经过总结，我对自己的学习和工作有了更深刻的认识和理解。以下是小编为大家精选的心得体会范文，希望能给大家一些启发和借鉴。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇一
第一段：引言（150字）。
地方特色民族文化是一个国家文化多样性的重要组成部分，我一直对此颇有兴趣。在最近的一次旅行中，我有幸亲身体验了不同地方的特色民族文化，并从中得到了许多启发和体会。在这篇文章中，我将分享自己的心得和体会。
第二段：体会一（250字）。
在一次去云南的旅行中，我深深感受到了彝族文化的独特魅力。彝族人民生活在高山峡谷中，他们朴素而勤劳，热情好客。在当地的彝族村寨，我有机会参观他们的传统民居，了解到他们以群居为基础的生活习俗和独特的社会结构。彝族的服饰、舞蹈、音乐和美食都深深吸引了我。特别是他们的传统舞蹈，那热情奔放的动作和激情四溢的音乐，令人陶醉其中。这次旅行让我深深感受到了彝族人民的生活智慧和文化传承的宝贵性。
第三段：体会二（250字）。
另一次旅行中，我来到了西藏，领略了藏族文化的独特风采。西藏是一个被珠穆朗玛峰和雪山环绕的神秘地方，藏族人民深信藏传佛教，他们生活在一种与现代社会相对独立的宗教和文化体系下。在拉萨，我参观了布达拉宫和大昭寺，感受到了浓厚的宗教气息和虔诚的信仰。我还有幸参加了藏族传统节日的庆祝活动，观赏了独特的藏族舞蹈和歌曲。这次旅行让我感受到了藏族人民对于信仰的坚持和珍视清净心的意义，也让我明白了文化对一个民族的凝聚力和自尊心的重要性。
第四段：体会三（250字）。
还有一次旅行，我来到了广东，领略了粤剧和饮茶文化的独特魅力。在广州，我欣赏到了一场粤剧表演，粤剧的唱腔独特，表演方式热情，展现了广府人民的豪迈和乐观。粤剧中充满了对传统价值观的坚守和对历史文化的传承。此外，广东的饮茶文化也给我留下了深刻印象。我有机会品尝到了道地的广东茶品，并了解到饮茶不仅仅是一种饮食习惯，更是广府人生活方式的一部分。这次旅行让我感受到了广府人民对于传统文化的热爱和执着追求的精神。
第五段：结语（300字）。
通过以上的旅行体验，我深深认识到地方特色民族文化的重要性和价值所在。每个民族的文化都是独一无二的，具有独特的思维方式、生活方式和美学观念。它们代表着每个地方的历史遗产和智慧传承，是我们国家文化的丰富宝藏。了解和尊重地方特色民族文化对于促进不同民族之间的理解和和谐发展至关重要。通过与各地民族进行交流，我们可以广泛了解他们的文化传统和个人价值观，从而凝聚我们的民族精神和社会凝聚力。我相信，只有在尊重和传承地方特色民族文化的基础上，我们才能更好地促进文化多样性和社会进步。因此，我们应该加强地方特色民族文化的研究和保护，以保护和传承这些宝贵的文化遗产。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇二
中医文化是中国传统文化的重要组成部分，也是世界上最古老的医学体系之一。从上古时期“黄帝内经”到唐朝的“伤寒杂病论”再到明清时期的“本草纲目”，中医文化集中体现了中国古代人民认识自然、治病救人的智慧和经验。众所周知，中医文化在中国乃至世界范围内有着非常重要的地位，尤其在当前健康领域备受推崇。中医文化的核心思想是强调整体观念，以人为本，倡导人与自然和谐共处，所以对于现代人来说，研究和传承中医文化具有很大的意义。
中医文化对人类的贡献不仅仅表现在医学上，还体现在文化上。中医文化所体现的文化特色是多元化的，其中包括：中医带有自然科学的思维特点，注重个体差异，以及注重人体与环境的关系。此外，中医文化还强调观察、思考与感性认识，渴望与大自然和谐共生，反映出中华民族"天人合一，人与自然和谐共处"的理念，伦理价值观念以仁、义、诚、敬、和、智、涵为核心，指导着人们的行为准则。
作为中国古代文化遗产之一，中医文化在传承方面依然需要得到更多的关注。如今，中医学术的传承非常关键，传承需要从理论、在临床上的操作以及从文化传承等不同方面入手。理论上，则需要研究中医理论，系统化地整理中医古籍，不断弥补临床数据缺乏的现状。在临床实践上，需要推广“辩证施治、整体观念”的中医治疗方式，继承医德医风培养医学素养,从语言、教育、传统文化等方面进行传承。值得注意的是，目前有很多有志于中医学习和发展的人，应尽可能的为其搭建发展平台，让中医学术的传承和推广得到强大的有力支持。
随着人类认识的升级和科技的进步，中医文化已经发展到与西医现代医学共同协作的阶段，二者的融合，使得中医文化在当代健康领域的应用更加广泛。中医文化以治未病、预防为主，强调维持健康、保持平衡。在寻求更全面、更细致的健康解决方案上，中医文化，患病后的恢复、术后康复、疼痛管理等都有着非常好的治疗效果，西医也越来越重视中医文化的价值，临床中的中西医结合，体现中医文化在现代医学中的应用价值。
作为一名医学专业学生，我始终认为中医文化具有非常独特的魅力和无限的价值。通过对中医文化的学习和了解，我深刻地体会到中医文化的思维方式与现代科学有着异曲同工之妙。中医文化虽然退而不休，在现代医学中被边缘化。但是，它依然站立着，在科技高速发展的时代中，也在不断变化和深化，不断地创造出新的可能性。
总的来说，中医文化不仅仅是中国人民的宝贵文化遗产，也是人类历史上的瑰宝，它涵盖了广泛的人文、哲学、科学思想，以及切实可行的治疗方法。中医文化千百年来，以其独特的价值和品格没有被抛弃，而且还在不断地提高其医学核心价值和人文内涵。在未来，希望我们更多的科研工作者、医生和学者能够努力推进中医文化的研究和传承工作，使其更好地为人类的健康和幸福造福。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇三
特色文化是每个地区独有的文化积淀，它包含了人们的生活方式、宗教观念、习俗风情、建筑艺术等多个方面。学习特色文化，可以让我们更好地了解世界、发现自我。在我所在的城市，也有很多特色的文化，让我不断探索和感受这个城市的文化底蕴。下面，我将分享我在学习特色文化中体会到的心得体会。
第二段：了解特色文化虽然需要耗费时间与精力，但是收获很大。
学习特色文化需要有耐心和持之以恒的精神。透过不断的观察、参观、体验等方式，慢慢地了解当地的风俗，人文精神等，这种经历可以让我们对这个地方有更深的感受。我曾经到过当地的一名艺术家的工作室参观，在工作室内，通过他的作品和讲解，使我对当地的艺术发展非常感兴趣，并意识到当地艺术文化是有自己独特的底蕴和发展历程的。
第三段：学习特色文化需要多角度和全面地了解。
学习特色文化需要从不同的视角和维度进行探索，比如历史背景、艺术表现、文物古迹等。我曾经应邀参观了当地著名的古迹，通过对古迹的介绍，我对于它的历史背景、文化背景和人文意义有了更深刻的认识，让我感到探访我地方的文化底蕴犹如探迷一般，充满了各种惊喜与未知。
第四段：学习特色文化可以带来更深层次的人文关怀。
学习当地特色文化，可以让我有机会体会到不同文化之间的差异，对文化多样性与对于文化差异的相互理解也更为敏感。这种文化情怀可以带来更深层次的人文关怀与成长。曾经有一次参观特色博物馆，博物馆陈列着一些非常精美的工艺品，我可以感受到藏品背后的文化意义和作者的文化精神，这些都是我们自己的文化底蕴的一部分。
第五段：总结。
学习特色文化，不仅可以让我们拓宽知识面，更可以培养我们的文化高度和文化情怀，更为值得推广和发展。在探索自己所在地的特色文化的过程中，我发现自己对于美学和文化内涵、文化的氛围、传统文化的特征和当代文化的内涵等方面有了新的理解和感悟。我希望从文化学习中获得更多的体验和感受，将这些体验和感受转化为自己人生的一种不懈的动力。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇四
作为一个年轻人，我深深感受到特色文化在我们生活中的重要性。越来越多的人开始发现和关注自己所居住的城市或者地区所特有的文化元素，这些元素不仅仅是我们生活的痕迹，更是我们的文化基因，是我们的灵魂和精神。在接下来的文章中，我将分享我对于特色文化的一些心得体会。
特色文化作为一种重要的文化形态，具有很多的意义。它不仅是一个地区的历史，更是一个民族的文化传承。通过特色文化，我们能够了解一个地区的过去和现在，它代表着它的文化和传统，同时也代表着它的未来。特色文化是一个地区的精神文化家园，是一个民族的文化自信和自尊，它可以引领我们心灵的归属感，让我们在这个世界上找到自己的位置。
特色文化的丰富性和多样性是它的独特之处。不同地区的特色文化各有特色，如江南水乡的古镇文化、南方的小吃文化、西部的草原文化等等，这些特色文化丰富多彩，每一种文化都能够给我们带来不同的感受和体验。这种多样性是特色文化最迷人的地方，它使得我们能够在旅游或者生活中，获得更多的乐趣。
特色文化需要被保护，因为它们是我们历史文化的一部分。很多特色文化正在逐渐消失，因为我们忽略了它们的重要性，并且在经济快速发展的过程中，忽略了文化保护的必要性。这对于我们的文化继承将产生巨大的影响。因此，我们需要通过各种途径，确保特色文化得到保护和传承，我们应该让这些文化在后代的手中得到传承，这不仅仅是对我们文化的责任，也是对我们未来的投资。
第五段：结论。
特色文化是我们文化的宝贵财富，我们需要加强对特色文化的保护和传承。只有我们尊重和发扬特色文化，才能够让我们的文化更加丰富多样。每个人都可以从特色文化中汲取灵感和启发，让我们努力学习和传递这些文化，让它们在我们的生命中充满生机和活力。现在是我们关注和支持特色文化的时候，也是我们为特色文化做出贡献的时候。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇五
小时候，我一直觉得文化只有一种，那就是国家文化。直到参加一次文化课程活动，我才意识到特色文化的存在。通过了解、学习和体验，我深深感受到，特色文化在不同地域和群体中具有独特性和浓厚的文化氛围。在接下来的日子里，我通过自己的经历，得出了许多对于特色文化的深刻理解与体会。
特色文化不仅展现了地域风情，更是承载着这个地区千百年来的传承。比如，在我的家乡，有一种特殊的传统习俗——大地节，它是大陆最为古老的宗教文化，源于千年文化——土地神信仰。我曾听过长辈们讲述它的由来和历史传承，尽管它已不再像过去那样被人所关注，但这种文化在我们的根里，一直承载着历史的沉淀。在大地节的时候，我曾和家人一起参加，感受到浓烈的文化氛围。在传统的舞蹈、音乐和吃土地节饭的过程中，我深深体会到了特色文化在人们心中的地位。
不同地域和不同群体的特色文化都有着自己独特的传承和历史含义，而在全球化背景下，特色文化也有了更多的交流和碰撞。我曾在旅行中参观过很多地方，发现许多地方的文化都有着不同的特色和风情。例如，在秦皇岛我了解了渔民的生活和文化习俗，而在云南我体验了傣族的文化风情，它们无不彰显出特色文化在促进文化交流和交融方面的重要性。特色文化还能促进人们的认知和包容，让人们不仅仅停留在自己熟悉的文化层面上，而是拓展了认知的视野。这也为文化和平交流与交融发挥了重要作用。
特色文化不仅体现了区域历史和文化，其发展与地域经济和社会进步也有着密切的关系。例如，在我生活的省份，山东，鲁南大棚房的特色文化经济已逐渐成为地方性产业的主要形式，不仅在文化上具有鲜明特色，在经济和旅游上也正演绎着一段新的诗篇。尤其是在近年来，随着人们对于文化和生态的需求日益增长，特色文化产业也有了更多的发展机遇和需求，从而点亮了更多人们的生活与前景。
第五段：结尾。
特色文化是比国家文化更加具体、特殊和独特的一种文化现象。特色文化不仅承载着历史和传承，更具有促进文化交流和交融、反映社会经济发展等作用。学习和感受特色文化是一种与历史和文化相约的体验和见证。我相信，在未来的日子里，特色文化将继续发挥其特有的价值与作用，成为我们文化多元性中不可或缺的一环。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇六
作为中华文化的瑰宝，中医文化承载着中国数千年的历史和智慧。其独特的观念与方法在当今社会依然有着广泛的应用和影响力。在我接触和学习中医文化的过程中，深深感受到了其独特的特色和深刻的哲理。以下是我的一些体会和感悟。
一、宏观理念的魅力。
中医文字留存下来的2000余年里，已经形成了独特的理论框架和方法。其中最具魅力的就要数中医的宏观理念了。太极、阴阳、五行、气血、精气神等概念，在中医的理论基础中占据着重要地位。这些理论虽然听上去有些玄乎，但是它们揭示了生命本质的真实面貌，让我们可以从宏观的维度来认识人体、生命和世界。比如，中医认为人体是一个生命体系，有自我调节、自我恢复的能力。这种理念也深刻地影响到了中医的诊断和治疗方法，推崇“治未病”的预防思想，强调从宏观、系统的角度来看待人体的生态平衡。
二、个性化诊疗的精髓。
中医治疗注重个性化，因人而异，因病而异。熟知中医文化的人都知道，每个人的体质、五脏六腑功能、睡眠、行为等都有所不同，即便是在感冒这种共性的病症上，中医也会区别对待每个人。在中医看来，疾病不仅仅是病原体侵入身体，还是个体阴阳、气血失衡，导致身体机能失调。因此，中医在诊疗上更强调了望、闻、问、切的综合诊断方法，同时也会运用草药、穴位按摩、针灸等多种方式，综合施治。这种个性化的治疗方式，不但让每个患者都感受到了尊重和关爱，而且极大地提高了治疗的效果和治愈率。
三、天人合一的健康观。
“天人合一”是中医文化中的重要观念。中医认为微观天地是有关联的，人与自然密不可分，人体是在天地孕育下而来，身体中的气血也源于自然万物。因此，中医的养生观注重天人合一，强调人与自然的互动、相互之间的调和。比如，春夏秋冬与四季五行的食物搭配，根据季节的变化来合理的选择食物和草药，达到调养身体健康的目的。而瑜伽、太极拳、气功等健身方式，也是中医实践天人合一健康理念的重要组成部分。这种在“天人合一”中寻求身体、心理和精神健康的观念，对于人们的生活方式和态度也提供了很好的启示和借鉴。
四、互动和共赢的治愈。
相较于西方医学的治疗，中医的治疗过程更像一种互动和共赢的状态。中医强调医患之间的信任和尊重，医生首先要倾听患者的抱怨和痛苦，进行身体和心理上的全面检查和了解。而在治疗时，中医强调要与患者保持良好的沟通和互动，解释疾病的病因、治疗方法和相关的注意事项。这种互动和共赢的状态，让医患之间建立了更加平等和信任的关系。同时，中医的治疗过程也重视了患者自身的自我调整和自愈能力，让患者积极主动地参与到治疗中，提高了治疗效果。
五、文化的传承和创新。
中医文化几千年来一直在发展和传承，而当今的中医文化中也不断地创新和发展。通过对中西医药的比较，中医正面临着对现代科学的认知而进行的“转型升级”。一方面，中医正努力从病症和病理中找到更准确、科学的诊断方法；另一方面，中医同时也在不断地研发新的中药组方和治疗方式，推崇个性化的诊疗。在传承和创新之间，中医文化正在为我们带来更加智慧和健康的生活方式。
总之，中医文化是中华民族独特的文化资源。在学习中医文化的过程中，我们可以从中汲取到很多深刻的哲理和有益的方法，进而让自己的生活和健康更加有意义和可持续。而在传承和发展中，我们也应该继承中医文化的优良传统，积极创新和融合，以更好地面对当下社会和生活的挑战。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇七
随着社会的发展，人们对文化的关注度逐渐增加。地方特色民族文化作为一种鲜明的文化形态，吸引了越来越多的人的兴趣和关注。在这个信息化的时代，我有幸深入体验了一次地方特色民族文化，给我留下了深刻的印象和体会。
首先，地方特色民族文化给我带来了独特的艺术享受。在我体验的地方，民族文化是当地人民的骄傲。他们将自己的文化通过传统音乐、舞蹈、戏曲等形式传承下来。我曾亲眼目睹过一场地方特色的民族歌舞表演，那些舞蹈动作独特，音乐悠扬、欢快，让我感受到了身心的愉悦。我发现这些舞蹈中融入了民族特色的元素，形成了独特的艺术风格。通过欣赏这些艺术表演，我不仅领略到了美的享受，还感受到了民族文化的深厚底蕴。
其次，地方特色民族文化使我对历史和传统的认识更加深刻。地方特色民族文化是一个民族长期以来的积淀和沉淀，蕴含着丰富的历史和传统。在我接触的地方，老一辈人仍然坚持着传统的生活方式。他们守护着传统的手工艺，传承着古老的习俗和信仰。我曾参观过一座古老的民族村落，那里的建筑、器物、风俗习惯都保留着浓厚的历史氛围。通过了解这些历史和传统，我更加珍惜自己的文化，也更加尊重和理解其他民族的文化。
再次，地方特色民族文化唤起了我的归属感和自豪感。在我体验的地方，当地人对自己的文化充满自豪感。他们希望世界能够了解和接纳他们的文化。在我了解的地方，有一座民族文化博物馆，里面陈列着许多关于当地文化的展品。通过参观博物馆，我了解到了许多以前从未听说过的知识和故事。我也发现，在这个民族文化博物馆入口处，有一块巨大的牌坊，上面写着“自强不息，民族自豪”。这个标语让我感到很动容，也让我意识到了作为一个民族的自豪感和归属感。
最后，地方特色民族文化让我体验到了人与人之间的温暖和友善。在我接触的地方，当地人民热情好客，乐于分享自己的文化。他们向我展示了他们的手工艺技巧，教我如何制作一些传统工艺品。他们向我讲述了许多他们的故事和传统习俗，让我感受到他们对外来人的包容和尊重。他们还邀请我品尝当地的美食，让我真正地体验到了他们的生活方式和对待食物的热爱。通过与当地人的交流和互动，我体会到了文化的力量，文化的传递会让人与人之间的联系更加亲密。
通过对地方特色民族文化的深入体验，我不仅在艺术上得到了愉悦，还对历史和传统有了更深刻的认识。我感受到了自豪和归属感，并体验到了人与人之间的温暖和友善。地方特色民族文化不仅是一个民族的瑰宝，也是世界文化的丰富多样性中的一部分。我们应当尊重、保护和传承地方特色民族文化，让它继续发光发热，让更多的人能够感受到其带来的魅力和力量。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇八
在这个不断追求文化多元化的时代，文化传承和创新变得尤为重要。而“特色文化大讲堂”正是因为这个目的，让我了解到不同的地域文化，感受到各地乡情、故土情和民俗文化，增强了我对民族文化的认同和自豪感。经过一系列的学习与讲座，我体验到了文化的独特魅力，并深入感悟了文化共同体的重要意义。在下面的文章中，我就自己在“特色文化大讲堂”上所得到的学习、收获、思考以及感悟来谈谈我的体会。
第二段：深化了对传统文化的认识。
在“特色文化大讲堂”中，我有幸聆听了很多有关传统文化的讲座，如书法艺术的魅力、民间文化的传承和当地特色文化介绍等等。这些讲座深入浅出，富有感染力，让我大开眼界的同时也增强了我对传统文化的认识。比如，在一场介绍民间文学史和传统文化的讲座中，讲者将文学大师们奋斗历程讲的淋漓尽致，并解读了其中蕴含的文化内涵、精神价值和道德观念，使我对文学艺术有了更好的理解和欣赏。
第三段：拓宽视野，增长见识。
“特色文化大讲堂”让我接触到了来自不同地方的文化内容和传播方式，没有了地域的限制，有意义的文化信息得以在全国范围内流传。从中我收获的不仅仅是关于传统文化的知识和讲解，更多地拓展了我的视野，让我对世界和生命有了更多的体悟。比如，一次有关音乐文化的讲座，讲者结合自己的创作，描绘了一个个充满生机且典雅的音乐之旅。我在欣赏音乐的同时体悟到，艺术创作的内核在于对自然的敏感和对社会的关注，更是对生命的尊敬和赞颂。
第四段：思考源于文化身份认同。
从“特色文化大讲堂”中，让我感到最深刻的是，人们的文化身份认同在很大程度上决定着他们对自我的认知和对外界的理解。只有具备相应的身份认同，人们才能真正把握自己的文化价值、人生使命和人生意义。这让我想起了一个比喻:“水杯之所以能装水，是因为有一定大小的空间，而文化传承也是如此，要有一定的容器才能保护好文化的本质和价值。”
第五段：确立文化共同体意识。
在全球化、多元化的时代背景下，建构文化共同体是必要的。这个共同体要让不同的文化得到充分发展，汇聚起不同文化的精髓，让它们互相促进而不是分割。同时，共同体的建构也是要让不同的文化得到尊重和平等、互鉴、融合和经济互惠的合作。带着这份思考和感悟，我来到了“特色文化大讲堂”，这里有多样化的文化、丰富的文化、高尚的文化，让我们感受到文化的宝贵，也让我们找到了前行的方向。
总之，“特色文化大讲堂”不仅向我们展现了传统文化的魅力，更开拓了我们的眼界，增强了我们的文化认同感和价值观，让我们有了对自己和社会的更深入的思考。我深深地认为，有了这样一个让我们汇聚文化精髓的平台，我们的信仰、灵魂、自我、思想、理念、情感、生命都能得到充分的提升和升华。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇九
各位游客：
你们好，欢迎你们来到大理旅游，我是你们的导游。
大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县；南诏国(738—920xx年)、大理国(937—1253年)在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心；清初设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道(即今滇印、滇藏公路)经由地，西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路口的古都”之称。
1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。
南城门。
前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门，它也是古城的正门。刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”，可不要错过拍照留念的好机会哦！
各位朋友，拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看，眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重建的。
登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙处处透露出王者的风范，这也是我们将其称为皇城根的主要原因。说到这，可能有的朋友就会问：刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧？其实我告诉您，我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道，我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开始，先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江，翻越苍山灭了大理国，将云南行省省会迁移至今天的昆明。
大理古城的历史。
为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心，那个年代是古代大理城最辉煌的时期，据美国学者考证，公元1020xx年时大理曾为世界上十四大都会之一，排名第十三位。当时奉行对外开放政策，大理成为国际城市，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。历代曾经多次扩建、重修。大家看到的东(洱海)、南(双鹤)、西(苍山)、北(三塔)四座城门楼和部分城墙，按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则，已在逐步修葺，大体恢复了昔日的容貌。
白族居民。
城内街道纵横、井井有条，为典型的棋盘式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点，显得故意盎然。
白族居民特点：青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。
所谓“三坊一照壁”，即每户院内均有一正房，两厢房；正房对面是一面墙壁。大理建房靠苍山、面洱海，正房坐西朝东，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内，把整个院落都照得明亮，故称“照壁”。所谓“四合五天井”，即由四方房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每辆房子相交处各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。
穿过城门，回头看，在城门后方还有佛龛，龛内有佛像，这是其他古城楼所看不到的，这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。
这条古色古香的街道叫复兴路，它连接了南北两座城楼，就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。它不但是古城的“长安街”(古城最长的南北主干道)，还是古城的“王府井”(古城主要商业街)。街道两旁店铺鳞次栉比，土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱，这里终日熙熙攘攘、365天的热闹非凡，就怕你不花钱。扎染、草编、大理石；翡翠、木雕、金银器；沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨就看你吃的了多少，驮得动多少喽？不过合适的提醒你一句，回家的路费可要留够哦！不然“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”，你买再多的东西也要有人帮你驮了；当地的白族金花，不仅温柔善良，而且能干贤惠，只是连你也许都会被驮到她家去喽！
杜文秀帅府(大理市博物馆)。
作，碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情，需用白族语言才能朗读。
红龙井水景街。
这条潺潺的美丽小街叫红龙井。那是因为这儿曾经有过一口水井，叫红龙井，是附近居民生活用水的主要来源，后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。以井的名称来命名街道也是古城的一个文化特色。
大理古城周边的美得益于沧洱美景，但城内真正的美却在于水，在于清凉甘洌的苍山雪水，在于神秘清甜的地下井水。这山溪与井泉，既平添了古城无限的静谧与温柔，也造就了水神与龙的美丽传说。关于红龙井，就流传着一个动人的故事：相传古时有位孝子非常孝敬老母亲，母亲得了重病卧床不起，孝子四处求医问药，病情终未见好转。一晚，孝子梦见一老者告诉他，在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜，可治百病；玉白菜有四条红龙看守，让孝子用诚心去感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告诉红龙整个事情的前因后果。好心的孝子终于得到了红龙的同情，摘得玉白菜，治好了母亲的疾病。消息传开后，财主想霸占这颗神奇的玉白菜，便冒充孝子来到红龙井，贪心的财主想把整颗白菜拔走，一时间地动山摇，红龙踩死了贪心的财主。从那以后大理就隔三岔五的地震，人们说，那是因为财主动了龙脉。
20xx年，大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材，全新打造了一个及食宿、休闲、购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。水仍是苍山流淌下来的溪水，穿西城从红龙井洞直泻而来；落差，则是古人的大智慧，几百年前造城就顺应自然，整个城市略微西高东低，无怪乎大理城自古“家家门前有流水，户户房前柳成荫”。
现在，我们进入了全长408米的红龙井水景街区，溪水轻轻抚过四个盘形石水槽，奔流向东。这里塑“孔方兄”寓意深长：方孔之中“水满则溢”，水代财，属于自己的财好好留住，不该属自己的财就让它自然地流去吧！我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上，路两旁绿柳成荫，路上鲜花盛开；眼前清泉流淌，水花溅起，如玉珠落盘，潺潺水声不绝于耳。大家看，顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头，有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里，有的半蹲着戏水打闹；在尖叫声、欢笑声中，也许有回忆起了童年的你。水是这样清澈，如果感兴趣，你们也可以去踩踩水，去泼泼水，大理红龙井的吉祥幸福水，会给你们带来好运！
我逆流而上，现在到达了景区的核心区。来，大家进入这个小亭子，这里就是红龙井的原址。请看！亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”;雕塑四周墙壁上：这边刻有“红龙井与玉白菜”的传说；这边有“十二生肖图”，这里是“红龙井的建造过程”;哎！怎么单单少了红龙？哈哈！这位朋友精明！让他看到了。我们就只顾往下面看雕刻，也没注意朝上看看，这不是，龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢！
这一路上，我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆，且大都将座椅放置在水边，如果有谁走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壶清茶，来几样美味或点心，约上几个朋友，照样也能谈天说地聊人生。夜晚来临，当水边的仿古街灯依次亮起，灯光随水晃动，景致更是迷人。坐在水边，不用弯腰，你的手野呢个伸进清凉的溪水；清风拂过，柳叶划过你的发梢，远处传来飘渺的古乐，你肯定以为自己来到了世外桃源。呵呵，人生之惬意，也不过如此吧！大理，更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。
大理武庙。
您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。
照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。
大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题名。请注意：坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜于蓝。
此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思？让我给大家解释：据唐宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子(盆地)为“赕”，河赕就是洱海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。
穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。
我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿，对面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君！中国人再熟悉不过了，关羽，三国名将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢不知道了吧！那是六十三位我们白族的本主神。
将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。这可是头一回，大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。
何谓本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、鸡等动物；有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南诏的将军李宓；有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一村比一村隆重。
历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。
武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界！
洋人街。
大理有条洋人街，很多游客千里而来，慕名寻访，这部，我们已经来到街口了。大家看，街道两旁虽都为白族居住，可橱窗上却写满了洋文，旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是，进了小酒吧，那四面的墙壁，甚至顶上，哪国的文字都有，写得满满的。洋人街原名“护国路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，全国首义、起兵护国而得名。在20世纪80年代初，大理旅游业逐渐兴盛起来，外国游客越来越多，基本都住在这条街的第二招待所内(后改名红山茶宾馆，现已拆除并建为中心广场)，为了适应这些游客的需要，这里陆续出现了很多面向外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺，无论早晚，都能看到很多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁，或埋头看书，或低声叙旧，或高谈阔论，组成了大理一道别致的风景，整条街充满了浓浓的西洋味，久而久之成了一条亦中亦西的街道，于是这条街就被称为“洋人街”。
当天边大团大团的云朵自由舒卷，当清爽的空气里开始弥漫山花的幽香，当身着艳丽服装的白族男女擦肩而过，终于相信，这一次真的来到了大理。
早起的晨光将肃穆的大理古城涂上一层淡淡的金色，九街十八巷式的棋盘式布局隐隐透射出古代王都的风采，大理的源头最早可追溯到4000多年前的新石器时代。从两汉起，中原通往缅甸、印度的南方丝绸之路和沟通东南亚与川滇藏的茶马古道交汇大理，使之一跃成为亚洲文化十字路口的古都。
南昭十三代，大理国二十二代，连续了520xx年。多种外来文化的影响铸就了传统中最富内涵的人文精神。兼容并蓄，和谐共生。追忆这段辉煌的遗迹，在大理随处可见。太和城旧址树立的南诏德化碑以汉语骈文写成，表达了南诏国与唐朝修好的愿望。在张胜温绘制的大理国繁像中，古代南亚西亚16国君王，朝贺大理国王的生动画面历历在目。著名的蓝天瑰宝剑川石窟里有一副南诏第6代国王异牟寻议政图，形象再现了南诏王的宫廷生活。有力佐证了大理区域文化形态彻底的开放性和广泛的包容性。屹立在苍山洱海间的崇圣三塔仿佛冲天的文笔记录了大理的沧海桑田，物是人非。清风吹皱的三塔的倒影，散作涟漪远扩，这一刻，历史好想要被唤醒了似的。历史是鲜活的，它植根在大理的山水人情，更融进了每一个搭理人的血脉中，闲游大理，沉浸在历史的古色古香，更为天地造化的自然景观叹为观止。风花雪月地，山光水色城。伫立在澜沧江的霁虹桥上，斑驳的铁索曾一次次承载着满怀艰辛与希望的旅程。小坐于沙溪古镇幽暗的驿站，仿佛满耳都是马帮如释重负的酣畅欢笑。大理之美，首推横列芦萍，十九峰连绵不绝的苍山，高原巨大的云朵将沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的绿色被涂抹的深浅不一。走进苍山，数不清的奇峰怪石扑面袭来。穿越在巨石之间，居然体会到夹缝中求生存的快感。这是一山分四季，隔离不同天的世界。山势巍峨挺拔，造成了明显的地理气候。奇峰怪石，丰富植被，赋予了苍山雄伟的险境和千般的俊秀，清白如练的溪流瀑布让苍山充满了动人的灵性。苍山脚下的蝴蝶泉因五朵金花声名远扬，至今游人如织。每年的蝴蝶泉会，身着盛装的白族青年男女以自己独特的方式传递着爱情，欢乐地氛围另苍山也为之侧目。
与苍山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人类文明。250多平方公里的广阔水域，由北望，浩大汪洋，音波无际，从西看，清新秀美，犹如新月。迎帆点饰，海鸟翩跹的景致为苍洱风光平添了几分雅趣。上官花迷离了游子的双眼，下关风飘落了一墙的愁绪。
天，蓝的纯粹，云，白得纯粹；山，绿得纯粹，水，清得纯粹。置身其间，仿佛遨游于一个巨大的美的气场，连心灵也纯净了许多。大理地区长期和睦共处着汉、白，彝族、苗，回等多个民族。
南诏大理国一脉相承的开放与宽容，令他们创造出丰富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教内容于一体，神人物之间没有严格定义，自然随性，帝王将相，英雄孝子，甚至奇树怪石都可位于供奉之列。
以百组文化为代表的大理世俗文化，精彩纷呈，与日程生活中处处显示出无尽的创造性和对生活的深刻领悟力。白族尚白，妇女的服饰保持着鲜明的民族特色，户户有水，家家养花的白族，十分注重居住环境，村寨一般保持一致的格局，门楼常用花雕砌成飞檐斗拱，并饰以浮雕、彩绘，形成一高两低的三滴水并隔式建筑，院落则流行土木结构的三坊一照壁，四合五天景和走马转阁楼。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最简单的形式凝练了人生百态，蜚声海外的大理石天然画，意境悠远，浑然天成。运用古老传统工艺制作的扎染，印纹自然，明楚清雅。
最显大理大理风情的，当属每年众多的节庆仪式，一街赶千年，千年赶一街三元街，白族的火把节，东方狂欢节的绕三菱等，汇集了成千上万，身着鲜艳民族服装的、普通百姓，弹起三节琴，敲起八角鼓，舞动霸王鞭，纵情释放着大理人自信、豁达的天性。那种集体狂欢的场面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁观者，也无不为之动容。
皎洁的洱海月，映衬着大理源远流长的过去，古城洋人街上，阑珊的灯火，昭示着大理充满希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能镜，折射出五彩斑斓的浪漫魅力，亲近大理，感悟大理的方式有许多种，慕名而来，一见倾心，住上三五载甚至度过一生的游致，休闲度假，盘桓月余，乐而不思归的游致，即使一个行色匆匆的游着，在大理毅然会收获颇多，携着一抹苍山的悠远，带着一泓洱海的宽广，还有大理人脸上温暖的笑意，生命中从此从满了一种积极乐观，宽容和谐的情愫，而大理作为一个经济和谐发展，民族和谐共荣，人与自然和谐共生的乐土，正逐渐演变成一个记忆中的亮点，时间越久反而更加清晰明朗。
大理好风光，世界共分享。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇十
特色社会主义文化是在中国特色社会主义事业的伟大实践中逐渐形成和发展起来的一种独特文化形态。它以中国特色社会主义的核心价值观为指引，以马克思主义为指导，以发展中国特色社会主义事业为目标。特色社会主义文化在传承和发展中华优秀传统文化的基础上，吸取了其他国家和地区文化的有益成果，形成了对现代化、科学化、普及化的期望和追求。特色社会主义文化不仅是中国文化的传承，更是在实现中华民族伟大复兴的进程中提供精神支持和文化自觉的重要力量。
特色社会主义文化以中国特色社会主义核心价值观为代表，具有鲜明的内涵和特点。就内涵而言，特色社会主义文化强调社会主义核心价值观，包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信和友善。特色社会主义文化还包括爱国主义、集体主义、社会主义伦理和科学的世界观等。就特点而言，特色社会主义文化是以中国现实为背景，面向现代化、面向世界，承载着时代特征和民族精神的文化。它既具有马克思主义的思想理论基础，又吸收了多种文化元素，形成了中西合璧、东西融通的独特风格。
特色社会主义文化在社会发展中发挥着重要作用。一方面，特色社会主义文化是引领社会进步的思想信念和道德规范，有利于激发人们的爱国热情、社会责任感和创新意识，促进社会和谐稳定。另一方面，特色社会主义文化是传递和扩大中国声音、中国价值、中国形象的重要渠道和窗口，有利于增加中国话语权和影响力，提升国际竞争力。特色社会主义文化还为推动经济发展、社会进步、国家安全等提供了精神支持和文化自觉。
特色社会主义文化在实践中不断发展创新。特色社会主义文化的实践是通过各种载体和方式，以群众性发展为基础，以优质主流文化为引领，稳步推进精品创作，满足人民群众多样化的精神文化需求。特色社会主义文化也注重与时俱进，通过汲取世界文化的营养，推动中华优秀传统文化的创新发展，以适应现代社会的变化和需求。特色社会主义文化的创新也表现在推动艺术表现形式、传媒传播方式、文化产品等方面，以更好地满足社会的精神文化需求。
我深深地感受到特色社会主义文化对个人和社会的积极影响。特色社会主义文化的核心价值观使我明白了什么是真善美的结合，以及如何做一个有担当、有责任感的公民。特色社会主义文化也使我坚定地坚持以人为本、全面发展、绿色发展的理念，关注社会公益，关心他人，努力为社会进步做出贡献。展望未来，我相信特色社会主义文化将继续激励我们为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，提供中国特色解决方案和中国智慧，为世界和平与繁荣作出积极贡献。
总结：特色社会主义文化在中国社会发展中具有重要地位和作用。在深入理解和积极践行特色社会主义文化的过程中，我们不仅能够理清自己对社会主义的认知，增强价值观的自信，还能够从中获得内心的满足和对美好生活的向往。特色社会主义文化不仅是中国人民的精神寄托，更是中国特色社会主义事业的重要保障。我们应当珍惜并发扬特色社会主义文化，为实现中国梦作出自己的贡献。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇十一
特色文化是每一个地方都有的独特文化，是人们与自然和人文环境的相互作用的产物。近日，我参加了特色文化大讲堂，这是一次非常有意义的活动。
第二段：学习心得。
在特色文化大讲堂上，我学到了很多有关特色文化的知识。比如，我们自己家乡的传统美食、文化、手工艺等，有关红色文化的背景与历史等等。这些知识让我们更深入地了解自己家乡的文化遗存，增强了自己的文化自信心。
第三段：了解地方文化。
在听到其他同学介绍自己家乡的特色文化时，我也发现了很多国家其他地方与自己家乡之间文化的异同点。这使我有机会接触到其他不同的文化，了解不同的民俗和习俗，增加了我的眼界和对不同文化的尊重。
第四段：带来的启示。
通过这次特色文化大讲堂，我意识到了地方文化要发扬光大，必须更加重要。我们应该积极宣传自己地方的文化，让它发扬光大。与此同时，要加强文化交流，增进人民之间的感情，深化文化的内涵。
第五段：总结。
总的来说，这次特色文化大讲堂是非常成功的活动。我们不仅学到了很多有关特色文化的知识，而且能够增强我们的文化自信心，增长我们的见识。让我们一起行动起来，为地方文化的传承和发展做出我们自己的贡献。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇十二
大理古城简介：
大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全国首批历史文化名城之一。大理古城东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光优美。大理城的规模壮阔，方围12里，原城墙高7.5米，厚6米，东西南北原有四座城门，上有城楼。如果说，自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象，那么大理古城则是古朴而幽静。城中有一贯穿南北的大街，街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。城内流淌着清澈的溪水，到处可见古朴雅的白族传统民居，这里居民不论贫富，都有在庭院内养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水，户户养花”之说。大理古城距下关很近，乘公共汽车十多分钟即可到达，城内各汽车站和主要宾馆前都有车前往。也可由下关乘小马车前往，不过千万要在上车前谈好价钱。到大理古城旅游，如要留宿，城内有许多按照白族传统民居建造的旅馆可供选择，价格不算贵。
在大理当地，白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗，诗曰：
虫入凤窝不见鸟(风)，七人头上长青草(花);。
细雨下在横山上(雪)，半个朋友不见了(月)。
这首诗谜的谜底就是大理最著名的风花雪月四景：“下关风”、“上关花”、“苍山雪”、“洱海月”。
下关风。
每年春、冬是下关的风季，一年之中，平均有35天以上的大风，最大风速达10级，下关因此而赢得了“风城”的雅号。
下关风的形成是因为苍山十九峰太高，挡住了东西两面的空气对流，而苍山斜阳峰和哀牢山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷便成了下关空气对流的出口，所以下关的风特别大。下关风还有一种奇异的自然景象：如人朝北走，风自南面吹来，风揭行人头上的帽子，自应落于身前，谁知是落在身后；如人向南走，风迎面吹来，揭行人头上的帽子，理应落在身后，反而落在面前。
上关花。
上关位于大理苍山云弄峰之麓，是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村有棵名“十里香”的花树，传说为仙人吕洞宾所种，花大如莲，每年开12瓣，闰年开13瓣，花色黄白相间，美丽诱人。据《大理府志》记载和民间传说，上关的和山花(十里奇香树)系优昙一类花卉，花状如牡丹，大若拳头，色白而微黄，果壳黑而坚硬，可作朝珠故又称“朝珠花”。据记载此花在元朝至正年间尚存。
白族人民养花爱花已成习惯。现在的“上关花”是木莲花，此花在大理境内到处都可以见到。
苍山雪。
因苍山海拔高，山顶气温低的缘故，积雪较厚，长年不化，即使到了夏季也是白雪皑皑、银装素裹、灿烂炫目。
观赏苍山雪，要在一定的位置、较远的距离，才可以全面看到这一壮观奇景，到了近处，又为群山所挡，只能看到片段的雪景。
洱海的水，透明度较高，湖面碧波荡漾，每当风和日丽的夜晚，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视海面，万顷银涛，一轮明月在海中随波飘荡。
每到农历八月十五日的中秋节晚上，居住在大理洱海边的白族人家都要将木船划到洱海中，欣赏相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相映在一起，形成一幅优美的图画。
三道茶——喝不透过往意境。
在大理，三道茶本来是白族喜筵上招待贵客的风俗，现在多作为民俗表演了。
第一道茶，称之为“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立业，先要吃苦。”第二道为“甜茶”，当客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还得在茶盅内放入少许红糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶汤倾入八分满为止。第三道茶称之为“回味茶”，其煮茶方法相同，只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜、少许炒米花、若干粒花椒、一撮核桃仁，茶容量通常为六七分满。
三道茶冲泡程序说来繁复，一般不过是三杯茶汤一一敬过罢了。所谓一苦、二甜、三回味，喝过一番，却无论如何感觉不到原有的意境了，未免多少让人有些失望。
古城第一门——文献楼。
位于大理古城南门外1公里的文献楼，素有古城第一门之称，是大理古城的标志性建筑。
始建于清康熙年间。楼额悬挂云南提督偏图于康熙四十年(公元1720xx年)所题的“文献名邦”匾额，故名文献楼。“文献名邦”匾两侧有清代文人周仁所写的长联：“朔溯汉唐以还，张叔传经，杜公讲学，硕彦通儒代有人，莫让文献遗风暗消在新潮流外；登楼台而望，鹫岭夕阳，鹤桥小路，熙来攮往咸安业。但愿妙香古国常住于大世界中”。这幅时联简单明了地介绍了大理古国风情。楼上楹联还有佚名氏的“百二山河双鹤拓；千秋文献一楼存”。另有“文献楼”、“南诏故都”等匾额。楼的东墙上还镶嵌着一块刻有“张叔盛览故里”六字的石碑，传说汉代大理人张叔盛览负笈外出求学，是大理最早的汉文化传播者。这些碑刻楹联都是张扬大理人杰地灵的，使外来者未进城即感受到大理文化之风，建楼者颇具匠心。
文献楼横跨在南面进入大理古城通道上，道路两旁柳树成荫，拂面依依，颇有诗情画意，是官府迎送达官贵人的门户。
文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，具有典型的白族建筑特色，它矗立在砖石结构门洞上面，雄伟壮丽。
文献楼历史上几毁几修，文献楼重建工作于1998年11月28日开工，1999年4月29日竣工。重建后的文献楼东西宽60米、南北长30米，主楼高24米，建筑面积1600平方米。
古南诏的“天下第一楼”——五华楼。
五华楼位于中国著名历史文化名城大理，是古代南诏王的国宾馆，又叫五花楼。
从南诏到元朝灭亡，大理发生五次大地震，每次地震必引发火灾，五华楼三次被火烧毁，又三次得到重建，由于苍山巨大的树木已越来越难以找到，五华楼也越建越小，在新建或重建五华楼工程中，剑川木雕是必不可少的。剑川素有白族木雕之乡美称，木雕艺术蜚声海内外，已有一千多年的历史。早在唐代，剑川白族木匠就承担了五华楼木雕构件的制作。
明朝初年，五华楼在战乱中又被烧毁，明洪武年间，在易址重修大理古城时，将城中的钟鼓楼改称五华楼，但其规模格局已远远不如南诏时期的五华楼。1862年，清代地方官又集资重修五华楼，文化大革命时期，五华楼被拆除，里面发现七十多块元碑，1998年，大理州政府拨款重建五华楼。
今天的五华楼一带，已经形成一定规模的书画市场，经营品种包括书法，国画类的山水花鸟、人物等等，还有皮画、油画等交易十分活跃，五华楼散发出新的活力。
古南诏国宾馆。
南诏在中国历史上赫赫有名，公元737年南诏王皮罗阁在唐王朝的支持下，几经战争兼并，统一了六诏，建立起中国西南民族史上少数民族地方政权。南诏国历时253年，与唐代相绐终。
南诏国最先定都太和城，公元779年，南诏王异牟寻迁都羊苴咩城。羊苴咩城的整个布局井然有序、庄重威严，很有王权的气概。其内部结构分五大部分，即宫、廷，高级官僚住宅区、南北通衢和客馆，南诏王丰佑在位时修建起五华楼，成为羊苴咩城的第六部分。
丰佑为南诏国第十代君主。在位期间，南诏国强盛一时，还屡次派兵侵入唐朝领土，有一次竟远征并攻下四川成都。
丰佑统治南诏时期，崇佛之风特别兴盛，佛寺遍布云南境内，有小寺三干，大寺八百，现在著名的崇圣寺三塔、石宝山石窟等，都与丰佑有着密切关系。
唐大中十年，即公元856年，南诏王丰佑在羊苴咩城内修建了一座宏伟的五华楼。周长2.5公里，高30多米，可以居住一万多人，下面还可以竖起五丈高的旗杆。
羊苴咩城作为南诏国中晚期的都城达120xx年之后，以后郑氏的“太长和国”，赵氏的“大天兴国”，杨氏的“大义宁国”以及段氏的“大理国”，都以羊苴咩城为国都。五华楼作为国宾馆的历史也达数百年之久。每年三月十六，南诏时期的南诏王以及后来大理国的大理王都会在五华楼会见西南夷各个小国君长，和其他一些重要宾客，赐以酒席佳肴，奏以南诏、大理时期的音乐。
专业特色文化心得体会和方法（通用13篇）篇十三
每个城市都有独一无二的特色文化街区，它们是城市文化的精髓所在。在这里，你能够感受到当地居民的生活节奏和文化气息。近日，我有幸参观了某城市的一个特色文化街区，深深感受到了这里的奇妙之处。
第二段：描述街区的环境和气氛。
首先，该街区的环境十分干净整洁，绝对符合了“静中有动、动中有静”的格局。这里除了商家之外，还有很多古朴典雅的建筑，这些建筑都有着蕴含深意的设计和花纹。随处可见的传统文化和风俗让这条街区更有一种人文情怀。除此之外，这里的人们也都十分友好、热情。他们用自己的方式向游客传达着这个城市的气质和文化。
第三段：讲述特色小吃和手工艺品。
特色文化街区除了独特的环境和人文气息之外，当然少不了各种丰富多彩的特色小吃和手工艺品。这里的食物不仅美味可口，还深受当地人的喜爱。街区的一些小作坊里，还能看到一些手工艺品制作的过程，当地的传统工艺也在这里被传承和发扬光大。
第四段：谈及对当地文化的了解和收获。
这次参观特色文化街区，让我对当地的文化有了深刻的了解，也开阔了我的视野。通过和本地居民的交流，我也了解到了一些我从未想过的问题。这一切，让我感觉到自己和当地的文化有了更紧密的联系。我希望在未来的日子里，能够多次参观这样的特色文化街区，体验更多的当地特色文化。
第五段：总结感受。
参观特色文化街区，让我重新认识到了这个城市的文化魅力，我的情感也被丰富起来。每一座城市都有它自己的文化底蕴，有它自己的精神特质。在参观这些特色文化街区的时候，我们能够接触到当地居民、风俗和文化，也能够深入地了解它的历史、传统和未来。我希望这样的文化街区能够更多地得到保护和开发，成为不同地域的文化瑰宝，也希望更多的人能够来到这里，品尝当地的美食，领略当地的文化。