺有所短，寸有所长”的道理，竭力地发现他们的优点并加以表扬。“爱人者人恒爱之”，只有在这种情况下，学生才会以更大的热情和信心投入学习，在课堂上也才能踊跃思考，勇于争辩，勤于动手。

在现代社会中，知识的飞速发展和个人领会吸收之间存在矛盾，学校教育不能保证学生在校期间所学的知识一辈子够用。因此，终身教育是未来教育的基本思想，所以，教师十分重要的任务是教会学生获取知识和信息，培养他们在综合、分析、研究过程中进行创造能力，使学生在自学中“完善，造就自己”，只要教师持之以恒，循序渐进地狠下功夫，学生的自学能力是一定能够培养和提高的。

素质教育是一个系统工程，也是一项长期的工作，需要教师的不懈努力。