思想汇报是对自己的一种自我审视，促使我们认识到自己的优点和不足。接下来，让我们一起来看看一些优秀思想汇报的范文，相信会对大家有所启发。
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇一
敬爱的党组织：
“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成。”xx大以来，新一届中央领导集体以巨大的政治勇气和历史担当，加大反斗争力度、严肃查处分子，广大干部群众拍手称快、坚决拥护。但反斗争形势依然严峻复杂，容不得半点松懈和停顿。正所谓“打铁还需自身硬”。党中央正是在用行动努力建筑一支敢于担当、敢于监督、敢于负责，并且努力成为一支忠诚、干净、担当的队伍。
刚刚结束的中央纪委五次全会，习近平总书记对遵守政治规矩进行了全面阐释，丰富了党的纪律建设理论。除了强调讲规矩必须做到“五个必须”以外，习近平总书记还特别强调“党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。”新形势下，不断把党风廉政建设和反斗争引向深入，需要加强制度建设、强化党内监督。
从党的xx大到这次中央纪委五次全会，中央把守纪律讲规矩提到更加重要的位置。特别是习近平总书记更是反复强调，讲的都是硬话。部署教育实践活动时强调“定了规矩就要照着办”;制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。党中央针对突出问题，查漏补缺，通过改革创新完善体制机制，不断把制度笼子织密织牢，全方位加强党内监督;习近平总书记在湖南考察工作时，要求“自觉按原则、按规矩办事”;研究改进作风时，指出“要坚持原则、恪守规矩”……“规矩”，可说是新一届中央领导集体执政的一个关键词，是从严治党、依规治党的高度升华。
党的规矩总的包括哪些?党章、党纪、国法，还有党的优良传统，都是全党必须遵守的规矩。党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。国家法律是党领导人民制定的，全党必须模范执行。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例是自我约束的不成文的纪律，同样需要长期坚持并自觉遵循。懂得并自觉遵守这些规矩，个人才能不触雷、不踩线，党才更有凝聚力、战斗力。
“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”没有规矩不成其为政党，更不成其为马克思主义政党。一个松松垮垮、稀稀拉拉的组织，是不能干事，也干不成事的。
此致
敬礼!
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇二
交通规则是我们生命的保护神，我们每时每刻都要记住遵守规则。
星期六早上，我和妈妈骑着自行车到街上去玩。经过一个十字路口的时候，正好红灯亮了，妈妈便赶紧停车，看着另外一条路上的车辆和行人通过。等了一会儿，绿灯亮了，我和妈妈骑着车顺利地过了这个十字路口。
刚骑到下一个十字路口时，红灯又亮了，我和妈妈不得不停下车来等候。这时从我们身后冲过来一个骑自行车的年轻人。他虽然看到红灯亮了，却根本不把交通规则放在眼里，向对面飞奔而去。刚到十字路口的中间，还没等他反应过来，只听见“嘭”的一声，就和另外一辆车撞在了一起，年轻人重重地摔在了地上。自行车散架了，衣服也破了，头上淌着血，躺在地上直“哼哼”……当时，我被吓了一跳，就像丢了自己的魂魄一般，过了一会儿才回过神来。在场的'人都七嘴八舌地说，“这就是他自讨苦吃。”“谁让他不遵守交通规则。”妈妈边叹气边说：“哎，这些人怎么不遵守交通规则，差点把命都搭上去了。”我想：如果大家都遵守交通规则，就会减少交通事故的发生。要知道有时候发生交通事故是要付出生命的代价。
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇三
尊敬的党组织：
古语有云：无规矩不成方圆。没有严格的纪律就没有一个集体的长期存在，国有国法，家有家规，而共产党亦有共产党的纪律，它是自觉纪律和铁的纪律的辩证统一。
中国共产党是一个有严格组织纪律的党，做为一名入党积极分子，我们必须接受党的纪律的约束，同各种违法犯罪的现象做斗争。遵守党的纪律是我们提高自身素质的重要途径，是我们完成学习任务、做好本职工作的需要。虽然党的纪律是铁的纪律，但我们必须认识到纪律和自由是不可分割的矛盾统一体，严格执行党的纪律不是排斥或取消党内自由。
作为一名大学生入党积极分子，我们该如何加强纪律修养呢?在课堂上，我学到了很多，觉得应该从以下三点去努力：首先，我们作为入党积极分子，要信仰马列主义，坚定共产主义在我们的努力下一定会实现的信念;其次，我们要在对党的不断认识中发现自己的不足，不断的进行自我改造。
最后，从我做起，防微杜渐!我想，只要我们坚定信心，一直朝着自己的梦想努力，不断进步，全新全意为人民服务，一切以人民为中心，一切为了人们，在不久的将来，我们一定会成为一名优秀的共产党员!
汇报人：入党申请书。
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇四
国有国法，家有家规，如果没有规矩的约束，这个纷繁复杂的世界定会杂乱无章，没有规矩不成方圆，我们一定要好好遵循规矩。
妈妈一直承担着家中的一切家务，什么洗衣做饭，拖地扫地等等，总之非常劳累。但终有一天她爆发了，不知什么时候妈妈大声说道:国有国法，家有家规，从今天起，家里事物人人有责。我和老爸不以为然，以为说说就过去了。却不知，老妈说着在一张洁白的纸上写上家里事物，人人有责贴在了家里最醒目的位置窗台上。
啦啦啦！啦啦啦！是谁呢？原来是我哼着小调背着书包走在放学的路上。我一进门就见老妈笑脸相迎，顿时我感觉仿佛危机四伏。一看窗台呀，那八个字就深深地印在我的脑海里，要知道我可是最讨厌做家务了呀。上次就洗了几件衣服，拧衣服拧的手还疼呢！于是一个完美的.主意在我的脑海里出现了，我趁妈妈不注意拿上笔在人人有责的第一个人字上面加了一横改为大人有责，就悄悄溜回房间，若无其事地做起了作业。
就什么事儿也没了一样就去休息了。
老妈看了这父女俩的杰作，简直是气炸了。但是她没有暴跳如雷，怒火冲天，而是玩起了罢工，直接在床上睡起了懒觉。到了饭点儿，咦，我和老爸左瞧右瞧怎么都不见老妈的半点影子？原来是在床上呼呼大睡，怎么叫也叫不醒。于是，接连三顿我和老爸的肚子唱了一段又一段空城计。
房子里已经是脏乱不堪了，终于我和老爸整装待发干起了家务，我和老爸洗了所有的衣服，扫了地拖了地倒了垃圾，又和老爸做起了饭，狼吞虎咽地吃了起来。老妈这才笑着走出房间，说道:嗯！这才是家有家规嘛!以后就得给你们父女俩下点儿狠料！
哎，干家务活太累了，谁让老妈立了这么一个规矩，果然没有规距不成方圆啊！
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇五
近日一位6岁女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，结果女童被超速行驶的汽车撞飞，经过抢救无效身亡，事后交警部门认定事故应该由双方共同承担责任。
对于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或许说汽车司机是要负全部责任的人，又或许说女童的父母才是负责人，而我认为无论是超速行驶的司机还是不遵守交通规则的父母，都应该是这起事故的承担者。众所周知，诸如此类血淋淋的交通惨案时有发生，惨相已经目不忍视了，流言已经耳不忍闻了。在诸多血淋淋的交通惨案下，为何仍然会有人不遵守交通警规，非要以身试险，最终酿成大错，受到伤害的不仅仅是自己个人，因此，无规矩不成方圆。
首先就女童家长而言，作为成年人，更何况已经有子女本应该就以身作则，为自己的子女从小培养起交通安全意识，教会他们遵守交通规则的重要性，然而家长却以身作则，无视交通规则，带领子女横穿马路，最终酿成大错，事后才懂得亡羊补牢，为迟以晚，不仅失去了最宝贵的子女，而且一生都会留下阴影，试问假如家长自觉遵守，交通规则可能会有如此大的过错吗？但是这位家长，偏要越过交通规则的底线，事后责任还不是自己承担，并且后悔都来不及了。
再者就超速行驶的汽车司机而言，也是事故责任的承担者之一，在交通警规，明文禁止超速行驶的情况下，他仍然不遵守交通规则，依然超速行驶，曾有一丝的侥幸心理，但不曾想血淋淋的惨案就发生在那一刻，为了享受便捷，一时不顾交通警规，最终酿成悲剧，不仅要为事故的发生承担责任，还深深的伤害了一个家庭，试问，司机在超速行驶前可有曾想过后果呢，如果没有超速行驶，就不会有这一道惨案的发生了。因此，无规矩不成方圆。
总而言之，女童家长与汽车司机都是因为无视交通警规，所以才导致这一惨案悲剧的发生，双方都应该承担相应的责任，都应该承受这悲剧所带来的后果。
因此我们应该增强自身安全意识，自觉遵守法律法规，切莫以身试险触碰交通法规的底线，否则酿成悲剧就为时已晚，只要我们自觉遵守交通法规，相关部门加强管理健全制度，我相信和谐安全的社会一定会到来的。
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇六
敬爱的党组织：
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子，我们来到郑州市烈士陵园，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千，革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立起社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血，也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起长城，与日本帝国主义侵略者进行生死拼搏，你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业;先烈们，是你们把对祖国、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲、勇往直前、以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地奉献给祖国和人民，把满腔热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩将彪炳史册，万古流芳，你们的英名将与日月同辉，与江河共存，我们敬慕你们，无私奉献的英雄，正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私，才会有今天的和平环境，才会有祖国的繁荣昌盛。
战争年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能，成栋梁的机会，我们有信心，因为我们有榜样。同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应懂得所肩负的历史责任和历史使命，我们要热爱祖国，我们要发奋学习，为国增光，为国添彩!
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天!
公历4月5日，清明节，这个目前已被定为法定的节假日同时也证实了它的地位和它的意义。为了纪念这个节日，同时也为学习先烈的一些英雄事迹，来增强我们团队在工作中积极向上、坚持奋斗的精神，工会小组组织员工于xx年4月10日去扫墓。
走进大门，向红岩广场迈进的那一刻起，我们怀着沉重的心情向那些永垂不朽的烈士表示崇高的敬意。倾听着他们的英雄事迹，了解我们的人民烈士视死如归、勇往直前的无畏精神，心中有点颤抖，使我感觉自己的渺小。常言道：“一个人的肉体倒下了，然而精神长存。”这句话正好映照在烈士身上，显得如此的恰如其分。
站在烈士墓前，我们默哀，向烈士致敬，心随着平静的音乐轻轻地走着，没有豪言壮语，有的只是心中那份深深的哀痛与崇高的敬意。听着他们的事迹，使我的心豁然开朗，明白了我们的人民烈士为了解放全中国，为了国家，为了人民，他们抛头颅，撒热血，用自己的鲜血染红了五星红旗这面旗帜。为了胜利，他们献出了自己的生命，而我们现在唯一可以做的就是心灵的感激，使他们的在天之灵得到慰藉。
跟他们的事迹相比，我们在工作中、生活中遇到的困难又算什么?在他们的背后，我们所谓的付出显得那么的微不足道。回想起以前，生活中或工作中，一遇到困难就气馁，就放弃，现在看到这些烈士们，比起他们，自己就是幸福天使，生活在伟大祖国的怀抱里。我想，在以后的工作里，我们要向那些烈士学习，学习他们的勇往直前精神，把他们的精神发挥到自己的实际工作中去。发扬吃苦耐劳的精神，吃苦在前，享受在后的思想!树立好正确的人生观，世界观，价值观。始终把个人工作事业放在第一位，对自己的工作要求严谨，认真负责，以集体利益为奋斗目标，不求个人主义，廉洁自律，创新自我，不断提升自己的文化水平和业务知识。
此致
敬礼!
汇报人：本站。
xx年1月11日。
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇七
初为人师，在教育教学工作上都经受了锻炼，感触颇深，现就当好班主任所需的条件和班集管理工作谈一谈自己所受到的启发。
一、要当好一名班主任，首先应先有科学的思想观和人生观。
班主任是集体的组织者、教育者和指导者。班主任在学生的成长中起着导师的作用。班主任思想的时代性、深度性、广度性、管理的先进性都将对学生的身心发展产生影响。那么，作为一名青年班主任应怎样才能达到这个要求呢？一名青年班主任，从年龄上来看，并不比学生大许多。所以，教师的思想与学生的思想有许多共性，比较容易接近，都具有时代性、开拓性，这是有利的一面。但是，青年班主任毕竟年纪较轻，经验不足，有些思想还不够成熟。所以，作为一名青年班主任，首先应先多学习，树立起正确的思想观和人生观。
二、要当好一名班主任，其次还要有丰富的科学文化知识。
“学高为师”，在学生心目中占有很重要的位置。我想，绝大多数学生都会渴望一位知识渊博，能够给自己更多知识的教师担任班主任。班主任要有丰厚的知识和广泛的科学文化素养，才会善于启发、提高学生的能力。所以，作为一名青年教师，要树立起学生心目中的威信，必须要有丰富的知识。只有当班主任有了一大桶“水”，而且能够做到细水长流，对学生的需要能及时给予满足时，班主任在学生心中就成了智者的化身，能树立起威信。这样，才能利于班主任工作的管理。
三、要当好一名班主任，还需要有高尚的品德。
“身正为范”，班主任就仿佛是在一面镜子里，全班有四十双年轻的眼睛不断地盯着他。作为一名班主任，应平等地对待每一位学生，不能因某一学生的一个缺点，而忽略他的“闪光点”。班主任应尊重、理解、热爱、信任学生。热爱学生本身是巨大的教育力量，深刻地影响着育人的效果。只有热爱学生才能架起师生间情感的桥梁，才能更深更好地组织好班主任工作。在学生年轻的心目中，教师的一举一动可能会影响到他的一生。所以年轻的班主任特别要注重这些自身素质的培养。
总而言之，班主任自身的素质、文化修养、日常行为品德等对学生具有很强的示范作用和引导作用。为此，要成为一名好的班主任，必须要努力提高自己的政治素质、文化科学素养、业务和道德素质，做到以坚定的立场鼓舞人，以渊博的知识教育人，以良好的情感感化人，以高尚的道德激励人。
俗话说”没有规矩，不成方圆“。规矩即常规纪律，即要求每个成员都应遵守的用来约束自己行为的规则、条文等。它是一件事情想取得成功的保证。对人的教育来说更是如此。
一个人在集体中学习，最重要的就是要先养成良好的日常行为规范，形成良好的学习生活习惯，这样才能为专心学习打好基础，作好准备。学校通常在开学初期都要用大量时间狠抓学生常规，可见，只有有了”规矩“，才有了”方圆“，才可言其他，诸如学习知识，发展智力，培养能力等等；才能够保证孩子们会有所进步。抓好常规训练是实施班级管理的首要前提。
初出茅庐的我，不知道”规矩“的重要性。在担任班主任工作期间，针对该班孩子智力能力水平发展较均衡的特点，我大胆地制定了我的班级管理计划：尽量对他们的行为不约定俗成，充分自主，独立完成许多事情，更不会对他们的创造性活动加以限制，相反还人为地为他们提供发展个性的条件。
几个星期下来，学生在能力、成绩等方面发展较好，很活跃，但不可避免地在学习生活习惯方面却不尽人意，导致班级工作无法顺利开展。后来，我在书店翻阅有关书籍和向有经验的老师学习请教，通过自己分析、总结，我意识到自己这种想法的错误和不切实际，尽管大胆，但缺乏科学性。它否定了循序渐进的学习方法，违背了人的认知发展规律。这样势必会使孩子们自由散漫而导致无心学习。另一方面，组织纪律性不强也使班级管理工作不能顺利开展。意识到问题后，我很快改变了管理方法，狠抓学生的日常行为规范，使孩子们及时改掉了许多不良习惯，变得有纪有律，这样班级工作也自然而然地抓了上去。
通过这件事，我深刻地意识到常规训练对管理学生的重要性，它是搞好班级管理的中心环节，切莫想当然地把”规矩“当作是阻碍个性发展的束缚而不予理会，那可就大错特错了，因为没有”规矩“，就不成”方圆“。
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇八
[内容]。
――模式作文教学管见。
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文・汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：1、“模式”是固有的；2、“方圆”出于“规矩”；3、模式作文教学非同八股文训练；4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
对此古人早有发现，早有精深的阐述。六经之一的《周易》里，就有“言有序”的话，孔圣人也认为“言之无文，行而不远”。刘勰在文论巨著《文心雕龙》的《总术》一章中说：“才之能通，必须晓术。”这个“术”，就是写作的法则。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”谈的是作文模式中的一个具体问题。宋代的吕本中、元代的郝经、明代的王士祯、清代的沈德潜等众多的诗人、作家、文论家也各从不同的角度论述了“规矩”的存在。
“文章是客观事物的反映，而事物本身是有其自身的内在联系，即规律性的。因此作品的结构不单是一个形式的问题，也是内容的问题。因为一篇作品既是描写了一个事件，那事件本身就具备了一个进行的规律，一个存在的模式。作者抓住了这个规律，写出这个规律，便是作品的基本结构。”（孙犁《谈结论》拿一件事情来说吧，它总有一个发生发展的过程。发生也就是开端了，中间无非是发展、变化，进入高潮，然后事件结束，也就是结局。这实际上就是一切记叙类文章（包括小说、剧本、散文等）情节展开的客观依据，客观基础。有的文章在开端之前，可能还有一个必要的交待说明，以追溯以往，补叙前因，这即是“引子”、“序幕”了。而在结局之后，为了收束事物，展示未来，有时还可能增写一个“尾声”。这样就形成了“序幕――开端――发展――高潮――结局――尾声”几个部分，这是一个完整的情节结构的形式。当然不少文章在实际叙述上，对这种“顺序”有所调动，使其变化，如“高潮”提前，先叙结局，拦腰谈起等等；但无论怎样调动、变化，它也不能离开客观生活的基础。再拿论证一个问题来说吧，任何问题总有它内部的矛盾和外部的联系、有它的成因、现状和发展。这些都是可以分析的。毛泽东同志在《反对党八股》中说：“提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。”这段话大致上反映了一切论说类文章析事达理的逻辑顺序。很显然，这种结构常式，也是以反映事物（问题）的内部规律、内在联系为依据的。因此，“模式”是客观存在、固有的，而不是任何人主观臆造的。它正如其他的规律，如万有引力定律，揭示了引力的大小与物体的质量、距离之间的必然联系一样，这种必然性是自然界确定不移、反复出现的客观过程，是不依赖于人们的意识而存在的。
那么模式的实质是什么呢？任何一个具体事物，都是“个别”与“一般”的统一。作为反映客观事物的文章在内容和形式上也各有着自己的特征和个性。但一类文章总是具有某种共同的本质、有其共性。文章的“模式”是某一类文章的共性所决定的，概括了某一类文章的共同本质。至于同一类文章各篇文章的个性，“模式”这个一般就没有包括进去。“因为任何一般只是大致地包括了一切个别事物，但任何个别都不能完全地包括在一般之中。”（列宁语）这好比人，作为一般只能存在于张三、李四具体的人中，不能想象在具体的人之外，还有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在着个别的人。每个人都有自己的许多特点，一般的人，只能概括许许多多的个别人的共同本质，而不能包括每一个人的所有特点。
在我们的写作教学过程中，有人常拿“文无定法”来否定作文“模式”的存在。不错，像世界上没有两片完全相同的树叶、没有两张完全相同的面孔一样，各篇文章的表现形式也应是独一无二、不相重复的。这是因为，客观事物千姿百态、林林总总，要使每个特异的事物都能找到自己特异的表现形式，文章也得多姿多彩、千变万化。“文无定法”是由文章的个性决定的。拿“文无定法”来否定文章“模式”的'人，其错误是把文章的“共性”与“个性”对立起来，割裂开来，只看到个性，用“个性”来否定“共性”。
二、“方圆”出于“规矩”
作文模式教学之所以经得住实践的考验，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主观上是否意识到，它总是要反映文章习作本身的一定规律性――“方圆”（写有所就）出于“规矩”（写作模式的训练）。
刘知己在《史通、模拟》一文中说：“夫迷者相效，自古而然。”这就是说按照模式习作是我国传统的写作训练手段。“若不仰前贤，何以贻厥后来！”不借鉴，怎能有新的发展。叶圣陶在《中国国文学习法》中也说过：“记事记清楚了，说理说明白了，没有语法的毛病了，这就是象样。”“象样”，就是符合“规矩”。写作教学的核心是训练学生具有写作的基本功，以“象样”为标志。所有基本功都遵循一定的规格、规范。要获得基本功，那就得循“规”蹈“矩”，严“格”要求，严“格”训练，象前人发现“规矩”一样经过无数次重复实践，方能欲“方”可“方”，想“圆”即“圆”，符合规矩。
规律的东西都有普遍性，分格的模式训练全球亦然。我们不妨以美国写作教程《提高写作能力》中例出的实例来说明，它把说明文的结构模式规定为：“1、中心句；2、作为证据的细节、例子以及类比、对比等等；3、结论性句子。”并指出“按照这种形式练习写段落是一种很好的实践形式，它促使你思维清楚，组织得好，写得精确。”（摘自《语文学习》八三年第二期）。
其实，按照一定的模式习作，不只是奠基础的学生需要，古今中外任何博大精深，创新立异的艺术大师也都曾致力于具有一定模式的基本功训练。
孟子曰：“大匠与人以规矩，不能与人以巧。”先哲的话是对“模式”训练的反对者们以追“新”求“巧”为由说三道四的最好的批评。超越前人，破“格”而出，那不是写作教学所能奏效的。
这叫我想起了孟子的寓言《揠苗助长》，我们的教师喜爱祖国的花朵，如同宋人爱苗；不顾客观规律，只凭主观愿望，在写作教学中，反对“模式”训练，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不达。
当然，基本功较好了，大体已得其“规矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。为“规矩”所囿，很难写出优秀之作。
清代入薛雪说过：“范德机云，吾平生作诗，稿成读之，觉不似古人即焚去。余则不然，作诗稿成读之，觉似古人即焚去。”（《一瓢诗话》）看来这是两种大相径庭的态度，其实不然。范德机追求的是符合规范，薛雪高人一筹，追求的是入格后的创新。内涵不同，阶段各异。“不似――似――不似”，这如同认识过程中的“实践――认识――实践”，哲学发展过程中的“古代朴素的辩证法――形而上学――唯物辩证法”，肯定的东西被否定了，而否定旧事物之后新生的事物，又不是永恒不变的，同样要被它内部所包含的否定因素所否定，为更新的事物所代替。于是就出现了这样一种情况：“肯定――否定――否定之否定”的辩证发展过程。写作中，入格是为了及格和合格，合格后方可以破格。“不似――似――不似”，由模仿到变化，在变化中学会创造。因此说：不是有人所说的那样“模式作文训练是一味的照搬”，而是勤学苦练，加以消化，广泛师承，取法众善，逐步掌握，推陈出新。“方圆”出于“规矩”是由否定之否定的原理所规定的。
结论是：
有法则体成，无法则论荒。――方东树。
规矩，巧之所出，舍规矩而言巧，非大匠教人之道，亦非学者从人之道也。――钱穆。
三、模式作文教学非同八股文训练。
有人把模式作文教学与写作八股文相提并论，那是极其错误的。
首先，模式作文教学与八股文训练并非同始终。作文的程序训练，远在八股文出现之前就已经产生并存在。时间可以追溯到西晋时陆机的《文斌》，而后是唐代的以诗赋取士所采用的“贴经”与“应举诗”，再后是北宋改诗赋取士为以“经义”取士。“天顺以前，经义之文，不过敷衍，转注，或对或散，初无定式。”虽有“破题、颌比、颈比、腹比、后比，结尾”的程式，但“创立制艺，原与论题相仿，不过以经言命题，令天下之题出于正，且为法较严耳。然当时，对仗不必整、证喻不必废、侵下文不必忌。”（见《制艺丛话》卷一三）可见当时提出应考作文的程式，只是改革国家考试的一种措施。八股文的产生据顾炎武的《日知录》中说“经义之文，流俗谓之八股，盖始于承化之后。”随着科举制度的覆灭，它也就与世长辞了。因此可以说，八股文是模式作文教学的支流、逆流，是短命的怪胎儿。而作文模式教学一直延续到现在，并遍及世界各国。因此八股文不但不能与模式作文教学相提并论，与经义之文也是两码事。
四、教学作文要模式化。
列宁说：“当我们不知道自然规律的时代，自然规律是在我们的意识之外，独立地存在着并起着作用，使我们成为盲目的必然性的奴隶，一经我们认识了这种不依赖于我们的意志而起作用的规律，我们就成为自然界的主人。”现在，我们已经认识到“模式化”是写作教学固有的而不是臆造的客观规律，同时无数事实也证明只有“模式化”才能立竿见影，较快地提高学生的写作能力，是教学作文的必由之路。我们就应该在指导学生作文中，尊重这个规律，运用它来为彻底改变写作教学的现状服务。
具体的做法应是：
1、编写与之相适应的语文教材。古今中外的文学家、语言学家写了许多文章，揭示了语文的内在规律。这些成果是培养提高学生语文能力的有力武器，是学习语文由盲目到自觉的转换条件，是让学生不仅知其然而且知其所以然的钥匙。叶圣陶先生告诫我们：语文教材不同其它学科，“无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。因此，编写新教材应用足够的有关语文的科学理论作为统领教材的纲，改变以上所用教材仅作以附录的状况。彻底改变把优秀的文章汇集起来，加点注释和思考题就是课本的作法，选文仅作为例文。为了便于“听、说、读、写一齐抓”，新教材应以写作训练的序列为序，“兼收各类各体之文”，然后挖凿文章内在的知识因素，再理出语法、修辞、逻辑等知识系列，使写作训练成为主要依靠在写作的有关理论指导下的科学的序列训练。
2、实行分“模式”训练。正如篮球训练，可以先练传球、带球、投球，后练进攻防守的战略战术一样，写作教学也可以先进行分“模式”训练。即根据某种文体的内部结构，先设计安排单项的训练，分散难点、设立坡度；后进行综合训练，理出该文体习作的程式。以模式为纬，以序列程序为经，“经”“纬”交织，科学设计、循环往复，不断加深。具体做法是：写作课上，讲清模式，读范文指导作文，习作文效法范文，评作文对照范文。
古人告诫我们“不进规矩，不成方圆”写作教学的根本出路是模式化，为模式化写作教学张本。
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇九
只应深信尼山语，磨不磷兮涅不缁。
——题记。
《礼记》中，孔子这样说儒者其饮食不溽。看来不仅色恶不食，臭恶不食，曾厄于陈蔡之间，饱尝过饥饿之苦的孔子，如今竟如此苛求饮食了。
是他要求过高，还是身体太娇贵？
都不是。问题就出在一个礼上。
克己复礼，孔子一生都在为礼教奔波。他所在意的不仅是食，衣食住行无不在礼的约束下。
品格上儒者以忠信为宝，涅而不缁，到春秋时一切礼法已成了繁文缛节，倒的确有些食之无味，弃之可惜了。
到如今，快节奏的生活已让人无暇顾及礼数，见人匆匆问声好，日日趋庭，已然失去了君子风范。
孔子之所以被称为圣人，是由于他不变的`情操，是由于他大同、复礼的人生追求，是由于他谦和、端正的生活态度。我们没有学到他的礼、他的魂。我们只能是忙忙碌碌地终此一生。淡了规矩，弃了品性，丢了原则，因而也淹湮在茫茫人海中了。
穿越千古的尘埃，在古人的心中，寻找那一方净土。虽身处尘世，但那繁复的礼节却给浮生以宁静，予心灵以平和，赋人生以感悟。
不知礼者，也枉来人世了。无束缚不成器，无规矩不成方圆。这不仅适用于古代，亦适用于现代。
今生有礼今世好，莫笑尼山说旧辞。
开篇简洁的题记让人眼前一亮，乍一看有些不明所以。然而慢慢看下来，才不得不为作者缜密的思维感叹。首先引出了材料中的孔子，更是深刻的提出了一个问题是他要求过高，还是身体太娇贵？其实后面的文段便是对这个问题最好的回答。从行云流水的文笔中，我们似乎看见了一个奋笔疾书、面带会心微笑的学子不再是简单的考生，而是我笔诉我心的读书人。而最后从读书又联系到了生活，看到现代人生活的节奏，更加体现了作者思想的深度。最后三段收尾，可以说是文章的经典所在，不仅涵括了前文的内容，而且起到了卒章显志之效，末尾一句诗也巧妙地照应了题记。
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇十
今天是星期五，明天是双休日了，同学们像小鸟一样叽叽喳喳地议论时，李老师用慈祥的目光看着我们，笑咪咪地说：“今天我们来做个传口令的游戏吧!”顿时，教室里炸开了锅。
国有国法，家有家规，游戏也有游戏的规则，这个游戏的规则是：老师给第一个同学发一张纸条，这个同学按纸条上写的话，悄悄的传下一个同学，不能让第三者知道。
游戏开始了，老师请张家乐上台。她看了看纸条后，然后趴在后面的同学耳朵上悄悄地说了句什么，下面的同学挨一个往下传着，有的.同学生怕听错了，非要传话的同学再说一遍，游戏进展的很慢，我开始有些着急了：“快点嘛!一句话有这么难吗?”
终于轮到我了，杨于萱趴在我的耳朵旁边说：“藤动铜铃响，”我听了一遍没听懂意思，我着急地问：“什么藤什么响?”她又在我耳朵边说了一遍，我还是没听懂，我只能照葫芦画瓢传了下去，终于到了最后，王子郢宣布答案：“糖豆铜铃响!”她话音刚落，就有同学大声喊道：“错了!哈哈，还是传错了!
这个游戏真有趣，让我懂得传话时要听清楚，不然会闹笑话的。
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇十一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！我今天国旗下讲话的题目是《不以规矩，不成方圆》。
纪律就是为维护集体利益并保证工作进行而要求成员必须遵守的规章、条文。纪律永远是一个团队精神的基础。对一个组织而言，没有了纪律，便没有了一切，只有当一个组织和他的成员都具有了强烈的纪律意识，组织才会朝健康的方向发展，组织成员的素质才会得到相应的提升。一所学校如果有严格的纪律作保证，那么就产生良好的校风，为师生创造出良好的教学环境。一个企业只有纪律严明，管理严格，才能保证生产的正常进行，纪律是企业经营和发展的基本前提。
培养无数人才的美国西点军校，素来以纪律严格着称。西点军校非常注重对学员进行纪律锻炼。为保障纪律锻炼的实施，西点有一整套详细的规章制度和惩罚措施。比如，如果学员违反军纪军容，校方通常惩罚他们身着军装，肩扛步枪，在校园内的一个院子内正步绕圈走，少则几个小时，多则几十个小时。这样的训练整整持续一年，纪律观念由此深深地根植于每个人的大脑中。同时，与之而来的，却是每个人强烈的自尊心、自信心和责任感，这是一些让人受益终身的精神和品质。
这并非是纪律出了问题，而是我们的自觉遵守意识出了问题，我们的执行出了问题，我们的思想意识出了问题。脱了轨的火车，早已失去了行驶的意义。纪律似乎是教育最不可爱的一环，却是所有教育的基础。纪律所体现的几乎都是大家不太喜欢甚至厌恶的事情：强迫、服从、制止、压抑欲望和意志。纪律将“效率原则”置于“享乐原则”之上，为达目标，应当接受各种节制，甚至必须接受节制。纪律总是始于他人的决定，而且应该终于自我的决定，从外部的“纪律”转为“自律”。
谢谢！
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇十二
尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：
大家早上好，很荣幸能为大家作国旗下讲话，我今天国旗下讲话的主题是：《没有规矩不成方圆》。
有个传说：一次，鲁班教他的徒弟做圆台和方台，可是徒弟怎么也做不圆、造不方。于是，去请教师傅。鲁班笑而不语，拿出两样东西给这个徒弟。过了一会儿，徒弟拿出两件十分像样的木制品——圆台和方台。原来那两样东西就是规和矩。规是圆规，用来画圆；矩相当于尺，可画出直线，量取长度。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”。
美国西点军校，这一以纪律严明而闻名于世，并曾走出无数政治、军事人才的地方，有一句名言：“报告长官，没有任何借口”。“没有任何借口”是这一美国人才摇篮二百年来奉行的最重要的行为准则和言行规范，在它的支撑下，无数人取得了伟大的成就。工作没有借口，人生没有借口，失败没有借口，学习没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人。
规矩是牵制风筝的细线，风筝虽有一定的高度限制，但可以自由的飞翔，安全的降落。如果细线断了，即使它穿过云层，最终也会摔得遍体鳞伤甚至粉身碎骨。在我们的身边，也会出现这样一些不和谐的音符：课堂上随意的插话，严重影响了正常的教学秩序；随手一扔的一片废纸，给我们的`环境带来了污染；本是无足轻重的小小冲突，却大打出手，两败俱伤。
有人说：“这是我的自由！”希腊有位哲学家说：“过分的自由，便是残忍。”过度的自由只会给他人带来伤害。人人都不遵守交通规则，别人无法正常通行，自己也会陷入困境。只有人人遵守规则，保护规则，才会让我们共同拥有的一片蓝天更加蔚蓝，才能保证我们的学习更加有序。
“没有规矩不成方圆”，这并不意味着我们墨守成规，不求创新，而是要求我们勇于创新，勇于开拓。用规矩做的图形，才能组合成更新更美的图形。
昨日的规矩，已经造就了今日的我们；今日的规矩决定明天的我们。当把外在的规矩渐渐的内化为自己良好的习惯时，我们就会自觉的用良好的习惯去对待生活和学习。让我们从现在做起，从今天做起，培养良好的行为习惯，使优秀成为一种习惯。让我们以崭新的姿态，和着青春的节拍，迈着矫健的步伐，面对生活，面对学习！
我的国旗下讲话完了，谢谢大家！
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇十三
铁的纪律是一个军队强大的保证，是一个国家富强的条件，是一个优秀工作者不能缺少的。在很久以前我们这片土地上就有了铁的纪律，在战国时，孙武在演兵时，用纪律斩了两个受宠的妃子，在战场上正是有好的纪律，才能使鲁国大胜，这便有了曹刿论战。到了今天，我们敬爱的周总理抛开领导地位，同工人一样遵守工地的规章制度。
从古到今，都证明了纪律是非常重要的。
在学校，正因为我们有校纪班规才能有今天的井然有序，没有争吵，使每个人都能在这片神圣的土地上认真工作，学生认真的学习。
在一个国家成立之前，法律一定会先出来的。没有法律的国家就像没有线的风筝，不仅飞不起来，还会被吹得满地乱滚，只有法律这条线，风筝才会飞起来。虽然光有线不行，还要结实，如果纪律松懈，邱少云也不会忍着烈火烧身的巨痛。如果法律不紧，诸葛亮也不会将爱将马谡处死。这不正是纪律严明吗？也就是这样才能统领三军。
既然纪律这么重要，那对一个学校来说更应该放在第一位了。
不管怎么样，还是一句话，好的纪律是成功的保证。
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇十四
有这样一则笑话：一个人和他的女朋友逛街，看到红灯便闯了过去。女朋友说，你连红灯都敢闯，什么违法的事不敢做，就跟他分手了。他又结识了一个女友，逛街时，看见了红灯，便老老实实地等，女友不高兴了，说你连红灯都不敢闯，还能干什么事？这虽是一则笑话，却道出了一个事实，就是一些人对法律、规则的漠视。事实上，在我们的身边，规则意识缺失的现象随处可见。小到闯红灯、轧黄线、随地吐痰、乱丢垃圾，大到随意违约、坑蒙拐骗、行贿受贿。对这些现象，有的人似乎已是习以为常、司空见惯，甚至还把这种违规违法的行为归纳为另一种规则，叫做“潜规则”。在一些人眼里，按“潜规则”办事，似乎是一种机智，一种“能力”。人们常说的一句话是：规则是死的，人是活的。还有一句话叫“与政策赛跑”。个人行为遇到规则“黄线”的时候，有的人常常不是规范自己的行为，而是习惯去找关系“通融”，用金钱“摆平”，借权力“放行”。而一个执掌规则的人，如果学会网开一面、下不为例、特事特办、法外施恩，才被认为“会处事”、“会做人”。而真正讲原则、守规矩的人，却被讥为死板、迂腐，没有开拓精神。于是，在有些人心里，规则可以灵活掌握，法律富有弹性，秩序可以随意调整。现在我国公民可以到不少国家旅游，对这个问题似乎看法也大不相同。有人说，有些外国人很迂腐，公共场所只有两三个人一起也要排队。有人说，这恰恰说明了人家公德意识强，法制观念强。我所生活的城市常看到这样一种现象，只有两三个人购物、买票或乘车，也是一哄而上、你争我抢、拥挤在一起、谁也不让谁。两个人一起也排队并不好笑，而没有规则意识、不讲先来后到才是可悲的。某地为招商引资，开出了免税、免费、审批手续可“先上车后买票”等优惠政策，不曾想恰是这些优惠把人吓跑了。因为人家认识到，不尊重法律和规则，就不可能有良好的秩序，谁还敢在这里投资。个人意志高于社会规则，个体行为凌驾于制度约束之上，这是一件非常可怕的事情。没有规矩，不成方圆。法律和规则是社会运行的基石，是社会有序运转、人与人和谐共处的基本元素。法制意识不强和执法力度不够，是一个问题的两个方面。这都直接破坏了社会生活的正常运行，带给人们错误的信息，助长了人们不择手段实现个人目的的风气。规则形同虚设，社会必定混乱无序。衡量一个国家、一个城市的文明程度，一个重要标志就是政府和每一个公民的规则意识、法律意识。愿我们每一位公民，尤其是执法者，都着力培养自己的规则意识和法制意识。须知，良好的法制环境是构建社会主义和谐社会的重要基础。
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇十五
[内容]。
――模式作文教学管见。
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文・汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的`状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：1、“模式”是固有的；2、“方圆”出于“规矩”；3、模式作文教学非同八股文训练；4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
[1][2][3][4][5]。
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇十六
人的生命只有一次，所以我们必须要珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好。
阳光很暖和，街道很繁忙，车来人往，熙熙攘攘，人们正在享受生活的富足与幸福，但忽视交通规则，却产生很多悲剧。让人感慨不已，令人深思。从中我们或许可以学到些什么。
你看!那位叼着烟，满脸络腮胡子的叔叔，看样子要过马路。此时红灯似血，晃着人烟。可是，他好像不认识这似血的红灯似的，仍然一个劲的向前走，这时，执勤的叔叔拦住了他，说：“这位先生，现在是红灯，请你稍等一下再过吧!”叼着烟的叔叔连看都不看一眼，傲慢地说：“管你什么事!快让开!”说完，一把推开了执勤的叔叔，大摇大摆的向马路对面走去。
这时，一辆大卡车对着他呼啸而来，事出意外，他呆了，双腿木然，全然不知所措，司机发现了他，也慌了，猛地往左打方向盘，踩着刹车，“哧——”尖利的一声，车猛然停下，在地上划出一条清晰地印痕，可还是晚了一步，叼烟的.叔叔的双腿永远的留在了马路上了!那根只吸了一半的香烟被远远的抛在一边，还冒着清烟。此时，绿灯亮了，可是他的腿再也没了。
唉!如果这位叔叔遵守交通规则，悲剧也许就不会发生。
阳光依然是那么暖和，街道依然是那么繁忙，忽视交通规则，必定会酿成大祸。
让我们用心记住吧：遵守交通规则，才会有平安和幸福。
让我们把“安全、规则”这四个字在心里永远扎下根，让我们争做文明守法的好少年吧!
热门无规矩不成方圆思想汇报（案例17篇）篇十七
中国有句话叫做：“没有规矩不成方圆”。这是放之四海而皆准的真理。说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。如有些人就不明白，就拿乱占交通要道的事情来说，就是有人顾交通要道的划分，不守规矩，自行其是，乱闯交通要道，不仅阻碍他人出行，还有可能也危及他人的人身安全。没有交通法则，事情就不会圆满。
假若生活没有圆面积，我们的生活会怎样呢？我们要说的是不是表面的上圆，而是深刻的圆。生活中若没有圆，没有一个规则，一个道德来约束，一个规范来约束人们的行为，我们的生活的会怎样？社会又怎样？人与人又怎样？国与国又怎样？也许我们很多人没有去思考过这个问题，或是根本没过这种问题，只是每天按照自己的方式而生活着。不同的时期，不同的制度国家有着不同的社会背景和文化。但得依靠一个规矩处事，作为行为准则和标准。有一套制度，有一套规章，有一套做事处事的程序规范。那就是一种法律，那就是一种圆满完成。法律是唯一国家制定和认可的准则。具有普遍性，和强制性。人人必须遵守。不得违反。
国有国法，家有家规。乃至一个国家，一个家庭。一个完善组织，都有自己的标准。无规矩不成方圆。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。胡同志关于树立人“八荣人耻”社会主义荣辱观的论述。再次阐明了这个既明了以又重要的社会哲理。世界要和平，国家要发展，国家要安定，百姓要富裕。离不开国家制定法律法规。世界要和平，需要联合国的作用。只有做到有法可依，有单可循。强制人们该做那那些事情，不该做那些事情，这样我们国家才会和谐。我们才能繁荣昌盛，安定和谐的发展环境。才能吸引更多的外商到和平的中国来投资建厂。而安定和谐的环境需要你我遵守。遵纪守法。只有形成了这种局面，才以保持和巩固安定团结的政治和经济发展局面。才能全面建设小康社会，加快百姓富裕的步伐。
无规矩不成方圆。揭示了一个重要的道理。做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国家，间利益关系，小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。约束这就是一种圆。历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。既要公民自学遵守社会公德。做到文明诚信。同时也通过加强和完善的法律制度建设。来规范人们的行为。只有把自己和他律结合起来。才能形成一种良好的社会风气。社会才会圆满。
古人云：“勿以善小而不为之，勿以恶小而为之。”就是告诉我们遵纪守法要从我做起，从小做起，从小处入手，从现在做起，。没有圆规和直尺，就无法画出方形圆形。正是因为有模型的约束，线段才不会偏离预想的轨道，才能走出美好的形象。这正是所谓的：“没有规矩不成方圆”的道理。只有人人遵守，我们的明天才会更美好！！
规矩就是圆，法律就是圆，有了这些，一切都能圆满解决。