写心得体会可以激发我们学习的热情和动力，让我们更加主动地参与到各种活动中去。以下是一些心得体会的范文，供大家参考和借鉴，希望对大家写心得体会有所启发。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇一
近年来，随着企业发展的迅猛，企业工人文化培训也日益受到重视。作为一名企业员工，我参加了公司组织的一次工人文化培训，收获颇丰。在这次培训中，我学到了很多在日常工作中能够合理应用的文化理念和技巧。下面我将分享我的心得体会。
第二段：培训内容与感悟。
培训主要内容包括了企业文化的核心价值观、团队协作和沟通技巧、以及工作态度和责任感等方面。通过学习这些内容，我深刻地认识到企业文化是企业经营和发展的重要基石。作为一名员工，要能够理解并且践行企业的核心价值观，将其融入到个人的工作中。同时，团队协作和良好的沟通技巧也是成功的关键。只有通过与同事有效的沟通和协作，才能更好地完成工作任务。最后，培训还强调了工作态度和责任感的重要性。作为一名员工，只有用积极的态度面对工作，才能取得好的成绩。而责任感则是推动个人职业发展的动力。无论面对何种困难，只要我们将责任感贯彻到底，就能够克服困难，取得工作上的成功。
第三段：培训中的实践与反思。
在培训过程中，我们并不仅仅是被动地接受理论的灌输，还有很多实际操作和案例分析。通过实践，我进一步深化了对文化理念的理解，也更加清楚地认识到在实际工作中应该如何应用。同时，也通过案例分析看到了实际情况中存在的问题，并找到了改进的方法。在反思中，我意识到自己在工作中应该更加注重团队合作和沟通，以及积极地对待工作，同时也要时刻保持责任感。这些反思对于我个人的职业发展起到了积极的促进作用。
第四段：培训对工作的影响。
完成培训后，我在工作中逐渐应用了所学到的文化理念和技巧。通过践行企业的核心价值观，我与同事之间的合作更加紧密，团队的凝聚力也进一步增强。同时，我也更加积极主动地与同事进行沟通，尽量避免了因为信息传达不畅造成的误解和工作失误。对于工作的态度也有了明显的改变，我不再将工作看作是一种负担，而是更加主动地承担起自己的责任。通过这些改变，我的工作效率明显提高，得到了公司领导的认可和肯定。
第五段：总结。
通过这次企业工人文化培训，我深刻地认识到了企业文化在工作中的重要性，并学到了许多在实际工作中能够运用的技巧和方法。这些理念和技巧的应用，不仅使我在工作中表现出色，也提高了个人的职业发展空间。在今后的工作中，我将继续努力践行企业的价值观，加强团队合作和沟通能力，以及保持积极的工作态度和责任感，迎接更多的挑战和机遇。真诚地感谢公司为我们提供这次宝贵的学习机会，相信通过企业工人文化培训，我们的企业将能够更加强大。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇二
近日，我有幸参加了一场校长育人文化讲座，深受启发和感染。校长在讲述他育人的经验时，深入浅出，引人入胜，给我留下了深刻的印象，并从中领悟到了很多关于育人的理念和方法。下面我将从五个方面谈谈我的体会。
第一，校长讲述了一位老师对学生进行激励的故事。这个故事讲述了一位老师对学生说：“小伙子，你是一个花，只要你努力，就可以绽放出最美丽的花朵。”这句话让学生感受到了老师对自己的期望和信任，从而产生了积极向上的动力。对于我来说，这个故事非常打动人心，因为在我成长的过程中，很多老师对我的教育方式都是传统的教育方式，而校长讲述的这个故事，让我明白了激励学生是育人的重要途径之一。
第二，校长强调了家长在孩子教育中的重要作用。他说：“家长是孩子的第一任老师，对家庭的教育方式影响着孩子未来的发展方向。”他认为每个家长都应该时刻关注孩子的成长，并且在教育方面，要注重与孩子的交流和互动。听到这些话，我深深地感受到了家庭的重要性，也更加明白了作为一名教育工作者，与家长密切合作，共同育人的重要性。
第三，校长讲述了如何对学生进行思想品德教育。他强调了思想品德教育的重要性，并且提出了两点建议。首先，要多给学生提供正能量，要耐心倾听学生的话，关注学生的情感变化。其次，要注重以身作则，让学生从自己的行为，自己的言语中学到正能量。我觉得，思想品德教育是一项长期而复杂的任务，需要老师不断的思考与探索。校长的建议让我受益匪浅，我将更加注重通过多种方式，教育学生做人的道理和正确的价值观。
第四，校长谈到了学校要注重培养学生的自信心。他认为，学校不仅要为学生提供良好的学习条件，更要关注学生的情感需求，尤其是要帮助学生建立自信心，关心学生的发展和成长。他说：“自信是一种力量，如果你有足够的自信心，就会有更多的成功机会。”我赞同校长的观点，自信注定是成功的重要保证，而对于学生来说，家长和老师的帮助，不仅只是在知识方面，更是在心理方面的引导和关怀。
第五，校长最后强调关于教师的素质与职业荣誉。他提出：“教师应该将自己的心灵献给教育事业，多关注自己职业的素质和职业操守，这是教师职业发展的必要条件。”教师职业是一个辛勤而又有意义的职业，要成为一名合格的教师，除了教学水平之外，更要具备道德操守，抱有发展学生的信念和热忱，敬业、负责是必不可少的素质。这一点，让我深刻地认识到了自己作为一名教育者的责任和担当。
总之，这次校长育人文化讲座让我感受到了教育工作者的深厚责任和育人的重要性，多了些关于如何育人的理念和方法。在今后的工作中，我会基于讲座所学，继续努力和探索，为学生的发展成长，做出更大的贡献。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇三
近日，我参加了学校举办的一场校长育人文化讲座。讲座的主题是“培养学生的创新能力和实践能力”，而我本人对此也颇为感兴趣。通过听取讲座，我不仅增长了自己的知识，也对教育领域的发展有了更深入的了解。在这篇文章中，我想分享一下我的心得体会。
第二段。
在讲座中，校长提到了如何培养学生的创新能力和实践能力。他表示，这两项能力是非常重要的，因为创新是推动社会进步的重要引擎，而实践是检验理论的重要手段。因此，我们应该在教育中注重学生的创新思维和实践能力的培养，帮助学生在未来取得更好的成就。
第三段。
在讲座的最后，校长分享了他对于教育的一些看法。他认为，教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的品格和能力。他表示，学校应该注重学生的全面发展，帮助他们在品德、智力、身体、美术、音乐等各个方面都得到全面的发展。只有这样，我们才能更好地为社会做贡献。
第四段。
我的参加这场讲座让我深入了解了学校教育的重要性。教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的全面能力。这需要老师们不断探索创新，为学生的发展提供更好的帮助。同时，校长的讲座也让我意识到，我在学生时代要认真学习，积极探索自己的兴趣爱好，全面发展自我，为未来做好充分的准备。
第五段。
总之，我对这次校长育人文化讲座的体验非常难忘。我深刻地认识到了学校教育的重要性，也加深了对于教育事业的热爱。我相信，在不断的实践和探索中，学校教育一定会越来越优秀，为更多的学生创造更好的发展环境。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇四
人文关怀是近年来备受关注的社会热点话题，许多文化大咖们都在不断探讨“好人文化观”的内涵，希望引导我们建立一种身心健康、善良友爱、积极进取的人生态度。本文将一起探讨一下好人文化观对于现代社会的重要性，以及我们应该怎样去践行和弘扬好人文化观。
第二段：好品质倡导。
好人文化观的核心价值是人文关怀，也就是要让我们更好地关注和体贴他人，目的是为了建立更加和谐的社会。在现代社会中，人们都趋向走向物质主义，忽略了人文精神。所以，我们要对于好品质进行积极倡导，随时关注身边的人和事，传递出关爱的信息，如此我们才能建立更加和谐的社会，让人们更加友善、更加美好地生活。
第三段：科技与社会。
科技的进步开创了某种程度上的便利生活，让现代社会看上去更加进步，但是，也带来了许多负面影响。人际关系变得越来越冷淡，人与人之间的联系也逐渐暗淡。所以，我们更应该去弘扬好人文化观、更加关注人性之间的良善交往，让人们在科技和社会的双重压力下重新站起来。
第四段：教育的重要性。
教育是一个十分重要的角色，是建立人性的桥梁，是开启人性的钥匙。我们应该更加重视培养学生的“人文关怀”，让学生了解世界文化，体验不同文化时的心情，最后营造一种共生的环境，以期让大家共同努力，助力于建立更美好的社会。
第五段：能量传递的重要性。
好人文化观中有一种叫“能量传递”的现象，这种现象可以在人与人之间进行传递，其内涵是互帮互助，共同进步。让好人文化观在每个人身上影响力最大化，我们应该更加重视自我提升与互动，建立和发扬团队合作的精神，最终达到团结一心的目标。
第六段：总结。
总之，现代社会中，我们需要弘扬好人文化观，让我们走向一条更加和谐、健康、愉快的道路。在这样的道路上，要把握好人文化观推行的准则，紧张发扬这种文化，并且积极具体开展实质性的行动。希望这篇文章可以为大家提供一些新思路、让我们更加重视好人文化观，让这种文化充分迸发出能量，推动社会和谐发展进程的加快。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇五
近日，我有幸参加了酒泉残疾人文化周活动。这是一场以残疾人为主题的盛会，为我们提供了一个了解残疾人文化、关心残疾人权益的平台。在这次活动中，我深受启发，获得了很多宝贵的体验和感悟。
第一天，我参加了残疾人艺术展览。这是一次展示残疾人才华的良机。我看到了许多优秀的残疾人艺术家的作品，他们用自己独特的方式表达了内心的感受。他们的作品充满了激情和创造力，展现了残疾人的无限潜力和坚强意志。在与他们交流中，我感受到了他们对生活的热爱和对艺术的追求。他们的作品给予了我巨大的鼓舞和灵感，让我更加珍惜眼前的一切。
第二天，我参加了一场关于残疾人就业的座谈会。座谈会上，与会者就残疾人就业面临的困境和取得的进展进行了广泛的讨论。我了解到，尽管社会对残疾人就业的重视程度有所提高，但残疾人依然面临着诸多困难。他们受到起点低、机会少的制约，很难找到真正适合自己的工作。但是，通过座谈会，我也看到了一些积极的变化，比如政府出台了一系列扶持政策，企业也在逐渐接纳并培养残疾人才能。作为社会的一份子，我们应该加大对残疾人就业问题的关注，为他们创造更多的机会。
第三天，我参加了残疾人体育比赛。这是一场残疾人展示自己体育才能的盛会。我看到了许多残疾人运动员在运动场上努力拼搏，展现出非凡的毅力和勇气。他们克服了身体上的障碍，用自己的行动告诉我们：残疾并不意味着无能，我们每一个人都可以通过努力克服困难。他们的精神不仅仅是对残疾人的鼓舞，也鼓舞着每个人。
第四天，我参加了一次残疾人家庭交流会。这是一个让我们更深入了解残疾人家庭生活的机会。我听到了一些残疾人家庭的感人故事，他们在困境中默默奉献，无怨无悔地照顾着残疾成员。残疾人家庭的日常生活可能比我们想象的更加困难，但他们展现出超人的毅力和爱心。这让我反思了自己的生活态度和对家庭的关爱。我决心从现在开始更加珍惜家庭的温暖，用爱和关怀去面对生活中的艰难。
第五天，我参加了一场残疾人志愿服务活动。这是一次帮助残疾人群体的实际行动。我们一起去孤儿院、敬老院和康复中心，陪伴残疾人、老人和孤儿聊天、打扫卫生等。通过实际行动，我感受到了帮助他人的快乐和意义。残疾人需要我们的关爱和帮助，在这个过程中，我也体会到我们每个人都可以为社会作出贡献。
通过酒泉残疾人文化周活动，我深刻地体会到了残疾人群体的非凡魅力和无限潜力。他们勇敢坚强地面对生活的各种困难，用自己独特的方式为社会作出了贡献。同时，我也明白了我们每个人都需要关注和帮助残疾人，让他们更好地融入社会，享受平等的权益。残疾人文化周是一个打破身体和心智障碍的平台，让我们思考关于残疾人的问题，更好地理解和尊重他们。我相信，通过这样的活动，我们将能够建立一个更加和谐、包容、平等的社会。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇六
近日，本人参加了一场以“校长育人文化讲座”为主题的讲座。这场讲座由一位来自教育界的专业人士主讲，主讲人深入浅出地阐述了校长育人文化的理念、意义以及培养途径。在聆听完整场讲座后，不禁让我深思教育的意义与价值。
大多数人认为教育仅仅是在课堂传授知识，但校长育人文化的意义在于帮助学生发展自身潜能。学校作为教育的场所，其目的既是教给学生知识，同时也是为学生发展能力、积累社会经验，培养生活技能等方面做出更多的努力。在校长育人文化的指引下，学生能够更好地关注自身的情感、性格、思维和行为习惯，从而更全面地发展自身潜能。
校长育人文化是一项非常重要的工作。学校作为教育的主要场所，向学生灌输正确价值观念，使学生将来的道德、思想、理念更加正向是所有校长的任务。在实践中，校长育人文化对学生的日常行为和语言规范起着重要的指导作用。通过校长育人的文化指导，学生能够更加自觉的提高自身素质和发展潜力，为自己的未来打下坚实的基础。
第四段：深入思考教育育人的难点。
尽管校长育人文化显得非常重要，但它并不是一件容易的事。教育成就人们，然而人们的好坏是早在出生时就定下来的。校长育人文化的难点在于，即使学校做得再好，但有时学生的自身素养却不够，触碰教育的瓶颈。因此，我们必须认识到教育个性化和变异化的问题，因为每个学生都有不同的潜能，学校的尽职责在于激发学生的潜能，并为学生提供自由发挥的空间。
第五段：结语。
在校长育人文化讲座中，我们领略了校长育人文化的意义和重要性，并反思了教育育人的难点。可是，学生的发展还有无限的可能性，也有许多教育理念和方法可供改进和探索。因此，我们应该始终保持敏锐的洞察力，并根据学生的不同需求，探索更多具有实际效果的校长育人方法。我相信，在未来的努力中，我们能够为孩子们的人生之路铺上一条充满希望和潜力的道路。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇七
酒泉残疾人文化周是一个让我深受触动的活动。在参与这次活动的过程中，我亲身经历了残疾人的坚强、乐观和不服输的精神，也看到了社会对残疾人的关注和支持。这次活动让我深刻认识到，残疾人并不是被动接受社会救济的对象，而是拥有自己的梦想、才华和希望的个体。下面，我将从参与活动、感受文化激励、认知残疾人的困境、助力残疾人发展、共享平等与包容几个方面阐述我的心得体会。
首先，参与活动让我切身体会到了残疾人的坚强和乐观。在文化周的各个环节中，我看到了许多残疾人用自己的方式展示着自己的才艺。无论是绘画、音乐还是舞蹈，残疾人都展现出了与众不同的魅力和才华。他们用自己的努力和坚持超越了身体上的限制，向世人展示了自己的实力和自信。他们的乐观和积极的态度让我深受感动，也让我深刻认识到，残疾并不等于无能，在逆境中拼搏的勇气和精神才是最宝贵的财富。
其次，参与活动也让我感受到了文化的激励力量。残疾人文化周提供了一个平台，让残疾人能够通过艺术创作来表达自己的情感和价值观。我看到了许多残疾人用画笔描绘着自己的内心世界，用音乐传达着自己的情感，用舞蹈展示着自己的优雅。这些作品无论是在形式上还是在内容上都展现出了残疾人丰富的创造力和艺术才华。通过文化的激励，我们能够更好地认识到残疾人的潜力和特长，也能够鼓励他们为社会做出更多贡献。
第三，参与活动还让我更加深刻地认识到了残疾人所面临的困境。在与一些残疾人交流的过程中，我了解到他们在就业、教育和日常生活方面还存在很多障碍。由于身体条件的限制，许多残疾人在就业市场上很难找到合适的工作，也很难获得平等的教育机会。同时，社会对残疾人的认知和理解还存在一定的偏见和歧视。这些问题让我感到十分不公平，也让我深感责任重大。作为一个普通人，我们应该更加关心和支持残疾人，为他们争取平等的机会和待遇。
第四，参与活动也让我认识到我们作为社会的一份子应该为残疾人的发展尽一份力量。这次文化周中，许多社会组织和志愿者们积极参与到活动中，为残疾人提供了帮助和支持。他们组织了各种培训班、文化展览和义卖活动，为残疾人创造了更多的机会和资源。他们的行动让我看到了社会对残疾人的关怀和支持，也让我更加坚信，我们每个人都可以为残疾人的发展贡献一份力量，让他们在社会中得到平等的机会和尊重。
最后，参与活动让我深刻体会到了共享平等与包容的重要性。残疾人是社会的一部分，他们应该享有与其他人一样的权益和机会。活动中，我看到了残疾人和非残疾人一起参与各种活动，彼此尊重和理解。这种共享的平等和包容让我感到温暖和感动，也让我相信，只有当社会真正实现了平等和包容，每个人都能够得到尊重和关爱，社会才能够更加和谐和发展。
总之，参与酒泉残疾人文化周这一活动给了我很多的启示和思考。残疾人拥有自己的梦想和才华，他们并不是被动接受社会救济的对象，而是需要我们的关注和支持。参与活动让我深刻认识到残疾人的困境和他们所面临的问题，也让我意识到我们每个人都应该为残疾人的发展尽一份力量。只有共享平等与包容的社会，才能让每个人都能够得到尊重和关爱。我希望未来能有更多这样的活动，让残疾人能够得到更多的关注和支持，让社会变得更加平等和包容。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇八
好人文化已经成为一个非常流行的词汇。好人文化是指一种有利于全社会和谐发展的文化，它强调的是对人性的重视和关爱。一个好的人应该具有良好的道德标准和社会责任感。在这个社会中，我们应该积极培养和倡导好人文化，以促进社会的进步和发展。
好人文化不仅是一种道德标准，而且是一种行为准则。在好人文化的指导下，我们要尊重、理解和尊敬别人。与此同时，我们还要抵制陋习、道德败坏和不文明行为。好人文化强调公益、爱心和奉献，倡导大家爱心相伴、携手共进的文化。
好人文化对个人的影响非常大。在好人文化的引领下，我们可以拥有更加优秀的品德和道德水平。有了好人文化的指导，我们可以避免许多错误和罪恶，保持社会和谐和秩序。此外，好人文化也带来了许多个人收获，包括：提高个人社会认同感、增强个人心理健康等。
好人文化对社会的影响也是显著的。它有助于提高整个社会的道德水平和公民素质。好人文化能够减少生活中的矛盾和冲突，从而推进和谐社会的建设。与此同时，好人文化也能够鼓舞人们对社会未来的信念，让我们有信心创造出一个更加美好的未来。
第五段：结论。
好人文化是一个必要的文化，是一个积极向上的文化，它强调相互尊重、相互关爱、相互理解和相互支持。好人文化不仅对个人有重大的影响，而且对整个社会都产生了积极的影响。因此，我们应该积极地推广和倡导好人文化，将其作为一种行动纲领，使其在我们的日常行为和思想中得到真正的贯彻和实施。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇九
企业工人文化培训是企业为了使员工更好地适应企业文化，提高企业整体素质和竞争力而开展的一项重要工作。本文通过对参加企业工人文化培训的心得体会的总结，探讨了企业工人文化培训的目的和方法，并阐述了其对提高员工素质和企业绩效的重要性。
第二段：目的和方法。
企业工人文化培训的目的是通过培养员工拥护企业文化、熟悉企业规章制度和业务流程，提高员工对企业的认同感和责任感。为了达成这个目标，企业采取了多种培训方法，包括传统的讲座、培训课程、实地考察和学习小组等。其中，讲座和培训课程有助于向员工传达企业价值观和行为准则，实地考察能够让员工了解企业的实际运作和成功案例，学习小组则促进了员工之间的交流和学习。
第三段：对员工素质的影响。
企业工人文化培训对提高员工素质和综合能力有着重要作用。首先，培训能够帮助员工提高个人技能，使其在工作中更加熟练和高效。其次，培训能够帮助员工塑造正确的职业道德和职业心态，提高员工的工作态度和责任感。最后，培训还能够提高员工的团队合作能力和沟通能力，使员工更好地适应企业的协作环境。
第四段：对企业绩效的影响。
企业工人文化培训不仅对员工素质有着重要影响，同时也对企业绩效产生积极影响。首先，培训能够提高员工的工作效率和质量，提高企业的生产效益。其次，培训能够降低员工的工作错误率和事故发生率，提高企业的安全生产水平。最后，培训还能够增强员工的创新意识和主动性，推动企业持续发展和创新。
第五段：个人体会和总结。
通过参与企业工人文化培训，我深刻认识到培训对提高员工素质和企业绩效的重要性。在培训中，我不仅学到了专业知识和技能，还学到了正确的职业道德和职业心态。同时，培训还为我提供了与其他员工交流学习的机会，增强了我与团队成员的合作意识。通过应用培训中学到的知识和技能，我能够更好地适应企业的工作环境，提高个人的工作效率和质量，并为企业的发展贡献一份力量。
综上所述，企业工人文化培训是提高员工素质和企业绩效的重要途径。通过培训，员工能够提高个人技能，塑造正确的职业道德和职业心态，增强团队合作和沟通能力。这些都有助于提高员工的综合素质和工作效率，促进企业的发展和创新。因此，企业应该高度重视工人文化培训，不断完善培训体系和方法，从而为企业的可持续发展打下坚实的基础。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇十
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇十一
摘要：通过京杭运河洛社段景观带设计，充分展现地域文化，恢复人文古韵，还原运河情怀，以充分的文化内涵赋予鲜活的生命，力求亲切、安闲、古朴、自然，使洛社因为洛社新景而被净化，添加人文雅趣，满足人们的休闲文化需求。
关键词：生态休闲人文古韵。
无锡市惠山区交通局对京杭运河洛社景观带进行方案设计竞标。要求在京杭运河洛社段“四改三”工程实施过程中，进行洛社古运河风貌的恢复和建设。我院在方案中脱颖而出，设计与当地的地域文化充分结合，整个设计分为四个篇章：场地解读篇、总体方案设计篇、分区方案设计篇以及专项方案设计篇。
1场地解读。
1.1区位分析。
全长1794公里的京杭大运河，包容着我们祖辈的汗水和智慧，从最早的春秋末期一直流淌到21世纪之初的今天。穿越了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江等六个省市，纵连了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江等五大水系，是一条举世无双的人工长河。它也是一条具有历史、科学、艺术研究价值的文化长廊。无锡，运河名城之一，在《中国三千年运河史》作者嵇果煌的论著中无锡是中国运河的发祥地，无锡太伯渎是最早地运河。京杭运河无锡段北起常州与无锡交界的'五牧（今属洛社镇），南到无锡与苏州交界的望亭，全长41公里。总体规划确定了将其定位为一条黄金水道、生态廊道、景观通道，并分为镇区段、城区段、园区段。而本项目洛社段就属于该总体规划中的镇区段。
1.2项目概况。
惠山区洛社镇是位于京杭大运河畔的江南古镇，公元610年，隋炀帝开凿大运河江南段后，河道贯穿一通，洛社因水运便利，商民接踵而至，逐渐形成集镇，至明清时期，贸易兴旺。历史上素有“小无锡”之称，是锡西重镇，千里古运河孕育了洛社这个江南古镇，从西向东贯镇而过，留下了诸多文化遗存。其流传千年的历史沉淀和灵秀独具的自然景观，也将为此番运河文化重建的过程中添色不少。
“洛社古运河风貌建设工程”重点为“一带三点”，即运河景观带和三个主题园区(生态湿地公园区、文化广场区、休闲广场区)。本次设计为其中之一：京杭运河洛社段景观带设计。设计范围：京杭运河洛社段北岸新建航道驳岸到征地红线。起点0k+000（常州无锡交界直湖港），终点6k+872.45（新东方红大桥），全长6.872公里。设计面积约5.9公顷。
1.3现状分析经现场踏勘发现：京杭运河洛社段两岸多为民宅和厂房，景观落后，存在的主要问题是：京杭运河沿岸自然空间破碎，生态缓冲空间缺乏，两岸和水面污染源众多，民宅厂房立面杂乱不堪等。这段运河已然失去了古韵与野趣。而这次设计地目的就是重拾古韵，再现古镇风貌。
2总体方案设计2.1方案设计理念。
关键词：生态休闲人文古韵。
方案特色方案设计立足于尊重历史，尊重现状，客观有效的发展创造具有历史文化特点的新景点。同时满足水脉、文脉、绿脉三脉合一，突出洛社古镇深厚的文化底蕴，满足人们的文化需求。通过洛社八景的再次呈现，还原运河情怀，以充分的文化内涵赋予鲜活的生命，力求亲切、安闲、古朴、自然，使洛社因为洛社新景而被净化，添加了人文雅趣。
2.2总平面设计。
洛社是个有着1600多年历史的古镇，京杭运河洛社段景观带工程将充分挖掘洛社的古风今韵，打造一张新的城市名片。它全长6.872公里，以向化一桥（4k+300）为界，主要分为生态自然段与历史街区段。生态自然段约4300米，主要体现田园风光，以植物景观为主，形成春夏秋冬鲜明的季节特征，让游人欣赏不同的自然景观；历史街区段约2572米，体现古镇风情，以古建小品配合植物造景，结合洛社文化，形成韵味十足的江南古镇运河风光带。
2.4景观节点分析原洛社八景：这里曾有建于梁代初年的开利寺，相传是东晋大书法家王羲之的别墅原址，开利寺位于大运河畔，景色宜人，明清时开利寺内外共有八景：池边涤砚、亭上观鹅、长桥月白、古寺钟和、马盘牧唱、花渡渔歌、萍舟帆影、柳岸烟莎。今开利寺已荡然无存，旧时以开利寺为中心的八处胜景，除涤观池还保留在洛社中学校园内，其余均已消失。洛社中学涤砚池、观鹅亭池边有重修的石碑坊，石柱上联为清代残坊原物，被公布为无锡市文物保护单位。新洛社十景：在这次的景观带中景点设计重塑了洛社原五景，新增加了二景，从西到东依次为：萍舟帆影、花渡渔歌、长桥月白、洛社溯源（新）、古寺钟和、柳岸烟莎、芳泾撷英（新），与洛社中学的池边涤砚、亭上观鹅、总体规划湿地公园拟建的马盘牧唱共同形成了洛社新十景。文化之旅：景点从西到东形成新洛社十景序列，人们经过京杭运河洛社景观带，就如同打开了一幅反映洛社古镇文化的历史长卷。
2.5道路分析。
1、区域与外部的联系可依靠西环线大桥、洛社大桥、新东方红大桥三座车行大桥和京杭运河、312国道、342省道、锡宜高速、沪宁新长铁路等实现，水陆交通十分便利；同时区内有5米―7米宽的车行道贯通整个景观带，交通可达性强。2、根据不同的功能需求道路划分为车行道、沿河景观径、林间散步径、人行道。车行道：道路宽度为5m-7m。是贯通整个景观带的交通要道，进一步联系了各个区域内部的场地。沿河散步径：道路宽度为3m。主要沿镇区段运河布置，为游览者提供沿河步行空间，材质为石材铺装，具有良好的视线，是欣赏运河美景的怡人去处。林间散步径：道路宽度为1.5-2m。为绿带小径、滨水栈道等游步道，为游人接近自然、享受自然提供机会。人行道：道路宽度为1m。主要根据需要设置在车行道两侧或单侧，实行人车分离，主要采用舒布洛克砖铺设。停车场：主要在洛社中学这个区域设置停车场，停车场主要分布在7米宽车行道侧。
3分区方案设计。
3.1生态自然段标准段一：适用于0k+000-2k+130,长2130米。该段车行道5米宽，沿河绿化带6米宽，防洪墙设置在离驳岸4米处，采用花岗岩压顶和贴面。绿化种植有密有疏，或封或透，片植与丛植相结合，以片植的乔木、小乔木为主景，丛植的大树作为点缀，也是透景处理，沿驳岸种植黄馨、迎春、常春藤等悬垂植物,主要呈现四季景色各异的田园自然风光。同时在车行道侧种植色叶开花小乔木兼顾内外绿化景观。
3.2生态自然段标准段二：适用于2k+130-2k+890,长760米。该段沿河绿化带设计11米宽，防洪墙设置在离驳岸7米处，采用花岗岩压顶和贴面。绿化种植片植与丛植相结合，主要以片植的乡土乔木、开花小乔木为主景，水杉等为背景，丛植的大树作为点缀，呈现生态自然林景观。同时沿驳岸种植黄馨、迎春、常春藤等悬垂植物来软化硬质驳岸。
3.3生态自然段标准段三：适用于3k+140-3k+400,3k+620-4k+300，与历史街区段相接，长约940米。该段车行道宽5米，沿河绿化带宽6米，沿围墙绿化带宽3-5米，防洪墙设置在离驳岸3.5米处，采用花岗岩压顶和贴面。沿围墙绿化带以种植竹子为主，其下铺设麦冬，同时点缀色叶开花小乔木。沿河绿化带车行道侧设置了1米宽的人行道（因为已接近镇区），并种植行道树起到遮阴效果；同时绿带中片植常绿落叶乔木、开花小乔木；防洪墙两侧种植自然灌木、驳岸边种植悬垂植物黄馨常春藤等软化硬质挡墙。
3.4生态自然段标节点“萍舟帆影”：该区域位于3k+400-3k+620，长约220米，宽30-40米，离向化一桥约680米，绿化面积约7000平方米。该区距离镇区段约600米，以运河帆船、湿地栈道、芦苇滩等舒缓自然的景观融入在生态自然段中。帆船全木制作，以浮桥与湿地栈道相连，可随着水位的升降而上下浮动，显得自然生动。植物配置以池杉、柳树、芦苇等耐水湿植物为主，适当点缀常绿植物。
3.5历史街区段节点“花渡渔歌”：位于花渡河边，西侧为锡山新港物资公司洛社经销处。该段长约160米，宽约16-23米，面积3000平方米左右。主要以渡口、长廊、重檐亭、景石、花木等古典园林的景观手法融入在历史街区段中。渡口题字“花渡渔歌”凸显主题，而拾级而上逐渐升高的跌落连廊既有丰富的层次变化又参差错落，体量也有所不同，极富变化与情趣；重檐亭、景石、花木的配置与其相得益彰。
3.6历史街区段“柳岸烟莎”节点：该区位于洛社中学东侧，“二月芳堤媚，轻风漾碧丝”，主要以植物造景为主，河边多植柳树、莎草，突出主题。植物配置以垂柳、河柳、莎草科为主，同时配合花期3-4月伞形伞房花序的树种为主，如忍冬科的琼花、绣球花科的草本绣球、蔷薇科的笑靥花、喷雪花等，春天硕大的花序满树盛开，给人花团锦簇、春色妖娆之感。同时该区也是历史街区段标准段之一，景观带具体格局为围墙+3米绿化带―7米宽车行道―1米人行道―2米宽绿化带―防洪墙―3米沿河散步径―运河。沿河布置的石栏杆简洁大方，防洪墙绿地侧仿小青砖贴面金山石压顶，沿河侧花岗岩立面凹凸贴面，加上石材小径、木质座椅，整体景观古朴自然，是行人近距离接触运河、了解运河的怡人去处。
3.7历史街区段“芳泾撷英”节点：该区位于老东方红桥东侧，洛社人杰地灵，英才辈出，一处2米多高、8米多宽的花岗岩景墙记载了洛社的古今名人,主要有捐献洛社大桥的李金镛、著名科技工作者陶凤山（为我国首创长途电话、载波电话作出贡献）、著名锡剧滑稽演员黄云泉、著名中医许卫道、著名民族工商业者丁熊照、著名摄影艺术家马玉焕、大校严文祥、金融专家卜明等。同时该区也是历史街区段标准段之二，景观带具体格局为围墙+3米绿化带―7米宽车行道―2米宽绿化带―1.7米宽小径―40公分宽防洪墙―1.9米宽绿化带―运河，其中防洪墙兼做坐凳。总体绿化配置层次错落，景观丰富。行道树为香樟，同时丛植乔木合欢、栾树、刺槐及小乔木紫薇、樱花、玉兰、海棠、红枫等，点缀大树香樟、乌桕，水边金叶槐、红瑞木和黄馨、迎春在色彩和形态上形成对比。
3.8总体植物配置。
京杭运河洛社景观带的植物配置主要遵循生态上的科学性、风格上的地方性、配置上的艺术性，适地适树，以无锡乡土树种为主，注重地方特色。生态自然段：片植与丛植相结合，大面积的片植，形成郁郁葱葱的树林，同时密中有疏，大小相间，高低参差错落。历史街区段：点种与丛植相结合，乔木与灌木相搭配，形成枝叶繁茂、嘉木葱茏的气氛。点种与丛植形成疏与密的对比，同时选择不同品种的花木相搭配或间种。
4结语。
一方水土养一方人，自然与人文总是在相互的作用下生存繁衍。关注地域文化，符合场所精神，设计师才能设计出好的作品。
参考文献。
王绍增.主编心语.中国园林，2011（10）.
李建伟.全角度李建伟.国际新景观，2010（4）。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇十二
通过反复学习中国传统文化，深入领会《弟子规》、《三字经》、《朱子家训》，我的心灵逐渐得到了净化，世间的浮躁与虚无逐渐得到了剔除，精神得到了升华。传统文化是民族的瑰宝，是民族精神之所在。我的体会具体有以下几点：
一、中国传统文化是人们道德行为的规范标准。在现在社会当中，有的人，道德下滑、道德沦丧，品行低劣。我在弘扬中国传统文化的光盘上看到，一个少年打骂自己的母亲，让母亲去死。他学习了传统文化，聆听了传统文化的讲坛后，他变了，懂得礼仪廉耻了，懂得不孝敬父母就是大逆不道。
学习中国传统文化，弘扬“孝”文化，也是弘扬中国礼仪之所在。也就是注重人的道德修养，道德素质提高了，行为规范了，就懂得孝敬父母，善待他人。所谓“百善孝为先”，“天地重孝孝当先，一个孝子全家安”，人只要注重孝道了，全家安好，人人和谐相处，整体社会才能从根本上得到稳定。
二、学习中国传统文化，能够帮助我们树立正确的人生观和价值观。一弘扬传统文化光盘上讲黑龙江的一少年，十五六岁，就学着研制炸弹，干一些违背人性、危害他人、危害社会的事，这充分说明了没有得到中国传统文化的良好教育，给社会造成负面影响。还有一个被十三所学校开除的学生胡斌，年仅22岁，把父母的钱拿来，成天泡在网吧达六年之久，把爸妈的钱拿来，七张钱，都是一百的，用来点燃抽烟。他听了传统文化的报告后，发誓要孝敬父母，善待父母的劳动成果。是传统文化纠正了他的心灵，感化了他，洁净了社会的一角。另有一妙龄女子，说实在活不下去了，最后学习了传统文化，就没有了轻生的念头，是传统文化改变了她的人生。
以上事例说明学习传统文化，能够指引我们走人生正道，理智从事，帮助我们树立正确的人生观、价值观。教我们人活着，一生要胸怀宽阔，要像大海一样容纳百川，不能只想个人得失，不择手段，单纯追求物质享受，满足自己的虚荣心理。传统文化要我们注重道德修养，树立正确的人生观、价值观、教我们堂堂正正做人，踏踏实实干事。我们的所作所为要符合自然规律，对生活充满信心，充满热情，多做事，做善事，有利他人，有利社会。这样才能体现人生的价值意义。
三、中国传统文化是增强民族自尊心和民族自信心的前提，中国传统文化是我们的精神支柱。一公益论坛光盘上所讲，隋代李春设计的赵州桥，距今1400多年，历史之悠久!地基达1.49米，很牢固，这足以体现出我们老祖宗的伟大。可就在赵州桥的旁边却立着一块由美国人做的标榜奖牌。这不禁令人心寒，令中国人心寒。难道我们就没有一点自信心，还要去问老外，问美国人我们聪不聪明，我们难道就没有一点民族自信心吗?所以，我感到我们中国人应该有中国人的样子，要相信我们的祖先，我们要自尊自信。
四、学习传统文化、是维持一个政党长治久安、取得伟大胜利的保证。中国共产党之所以能够取得伟大的胜利，就是因为他弘扬和发展了中国传统文化。它的宗旨就是全心全意为人民服务，得民心、顺民意、得天下，这也符合客观规律，这也是它的伟大之所在。建设社会主义和谐社会，他的理论依据也是中国传统文化，是对中国传统文化的弘扬与发展。
我看到的弘扬中华传统文化公益论坛光盘上所讲，地税局长张瑞听了传统文化讲座，学习了传统文化，他可以做到不贪污，一心为民，税取之于民，造福于民。这也符合胡书记所倡导的“以人为本、执政为民”的思想，也是中国共产党“为人民服务”宗旨的体现。只有这样，一个政党才能经得住历史的考验。的”依法治国“、选拔德才兼备的人才队伍治理国家，也蕴含了中国传统文化的悠久历史在里边。
五、抓教育、振兴中国传统文化是当务之急。传统文化是中华的圣贤文化，是拯救世界和解决21世纪社会问题的智慧之所在，现在弘扬中国传统文化迫在眉睫。
教育要从娃娃抓起，孩子的初期教育至关重要，传统文化就是让孩子从小接受为人之道。要齐抓共管，家庭父母，学校教育，社会关注形成整体教育体系。全方位渗透圣贤文化《弟子规》、《三字经》等，既要言传、更要身教，只有从小给孩子打好做人的根基，才能培养出合格的中华民族接班人。
传统文化也是中国的历史文化，被遗弃了一百多年了，现在面临着复兴的大好时机，我们要以学习传统文化为精神动力，推动社会主义和谐社会的健康发展。为了民族的振兴、使传统文化脉脉相传，就要使孩子从小接受传统文化的教育，开展人人学习《弟子规》、《三字经》等圣贤文化活动，社会就会和谐稳定，中华民族就一定会永远强盛。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇十三
新文化是社会发展的产物，是文化的一种演进和升华。近几年来，新文化在社会中扮演着重要的角色，为人们提供了更多的自由和创造力的空间。作为新时代的青年，我深刻体会到了新文化给我们带来的冲击和启示。下面我将结合自己的经历，谈谈我对新文化的一些心得体会。
第二段：反思过去。
回顾过去的文化，虽然我们不能否认其中的价值和贡献，但它们无形中也给人们带来了束缚和局限。我们的思维方式和生活方式都受到了某种程度的限制。然而，随着新文化的兴起，我们逐渐认识到，传统文化的缺陷与不足，并不代表我们不能创造出更好的文化。新文化的崛起给我们注入了新的活力和勇气，激发了我们的创造力和思维的多样性。
第三段：开放思维的重要性。
在新文化的影响下，我们更加重视开放的思维方式。以往，我们往往习惯于接受唯一正确的观点，缺乏对多元视角的包容和认知能力。然而，新文化的秉持者鼓励我们去思考，去探索和接受不同观点的存在。这使得我们的思维得到解放，有助于我们成为更有深度和广度的思想家。通过接触和了解不同文化，我们能够提高自己的文化素养和见识，更好地面对多元文化的社会。
第四段：创新的重要性。
新文化注重创新，强调个人的独立思考和创造力。在传统文化中，往往偏重于传承和继承，个人的独立思考和创造力受到了束缚。然而，在新文化的推动下，我们认识到每个个体都具备无限的潜能和创造力。不同的人拥有不同的生活经历和思维模式，这种多元性为我们提供了无限的创新可能性。我们相信，只有坚持创新，我们才能不断地推动社会的发展和进步。
第五段：新文化的启示。
新文化的到来使我深刻认识到文化的多样性和包容性。我们应该学会尊重和接纳不同的文化背景和观点，以此促进社会和谐与发展。新文化给我带来的冲击和启示也激励我努力创造更好的自己。我坚信，只有通过不断地学习和开拓自己的思维，才能不断适应社会的变革和需求。
结论：
新文化是社会发展的潮流，也是人们在文化进步过程中的重要组成部分。它向我们展示了一种新的思维方式和生活方式，使我们能够更好地面对并应对社会的变革。通过学习和体验新文化，我们能够不断提升自身素质和能力，为社会的进步和发展做出更大的贡献。因此，我们应该以积极心态去迎接新文化的挑战和机遇，并逐步实践新文化给予我们的启示。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇十四
茶的韵味，是由心的味道决定的，所以佛家常讲“茶禅一味”。禅意太深，但弄茶时，专注于安处自在的深处，常常带我走入青灯古寺的宁静。
我经常会在袅袅的茶香中，闻到自己内心的孤独，喜悦，但更多的是笃定。无论在都市的喧闹中，还是在空谷幽静的山野，那杯盏之间发出的清脆，有如钟罄之声，让人洗尽铅华。
在这一学期的选修课中学习了茶文化，于是也试着去品尝。尽管苦涩绕于舌间，情境的惬意与美好，却牵着我慢慢走近茶的深邃。有人说饮茶时，茶的品质不是最重要的。泡茶人的心情，同饮人的心境，是决定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初学泡茶，茶是最普通的，老师的教导是真诚的，朋友的陪伴是最真实的，陪着自己慢慢的品，浅浅的尝，心事说尽，茶也在此起彼伏的心境中，尽显人生百态。
到一点点物是人非的人生况味，但那份情怀，却如这茶香，在心的最深处，挥之不去。茶的真味就是于任何情境下，都拥有一份不被打扰的心情;于任何因缘中，保持最真挚的情感，予人，予己，予茶。中国是中国茶的故乡，也是中国茶文化的发源地。中国茶的发现和利用，在中国已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，中国何时开始饮茶，唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”这个说法是最普遍的，也是最有说服力的，因为《茶经》的权威性是千百年来经久不衰的。
茶叶在中国不仅具有悠久的历史，还有许多的功能。据现代科学证实，茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱和十多种维生素等各种成分多达350多种，富有营养，能调节生理功能，具有多方面的保健作用和药理作用。茶叶被发现就是从药用开始的。“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这个传说是众所周知的，从而证明茶有解毒的功能《神农本草》云：“茶味苦，饮之使人益思，少卧轻身明目。”《本草纲目》中更系统地总结了茶的药理作用，书中说：“茶苦而寒，最能降火，火为百病，火降则上清矣。温饮则火因寒气而下降，热饮则茶借火气而上升散，又兼解酒之功能也。”另外茶叶能降低血压防治动脉粥样化等等。
茶的保健作用也是很早就被动人们发现的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除烦、去腻、消炎解毒等功效。另外，古代的文人骚客都通过品茶感受饮茶的情趣，陶冶性情，以茶为内容吟诗作作赋，留下了不少名词不达意佳句。
其次茶叶的好坏还需要评审。茶叶的审评中要数红、绿茶的品质审评最严格和最有难度了。红绿茶的审评主要包括：外形、嫩度、净度、匀度、色泽这五点，其中，在审评的过程中，要步步严谨，不能有一丝的疏忽。而其它的茶叶审评则依照香气、滋味、水色和叶底等来一一审评，过程也是要严谨，不能有一丝的疏忽。
在茶文化中最为重要的就是茶道。
所谓的茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。
至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。
茶文化是以茶道为核心的，德贯穿于茶文化的始终。关于这个德，我是比较有感触的，尤其是在现在的这个社会里，特别需要道德来衡量我们的所作所为。其实，早在两千年以前，我们的”圣人“孔子就提出了伦理道德，非常重视道德在社会中的作用，强调统治者要为政以德，臣要忠君，还有其他的平民百姓全部都要按照这标准来做。虽然以前的伦理道德束缚了人们的思维发展，尽管它有着种种弊端，但毫无疑问是维系民族团结、统一和中国得以延续的重要原因。没有这伦理道德的束缚，也许中国早已经像其他的文明古国一样，消失在历史的潮流中了。
相对于古代，纵观我们现在所处的社会，道德已经被人们摒弃了，人们的道德已经跌到了最低点，可谓硕果仅存了。我们现在经常听到的什么“大学生宿舍投毒”事件，无一不在挑战着我们的道德底线。通过这些事件，我们可以看到我们现在所处的社会的道德缺失。当然，这些事件多多少少也唤起了一些人对道德的呼唤，重新倡导我们几千年前古人所早已经领悟的道德，但里面的糟粕是需要摒弃的。但愿我们是社会真的可以唤起道德这面旗子，否则，一个国家是很难强大并延续下去的。我个人对道德是十分推崇的，在日常的生活也严格遵守一些基本道德。虽然有时在别人眼中有些另类，但我依然坚持，不求影响别人，但求心中无过。让我感到非常幸运的事，我周围的人都是比较有德行的，他们的一举一动都在感染着我。他们都力所能及的帮助别人。在帮助别人的过程中就是创造快乐，别人快乐自己也快乐。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇十五
当__年我满怀憧憬与希望第一次踏进公司的时候，首先感受到的便是公司的豪华与气派，其次便是“我的伊泰，我的家”那句醒目的标语。在朦胧的状态下，我感受这句话最深就是公司对员工的待遇不断改善。
近期，通过系统的学习企业文化知识，对企业的“诚和”文化有了更深的了解。企业文化纲要分章节的从各方面阐述了企业的理念及行为系统。条理清晰地概括了企业文化各方面的内容。一个人要有一种精神,一个企业要有一个核心。人的精神就是理想,企业的核心就是企业文化。伊泰的企业核心就是“诚和”。围绕着“诚、信、和、乐、勤、明、智、简”八字箴言和“百年伊泰，用心传递能量”的目标文化展开，形成特有的企业精神和发展理念，充分调动全体职工的积极性、主动性和创造性，为构建和谐企业提供精神支撑。
构建和谐企业不仅是构建和谐社会的基础，而且是企业不断发展壮大的必然要求。伊泰的企业原则就是坚持“四个不变”原则，即坚持加强党对企业的领导，集团公司党委是领导核心不变;坚持合法经营、照章纳税，两个文明协调发展的方向不变;坚持依靠广大职工，充分尊重广大职工的主人翁地位的宗旨不变;坚持为地方和国家的社会主义建设积极做贡献的思想不变。伊泰在为创建品牌的发展过程中，从国家能源战略大局出发，以科学发展观的经营形态，着力建设成为国际化、专业化的产业集团。
建设优秀的企业就是要用先进的观念管理企业，使员工的心往一处想，劲儿往一处使，伊泰的管理思想及人才理念都积极倡导人本主义。以人本、简约、效率、适控的管理理念凝聚人心，以适应、敬业、亲和、创新为用人准则。我们要积极发扬伊泰“诚信、尽责、创新、奉献”的企业精神，加强人与人之间的沟通协作，相互学习、相互信任、相互支持，努力“学习新知识、创造新业绩”，使大家充分发挥个人的潜力，积极倡导创新文化，提升自己生命的价值。
一个企业由不同的部门构成，只有部门和部门之间相互协作，严格遵守企业各项规章制度，以大局为重，企业才能更好的发展。我们应该发挥伊泰“没有完美的个人，只有完美地团队”的精神，做一个积极向上,有朝气,有正气,有爱心,讲团队精神的年轻人。充分发挥“我的伊泰，我的家”的主人翁精神，把伊泰当做自己的家,去爱护它,保护它,建设它,时刻保持高度的责任感和使命感,具有无私的奉献精神，热情工作,认真做事,踏实做人,使自己从思想上到实践中有一个质的飞跃,使自己真正成为一名合格的员工。
企业发展了，我们的工作环境变好了，薪酬福利提高了，发展空间变宽了，我们就应该怀着一颗感恩的心，“家以方圆，感恩回报”从更深的角度阐述了伊泰的感恩文化。“家以方圆”体现新的发展阶段对家文化“由圆向方，方圆相济”的完善和突破。“感恩回报”是伊泰家文化的最高境界，是解决新时期主要矛盾、培育企业核心竞争力的重要需求。所谓知恩者乐、报恩者得、施恩者福。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇十六
文化是一个国家传承下来的精神财富，涵盖着民族的历史、语言、传统、习俗、价值观等方方面面。在我的生活中，文化既是我与家人及朋友交往的基础，也是我认识世界和拓展眼界的窗口。在这篇文章中，我将分享我的文化心得体会。
第一段：文化融合与差异。
文化融合是当今世界文化发展的趋势。在我的生活中，我常常会与来自不同国家、不同地区的人交往，充分感受到了文化融合对于人际交往的促进作用。但是，我也认识到文化差异在一定程度上会干扰彼此的交往。比如，西方文化中对于时间的看法与中国文化存在明显的差异。在处理事务上，需要根据不同的文化背景做出相应的调整，以便更好地完成交流。
第二段：文化传承与创新。
文化传承是保持民族特色和文化多样性的重要手段。在我的家庭中，家人们传承和继承着祖辈留下的文化传统，这包括了节日的庆祝方式、家庭礼仪、风俗习惯等。在这个过程中，我也发现了文化对于人们自我的定位和身份认同的重要性。同时，在当今快速变化的社会中，文化也需要不断的创新和更新，以适应时代的变化。正如中国的春运一样，用高铁等新工具传承和延续了以前古老的交通方式。
第三段：文化与生活方式。
人们的文化和生活方式紧密相连。在自己的文化背景下，我形成了自己的价值观、兴趣爱好、生活习惯等。比如，在选择饮食方面，中国人喜欢“三餐四菜一汤”的搭配，而西方人则更加注重吃下足够的蛋白质和碳水化合物。了解文化差异，了解其他国家和地区的文化和生活方式，有助于我们更好地适应不同的环境和交流方式。
第四段：文化培养思考能力。
文化的传承和创新，共同培养了人们的思考能力。人们在接受新事物时，都会结合自身的文化背景进行思考。同样，在处理问题时，也会考虑文化差异和传统的影响。在这个过程中，人们逐渐形成了自己的思考方式和解决问题的方法。这种思考方法也成为了个人实现自我价值的重要手段。
第五段：文化让人愉悦。
在我的生活中，文化不仅让我汲取了各种知识和经验，还为我带来了愉悦和感动。在音乐、戏剧、电影、文学和绘画等方面，不同的文化使得艺术表现形式大有不同，但正是这些不同的文化背景让我感受到了不同的美感和魅力。例如国外的动画像迪士尼，可以给我们带来欢乐、感动和教育，内敛的中国文学作品也给读者带来了浪漫和柔情。
总之，文化是一个非常广泛和复杂的话题。体验和理解不同文化，可以帮助我们更好地认识自己和世界。同时，文化的交流和融合也是我们今天所需要关注的话题。积极开放，借鉴其他文化遗产，才能更好地推进人类文明的进程。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇十七
这个学期选了中国茶文化这门选修课，使我对我国的五千年的历史文化又多了一份了解，对中华文化多了一份热爱，对我们中华民族多了一份敬仰与骄傲。在品味中国茶文化中，我进一步体会到了我们中华文化的博大进深与源远流长。
摘要：茶叶是劳动生产物，是一种饮料。而茶文化指的是茶的人文科学，即以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。我国既是茶树发源地，也是发现和利用茶叶最早的国家。历史悠久，茶文化源远流长。中国饮茶之久，茶区之广，茶艺之精，名茶之多，品质之好，堪称世界之最。中国茶文化有四千多年的历史，内容广泛，包括自然科学，人文科学，茶文化是物质文明与精神文明的结合。“清茶一杯”，“客来敬茗”，既有物质上的享受，又“精行俭德”，陶冶情操。代表高雅朴实的民族风尚。
关键词：
物质文明精神文明传统文化内涵形成与发展茶道。
正文：
茶文化的定义及内涵。
含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。
茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。新中国成立后，我国茶叶从1949年产的7500吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础。在1959年，全国名茶评比会中评选出了‘中国十大名茶’，包括西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，庐山云雾茶,六安瓜片，君山银针，信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶。1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体——"茶人之家"，1983年湖北成立"陆羽茶文化研究会"，1990年"中华人联谊会"在北京成立，1993年"中国国际茶文化研究会"在抗州成立，1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷举办"茶叶节"，如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌，泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。
中国茶道。
养性的方式，它通过沏茶、赏茶、品茶，来修炼身心。
一种很流行的社交活动。在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代开创了「斗茶」，「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养手段。”庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。
茶道礼仪最基本的是奉茶之道，也就是客户来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好，如有点心招待，应先将点心端出，再奉茶，俗话说：酒满茶半。奉茶时应注意：茶不要太满，以七分满为宜。水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。同时有两位以上的访客时，端出的茶色要均匀，并要配合茶盘端出，左手捧着茶盘底部右手扶着茶盘的边缘。上茶时应从客人的右方奉上，面带微笑，眼睛注视对方并说：“这是您的茶，请慢用!”奉茶时应依职位的高低顺序先端给职位高的客人，再依职位高低端给自己公司的同仁。
茶文化对现代社会的作用主要有五个方面：
5.促进开放，推进国际文化交流。国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界，广交天下成为人类文明的共同精神财富。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇十八
我是一名普通党员，在柳州市某高校从事一线教育工作。近年来，习总书记高度重视传统文化教育，强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。“两学一做”基础在“学”，关键在“做”，要做一名合格的党员教师，首先认真学习和落实中华传统美德，真心关爱学生，做学生的人生导师。
韩愈《师说》有云：“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”当代学者研究发现，世界四大古文明，现今唯有中国还存在，其原因就是中国自古重视教育，尤其重视家庭教育。《礼记》记载：“建国君民，教学为先”，意思是建立一个政权、一个国家，领导全国的人民，教学最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困难都能解决。我主要从事工科教学及科研工作，近年又兼任一个班的专业班主任。我力求关爱全体学生，尊重且严格要求学生，循循善诱，诲人不倦。教学上，我不断创新，结合过程性考核方案及任务驱动法让学生在“做中学，学中做”，提高了学生学习热情，有一门课程被认定为精品课程。针对教学重点，我带头制作了多个教学微课，深受学生欢迎，并获得了自治区及奖励。科研上，我主持了教育厅一项利用cfd技术支持降阻降油耗科研项目，现已申请cfd发明专利2项，在中文核心期刊上发表论文4篇。
“天人合一”的思想由庄子最早提出，现已构建了中华传统文化的主体。所谓天人合一，简而言之是指人与自然和谐相处。一名合格党员，在生活上应该养成环保低碳的生活习惯。我从20xx年开始接触环保酵素，现能利用果皮在家中自制环保酵素，并积极用于家庭清洁，尽量减少家庭化工污染。力行环保进程中，我与从事清洁能源技术的同学时常探讨污水处理等技术问题，现已申请污水处理等发明专利多项。
《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下”，范仲淹在《岳阳楼记》也发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹。要做一名合格党员，更要有社会责任感。三十而立，我很珍惜党和国家给人民创造了和平的环境。现今家庭和谐，事业稳定，为了回馈社会，我和几位党员好友也开始积极从事慈善事业。除了爱心姜、关爱乡村儿童等活动，我们还时常关注柳州红十字会及媒体上的求助信息，亲自上门看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。针对越来越多的医疗求助信息，我们不光从物质上资助这些困难家庭，还联合党员医生无偿提供传统医学“针灸”义诊，提高重症病人免疫力。目前多名患者在康复中，一名尿毒症患者刘女士病情极大好转，一名广西科技大学学生小冯（病毒性肝炎和胆囊炎）痊愈。
世界历史学家汤因比博士曾说“要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法”。鲁迅先生也曾感叹：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”一个代表先进思想文化的共产党员，必须同时是一个用中国传统文化武装起来的合格的中国人，才能算是一个真正合格的中国共产党党员。
中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”，这就是中国文化的精华荟萃。党的历出现过的千千万万英雄楷模，党和人民殷切希望共产党员人人都是先进分子。然而，随着改革开放和西方价值观入侵，共产党员群体中也出现了一些害群之马。但我坚信：如果每一个共产党员都能一心一意地履行党的宗旨，人人都会是先进分子，党内和社会上存在的消极现象将不复存在。老一辈革命家一个一个离去了，建国初期出生的人也已经60周岁了，改革开放后出生的人，大多吃的是麦当劳，喝的是可口可乐，受的是竞争捞钱的教育，追求的是物质享受。这样的孩子长大以后，能够担当起在中国实行共产主义的重任吗？能够接中国共产党的班吗？这实在是一种危机。怎么办呢？还是《礼记》中“建国君民，教学为先”这个方法，必须“亡羊补牢”，从现在起，全民进行中国传统文化的教育，而且首先从党员干部开始践行，全体共产党员都应担当起这个重任。
中国文化以儒学为代表，孔孟思想是的人学，揭示了做人做事的根本规律，是修身、齐家、治国、平天下的大智慧。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇十九
万达企业文化的核心理念是“国际万达，百年企业”。这其中最为关键的应该是“国际”与“百年”，而要做到这看起来简单的表述，对作为一个处于经济环境改革发展初期的民营企业来讲，又何尝容易。但万达敢为人先、敢为天下先的勇气与魄力以及万达高境界的追求，已经在向世界传递其独具特色的企业文化与企业魅力!
众所周知，民营企业在发展过程中不可避免的会遇到各种问题，融资、管理水平、人才机制、决策方向、技术含量等是其发展不可避免的问题，其生命周期短是目前中国民营企业发展的无奈现状。而影响民营企业发展最为关键是的企业领导人的观念、行为、价值观、道德观等的层面。
定位以国际。
万达，在发展的20xx年间，始终在发展中积累和探索，在一个个层面上给自己提出更高的目标与追求。事物发展的规律告诉我们，任何事情非一蹴而就，在发展的不同阶段会有不同的状况、目标与追求。董事长提到在万达发展的不同阶段有着不同的企业文化侧重点，这一点让我颇有感悟，前面我有提到企业文化在某种程度上可以说是企业领导人意志的体现，与人有关。人的境界决定其企业发展的境界。
对于“国际”我还有一个形而上的解读，除了规模、管理体系之外，那就是意识，或者说是品牌意识。世界知名品牌一般要经过长期努力才能建立全世界的信誉和高知名度。万达20xx年的历程，从单纯的房地产开发到一代产品、二代、三代，以及旅游文化地产，一路走来，万达的经营思路逐渐开阔与明晰，品牌经营的理念渗透在日常经营管理中的点点滴滴。在确保万达模式的经营基础上，维护万达品牌、创新万达品牌;经营理念更加专业化、国际化是我们要做“国际万达”的根本。
持盈以百年。
“百年企业”一直是众多企业经营者所追求的目标。企业如何作做大做强，直至百年，我的解读是“始终保有其核心竞争力”。
董事长提到万达企业文化经过多年的发展和总结，形成了自己健全的体系和特点，从经营角度我们可以理解为我们万达的核心竞争力，正是一系列的体系和企业文化特点，使万达在激烈的市场竞争、复杂的经济环境中走到了行业的龙头，并始终保持良好的发展势头。
秉承万达核心的竞争优势，作为地方广场的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司稳健发展，一种警惕意识要始终贯彻在日常的管理工作中，要始终有一种“居危思进”的思维方式。为什么不是“居安思危”?市场竞争无处不在、市场格局瞬息万变，如何能安?商业经营更是日新月异，怎能不战战兢兢，如履薄冰?然而正是这种警惕意识，促使我们不断的自检、修善，探索、创新，才得以持盈，才能够基业长青。
“国际万达，百年企业”皆非一朝一夕。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。国际与百年要不断的积累与提升，在细微中积少成多方能基业百年、傲视群雄。
优秀人文文化心得体会（模板20篇）篇二十
结合我平时在工作中实际情况,对职业道德诚信、合规操作意识和监督防范意识有了更深一层的认识.现就此次学习活动总结出几点心得体会,也是...
为构建科学、长效的合规风险管理文化，不断提升合规风险管理水平，实现由制度管控到文化管控的转变。巨野联社按照“标本兼治、重在治本、查防结合”的工作要求，有板有眼地完成“规定动作”，有声有色地做好“创新动作”，全力推动“合规文化建设年”活动深入开展。
一、坚持三个到位，推动活动有序开展。
一是组织领导到位。成立了以理事长任组长，其他班子成员为副组长，各部室经理为成员的“合规文化建设年”活动推动小组，负责组织、安排、布署活动的开展。召开动员大会，认真传达学习银监会、省联社及办事处活动方案，深入进行动员发动，大大激发了全员参与活动、践行合规的自觉性和主动性。二是工作措施到位。坚持定时发送合规短信;为全辖办公用计算机安装了合规屏保;组织开展了合规文化建设漫画征集活动;加强法律法规传导，组织员工集中学习了银监会法律法规清理结果公告;对法律法规变化情况保持了持续了的关注，对发现的新情况、新问题主动进行了反馈;结合各部室对全员进行法律法规、监管知识、管理制度、操作流程的学习，组织了合规知识培训，并对培训结果进行了测试，及格率100%，平均成绩达90.05分;对本单位各专业部门拟出台规章制度、拟签订的合同文本的合规性进行审查，建立规章制度合规性审查登记簿、合同文本合规性审查情况登记簿及相对规范的审查流程。三是制度保障到位。为有序推进合规文化建设年活动，结合自身实际，制定了合规文化建设年实施方案。为有效堵塞弥补制度漏洞流程缺陷，按照分级负责、专业分工、谁制定谁梳理的原则，牵头组织各部室对上一年度规章制度和操作流程进行梳理，建立了年度规章制度梳理审查登记簿，对已不符合当前形势要求或与现行法律法规相悖的，予以废止;对制定的规章制度适应信用社长远发展需要，同时又符合形势政策和法律要求的，予以保留;对部分内容不合时宜的文件，予以修订;对管理制度尚有空白点的，结合实际，在充分调研的基础上，予以制定。同时，会同各专业部室，对本部室规章制度的制定质量、执行情况和实施效果进行检查评价，编制了年度规章制度评价报告。
二、搭建三个平台，营造活动开展浓厚氛围。
一是搭建合规宣传平台。在联社百千万富民工程网站、新浪微博上同步开辟合规教育专栏和论坛，积极搜集上报合规信息，加强信息交流。二是搭建风别识别平台。启动了风险识别“三金”活动，即金眼睛、金话筒、金点子。要求每名员工至少发现一个以上问题，主动向合规部门反应;坚持每季举办一次合规论坛，让员工在思想、观点激励的碰撞中，涤荡违规的恶习，坚定合规经营的理念，点燃合规工作的热情;开放理事长、主任及合规部邮箱，供员工反映情况，提出合理化建议。对所提问题，认真对待，积极研究落实，对落实情况，并以适当的形式向提交人反馈答复。三是搭建检查监督平台。坚持自查自纠和督导检查相结合，要求各社成立自查组织，建立自查自纠长效机制，积极查找问题，并加以整改。联社成立调研巡查小组，结合各专业部室，分赴辖内各网点调研巡查，对查出的问题严格追责，落实整改措施。同时，加强后续督导，对整改措施落实不到位的，从严从重处理。
通过“合规文化建设年”活动的开展，广大员工学习业务、学习技能的热潮更加高涨，对“合规创造价值”的理念有了更新的认识。活动推动了全员在履行好岗位职责，转变作风、开拓创新上实现了新的突破;在狠抓管理，推动经营工作再上新台阶上实现了新的突破;在提高优质文明服务水平、树立良好社会形象上实现了新的突破。