优质大雁塔心得体会大全(18篇)

时间:2023-10-30 作者:碧墨优质大雁塔心得体会大全(18篇)

在总结心得体会的过程中,我们可以更好地审视自己,发现自己的优点和不足。以下是小编为大家整理的一些心得体会范文,供大家参考和借鉴。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇一

寒假的时候,爸爸妈妈带我去参观了——大雁塔广场,这是中国科技含量最高,投资最大的广场。

我们晚上去参观了广场。还没到前门,他就远远地看到广场上有一盏明亮的灯。整个广场呈梯形,落差近20米。走近正门,可以看到广场大门是由四根石制的方柱组成,上面挂满了五颜六色的灯笼,非常漂亮。大门正前方有一本大理石雕刻的书,因为光线太暗,我看不清上面写的是什么。广场两旁是一排仿古建筑,屋檐下挂着写着“唐”二字的'红灯笼。因为广场刚开,所有房间都是空的。我想这一定是一家为游客出售旅游纪念品的商店。房子前面是游客的木板路,路面很宽。人们走在木板路上,听着优美的唐音乐,欣赏着眼前的美景,多么惬意啊!广场中央有一个大喷泉。每当喷泉打开,喷泉喷出的水就随着音乐上下舞动,就像一个在彩灯下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在广场上,从高处顺着楼梯流下,像山和流水形成的瀑布。广场的另一个特色是各种各样的灯,有的埋在地下,有的藏在梯子下,有的挂在路边的灯柱上,有的装在刻有唐诗的灯箱里。有些灯会不停的变色,真的是令人眼花缭乱。大雁塔也装饰了彩灯。它矗立在广场的顶端,更加耀眼,突出了广场的主题,做了画龙点睛之笔。

徘徊在大雁塔广场,怀旧。这次访问给我留下了深刻的印象。你在大雁塔广场太美了。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇二

大雁塔位于中国西安市,是中国古代建筑中的瑰宝之一。作为长乐寺的一部分,大雁塔见证了中国古代文化的辉煌。每天有许多游客来到这里感受历史的魅力和文化的底蕴。我也有幸游览了大雁塔,并从中获得了许多宝贵的体会和感悟。

第二段:壮丽的建筑群。

步入大雁塔,我被其壮丽的建筑群所震撼。大雁塔共有七层,高达64.5米,形状独特,矗立在天空中显得非常庄重和神圣。长乐寺仿造了印度的古塔建筑风格,具有浓厚的佛教色彩。登上大雁塔,我可以俯瞰整个西安城市的美景,同时也感受到了佛教对中国古代文化和社会的影响。

第三段:历史与文化的结合。

大雁塔不仅是一座具有历史意义的建筑,更是一座重要的文化遗址。长乐寺不仅是佛教塔,还是历史文化研究的重要场所。大雁塔内的壁画、佛像和碑刻等文物丰富多样,为研究古代历史和佛教文化提供了重要的参考资料。在参观过程中,我学到了很多关于唐代佛教和中国历史的知识,对中国古代文化有了更深刻的了解。

第四段:宁静的氛围与反思。

大雁塔是一个与尘世隔绝的地方,由于其静谧的氛围,我在这里抛却了所有的烦恼和焦虑。在大雁塔内,我可以与自己独处,思考人生的意义和追寻内心的宁静。在那个宁静的时刻,我静静地站在大雁塔底部,闭上眼睛,思考着自己的未来和人生的价值。这种宁静的氛围使我更加明白自己的追求,并给予我重新开始的勇气。

第五段:对人与自然的敬畏。

大雁塔周围环境优美,绿树成荫。我散步在寺庙附近的花园中,欣赏着周围的风景。我跟随鸣禽的鸣叫声,感受到自然与人的和谐共生。在自然怀抱中,我重新认识到人对自然的依赖和需要。大雁塔附近的宜人环境和人文景观使我懂得了尊重和珍惜自然的重要性。

结尾:

大雁塔是中国文化和历史的见证,也是一个可以深思的地方。通过参观大雁塔,我对中国古代文化有了深刻的了解。在它宏伟的建筑下,我重新审视了自己的内心,思考了人生的意义。大雁塔周围的自然风景使我明白了人与自然的互动关系。大雁塔是一个值得去的地方,它将给你留下深刻的印象和美好的回忆。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇三

进塔后,底拱两侧的墙壁上镶嵌着两块非常显眼的石碑。这是唐太宗李世民和唐高宗李治分别写的'序言和题词,是玄奘大师翻译的经典。是唐代大书法家褚遂良写的,请石匠镌刻。在石碑上,你可以清楚地看到“拥有玄奘大师的人也是修行的领袖”这几个字。

石碑的两侧,有两幅刻有阴纹的石雕人像。一个是《玄奘法师释经》,一个是《玄奘法师负图》。从这两张图可以看出,唐僧从西天归来,背了一个高高的背篓,里面装着经书;还可以看到唐僧在塔中苦读译经的场景。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇四

作为中国历史文化上最具象征性的建筑之一,大雁塔在人们眼中是如此崇高、神圣。它是中国古代建筑史的杰出代表,有着深厚的佛教文化内涵,更代表了唐朝时期社会文化的高度发展和繁荣。作为一名游客,近日我有幸参观了大雁塔,这是我终身难忘的一次经历,下面我将为大家分享我的参观心得和体会。

第一段:入门仪式。

在参观大雁塔的路上,我已经心潮澎湃,欣喜若狂。这座令我如此激动的宝塔就在眼前了!我举步向前,迫不及待地参加参观仪式。内心早已充满了一种虔诚而敬重的感觉,几乎有些天马行空。进入大雁塔的过程中,印度式的宝塔和唐朝早期的建筑特点确切地印在眼中。

第二段:精致绝伦的建筑风格。

从内到外,大雁塔拥有亚洲最美丽的建筑之一。阶梯状的红砖外墙,与其周围的环境和谐一致。随着登塔越高,佛塔细节精致、华丽的程度也越高。缠绕于塔身的雕刻非常精美,石雕像嵌入了建筑结构中,大大地增强了它的立体感和观赏价值。在这儿,我仿佛置身于唐朝时期的建筑艺术殿堂之中,亲历了一个个无与伦比的视觉享受。

第三段:百年历史的佛教文化象征。

大雁塔作为一座极具历史价值和文化意义的佛教建筑,是中西方文化交流的重要纽带之一。在达到13层顶部的时候,我终于可以领略到幽雅、静谧的氛围。举目四望,传统的中国佛教文化瞬间向我显现:金光雄伟的佛像、装饰层层叠叠的绘画和蘸着金箔的琉璃瓦。更特别的是,身边还有香客们持着佛经,在那做念诵和祈祷。这一瞬间我们的灵魂都被它深深感召,句句佛教经文层层嵌套在我的生命根基之中。

第四段:文艺复兴的灯光盛宴。

走到晚上,大雁塔在夜光下完全变了样子,仿佛整个佛教文化和现代文明的结合。此时,大雁塔的外观也显露出独具特色的文艺复兴风格。大片广场,花坛和瀑布顺着光的流动,显示出极高的设计水平和独特的创意。长长的阶梯状踏板被点亮在灯光下,显得异常壮观而浪漫。整个夜晚,城市与自然,文化与现代真正地融合在了一起,体现出大雁塔的民族和国际形象和特色。

第五段:文化旅游的心灵疗愈。

细看大雁塔的每一处都能让心灵得到愉悦和启发。藏于建筑细节中的历史价格、历史传承、设计独创、并结合自然环境,让人久久难忘。它的存在不仅仅是对中国历史文化的贡献,同时也是对我们内在的心灵环境的提升和启发。在这里,人们既可获得自然服务的愉悦体验,又要有意识到里面潜藏着发现和改变并拥有更深层的平衡和协调。

总而言之,参观大雁塔是一场丰富的心灵体验。这座塔不仅仅是建筑,更是一种价值、之美、以及当代生活的全面体验,它为人们的生命提供了无尽的启发和价值。无论是享受壮观的建筑视觉盛宴,还是领略高贵浪漫的文化意义,大雁塔都是一个令人欣喜的、难忘的场所。对我来说,来到大雁塔所感知到的,更是一份属于心灵的救赎,让我深深地体会到了一份无与伦比的人生历程。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇五

西安大雁塔北广场是一个规模宏大的音乐喷泉广场。东西宽218米,南北长346米,是目前全国乃至亚洲最大的喷泉广场。夜晚马上就要来临了,让我们共同去大饱眼福吧!

跑去,像一朵朵欢快的浪花一样,东跑西跑。保安也拦不住他们,保安往哪追,他们就往反方向跑。他们共同演了一出“猫捉老鼠”的戏。周围的人们都哈哈大笑起来。

音乐响起来了,霓虹灯亮起来,大雁塔音乐喷泉开始啦!大雁塔音乐喷泉可真是变化莫测啊!有时像只飞翔雄鹰,在天空自由的飞翔;有时像一张张蜘蛛织得网,仿佛要把这一刻的美好时刻永远的包囊住。有的像一朵盛开的菊花,芬芳吐蕊;有的像一缕激光,直插苍穹;还有的像两只背对背的天鹅,仿佛在互相嬉戏。音乐喷泉时而像一朵正在开放的'莲花,时而又像开屏的孔雀,美丽极了!突然,一根水柱腾空而起,远远望去,像一条白龙直冲云霄,刹那间,已经60米高了,引来一阵观众的呐喊声!

音乐停了,大雁塔音乐喷泉也停了。那一段时间的美好印象,深深地刻在了我的脑海中。我爱你,大雁塔音乐喷泉广场。我更爱你,我的第二故乡———西安!

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇六

大雁塔有七层,总高64.5米。它建在一个长45米、宽45米、高5米左右的平台上。塔的外面都是青砖砌成的。相传在李贽建塔时,只有五层,高60米。塔的外面是砖砌的,里面是黄土。后来由于风雨侵蚀,塔严重开裂,由武则天重修,形成了现在的样子。

如今的大雁塔,除了保留了初建时的青砖塔外,高度由5层增加到7层,塔内黄土已完全掏空,取而代之的是中空的阁楼式木结构。塔的四周,每层有东、南、西、北四个拱形门。人们可以从底层南面的.拱门进入塔内,沿着塔内的旋转木楼梯,登上塔参观。

塔顶是一个圆形的葫芦形塔顶,葫芦顶上立着一根细而高的金属避雷针,用来防止塔被雷电袭击。塔周围每层楼正面为长方形,高度约9米。从底部到顶部,每层都缩小了。整个塔为方锥形结构。从远处看,整座塔造型简洁,气势雄伟,像一座由低到高缩小的7层锥形建筑。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇七

2019年的暑假,我和几个朋友一起来到了郑州市,准备游玩一番。这是我们第一次来到这个历史悠久的城市,大雁塔是我们不得不去的地方。在这里,我们不仅见识了古代的建筑艺术,还领略到了佛教文化的魅力,让我们受益匪浅。

第二段:外观介绍。

大雁塔位于西安市南郊。它建于唐代大历十一年(公元652年),是为了供奉高僧玄奘法师从印度取回的佛经而修建的。大雁塔是一座象征唐代建筑文化的古老塔楼,外观高大壮观,增添了这座城市的气息和历史韵味。塔身结构紧凑、线条流畅,铁塔般的壮观和青砖灰瓦的庄严,犹如一座雕塑,悠然矗立在郊野之间。

第三段:文化内涵。

在大雁塔内部,我们去了唐三藏取经的展览馆,了解了佛教文化和高僧玄奘的生平事迹。在这里,我们认真聆听导游的讲解,欣赏了经文和壁画,感受到了佛教文化的深厚底蕴。从中,我们了解到了一个亘古不变的人类梦想——追求真理、祷告和爱。同时,也更加深刻地体会到了精神世界的美好和奇妙。

第四段:影响与启示。

参观大雁塔,对我们每个人都有不同程度的影响。通过深入地了解大雁塔的历史与文化背景,我们更为深刻地领悟了有关宽容、尊重、感恩等美好的人性价值,激发出了我们对人生的思考和认识。对于追求高质量人生的我们,大雁塔是我们的精神寄托,是心中的向往和梦想的象征。

第五段:感悟与寄语。

在这个多元文化的时代,大雁塔仍然能够展现出其独特的文化价值和历史遗迹的魅力。它深深地打动着我们,让我们意识到了随着社会进步和科技发展,历史文化瑰宝的珍贵可贵。同时,我们也意识到我们自身认知水平的欠缺和人生追求的重要性。让我们深刻体验大雁塔之美,更好地认识、厚植自己的心灵和人生追求。

总之,这次游览大雁塔对我们影响很大。我们看到了沉淀重重的历史,看到了精神世界的美好,更看到了人类执着追寻真理和美好的梦想和欲望。我们深切感悟到,人生路上,关注文化内涵和内在价值极为重要,这彰显了人类民族的伟大和美好。希望有更多的人能够来到大雁塔,品味其丰厚的文化内涵和历史风貌,这将是你人生中宝贵的一课。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇八

我的家乡在古城西安,大雁塔音乐喷泉是家乡最美丽的风景。

大雁塔音乐喷泉广场位于闻名中外的.大雁塔北面,它是亚洲最大的音乐喷泉,广场周围绿荫环抱,景色迷人。广场上的人挨挨挤挤,热闹非凡。

远远望去,喷泉高高低低,迷迷蒙蒙一片;走近一看,喷泉像一个个美丽的姑娘在翩翩起舞。随着音乐响起,它们一会儿向上,一会儿向下;一会儿向左,一会儿向右;一会儿旋转,一会儿跳跃。当优美的舞曲响起时,喷泉就像珍珠泉的泉水,一嘟噜一嘟噜从喷泉里冒出来,开始很小,逐渐越升越高。当音乐欢快时,喷泉随着音乐的高低不断变化,这边摆一下,那边扭一下。当音乐非常有力时,喷泉的水柱直飞冲天,足有大雁塔高,水柱在空中一飞一飞的,喷泉也跟着跳动。当音乐停止时,在空中绽开了,在扑哧一声中像晶莹的珍珠散落下来。

大雁塔音乐喷泉真美啊!我爱你西安!

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇九

终于又有机会和爸爸妈妈再次来到了大雁塔,我手舞足蹈,得意忘形,特别特别地高兴!

大雁塔美极了!因为上一次游客特别多的原因,没能进入塔内。

大雁塔共分七层,每层都装有四个小巧而精致的小窗户,一层有个禅房,禅房里放有佛经、佛像,其中有如来佛和观世音菩萨的佛像,佛像各个栩栩如生,像活的一样。大雁塔的门框上,有优美的.线条雕刻着唐代建筑图案,美丽大方,是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物,也是aaaaa级景区呢!到了第七层,极目远眺,西安市容尽收眼底。我进入了想象,我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着唐僧去西天取经,一路上,他们兄弟三人斩妖捉怪,击退妖怪们一次次的进攻,保护着师傅最后终于取得了真经。

告别了大雁塔,也告别了西安这座美丽而古老的城市,我们也该回家了,在回家的途中,我激动的心情还是久久不能平静下来!

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇十

第一段:引言(100字)。

大雁塔,是中国古代建筑的瑰宝,也是世界文化遗产。近日,我有幸到大雁塔进行参观,这次的经历给我留下了深刻的印象。在大雁塔的观光过程中,我近距离观看了壁画,聆听了讲解,感受了深厚的历史文化底蕴。我认为,每日聚焦大雁塔,能够帮助我们深入了解古代文明和艺术,拓宽我们的视野,给我们带来许多珍贵的收获。

第二段:探索历史文化(200字)。

大雁塔是唐朝建筑的典范,它是由高大无比的砖石构成,呈现出丰富多样的唐代建筑风格。在塔内,我目睹了壁画的辉煌,这些壁画是中国壁画艺术宝库的一部分,记录了古代的历史和文化。壁画绘制的主题包括佛教故事、古代舞蹈、乐器等,不仅展现了唐代人民的生活,还反映了时代的风貌。观赏这些壁画,我仿佛穿越时空,与古代人民产生了共鸣。而且,每一位壁画背后都有一段动人的故事,这使我对古代历史文化产生了浓厚的兴趣。

第三段:聆听讲解(250字)。

在大雁塔参观过程中,我受益于专业导游的讲解。导游详细解读了每一幅壁画的内容和背景,让我更好地理解了古代历史和文化。导游还分享了一些有趣的逸闻轶事,使我对古代艺术有了更深入的了解。例如,导游告诉我们,大雁塔是为了安葬玄奘法师的舍利而修建的,这使我对佛教的传播有了新的认识。通过讲解,我对大雁塔的建筑、壁画和文化内涵有了全面的了解,而且,我也学会了欣赏和品味艺术之美。

第四段:开阔视野(300字)。

大雁塔不仅是一个文化遗产,也是一个开阔视野,了解历史文化的重要场所。参观大雁塔,我不仅仅感受到了古代人民的聪明才智和艺术造诣,还领略到了古代工艺的精湛技巧。大雁塔的建筑和壁画展示了古代中国人民智慧的结晶,也是对古代文明的高度肯定。在大雁塔的参观过程中,我发现自己完全陶醉其中,仿佛置身于古代的辉煌。这次参观让我了解到,古代中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家,也让我看到了中华民族的伟大和博大精深。

第五段:结语(250字)。

每日聚焦大雁塔,是一种体验古代文明与艺术的方式,也是对历史文化的回顾。通过参观大雁塔,我对古代历史和文化有了更深入的了解,也提高了自己的艺术鉴赏能力和审美水平。大雁塔是我们民族文化的重要组成部分,保护和传承大雁塔的建筑和壁画,对于珍视和传承我们的文化传统具有重要意义。我希望越来越多的人能够每日聚焦大雁塔,感受古代文化的魅力,传承中华民族的博大精深的文化遗产。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇十一

大雁塔是第一批全国重点保护文物,经历过岁月风霜,不减昔日古典的美丽,笼罩这一层迷人、神秘的面纱!吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。导游词100字,希望可以帮助大家。

各位游客,我们现在来到了大雁塔南广场。本景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成,占地约500亩。在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂,身披袈裟,手执锡杖,迈着坚定的步伐,好象正奔波在西行取经的路途上。

现在,大家来到大雁塔脚下,大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利,于公元652年附图表上奏,经朝廷批准,在本寺西院,建造5层佛塔。每层皆存舍利,共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动,搬运砖石,历时两年才建成。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺,到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时,为追念死去的母亲长孙皇后的恩德,下令在长安晋昌坊建造寺院,敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿,占地26570平方米,周边风景优美,为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面,请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

各位游客,大雁塔在建时高60米,5层,砖表土心,光盘梯。后塔心砖缝草木丛生,渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造,大雁塔比原先长高了4.5米,还加了两层。底层每边长25米,基座为方形,边长45米至48米,每层四面均有券门,塔内装有楼梯。

大雁塔自唐朝以来,由玄奘法师修建,用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内,从古至今,保存完好,现在供游人参观、游览,是我国著名的旅游景点,更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印着大雁塔,由此可见,大雁塔是当之无愧的西安的标志。

大雁塔最早因财力不足,只是一座五层的建筑,后来因武则天信奉佛教,将它修建到了十层。可不幸的是,五代战乱又降至七层,才有今天的七层青砖塔。塔高64.5米,地面各有一个门洞,造型简洁、气势雄伟,是我国佛教建筑艺术中的不可多得的杰作。

到了大雁塔,人们自然会想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利,奏请高宗允许,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。当年三月动工,玄奘亲自监造,一年建成。

现在寺院的范围东西阔160米左右,南北长318米左右,共计93亩,该寺院主要建筑,由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼,大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇十二

游客朋友们:

大家好!今天我们要参观之是大雁塔景区和曲江旅游区,首先我们来到之是大雁塔景区.大雁塔景区是国家aaaa级景区,由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成,占地约五百亩。

《西游记》里之唐僧可谓家喻户晓,他之原型就是我国唐代著名高僧玄奘,玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切之联系。今天参观完这里,大家就可以有一个十分清晰之了解了。

现在我们所处之位置就是就是大雁塔南广场,广场中央矗立之就是玄奘法师之高大铜像。你看他气宇轩昂,身披袈裟,手执锡仗,步伐坚定,好象正在奔波在西行取经之路途上。玄奘是我国古代著名之佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名祎,河南偃师人,自幼聪慧超群,勤奋好学。13岁被朝廷破格录取,在洛阳净土寺剃度为僧。

玄奘先后周游全国十余省,遍访十余位高僧名贤,拜学经典,穷尽各家学说,誉满京师,被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年,为解决佛教中之疑难问题前去佛教之发源地天竺,即今印度取经,著《大唐西域记》一书,是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后,返回长安,潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”,唐高宗称他是“真如之冠冕”。

在玄奘铜像之身后,就是大慈恩寺,即玄奘开创之慈恩宗之祖庭。慈恩寺,又名无漏寺,是公元648年太子李治为了追念他之母亲文德皇后而建,具有其他寺院望尘莫及之显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成,面积达34o亩,是现在寺院面积之7倍。其建筑富丽堂皇,装饰华丽富贵。

现在我们来到大慈恩寺之门口,大家看,门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪之大字是江同志亲自题写之。寺院之正门又称为山门,也叫三门。中间之是空门,东边之是无相门,西边之是无作门,象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧,而是继续我们之参观。

大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼,里边悬挂有一口铁钟,铸于公元1548年,重15吨,钟上有“雁塔晨钟’4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起,闻鼓而眠。晨钟共敲3阵,每阵36响,共鸣108响,表示断除尘世人生108种烦恼,祈祷盛世太平,万民安乐,五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼,楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。

众所周知,大雄宝殿是寺院之中心建筑。大家面前高台上之建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺,大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛,西为报身卢舍那佛,东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛之弟子,东为迦叶,西为阿难,两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像,均为明代雕塑,象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内之18尊罗汉像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。

好了,我们现在穿过大雄宝殿,可以看到后面之这个藏经楼,在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂,为佛教徒讲经说法之处,供奉阿弥陀佛铜像一尊,系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉之佛座一件,还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。

继续往北面走,我们可以看到坐落于寺院内之大雁塔。它是我国现存年代最早之楼阁式砖塔,被视为古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺内,故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修,后来又经过多次修葺,建为七层,人们常说之“救人一命,胜造七级浮屠”即由此而来。

大雁塔高64.7米,呈方锥形。塔底层边长25米,每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑艺术之杰作。唐末以后,寺院屡遭兵火,殿宇焚毁,只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯,可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺,长安风貌尽收眼底。等一会儿,有兴趣之朋友可以登塔游览。

“雁塔题名”也是大雁塔独有之一道风景。自唐中宗神龙年间,进士张莒登塔题名,后文人们竞相效仿,相沿成习。唐代士子考取进士后,都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相之还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说:“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悦心情。

游客朋友,绕过大雁塔向北,我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米,高2米多之汉白玉照壁,照壁南面是集褚遂良字刻之“法门领袖”四个字,北面是赵朴初题写之“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格之建筑群,由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院桃明堂三部分组成,其中大遍觉堂供奉之玄奘法师之顶骨舍利是本寺之镇馆之宝。玄奘之其它灵骨舍利已广布世界各地,象征和传播着玄奘精神将与日月同辉,与天地同在。

好了,各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之参观就到这里,现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名之大雁塔脚下,东西宽480米,南北长350米,占地252亩,由近2万平方米之音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。

这里之音乐喷泉是亚洲最大之喷泉广场,每天中午12:30都会准时开放,到时大家可以前来观赏。广场南北高差9米,分成9级,每个踏步为5级,意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级,形成对大雁塔之膜拜,将古都风韵与现代风采之完美结合。2003年12月31日建成开放,它是全中国唯一之一座唐文化广场,目前已成为西安之“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里,就可以经常来我们西安之客厅里来坐一坐。

大雁塔景区之讲解到这里就结束了.下午我们将去参观大唐芙蓉园和曲江海洋馆等景点.大唐芙蓉园是在唐代芙蓉园遗址上修建之,完全仿照了唐代皇家园林之建筑形式,于2005年建成并对游人开放,占地面积1000亩,总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多之仿唐建筑群,拥有全球最大之水幕电影,是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌之主题公园,被誉为“盛唐主题天下第一园”。

曲江海洋馆,是西部最大之海洋馆,占地90亩,总投资3.5亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。

在曲江旅游区,我们还可以参观到传说中薛平贵与王宝川爱情故事之发生地寒窑以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。

好,现在大家自由参观,一个小时后我们在这里集合,谢谢大家!

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇十三

我必须接受睡眠以后的白天。

必须在习惯以后回到夜晚。

两项以内我必须依次选择。

钟摆在时钟窄小的内部回荡。

增加或减少,火柴杆针对外面的火柴盒。

衣服的式样变了,但不会有另外的尺寸。

葡萄酒从瓶中倒入杯中再放上平台。

一只笔吸足红墨水,因为蓝墨水使我厌烦。

而流出的血,可分别红和紫。

我在黑暗的里面进入了较小的黑暗。

我比较大地的长和大地的宽。

车靠右行,仍从原路回。

天空的高度以及海洋的深度。

圣人说:飞鸟水中的影子同时是鱼。

一根头发的'末端我坚持分岔。

还是那根生自头皮的头发。

渡河的队伍。

此刻一支队伍在渡河。

此刻地面上两条河流交叉在一起。

一条是不动的平静的真正的河。

一条是黑色的向上进入对岸的山区。

一条河经过一夜就要消失。

那条不动的平静的河很久以前就在这里。

一条河流经另一条河。

缓慢地谨慎地响起了那水声。

此刻这仅是一支渡河的队伍。

在以后的一百年里来往于这条河上。

从这里过去从下游回来。

八十里外最后一名士兵上岸时已洗净铠甲上的血污。

沉默者。

我在沉闷的生活里不说话。

我在欢快的生活里不说话。

我有沉重的上腭和巨大的下腭。

象荒芜的高地上原始的石缝。

即便是家的季节里,唇齿间。

也不生长绿叶的言辞。

我嘴部顽固的石锁,圆石上泛着青光。

或许就是两片石磨间的相互消磨。

象反刍动物从母亲那里带来。

我就象马的石象咀嚼沉默。

白墙的阴影是我寂寞难咽的草料。

那蒙面哭泣的妇人是沉默者年迈的母亲--。

她把他从唠叨中诞生出来--自觉受了伤害。

好吧,就让房间里充斥我口哨般的喝汤声。

在桥上。

你将我领到一座桥上。

我们看见架在同一条河流上的另一座桥。

当我们沿着河岸来到它的上面。

看见我们刚才俯身其上的拱桥。

和我们在那里的时候完全不同。

有两个完全不同于我们的身影。

伏在栏杆上,一个在看粼粼的水波。

一个在闷热中点燃了一支烟。

与我们神秘地交换位置。

当你俯身于河水的镜子。

我划着火柴,作为回答。

我们是陌生人的补语。

亲密者的多义词。

只有河上的两座桥在构造上。

完全相同。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇十四

话说唐长安城东南晋昌坊一带面对曲江形盛之处原有一座隋代的无漏寺,高祖武德年间已经香火不继终遭废弃,到了李唐贞观年间,加之地处城外荒郊,风雨侵蚀,更是破败不堪。它的命运偶然出现转机却是因为贞观二十二年皇太子李治为其母亲文德皇后在其旧址上建立起一座愿寺,从此它的名字叫-大慈恩寺。也藉此拥有了皇家寺院的身份,开始其做为中国佛教法相唯识宗祖庭的光彩夺目,美仑美焕,盛极一时,千三百年而长盛不衰的荣耀时期。

大慈恩寺的兴建,不能不说到文德皇后。名垂青史的太宗贞观之治,除了有赖于房玄龄、魏征这样的良臣辅佐,也和后宫文德皇后的支持分不开的。文德皇后是皇太子李治的生母,也是长孙无忌的姐姐。她常常感念先主得江山不易,总结历史上宦官后戚做乱的教训,让太宗不要重用其哥哥长孙无忌,而推荐太宗重用魏征、房玄岭等贤臣。她还采写古之妇人得失事,写就《女则》三十卷,以教后宫,深得太宗赞许。文德皇后虽然尊贵显赫,但其“仁孝恭俭、少好读书,赞成内政、裨益弘多,训诸子常以谦俭为先”的贤良品性,德孚朝野,为李唐家族及世人所敬重。

唐贞观年十年(636年)六月,文德皇后崩,十一月葬昭陵。到了贞观二十二年(648年)某日,太子李治在春宫想起其母文德皇后,风树之切,刻骨冥深,不能自已,遂而一心思报昊天,追崇福业。于是命所司于京城内“挟带林泉,务尽形胜”的旧废寺,妙选一所,奉为文德圣皇后愿寺。于是这座处在唐大明宫南北轴线南端,从大明宫高地上可以望见的、南面曲江的隋代旧寺有幸被选中。至当年十月,大慈恩寺即将建成,奉太宗皇帝敕旨,度僧300人,另外还请了50名大德“同奉神居,降临行道”,同时正式赐新寺寺名为“大慈恩寺”,并增建翻经院。随后,太子李治从长安弘福寺请玄奘法师来到大慈恩寺翻经院继续从事佛典翻译,并主持寺内事务。此后,大慈恩寺在玄奘的主持下,增建慈恩寺大雁塔,最终成为长安三大译经场之一,开始了其光彩仑焕、民族文化脊梁般的成长历程。

大慈恩寺山门有三间,分别象征着“无作门”、“无相门”、“空门”,是为三解脱,而常以空门象征佛教,出家人有遁入空门之说。山门建筑形制为三开间青瓦歇山顶,正门上悬前手书“大慈恩寺”匾。

钟鼓二楼之后是形制为硬山屋顶、各五开间的东西配殿,东为观音殿,西为地藏殿。这是佛教寺院建筑“伽蓝制”的规定的制式。除了有遵循宗教教义的意味之外,也起到了向第一级台阶之上大雄宝殿的过渡作用,同时也起到用建筑单体体量、来调节建筑群体,高低轻重有别的作用。

沿着两层共三米多高的大殿院前阶而上,阶中为汉白玉盘龙浮雕,其上就是大慈恩寺的中心建筑之一的大雄宝殿。殿身五开间歇山屋顶,雕梁画栋异常精美,两侧山墙上金色悬鱼异常美焕。殿前一长鼎香炉,长日香火弥漫,风烟摇曳,诸多信男善女手持三柱香火,虔诚地作个揖后把香烛插进香炉,然后念念有辞地跪拜在大殿中佛祖神像前,祈求一生荣华富贵,或是平安,或是飞黄腾达,或者是生意兴隆等等。大雄宝殿里面供奉的这尊佛祖三身佛像系明成化二年所塑,肌理丰满,神情安详,雍容大度。大殿里弥漫着一股庄严肃穆,古老又熟悉的宗教气息,谁都能感到进入大殿之后那份宁静的气场,这大概是我等凡俗夫子永远也无法企及的另一个彼岸世界。佛祖像两侧东为伽叶佛、西为阿难佛。稍后的东侧为普贤菩萨塑像,象征真理;西为文殊菩萨像,意在智慧。另外东西两侧还有玄奘、庆友等十八罗汉像。从佛祖像两侧出大殿北殿门,在大殿供奉的佛祖神像背后,即大殿北门照壁上塑有立在鳌头之上的海岛观音菩萨像,这为我们展示了南海观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。

大雄宝殿之后进入大殿院,大殿院是包括大雄宝殿、东西偏殿、二层的藏经楼法堂及三圣殿在内的第一级高地上建筑院落。大殿院东西两侧是由伽蓝堂、财神堂等组成的硬山式偏殿;院北为五开间两层悬山式屋顶的藏经楼法堂,上层藏有玄奘法师在慈恩寺勤奋不辍十六载翻译出的佛教经卷。下层为法堂,法堂内通往二层的楼梯间平时锁闭,不对外开放,那里面尘封着从玄奘法师圆寂之后,就再也没有人敢信笔释疑的佛宗密卷么?斯人已去,年年岁岁,晨钟暮鼓,风霜雪雨,花开花落,寂寞黄卷难掩千年的失落。

原来大殿院东北、西北各有一小门通向北面的大雁塔,东北角为般若门,西北角为维摩门。“般若”意为通过智慧到达涅脖之彼岸;维摩”是佛教菩萨名,是一位神通广大的大乘居士。出两门直抵大雁塔下,宗教象征意义十分明确,代表着通向极乐世界的路。今两门已不存,成了绕殿而过的通道,法堂西山墙上遗存有封堵痕迹,几近荒朽的木作门楣至今仍在,给人留下了一个大大的问号。这和前边大雄宝殿与左右偏殿之间原有的小门如今已消失掉大概是同样的原因,就是游人日增,慈恩寺千年来曾经安然无恙,促狭的僧院小门已经应付不过来年复一年,日复一日几万万众的游人井喷一样的造访。它再也不能站在大殿一侧,看提着念珠的僧人一袭布衣穿门而过,再也不能听闻经房里的木鱼笃笃之音,如今它也连静默的机会都没有了。

藏经楼法堂之后的第二级高台之上,就是全寺最雄伟的中心建筑大雁塔,是我国仿木构楼阁式砖塔的优秀代表。它由塔座、塔身和塔刹组成,共七层,通高约为65米。塔基近方形,高4.2米;塔体一层四面皆为石券门洞,门楣及柱身上的线刻画异常精美,著名的《大唐三藏圣教序碑》就在一层南券洞门两侧,值得一看;门塔身呈方锥形,每层都是叠涩出檐,间以两层菱角牙子,各檐角悬挂风铎;塔顶以青砖叠涩收顶,上置宝刹;塔内施木质楼梯,盘旋而上,各层四面皆有券洞,登至顶层。四面神望,长安胜迹,历历在目。

唐人岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》诗赞曰:

塔势如涌出,孤高耸天宫。

登临出世界,磴道盘虚空。

突兀压神州,峰嵘如鬼工。

四角碍白日,七层摩苍穹。

下窥指高鸟,俯听闻惊风。

原来玄奘法师从西域游学归来之后,于唐永徽三年(652年)以“恐人代不常,经本散失,兼防火难”为由,拟在大慈恩寺建造一座石质佛塔供奉从西域请回长安的经像及佛祖舍利,高宗听说后,提建议说建石塔恐有技术难度,以砖造为宜。于是玄奘法师亲自带领众僧,于寺之西塔院,仿西域‘窣堵波’塔样建造了五层的砖塔,其最上层为石造,珍藏经像及舍利。但是这种结构的砖塔基础不够牢靠,到了唐长安年间(701-720年),慈恩寺浮图塔已经颓毁不堪了。一代女皇武则天命有司仿中土木造楼阁式塔重加营建,新塔“崇三百尺”,而且里面开始设置楼梯,可供登临怀古。

所以唐中宗神猪年(720年)以后,新科进士从曲江杏园宴罢后,登临雁塔及雁塔题名也就成了大唐以来最是星光灿烂的文化盛事,多少文人仕子,酬绸满志,或者光耀门楣,或者胸怀大志,无不祈望从此登临后,扶摇直上九万里。两宋以后,雁塔题名一度衰落,宋熙宁年间(1068—1077),大雁塔遭遇失火,墙体剥落,始见唐人题名;明嘉靖三十四年十二月(1556年)关中大地震,雁塔塔体砖墙震落而不倒;到了明清时期,雁塔题名重盛,只不过题名者的身份已经不单独是进士了,还有乡试中榜者,题名也从塔壁变成了刻制专门的雁塔题名碑,罗列于大雁塔南侧。随后在大雁塔之后的玄奘纪念堂庭廊上见到民国年间一副老照片,其上清楚地反映了当时雁塔题名碑林立的样子,感觉可能不太好,仿佛进入到一个巨大的荒冢之地,如今已经拆除,集中保存。

慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。踏着木制楼梯笃笃而上,时光仿佛倒流……如果时光真的能够倒流,我多想重回大唐,十载寒窗考取个探花郎,曲江宴罢后也来大慈恩寺和同科进士一起题个名,从此巡抚四方,留名在青史。这是一个多么伟大的时代啊,李白、王维、杜甫、吴道子、阎立本、褚遂良、颜真卿、柳公权等,李唐贞观、开元两朝盛世,在中国历史上留下了雄浑浓重的一笔。

大雁塔东西两侧皆可拾级而下,其北面是新建的仿唐建筑玄奘纪念堂,为三组院落组成的建筑群体,由中院玄奘纪念堂、东院佛教展厅、西院讲堂三院组成。纪念堂内供奉着玄奘法师塑像一尊,供人垂吊。

大雁塔主轴线以东是塔园,松柏苍翠,修竹茂密,曲径入园,四时花木摇曳如画,禅房静寂,自然就想到了“曲径通幽处,禅房花木深……万籁此俱寂,但余钟磬音”。塔园南侧是大慈恩寺塔林,立有几座和尚的墓塔以及从原大殿院门处迁移到此的几通明清进士题名碑、重修大雁塔碑等等。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇十五

现在我们已经来到了大慈恩寺的门口,因为我国佛教寺院大多都建在深山密林之中,所以寺院的正门称为山门,山门也称三门,东为无相门,西为无作们,中为空门,象征着佛教的入门三解脱,走进山门,我们可以看到钟鼓二楼东西对峙,东边的钟楼内悬挂有一口明代的大铁钟,重约三万斤,上面刻有雁塔晨钟四个字;西面的鼓楼内有一面直径约2米的大鼓,僧人们早上敲钟,晚上击鼓,晨钟暮鼓,交相辉映。

寺院的钟声每天敲108下,象征着破除人的108中烦恼,及“闻钟声,烦恼清。智慧长,菩提生。离地狱,出火坑。愿成佛,渡众生。”就是说,听到寺院的钟声,就可以消除一切烦恼,得道成佛了。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇十六

公元664年,玄奘在铜川玉华寺圆寂,唐高宗得知噩耗后,罢朝三日,失声痛哭说:“朕失国宝也,国失栋梁也!”玄藏灵柩运回京城,安置在慈恩寺翻经堂,京城道俗哀号动地,奔赴吊唁。

在举行玄奘法师葬礼时,送葬者多达百万之众,当晚有3万多人露宿在墓旁,为玄奘守灵。

人们对这位舍命求法,呕心沥血译经,生前辉煌一世,死后苇席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。

这里已成为永远瞻仰玄奘、纪念玄奘的佛教圣地。

大雁塔导游词50字二、

游客朋友们,大雁塔主景区参观就到这里。

下来我们到北广场和东苑、西苑去参观。

北广场是全亚洲最大的水景喷泉和唐代文化广场,东西两苑有别具特色的陕西民俗文化公园。

大雁塔导游词50字三、

各位游客,我们走出藏经楼,就能看到壮观雄伟的大雁塔。

大雁塔导游词50字四、

按照印度佛教传说,当初佛教有大乘与小乘两派,小乘佛教不忌荤腥。

有一天,正是菩萨布施日,一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。

这时天空中一群大雁飞过,一个和尚望着雁群自言自语:“今日增房无肉吃,大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落,领头的大雁便折翅坠地。

于是全寺和尚大惊失色,认为这定是菩萨显灵。

他们就在大雁坠地处建造石塔,并戒绝荤腥,改信大乘佛教。

因此,佛塔又称大雁塔。

大雁塔导游词50字五、

到了大雁塔,人们自然会想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺内的第一任住持方丈。

相传唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利,奏请高宗允许,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。

当年三月动工,玄奘亲自监造,一年建成。

大雁塔导游词50字六、

千百年来,大雁塔一直是古城西安的象征和标志性建筑。

高耸入云的大雁塔,象征着玄奘法师崇高的人格品质和伟大精神。

大雁塔导游词50字七、

大雁塔是典型的`仿木构楼阁式砖塔,更以“唐僧取经”故事驰名中外。

大雁塔由塔座、塔身、塔刹组成,通高为64.7米,门楣门框上雕刻有唐代线刻画。

四门楣分别以流畅生动的阴刻线雕有佛、菩萨、金刚力士画像。

特别是西门楣线刻画中,那讲经说法的佛祖,神情端庄慈祥,30尊各路菩萨神态自若、栩栩如生。

是今天我们研究唐代建筑、佛教艺术和历史文化的珍贵资料。

大雁塔导游词50字八、

在雄伟的大雁塔底层南门洞两侧嵌置着唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑,和唐高宗作太子时所撰“大唐三藏圣教序记”碑,两通“二圣”丰碑,均由当时的中书令(宰相职)褚遂良所书。

像这样两碑碑文和碑额都相对排列,左右对称。

镶嵌于佛塔,这是绝无仅有的。

碑文下方又雕刻有衣带飘逸,舞姿飞动的舞乐天人,细看“序”碑乐师所执乐器为管乐,而“记”碑乐器为弦乐。

如此天乐舞姿,犹如佛国仙境。

大雁塔导游词50字九、

有人称雁塔圣教序碑为“二圣三绝碑”。

一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》,太子李治撰《记》之威名,二是玄奘取经——赞扬玄奘西天取经宣扬佛法之内容,三是大家书法——褚遂良之书法名作,四是立于皇都——长安城内佛门大慈恩寺的庄严神圣之地。

所以此碑为国宝中之瑰宝,名碑中更享盛名。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇十七

游客朋友们:

大家好!

欢迎大家到西安大雁塔观光旅游!

大雁塔位于南郊大慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后,专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔叫大雁塔,荐福寺塔叫小雁塔,一直流传至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方约45米,高约5米的台基上。塔七层,底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成,磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯,可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门,门桅上均有精美的线刻佛像,传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内,嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后,寺院屡道兵火,殿宇焚毁,只有大雁塔巍然独存。

另一说:大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺内,故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修,后来又经过多次修葺。现在的塔是七层,共64米,呈方形角锥状。塔身为青砖砌成,各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔,造型简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧,镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹,图案优美,造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的。佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘,曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。

寺门内,钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令,俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口,重三万斤,高三米多。唐代学子,考中进士后到慈恩塔下题名,谓之"雁塔题名",后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画,惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上,却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

大雁塔东南侧,有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑,殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

今日的慈思寺是明代以来的规模,而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复,古塔雄伟,寺殿香火缭绕,庭院鲜花争艳,是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。

女士们、先生们,我们今天的游玩就到此结束了,大家可以带上家人朋友再来此地畅玩一番,期待下次再见。

优质大雁塔心得体会大全(18篇)篇十八

今天天气真晴朗,阳光明媚。于是,我和爸爸决定去大雁塔北广场逛一逛。

由于正逢“五一”黄金周,所以这里人潮涌动,格外热闹。一到这里,放眼望去,似乎到处都是浮雕和雕塑,规模最大的当属大唐盛世浮雕和丝路风情浮雕,气势浩大,站在这些浮雕前,你就会由心底产生出一股豪气,博大、宽广。不过我还是比较喜欢看“大唐诗书画印雕塑小品”及“唐市井生活雕塑小品”。你看,广场上还竖立着八位在唐朝有着重要影响的人物,这就是引的游客频频驻足的“大唐精英人物雕塑”。他们的名字是李白、杜甫、陆羽、王维、韩愈、怀素、僧一行、孙思邈。虽然有些人物我还不太了解,可是李白、杜甫我可是知道得很清楚,因为我学过他们的诗呀。

在大雁塔北广场走路,一不小心你就会踩到一脚的字。这就是有名的“大唐书法地景浮雕”。据介绍,地景浮雕共四组,十六块,分别将唐代书法家欧阳询、颜真卿、柳公权等人的著名书帖雕刻到一种紫砂岩上,然后铺在地面。所以,在大雁塔北广场上走路时一定要小心,否则,不留神脚下踩着的就是真正的艺术。

来到大雁塔北广场,当然要看看那亚洲最大的音乐喷泉了。北广场的'音乐喷泉由1420多个喷头组成的八组矩形水阵,气势宏伟。我们来到这里的时候,正逢音乐喷泉开放,在一首首优美的旋律声中,水柱时高、时低,水花时大、时小,微风吹过,细微的水珠会迎风吹到你脸上、身上、头发上。站在这里看喷泉,心情是那么开朗!

今天我是第一次到大雁塔北广场游览,有很多地方都没来得及看,下次我会看得更细致,到时候再讲给你们听。

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